“波罗蜜”查询结果_在线百科全书查询
图书信息内容简介图书信息《大般若波罗蜜多经》卷一百三十八定 价：￥28.00作 者：上海书店出版社编出版社：上海书店出版社出版时间：2011-2-1页 数：49字 数：印刷时间：2011-2-1开 本：大16开ISBN：9787545803020内容简介唐人书《〈大般若波罗蜜多经〉卷138》是一部大乘佛教经是根据唐人写经的真迹拍照影印。今天我们能接触到的六朝以前的书法真迹极少，唐代也大多存在于碑版 详情>>
佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（402）译出。1卷。以后相继出现5种译本：①北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》；②南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》；③隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》；④唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》（即《大般若经》的第九会）；⑤唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文译本等 详情>>
般若波罗蜜多陀罗尼──果滨 编撰──佛复告圣观自在菩萨摩诃萨言：我今为汝授其记别，汝于人间未来世中得成佛道，号「普放光明吉祥宝峰王如来应正等觉」，汝得听闻如是妙法，应当受持读诵，若自书写若教人书，思惟解了。复能为他一切众生广说其义，令彼书写是经。于己舍宅受持读诵，于未来世速成无上正等菩提。是时一切如来同证汝等，我今为汝复说「般若波罗蜜多陀罗尼」曰：咒文内容部份参校于《佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 详情>>
图书信息作者简介般若波罗蜜多心经全文般若波罗蜜多心经白话文诠释图书信息书名:《般若波罗蜜多心经·蒙汉良篆刻》作 者：蒙汉良主编：曾晓辉美术编辑：贺耀萱作者摄影：苏巨汉出版社：中华出版社发行：中华报业集团有限公司版次：2009年12月第1次印刷印数：0001-1000书号：ISBN:978-9-889-97029-4开本：787mmX1092mm1/16定价：HK￥88.00元作者简介蒙汉良，字一艮 详情>>
基本信息出版社:北京师范大学出版社;第1版(2006年1月1日)精装:14页开本:16开ISBN:7303077995条形码:9787303077991产品尺寸及重量:26.1x17.3x1.1cm;281gASIN:B0011ER57K内容简介《般若波罗蜜多心经》二零零四年七月，启功夫子九旬晋二寿辰，我社出版了《启功口述历史》等数种夫子新著。大家到家里给夫子祝寿，带着新出的样书。夫子那天兴致很好 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：宣化法师著丛书名：出版社：宗教文化出版社ISBN：9787802540248出版时间：2008-08-01版 次：1页 数：233装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介真心就是智慧，智慧就是真心。“般若”可以翻译成“真心”，可以说是《大真心经》，不是假心，这完全是讲真心实用的妙理。这一部《心经》是般若心中的心，它虽然只有二百六十个 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:般若波罗蜜多心经讲记作 者：广超法师 讲述出版社：复旦大学出版社出版时间：2009-7-1ISBN:9787309066579开本：16开定价:28.00元内容简介《般若波罗蜜多心经》中的“心”是中心：精要、精华的意思。此经题之意是“般若波罗蜜多的精华”。简单地说，就是般若的精华。“经”sutra汉文音译为修多罗，或素怛缆；意译为经，又称为经典，或契经。“契” 详情>>
基本简介食材明细制作方法基本简介名称：波罗蜜排骨汤制作难度：简单所需时间：一小时主要工艺：煲主要食材：猪肉类食材明细面包果(小波罗蜜)两个约800克排骨1-1.5斤小鱼干100克制作方法1、波罗蜜先去掉皮就是把凸起來的小园皮去掉切开把硬心去掉。2、去掉硬心后切成小块。3、这个可以看清果肉包覆果肉的橘色部分还有种子。4、排骨我用了棒骨其实也可以用其他部位的牌骨。5、小鱼干先泡水5分钟捞出沥水备用。6 详情>>
属中文名：波罗蜜属属拼音名：boluomishu属拉丁名：Artocarpus中国植物志：23(1):40所有物种：白桂木波罗蜜波罗蜜属长圆叶波罗蜜短绢毛波罗蜜二色波罗蜜贡山波罗蜜光叶桂木光叶桂木(原亚种)桂木猴子瘿袋黄果波罗蜜面包树南川木波罗牛李披针叶桂木胭脂野波罗蜜野树波罗 详情>>
即六波罗蜜中之檀波罗蜜。见波罗蜜条。 详情>>
《大乘理趣六波罗蜜多经》是大正藏的第二六一部经，也就是以诠释般若空慧为主旨的般若部的最后一部经。顾名思义，它是大乘佛法的“理之所趣”，是说明大乘佛法主要内容的经。它是大乘佛法的纲要，也是整个佛法的纲要，即是经典中的佛教概论，所有大小乘主要教义都包含在内。经中讨论的主题是菩萨道的内涵：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，而以般若为统合一切的中心。 详情>>
图书信息内容简介目录前言图书信息作 者：张幼军著丛书名：汉文佛典语言文字研究丛书出版社：湖南师范大学出版社ISBN：9787810819374出版时间：2008-12-01版 次：1页 数：274装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介李维琦教授于20世纪90年代初，即着力于汉译佛经的语言研究，历时十馀载，成《佛经释词》、《佛经续释词》二篇，为本学科在汉文佛典语言文 详情>>
参见：光明自在行：《般若波罗蜜多心经》修持者的心路历程 详情>>
佛教术语，经名，十卷，晋竺法护译。佛自舌根放光照三千世界，光中生莲华，华上诸佛出现，称赞此般若，故云光赞般若。大般若经第二会之别译也。 详情>>
六波罗蜜之一。 详情>>
如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。二解 显扬三卷三页云：如施波罗蜜多，如是戒乃至慧、应知。此中差别者，第二、戒波罗蜜多。谓或因息离不善，或因摄受善法，或因利益有情，律仪戒所摄身语意业性。由此行故，诸菩萨以不恚不恼摄诸有情。 详情>>
图书信息目录图书信息作 者：宣化法师 著出版社：宗教文化出版社出版时间：2008-8-1版 次：1页 数：254字 数：160000印刷时间：2008-8-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787802540286包 装：平装目录序白话解《英译金刚般若波罗蜜经略解》序经前悬谈壹、总释名题贰、译人别解文义法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希 详情>>
【九方便十波罗蜜菩萨】乃于九种方便，一一配以十种波罗蜜菩萨。九方便者，胎藏次第修法中所诵之九种偈颂及其印契真言。即作礼方便、出罪方便、归依方便、施身方便、发菩提心方便、随喜方便、劝请方便、奉请法身方便、回向方便等。十波罗蜜菩萨即檀波罗蜜菩萨、戒波罗蜜菩萨、忍辱波罗蜜菩萨、精进波罗蜜菩萨、禅波罗蜜菩萨、般若波罗蜜菩萨、方便波罗蜜菩萨、愿波罗蜜菩萨、力波罗蜜菩萨、智波罗蜜菩萨等。其中，第十之智波罗蜜菩 详情>>
简介译文(版本一版本二)简介佛学常见词汇，是佛家《般若波罗蜜多心经》中的一句。般若译义是智慧，波罗蜜译义是到彼岸，般若波罗蜜是说般若如船，能将众生从生死的此岸，渡到不生不灭的涅盘彼岸。译文版本一玄奘译观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识 详情>>
佛教术语，檀波罗蜜，戒波罗蜜，忍辱波罗蜜，精进波罗蜜，禅波罗蜜，般若波罗蜜，方便波罗蜜，愿波罗蜜，力波罗蜜，智波罗蜜，之十菩萨也。位于胎藏界曼荼罗虚空藏院。 详情>>
基本信息内容简介作者简介目录基本信息作 者：智者大师 著出版社：宗教文化出版社出版时间：2005-9-1ISBN：9787801236890包 装：平装内容简介《释禅波罗蜜次第法门》一书，乃隋朝智者大师在金陵时(569—575)所撰述，门人弟子法慎，记成三十卷。后来，经过灌顶(561—632)的删定编辑，制定为十卷。我们今天所使用的版本，即是灌顶删定而成的十卷本。十卷本《释禅波罗蜜次第法门》，被收 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者： 上海书店出版社出版社： 上海书店出版社条形码： 9787545802962ISBN： 9787545802962 出版时间： 2011-2-1开本： 16开 页数： 58定价： 28元内容简介这是一本小楷字帖。唐人墨迹写本书法，书写笔法劲健而娴熟，虽为小楷，但间距疏朗，气势开张，颇有初唐四家的风致。今天我们能接触到的六朝以前的书法真迹极少，唐代也大多存在于碑版之中， 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者： 上海书店出版社出版社： 上海书店出版社条形码： 9787545803044ISBN： 9787545803044 出版时间： 2011-2-1开本： 16开 页数： 55定价： 28元内容简介今天我们能接触到的六朝以前的书法真迹极少，唐代也大多存在于碑版之中，墨迹也很难见到，而唐人写经基本上都是毛笔写成，其笔路的方向轻重，行笔的快慢，收笔的顿挫转折和上下笔的起承关系 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者： 上海书店出版社出版社： 上海书店出版社条形码： 9787545803037ISBN： 9787545803037 出版时间： 2011-2-1开本： 16开 页数： 54定价： 28元内容简介今天我们能接触到的六朝以前的书法真迹极少，唐代也大多存在于碑版之中，墨迹也很难见到，而唐人写经基本上都是毛笔写成，其笔路的方向轻重，行笔的快慢，收笔的顿挫转折和上下笔的起承关系 详情>>
参见：唐人小楷：大般若波罗蜜多经卷第一百卅八 详情>>
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，二卷，梁释曼陀罗仙译，清乾隆年陈孝泳泥金写本。经折装，每半开5行14字，上下双边，黑光蜡笺纸，泥金隶书。卷首有泥金绘佛说法图，卷末有韦驮像，卷端书大题，款署“臣陈孝泳敬书恭进”，钤有“秘殿珠林”、“乾隆御览之宝”、“秘殿新编”、“珠林重定”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾清宫鉴藏宝”诸玺。《文殊师利所说摩诃般若 详情>>
北宋“宣和”元年（1119年）高5.8厘米，直径1.4厘米首都博物馆藏玉勒子通体各面均以双勾阴文刻楷书体《般若波罗蜜多心经》，共十六行，二百九十二字。刻有“皇宋宣和元年冬十月修内司玉作所虔制”款，字形小如芝麻，笔触纤细如丝，娟秀飘逸，显示了纯熟高超的琢刻水平，是极为难得的铭刻玉器。 详情>>
业波罗蜜，梵名karma-vajri^，音译作羯磨嚩日离、羯磨跋折哩。又作羯磨波罗蜜菩萨。为密教金刚界三十七尊之一，四波罗蜜菩萨之一。位于大日如来之北方。密号妙用金刚、作业金刚。种子、形像等随各会而不同。于成身会中，种子为[fan(ah!)]（ah!），其形像，身呈青色，左手持莲花，莲上有箧，右手执羯磨杵。三昧耶形为箧上羯磨杵。盖此尊系北方不空成就如来以羯磨事业之德，为供养大日如来而生出之菩萨。（ 详情>>
年 代：明永乐年间内府刻红印本数 量：十二页钤 印：提 要：是经用棉纸精印，品相极佳，版心狭小，但镌刻水平却未被版心的狭小而受到影响，点划舒展，结字奇巧，笔笔不苟，仍可见松雪遗韵，尤其是经中所包括的两幅版画（《佛祖说法图》与《观音大士图》），人物线条柔丽，形象丰满，背景则用繁缛的线条来表现，展现了刻工高超的镌板技术。全经包括十页佛经经文，两页原装红色封套，上印《大乘经咒》四字经名。拍品包括《心经》 详情>>
基本信息出版社:上海书画出版社;第1版(2005年7月1日)平装:66页开本:8开ISBN:7807250402条形码:9787807250401产品尺寸及重量:30.6x23.4x0.7cm;458gASIN:B001173OG8内容简介《溥儒书金刚般若波罗蜜经》：溥儒（1896～1963），字心畲，号西山逸士，清道光皇帝曾孙，恭亲王訢之孙，载滢贝勒的次子。因此，成年后书画作品上常常用“旧王孙” 详情>>
参见：金刚般若波罗蜜经 详情>>
简介(《佛学常见辞汇》中关于般若波罗蜜的释义)译文(版本一版本二)修学的功德利益倩女幽魂片尾曲(歌词)简介佛学常见词汇【般若】这是梵文，我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这几个字，所以不译。这个般若，全是说心的妙用。上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，了生死，度苦厄。论其性体，是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用，乃是不可测知的圆通神妙。这个般若，是人 详情>>
《般若波罗蜜多心经》（梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र），又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》 详情>>
简介其一：大明太祖高皇帝御制般若心经序其二:般若波罗蜜多心经序简介般若波罗蜜多心经序，共有二种分别是：其一：大明太祖高皇帝御制般若心经序其二：般若波罗蜜多心经序（唐释慧忠撰）其一：大明太祖高皇帝御制般若心经序二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之有等。凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国有之。尽天下莫不亦然。俄西域生佛。号曰释 详情>>
简介咒语注音简介《般若波罗蜜多心经》描述，观自在菩萨说般若波罗蜜多咒，其曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”咒语般若波罗蜜多咒语:一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴，哪唯达，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南，哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇，卡呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干，达乐洒斯巴打唯亚大诺玛，哪扎朔达笃 详情>>
参见：般若波罗蜜多心经 详情>>
参见：般若波罗蜜多心经 详情>>
参见：菠萝蜜 详情>>
托勒密（Ptolemy)定理指出，圆内接凸四边形两对对边乘积的和等于两条对角线的乘积。托勒密定理的推论：任意凸四边形ABCD，必有AC·BD≤AB·CD+AD·BC，当且仅当ABCD四点共圆时取等号。证明如下：在四边形ABCD中,连接AC,作角ABE=角ACD,角BAE=角CAD则三角形ABE和三角形ACD相似所以BE/CD=AB/AC,即BE*AC=AB*CD(1)又有比例式AB/AC=AE/A 详情>>
波罗蜜多:梵文为Paramita波罗：彼岸的意思蜜：到，到达多：上波罗蜜多意为"度"，到达彼岸之上的意思。亦即意在说明"度生死苦海，到涅槃彼岸"。所谓"彼岸"是对于"此岸"而言的。生死便喻"此岸"。它指三界内的众生由于妄念邪心而造业，因而不得不轮回于生生死死当中，永住于烦恼苦海中。只有修行才能摆脱轮回，永超生死地。 详情>>
波罗蜜核中仁别名木波罗果仁汉语拼音boluomihezhongren拉丁植物动物矿物名ArtocarpusheterophyllusLam药理作用中药化学成分动植物形态.药理作用波罗种子的磷酸盐缓冲液租提取液中所含的植物凝血素能刺激未分离的外周血中单核细胞和纯化的T细胞增殖，但对纯化的B细胞无作用，用多价抗人Fab抗体，通过反相溶血空斑试验法可知该粗提取液能诱导纯化B细胞的多克隆活性[1]。进一步 详情>>
基本信息植物形态基本信息药名：波罗蜜树液汉语拼音：boluomishuye拉丁植物动物矿物名：ArtocarpusheterophyllusLam.功效：消肿散结；收涩止痒考证：出自《广西中草药》；《中国树木分类学》：波罗蜜树皮分泌一种树脂，菲律宾人用疗溃疡。科属分类：桑科主治：疮疖红肿或疮疖红肿引起的淋巴结炎生态环境：生于热带地区。各家论述：《广西中草药》：散结消肿，止痛。治疮疖红肿，或疮疖红肿 详情>>
基本信息形态特征生境分布性状鉴别化学成份药物功效基本信息【出处】《广西药植名录》【拼音名】BōLuóMìYè【来源】为桑科植物木波罗的叶。【功能主治】①《中国树木分类学》：“叶磨粉，热之以敷创伤。”②《广西药植名录》：“治溃疡。”【用法用量】外用：研末撒或调敷。【摘录】《*辞典》波罗蜜叶《中华本草》【出处】出自《广西药植名录》【拼音名】BōLuóMìYè【别名】木波罗【来源】药材基源：为桑科植物木 详情>>
大般若波罗密多经卷简介名称由来经卷历史大般若波罗密多经卷简介唐释玄奘译，金刻大藏本。卷轴装，共24版，每版23行，行14字，上下单边，框高22厘米，卷高29.8厘米，总长1320厘米。首题下刊“盈”，为经卷千字文编号。版画框高26.1厘米，宽38.7厘米。金藏为卷轴装，黄表赤轴，大多为白桑皮纸印刷。金藏的底本是著名的《开宝藏》，至今在有些经卷尾题后还保留着开宝藏的刊雕题记。金藏的版式访开宝藏，也是 详情>>
滇波罗蜜，渐危种。常绿大乔木，高20至25米。分布于云南部分地区，星散生长于海拔1300米以下河谷沟谷两侧阴湿的林中。为喜温喜湿树种。花期3、4月，果熟7、8月。鸟兽喜食其果，并为其传播种子。为云南部地区布较广的一种热带优良材用树种，被列为国家三级保护植物。中文学名：滇波罗蜜拉丁学名：ArtocarpuslakoohaRoxb界：植物界科：滇波罗蜜科分布区域：云南种属概述形态特征生长繁殖生长习性分 详情>>
二色波罗蜜是桑科波罗蜜属的一种乔木，高达20米；树皮暗灰色，粗糙；小枝幼时密被白色短柔毛。聚花果球形，黄色，干时红褐色，被毛，表面着生很多弯曲、圆柱形长达5毫米的圆形突起；核果球形。花期秋初，果期秋末冬初。分布于广东、海南、广西、云南等地。常生于海拔200-1180（-1500）米森林中。二色波罗蜜可作家具材料用材，可作果酱，树皮也可用来染牙齿。二色波罗蜜的根可用于风湿关节痛，腰肌劳损，半身不遂， 详情>>
梵名dharma-vajri^。音译达摩嚩日离。意译法金刚。金刚界三十七尊之一，四波罗蜜菩萨之一。位于密教金刚界曼荼罗成身会等中央月轮中，而居大日如来之西方。密号清净金刚、莲华金刚，种子为[fan(hri^h!)]（hri^h!），三昧耶形为独股杵或赤莲花。形像为通身肉色，作天女形，身著羯磨衣，两手安置于脐下作弥陀定印，其上立莲花茎，花上有宝箧。真言为“唵达摩缚日哩讫哩”。于微细会、供养会、降三世 详情>>
《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》即《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，姚秦天竺三藏鸠摩罗什译，是《心经》的六个译本之一。原文唐玄奘版心经原文《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》经文 观世音菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗！色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以故？舍利弗！非色异空，非空异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利弗！是诸法空相 详情>>
佛说能断金刚般若波罗蜜多经唐三藏沙门义净译佛说能断金刚般若波罗蜜多经如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城战胜林施孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及大菩萨众。尔时世尊于日初分时。着衣持钵入城乞食。次第乞已还至本处。饭食讫收衣钵洗足已。于先设座加趺端坐正念而住。时诸苾刍来诣佛所。顶礼双足右绕三匝。退坐一面。尔时具寿妙生在大众中。承佛神力即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬白佛言。希有世尊。希有善逝。如来 详情>>
经文佛说圣佛母般若波罗密多经如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕。尔时世尊。即入甚深光明宣说正法三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中。而此菩萨摩诃萨。已能修行甚深般若波罗蜜多。观见五蕴自性皆空。尔时尊者舍利子。承佛威神。前白观自在菩萨摩诃萨言：若善男子善女人，于此甚深般若波罗蜜多法门，乐欲修学者，当云何学？时观自在菩萨摩诃萨。告尊者舍利子言：汝今 详情>>
《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语妙智慧一词的音译；波罗意为完成（旧译：到达彼岸）；密意为无极。经者径也，学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧（到达苦海彼岸），也就是所有十方法界的众生，如果想要修行成就佛菩萨， 详情>>
作品名称：金刚能断般若波罗蜜经创作年代：隋译着：达摩笈多所属宗派：唯识派简介：金刚能断般若波罗蜜经隋大业年中三藏笈多译归命一切佛菩萨海等如是我闻。一时世尊。闻者游行胜林中无亲搏施与园中。大比丘众共半三十比丘百。尔时世尊前分时。上裙著已。器上给衣持。闻者大城搏为入。尔时世尊闻者大城。搏为行已。作已食作已後食。搏堕过器上给衣收摄。两足洗。坐具世尊施设如是座中。跏趺结直身。作现前念近住。尔时多比丘。若世 详情>>
收在《大正藏》第八册。又名《了义经》、《了义般若波罗蜜经》。全经内容大略，是佛以舍利弗为对告众，为其说明菩萨所乐欲修习且与般若波罗蜜多相应之胜行。作品名称：了义般若波罗蜜经作品别名：了义经创作年代：宋朝作品出处：大正藏文学体裁：经文作者：施护译简介内容原文(《佛说了义般若波罗蜜多经》)简介宋·施护译。收在《大正藏》第八册。又名《了义经》、《了义般若波罗蜜经》。全经内容大略，是佛以舍利弗为对告众，为 详情>>
六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸边，登上陆地就安全、安稳，绝不会再度的在生死海中浮沉，所以称为度到彼岸。佛陀说众生在生死苦海中飘浮，没法游到安全之陆地上，比喻修行者断除了烦恼，就是已经出离了生死轮回，到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜， 详情>>
《摩诃般若波罗蜜大明咒经》是世传一般流行本《般若波罗蜜多多心径》的异译本，与流行本文义略有出入。此经以观世音菩萨行深般若浓罗蜜多为空相应行，进而说遣五蕴执，契证实相等大乘佛法的甚深教义，乃是六百卷《般若经》的精题，而为禅宗所重视。原文(乾隆大藏经中的版本)附注(姚秦三藏法师鸠摩罗什)译本原文摩诃般（bo一声）若波罗蜜大明咒经姚秦天竺三藏鸠摩罗什译观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄 详情>>
参见：般若波罗蜜多心经 详情>>
丹本云摩诃萨品尔时须菩提白佛言。世尊。何以故。名为摩诃萨。佛告须菩提。是菩萨于必定众中为上首。是故名摩诃萨。须菩提白佛言。世尊。何等为必定众。是菩萨摩诃萨而为上首。佛告须菩提。必定众者。性地人八人须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛。初发心菩萨乃至阿惟越致地菩萨。须菩提。是为必定众菩萨。为上首菩萨摩诃萨于是中生大心。不可坏如金刚。当为必定众作上首。须菩提白佛言。世尊。何等是菩萨摩诃萨生大心。不可坏如金刚 详情>>
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。本经文字简约，义理丰富，传入中国，先后共有四译，即晋竺法护、姚秦鸠摩罗什、梁真谛、唐不空等译。此四种译本，晋、梁二译已经失传，仅存秦译和唐译。秦译和唐译内容相同，仅文字略异。简介八品讲解简介《仁王护国般若波罗蜜多经》，又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《 详情>>
《仁王护国般若波罗蜜经》，简称《仁王经》。现存两种译本：一题《仁王般若波罗蜜经》，姚秦鸠摩罗什译；一题《仁王护国般若波罗蜜多经》，唐不空译，都分上下两卷。旧传本经除现存的两种译本外，还有晋竺法护及梁真谛的译本，系《历代三宝纪》错误记载，不足信。经录记载主要内容注解经录记载据现存经录记载，本经第一译始见于梁代《出三藏记集》卷四，列入失译杂经录内。隋代《法经录》亦将本经列入疑惑录内，题《仁王经》二卷， 详情>>
胜天王般若波罗蜜经（梵Pravara-deva-ra^ja-paripr!ccha^）七卷。陈·月婆首那译。略称《胜天王般若经》。收在《大正藏》第八册。内容记载佛应钵婆罗天王之问，对大众说甚深般若及其修习之法。计分〈通达品〉、〈显相品〉、〈法界品〉、〈念处品〉、〈法性品〉、〈平等品〉、〈现相品〉、〈无所得品〉、〈证劝品〉、〈述德品〉、〈现化品〉、〈陀罗尼品〉、〈劝诫品〉、〈二行品〉、〈赞叹品〉、〈 详情>>
简介一、檀那波罗蜜二、尸罗波罗蜜三、羼提波罗蜜四、毗梨耶波罗蜜五、禅那波罗蜜六、般若波罗蜜七、方便波罗蜜八、愿波罗蜜九、力波罗蜜十、智波罗蜜简介【十波罗蜜】[出华严经]梵语波罗蜜。华言到彼岸。谓菩萨修此十法。化度众生。超生死海。到涅盘岸也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语涅盘。华言灭度。)一、檀那波罗蜜梵语檀那，华言布施。运心普周曰布，辍己惠人名施。经云：菩萨为令众生心满足故，内外悉舍， 详情>>
【智波罗蜜】梵语jn~a^na-pa^ramita^。为菩萨欲达于大涅槃所修十种胜行之一，亦即旧华严经卷三十八离世间品所说十种波罗蜜之一。又作若那波罗蜜。即如实知一切法之智。分为受用法乐智与成熟有情智两种。前者系由十波罗蜜中之前六度所成立之妙智，具此一妙智即能受用法乐无穷；后者则可成熟有情，有情依此智而得大饶益。［华严经疏卷八、华严经探玄记卷十七］（参阅‘十波罗蜜’449） 详情>>
即六波罗蜜与十波罗蜜之总称。六波罗蜜指法界次第卷下所列举菩萨修行之布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、定波罗蜜、智慧波罗蜜等六种。十波罗蜜乃成唯识论卷九所列举菩萨十地之行法，除上记六种之外，另增方便善巧波罗蜜、愿波罗蜜、力波罗蜜、智波罗蜜等四种。（参阅‘十波罗蜜’449、‘六波罗蜜’1273） 详情>>
羼提波罗蜜：忍辱波罗蜜，六波罗蜜之一。羼提波罗蜜，六波罗蜜之一。译曰忍度。羼提者忍波罗蜜者度，忍辱之行，为度生死海到涅盘岸之道，故称为度，新译云到彼岸。中文名：羼提波罗蜜类型：佛教术语原文语言：梵语关于忍辱释初品中羼提波罗蜜义或有好少或爱中年或好长好短好黑好白。如是众好各有所爱。是时三女各各化作五百美女。一一化女作无量变态从林中出。譬如黑云电光暂现。或扬眉顿睫嫈嫇细视。作众伎乐种种姿媚。来近菩萨欲 详情>>
般若 波罗蜜 波罗 罗蜜 多经 一百三十八 一百 百三 三十 十八
佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（402）译出。1卷。以后相继出现5种译本：①北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》；②南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》；③隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》；④唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》（即《大般若经》的第九会）；⑤唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文译本等 详情>>
般若波罗蜜多陀罗尼──果滨 编撰──佛复告圣观自在菩萨摩诃萨言：我今为汝授其记别，汝于人间未来世中得成佛道，号「普放光明吉祥宝峰王如来应正等觉」，汝得听闻如是妙法，应当受持读诵，若自书写若教人书，思惟解了。复能为他一切众生广说其义，令彼书写是经。于己舍宅受持读诵，于未来世速成无上正等菩提。是时一切如来同证汝等，我今为汝复说「般若波罗蜜多陀罗尼」曰：咒文内容部份参校于《佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 详情>>
图书信息作者简介般若波罗蜜多心经全文般若波罗蜜多心经白话文诠释图书信息书名:《般若波罗蜜多心经·蒙汉良篆刻》作 者：蒙汉良主编：曾晓辉美术编辑：贺耀萱作者摄影：苏巨汉出版社：中华出版社发行：中华报业集团有限公司版次：2009年12月第1次印刷印数：0001-1000书号：ISBN:978-9-889-97029-4开本：787mmX1092mm1/16定价：HK￥88.00元作者简介蒙汉良，字一艮 详情>>
基本信息出版社:北京师范大学出版社;第1版(2006年1月1日)精装:14页开本:16开ISBN:7303077995条形码:9787303077991产品尺寸及重量:26.1x17.3x1.1cm;281gASIN:B0011ER57K内容简介《般若波罗蜜多心经》二零零四年七月，启功夫子九旬晋二寿辰，我社出版了《启功口述历史》等数种夫子新著。大家到家里给夫子祝寿，带着新出的样书。夫子那天兴致很好 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：宣化法师著丛书名：出版社：宗教文化出版社ISBN：9787802540248出版时间：2008-08-01版 次：1页 数：233装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介真心就是智慧，智慧就是真心。“般若”可以翻译成“真心”，可以说是《大真心经》，不是假心，这完全是讲真心实用的妙理。这一部《心经》是般若心中的心，它虽然只有二百六十个 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:般若波罗蜜多心经讲记作 者：广超法师 讲述出版社：复旦大学出版社出版时间：2009-7-1ISBN:9787309066579开本：16开定价:28.00元内容简介《般若波罗蜜多心经》中的“心”是中心：精要、精华的意思。此经题之意是“般若波罗蜜多的精华”。简单地说，就是般若的精华。“经”sutra汉文音译为修多罗，或素怛缆；意译为经，又称为经典，或契经。“契” 详情>>
基本简介食材明细制作方法基本简介名称：波罗蜜排骨汤制作难度：简单所需时间：一小时主要工艺：煲主要食材：猪肉类食材明细面包果(小波罗蜜)两个约800克排骨1-1.5斤小鱼干100克制作方法1、波罗蜜先去掉皮就是把凸起來的小园皮去掉切开把硬心去掉。2、去掉硬心后切成小块。3、这个可以看清果肉包覆果肉的橘色部分还有种子。4、排骨我用了棒骨其实也可以用其他部位的牌骨。5、小鱼干先泡水5分钟捞出沥水备用。6 详情>>
属中文名：波罗蜜属属拼音名：boluomishu属拉丁名：Artocarpus中国植物志：23(1):40所有物种：白桂木波罗蜜波罗蜜属长圆叶波罗蜜短绢毛波罗蜜二色波罗蜜贡山波罗蜜光叶桂木光叶桂木(原亚种)桂木猴子瘿袋黄果波罗蜜面包树南川木波罗牛李披针叶桂木胭脂野波罗蜜野树波罗 详情>>
即六波罗蜜中之檀波罗蜜。见波罗蜜条。 详情>>
《大乘理趣六波罗蜜多经》是大正藏的第二六一部经，也就是以诠释般若空慧为主旨的般若部的最后一部经。顾名思义，它是大乘佛法的“理之所趣”，是说明大乘佛法主要内容的经。它是大乘佛法的纲要，也是整个佛法的纲要，即是经典中的佛教概论，所有大小乘主要教义都包含在内。经中讨论的主题是菩萨道的内涵：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，而以般若为统合一切的中心。 详情>>
图书信息内容简介目录前言图书信息作 者：张幼军著丛书名：汉文佛典语言文字研究丛书出版社：湖南师范大学出版社ISBN：9787810819374出版时间：2008-12-01版 次：1页 数：274装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介李维琦教授于20世纪90年代初，即着力于汉译佛经的语言研究，历时十馀载，成《佛经释词》、《佛经续释词》二篇，为本学科在汉文佛典语言文 详情>>
佛教 汉语 训释 方法 探索 小品 般若 波罗蜜 波罗 罗蜜 经为 为例
参见：光明自在行：《般若波罗蜜多心经》修持者的心路历程 详情>>
光明 自在 般若 波罗蜜 波罗 罗蜜 心经 修持 持者 者的 心路 历程
佛教术语，经名，十卷，晋竺法护译。佛自舌根放光照三千世界，光中生莲华，华上诸佛出现，称赞此般若，故云光赞般若。大般若经第二会之别译也。 详情>>
六波罗蜜之一。 详情>>
如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。二解 显扬三卷三页云：如施波罗蜜多，如是戒乃至慧、应知。此中差别者，第二、戒波罗蜜多。谓或因息离不善，或因摄受善法，或因利益有情，律仪戒所摄身语意业性。由此行故，诸菩萨以不恚不恼摄诸有情。 详情>>
图书信息目录图书信息作 者：宣化法师 著出版社：宗教文化出版社出版时间：2008-8-1版 次：1页 数：254字 数：160000印刷时间：2008-8-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787802540286包 装：平装目录序白话解《英译金刚般若波罗蜜经略解》序经前悬谈壹、总释名题贰、译人别解文义法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希 详情>>
【九方便十波罗蜜菩萨】乃于九种方便，一一配以十种波罗蜜菩萨。九方便者，胎藏次第修法中所诵之九种偈颂及其印契真言。即作礼方便、出罪方便、归依方便、施身方便、发菩提心方便、随喜方便、劝请方便、奉请法身方便、回向方便等。十波罗蜜菩萨即檀波罗蜜菩萨、戒波罗蜜菩萨、忍辱波罗蜜菩萨、精进波罗蜜菩萨、禅波罗蜜菩萨、般若波罗蜜菩萨、方便波罗蜜菩萨、愿波罗蜜菩萨、力波罗蜜菩萨、智波罗蜜菩萨等。其中，第十之智波罗蜜菩 详情>>
简介译文(版本一版本二)简介佛学常见词汇，是佛家《般若波罗蜜多心经》中的一句。般若译义是智慧，波罗蜜译义是到彼岸，般若波罗蜜是说般若如船，能将众生从生死的此岸，渡到不生不灭的涅盘彼岸。译文版本一玄奘译观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识 详情>>
佛教术语，檀波罗蜜，戒波罗蜜，忍辱波罗蜜，精进波罗蜜，禅波罗蜜，般若波罗蜜，方便波罗蜜，愿波罗蜜，力波罗蜜，智波罗蜜，之十菩萨也。位于胎藏界曼荼罗虚空藏院。 详情>>
基本信息内容简介作者简介目录基本信息作 者：智者大师 著出版社：宗教文化出版社出版时间：2005-9-1ISBN：9787801236890包 装：平装内容简介《释禅波罗蜜次第法门》一书，乃隋朝智者大师在金陵时(569—575)所撰述，门人弟子法慎，记成三十卷。后来，经过灌顶(561—632)的删定编辑，制定为十卷。我们今天所使用的版本，即是灌顶删定而成的十卷本。十卷本《释禅波罗蜜次第法门》，被收 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者： 上海书店出版社出版社： 上海书店出版社条形码： 9787545802962ISBN： 9787545802962 出版时间： 2011-2-1开本： 16开 页数： 58定价： 28元内容简介这是一本小楷字帖。唐人墨迹写本书法，书写笔法劲健而娴熟，虽为小楷，但间距疏朗，气势开张，颇有初唐四家的风致。今天我们能接触到的六朝以前的书法真迹极少，唐代也大多存在于碑版之中， 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者： 上海书店出版社出版社： 上海书店出版社条形码： 9787545803044ISBN： 9787545803044 出版时间： 2011-2-1开本： 16开 页数： 55定价： 28元内容简介今天我们能接触到的六朝以前的书法真迹极少，唐代也大多存在于碑版之中，墨迹也很难见到，而唐人写经基本上都是毛笔写成，其笔路的方向轻重，行笔的快慢，收笔的顿挫转折和上下笔的起承关系 详情>>
唐人 小楷 般若 波罗蜜 波罗 罗蜜 经卷 第三百九十七 第三 三百 百九 九十 十七
基本信息内容简介基本信息作者： 上海书店出版社出版社： 上海书店出版社条形码： 9787545803037ISBN： 9787545803037 出版时间： 2011-2-1开本： 16开 页数： 54定价： 28元内容简介今天我们能接触到的六朝以前的书法真迹极少，唐代也大多存在于碑版之中，墨迹也很难见到，而唐人写经基本上都是毛笔写成，其笔路的方向轻重，行笔的快慢，收笔的顿挫转折和上下笔的起承关系 详情>>
唐人 小楷 般若 波罗蜜 波罗 罗蜜 经卷 第五百五十七 第五 五百 百五 五十 十七
参见：唐人小楷：大般若波罗蜜多经卷第一百卅八 详情>>
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，二卷，梁释曼陀罗仙译，清乾隆年陈孝泳泥金写本。经折装，每半开5行14字，上下双边，黑光蜡笺纸，泥金隶书。卷首有泥金绘佛说法图，卷末有韦驮像，卷端书大题，款署“臣陈孝泳敬书恭进”，钤有“秘殿珠林”、“乾隆御览之宝”、“秘殿新编”、“珠林重定”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾清宫鉴藏宝”诸玺。《文殊师利所说摩诃般若 详情>>
北宋“宣和”元年（1119年）高5.8厘米，直径1.4厘米首都博物馆藏玉勒子通体各面均以双勾阴文刻楷书体《般若波罗蜜多心经》，共十六行，二百九十二字。刻有“皇宋宣和元年冬十月修内司玉作所虔制”款，字形小如芝麻，笔触纤细如丝，娟秀飘逸，显示了纯熟高超的琢刻水平，是极为难得的铭刻玉器。 详情>>
业波罗蜜，梵名karma-vajri^，音译作羯磨嚩日离、羯磨跋折哩。又作羯磨波罗蜜菩萨。为密教金刚界三十七尊之一，四波罗蜜菩萨之一。位于大日如来之北方。密号妙用金刚、作业金刚。种子、形像等随各会而不同。于成身会中，种子为[fan(ah!)]（ah!），其形像，身呈青色，左手持莲花，莲上有箧，右手执羯磨杵。三昧耶形为箧上羯磨杵。盖此尊系北方不空成就如来以羯磨事业之德，为供养大日如来而生出之菩萨。（ 详情>>
年 代：明永乐年间内府刻红印本数 量：十二页钤 印：提 要：是经用棉纸精印，品相极佳，版心狭小，但镌刻水平却未被版心的狭小而受到影响，点划舒展，结字奇巧，笔笔不苟，仍可见松雪遗韵，尤其是经中所包括的两幅版画（《佛祖说法图》与《观音大士图》），人物线条柔丽，形象丰满，背景则用繁缛的线条来表现，展现了刻工高超的镌板技术。全经包括十页佛经经文，两页原装红色封套，上印《大乘经咒》四字经名。拍品包括《心经》 详情>>
基本信息出版社:上海书画出版社;第1版(2005年7月1日)平装:66页开本:8开ISBN:7807250402条形码:9787807250401产品尺寸及重量:30.6x23.4x0.7cm;458gASIN:B001173OG8内容简介《溥儒书金刚般若波罗蜜经》：溥儒（1896～1963），字心畲，号西山逸士，清道光皇帝曾孙，恭亲王訢之孙，载滢贝勒的次子。因此，成年后书画作品上常常用“旧王孙” 详情>>
参见：金刚般若波罗蜜经 详情>>
简介(《佛学常见辞汇》中关于般若波罗蜜的释义)译文(版本一版本二)修学的功德利益倩女幽魂片尾曲(歌词)简介佛学常见词汇【般若】这是梵文，我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这几个字，所以不译。这个般若，全是说心的妙用。上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，了生死，度苦厄。论其性体，是不生不灭的金刚；论其相貌，却是无形无状的实相；论其妙用，乃是不可测知的圆通神妙。这个般若，是人 详情>>
《般若波罗蜜多心经》（梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र），又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》 详情>>
简介其一：大明太祖高皇帝御制般若心经序其二:般若波罗蜜多心经序简介般若波罗蜜多心经序，共有二种分别是：其一：大明太祖高皇帝御制般若心经序其二：般若波罗蜜多心经序（唐释慧忠撰）其一：大明太祖高皇帝御制般若心经序二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之有等。凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国有之。尽天下莫不亦然。俄西域生佛。号曰释 详情>>
简介咒语注音简介《般若波罗蜜多心经》描述，观自在菩萨说般若波罗蜜多咒，其曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”咒语般若波罗蜜多咒语:一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴，哪唯达，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南，哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇，卡呀玛哪洒哪鲁伴萨布达干，达乐洒斯巴打唯亚大诺玛，哪扎朔达笃 详情>>
参见：般若波罗蜜多心经 详情>>
参见：般若波罗蜜多心经 详情>>
参见：菠萝蜜 详情>>
托勒密（Ptolemy)定理指出，圆内接凸四边形两对对边乘积的和等于两条对角线的乘积。托勒密定理的推论：任意凸四边形ABCD，必有AC·BD≤AB·CD+AD·BC，当且仅当ABCD四点共圆时取等号。证明如下：在四边形ABCD中,连接AC,作角ABE=角ACD,角BAE=角CAD则三角形ABE和三角形ACD相似所以BE/CD=AB/AC,即BE*AC=AB*CD(1)又有比例式AB/AC=AE/A 详情>>
波罗蜜多:梵文为Paramita波罗：彼岸的意思蜜：到，到达多：上波罗蜜多意为"度"，到达彼岸之上的意思。亦即意在说明"度生死苦海，到涅槃彼岸"。所谓"彼岸"是对于"此岸"而言的。生死便喻"此岸"。它指三界内的众生由于妄念邪心而造业，因而不得不轮回于生生死死当中，永住于烦恼苦海中。只有修行才能摆脱轮回，永超生死地。 详情>>
波罗蜜核中仁别名木波罗果仁汉语拼音boluomihezhongren拉丁植物动物矿物名ArtocarpusheterophyllusLam药理作用中药化学成分动植物形态.药理作用波罗种子的磷酸盐缓冲液租提取液中所含的植物凝血素能刺激未分离的外周血中单核细胞和纯化的T细胞增殖，但对纯化的B细胞无作用，用多价抗人Fab抗体，通过反相溶血空斑试验法可知该粗提取液能诱导纯化B细胞的多克隆活性[1]。进一步 详情>>
基本信息植物形态基本信息药名：波罗蜜树液汉语拼音：boluomishuye拉丁植物动物矿物名：ArtocarpusheterophyllusLam.功效：消肿散结；收涩止痒考证：出自《广西中草药》；《中国树木分类学》：波罗蜜树皮分泌一种树脂，菲律宾人用疗溃疡。科属分类：桑科主治：疮疖红肿或疮疖红肿引起的淋巴结炎生态环境：生于热带地区。各家论述：《广西中草药》：散结消肿，止痛。治疮疖红肿，或疮疖红肿 详情>>
基本信息形态特征生境分布性状鉴别化学成份药物功效基本信息【出处】《广西药植名录》【拼音名】BōLuóMìYè【来源】为桑科植物木波罗的叶。【功能主治】①《中国树木分类学》：“叶磨粉，热之以敷创伤。”②《广西药植名录》：“治溃疡。”【用法用量】外用：研末撒或调敷。【摘录】《*辞典》波罗蜜叶《中华本草》【出处】出自《广西药植名录》【拼音名】BōLuóMìYè【别名】木波罗【来源】药材基源：为桑科植物木 详情>>
大般若波罗密多经卷简介名称由来经卷历史大般若波罗密多经卷简介唐释玄奘译，金刻大藏本。卷轴装，共24版，每版23行，行14字，上下单边，框高22厘米，卷高29.8厘米，总长1320厘米。首题下刊“盈”，为经卷千字文编号。版画框高26.1厘米，宽38.7厘米。金藏为卷轴装，黄表赤轴，大多为白桑皮纸印刷。金藏的底本是著名的《开宝藏》，至今在有些经卷尾题后还保留着开宝藏的刊雕题记。金藏的版式访开宝藏，也是 详情>>
滇波罗蜜，渐危种。常绿大乔木，高20至25米。分布于云南部分地区，星散生长于海拔1300米以下河谷沟谷两侧阴湿的林中。为喜温喜湿树种。花期3、4月，果熟7、8月。鸟兽喜食其果，并为其传播种子。为云南部地区布较广的一种热带优良材用树种，被列为国家三级保护植物。中文学名：滇波罗蜜拉丁学名：ArtocarpuslakoohaRoxb界：植物界科：滇波罗蜜科分布区域：云南种属概述形态特征生长繁殖生长习性分 详情>>
二色波罗蜜是桑科波罗蜜属的一种乔木，高达20米；树皮暗灰色，粗糙；小枝幼时密被白色短柔毛。聚花果球形，黄色，干时红褐色，被毛，表面着生很多弯曲、圆柱形长达5毫米的圆形突起；核果球形。花期秋初，果期秋末冬初。分布于广东、海南、广西、云南等地。常生于海拔200-1180（-1500）米森林中。二色波罗蜜可作家具材料用材，可作果酱，树皮也可用来染牙齿。二色波罗蜜的根可用于风湿关节痛，腰肌劳损，半身不遂， 详情>>
梵名dharma-vajri^。音译达摩嚩日离。意译法金刚。金刚界三十七尊之一，四波罗蜜菩萨之一。位于密教金刚界曼荼罗成身会等中央月轮中，而居大日如来之西方。密号清净金刚、莲华金刚，种子为[fan(hri^h!)]（hri^h!），三昧耶形为独股杵或赤莲花。形像为通身肉色，作天女形，身著羯磨衣，两手安置于脐下作弥陀定印，其上立莲花茎，花上有宝箧。真言为“唵达摩缚日哩讫哩”。于微细会、供养会、降三世 详情>>
《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》即《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，姚秦天竺三藏鸠摩罗什译，是《心经》的六个译本之一。原文唐玄奘版心经原文《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》经文 观世音菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗！色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以故？舍利弗！非色异空，非空异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利弗！是诸法空相 详情>>
佛说能断金刚般若波罗蜜多经唐三藏沙门义净译佛说能断金刚般若波罗蜜多经如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城战胜林施孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及大菩萨众。尔时世尊于日初分时。着衣持钵入城乞食。次第乞已还至本处。饭食讫收衣钵洗足已。于先设座加趺端坐正念而住。时诸苾刍来诣佛所。顶礼双足右绕三匝。退坐一面。尔时具寿妙生在大众中。承佛神力即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬白佛言。希有世尊。希有善逝。如来 详情>>
经文佛说圣佛母般若波罗密多经如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕。尔时世尊。即入甚深光明宣说正法三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中。而此菩萨摩诃萨。已能修行甚深般若波罗蜜多。观见五蕴自性皆空。尔时尊者舍利子。承佛威神。前白观自在菩萨摩诃萨言：若善男子善女人，于此甚深般若波罗蜜多法门，乐欲修学者，当云何学？时观自在菩萨摩诃萨。告尊者舍利子言：汝今 详情>>
《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语妙智慧一词的音译；波罗意为完成（旧译：到达彼岸）；密意为无极。经者径也，学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧（到达苦海彼岸），也就是所有十方法界的众生，如果想要修行成就佛菩萨， 详情>>
作品名称：金刚能断般若波罗蜜经创作年代：隋译着：达摩笈多所属宗派：唯识派简介：金刚能断般若波罗蜜经隋大业年中三藏笈多译归命一切佛菩萨海等如是我闻。一时世尊。闻者游行胜林中无亲搏施与园中。大比丘众共半三十比丘百。尔时世尊前分时。上裙著已。器上给衣持。闻者大城搏为入。尔时世尊闻者大城。搏为行已。作已食作已後食。搏堕过器上给衣收摄。两足洗。坐具世尊施设如是座中。跏趺结直身。作现前念近住。尔时多比丘。若世 详情>>
收在《大正藏》第八册。又名《了义经》、《了义般若波罗蜜经》。全经内容大略，是佛以舍利弗为对告众，为其说明菩萨所乐欲修习且与般若波罗蜜多相应之胜行。作品名称：了义般若波罗蜜经作品别名：了义经创作年代：宋朝作品出处：大正藏文学体裁：经文作者：施护译简介内容原文(《佛说了义般若波罗蜜多经》)简介宋·施护译。收在《大正藏》第八册。又名《了义经》、《了义般若波罗蜜经》。全经内容大略，是佛以舍利弗为对告众，为 详情>>
六波罗蜜是菩萨的行为。六波罗蜜是古印度话（parami），意思是度到彼岸；另一个意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸边，登上陆地就安全、安稳，绝不会再度的在生死海中浮沉，所以称为度到彼岸。佛陀说众生在生死苦海中飘浮，没法游到安全之陆地上，比喻修行者断除了烦恼，就是已经出离了生死轮回，到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜， 详情>>
《摩诃般若波罗蜜大明咒经》是世传一般流行本《般若波罗蜜多多心径》的异译本，与流行本文义略有出入。此经以观世音菩萨行深般若浓罗蜜多为空相应行，进而说遣五蕴执，契证实相等大乘佛法的甚深教义，乃是六百卷《般若经》的精题，而为禅宗所重视。原文(乾隆大藏经中的版本)附注(姚秦三藏法师鸠摩罗什)译本原文摩诃般（bo一声）若波罗蜜大明咒经姚秦天竺三藏鸠摩罗什译观世音菩萨。行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄 详情>>
参见：般若波罗蜜多心经 详情>>
丹本云摩诃萨品尔时须菩提白佛言。世尊。何以故。名为摩诃萨。佛告须菩提。是菩萨于必定众中为上首。是故名摩诃萨。须菩提白佛言。世尊。何等为必定众。是菩萨摩诃萨而为上首。佛告须菩提。必定众者。性地人八人须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛。初发心菩萨乃至阿惟越致地菩萨。须菩提。是为必定众菩萨。为上首菩萨摩诃萨于是中生大心。不可坏如金刚。当为必定众作上首。须菩提白佛言。世尊。何等是菩萨摩诃萨生大心。不可坏如金刚 详情>>
《仁王护国般若波罗蜜多经》分二卷八品，唐代佛经翻译师不空所译。该经讲述了“仁王护国”的道理，所以又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《仁王经》。本经文字简约，义理丰富，传入中国，先后共有四译，即晋竺法护、姚秦鸠摩罗什、梁真谛、唐不空等译。此四种译本，晋、梁二译已经失传，仅存秦译和唐译。秦译和唐译内容相同，仅文字略异。简介八品讲解简介《仁王护国般若波罗蜜多经》，又称《仁王护国经》、《新译仁王经》、《 详情>>
《仁王护国般若波罗蜜经》，简称《仁王经》。现存两种译本：一题《仁王般若波罗蜜经》，姚秦鸠摩罗什译；一题《仁王护国般若波罗蜜多经》，唐不空译，都分上下两卷。旧传本经除现存的两种译本外，还有晋竺法护及梁真谛的译本，系《历代三宝纪》错误记载，不足信。经录记载主要内容注解经录记载据现存经录记载，本经第一译始见于梁代《出三藏记集》卷四，列入失译杂经录内。隋代《法经录》亦将本经列入疑惑录内，题《仁王经》二卷， 详情>>
胜天王般若波罗蜜经（梵Pravara-deva-ra^ja-paripr!ccha^）七卷。陈·月婆首那译。略称《胜天王般若经》。收在《大正藏》第八册。内容记载佛应钵婆罗天王之问，对大众说甚深般若及其修习之法。计分〈通达品〉、〈显相品〉、〈法界品〉、〈念处品〉、〈法性品〉、〈平等品〉、〈现相品〉、〈无所得品〉、〈证劝品〉、〈述德品〉、〈现化品〉、〈陀罗尼品〉、〈劝诫品〉、〈二行品〉、〈赞叹品〉、〈 详情>>
简介一、檀那波罗蜜二、尸罗波罗蜜三、羼提波罗蜜四、毗梨耶波罗蜜五、禅那波罗蜜六、般若波罗蜜七、方便波罗蜜八、愿波罗蜜九、力波罗蜜十、智波罗蜜简介【十波罗蜜】[出华严经]梵语波罗蜜。华言到彼岸。谓菩萨修此十法。化度众生。超生死海。到涅盘岸也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语涅盘。华言灭度。)一、檀那波罗蜜梵语檀那，华言布施。运心普周曰布，辍己惠人名施。经云：菩萨为令众生心满足故，内外悉舍， 详情>>
【智波罗蜜】梵语jn~a^na-pa^ramita^。为菩萨欲达于大涅槃所修十种胜行之一，亦即旧华严经卷三十八离世间品所说十种波罗蜜之一。又作若那波罗蜜。即如实知一切法之智。分为受用法乐智与成熟有情智两种。前者系由十波罗蜜中之前六度所成立之妙智，具此一妙智即能受用法乐无穷；后者则可成熟有情，有情依此智而得大饶益。［华严经疏卷八、华严经探玄记卷十七］（参阅‘十波罗蜜’449） 详情>>
即六波罗蜜与十波罗蜜之总称。六波罗蜜指法界次第卷下所列举菩萨修行之布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、定波罗蜜、智慧波罗蜜等六种。十波罗蜜乃成唯识论卷九所列举菩萨十地之行法，除上记六种之外，另增方便善巧波罗蜜、愿波罗蜜、力波罗蜜、智波罗蜜等四种。（参阅‘十波罗蜜’449、‘六波罗蜜’1273） 详情>>
羼提波罗蜜：忍辱波罗蜜，六波罗蜜之一。羼提波罗蜜，六波罗蜜之一。译曰忍度。羼提者忍波罗蜜者度，忍辱之行，为度生死海到涅盘岸之道，故称为度，新译云到彼岸。中文名：羼提波罗蜜类型：佛教术语原文语言：梵语关于忍辱释初品中羼提波罗蜜义或有好少或爱中年或好长好短好黑好白。如是众好各有所爱。是时三女各各化作五百美女。一一化女作无量变态从林中出。譬如黑云电光暂现。或扬眉顿睫嫈嫇细视。作众伎乐种种姿媚。来近菩萨欲 详情>>
