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菩萨
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基本信息内容简介作者信息目录序言基本信息出版社:北方文艺出版社;第1版(2010年12月20日)平装:676页正文语种:中文开本:16ISBN:9787531725091条形码:9787531725091产品尺寸及重量:26x18x4.8cm;1.1Kg品牌:先知先行ASIN:B004DGJJUY内容简介《〈地藏菩萨本愿经〉讲记(双色典藏版)》内容简介：《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》、《地藏 详情>>
小说档案内容简介章节目录小说档案小说名称：爱上观音菩萨小说书号：43789小说类型：玄幻小说作者：毛得六小说状态：连载首发网站：凤鸣轩小说网已完成字数：175830内容简介桓璎琏也感觉到全身都在发热，就好像服用发汗的柴胡过了量一样，这种感觉越来越强烈，自己的体内就好像烧沸腾的水，四处翻滚，她感觉到马上就要爆炸了。玄茗拼了命的想留在桓璎琏的体内，但是自己的灵魂好像都不听使唤了，无可奈何花落去，也许这 详情>>
八大菩萨经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有八大菩萨摩诃萨。其名曰妙吉祥菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。金刚手菩萨摩诃萨。除盖障菩萨摩诃萨。地藏菩萨摩诃萨。以为上首。复有诸大菩萨摩诃萨。其名曰无能胜菩萨摩诃萨。龙相菩萨摩诃萨。喜意菩萨摩诃萨。无垢藏菩萨摩诃萨。无垢称菩萨摩诃萨。智王菩萨摩诃萨。无边军菩萨摩诃萨。智光 详情>>
八地菩萨之果位名为“不动地”。彻底灭尽烦恼障的细微种子以及所知障的一切执著相，故再不为之所动，得名不动地。《十地经》等中说，八地菩萨已灭尽了烦恼障的细微种子以及所知障的二取分别，不共增上了胜前之功德，速疾获得不退转之大菩提道。《金光明经》云：“无相正思维修得自在，诸烦恼行不能令动，故名不动。”八地的圣者菩萨灭尽了一切烦恼过患及其种子，故彼智慧最极清净。如果仅仅安住八地境界，于无学道佛果无有进取之心 详情>>
佛学术语，密教之菩萨。指以‘唵阿味罗吽佉左洛’（om%，^ah!，vi，ra，hum，kha，ca，rah!）八字为真言的文殊菩萨。因顶有八髻，故又称八髻文殊菩萨。《文殊师利法宝藏陀罗尼经》云（大正20·793b）︰‘此八字大威德陀罗尼者，乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说，为拥护一切行十善国王，令得如意寿命长远，福德果报无比逾胜，诸方兵甲悉皆休息，国土安宁，王之所有常得增长。此陀罗尼能利益怜愍一切有 详情>>
唐（公元618年-907年）残高158厘米1954年曲阳县修德寺遗址出土汉白玉。头、左臂及右手残缺。菩萨宽肩，丰乳，细腰，腹微鼓，跣足立于莲花座上。上身略左倾，体态略呈“S”形。颈戴项圈三层。披帛，至左胸挽成结。下身着长裙，裙上挂满精美华丽的璎珞。婀娜多姿，衣纹华丽，富有较强的艺术感染力。 详情>>
目录简介在《十往生经》中记载：佛陀曾告诉山海慧菩萨及阿难尊者：“如果有人发愿往生西方极乐世界，称念阿弥陀佛的名号，就会有二十五位菩萨如影随行，使修行者没有疾病，没有烦恼，阻止一切恶鬼、恶神扰乱此人，令行者常得安稳。”白象王菩萨就是其中之一，持宝幢。概述佛陀曾告诉山海慧菩萨及阿难尊者：“如果有人发愿往生西方极乐世界，称念阿弥陀佛的名号，就会有二十五位菩萨如影随行，使修行者没有疾病，没有烦恼，阻止一切 详情>>
相传很久以前，一群贵州务川仡佬族先民濮人在深山劈石恳荒，其中一青年发现刨出来的石头中闪耀着红色砂粒，便好奇地带回家。山货商人来到洪渡河畔，听说这里出了红石头，找到了存放红石头的青年人，商人接过石头一看，认定这就是朱砂，随之仔细寻问发现红石头的经过，并将红石头全部买走。“红石头就是朱砂，可以卖钱，是吉祥之物，好运气！”打这以后，开采丹砂的濮人就多了起来，濮人的生活从此有了改善，并且朱砂成为濮人最早向 详情>>
《诸菩萨本受记品》宝藏如来授转轮王阿耨多罗三藐三菩记，将来成佛，即无量寿佛。第一太子，即观世音菩萨。第二王子，即大势至菩萨。第三王子，即文殊菩萨。第四王子，即普贤佛。第五王子，即今成无上正等正觉的莲华尊佛。第六王子，即法自在丰王佛。第七王子，即光明无垢坚香丰王佛。第八王子，即普贤菩萨。次授十千懈怠人记，次记第九王子，即阿閦佛。第十王子，即香手菩萨。第十一王子，即宝相菩萨。 详情>>
北宋彩绘木雕菩萨立像年代：北宋；尺寸：通高21.5厘米；质地：杉木；来源：白象塔；内容： 立像头披蓝色长发，脸部丰满皙白，弯月眉，双目低启，高鼻红唇。身穿乳白色大袖交领襦衣，披红底描金云肩，腰系帛带，足登云头履。右手持净水瓶，左手残。凝神伫立于座上。雕刻细腻，色彩鲜艳，衣褶纹饰雕刻流畅。 详情>>
基本信息文物介绍基本信息【名称】：彩塑泥观音菩萨坐像【类别】：雕塑【器型】：像【年代】：北宋时期【尺寸】：通高65厘米【收藏机构】：浙江省博物馆收藏文物介绍北宋时期的彩塑泥观音菩萨坐像，该器物观音高髻花冠，中置化佛，宝缯下垂至肩。额有白毫，以宝石镶嵌。左手虚握置于左膝，右手曲起胸前，结跏趺坐于仰覆莲台上。莲台之下堆塑五色云水。其用料独特，造型生动，彩绘精细，堪称杰作。 详情>>
名 字：北宋·彩塑泥菩萨立像年 代：北宋尺 寸：通高64厘米收藏单位：浙江省博物馆菩萨面容秀丽写实，体态修美轻盈，衣饰贴体简约，肌肤柔润匀称，衣纹写实简约，散发返朴归真的美感。其制作工艺表现了“瓯塑”的地方特色，是宋塑的典范之作，泥塑中的极品。 详情>>
描述菩萨像的收藏过程追索过程回归谈判及《备忘录》签署关于美秀博物馆名称：北魏石刻菩萨造像时代：北魏—东魏质地：石灰石尺寸：通高120.5cm、像高92.2cm出土地点：山东博兴县陈户镇张官村描述菩萨像整体瘦长，原有彩绘，已剥落。有圆形头光，头光正面和背面均雕饰一个莲花纹。头戴高宝冠，宝冠正中刻一只高浮雕蝉饰。佩戴项圈和璎珞，装饰十分华丽。菩萨像的收藏过程1976年山东博兴县陈户镇张官村村民张立山盖 详情>>
词语注音词语解析词语注音biānpúsàㄅㄧㄢㄆㄨˊㄙㄚˋ边菩萨（边菩萨）词语解析汉典五代边镐的诨名。参见“边和尚”。汉 详情>>
菩萨之一，金刚界曼荼罗外廓北方之尊。密号曰巧辩金刚，大慧金刚。贤劫十六尊之一。 详情>>
菩萨之一，在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位，又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼，译言不空养。密号曰如意金刚。肉色，四手，左第一手莲，第二手索，右第一手剑，第二手三股戟，坐赤莲上。或谓为赤色忿怒形。 详情>>
概述出处真经翻译(嗡班姆讷卡波玛累吽啪达)概述不空羂索观音菩萨、不空悉地王观世音菩萨、不空羂索菩萨。密号为等引金刚。以“不空羂索”为名，是象征观世音菩萨以慈悲的羂索，救度化导众生，其心愿不会落空的意思。依《不空羂索神变真言经》所传，在过去第九十一劫最后劫，观世音菩萨曾经接受世间自在王如来的传授，而学得不空羂索心王母陀罗尼。并于初得此陀罗尼时，即证得十百千不空无惑智庄严首三摩地门，由此真言之力，现见 详情>>
佛教术语，阿鞞跋致译为不退，不退菩萨即阿鞞跋致菩萨，于无上菩提不退转。《法华经》之《序品》说：“不退转菩萨，其数如恒沙。”同经《譬喻品》说：“有得缘觉，不退菩萨。”《回向偈》有“不退菩萨为伴侣”句。参见上“不退”条。FROM:【《简明净土宗词典》（林克智编著）】于无上菩提得不退转之菩萨。有三种不退、四种不退之别，其位次则依诸宗而异。（(参见:不退)984）p985FROM:【佛光大辞典】 详情>>
（菩萨）财首菩萨自说往因，无量世过去有佛，名释迦牟尼。佛灭后有一王子，名金幢。有邪见，不信正法。有知识比丘，名定自在。教我入塔拜佛像，且称南无佛。依是因缘，我值九百万亿那由他佛，得甚深念佛三昧。以来无数劫不堕恶道，今日遂得甚深首楞严三昧。见观佛三昧经九、安乐集上，往生要集下本。《地藏菩萨本愿经》：佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘供养菩萨像壁画【藏品材质】：壁画【藏品时代】：北凉时期【藏品来源】：1999年，武威市天梯山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘供养菩萨像壁画，该藏品长32厘米，宽24厘米。供养菩萨双手合十，侧身向里作胡跪状，束带大圆髻，波浪卷发垂肩。面部白粉平涂。着袒右肩袈裟，赤足。菩萨两侧绘莲蕾四朵，左肩旁绘尖瓣莲蕾一只。头光浅红 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘泥塑供养菩萨像【藏品材质】：塑像【藏品时代】：北魏时期【藏品来源】：1999年，兰州市境内发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘泥塑供养菩萨像，该藏品像高39厘米，宽15厘米。束高发髻，圆形头光，着袒右肩裙裾。右手持花蕾上举，左手下垂至左膝，双腿右屈左跪，赤足。衣纹线条细劲流畅，裙裾贴身薄塑，易透明感。设色以白粉、石绿、石青 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘菩萨像壁画【藏品材质】：壁画【藏品时代】：北凉时期【藏品来源】：1999年，武威市天梯山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘菩萨像壁画，该藏品长106厘米，宽60厘米。菩萨束带大圆髻，波浪卷发垂肩，高鼻深目。双耳戴宝珠耳饰，与宽大的白色项圈叠加在一起。上身袒露，下身着灰绿色紧身密褶长裙。左臂曲肘平举，右手下垂持净瓶。腰 详情>>
【名称】：彩绘石雕菩萨立像【类别】：工艺品【年代】：东魏（公元534年--550年）【文物原属】：民间旧藏【文物现状】：山东省青州市博物馆藏【简介】：像高95厘米1996年山东省青州市龙兴寺遗址出土。石灰岩质圆雕立像，下端有榫。菩萨高髻，束冠，巾上贴金，颈佩金色项圈和璎珞，披帛顺肩下垂，双腕戴钏，左手轻提披帛，右臂半举于胸前，着长裙，跣足立莲台上。彩绘保留完整，色彩鲜艳。雕造与彩绘工艺极为精良。 详情>>
【名称】：彩绘贴金石菩萨像【类别】：工艺品【年代】：北周【文物原属】：民间旧藏【文物现状】：陕西省西安市文物保护考古所藏【简介】：通高94厘米1992年陕西省西安市发现白石雕像，台座为青石。菩萨立像，头戴化佛宝冠，面相方圆，双目微睁，身佩璎珞、宝珠，手执柳枝、净瓶，着长裙，足下双狮莲花台。像与台座以榫卯连接，可装卸。据分析，此像可能是北周武帝减佛期间被掩埋藏匿于地下的。 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘影塑供养菩萨像【藏品材质】：塑像【藏品时代】：北魏时期【藏品来源】：1999年，天水市麦积山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘影塑供养菩萨像（两件），这组菩萨像高分别为36.1厘米和35.2厘米。均为立姿，束发戴冠，面容修长，细颈削肩，着交领宽袖长衫裙，披巾绕双肩交叉于腹前。一手上举至胸前。体态端庄，具有魏晋时期典型 详情>>
年代：西夏尺寸：高64厘米来源：绿城寺庙遗址描述：施重彩，有残缺。菩萨头戴花冠，颈上及双臂佩缨络珠串，上身袒露。自肩及腰，斜系绿里红飘带。菩萨神态雍容大度，上唇绘有小髭，坐姿随意，体现出神人交融的温和气韵。泥塑塑工精美，细致而传神，彩绘艳而不俗，很有民族特色。堪称罕见的西夏彩塑杰作。 详情>>
（本生）世尊昔为菩萨，曰常悲，见世秽浊，背正向邪，常愁忧悲恸。其时有佛名京法无秽，灭度未久，经法都尽。常悲梦闻其佛说法消除心垢，而入清净定，即舍妻子入山苦行，自恸哭我不遇佛，不见法僧，何由修佛道？天神下教之，使东行。常悲随教东行，数日即止。上方有佛飞来其前，菩萨见佛，且喜且悲，稽首曰：愿佛垂哀为我说经。佛告之曰：三界皆空，夫有必无，万物若幻，一生一灭，犹若水泡。且教之东行二万里逢健陀罗越国法来菩萨 详情>>
陈那菩萨(公元五、六世纪)，大乘唯识宗佛教著名论师，为印度佛教“六庄严之一”。南印度人，婆罗门种姓。古印度大乘佛教瑜伽行派论师，佛教新因明的创始人，后人称为“中世纪正理学之父”。陈那最初修习外道，又曾学小乘犊子部佛教，后来拜世亲菩萨为师，参学大乘佛教。另外，陈那也深通秘法。陈那善辩才，曾以辩才挫败诸多外道，因而著称于世。陈那曾在印度佛教中心那烂陀寺（摩揭陀国境内）讲说《俱舍论》、唯识、因明等学，后 详情>>
应身菩萨，即无瑕真身菩萨。无瑕和尚，明僧，顺天宛平（今北京）人，独子，24岁出家山西五台山，法名海玉。曾历游名山，万历年间，26岁时，来九华山，在东崖摩空岭结茅而居（庵名“摘星亭”）；以野果为食，用舌血和金粉，抄写《大方广佛华严经》，费时20余年，写成81卷血经。现阅此经，字体清晰端正，国家评价为“国宝”。血经现存九华山文物馆。海玉圆寂于天启三年，享年110岁。徒众将其遗体跏趺于缸中，三年后启缸， 详情>>
【除一切忧冥菩萨】除一切忧冥，梵名Sarva-s/okatamogha^ta-mati。又作除一切忧恼菩萨、除忧闇菩萨。略称除忧冥菩萨。为密教胎藏界曼荼罗地藏院最上端九尊中，东方之第一尊。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中，东面南端之尊。此尊以除一切众生之忧恼冥闇为本誓。密号于胎藏界为大赦金刚，金刚界称净智金刚、解脱金刚。其形像于胎藏界曼荼罗中，身呈白黄色，右肘竖立，掌稍仰向右，左掌竖起，执树枝，趺坐于 详情>>
【慈悲万行菩萨】《丁福保佛学大辞典》（菩萨）修慈悲万行之菩萨也。 详情>>
【慈起菩萨】《丁福保佛学大辞典》（菩萨）又曰慈爱生菩萨。胎藏界除盖障院九尊之一。肉色，持梵箧。金刚名曰慈念金刚。见大日经疏五，胎曼钞四。 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 洪启嵩出版社： 华夏出版社条形码： 9787508053776;978-7-5080-5377-6ISBN： 9787508053776 出版时间： 2009-11-1开本： 16开 页数： 396定价： 40元内容简介本书总摄菩萨三味的根本一如幻三昧，为了彰显龙树菩萨“般若是诸佛之母，大悲是诸佛祖母”的深意，特别在此立名为“大悲如幻三昧”，以使修行 详情>>
《大佛顶如来蜜因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十册，唐朝天竺来华僧人般刺蜜帝译，弥伽释迦译语，房融笔录，清康熙年陈元龙写本。经折装，每半开5行16字，上下单边，开本27.2×10.9cm，版框21.1×10.9cm。该经磁青笺泥金楷书，前有泥金绘佛说法图，末有韦驮像，卷首龙纹牌记“受天之祐如日之升一人有庆万国咸宁”，卷端题“唐天竺沙门般刺蜜帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子前正谏大夫同中书门下平 详情>>
简介佛说是诸经之王全文简介译者：开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译大正藏No.404[No.397(8)]佛说是诸经之王尔时世尊。告尊者大伽叶波具寿阿难陀言。我以此经付嘱汝等。汝当受持此经为他广说。大伽叶波言。世尊我当随力于如来无上菩提之法。勤加守护为他宣说。阿难陀言唯然世尊。我已受持如是法要。于当来世以佛威力。广宣流布令不断绝。尔时福庄 详情>>
云南大理国十二世纪鎏金铜观音菩萨立像，估价40万至60万美元（编号188）。大理国即现今云南一带，乃宋朝西南边境之国家，和宋朝关系密切，受中原佛教所影响。此立像来自一个美国中西部家族之珍藏，观音菩萨右手结安慰印(梵语vitarkamudra)，左手结施与印(梵语varadamudra)。大理国佛像存世不多，此观音菩萨造像外貌与众不同，身型瘦长，面容眉目清秀，额上铸有袖珍无量佛坐像，头上辫发以及身上 详情>>
【大力金刚菩萨】大力，梵名Maha^-bala，音译摩诃缚罗。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院第一列金刚萨埵菩萨左方之侍者。密号大勤金刚，种子为弽（he），三昧耶形为独股。其形像，开口怒目，火发逆立，右手屈臂，手掌上仰，置于胸前，微屈四指，拇指舒展，左手举臂竖肘，执独股杵，两足各踏莲花。身着天衣，衣之两端飞扬左右。胎藏图像所载则是两手各执独股杵，交叉于胸前，半跏趺坐。 详情>>
【大轮金刚菩萨】《佛学大词典》大轮金刚，梵名Maha^-cakra-vajra。或谓即持金刚利菩萨。为列于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院第三行第七位之菩萨。密号般若金刚，种子为傆（hu^m!），三昧耶形为三钴。其形像，全身呈白肉色，眼稍上视，右手屈臂，开肘仰掌，屈食、中、无名三指，系持数珠，左手屈臂，持三钴杵置于胸前，左脚立膝，坐白莲华座。此尊不见载于大日经及其疏或阿阇梨所传曼荼罗，玄法寺仪轨卷二、 详情>>
【大明白身菩萨】《佛学大词典》大明白身，梵名Gauri^maha^vidya，音译毫利摩诃微地也。为密教安于现图胎藏曼荼罗观音院内第五位之菩萨。密号常净金刚、放光金刚，种子为逘（sa，谛不可得之义），三昧耶形为开敷莲花。身呈浅黄色，右手屈臂，手掌上仰，置于胸前；左手屈肘，手掌向上，执开敷之莲花，坐于赤莲花上。大悲空智金刚大教王仪轨经卷四金刚王出现品以此尊为八明妃之一，名遨哩明妃（藏Gos-dkar 详情>>
说明：高17.5厘米。大明永乐年施款铜鎏金四臂观音菩萨像通高17.5厘米，属小型造像，其头顶为摩尼珠宝顶，高发髻并染佛顶青，额头戴五叶花冠，耳后束发缯带呈v形翻卷，耳珰斜垂及肩。其脸型同属永乐造像常见的方圆脸，但略显冗长。其衣纹繁复流畅，富于动感，且胸前四层璎珞、臂钏等串珠纹均圆润流畅、饱满都是永乐造像的典型特点。但这尊造像脸部的眼睑下复有一条很深的阴线，且长于眼睛的长度，近似重瞳的感觉，为同时造 详情>>
导演：冈本喜八KihachiOkamoto主演：三船敏郎ToshiroMifune新珠三千代MichiyoAratamaTadaoNakamaru类型：动作/剧情更多外文片名：DaibosatsuPassTheSwordofDoom片长：119min国家/地区：日本对白语言：日语发行公司：HomeVisionEntertainment(HVE上映日期：1966年1月25日日本剧情梗概：影片是根据日 详情>>
大菩萨坐，以左右一足置于左右一股之上，此种坐法，多于菩萨中见之。例如《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷一云：“若或结如来坐(注：全结跏也)，或结大菩萨坐(注：半结跏)，为一切众生净治故。”因此亦可称为大菩萨坐。依《造像量度经》“解威仪式”条云：“在股上置右足，而左足入右股下，谓之菩萨跏趺。”此外不同之记载，皆未之见，此坐盖无他式也。前谓结跏趺坐，半跏趺坐，皆“为一切众生净治故”。则两者之意义，大致相同。 详情>>
《大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼经》，一卷，唐朝僧人不空译，清乾隆四十六年（1781年）高宗弘历写本。经折装，半开12.7cm×28cm，版框12.7cm×21.3cm，每半开5行，行12字，上下单栏。该经卷前后为明黄洒金笺，织金锦书衣及经函，钤有朱色“五福五代堂古稀天子宝”、“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“乾清宫宝”诸玺，经文前有白描佛说法图，末有韦驮像。金粟笺，经文末署“乾隆岁在辛丑仲春月下 详情>>
简介心咒及注音真言功德利益简介大势至菩萨心咒。净土信仰中的重要菩萨。又译作摩诃那钵、得大势、大势志、大精进，或简称势至、势志。为阿弥陀三尊之一，与观世音菩萨同为阿弥陀佛的胁侍。此弥陀三尊，在我国佛教界被习称为‘西方三圣’。相对于观音的代表慈悲，大势至菩萨象征智慧。《观无量寿经》云（大正12·344a）:‘以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。’心咒及注音大势至菩萨心咒：嗡on 详情>>
菩萨之一，坐于胎藏界曼荼罗遍知院三角智印之左。梵名摩诃尼罗。译言大勇猛。密号称为严迅金刚。据大日经则此座可不安如意宝珠。故于如意宝珠附佛格，列于现图曼荼罗。其内证为雨万法。肉色。左手当脐，持如意法。右手持利剑。 详情>>
图书信息戴斗笠的地藏菩萨定 价：￥12.00作 者：窦晶 改写，西月图文 绘出版社：天地出版社出版时间：2010-8-1开 本：24开ISBN：9787545503456目录戴斗笠的地藏菩萨卖火柴的小女孩狐狸与鹅鹤的报恩乌龟与野鸭莴苣姑娘烨鼠兄弟（原创童话）勇敢的小葵花（原创童话） 详情>>
《维摩诘经》中所说的一位菩萨，入不二法门品第九（二十七）德藏菩萨──有所得与无所得中对德藏菩萨的记载。「德藏菩萨曰：有所得相为二。若无所得，则无取舍。无取舍者，是为入不二法门。」一般学佛的人都犯了这样的错误，以有所得心来求无所得法。佛法是无所得的，你用做生意的观念，求利益的观念来求法，因地就错了。因错了，你修死了也修不出来。所以我再三引白居易的诗，「空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼」，你根本路线已经 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：净空法师著出版社：北方文艺出版社出版时间：2010-12-1版 次：1页 数：676字 数：700000印刷时间：2010-12-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787531725091包 装：平装内容简介《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。唐代于阗法师实叉难陀译。全经分为十三品，记载了释迦牟尼佛在忉利天宫为母 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：地藏菩萨本愿经浅释作 者：宣化法师 讲述出版社：宗教文化出版社出版时间：2007-10-1版 次：1页 数：522字 数：300000印刷时间：2008-4-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：2ISBN：9787801239174包 装：平装20230792内容简介地狱不空 誓不成佛 众生度尽 方证培提。地藏王培萨看到母亲在地狱受苦就想到“老吾老以及人之老” 详情>>
图书信息内容简介图书目录(第一篇第二篇)图书信息书名:地藏菩萨供养方法书籍作者：杜孝忠图书出版社：商流文化事业公司图书发行地址：台北县中和市中正路752号7F图书售价：80.00元新台币图书类别：综合类、其他类图书发行册数：2万册内容简介太阳东升西落，四季更替轮回，万事万物都有固定的规律，我们出版《地藏菩萨供养方法》也是为了让大家了解这个规律。地藏菩萨与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久 详情>>
明（公元1368-1644年）铜漆金高20.5厘米这尊像为地藏菩萨化身--新罗国王子金乔觉形象。地藏单腿盘坐于山石上，面形圆润，神态安详，身着袈裟，左手持摩尼宝珠，右手持锡杖。身侧立二弟子，左为闵长者，右为道明和尚，是金地藏居九华山时供养他的父子二人。座下有一条狗，称"地听"或"善听"，是金地藏来华时随身带来的。身后雕石柱，下雕石坡、池塘，塘中有莲花、莲叶。头顶有三世佛和四大菩萨像。整体人物众多， 详情>>
《地藏菩萨指禅开示录》著于1990年，是台湾（南屏山圣真天佛院）天台山灵隐寺住持静慧法师与地藏菩萨的人佛对答。地点安徽九华山万年寺，由静慧法师灵窍出身转灵执笔。“地藏菩萨曰：世间有无量无数愚痴造业众生，沉溺在生死无间地狱苦海中，并轮回在三途六道里，这些都是我地藏求渡之对象。南赡部州台湾省南屏山圣真天佛院，住持静慧法师发救世大悲心，行儒宗菩萨道，并勤修德业，劝世广渡迷津，惠施一切，并大量发行善书经典 详情>>
地藏菩萨鎏金铜坐像明代（公元1368—1644年）BronzestatueofsittingKsitigarbha(1368—1644A.D)高22.5厘米1957年购于大连文物店光头，戴宝冠，双目微合，表情静穆。颈部有三道肉痕，胸部平坦，裙腰较高，身披直领宽大袈裟。左手微抬，右手持珠，半跏垂坐于岩石座上，衣袖宽大垂敷于座。座下蹲一兽，兽首扬起。 详情>>
十地位上的菩萨。 详情>>
基本信息编辑推荐内容简介图书目录基本信息作 者：魏迎春著出版社：民族出版社出版时间：2004-5-1版 次：1页 数：188字 数：121000印刷时间：2004-5-1纸 张：胶版纸ISBN：9787105060405包 装：平装编辑推荐敦煌是人类文明和中华民族博大深厚文化的集中体现，连接着中国文明、印度文明、波斯文明和拜占廷文明，处在世界几大文明交汇的十字路口。内容简介敦煌是古代丝绸之路上的一 详情>>
【法藏菩萨】（梵Dharma^kara，藏Chos-kyih!byun%-gnas）阿弥陀佛因位之名。又称法藏比丘。法藏是梵语昙摩迦留（Dharma^kara，昙摩迦）之译。魏译《无量寿经》译为‘法藏’；唐译《如来会》译为‘法处’；汉译《平等觉经》译为‘法宝藏’；宋译《庄严经》译为‘作法’；《大智度论》卷十及卷五十称为‘法积’。《无量寿经》卷上说过去久远无量劫，锭光如来出现于世，次有光远等五十二佛 详情>>
法身菩萨，指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨。又作法身大士。大智度论卷三十八：‘法身菩萨断结使，得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲，得五神通。’此外，或指十地以上之菩萨。 详情>>
【法性生身菩萨】《陈义孝佛学常见辞汇》指在十圣位已证无生法性，舍三界生死，受不思议变易生死身的菩萨。 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者简介基本信息作者： 证严上人 著出版社： 复旦大学出版社所属丛书： 证严上人作品系列 册数： 条形码： 9787309072686;978-7-309-07268-6ISBN： 9787309072686 出版时间： 2010-7-1开本： 32开 页数： 200页定价： 20元内容简介修行修一念心，这念心就在一个“诚”字。中国古代大学问家，如宋代程朱等人提出“格物、致 详情>>
基本信息内容简介图书目录基本信息书 名：佛典中的菩萨思想:理论与实践的发展作 者：园慈 著出版社：宗教文化出版社出版时间：2010-5-1ISBN：9787802542716定 价：￥40.00内容简介Thisthesisconsistsofsevenchapters.ItisdesignedtosurveyandanalysetheteachingsoftheBodhisattvaidealan 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：园慈著丛书名：出版社：宗教文化出版社ISBN：9787802542716出版时间：2010-05-01版 次：1页 数：299装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介Thisthesisconsistsofsevenchapters.ItisdesignedtosurveyandanalysetheteachingsoftheBodh 详情>>
基本信息作者：首都博物馆编出版社：文物出版社ISBN：9787501025527出版时间：2008-09-01版 次：1页 数：327装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介《佛教慈悲女神：中国古代观音菩萨》共分两大部分，即汉传佛教观音菩萨和藏传佛教观音菩萨，收录汉藏观音菩萨造像和绘画作品121件。有金铜、陶瓷、石、木、纸、绢和布等不同材质，有雕塑、绘画和唐卡等不同 详情>>
嘎达山石菩萨在四川省金川县马尔邦乡境内，距金川县城57公里。该地群山环抱，一巨石高达240米，如擎天之柱，耸入霄汉。无论从何方向观看巨石，皆可见容态各异之佛像。石南有称为风、雨、火、雷之四大神山及一尊栩栩如生的镇山大佛。石北有出自天工的群情浮雕图：持诵、危坐、酣睡、畅饮、轻歌、曼舞，诸如此类，活灵活现。西则有达乌、达委山，其崖顶若凿有两老人相对而视，但见脸面起皱，牙落嘴塌。东西隔河远望，“足尔结” 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：武卫平绘出版社：天津人民美术出版社出版时间：2011-1-1版 次：1页 数：52印刷时间：2011-1-1开 本：8开纸 张：铜版纸印 次：1ISBN：9787530542804包 装：平装内容简介阅武卫萍的画还必须读其题诗。这是武卫萍诗书画全能特色之所在。武卫萍的一些长题，随境生，因情成文，或叙风情，或述历史，诗画相配，意境相生，给武卫萍的作品平添了 详情>>
【观普贤菩萨行法经】（梵Samantabhadra-bo-dhisattva-dhya^na-carya^dharma-su^tra）一卷。刘宋·昙摩密多译。又称《出深功德经》。略称《观普贤经》、《普贤观经》、《普贤经》、《观经》。收在《大正藏》第九册。内容叙述佛于毗舍离国大林精舍重阁讲堂中，宣说自己将于三个月后入般涅槃，当时阿难、迦叶、弥勒等人乃请问佛灭后之修行及大乘之法要，佛因此为说普贤观门、 详情>>
简介咒文真言功德利益修学方法简介观世音菩萨，“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩”的简称。诚心持诵观世音菩萨甘露咒，可取得毕竟的安泰。咒文观世音菩萨甘露咒全文：南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě南nán无mó阿ā唎lì耶yě婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě摩mó诃hē迦j 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：观世音菩萨普门品浅释作 者：宣化法师讲述出版社：宗教文化出版社出版时间：2007-10-1版 次：1页 数：225字 数：120000印刷时间：2009-11-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：3ISBN：9787801239181包 装：平装21059123内容简介观世音菩萨以一个法身而普观众生的心令一切众生改过自新回邪向善离苦得乐究竟成佛目录壹、前言贰、 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:观世音菩萨图典作 者：刘秋霖王亚新出版社：百花文艺出版社出版时间：2010年04月ISBN:9787530656464开本：16开定价:26.00元内容简介《观世音菩萨图典》内容简介：观音菩萨在中国广袤的土地上，漫长的历史时期中，发生了种种演变。老百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合中国人自己的审美心理和情趣，从而为民众所喜爱的观音像。例如马郎 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：（清）曼陀罗室主人著丛书名：发现世界丛书出版社：陕西师范大学出版社ISBN：9787561323809出版时间：2009-05-20版 次：1页 数：319装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介《观音菩萨的故事》由清末民初著名的、写作通俗佛教小说的曼陀罗室主人所著，作者以巧妙的手法，将佛教智慧吸收并体现在观音菩萨得道及度化众生的不凡 详情>>
辽（公元916-1115年）铜镀金高12厘米这尊像头梳高发髻，发髻正面安小化佛――阿弥陀佛，为其身份重要标志。耳边各有一条发辫垂至肩部，并在肩部分段打结。身着袒右肩袈裟，胸前缀饰璎珞，衣纹写实，质感强烈。整体做工精细，时代特征鲜明，这是一尊典型的辽代造像。 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:观音菩萨像画集作 者：月照上人出版社：吉林美术出版社出版时间：2010年8月1日ISBN:9787538646177开本：16开定价:58.00元内容简介《观音菩萨像画集》内容包括：圣观自在菩萨、南郴山琉璃世界大慈大悲观自在菩萨、圣观自在菩萨、南无观世音菩萨、南海普陀山大慈大悲观世音菩萨、南无救苦救难观世音菩萨、四天王神拥观音范曾题、南海普陀山大慈大悲观世音菩 详情>>
此咒在康藏为极密之咒，能治百病及各种奇病。当藏王聘请莲花生大士到西藏时，彼时西藏为邪魔鬼怪之渊薮，人民患各种怪病很多。当时既无良医，又无药材，人民非常痛苦。莲花生大士起身来西藏时，千手观音乃传授此咒。此咒有能治一切病苦与一切邪病之功德。为人治病时，有时亦可用拳打脚踢，消灭病人之罪业，方易见效。不过疾病是由个人之业障而来，如三次治不好，必是病人罪业太重，必须病人自行发心忏悔，方有感应。唵。啤噜纳崎。 详情>>
观自在菩萨石刻像观自在菩萨石刻像原在琅琊寺观音殿，民国五年（1916年）移至大雄宝殿后院，镶于墙壁。为琅琊寺镇寺之宝，该像为唐代吴道子所绘，“眉目津津向人欲语”，堪称绝笔，该像在文革期间受损。 详情>>
参见：黑道·菩萨杀 详情>>
续玄怪录之锁骨菩萨太平广记——卷第一百一释证三明冯梦龙三言喻世明言的第二十九卷蔡康永剧本《阿婴》片段续玄怪录之锁骨菩萨云：昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四、五。孤行城市，年少之子悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西来，见墓遂趺坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰，此一纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此。和尚何 详情>>
基本信息释义基本信息拼音：huángmáopúsà注音：ㄏㄨㄤˊㄇㄠˊㄆㄨˊㄙㄚˋ释义牛的别称。宋陶穀《清异录·黄毛菩萨》：“予阳翟庄舍左右有田老者，不为欺心事，出言鯁直，諢名撞倒墻。尤不喜杀牛，见村舍悬列牛头脚，告妻子曰：‘天下人所喫皆从此黄毛菩萨身上发生，临了杀倒，却有天在。’” 详情>>
生平简介惠能法师(638—713)，禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。 详情>>
简介建筑特色奇特水景简介极乐菩萨界景观区是集雕塑、音乐、喷泉、瀑布、焰火于一体的动态音乐广场。建筑特色极乐菩萨界是以水幕环绕衬托，以旋转滴水观音为主场景的音乐广场，弧形看台东西两侧分列18罗汉石雕，中间石壁上刻有长38米，高10.8米中国最大的巨型佛教壁画——《觉海慈航》，展示了观音菩萨寻声救苦、慈悲济世的神通和功德。锡青铜铸造的滴水观音位于广场中心，高25.8米，重200余吨。奇特水景在佛乐中， 详情>>
是佛教中菩萨修行的十种境界一名极喜地。二名离垢。三名发光。四名焰慧。五名难胜。六名现前。七名远行。八名不动。九名善慧。十名法云。菩萨住于极喜地时。极多欢喜多净信。多爱乐多适悦。多忻庆多踊跃。多勇悍多无斗诤。多无恼害多无嗔恨。唯诸佛子菩萨住于极喜地中念诸佛时。发生极喜念佛法时。念菩萨时。念菩萨行时。念到彼岸清净之时。念诸菩萨地殊胜时。念余菩萨不映夺时。念佛教授教诫之时。念令有情得利益时。念当趣入一切 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：傅剑仁著丛书名：出版社：长征出版社ISBN：9787802042599出版时间：2007-03-01版 次：1页 数：344装 帧：平装开 本：32开内容简介收入本书的散文，有的过去发表过，有的一直放在抽屉里，因时间跨度挺长，写作时的心情不同、对事物的认知不同，因而文风也有很大的差别。这本散文集所记录的是作者自己的心路历程，而这一过程不仅与作者的成长吻合，尤其与 详情>>
坚固意，梵名dr!d!ha^dhya^s/aya，音译涅哩荼地也舍也、地利呾地也舍夜。西藏名lhag-pah!ibsam-pabrtan-pa。又作坚固惠菩萨、坚固菩萨、坚固深心菩萨、坚意菩萨。密教胎藏界地藏院九尊之一。位于胎藏界曼荼罗地藏院第八尊，亦即介于除盖障菩萨与持地菩萨之间。其形像，身呈肉色，右手持开敷莲花，花上有火焰乘载羯磨金刚，左手握拳向上置膝上，坐于赤莲花上。种子为[fan(n!am 详情>>
基本介绍佛经记载基本介绍在《占察善恶业报经》中坚净信菩萨为请法菩萨。坚净信菩萨这个菩萨的名字，就是得了清净信坚固不退失之意。根据他自己的修行，他感觉到要使他的信心坚固不退，不被境界转变是很不容易，因此他要请佛说这个法门。用占察的方法，来坚固你的信心。佛经记载如是我闻。一时婆伽婆一切智人。在王舍城耆阇崛山中。以神通力。示广博严净无碍道场。与无量无边诸大众俱。演说甚深根聚法门。尔时会中有一菩萨。名坚净 详情>>
降龙观音菩萨：驾龙慈航、为度众生、大慈大悲、救苦救难。降龙观音菩萨：高1.45米，是世界上最高最大的重工重彩降龙观音雕塑瓷、降龙观音菩萨：她光彩夺目、翩翩如生、生动传神、出神入化、巧夺天工。降龙观音菩萨：是世界古玩城国际集团、在世界艺术博览中心：世界陶瓷艺术博览会上荣获“世界金奖”。被世界艺术博览中心、世界艺术家协会、世界书画家协会、世界收藏家协会尊称“世界瓷王”。现珍藏在：中国官窑陶瓷国际集团。 详情>>
金刚灯，梵名Vajrālokā，音译?日罗路计、?日罗路迦。西藏名Rdo-rje-snaṅ-ma。密教金刚界三十七尊中，外四供养之一。位居金刚界荼罗外院方坛之西北隅。又称金刚光明菩萨、金刚智灯菩萨、灯菩萨。即以智慧之灯光普照法界，除无明之痴暗。密号普照金刚、除暗金刚，种子为⺈（dīḥ），一切法无取舍之义。此尊之三昧耶形、形像，於各会中皆不同，如於成身会，三昧耶 详情>>
金刚光，梵名Vajra-tejas，音译日罗帝惹。西藏名Rdo-rje-gzi-brjid。为密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，南方宝生如来四亲近之一。位居金刚界曼荼罗南方月轮中，宝生如来之右方。又称金刚日菩萨、金刚光明菩萨。别名金刚威德菩萨、最胜光菩萨、摩诃光焰菩萨、金刚辉菩萨。此尊表宝生如来光明之德，彼以一切如来之福德大威光，遍照有情界，破无智之暗。密号威德金刚、威光金刚。此尊之种子、形像 详情>>
菩萨之一，Vajrarak&sdotblw;a，金刚界三十七尊中，北方不空成就如来四亲近菩萨之一。如甲胄之护身，司以大慈之铠，持身之德。秘藏记末曰：‘青色，二手各舒头指，自余指屈，扬当腋侧。’略出经曰：‘由结金刚护契故，得为金刚坚固性。’圣位经曰：‘毗卢遮那佛，于内心证得金刚护大慈庄严三摩地智，自受用故，（中略）成金刚护菩萨形，住不空成就如来右边月轮。’出生义曰：‘自一切如来大慈铠胄门而生 详情>>
金刚利，梵名Vajra-tīkṣṇa，音译?日罗底乞洒拏。西藏名Rdo-rje-ral-gri。又称金刚受持菩萨。别名摩诃衍菩萨、摩诃器杖菩萨、文殊师利萨、金刚藏菩萨，金刚甚深菩萨、金刚觉菩萨。<一>密教金刚界三十七尊之一，十六大菩萨之一，西方无量寿如来四亲近之一。位居金刚界曼荼罗西方月轮中无量寿如来之右方。由此尊之加持，能以般若波罗蜜之剑，断自他无量杂染结使诸 详情>>
金刚手菩萨像金刚手菩萨像，9世纪，红铜镀金，通高28cm。清宫旧藏。金刚手菩萨，又名金刚手大势至。此像红铜镀金，立姿，头戴花枝形三叶冠，后附火焰纹椭圆形头光，右手下垂，屈食指结印，左手持金刚杵，足下为双层莲座，上层莲瓣收束，抱合莲蓬，下层莲瓣平铺展开。像上身赤裸，仅在颈部饰简洁的项链，下身著短裙，斜披帛带，飘带末端如吴带当风而举，与三折肢的体态相呼应，静中寓动，栩栩如生。身左侧铸一细线贯通上下，俗 详情>>
大乘五十二个阶位中，第五十一位的菩萨，叫做等觉，意思是此觉已经与佛差不多相等了，此时若回顾第十法云地，已经可以叫做佛，若瞻望佛地，则还差一点，所以只叫做金刚心菩萨，或无垢地菩萨。 详情>>
清（1644年－1911年）高172厘米，底座高18厘米首都博物馆藏 详情>>
名称：金嵌珠石文殊菩萨像年代：清乾隆尺寸：通高90厘米重32000克藏品描述：清宫旧藏。菩萨头戴宝冠，结跏跌坐于莲台上。四臂，各持剑、经、弓箭等法器，象征智慧成就。葫芦形背光，錾刻卷草纹。莲茎基部刻“大清乾隆年制”款，背光后刻汉、满、蒙、藏四体铭文：“乾隆十三年二月二十日奉特旨赤金成造供奉利益敏捷文殊”。此像通身镶嵌珍珠及各色宝石为饰，装饰奢华。原供奉于清代皇帝日常生活中养心殿佛堂中，为藏传佛教造 详情>>
【九方便十波罗蜜菩萨】乃于九种方便，一一配以十种波罗蜜菩萨。九方便者，胎藏次第修法中所诵之九种偈颂及其印契真言。即作礼方便、出罪方便、归依方便、施身方便、发菩提心方便、随喜方便、劝请方便、奉请法身方便、回向方便等。十波罗蜜菩萨即檀波罗蜜菩萨、戒波罗蜜菩萨、忍辱波罗蜜菩萨、精进波罗蜜菩萨、禅波罗蜜菩萨、般若波罗蜜菩萨、方便波罗蜜菩萨、愿波罗蜜菩萨、力波罗蜜菩萨、智波罗蜜菩萨等。其中，第十之智波罗蜜菩 详情>>
旧住菩萨,指自古久住在一佛世界的菩萨。法华经卷六如来神力品（大九·五一下）：‘尔时，世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等一切众前，现大神力。’即属其例。法华文句卷十下解释为（大三四·一四一下）：‘于文殊等者，迹化众也。旧住者，下方本化众也。一切者，他方来者及从分身佛来者也。’又同书卷 详情>>
简介戒条(六重戒二十八轻戒)简介佛门在家居士的菩萨戒戒律条有六重戒、二十八轻戒（亦称在家菩萨戒），录自《优婆塞戒经》受戒品，凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷。戒条六重戒一、不杀生“善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，善男子若身自杀，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含， 详情>>
名号法义(来源法义)因地修行显化因缘开示正法菩萨法语(月偈光阐净土偈修行方法)祖师大德印可概述：觉明妙行菩萨，是以觉妙妙觉，觉明妙心，起无量妙行，度诸众生的西方极乐世界大菩萨。此菩萨初次显化于明末时苏州的一次扶乩中。后来，菩萨教扶乩者以念佛求生西方净土法门，并长期指导其修持。弟子将其言论记载成书，即《西方确指》。名号法义来源《西方确指》中，觉明妙行菩萨说：“善男子，我昔因中，以妙湛觉心，照明一切诸 详情>>
吐蕃时期（公元7-9世纪）黄铜高15厘米这尊像头梳高髻，发髻正面安小化佛。面容娟秀，神态优雅。上身袒露，左肩斜披一条细长的禅思带，下身着长裙。浅细的衣纹表现出躯体的光洁圆润和饱满而富有弹性肌肉。游戏坐姿，右手结说法印，左手执莲花。莲花座形制古朴，莲花瓣写实自然。整体风格保留了犍陀罗艺术遗风，是古印度斯瓦特造像典范之作。斯瓦特风格是古印度重要的佛像艺术形式，主要流行于公元6-10世纪，产地在今巴基斯 详情>>
北京市门头沟区博物馆藏辽三彩菩萨像，高32厘米，菩萨头着花蔓冠，面相圆润，大耳下垂，双目微启平视，眉间有毫，隆鼻，披帛下垂，宝缯飘曳绕宝，颈饰璎珞，袒胸腹，腕带镯，腰系一条又宽又长的帛带，下身着大裙，结跏跌坐。右小臂侧前平伸，左小臂上举，两手均于腕部残断。菩萨衣饰绿釉、黄釉、璎珞、帛带施黄釉，肤施乳黄色釉。菩萨显得质朴、端庄、贤淑，略带几分矜持。他是近六十年来，中国已发现的数以万计的唐、宋、辽三彩 详情>>
《龙树菩萨传》全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第五十册。本书记载古代印度大乘佛教“中观学派”创始人龙树之生平事迹。从出生于南印度婆罗门种起，至龙树名之由来，共分七段。内容及字句与元魏吉迦夜、昙曜共译之付法藏因缘传卷五龙树传相同，故或谓本书乃摘自该书而成。至于译者为鸠摩罗什，尚有可疑之处。盖以鸠摩罗什翻译本传之记载，出于隋代之历代三宝纪卷八及法经录卷六西域圣贤传记之鸠摩罗什条；然梁代之出三藏记集卷 详情>>
词语注音词语解析词语注音lùtóupúsàㄌㄨˋㄊㄡˊㄆㄨˊㄙㄚˋ路头菩萨（路头菩萨）词语解析吴地所祀的五祀中之行神。亦为财神。清李玉《人兽关·园中掘藏》：“[丑寻介]路头菩萨，那里去了？”亦省称“路头”。《何典》第三回：“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅清顾禄《清嘉录·接路头》 详情>>
麦积山石窟位于甘肃省东部天水市东南约45公里处，开凿于十六国时期的后秦（公元384--417年），以后南北朝时期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代，都在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194个，共保存从四世纪末到十九世纪的约1500年间的泥塑、石雕7200多件，壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。第127号窟开凿于北魏至西魏 详情>>
小说档案内容简介章节目录小说档案小说名称：爱上观音菩萨小说书号：43789小说类型：玄幻小说作者：毛得六小说状态：连载首发网站：凤鸣轩小说网已完成字数：175830内容简介桓璎琏也感觉到全身都在发热，就好像服用发汗的柴胡过了量一样，这种感觉越来越强烈，自己的体内就好像烧沸腾的水，四处翻滚，她感觉到马上就要爆炸了。玄茗拼了命的想留在桓璎琏的体内，但是自己的灵魂好像都不听使唤了，无可奈何花落去，也许这 详情>>
八大菩萨经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有八大菩萨摩诃萨。其名曰妙吉祥菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。金刚手菩萨摩诃萨。除盖障菩萨摩诃萨。地藏菩萨摩诃萨。以为上首。复有诸大菩萨摩诃萨。其名曰无能胜菩萨摩诃萨。龙相菩萨摩诃萨。喜意菩萨摩诃萨。无垢藏菩萨摩诃萨。无垢称菩萨摩诃萨。智王菩萨摩诃萨。无边军菩萨摩诃萨。智光 详情>>
八地菩萨之果位名为“不动地”。彻底灭尽烦恼障的细微种子以及所知障的一切执著相，故再不为之所动，得名不动地。《十地经》等中说，八地菩萨已灭尽了烦恼障的细微种子以及所知障的二取分别，不共增上了胜前之功德，速疾获得不退转之大菩提道。《金光明经》云：“无相正思维修得自在，诸烦恼行不能令动，故名不动。”八地的圣者菩萨灭尽了一切烦恼过患及其种子，故彼智慧最极清净。如果仅仅安住八地境界，于无学道佛果无有进取之心 详情>>
佛学术语，密教之菩萨。指以‘唵阿味罗吽佉左洛’（om%，^ah!，vi，ra，hum，kha，ca，rah!）八字为真言的文殊菩萨。因顶有八髻，故又称八髻文殊菩萨。《文殊师利法宝藏陀罗尼经》云（大正20·793b）︰‘此八字大威德陀罗尼者，乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说，为拥护一切行十善国王，令得如意寿命长远，福德果报无比逾胜，诸方兵甲悉皆休息，国土安宁，王之所有常得增长。此陀罗尼能利益怜愍一切有 详情>>
唐（公元618年-907年）残高158厘米1954年曲阳县修德寺遗址出土汉白玉。头、左臂及右手残缺。菩萨宽肩，丰乳，细腰，腹微鼓，跣足立于莲花座上。上身略左倾，体态略呈“S”形。颈戴项圈三层。披帛，至左胸挽成结。下身着长裙，裙上挂满精美华丽的璎珞。婀娜多姿，衣纹华丽，富有较强的艺术感染力。 详情>>
目录简介在《十往生经》中记载：佛陀曾告诉山海慧菩萨及阿难尊者：“如果有人发愿往生西方极乐世界，称念阿弥陀佛的名号，就会有二十五位菩萨如影随行，使修行者没有疾病，没有烦恼，阻止一切恶鬼、恶神扰乱此人，令行者常得安稳。”白象王菩萨就是其中之一，持宝幢。概述佛陀曾告诉山海慧菩萨及阿难尊者：“如果有人发愿往生西方极乐世界，称念阿弥陀佛的名号，就会有二十五位菩萨如影随行，使修行者没有疾病，没有烦恼，阻止一切 详情>>
相传很久以前，一群贵州务川仡佬族先民濮人在深山劈石恳荒，其中一青年发现刨出来的石头中闪耀着红色砂粒，便好奇地带回家。山货商人来到洪渡河畔，听说这里出了红石头，找到了存放红石头的青年人，商人接过石头一看，认定这就是朱砂，随之仔细寻问发现红石头的经过，并将红石头全部买走。“红石头就是朱砂，可以卖钱，是吉祥之物，好运气！”打这以后，开采丹砂的濮人就多了起来，濮人的生活从此有了改善，并且朱砂成为濮人最早向 详情>>
《诸菩萨本受记品》宝藏如来授转轮王阿耨多罗三藐三菩记，将来成佛，即无量寿佛。第一太子，即观世音菩萨。第二王子，即大势至菩萨。第三王子，即文殊菩萨。第四王子，即普贤佛。第五王子，即今成无上正等正觉的莲华尊佛。第六王子，即法自在丰王佛。第七王子，即光明无垢坚香丰王佛。第八王子，即普贤菩萨。次授十千懈怠人记，次记第九王子，即阿閦佛。第十王子，即香手菩萨。第十一王子，即宝相菩萨。 详情>>
北宋彩绘木雕菩萨立像年代：北宋；尺寸：通高21.5厘米；质地：杉木；来源：白象塔；内容： 立像头披蓝色长发，脸部丰满皙白，弯月眉，双目低启，高鼻红唇。身穿乳白色大袖交领襦衣，披红底描金云肩，腰系帛带，足登云头履。右手持净水瓶，左手残。凝神伫立于座上。雕刻细腻，色彩鲜艳，衣褶纹饰雕刻流畅。 详情>>
基本信息文物介绍基本信息【名称】：彩塑泥观音菩萨坐像【类别】：雕塑【器型】：像【年代】：北宋时期【尺寸】：通高65厘米【收藏机构】：浙江省博物馆收藏文物介绍北宋时期的彩塑泥观音菩萨坐像，该器物观音高髻花冠，中置化佛，宝缯下垂至肩。额有白毫，以宝石镶嵌。左手虚握置于左膝，右手曲起胸前，结跏趺坐于仰覆莲台上。莲台之下堆塑五色云水。其用料独特，造型生动，彩绘精细，堪称杰作。 详情>>
名 字：北宋·彩塑泥菩萨立像年 代：北宋尺 寸：通高64厘米收藏单位：浙江省博物馆菩萨面容秀丽写实，体态修美轻盈，衣饰贴体简约，肌肤柔润匀称，衣纹写实简约，散发返朴归真的美感。其制作工艺表现了“瓯塑”的地方特色，是宋塑的典范之作，泥塑中的极品。 详情>>
描述菩萨像的收藏过程追索过程回归谈判及《备忘录》签署关于美秀博物馆名称：北魏石刻菩萨造像时代：北魏—东魏质地：石灰石尺寸：通高120.5cm、像高92.2cm出土地点：山东博兴县陈户镇张官村描述菩萨像整体瘦长，原有彩绘，已剥落。有圆形头光，头光正面和背面均雕饰一个莲花纹。头戴高宝冠，宝冠正中刻一只高浮雕蝉饰。佩戴项圈和璎珞，装饰十分华丽。菩萨像的收藏过程1976年山东博兴县陈户镇张官村村民张立山盖 详情>>
词语注音词语解析词语注音biānpúsàㄅㄧㄢㄆㄨˊㄙㄚˋ边菩萨（边菩萨）词语解析汉典五代边镐的诨名。参见“边和尚”。汉 详情>>
菩萨之一，金刚界曼荼罗外廓北方之尊。密号曰巧辩金刚，大慧金刚。贤劫十六尊之一。 详情>>
菩萨之一，在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位，又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼，译言不空养。密号曰如意金刚。肉色，四手，左第一手莲，第二手索，右第一手剑，第二手三股戟，坐赤莲上。或谓为赤色忿怒形。 详情>>
概述出处真经翻译(嗡班姆讷卡波玛累吽啪达)概述不空羂索观音菩萨、不空悉地王观世音菩萨、不空羂索菩萨。密号为等引金刚。以“不空羂索”为名，是象征观世音菩萨以慈悲的羂索，救度化导众生，其心愿不会落空的意思。依《不空羂索神变真言经》所传，在过去第九十一劫最后劫，观世音菩萨曾经接受世间自在王如来的传授，而学得不空羂索心王母陀罗尼。并于初得此陀罗尼时，即证得十百千不空无惑智庄严首三摩地门，由此真言之力，现见 详情>>
佛教术语，阿鞞跋致译为不退，不退菩萨即阿鞞跋致菩萨，于无上菩提不退转。《法华经》之《序品》说：“不退转菩萨，其数如恒沙。”同经《譬喻品》说：“有得缘觉，不退菩萨。”《回向偈》有“不退菩萨为伴侣”句。参见上“不退”条。FROM:【《简明净土宗词典》（林克智编著）】于无上菩提得不退转之菩萨。有三种不退、四种不退之别，其位次则依诸宗而异。（(参见:不退)984）p985FROM:【佛光大辞典】 详情>>
（菩萨）财首菩萨自说往因，无量世过去有佛，名释迦牟尼。佛灭后有一王子，名金幢。有邪见，不信正法。有知识比丘，名定自在。教我入塔拜佛像，且称南无佛。依是因缘，我值九百万亿那由他佛，得甚深念佛三昧。以来无数劫不堕恶道，今日遂得甚深首楞严三昧。见观佛三昧经九、安乐集上，往生要集下本。《地藏菩萨本愿经》：佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘供养菩萨像壁画【藏品材质】：壁画【藏品时代】：北凉时期【藏品来源】：1999年，武威市天梯山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘供养菩萨像壁画，该藏品长32厘米，宽24厘米。供养菩萨双手合十，侧身向里作胡跪状，束带大圆髻，波浪卷发垂肩。面部白粉平涂。着袒右肩袈裟，赤足。菩萨两侧绘莲蕾四朵，左肩旁绘尖瓣莲蕾一只。头光浅红 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘泥塑供养菩萨像【藏品材质】：塑像【藏品时代】：北魏时期【藏品来源】：1999年，兰州市境内发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘泥塑供养菩萨像，该藏品像高39厘米，宽15厘米。束高发髻，圆形头光，着袒右肩裙裾。右手持花蕾上举，左手下垂至左膝，双腿右屈左跪，赤足。衣纹线条细劲流畅，裙裾贴身薄塑，易透明感。设色以白粉、石绿、石青 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘菩萨像壁画【藏品材质】：壁画【藏品时代】：北凉时期【藏品来源】：1999年，武威市天梯山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘菩萨像壁画，该藏品长106厘米，宽60厘米。菩萨束带大圆髻，波浪卷发垂肩，高鼻深目。双耳戴宝珠耳饰，与宽大的白色项圈叠加在一起。上身袒露，下身着灰绿色紧身密褶长裙。左臂曲肘平举，右手下垂持净瓶。腰 详情>>
【名称】：彩绘石雕菩萨立像【类别】：工艺品【年代】：东魏（公元534年--550年）【文物原属】：民间旧藏【文物现状】：山东省青州市博物馆藏【简介】：像高95厘米1996年山东省青州市龙兴寺遗址出土。石灰岩质圆雕立像，下端有榫。菩萨高髻，束冠，巾上贴金，颈佩金色项圈和璎珞，披帛顺肩下垂，双腕戴钏，左手轻提披帛，右臂半举于胸前，着长裙，跣足立莲台上。彩绘保留完整，色彩鲜艳。雕造与彩绘工艺极为精良。 详情>>
【名称】：彩绘贴金石菩萨像【类别】：工艺品【年代】：北周【文物原属】：民间旧藏【文物现状】：陕西省西安市文物保护考古所藏【简介】：通高94厘米1992年陕西省西安市发现白石雕像，台座为青石。菩萨立像，头戴化佛宝冠，面相方圆，双目微睁，身佩璎珞、宝珠，手执柳枝、净瓶，着长裙，足下双狮莲花台。像与台座以榫卯连接，可装卸。据分析，此像可能是北周武帝减佛期间被掩埋藏匿于地下的。 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘影塑供养菩萨像【藏品材质】：塑像【藏品时代】：北魏时期【藏品来源】：1999年，天水市麦积山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘影塑供养菩萨像（两件），这组菩萨像高分别为36.1厘米和35.2厘米。均为立姿，束发戴冠，面容修长，细颈削肩，着交领宽袖长衫裙，披巾绕双肩交叉于腹前。一手上举至胸前。体态端庄，具有魏晋时期典型 详情>>
年代：西夏尺寸：高64厘米来源：绿城寺庙遗址描述：施重彩，有残缺。菩萨头戴花冠，颈上及双臂佩缨络珠串，上身袒露。自肩及腰，斜系绿里红飘带。菩萨神态雍容大度，上唇绘有小髭，坐姿随意，体现出神人交融的温和气韵。泥塑塑工精美，细致而传神，彩绘艳而不俗，很有民族特色。堪称罕见的西夏彩塑杰作。 详情>>
（本生）世尊昔为菩萨，曰常悲，见世秽浊，背正向邪，常愁忧悲恸。其时有佛名京法无秽，灭度未久，经法都尽。常悲梦闻其佛说法消除心垢，而入清净定，即舍妻子入山苦行，自恸哭我不遇佛，不见法僧，何由修佛道？天神下教之，使东行。常悲随教东行，数日即止。上方有佛飞来其前，菩萨见佛，且喜且悲，稽首曰：愿佛垂哀为我说经。佛告之曰：三界皆空，夫有必无，万物若幻，一生一灭，犹若水泡。且教之东行二万里逢健陀罗越国法来菩萨 详情>>
陈那菩萨(公元五、六世纪)，大乘唯识宗佛教著名论师，为印度佛教“六庄严之一”。南印度人，婆罗门种姓。古印度大乘佛教瑜伽行派论师，佛教新因明的创始人，后人称为“中世纪正理学之父”。陈那最初修习外道，又曾学小乘犊子部佛教，后来拜世亲菩萨为师，参学大乘佛教。另外，陈那也深通秘法。陈那善辩才，曾以辩才挫败诸多外道，因而著称于世。陈那曾在印度佛教中心那烂陀寺（摩揭陀国境内）讲说《俱舍论》、唯识、因明等学，后 详情>>
应身菩萨，即无瑕真身菩萨。无瑕和尚，明僧，顺天宛平（今北京）人，独子，24岁出家山西五台山，法名海玉。曾历游名山，万历年间，26岁时，来九华山，在东崖摩空岭结茅而居（庵名“摘星亭”）；以野果为食，用舌血和金粉，抄写《大方广佛华严经》，费时20余年，写成81卷血经。现阅此经，字体清晰端正，国家评价为“国宝”。血经现存九华山文物馆。海玉圆寂于天启三年，享年110岁。徒众将其遗体跏趺于缸中，三年后启缸， 详情>>
【除一切忧冥菩萨】除一切忧冥，梵名Sarva-s/okatamogha^ta-mati。又作除一切忧恼菩萨、除忧闇菩萨。略称除忧冥菩萨。为密教胎藏界曼荼罗地藏院最上端九尊中，东方之第一尊。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中，东面南端之尊。此尊以除一切众生之忧恼冥闇为本誓。密号于胎藏界为大赦金刚，金刚界称净智金刚、解脱金刚。其形像于胎藏界曼荼罗中，身呈白黄色，右肘竖立，掌稍仰向右，左掌竖起，执树枝，趺坐于 详情>>
【慈悲万行菩萨】《丁福保佛学大辞典》（菩萨）修慈悲万行之菩萨也。 详情>>
【慈起菩萨】《丁福保佛学大辞典》（菩萨）又曰慈爱生菩萨。胎藏界除盖障院九尊之一。肉色，持梵箧。金刚名曰慈念金刚。见大日经疏五，胎曼钞四。 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 洪启嵩出版社： 华夏出版社条形码： 9787508053776;978-7-5080-5377-6ISBN： 9787508053776 出版时间： 2009-11-1开本： 16开 页数： 396定价： 40元内容简介本书总摄菩萨三味的根本一如幻三昧，为了彰显龙树菩萨“般若是诸佛之母，大悲是诸佛祖母”的深意，特别在此立名为“大悲如幻三昧”，以使修行 详情>>
《大佛顶如来蜜因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十册，唐朝天竺来华僧人般刺蜜帝译，弥伽释迦译语，房融笔录，清康熙年陈元龙写本。经折装，每半开5行16字，上下单边，开本27.2×10.9cm，版框21.1×10.9cm。该经磁青笺泥金楷书，前有泥金绘佛说法图，末有韦驮像，卷首龙纹牌记“受天之祐如日之升一人有庆万国咸宁”，卷端题“唐天竺沙门般刺蜜帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子前正谏大夫同中书门下平 详情>>
大佛 如来 蜜因 因修 修证 证了 了义 义诸 菩萨 万行首楞严经 万行 行首 首楞 楞严 严经
简介佛说是诸经之王全文简介译者：开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译大正藏No.404[No.397(8)]佛说是诸经之王尔时世尊。告尊者大伽叶波具寿阿难陀言。我以此经付嘱汝等。汝当受持此经为他广说。大伽叶波言。世尊我当随力于如来无上菩提之法。勤加守护为他宣说。阿难陀言唯然世尊。我已受持如是法要。于当来世以佛威力。广宣流布令不断绝。尔时福庄 详情>>
云南大理国十二世纪鎏金铜观音菩萨立像，估价40万至60万美元（编号188）。大理国即现今云南一带，乃宋朝西南边境之国家，和宋朝关系密切，受中原佛教所影响。此立像来自一个美国中西部家族之珍藏，观音菩萨右手结安慰印(梵语vitarkamudra)，左手结施与印(梵语varadamudra)。大理国佛像存世不多，此观音菩萨造像外貌与众不同，身型瘦长，面容眉目清秀，额上铸有袖珍无量佛坐像，头上辫发以及身上 详情>>
【大力金刚菩萨】大力，梵名Maha^-bala，音译摩诃缚罗。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院第一列金刚萨埵菩萨左方之侍者。密号大勤金刚，种子为弽（he），三昧耶形为独股。其形像，开口怒目，火发逆立，右手屈臂，手掌上仰，置于胸前，微屈四指，拇指舒展，左手举臂竖肘，执独股杵，两足各踏莲花。身着天衣，衣之两端飞扬左右。胎藏图像所载则是两手各执独股杵，交叉于胸前，半跏趺坐。 详情>>
【大轮金刚菩萨】《佛学大词典》大轮金刚，梵名Maha^-cakra-vajra。或谓即持金刚利菩萨。为列于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院第三行第七位之菩萨。密号般若金刚，种子为傆（hu^m!），三昧耶形为三钴。其形像，全身呈白肉色，眼稍上视，右手屈臂，开肘仰掌，屈食、中、无名三指，系持数珠，左手屈臂，持三钴杵置于胸前，左脚立膝，坐白莲华座。此尊不见载于大日经及其疏或阿阇梨所传曼荼罗，玄法寺仪轨卷二、 详情>>
【大明白身菩萨】《佛学大词典》大明白身，梵名Gauri^maha^vidya，音译毫利摩诃微地也。为密教安于现图胎藏曼荼罗观音院内第五位之菩萨。密号常净金刚、放光金刚，种子为逘（sa，谛不可得之义），三昧耶形为开敷莲花。身呈浅黄色，右手屈臂，手掌上仰，置于胸前；左手屈肘，手掌向上，执开敷之莲花，坐于赤莲花上。大悲空智金刚大教王仪轨经卷四金刚王出现品以此尊为八明妃之一，名遨哩明妃（藏Gos-dkar 详情>>
说明：高17.5厘米。大明永乐年施款铜鎏金四臂观音菩萨像通高17.5厘米，属小型造像，其头顶为摩尼珠宝顶，高发髻并染佛顶青，额头戴五叶花冠，耳后束发缯带呈v形翻卷，耳珰斜垂及肩。其脸型同属永乐造像常见的方圆脸，但略显冗长。其衣纹繁复流畅，富于动感，且胸前四层璎珞、臂钏等串珠纹均圆润流畅、饱满都是永乐造像的典型特点。但这尊造像脸部的眼睑下复有一条很深的阴线，且长于眼睛的长度，近似重瞳的感觉，为同时造 详情>>
导演：冈本喜八KihachiOkamoto主演：三船敏郎ToshiroMifune新珠三千代MichiyoAratamaTadaoNakamaru类型：动作/剧情更多外文片名：DaibosatsuPassTheSwordofDoom片长：119min国家/地区：日本对白语言：日语发行公司：HomeVisionEntertainment(HVE上映日期：1966年1月25日日本剧情梗概：影片是根据日 详情>>
大菩萨坐，以左右一足置于左右一股之上，此种坐法，多于菩萨中见之。例如《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷一云：“若或结如来坐(注：全结跏也)，或结大菩萨坐(注：半结跏)，为一切众生净治故。”因此亦可称为大菩萨坐。依《造像量度经》“解威仪式”条云：“在股上置右足，而左足入右股下，谓之菩萨跏趺。”此外不同之记载，皆未之见，此坐盖无他式也。前谓结跏趺坐，半跏趺坐，皆“为一切众生净治故”。则两者之意义，大致相同。 详情>>
《大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼经》，一卷，唐朝僧人不空译，清乾隆四十六年（1781年）高宗弘历写本。经折装，半开12.7cm×28cm，版框12.7cm×21.3cm，每半开5行，行12字，上下单栏。该经卷前后为明黄洒金笺，织金锦书衣及经函，钤有朱色“五福五代堂古稀天子宝”、“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“乾清宫宝”诸玺，经文前有白描佛说法图，末有韦驮像。金粟笺，经文末署“乾隆岁在辛丑仲春月下 详情>>
简介心咒及注音真言功德利益简介大势至菩萨心咒。净土信仰中的重要菩萨。又译作摩诃那钵、得大势、大势志、大精进，或简称势至、势志。为阿弥陀三尊之一，与观世音菩萨同为阿弥陀佛的胁侍。此弥陀三尊，在我国佛教界被习称为‘西方三圣’。相对于观音的代表慈悲，大势至菩萨象征智慧。《观无量寿经》云（大正12·344a）:‘以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。’心咒及注音大势至菩萨心咒：嗡on 详情>>
菩萨之一，坐于胎藏界曼荼罗遍知院三角智印之左。梵名摩诃尼罗。译言大勇猛。密号称为严迅金刚。据大日经则此座可不安如意宝珠。故于如意宝珠附佛格，列于现图曼荼罗。其内证为雨万法。肉色。左手当脐，持如意法。右手持利剑。 详情>>
图书信息戴斗笠的地藏菩萨定 价：￥12.00作 者：窦晶 改写，西月图文 绘出版社：天地出版社出版时间：2010-8-1开 本：24开ISBN：9787545503456目录戴斗笠的地藏菩萨卖火柴的小女孩狐狸与鹅鹤的报恩乌龟与野鸭莴苣姑娘烨鼠兄弟（原创童话）勇敢的小葵花（原创童话） 详情>>
《维摩诘经》中所说的一位菩萨，入不二法门品第九（二十七）德藏菩萨──有所得与无所得中对德藏菩萨的记载。「德藏菩萨曰：有所得相为二。若无所得，则无取舍。无取舍者，是为入不二法门。」一般学佛的人都犯了这样的错误，以有所得心来求无所得法。佛法是无所得的，你用做生意的观念，求利益的观念来求法，因地就错了。因错了，你修死了也修不出来。所以我再三引白居易的诗，「空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼」，你根本路线已经 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：净空法师著出版社：北方文艺出版社出版时间：2010-12-1版 次：1页 数：676字 数：700000印刷时间：2010-12-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787531725091包 装：平装内容简介《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。唐代于阗法师实叉难陀译。全经分为十三品，记载了释迦牟尼佛在忉利天宫为母 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：地藏菩萨本愿经浅释作 者：宣化法师 讲述出版社：宗教文化出版社出版时间：2007-10-1版 次：1页 数：522字 数：300000印刷时间：2008-4-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：2ISBN：9787801239174包 装：平装20230792内容简介地狱不空 誓不成佛 众生度尽 方证培提。地藏王培萨看到母亲在地狱受苦就想到“老吾老以及人之老” 详情>>
图书信息内容简介图书目录(第一篇第二篇)图书信息书名:地藏菩萨供养方法书籍作者：杜孝忠图书出版社：商流文化事业公司图书发行地址：台北县中和市中正路752号7F图书售价：80.00元新台币图书类别：综合类、其他类图书发行册数：2万册内容简介太阳东升西落，四季更替轮回，万事万物都有固定的规律，我们出版《地藏菩萨供养方法》也是为了让大家了解这个规律。地藏菩萨与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久 详情>>
明（公元1368-1644年）铜漆金高20.5厘米这尊像为地藏菩萨化身--新罗国王子金乔觉形象。地藏单腿盘坐于山石上，面形圆润，神态安详，身着袈裟，左手持摩尼宝珠，右手持锡杖。身侧立二弟子，左为闵长者，右为道明和尚，是金地藏居九华山时供养他的父子二人。座下有一条狗，称"地听"或"善听"，是金地藏来华时随身带来的。身后雕石柱，下雕石坡、池塘，塘中有莲花、莲叶。头顶有三世佛和四大菩萨像。整体人物众多， 详情>>
《地藏菩萨指禅开示录》著于1990年，是台湾（南屏山圣真天佛院）天台山灵隐寺住持静慧法师与地藏菩萨的人佛对答。地点安徽九华山万年寺，由静慧法师灵窍出身转灵执笔。“地藏菩萨曰：世间有无量无数愚痴造业众生，沉溺在生死无间地狱苦海中，并轮回在三途六道里，这些都是我地藏求渡之对象。南赡部州台湾省南屏山圣真天佛院，住持静慧法师发救世大悲心，行儒宗菩萨道，并勤修德业，劝世广渡迷津，惠施一切，并大量发行善书经典 详情>>
地藏菩萨鎏金铜坐像明代（公元1368—1644年）BronzestatueofsittingKsitigarbha(1368—1644A.D)高22.5厘米1957年购于大连文物店光头，戴宝冠，双目微合，表情静穆。颈部有三道肉痕，胸部平坦，裙腰较高，身披直领宽大袈裟。左手微抬，右手持珠，半跏垂坐于岩石座上，衣袖宽大垂敷于座。座下蹲一兽，兽首扬起。 详情>>
十地位上的菩萨。 详情>>
基本信息编辑推荐内容简介图书目录基本信息作 者：魏迎春著出版社：民族出版社出版时间：2004-5-1版 次：1页 数：188字 数：121000印刷时间：2004-5-1纸 张：胶版纸ISBN：9787105060405包 装：平装编辑推荐敦煌是人类文明和中华民族博大深厚文化的集中体现，连接着中国文明、印度文明、波斯文明和拜占廷文明，处在世界几大文明交汇的十字路口。内容简介敦煌是古代丝绸之路上的一 详情>>
【法藏菩萨】（梵Dharma^kara，藏Chos-kyih!byun%-gnas）阿弥陀佛因位之名。又称法藏比丘。法藏是梵语昙摩迦留（Dharma^kara，昙摩迦）之译。魏译《无量寿经》译为‘法藏’；唐译《如来会》译为‘法处’；汉译《平等觉经》译为‘法宝藏’；宋译《庄严经》译为‘作法’；《大智度论》卷十及卷五十称为‘法积’。《无量寿经》卷上说过去久远无量劫，锭光如来出现于世，次有光远等五十二佛 详情>>
法身菩萨，指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨。又作法身大士。大智度论卷三十八：‘法身菩萨断结使，得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲，得五神通。’此外，或指十地以上之菩萨。 详情>>
【法性生身菩萨】《陈义孝佛学常见辞汇》指在十圣位已证无生法性，舍三界生死，受不思议变易生死身的菩萨。 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者简介基本信息作者： 证严上人 著出版社： 复旦大学出版社所属丛书： 证严上人作品系列 册数： 条形码： 9787309072686;978-7-309-07268-6ISBN： 9787309072686 出版时间： 2010-7-1开本： 32开 页数： 200页定价： 20元内容简介修行修一念心，这念心就在一个“诚”字。中国古代大学问家，如宋代程朱等人提出“格物、致 详情>>
基本信息内容简介图书目录基本信息书 名：佛典中的菩萨思想:理论与实践的发展作 者：园慈 著出版社：宗教文化出版社出版时间：2010-5-1ISBN：9787802542716定 价：￥40.00内容简介Thisthesisconsistsofsevenchapters.ItisdesignedtosurveyandanalysetheteachingsoftheBodhisattvaidealan 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：园慈著丛书名：出版社：宗教文化出版社ISBN：9787802542716出版时间：2010-05-01版 次：1页 数：299装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介Thisthesisconsistsofsevenchapters.ItisdesignedtosurveyandanalysetheteachingsoftheBodh 详情>>
基本信息作者：首都博物馆编出版社：文物出版社ISBN：9787501025527出版时间：2008-09-01版 次：1页 数：327装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介《佛教慈悲女神：中国古代观音菩萨》共分两大部分，即汉传佛教观音菩萨和藏传佛教观音菩萨，收录汉藏观音菩萨造像和绘画作品121件。有金铜、陶瓷、石、木、纸、绢和布等不同材质，有雕塑、绘画和唐卡等不同 详情>>
嘎达山石菩萨在四川省金川县马尔邦乡境内，距金川县城57公里。该地群山环抱，一巨石高达240米，如擎天之柱，耸入霄汉。无论从何方向观看巨石，皆可见容态各异之佛像。石南有称为风、雨、火、雷之四大神山及一尊栩栩如生的镇山大佛。石北有出自天工的群情浮雕图：持诵、危坐、酣睡、畅饮、轻歌、曼舞，诸如此类，活灵活现。西则有达乌、达委山，其崖顶若凿有两老人相对而视，但见脸面起皱，牙落嘴塌。东西隔河远望，“足尔结” 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：武卫平绘出版社：天津人民美术出版社出版时间：2011-1-1版 次：1页 数：52印刷时间：2011-1-1开 本：8开纸 张：铜版纸印 次：1ISBN：9787530542804包 装：平装内容简介阅武卫萍的画还必须读其题诗。这是武卫萍诗书画全能特色之所在。武卫萍的一些长题，随境生，因情成文，或叙风情，或述历史，诗画相配，意境相生，给武卫萍的作品平添了 详情>>
【观普贤菩萨行法经】（梵Samantabhadra-bo-dhisattva-dhya^na-carya^dharma-su^tra）一卷。刘宋·昙摩密多译。又称《出深功德经》。略称《观普贤经》、《普贤观经》、《普贤经》、《观经》。收在《大正藏》第九册。内容叙述佛于毗舍离国大林精舍重阁讲堂中，宣说自己将于三个月后入般涅槃，当时阿难、迦叶、弥勒等人乃请问佛灭后之修行及大乘之法要，佛因此为说普贤观门、 详情>>
简介咒文真言功德利益修学方法简介观世音菩萨，“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩”的简称。诚心持诵观世音菩萨甘露咒，可取得毕竟的安泰。咒文观世音菩萨甘露咒全文：南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě南nán无mó阿ā唎lì耶yě婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě摩mó诃hē迦j 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：观世音菩萨普门品浅释作 者：宣化法师讲述出版社：宗教文化出版社出版时间：2007-10-1版 次：1页 数：225字 数：120000印刷时间：2009-11-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：3ISBN：9787801239181包 装：平装21059123内容简介观世音菩萨以一个法身而普观众生的心令一切众生改过自新回邪向善离苦得乐究竟成佛目录壹、前言贰、 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:观世音菩萨图典作 者：刘秋霖王亚新出版社：百花文艺出版社出版时间：2010年04月ISBN:9787530656464开本：16开定价:26.00元内容简介《观世音菩萨图典》内容简介：观音菩萨在中国广袤的土地上，漫长的历史时期中，发生了种种演变。老百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合中国人自己的审美心理和情趣，从而为民众所喜爱的观音像。例如马郎 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：（清）曼陀罗室主人著丛书名：发现世界丛书出版社：陕西师范大学出版社ISBN：9787561323809出版时间：2009-05-20版 次：1页 数：319装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介《观音菩萨的故事》由清末民初著名的、写作通俗佛教小说的曼陀罗室主人所著，作者以巧妙的手法，将佛教智慧吸收并体现在观音菩萨得道及度化众生的不凡 详情>>
辽（公元916-1115年）铜镀金高12厘米这尊像头梳高发髻，发髻正面安小化佛――阿弥陀佛，为其身份重要标志。耳边各有一条发辫垂至肩部，并在肩部分段打结。身着袒右肩袈裟，胸前缀饰璎珞，衣纹写实，质感强烈。整体做工精细，时代特征鲜明，这是一尊典型的辽代造像。 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:观音菩萨像画集作 者：月照上人出版社：吉林美术出版社出版时间：2010年8月1日ISBN:9787538646177开本：16开定价:58.00元内容简介《观音菩萨像画集》内容包括：圣观自在菩萨、南郴山琉璃世界大慈大悲观自在菩萨、圣观自在菩萨、南无观世音菩萨、南海普陀山大慈大悲观世音菩萨、南无救苦救难观世音菩萨、四天王神拥观音范曾题、南海普陀山大慈大悲观世音菩 详情>>
此咒在康藏为极密之咒，能治百病及各种奇病。当藏王聘请莲花生大士到西藏时，彼时西藏为邪魔鬼怪之渊薮，人民患各种怪病很多。当时既无良医，又无药材，人民非常痛苦。莲花生大士起身来西藏时，千手观音乃传授此咒。此咒有能治一切病苦与一切邪病之功德。为人治病时，有时亦可用拳打脚踢，消灭病人之罪业，方易见效。不过疾病是由个人之业障而来，如三次治不好，必是病人罪业太重，必须病人自行发心忏悔，方有感应。唵。啤噜纳崎。 详情>>
观自在菩萨石刻像观自在菩萨石刻像原在琅琊寺观音殿，民国五年（1916年）移至大雄宝殿后院，镶于墙壁。为琅琊寺镇寺之宝，该像为唐代吴道子所绘，“眉目津津向人欲语”，堪称绝笔，该像在文革期间受损。 详情>>
参见：黑道·菩萨杀 详情>>
续玄怪录之锁骨菩萨太平广记——卷第一百一释证三明冯梦龙三言喻世明言的第二十九卷蔡康永剧本《阿婴》片段续玄怪录之锁骨菩萨云：昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四、五。孤行城市，年少之子悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中，忽有胡僧自西来，见墓遂趺坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰，此一纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此。和尚何 详情>>
基本信息释义基本信息拼音：huángmáopúsà注音：ㄏㄨㄤˊㄇㄠˊㄆㄨˊㄙㄚˋ释义牛的别称。宋陶穀《清异录·黄毛菩萨》：“予阳翟庄舍左右有田老者，不为欺心事，出言鯁直，諢名撞倒墻。尤不喜杀牛，见村舍悬列牛头脚，告妻子曰：‘天下人所喫皆从此黄毛菩萨身上发生，临了杀倒，却有天在。’” 详情>>
生平简介惠能法师(638—713)，禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。 详情>>
简介建筑特色奇特水景简介极乐菩萨界景观区是集雕塑、音乐、喷泉、瀑布、焰火于一体的动态音乐广场。建筑特色极乐菩萨界是以水幕环绕衬托，以旋转滴水观音为主场景的音乐广场，弧形看台东西两侧分列18罗汉石雕，中间石壁上刻有长38米，高10.8米中国最大的巨型佛教壁画——《觉海慈航》，展示了观音菩萨寻声救苦、慈悲济世的神通和功德。锡青铜铸造的滴水观音位于广场中心，高25.8米，重200余吨。奇特水景在佛乐中， 详情>>
是佛教中菩萨修行的十种境界一名极喜地。二名离垢。三名发光。四名焰慧。五名难胜。六名现前。七名远行。八名不动。九名善慧。十名法云。菩萨住于极喜地时。极多欢喜多净信。多爱乐多适悦。多忻庆多踊跃。多勇悍多无斗诤。多无恼害多无嗔恨。唯诸佛子菩萨住于极喜地中念诸佛时。发生极喜念佛法时。念菩萨时。念菩萨行时。念到彼岸清净之时。念诸菩萨地殊胜时。念余菩萨不映夺时。念佛教授教诫之时。念令有情得利益时。念当趣入一切 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：傅剑仁著丛书名：出版社：长征出版社ISBN：9787802042599出版时间：2007-03-01版 次：1页 数：344装 帧：平装开 本：32开内容简介收入本书的散文，有的过去发表过，有的一直放在抽屉里，因时间跨度挺长，写作时的心情不同、对事物的认知不同，因而文风也有很大的差别。这本散文集所记录的是作者自己的心路历程，而这一过程不仅与作者的成长吻合，尤其与 详情>>
坚固意，梵名dr!d!ha^dhya^s/aya，音译涅哩荼地也舍也、地利呾地也舍夜。西藏名lhag-pah!ibsam-pabrtan-pa。又作坚固惠菩萨、坚固菩萨、坚固深心菩萨、坚意菩萨。密教胎藏界地藏院九尊之一。位于胎藏界曼荼罗地藏院第八尊，亦即介于除盖障菩萨与持地菩萨之间。其形像，身呈肉色，右手持开敷莲花，花上有火焰乘载羯磨金刚，左手握拳向上置膝上，坐于赤莲花上。种子为[fan(n!am 详情>>
基本介绍佛经记载基本介绍在《占察善恶业报经》中坚净信菩萨为请法菩萨。坚净信菩萨这个菩萨的名字，就是得了清净信坚固不退失之意。根据他自己的修行，他感觉到要使他的信心坚固不退，不被境界转变是很不容易，因此他要请佛说这个法门。用占察的方法，来坚固你的信心。佛经记载如是我闻。一时婆伽婆一切智人。在王舍城耆阇崛山中。以神通力。示广博严净无碍道场。与无量无边诸大众俱。演说甚深根聚法门。尔时会中有一菩萨。名坚净 详情>>
降龙观音菩萨：驾龙慈航、为度众生、大慈大悲、救苦救难。降龙观音菩萨：高1.45米，是世界上最高最大的重工重彩降龙观音雕塑瓷、降龙观音菩萨：她光彩夺目、翩翩如生、生动传神、出神入化、巧夺天工。降龙观音菩萨：是世界古玩城国际集团、在世界艺术博览中心：世界陶瓷艺术博览会上荣获“世界金奖”。被世界艺术博览中心、世界艺术家协会、世界书画家协会、世界收藏家协会尊称“世界瓷王”。现珍藏在：中国官窑陶瓷国际集团。 详情>>
金刚灯，梵名Vajrālokā，音译?日罗路计、?日罗路迦。西藏名Rdo-rje-snaṅ-ma。密教金刚界三十七尊中，外四供养之一。位居金刚界荼罗外院方坛之西北隅。又称金刚光明菩萨、金刚智灯菩萨、灯菩萨。即以智慧之灯光普照法界，除无明之痴暗。密号普照金刚、除暗金刚，种子为⺈（dīḥ），一切法无取舍之义。此尊之三昧耶形、形像，於各会中皆不同，如於成身会，三昧耶 详情>>
金刚光，梵名Vajra-tejas，音译日罗帝惹。西藏名Rdo-rje-gzi-brjid。为密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，南方宝生如来四亲近之一。位居金刚界曼荼罗南方月轮中，宝生如来之右方。又称金刚日菩萨、金刚光明菩萨。别名金刚威德菩萨、最胜光菩萨、摩诃光焰菩萨、金刚辉菩萨。此尊表宝生如来光明之德，彼以一切如来之福德大威光，遍照有情界，破无智之暗。密号威德金刚、威光金刚。此尊之种子、形像 详情>>
菩萨之一，Vajrarak&sdotblw;a，金刚界三十七尊中，北方不空成就如来四亲近菩萨之一。如甲胄之护身，司以大慈之铠，持身之德。秘藏记末曰：‘青色，二手各舒头指，自余指屈，扬当腋侧。’略出经曰：‘由结金刚护契故，得为金刚坚固性。’圣位经曰：‘毗卢遮那佛，于内心证得金刚护大慈庄严三摩地智，自受用故，（中略）成金刚护菩萨形，住不空成就如来右边月轮。’出生义曰：‘自一切如来大慈铠胄门而生 详情>>
金刚利，梵名Vajra-tīkṣṇa，音译?日罗底乞洒拏。西藏名Rdo-rje-ral-gri。又称金刚受持菩萨。别名摩诃衍菩萨、摩诃器杖菩萨、文殊师利萨、金刚藏菩萨，金刚甚深菩萨、金刚觉菩萨。<一>密教金刚界三十七尊之一，十六大菩萨之一，西方无量寿如来四亲近之一。位居金刚界曼荼罗西方月轮中无量寿如来之右方。由此尊之加持，能以般若波罗蜜之剑，断自他无量杂染结使诸 详情>>
金刚手菩萨像金刚手菩萨像，9世纪，红铜镀金，通高28cm。清宫旧藏。金刚手菩萨，又名金刚手大势至。此像红铜镀金，立姿，头戴花枝形三叶冠，后附火焰纹椭圆形头光，右手下垂，屈食指结印，左手持金刚杵，足下为双层莲座，上层莲瓣收束，抱合莲蓬，下层莲瓣平铺展开。像上身赤裸，仅在颈部饰简洁的项链，下身著短裙，斜披帛带，飘带末端如吴带当风而举，与三折肢的体态相呼应，静中寓动，栩栩如生。身左侧铸一细线贯通上下，俗 详情>>
大乘五十二个阶位中，第五十一位的菩萨，叫做等觉，意思是此觉已经与佛差不多相等了，此时若回顾第十法云地，已经可以叫做佛，若瞻望佛地，则还差一点，所以只叫做金刚心菩萨，或无垢地菩萨。 详情>>
清（1644年－1911年）高172厘米，底座高18厘米首都博物馆藏 详情>>
名称：金嵌珠石文殊菩萨像年代：清乾隆尺寸：通高90厘米重32000克藏品描述：清宫旧藏。菩萨头戴宝冠，结跏跌坐于莲台上。四臂，各持剑、经、弓箭等法器，象征智慧成就。葫芦形背光，錾刻卷草纹。莲茎基部刻“大清乾隆年制”款，背光后刻汉、满、蒙、藏四体铭文：“乾隆十三年二月二十日奉特旨赤金成造供奉利益敏捷文殊”。此像通身镶嵌珍珠及各色宝石为饰，装饰奢华。原供奉于清代皇帝日常生活中养心殿佛堂中，为藏传佛教造 详情>>
【九方便十波罗蜜菩萨】乃于九种方便，一一配以十种波罗蜜菩萨。九方便者，胎藏次第修法中所诵之九种偈颂及其印契真言。即作礼方便、出罪方便、归依方便、施身方便、发菩提心方便、随喜方便、劝请方便、奉请法身方便、回向方便等。十波罗蜜菩萨即檀波罗蜜菩萨、戒波罗蜜菩萨、忍辱波罗蜜菩萨、精进波罗蜜菩萨、禅波罗蜜菩萨、般若波罗蜜菩萨、方便波罗蜜菩萨、愿波罗蜜菩萨、力波罗蜜菩萨、智波罗蜜菩萨等。其中，第十之智波罗蜜菩 详情>>
旧住菩萨,指自古久住在一佛世界的菩萨。法华经卷六如来神力品（大九·五一下）：‘尔时，世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等一切众前，现大神力。’即属其例。法华文句卷十下解释为（大三四·一四一下）：‘于文殊等者，迹化众也。旧住者，下方本化众也。一切者，他方来者及从分身佛来者也。’又同书卷 详情>>
简介戒条(六重戒二十八轻戒)简介佛门在家居士的菩萨戒戒律条有六重戒、二十八轻戒（亦称在家菩萨戒），录自《优婆塞戒经》受戒品，凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷。戒条六重戒一、不杀生“善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，善男子若身自杀，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含， 详情>>
名号法义(来源法义)因地修行显化因缘开示正法菩萨法语(月偈光阐净土偈修行方法)祖师大德印可概述：觉明妙行菩萨，是以觉妙妙觉，觉明妙心，起无量妙行，度诸众生的西方极乐世界大菩萨。此菩萨初次显化于明末时苏州的一次扶乩中。后来，菩萨教扶乩者以念佛求生西方净土法门，并长期指导其修持。弟子将其言论记载成书，即《西方确指》。名号法义来源《西方确指》中，觉明妙行菩萨说：“善男子，我昔因中，以妙湛觉心，照明一切诸 详情>>
吐蕃时期（公元7-9世纪）黄铜高15厘米这尊像头梳高髻，发髻正面安小化佛。面容娟秀，神态优雅。上身袒露，左肩斜披一条细长的禅思带，下身着长裙。浅细的衣纹表现出躯体的光洁圆润和饱满而富有弹性肌肉。游戏坐姿，右手结说法印，左手执莲花。莲花座形制古朴，莲花瓣写实自然。整体风格保留了犍陀罗艺术遗风，是古印度斯瓦特造像典范之作。斯瓦特风格是古印度重要的佛像艺术形式，主要流行于公元6-10世纪，产地在今巴基斯 详情>>
北京市门头沟区博物馆藏辽三彩菩萨像，高32厘米，菩萨头着花蔓冠，面相圆润，大耳下垂，双目微启平视，眉间有毫，隆鼻，披帛下垂，宝缯飘曳绕宝，颈饰璎珞，袒胸腹，腕带镯，腰系一条又宽又长的帛带，下身着大裙，结跏跌坐。右小臂侧前平伸，左小臂上举，两手均于腕部残断。菩萨衣饰绿釉、黄釉、璎珞、帛带施黄釉，肤施乳黄色釉。菩萨显得质朴、端庄、贤淑，略带几分矜持。他是近六十年来，中国已发现的数以万计的唐、宋、辽三彩 详情>>
《龙树菩萨传》全一卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第五十册。本书记载古代印度大乘佛教“中观学派”创始人龙树之生平事迹。从出生于南印度婆罗门种起，至龙树名之由来，共分七段。内容及字句与元魏吉迦夜、昙曜共译之付法藏因缘传卷五龙树传相同，故或谓本书乃摘自该书而成。至于译者为鸠摩罗什，尚有可疑之处。盖以鸠摩罗什翻译本传之记载，出于隋代之历代三宝纪卷八及法经录卷六西域圣贤传记之鸠摩罗什条；然梁代之出三藏记集卷 详情>>
词语注音词语解析词语注音lùtóupúsàㄌㄨˋㄊㄡˊㄆㄨˊㄙㄚˋ路头菩萨（路头菩萨）词语解析吴地所祀的五祀中之行神。亦为财神。清李玉《人兽关·园中掘藏》：“[丑寻介]路头菩萨，那里去了？”亦省称“路头”。《何典》第三回：“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅清顾禄《清嘉录·接路头》 详情>>
麦积山石窟位于甘肃省东部天水市东南约45公里处，开凿于十六国时期的后秦（公元384--417年），以后南北朝时期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十几个朝代，都在这里进行了营建。麦积山现存大小窟龛194个，共保存从四世纪末到十九世纪的约1500年间的泥塑、石雕7200多件，壁画1300多平方米。麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。第127号窟开凿于北魏至西魏 详情>>
麦积山石窟 麦积 积山 山石 石窟 一百二十 一百 百二 二十 七窟 窟之 之胁 胁侍 菩萨
