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本愿
本愿就是本来的愿望，固有的心愿。《晋书凉武昭王李玄盛传》：“吾自立身，不营世利……今日之举，非本愿也。”清李渔《怜香伴神引》：“这也是妇人家本愿，俺们须索护祐他。”本愿还是佛教术语，指诸佛菩萨在修行时所立的誓愿。谓根本的誓愿。常见的有：释迦牟尼佛的五百大愿， 地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛” ，观音菩萨的十二大愿，阿弥陀佛的四十八愿。 简介 本愿详解 ( 概念 历史 个人感悟 详情>>
基本信息内容简介作者信息目录序言基本信息出版社:北方文艺出版社;第1版(2010年12月20日)平装:676页正文语种:中文开本:16ISBN:9787531725091条形码:9787531725091产品尺寸及重量:26x18x4.8cm;1.1Kg品牌:先知先行ASIN:B004DGJJUY内容简介《〈地藏菩萨本愿经〉讲记(双色典藏版)》内容简介：《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》、《地藏 详情>>
12世纪末，京都东山大谷僧人、创立净土宗的源空（法然上人）的弟子亲鸾出于对农民贫苦生活的了解，根据净土宗专修念佛的宗旨创立了净土真宗（大名鼎鼎的一向宗）。主张一个人能否往生极乐世界在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生。只要依靠佛陀力量就能得救。这种废除了传统宗教修寺、造佛、念经繁冗仪式的思想很快在广大农民中得到传播，势头之猛令幕府所推崇的传统禅宗立刻萎缩。所谓本愿寺氏就是净土真宗本寺东山大谷本 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：净空法师著出版社：北方文艺出版社出版时间：2010-12-1版 次：1页 数：676字 数：700000印刷时间：2010-12-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787531725091包 装：平装内容简介《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。唐代于阗法师实叉难陀译。全经分为十三品，记载了释迦牟尼佛在忉利天宫为母 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：地藏菩萨本愿经浅释作 者：宣化法师 讲述出版社：宗教文化出版社出版时间：2007-10-1版 次：1页 数：522字 数：300000印刷时间：2008-4-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：2ISBN：9787801239174包 装：平装20230792内容简介地狱不空 誓不成佛 众生度尽 方证培提。地藏王培萨看到母亲在地狱受苦就想到“老吾老以及人之老” 详情>>
1900年8月23日（清光绪二十六年七月二十九日，八国联军侵华期间）夜，日本驻厦领事馆暗地里指使日籍台湾浪人在厦门山仔顶制造“东本愿寺”自焚烧事件。翌日，日本领事借口保护侨民，命“和泉”号军舰上的陆战队士兵强行登陆，架炮于虎头山，炮口直指城内提督衙门，威胁中国当局，企图独霸厦门。可日本人万万没想到，偷鸡不成蚀把米，好死不死的放火当天，英国领事正好去东本愿寺游玩，目击了这一幕日本和尚自导自演地贼喊捉 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 黄胜常出版社： 民族出版社条形码： 9787105032792;978-7-105-03279-2ISBN： 9787105032792 出版时间： 2001-7-1开本： 32开 页数： 413定价： 38元内容简介这部经解，长达二十四万字，是黄老师继所著《地藏本愿经经法研探及标注》之后，再次深入地探讨《地藏本愿经》。由于这部经，对我们这些未法时期 详情>>
【弥陀本愿】指阿弥陀佛所立之誓愿。阿弥陀佛在往昔为法藏比丘时，立下誓愿救度一切众生，待成就是愿，方得成佛；此誓愿计有四十八项。另有以第十八愿，称为弥陀本愿，或弥陀名愿；谓无论何人称念其名号，皆可由此称念之功德而成就。无量寿?经卷上（大一二·二六八上）：‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’【佛学大词典】 详情>>
本愿就是本来的愿望，固有的心愿。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾自立身，不营世利……今日之举，非本愿也。”清李渔《怜香伴·神引》：“这也是妇人家本愿，俺们须索护祐他。”本愿还是佛教术语，指诸佛菩萨在修行时所立的誓愿。谓根本的誓愿。常见的有：释迦牟尼佛的五百大愿，地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，观音菩萨的十二大愿，阿弥陀佛的四十八愿。简介本愿详解(概念历史个人感悟现今发展)分身及目录一(原文阐释渊 详情>>
本愿寺是日本佛教净土真宗本院寺派的本山。净土真宗的创立者是亲鸾圣人（镰仓时代）。石山本愿寺（いしやまほんがんじ），原称山科本愿寺，是佛教净土真宗本愿寺派第8代门主莲如（门主：教派首领）于1483年在京都山科建立的，后传到10代门主政如迁移到当时的摄津国石山〔今大阪市中央区〕，称“石山本愿寺”，是本愿寺派的本山〔宗庙〕所在。起源(战国时代的本愿寺二战时期的本愿寺)建筑设计西本愿寺东本愿寺本愿寺势力本 详情>>
十二代教如1558～1614俗家名：大谷光寿（本愿寺显如长子）本愿寺教如（1558-1614）本愿寺显如长子。性情刚烈。石山包围战的后期，坚决反对与信长和睦，1580年4月9日父亲与信长达成和睦退出石山城后，教如向杂贺的铃木家发出援助请求，决意与信长作战。因此与父亲发生激烈争吵。甚至不惜与显如断绝父子关系。在显如的强制命令下，9月教如退出石山城，到纪伊鹭森开始隐居。父亲死去的第二年（1593），秀 详情>>
简介生卒年家史及生平(初创势力继承家业莲如时期中兴之祖)简介历史上的政治人物、宗教人物。日本净土真宗本愿寺第8世法主。生卒年1414-1499.03.25家史及生平初创势力12世纪末，京都东山大谷僧人、创立净土宗的源空（法然上人）的弟子亲鸾出于对农民贫苦生活的了解，根据净土宗专修念佛的宗旨创立了净土真宗（大名鼎鼎的一向宗），主张一个人能否往生极乐世界在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生。只要依 详情>>
本愿寺显如，幼名は茶，石山本愿寺十代法主本愿寺证如的长子。本愿寺十一代法主。由于父亲证如早亡，十一岁就继任法主。本愿寺家是一个宗教色彩极浓的战国大名。其它势力普遍都将其看成一股寺社的野势力。显如继任后致力于改变这种看法。1557年，显如履行了父亲与细川晴元的婚姻协定，娶了晴元的养女（左大臣三条功赖之女，武田信玄正室的妹妹）。同时又分别给朝廷与幕府上纳两万与一万钱，以此来提高本愿寺家的政治影响。这种 详情>>
本愿寺证惠（1494-1574）也叫愿证寺证惠。振兴净土真宗的八世法主莲如在生育后代上非常积极。子女共计13男14女。所有的儿子都被送到各处发展一向势力。其中一子莲淳于1501年来到伊势长岛的愿证寺发展。证惠就是莲淳的孙子。1570年11月，在显如的号召下证惠率长岛一向宗开始进攻织田家。由于长期以来的教化以使长岛一向宗教徒们对于死才能往生极乐世界的信仰深信不疑。因此这支力量具有疯狂的战斗力。令一向 详情>>
本愿寺证如（1516-1554）本愿寺第十世法主。是九世法主实如之孙。幼时曾作了前关白九条尚经的犹子。这是本愿寺家的一项传统。首代法主亲鸾就曾经是日野家的犹子，自他以后几乎每代都有本愿寺家一门做了显赫执权或名门的犹子，以次来扩大净土真宗在中央政权的影响力。靠这种方法确实为布教起到积极作用。但同时也不可避免的受到幕府内权利相争的影响，这与净土真宗反争权的立场是相悖的。证如成为法主后重要的一个举动是将 详情>>
十二代准如1577～1630.11.30俗家名：大谷光昭本愿寺投降后，显如遂隐居，由三男准如继承门主。1591年，在丰臣秀吉帮助下，于京都崛川六条重新建立新本山，此后直到今天，都为本愿寺之本山所在。当时，显如之子教如因不满其父同信长议和，乃与显如脱离父子关系，在京都自立山门，为东本愿寺，而准如之本愿寺，称西本愿寺。至自，本愿寺分为东西两家。准如一脉的西本愿寺法统，被称为“真宗本愿寺派”，仍以正统自 详情>>
地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。经书概述词语解释经书注释原理简述根本法理地藏菩萨概述(一、多生多世的誓愿二、千 详情>>
寺庙简介建寺原因建筑特点寺庙文化寺庙简介东本愿寺为佛教净土宗大谷派总寺院，位于京都下京区。为征夷大将军德川家康把原来的本愿寺一分为二而建立。正殿建于1602年，大师堂建于1658年，后遭火焚。2000年人们所能看见的寺院，是遭到火焚之后于明治二十八年重建的。大师堂相当于中国佛寺的大雄宝殿，南北76米，东西58米，高38米，高度仅次于奈良的东大寺，是京都最大的木造建筑，也是世界最大的木建筑之一。东本 详情>>
东本愿早苗（ひがしほんがんさなえ）《六畳间的侵略者》人物之一。106号房的地缚灵,外表是个个头矮小的少女,声称自己是这个房间的真正的主人,过去的房客都是被她吓跑的.不知道为什么能被孝太郎看见和触摸到.在没能将他赶出去后决定暂时休战.弱点是护身符和招财猫之类的吉祥物. 详情>>
石山本愿寺历史有关一向宗和一向一揆石山本愿寺石山本愿寺（いしやまほんがんじ）原称山科本愿寺，是佛教净土真宗本愿寺派第8代门主莲如（门主：教派首领）于1483年在京都山科建立的，后传到10代门主政如迁移到当时的摄津国石山〔今大阪市中央区〕，称“石山本愿寺”，是本愿寺派的本山〔宗庙〕所在。历史战国时代时，这里聚集了为数众多、向心力极强的武装一向宗门徒（以农民为主加上僧侣和国人武士），又位于通往京都的要 详情>>
【选择本愿念佛集】日本净土宗之根本圣典。一卷。日僧法然源空着。略称《选择集》。收在《大正藏》第八十三册。系建久九年（1198），法然源空应关白九条兼实之请而撰。全书叙述他力本愿之深旨，并彰显念佛法门为末代相应之法门。内容由十六章组成，每章均揭示引文，再以问答体方式，加上作者的解释。书中所揭举的引文，以净土三部经及善导《观经疏》为主，并延引道绰《安乐集》、法照《净土五会法事赞》、慈恩《西方要决》等书 详情>>
药师琉璃光如来本愿功德经南无药师如来佛炉香乍。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨三称真言内容功德利益方海权著真言净口业真言：唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。净身业真言：唵，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，娑婆诃。安土地真言：南无三满哆，毋驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。普供养真言：唵，哦哦①曩。三婆缚②。袜③日罗斛。注:①哦==>为左" 详情>>
药师七佛概览药师琉璃光七佛本愿功德经经文药师七佛概览药师经有五个译本：1、东晋帛尸梨密多罗（317-322）所译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，为《大灌顶神咒经》之第十二卷，此本也被称为《药师琉璃光经》或俗称的《灌顶经》。2.、南北朝刘宋孝武帝大明元年（457），慧简于秣陵鹿野寺译《药师琉璃光经》，已佚。3、隋炀帝大业十一年（615）时，于东都洛水南上林园翻经馆，由达摩笈多(即法行)重译之《佛说药 详情>>
12世纪末，京都东山大谷僧人、创立净土宗的源空（法然上人）的弟子亲鸾出于对农民贫苦生活的了解，根据净土宗专修念佛的宗旨创立了净土真宗（大名鼎鼎的一向宗）。主张一个人能否往生极乐世界在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生。只要依靠佛陀力量就能得救。这种废除了传统宗教修寺、造佛、念经繁冗仪式的思想很快在广大农民中得到传播，势头之猛令幕府所推崇的传统禅宗立刻萎缩。所谓本愿寺氏就是净土真宗本寺东山大谷本 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：净空法师著出版社：北方文艺出版社出版时间：2010-12-1版 次：1页 数：676字 数：700000印刷时间：2010-12-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787531725091包 装：平装内容简介《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。唐代于阗法师实叉难陀译。全经分为十三品，记载了释迦牟尼佛在忉利天宫为母 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：地藏菩萨本愿经浅释作 者：宣化法师 讲述出版社：宗教文化出版社出版时间：2007-10-1版 次：1页 数：522字 数：300000印刷时间：2008-4-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：2ISBN：9787801239174包 装：平装20230792内容简介地狱不空 誓不成佛 众生度尽 方证培提。地藏王培萨看到母亲在地狱受苦就想到“老吾老以及人之老” 详情>>
1900年8月23日（清光绪二十六年七月二十九日，八国联军侵华期间）夜，日本驻厦领事馆暗地里指使日籍台湾浪人在厦门山仔顶制造“东本愿寺”自焚烧事件。翌日，日本领事借口保护侨民，命“和泉”号军舰上的陆战队士兵强行登陆，架炮于虎头山，炮口直指城内提督衙门，威胁中国当局，企图独霸厦门。可日本人万万没想到，偷鸡不成蚀把米，好死不死的放火当天，英国领事正好去东本愿寺游玩，目击了这一幕日本和尚自导自演地贼喊捉 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 黄胜常出版社： 民族出版社条形码： 9787105032792;978-7-105-03279-2ISBN： 9787105032792 出版时间： 2001-7-1开本： 32开 页数： 413定价： 38元内容简介这部经解，长达二十四万字，是黄老师继所著《地藏本愿经经法研探及标注》之后，再次深入地探讨《地藏本愿经》。由于这部经，对我们这些未法时期 详情>>
【弥陀本愿】指阿弥陀佛所立之誓愿。阿弥陀佛在往昔为法藏比丘时，立下誓愿救度一切众生，待成就是愿，方得成佛；此誓愿计有四十八项。另有以第十八愿，称为弥陀本愿，或弥陀名愿；谓无论何人称念其名号，皆可由此称念之功德而成就。无量寿?经卷上（大一二·二六八上）：‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。’【佛学大词典】 详情>>
本愿就是本来的愿望，固有的心愿。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾自立身，不营世利……今日之举，非本愿也。”清李渔《怜香伴·神引》：“这也是妇人家本愿，俺们须索护祐他。”本愿还是佛教术语，指诸佛菩萨在修行时所立的誓愿。谓根本的誓愿。常见的有：释迦牟尼佛的五百大愿，地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，观音菩萨的十二大愿，阿弥陀佛的四十八愿。简介本愿详解(概念历史个人感悟现今发展)分身及目录一(原文阐释渊 详情>>
本愿寺是日本佛教净土真宗本院寺派的本山。净土真宗的创立者是亲鸾圣人（镰仓时代）。石山本愿寺（いしやまほんがんじ），原称山科本愿寺，是佛教净土真宗本愿寺派第8代门主莲如（门主：教派首领）于1483年在京都山科建立的，后传到10代门主政如迁移到当时的摄津国石山〔今大阪市中央区〕，称“石山本愿寺”，是本愿寺派的本山〔宗庙〕所在。起源(战国时代的本愿寺二战时期的本愿寺)建筑设计西本愿寺东本愿寺本愿寺势力本 详情>>
十二代教如1558～1614俗家名：大谷光寿（本愿寺显如长子）本愿寺教如（1558-1614）本愿寺显如长子。性情刚烈。石山包围战的后期，坚决反对与信长和睦，1580年4月9日父亲与信长达成和睦退出石山城后，教如向杂贺的铃木家发出援助请求，决意与信长作战。因此与父亲发生激烈争吵。甚至不惜与显如断绝父子关系。在显如的强制命令下，9月教如退出石山城，到纪伊鹭森开始隐居。父亲死去的第二年（1593），秀 详情>>
简介生卒年家史及生平(初创势力继承家业莲如时期中兴之祖)简介历史上的政治人物、宗教人物。日本净土真宗本愿寺第8世法主。生卒年1414-1499.03.25家史及生平初创势力12世纪末，京都东山大谷僧人、创立净土宗的源空（法然上人）的弟子亲鸾出于对农民贫苦生活的了解，根据净土宗专修念佛的宗旨创立了净土真宗（大名鼎鼎的一向宗），主张一个人能否往生极乐世界在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生。只要依 详情>>
本愿寺显如，幼名は茶，石山本愿寺十代法主本愿寺证如的长子。本愿寺十一代法主。由于父亲证如早亡，十一岁就继任法主。本愿寺家是一个宗教色彩极浓的战国大名。其它势力普遍都将其看成一股寺社的野势力。显如继任后致力于改变这种看法。1557年，显如履行了父亲与细川晴元的婚姻协定，娶了晴元的养女（左大臣三条功赖之女，武田信玄正室的妹妹）。同时又分别给朝廷与幕府上纳两万与一万钱，以此来提高本愿寺家的政治影响。这种 详情>>
本愿寺证惠（1494-1574）也叫愿证寺证惠。振兴净土真宗的八世法主莲如在生育后代上非常积极。子女共计13男14女。所有的儿子都被送到各处发展一向势力。其中一子莲淳于1501年来到伊势长岛的愿证寺发展。证惠就是莲淳的孙子。1570年11月，在显如的号召下证惠率长岛一向宗开始进攻织田家。由于长期以来的教化以使长岛一向宗教徒们对于死才能往生极乐世界的信仰深信不疑。因此这支力量具有疯狂的战斗力。令一向 详情>>
本愿寺证如（1516-1554）本愿寺第十世法主。是九世法主实如之孙。幼时曾作了前关白九条尚经的犹子。这是本愿寺家的一项传统。首代法主亲鸾就曾经是日野家的犹子，自他以后几乎每代都有本愿寺家一门做了显赫执权或名门的犹子，以次来扩大净土真宗在中央政权的影响力。靠这种方法确实为布教起到积极作用。但同时也不可避免的受到幕府内权利相争的影响，这与净土真宗反争权的立场是相悖的。证如成为法主后重要的一个举动是将 详情>>
十二代准如1577～1630.11.30俗家名：大谷光昭本愿寺投降后，显如遂隐居，由三男准如继承门主。1591年，在丰臣秀吉帮助下，于京都崛川六条重新建立新本山，此后直到今天，都为本愿寺之本山所在。当时，显如之子教如因不满其父同信长议和，乃与显如脱离父子关系，在京都自立山门，为东本愿寺，而准如之本愿寺，称西本愿寺。至自，本愿寺分为东西两家。准如一脉的西本愿寺法统，被称为“真宗本愿寺派”，仍以正统自 详情>>
地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。经书概述词语解释经书注释原理简述根本法理地藏菩萨概述(一、多生多世的誓愿二、千 详情>>
寺庙简介建寺原因建筑特点寺庙文化寺庙简介东本愿寺为佛教净土宗大谷派总寺院，位于京都下京区。为征夷大将军德川家康把原来的本愿寺一分为二而建立。正殿建于1602年，大师堂建于1658年，后遭火焚。2000年人们所能看见的寺院，是遭到火焚之后于明治二十八年重建的。大师堂相当于中国佛寺的大雄宝殿，南北76米，东西58米，高38米，高度仅次于奈良的东大寺，是京都最大的木造建筑，也是世界最大的木建筑之一。东本 详情>>
东本愿早苗（ひがしほんがんさなえ）《六畳间的侵略者》人物之一。106号房的地缚灵,外表是个个头矮小的少女,声称自己是这个房间的真正的主人,过去的房客都是被她吓跑的.不知道为什么能被孝太郎看见和触摸到.在没能将他赶出去后决定暂时休战.弱点是护身符和招财猫之类的吉祥物. 详情>>
石山本愿寺历史有关一向宗和一向一揆石山本愿寺石山本愿寺（いしやまほんがんじ）原称山科本愿寺，是佛教净土真宗本愿寺派第8代门主莲如（门主：教派首领）于1483年在京都山科建立的，后传到10代门主政如迁移到当时的摄津国石山〔今大阪市中央区〕，称“石山本愿寺”，是本愿寺派的本山〔宗庙〕所在。历史战国时代时，这里聚集了为数众多、向心力极强的武装一向宗门徒（以农民为主加上僧侣和国人武士），又位于通往京都的要 详情>>
【选择本愿念佛集】日本净土宗之根本圣典。一卷。日僧法然源空着。略称《选择集》。收在《大正藏》第八十三册。系建久九年（1198），法然源空应关白九条兼实之请而撰。全书叙述他力本愿之深旨，并彰显念佛法门为末代相应之法门。内容由十六章组成，每章均揭示引文，再以问答体方式，加上作者的解释。书中所揭举的引文，以净土三部经及善导《观经疏》为主，并延引道绰《安乐集》、法照《净土五会法事赞》、慈恩《西方要决》等书 详情>>
药师琉璃光如来本愿功德经南无药师如来佛炉香乍。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨三称真言内容功德利益方海权著真言净口业真言：唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。净身业真言：唵，修哆利，修哆利，修摩利，修摩利，娑婆诃。安土地真言：南无三满哆，毋驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。普供养真言：唵，哦哦①曩。三婆缚②。袜③日罗斛。注:①哦==>为左" 详情>>
药师七佛概览药师琉璃光七佛本愿功德经经文药师七佛概览药师经有五个译本：1、东晋帛尸梨密多罗（317-322）所译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，为《大灌顶神咒经》之第十二卷，此本也被称为《药师琉璃光经》或俗称的《灌顶经》。2.、南北朝刘宋孝武帝大明元年（457），慧简于秣陵鹿野寺译《药师琉璃光经》，已佚。3、隋炀帝大业十一年（615）时，于东都洛水南上林园翻经馆，由达摩笈多(即法行)重译之《佛说药 详情>>
