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供养
1 汉语词语 2 佛学用语 1 汉语词语 供养 gōngyǎng ( 基本信息 详细解释 ) 供养 gòngyǎng ( 基本信息 详细解释 古语解释 ) ^ 供养 gōngyǎng ^ 基本信息 【属性】多音词 【读音】gōngyǎng 【释义】 [provide for the needs and comforts of 详情>>
巴中市人民政府办公室通知第一章总则第二章供养对象第三章供养内容和形式第四章五保供养服务机构第五章监督管理和法律责任巴中市人民政府办公室通知巴中市人民政府办公室关于印发《巴中市农村五保供养工作实施细则》的通知巴府办发〔2011〕75号各县（区）人民政府，市级有关部门，市经济开发区管委会：《巴中市农村五保供养工作实施细则》已经市政府二届六十七次常务会议通过，现印发你们，请认真遵照执行。巴中市人民政府办 详情>>
简介歌词简介此歌曲为刘咚咚恶搞白领悲催现状的《白领的供养》歌词策划：雅沫素材：网络视频导演：菀儿曲：谭璇词：刘咚咚唱：米小儿&walker出品：识丁工作室制作：刘咚咚女：你在每个早上匆忙地起床提着一袋豆浆把电梯按亮不求老板表扬只求工资涨结果年底受了伤奖金全泡汤你用尽一生一世把车房供养只期盼活在城市的中央谁赐予你无需担心失业的保障能让你安心在写字楼忙碌到疯狂男：贷款还在银行利率又上扬默默乞求 详情>>
北京市人民政府令第202号《北京市实施〈农村五保供养工作条例〉办法》已经2008年3月24日市人民政府第2次常务会议审议通过，现予公布，自2008年5月1日起施行。市长 郭金龙二〇〇八年三月三十一日北京市实施〈农村五保供养工作条例〉办法第一条 为了实施国务院《农村五保供养工作条例》，结合本市实际情况，制定本办法。第二条 市民政部门主管本市的农村五保供养工作。区、县人民政府负责本行政区域内的农村五保 详情>>
菩萨之一，在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位，又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼，译言不空养。密号曰如意金刚。肉色，四手，左第一手莲，第二手索，右第一手剑，第二手三股戟，坐赤莲上。或谓为赤色忿怒形。 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘供养菩萨像壁画【藏品材质】：壁画【藏品时代】：北凉时期【藏品来源】：1999年，武威市天梯山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘供养菩萨像壁画，该藏品长32厘米，宽24厘米。供养菩萨双手合十，侧身向里作胡跪状，束带大圆髻，波浪卷发垂肩。面部白粉平涂。着袒右肩袈裟，赤足。菩萨两侧绘莲蕾四朵，左肩旁绘尖瓣莲蕾一只。头光浅红 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘泥塑供养菩萨像【藏品材质】：塑像【藏品时代】：北魏时期【藏品来源】：1999年，兰州市境内发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘泥塑供养菩萨像，该藏品像高39厘米，宽15厘米。束高发髻，圆形头光，着袒右肩裙裾。右手持花蕾上举，左手下垂至左膝，双腿右屈左跪，赤足。衣纹线条细劲流畅，裙裾贴身薄塑，易透明感。设色以白粉、石绿、石青 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘影塑供养菩萨像【藏品材质】：塑像【藏品时代】：北魏时期【藏品来源】：1999年，天水市麦积山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘影塑供养菩萨像（两件），这组菩萨像高分别为36.1厘米和35.2厘米。均为立姿，束发戴冠，面容修长，细颈削肩，着交领宽袖长衫裙，披巾绕双肩交叉于腹前。一手上举至胸前。体态端庄，具有魏晋时期典型 详情>>
彩塑木星供养像质地：泥；色泽：彩色；时代：北宋；形状内容描述：头戴进贤冠，后部披风下垂。面颊丰满，略带微笑，短须。身着赭红色交领长袍，宽袖下垂，腰系同心结带，长裙曳地。衣褶线条简单流畅，无纹饰，着无意履。双手曲起作持物状，立于须弥座上，俨然似一文臣。 详情>>
作物生长离不开足够的营养，每一植株都需要一定的供养区。同一物种单棵植株所需供养区的大小不能一概而论，关键问题是营养的供给。一般而言，在营养充足的条件下，密植的程度可以高一些，而在营养不足的条件下，就必须适度稀植，以便让每一植株的根系充分伸展，从更大范围内汲取足够的营养。无论哪一种营养状况下的密植，各植株之间都会存在对阳光、空气、水、肥等营养成分的争夺，相邻植株的根系和枝叶都会相互交错，“弱肉强食” 详情>>
图书信息内容简介图书目录(第一篇第二篇)图书信息书名:地藏菩萨供养方法书籍作者：杜孝忠图书出版社：商流文化事业公司图书发行地址：台北县中和市中正路752号7F图书售价：80.00元新台币图书类别：综合类、其他类图书发行册数：2万册内容简介太阳东升西落，四季更替轮回，万事万物都有固定的规律，我们出版《地藏菩萨供养方法》也是为了让大家了解这个规律。地藏菩萨与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久 详情>>
供养佛菩萨之二种方法。(一)事供养与理供养，即以香花、灯明、饮食等物质供养，为事供养。以信心等之精神供养，为理供养。(二)财供养与法供养，即以香花、珍宝等财物供养，为财供养。以修菩萨行，利益众生等供养，为法供养。［十住毗婆沙论卷一、遗教经论］（参阅‘供养’） 详情>>
榕政综[2010]48号各县（市）区人民政府，市直各委、办、局（公司）：为进一步规范和完善我市农村五保供养工作，根据国务院《农村五保供养工作条例》（国务院令第456号，以下简称《条例》），结合我市实际，经市政府研究同意，就进一步加强全市农村五保供养工作，提出如下意见。 一、提高认识，增强做好新时期农村五保供养工作的责任感加强农村五保供养工作是建设社会主义新农村、构建和谐社会的客观要求，是依法保障五 详情>>
甘肃省人民政府令甘肃省农村五保供养办法甘肃省人民政府令甘肃省人民政府令第30号《甘肃省农村五保供养办法》已经2006年7月14日省人民政府第87次常务会议讨论通过，现予公布，自2006年9月1日起施行。省长陆浩二○○六年七月二十四日甘肃省农村五保供养办法第一章总则第一条 为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，建立和完善农村社会保障制度，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合本 详情>>
【供养法】 种种供养的方法。 详情>>
【名称】：供养人头像【类别】：工艺品【年代】：北魏熙平元年至永熙三年（公元516年--534年）【文物原属】：民间旧藏【文物现状】：中国社会科学考古研究所藏【简介】：高5--7.8厘米1979年河南省洛阳市永宁寺遗址塔基出土。永宁寺是北魏晚期宫城中专供皇帝、皇太后礼佛的重要佛寺，今遗址塔基出土大量泥塑残像，多为贴置壁上的影塑，艺术水平超出同时期的石窟寺。为彩塑，被烧成红褐色或青灰色；都是帝后礼佛图 详情>>
供养娃娃以祈求平安的迷信，在日本相当盛行，因此传出许多关于娃娃的灵异事件，而「菊人形传说」几乎成了爱玩娃娃的女孩们的恶梦。故事从北海道空知郡的栗泽町开始，二次大战前有一位名叫铃木永吉的先生把三岁就夭折的女儿——菊子的娃娃（人形）供养在一间名为万念寺的小庙里，战后铃木先生回国，发现寺中供养的娃娃头发居然生长了数公分，听说是因为菊子的灵魂寄附在娃娃身上的缘故，这个故事在二十多年前被电视台报导后，日本各 详情>>
【供养诸佛愿】（术语）无量寿经四十八愿中，第二十三之愿名。经曰：‘设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量那由他诸佛国者，不取正觉。’日本望西楼无量寿经钞四题曰：供养诸佛愿。 详情>>
第143号广东省农村五保供养工作规定(第一章 总 则第二章 管理职责第三章 供养对象第四章 供养内容第五章 供养形式第六章 供养经费第七章 社会参与第八章 法律责任第九章 附 则)第143号《广东省农村五保供养工作规定》已经2009年11月25日广东省人民政府第十一届44次常务会议通过，现予发布，自2010年3月1日起施行。省 长二〇一〇年一月二十日广东省农村五保供养工作规定第一章 总 则第一条 详情>>
贺州市人民政府办公室通知第一章 总则第二章 供养对象及办理程序第三章 供养内容及标准第四章 供养形式第五章 农村五保供养服务机构建设第六章 监督管理第七章 附则贺州市人民政府办公室通知贺州市人民政府办公室关于印发贺州市农村五保供养工作实施细则的通知贺政办发〔2011〕239号各县（区）人民政府，平桂管理区管委，市政府各副处级以上单位：《贺州市农村五保供养工作实施细则》已经市政府三届二次常务会议审议 详情>>
湖北省农村五保供养工作规定第一章总则第二章 五保供养对象第三章 五保供养内容第四章 五保供养形式第五章 五保供养措施第六章 奖励和处罚第七章 附则湖北省农村五保供养工作规定（1996年1月24日湖北省第八届人民代表大会常务委员会第18次会议通过，1996年1月24日公布施行）第一章总则第一条为做好农村五保供养工作，保障农村五保对象的正常生活，健全农村社会保障制度，根据国家法律和国务院《农村五保供养 详情>>
湖南省人民政府令第216号《湖南省实施〈农村五保供养工作条例〉办法》已经2007年9月28日省人民政府第113次常务会议审议通过，现予发布，自2007年12月1日起施行。省长周强2007年10月29日湖南省实施《农村五保供养工作条例》办法第一章 总则第一条根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合本省实际，制定本办法。第二条农村五保供养是指在吃、穿、住、医、葬方面依法给予村民的生活照顾和物质帮助。第 详情>>
名称：回鹘王族女供养人像年代：唐朝尺寸：纵66厘米横57厘米藏品描述：此图原与回鹘王族像相对，并为同一组。画面上两位妇女应是回鹘王的公主。她们穿着翻领、窄袖的长袍，下垂遮盖住双脚。发髻后拖着一条长长的红色带饰，两人的区别仅仅表现在垂在项边的耳饰。据考证，右边的回鹘文榜题应读为“此为赫·海尼斯公主约伊之像”。本世纪初被德国人勒考克等人从新疆伯孜克里克石窟剥走。 详情>>
吉林省人民政府令第 200 号《吉林省农村五保供养办法》已经2008年11月17日省政府第15次常务会议讨论通过，现予公布，自2009年2月1日起实施。省长韩长赋二○○八年十二月二十三日第一章总则第一条为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，根据《农村五保供养工作条例》以及国家其他有关规定，结合本省实际，制定本办法。第二条本办法所称农村五保供养，是指对农村五保供养对象在吃、穿、住 详情>>
（省政府令第165号，已经2008年1月11日第69次省政府常务会议审议通过，自2008年3月1日起实施）第一条为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，促进农村社会保障制度的发展，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合本省实际，制定本办法。第二条本省行政区域内的农村五保供养工作，适用本办法。本办法所称农村五保供养，是指依照国务院《农村五保供养工作条例》和本办法规定，在吃、穿、住 详情>>
【经供养】书写经典送人，或书写经毕，欲置入经藏时所行之法会。又作开题供养、书写供养、一切经供养。又经属三宝中之法宝，供养经即供养法宝。经供养法会时，须唱诵如下誓言（大九·三六上）：‘我等当起大忍力，读诵此经，持说书写，种种供养，不惜身命。’我国最早举行经供养者，乃南朝梁武帝大通五年（531）二月，武帝幸临同泰寺，开金字般若波罗蜜经题，特设道俗五万余人之无遮大会，其时皇太子并奉嚫五经及七宝经函以行供 详情>>
即口说赞美佛菩萨的功德的话。 详情>>
（1988年7月24日辽政发［1988］61号文件发布1997年12月26日辽宁省人民政府令第87号修订）第一条为了做好农村五保户的供养工作，保障五保户的生活，根据我省农村情况，特制定本办法。第二条本办法所称五保户是指农业人口中基本上无劳动能力、无经济来源、无法定扶养义务人，或虽有法定扶养义务人，但扶养义务人也因为老、幼、病、残而无力扶养，需要由当地集体和群众在吃、穿、住、医、葬以及孤儿保教等方面 详情>>
辽宁省人民政府令第218号《辽宁省农村五保供养办法》业经2007年11月29日辽宁省第十届人民政府第76次常务会议通过，现予公布，自2008年2月1日起施行。省长 张文岳二○○七年十二月十二日辽宁省农村五保供养办法?第一条为了保障农村五保供养对象的基本生活，促进农村社会保障事业的发展，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合我省实际，制定本办法。第二条在我省行政区域内开展农村五保供养工作，适用本办 详情>>
基本信息内容简介基本信息作 者：曾加编丛书名：新农村建设实用法律指南丛书出版社：陕西人民出版社ISBN：9787224083514出版时间：2008-03-01版 次：1页 数：162装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>法律>法律法规内容简介建设社会主义新农村是中共十六届五中全会确定的一项战略决策，党的十七大又提出要把“统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设”始终作为全党工作的重 详情>>
民政部令办法全文民政部令中华人民共和国民政部令第37 号《农村五保供养服务机构管理办法》已经2010年10月8日民政部部务会议通过，现予公布，自2011年1月1日起施行。部 长 李立国二○一○年十月二十二日办法全文农村五保供养服务机构管理办法第一章 总 则第一条 为了加强农村五保供养服务机构管理，提高供养服务能力和水平，保障农村五保供养对象的正常生活，根据《农村五保供养工作条例》和国家有关规定，制 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息出版社:中国社会出版社;第1版(2006年8月1日)平装:265页开本:32开ISBN:7508710118,9787508710112条形码:9787508710112尺寸:20.6x14.2x1.4cm重量:259g定价：20.00元内容简介农村五保供养工作条例释义简介：本书对条例中有关概念和条文的含义进行了解释，对农村五保供养对象的财产处理进行了补充说明，同时 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：孔令文，赵庆国著丛书名：建设社会主义新农村书系出版社：中国农业出版社ISBN：9787109121799出版时间：2008-01-01版 次：1页 数：167装 帧：平装开 本：所属分类：图书>社会科学>社会保障内容简介《农村五保供养机构的建设与管理：民主管理与政策法篇》为“建设社会主义新农村书系”之民主管理与政策法律篇其中之一本。讲述农村五保供养机构的 详情>>
索引总则供养对象供养内容供养形式供养保障监督管理法律责任附则索引《青岛市农村五保供养办法》已于2009年12月25日经市十四届人民政府第11次常务会议审议通过，现予公布，自2010年3月1日起施行。市长夏耕二○一○年一月四日总则第一条 为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，促进农村社会保障制度的发展，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合我市实际，制定本办法。第二条 本市行政 详情>>
利供养、敬供养、行供养。利供养是以香花饮食等财物作供养；敬供养是以赞叹恭敬作供养；行供养是以修行妙法作供养。 详情>>
山东省人民政府令山东省农村五保供养办法(第一章 总则第二章 供养对象第三章 供养内容和形式第四章 供养服务机构第五章 资金保障与监督管理第六章 法律责任第七章 附则)山东省人民政府令山东省人民政府令第216号《山东省农村五保供养办法》已经2009年10月27日省政府第55次常务会议通过，现予发布，自2010年1月1日起施行。省长姜大明二○○九年十一月五日山东省农村五保供养办法第一章 总则第一条 为 详情>>
《佛学常见词汇》华、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘幢幡、衣服、妓乐、合掌。 详情>>
参见：唐五代陶供养人像 详情>>
基本信息文物介绍基本信息【名称】：陶供养人像【类别】：陶塑【器型】：像【年代】：唐五代时期【尺寸】：残高15.6厘米【文物出土】：2000年杭州雷峰塔遗址出土【收藏机构】：浙江省博物馆收藏文物介绍唐五代陶供养人像，该器物供养人头披长发，双腿盘坐在莲花座上，双手合十于胸前，作跪拜状，虔诚的神态，呼之欲出。莲座中间有穿孔，应是建筑上的构件。以泥质灰陶制作。 详情>>
学科：环境科学词目：土壤供养能力英文：soilnutrient-supplyingpower释文：土壤供养能力是岩土颗粒和地质背景中的养分提供并转向土壤溶液的能力。它取决于养分源强度和养分向土壤溶液中转移的供养强度。 详情>>
学科：环境科学词目：土壤供养强度英文：soilnutrientsupplyingintensity释文：土壤供养强度是单位时间内养分自固相向土壤溶液中转移或迁移的数量，受控于水、土两相界面上养分的作用。可借助边界场理论定量描述。 详情>>
学科：环境科学词目：土壤供养系统英文：soilnutrient-supplyingsystem释文：土壤供养系统是土壤及其下伏地质体所构成的农业生物所必需的养分，特别是矿质养分的供给体系。可用供养能力、养分源强度和供养强度来表述。 详情>>
隋唐五代服饰--隋唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。敦煌莫高窟晚唐女供养人服饰（襦裙、披帛）。 详情>>
摘要简介原因分析摘要无供养婚姻是指由于自身条件不足而无法在婚后照顾父母的婚姻。这种婚姻的形成有社会的因素，也有自身家庭的因素。简介“80后”的生存压力巨大，只因社会竞争太激烈，而“80后们”又处在一个“上有老，下有小”的尴尬地位中，家庭的负担对他们来说无疑是雪上加霜。所以，很多条件不足的“80后”们愿意选择一种无供养式的婚姻，意思就是，他们不愿去承担照顾父母的责任。原因分析生存压力当然不是“80后 详情>>
人们应对父、母、亲教师、轨范师、病人等常作供养。 详情>>
一种含有宗教意义的瓷器装饰纹样。供养，佛教用语，亦作“供施”、“供给”等。一般指以香花、灯明、衣服等供佛、菩萨及亡灵。《增一阿含经》卷十三曰：“国土人民，四事供养，衣被、饮食、床卧具、病瘦医药，无所渴乏。”从佛经记载看，供佛本无一定，可以“财供养”，即以食物、用品、器杖法物等供养；亦可以“法供养”，即以讲经说法供养。五供养即佛前供奉的五种物品。它与佛前香案上陈设的被称为“五供”(由香炉一、烛台二、 详情>>
时期：大理国尺寸：高8.4厘米出土地：大理崇圣寺千寻塔云南省博物馆馆藏文物。此塔整器作堵波式，分5层，分别由铁、铜鎏金、银、金和琥珀制成，分别象征五轮的种子。 详情>>
发现西夏，女供养人塑像，内蒙古自治区额济纳旗达兰库布镇东40公里古庙中出土。泥塑，身高132厘米，身披通肩长袍，胸着璎珞，下着长裙，裙外垂带。两手上提，袖口宽博，身敷彩绘，足蹬云头绣鞋。簪发贴花，方圆脸，眉清目秀，作温柔恭顺之姿，造型优美自然，身材比例匀称，为西夏泥塑佳品。今藏内蒙古自治区博物馆。历史《西夏圣祖诔泳》，系大字雕板。聂历山在其背页发现6个批注的西夏字，翻译过画很为对称。“西贺兰”，“ 详情>>
简介咒语功德利益简介小供养咒，就是供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。一般寺院道场里面都念供养咒，供养咒里面最简单的是“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生”。我们念佛人，如果没有这个心，这个供养要真心才会起作用，没有这么大的心量，没有这样真实的心，念十声佛号供养也可以。把这些饭食变成无量无边，是“变食真言”；不会念也没有关系，用我们的意念求佛菩萨把这个变现出来也行。所以佛法里面讲“诚则灵” 详情>>
修行善法以供养诸佛。 详情>>
佛教术语，五种供养之一。真言观行要览曰：“苏悉经二（献食品）曰：略说献食，应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹曤等，或种种粥，及诸饮食，此四种食，通献诸部。瞿醯经中（奉请供养品）曰：所有臭秽、辛苦、涩味、古残宿、不祥之食，不应供养。或若不办种种羹者，但用小豆羹，而供养亦得。凡所领上，皆应点酪。凡乳粥上，皆应著蜜。其小豆羹上，应著牛酥。若有姜者，亦应著之。其果子中，石榴为上。于诸根中，毗多罗根为上 详情>>
在缠供养：缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养在缠如来，增长内薰力，称为在缠供养。所谓在缠如来，即指一切众生本觉之自心佛，因一切众生系处在缠垢之中，故有此称。反之，已离烦恼盖障，而至圆明位之诸佛，称出缠如来；又供养已成佛之诸如来，增长法乐，称为出缠供养。例如密教曼荼罗之诸尊互相供养时，阿閦佛、宝相佛等四方四佛供养大日如来，称为出缠供养；大日如来供养四佛，称为在缠供 详情>>
省政府令第76号《浙江省农村五保供养工作实施细则》已经省人民政府第64次常务会议审议通过，现予发布，自1996年11月1日起施行。省 长 万学远一九九六年十月二十五日第一条 为做好农村五保供养工作，保障五保供养对象(以下简称五保对象)的正常生活，保护五保对象的合法权益，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合本省实际，制定本实施细则。第二条 本细则所称的五保供养，是指对符合本细则第五条规定的村民， 详情>>
省政府令第244号《浙江省实施〈农村五保供养工作条例〉办法》已经省人民政府第8次常务会议审议通过，现予公布，自2008年8月1日起施行。省长吕祖善二○○八年七月一日浙江省实施《农村五保供养工作条例》办法第一章总则第一条为规范农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的合法权益，根据《农村五保供养工作条例》（以下简称《条例》），结合本省实际，制定本办法。第二条本办法所称的农村五保供养，是指依照本办法规定 详情>>
基本信息内容简介目录基本信息作者：李含琳出版社:人民出版社出版日期:2003-04ISBN:7-01-003898-8页数:336页内容简介本书通过在数理分析，对中国西部12个省区市的经济增长与财政供养人口之间的内在关系进行一些具有创新价值的探讨，从而为西部、乃至全国的机构改革与行政配置，为行政体制与政府规模提供有力的理论依据。本书内容有：课题研究的现实背景和理论参考；经济发展阶段测定和财政收支结 详情>>
热门歌曲《爱的供养》为穿越清宫剧《宫锁心玉》、《宫锁珠帘》片头曲（主题曲）。由杨幂或何晟铭&向鹰，何晟铭&杜淳（三个版本）演唱，曲风各有不同，深受粉丝的喜爱。随着《宫锁心玉》的热播，该曲也越来越多地为大家所传唱，分别融入了对亲情，爱情，皇权的诠释。中文名称：爱的供养歌曲时长：3分25秒发行时间：2011年歌曲原唱：杨幂，何晟铭填词：于正谱曲：谭旋编曲：谢闻女声版：杨幂男声版：何晟铭 详情>>
八供养指什么(内供外供)供养解说(「水」之供养(一)-饮水「水」之供养(二)-浴水「花」之供养「香」的供养「灯」的供养「食物」、「果」「乐」之供养)八供养指什么指金刚界三十七尊中内供之四菩萨与外供之四菩萨。内供内供者，大日如来应四方如来所证三摩地之德，而由心中流出四菩萨以供养之，即以嬉、鬘、歌、舞四菩萨分别供养东方阿■如来、南方宝生如来、西方弥陀如来、北方不空成就如来。外供外供者，由四方如来流出， 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】：北宋太阴天子供养像【类别】：泥塑【年代】：北宋【文物原属】：陪葬品【文物现状】：现藏浙江省博物馆【出土时间】：1965年发现于温州白象塔的二层五面。简介北宋彩绘泥塑。高31厘米，座高8厘米。头戴花冠，面容丰满而安详。蛾眉、细目、小口。身着赭红色交领云肩，宽袖长袍，衣褶线条简单随意，双手相插于胸前，足着如意履，立于须弥座上。座背墨书：“至道二年三月十日，会首黄昌绶三十二 详情>>
三供养之一，即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。 详情>>
【图书简介】-沉重的母爱：对四十户农民家庭供养大学生的调查报告这是一本很沉重的书，“农民家庭供养大学生”这个话题本身就很沉重，本书内容来自作者党宪宗的第一手资料，他满怀社会忧患感，写了大量的社会调查报告。感情真切，正义凛然，视角奇特，文词生动，尤其令人震颤，催人泪下！通过本书希望更多的人用心来关注当代农民的生存状态和农民供养大学生的沉重负荷。采访中，农民家庭在当今高学费的情况下，供养子女上大学，血 详情>>
刺绣"香花供养"云龙纹包袱，珍贵文物，现藏首都博物馆。以平纹绢为地，中心瓣窠内绣祥云、龙戏珠图案。瓣窠外绣缠枝梅、野菊、牵牛等各种花卉。四角绣莲花、芍药、牡丹、菊花四朵大花分别烘托"香花供养"四字。运用平绣、打籽、钉金、钉线等多种刺绣方法。基本资料其它介绍基本资料朝代：元规格：长62厘米，宽60厘刺绣'香花供养'云龙纹包袱米出土时间：1955年北京庆寿寺双塔出土其它介绍北京地区织绣的发展?中国 详情>>
1汉语词语2佛学用语1汉语词语供养gōngyǎng(基本信息详细解释)供养gòngyǎng(基本信息详细解释古语解释)^供养gōngyǎng^基本信息【属性】多音词【读音】gōngyǎng【释义】[providefortheneedsandcomfortsofone'selders]供给〔jǐ〕长辈或年长的人生活所需；赡养：～老人。^详细解释指侍养 详情>>
(一)营办物资(二)为密教金刚界九会曼荼罗之第四会(三)为密教金刚界修法(一)营办物资以供养佛、法、僧，及父母、师长、亡者等之法会，称为供养会。(二)为密教金刚界九会曼荼罗之第四会，位于中央之右方，相当于四种曼荼罗中之羯磨曼荼罗。又称大供养会、一切如来广大供养羯磨曼荼罗、广大供养羯磨曼荼罗、金刚事业曼荼罗。此会共包括七十三尊，即五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、八供养、四摄、贤劫十六尊、外金刚部二十天等 详情>>
供养菩萨，中修行层次低于胁侍菩萨，为佛陀和弘扬佛法作供养的菩萨。佛教里把供养分为三种：一是利供养，即香花、香火、灯明、饮食、资财的供养。二是敬供养，即礼敬、朝拜、赞美、歌颂的供养。三是行供养，即警奉三宝，受持戒律，修行善法的供养。又称为财供养、法供养，观行供养。供养菩萨实际上为佛陀和宣扬佛法服务的菩萨。常画在佛座下面或胁侍菩萨、佛弟子的两边。姿势有站，有坐，有蹲、有跪，形象众多。如奏乐菩萨、歌舞菩 详情>>
供养钱，古钱币术语。厌胜钱属。亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。旧时官方或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币。以元代所出最多。钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“大安福寺”、“宝珠菩萨”、“进香直社”等；背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等等。此类钱制作粗疏，形体偏小，传世不多。简介历史特点佛寺供养钱大型宋元三教供养钱元代供养钱简介古钱币术语。厌胜钱属。 道教表现在铸造有八仙的名字和图案，包括铁 详情>>
供养亲属抚恤金的概念供养亲属抚恤金赔偿金额的计算公式相关法律和司法解释供养亲属亲属条件抚恤金标准供养亲属抚恤金的概念供养亲属抚恤金是指，职工因工死亡的、伤残职工在停工留薪期内因工伤导致死亡的、以及一级至四级伤残职工在停工留薪期满后死亡的，按照职工本人工资的一定比例发给由该职工生前提供主要生活来源、无劳动能力的亲属的维持基本生活等费用的补偿。职工因工死亡，使得由其提供主要生活来源、无劳动能力的亲属丧 详情>>
供养人，是指因信仰某种宗教，通过提供资金、物品或劳力，制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。今天，也指那些出资对其他人提供抚养、赡养等时段性主要资助的个人或团体。佛教中的供养供养人像敦煌供养人画像供养人乐伎各国供养人像麦积山女供养人泥塑皇泽寺大佛窟供养人佛教中的供养供养，也是一个佛教名词。简单地说就是以香花、灯明、饮食等资养三宝为“供养”。还可以分作财供养和法供养两种，香花、饮 详情>>
本经叙述了依十二天之喜怒而产生的二利二损，指出行者可随所不同愿求而行相应天神之供养方法。《供养十二大威德天报恩品》，属于佛教密宗供养十二天法之仪轨，略称《十二天报恩品》，全一卷，唐代不空译，收于《大正藏》第二十一册。中文名：供养十二大威德天报恩品别称：十二天报恩品出处：《大正藏》第二十一册属性：佛教密宗供养十二天法之仪轨简介原文简介《供养十二大威德天报恩品》，属于佛教密宗供养十二天法之仪轨，略称《 详情>>
河南省实施《农村五保供养工作条例》办法--第111号《河南省实施〈农村五保供养工作条例〉办法》已经2007年9月18日省政府第195次常务会议审议通过,现予公布,自2007年11月1日起施行。省长李成玉二○○七年九月三十日根据《农村五保供养工作条例》(国务院令第456号,以下简称《条例》)的规定,结合本省实际,制定本办法。河南省实施《农村五保供养工作条例》办法第一条 第二条 本办法所称农村五保供养 详情>>
《农村五保供养工作条例》第二条：本条例所称农村五保供养，是指依照本条例规定，在吃、穿、住、医、葬方面给予村民的生活照顾和物质帮助。即保吃、保穿、保住、保医、保葬，简称“五保”。一、含义二、职责分工三、供养对象及条件四、申请程序五、供养内容六、供养方式七、实施方式八、资金来源一、含义农村五保供养，是指依照《农村五保供养工作条例》规定，在吃、穿、住、医、葬方面给予村民的生活照顾和物质帮助。注：《农村五 详情>>
为贯彻落实《农村五保供养工作条例》、《中华人民共和国国民经济与社会发展第十一个五年规划纲要》和《民政事业发展第十一个五年规划》关于加强农村五保供养服务设施建设的要求，解决各地农村五保供养设施滞后的问题，民政部决定，在“十一五”时期，利用发行福利彩票筹集的彩票公益金，开展“农村五保供养服务设施建设霞光计划”（简称霞光计划）。内容一、目标任务二、资助范围三、实施办法(（一）编制规划（二）资金筹集（三） 详情>>
农村五保供养工作条例第一章总则第二章供养对象第三章供养内容第四章供养形式第五章监督管理第六章法律责任第七章附则农村五保供养工作条例中华人民共和国国务院令第456号《农村五保供养工作条例》已经2006年1月11日国务院第121次常务会议通过，现予公布，自2006年3月1日起施行。总 理 温家宝二○○六年一月二十一日第一章总则第一条为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，促进农村社会 详情>>
《青海省农村牧区五保供养工作办法》于2008年7月15日以青海省人民政府令65号公布；根据2011年11月17日青海省人民政府令第82号公布的《青海省人民政府关于修改〈青海省农村牧区五保供养工作办法〉的决定》修改。该《办法》分总则，供养对象的条件和确定程序，供养内容、标准和形式，供养资金，供养服务机构，监督管理，法律责任，附则8章25条，自2008年7月15日起施行。2004年11月23日青海省人 详情>>
【三供养】[出普贤行愿疏]一财供养谓以世间财宝。及以种种上妙诸供养具。供养诸佛菩萨。是名财供养。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二法供养谓依佛所说教法。修于众行。乃至不舍菩萨业。不离菩提心。即是以法供养诸佛菩萨。是名法供养。(梵语菩提。华言道。)三观行供养谓依中道妙观。观于一念之心。具足三谛之法。无有缺减。众生诸佛。平等不二。烦恼生死。即是菩提涅盘。念念观之。即是供养诸佛菩萨。是名观行供养 详情>>
【三业供养】[出法华文句]一身业供养谓身至诚敬礼诸佛菩萨。是名身业供养。二口业供养谓口发言称美诸佛菩萨功德。是名口业供养。三意业供养谓端心正意。想念诸佛菩萨相好。是名意业供养。身业供养、口业供养、语业供养。身业供养是身体至诚的礼敬三宝；口业供养是口至诚的赞叹如来的功德；意业供养是意至诚的想念佛的相好。 详情>>
【三应供养】[出增一阿含经]一如来所应供养谓如来出现世间。咸欲利乐一切众生。于天人中最尊最上。不降伏者而降伏之。无救护者而救护之。未度脱者而度脱之。以是因缘。一切天人所应供养。二阿罗汉所应供养梵语阿罗汉。华言无学。谓阿罗汉。生死已尽。梵行巳立。而能利益有情。为世福田。以是因缘。一切天人所应供养。三转轮圣王所应供养谓转轮圣王。恒以正法治化天下。使其人民不杀不盗。无诸过恶。咸被恩泽。各得其所。以是因缘 详情>>
为了实施国务院《农村五保供养工作条例》，结合本省实际，制定陕西省实施《农村五保供养工作条例》办法。本条例为陕西省人民政府令第112号，已经省政府2006年第29次常务会议通过，自2006年12月1日起施行。第一条第二条第三条(（一）（二）（三）（四）)第四条第五条第六条第七条(（一）（二）（三）（四）（五）)第八条(（一）（二）（三）（四）)第九条第十条第十一条第十二条第十三条第十四条第十五条第十 详情>>
佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。北方佛教还有一种赞谱名《迓古令》，赞词共有十条，亦名十供养赞，即香、花、灯、涂、果、乐、茶、食、宝、衣各系一谱，第一赞《清净妙香》共四句20字，可用六句赞谱唱念，八句赞系由八句赞词构成，多在诵经之后，法经中间唱之，亦称大赞。十供养赞有三种调；一「望江南」（香借养），二「柳含烟」（虚诚献香花），三「金学经」（戒香定香与慧香 详情>>
【事供养】又作事供。为‘理供养’之对称。即于坛上置放涂香、花鬘等为供养物，依三密之加持力，一捻香、一轮花等得以周遍法界，供养三世十方一切诸佛。其中，涂香，表示清净之义，谓涤净菩提心中戏论之垢，灭除生死之热恼；花，表示净心之种子于大悲胎藏中开敷万行。又一轮花、一盏灯等，悉为地、水、火、风、空、识等六大性起之法，亦即悉以六大为其体性。 详情>>
概述具体解释(衣被饮食卧具医药)概述﹝出增一阿含经﹞佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧三月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖，及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药，故云四事供养。（梵语舍卫，华言丰德。祇树给孤独园者，谓只陀太子舍树，给孤长者买园，建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿，华言胜军。）具体解释衣被衣即袈裟，而有三品。上品二十五条及九条，中品七条，下品五条。被即覆身 详情>>
天津市人民政府令天津市农村五保供养工作办法天津市人民政府令《天津市农村五保供养工作办法》已于2008年7月18日经市人民政府第11次常务会议通过，现予公布，自2008年10月1日起施行。市 长黄兴国二○○八年八月五日天津市农村五保供养工作办法第一条 为保障农村五保供养对象的正常生活，促进农村社会保障制度的发展，根据国务院《农村五保供养工作条例》（国务院令第456号），结合本市实际情况，制定本办法。 详情>>
１１世纪作品，出土于西藏札达县托林寺。铜质造像在后弘期之初基本上取代了金银材料，古格一带成为铜器制造的中心，遗留有大量珍贵文物。 详情>>
纵26.5厘米，横11.5厘米，18开，纸本，1976年刘国钧先生捐。此册书于嘉庆四年其77岁时。款后钤有“迷中倍人”朱文小长印，封版由吴昌海楷书署签，扇页有陈鸿寿隶书署签，尾页有金庭客的“恕斋审定”印和高芗林宝砚斋的收藏印等。前八开写的是“维摩诘所说法供养品”，后十开写的是“无量义经德行品”。全册小楷运笔灵捷，随意自然，全无刻板习气，显得整齐而富有变化，沉着中寓生动，有较高的书法艺术价值。梁同书 详情>>
五供养指的密教于修法时，所供养本尊的五种供物，即涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明（燃灯），语出《苏悉地羯啰经》卷下等。基本信息五供养事供养的意义其次说理供养的印法浅略义而言五种供养加阏伽基本信息五供养在道教来说是指；金，木，水，火，土；五行是也，原因是道教讲究人法地，地法天，天法道；道法自然。而道分阴阳，阴阳生五行，五行里含阴阳，五行生克而生成万物五供养密教以为供养有事供养与理供养之别。事供养是在坛上 详情>>
涂香、华、烧香、饮食、灯明。烧香在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香，香与佛教，有着密不可分的关系。由于香能袪除一切臭气、不净，使人身心舒畅，产生美妙的乐受，因此常被用来做为供养佛菩萨、本尊的圣品，如《苏悉地经》中，就把香列为五种供养之一，而《大日经》也将之列为六种供养之一。除了被用来做为殊胜的供品之外，由于香的芬芳远闻， 详情>>
香花供养(xiānghuāgòngyǎng)解释：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”示例：倘得再生，香花供养有日耳。★清·蒲松龄《聊斋志异·锺生》 详情>>
烟云供养yānyúngòngyǎng烟云：这里指称山水景物；供养：供献神佛。道家谓“却食吞气”以祈长生，凭“烟云供养”可致长寿。后转指处身山水景物之间以养生。明·陈继儒《妮古录》卷三：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而逝，盖画中烟云供养也。”清·钱大昕《梁山舟前辈八十》诗：“占得西湖第一峯，烟云供养几千重。门悬曼硕山舟字，人识坡公笠屐容。”清·王士禛《带经堂集·芝廛集序》：“太常 详情>>
立法信息正文(第一条第二条第三条第四条第五条第六条第七条)立法信息中华人民共和国劳动和社会保障部令第18号《因工死亡职工供养亲属范围规定》已于2003年9月18日经劳动和社会保障部第5次部务会议通过，现予颁布，自2004年1月1日起施行。部长郑斯林二〇〇三年九月二十三日正文第一条为明确因工死亡职工供养亲属范围，根据《工伤保险条例》第三十七条第一款第二项的授权，制定本规定。第二条本规定所称因工死亡职 详情>>
四供养之一。又称以心供养、理供养。但于心中起供养之思，而不现于事实。亦即心中兴起至诚之供养想。苏悉地经卷中（大一八·六一五下）：‘有四供养，遍通诸部，一切处用，一谓合掌，二以阏伽，三用真言及慕捺啰，四但运心。此善品中，随方应作，或复长时供养中，最无过运心。如世尊说，诸法行中，心为其首。若能标心而供养者，满一切愿。’同经又谓，欲行供养时，若乏花香根果者，可至心虚虔，合掌顶奉，而运心想，于想中以花果等 详情>>
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简介歌词简介此歌曲为刘咚咚恶搞白领悲催现状的《白领的供养》歌词策划：雅沫素材：网络视频导演：菀儿曲：谭璇词：刘咚咚唱：米小儿&walker出品：识丁工作室制作：刘咚咚女：你在每个早上匆忙地起床提着一袋豆浆把电梯按亮不求老板表扬只求工资涨结果年底受了伤奖金全泡汤你用尽一生一世把车房供养只期盼活在城市的中央谁赐予你无需担心失业的保障能让你安心在写字楼忙碌到疯狂男：贷款还在银行利率又上扬默默乞求 详情>>
北京市人民政府令第202号《北京市实施〈农村五保供养工作条例〉办法》已经2008年3月24日市人民政府第2次常务会议审议通过，现予公布，自2008年5月1日起施行。市长 郭金龙二〇〇八年三月三十一日北京市实施〈农村五保供养工作条例〉办法第一条 为了实施国务院《农村五保供养工作条例》，结合本市实际情况，制定本办法。第二条 市民政部门主管本市的农村五保供养工作。区、县人民政府负责本行政区域内的农村五保 详情>>
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菩萨之一，在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位，又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼，译言不空养。密号曰如意金刚。肉色，四手，左第一手莲，第二手索，右第一手剑，第二手三股戟，坐赤莲上。或谓为赤色忿怒形。 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘供养菩萨像壁画【藏品材质】：壁画【藏品时代】：北凉时期【藏品来源】：1999年，武威市天梯山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘供养菩萨像壁画，该藏品长32厘米，宽24厘米。供养菩萨双手合十，侧身向里作胡跪状，束带大圆髻，波浪卷发垂肩。面部白粉平涂。着袒右肩袈裟，赤足。菩萨两侧绘莲蕾四朵，左肩旁绘尖瓣莲蕾一只。头光浅红 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘泥塑供养菩萨像【藏品材质】：塑像【藏品时代】：北魏时期【藏品来源】：1999年，兰州市境内发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘泥塑供养菩萨像，该藏品像高39厘米，宽15厘米。束高发髻，圆形头光，着袒右肩裙裾。右手持花蕾上举，左手下垂至左膝，双腿右屈左跪，赤足。衣纹线条细劲流畅，裙裾贴身薄塑，易透明感。设色以白粉、石绿、石青 详情>>
基本信息藏品介绍基本信息【藏品名称】：彩绘影塑供养菩萨像【藏品材质】：塑像【藏品时代】：北魏时期【藏品来源】：1999年，天水市麦积山石窟发掘。【藏品现状】：甘肃省博物馆收藏【藏品级别】：一级文物藏品介绍彩绘影塑供养菩萨像（两件），这组菩萨像高分别为36.1厘米和35.2厘米。均为立姿，束发戴冠，面容修长，细颈削肩，着交领宽袖长衫裙，披巾绕双肩交叉于腹前。一手上举至胸前。体态端庄，具有魏晋时期典型 详情>>
彩塑木星供养像质地：泥；色泽：彩色；时代：北宋；形状内容描述：头戴进贤冠，后部披风下垂。面颊丰满，略带微笑，短须。身着赭红色交领长袍，宽袖下垂，腰系同心结带，长裙曳地。衣褶线条简单流畅，无纹饰，着无意履。双手曲起作持物状，立于须弥座上，俨然似一文臣。 详情>>
作物生长离不开足够的营养，每一植株都需要一定的供养区。同一物种单棵植株所需供养区的大小不能一概而论，关键问题是营养的供给。一般而言，在营养充足的条件下，密植的程度可以高一些，而在营养不足的条件下，就必须适度稀植，以便让每一植株的根系充分伸展，从更大范围内汲取足够的营养。无论哪一种营养状况下的密植，各植株之间都会存在对阳光、空气、水、肥等营养成分的争夺，相邻植株的根系和枝叶都会相互交错，“弱肉强食” 详情>>
图书信息内容简介图书目录(第一篇第二篇)图书信息书名:地藏菩萨供养方法书籍作者：杜孝忠图书出版社：商流文化事业公司图书发行地址：台北县中和市中正路752号7F图书售价：80.00元新台币图书类别：综合类、其他类图书发行册数：2万册内容简介太阳东升西落，四季更替轮回，万事万物都有固定的规律，我们出版《地藏菩萨供养方法》也是为了让大家了解这个规律。地藏菩萨与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久 详情>>
供养佛菩萨之二种方法。(一)事供养与理供养，即以香花、灯明、饮食等物质供养，为事供养。以信心等之精神供养，为理供养。(二)财供养与法供养，即以香花、珍宝等财物供养，为财供养。以修菩萨行，利益众生等供养，为法供养。［十住毗婆沙论卷一、遗教经论］（参阅‘供养’） 详情>>
榕政综[2010]48号各县（市）区人民政府，市直各委、办、局（公司）：为进一步规范和完善我市农村五保供养工作，根据国务院《农村五保供养工作条例》（国务院令第456号，以下简称《条例》），结合我市实际，经市政府研究同意，就进一步加强全市农村五保供养工作，提出如下意见。 一、提高认识，增强做好新时期农村五保供养工作的责任感加强农村五保供养工作是建设社会主义新农村、构建和谐社会的客观要求，是依法保障五 详情>>
福州市人民政府 福州 州市 市人 人民 民政 政府 关于 进一步 进一 一步 加强 农村 五保 供养 工作 意见
甘肃省人民政府令甘肃省农村五保供养办法甘肃省人民政府令甘肃省人民政府令第30号《甘肃省农村五保供养办法》已经2006年7月14日省人民政府第87次常务会议讨论通过，现予公布，自2006年9月1日起施行。省长陆浩二○○六年七月二十四日甘肃省农村五保供养办法第一章总则第一条 为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，建立和完善农村社会保障制度，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合本 详情>>
【供养法】 种种供养的方法。 详情>>
【名称】：供养人头像【类别】：工艺品【年代】：北魏熙平元年至永熙三年（公元516年--534年）【文物原属】：民间旧藏【文物现状】：中国社会科学考古研究所藏【简介】：高5--7.8厘米1979年河南省洛阳市永宁寺遗址塔基出土。永宁寺是北魏晚期宫城中专供皇帝、皇太后礼佛的重要佛寺，今遗址塔基出土大量泥塑残像，多为贴置壁上的影塑，艺术水平超出同时期的石窟寺。为彩塑，被烧成红褐色或青灰色；都是帝后礼佛图 详情>>
供养娃娃以祈求平安的迷信，在日本相当盛行，因此传出许多关于娃娃的灵异事件，而「菊人形传说」几乎成了爱玩娃娃的女孩们的恶梦。故事从北海道空知郡的栗泽町开始，二次大战前有一位名叫铃木永吉的先生把三岁就夭折的女儿——菊子的娃娃（人形）供养在一间名为万念寺的小庙里，战后铃木先生回国，发现寺中供养的娃娃头发居然生长了数公分，听说是因为菊子的灵魂寄附在娃娃身上的缘故，这个故事在二十多年前被电视台报导后，日本各 详情>>
【供养诸佛愿】（术语）无量寿经四十八愿中，第二十三之愿名。经曰：‘设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量那由他诸佛国者，不取正觉。’日本望西楼无量寿经钞四题曰：供养诸佛愿。 详情>>
第143号广东省农村五保供养工作规定(第一章 总 则第二章 管理职责第三章 供养对象第四章 供养内容第五章 供养形式第六章 供养经费第七章 社会参与第八章 法律责任第九章 附 则)第143号《广东省农村五保供养工作规定》已经2009年11月25日广东省人民政府第十一届44次常务会议通过，现予发布，自2010年3月1日起施行。省 长二〇一〇年一月二十日广东省农村五保供养工作规定第一章 总 则第一条 详情>>
贺州市人民政府办公室通知第一章 总则第二章 供养对象及办理程序第三章 供养内容及标准第四章 供养形式第五章 农村五保供养服务机构建设第六章 监督管理第七章 附则贺州市人民政府办公室通知贺州市人民政府办公室关于印发贺州市农村五保供养工作实施细则的通知贺政办发〔2011〕239号各县（区）人民政府，平桂管理区管委，市政府各副处级以上单位：《贺州市农村五保供养工作实施细则》已经市政府三届二次常务会议审议 详情>>
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湖北省农村五保供养工作规定第一章总则第二章 五保供养对象第三章 五保供养内容第四章 五保供养形式第五章 五保供养措施第六章 奖励和处罚第七章 附则湖北省农村五保供养工作规定（1996年1月24日湖北省第八届人民代表大会常务委员会第18次会议通过，1996年1月24日公布施行）第一章总则第一条为做好农村五保供养工作，保障农村五保对象的正常生活，健全农村社会保障制度，根据国家法律和国务院《农村五保供养 详情>>
湖南省人民政府令第216号《湖南省实施〈农村五保供养工作条例〉办法》已经2007年9月28日省人民政府第113次常务会议审议通过，现予发布，自2007年12月1日起施行。省长周强2007年10月29日湖南省实施《农村五保供养工作条例》办法第一章 总则第一条根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合本省实际，制定本办法。第二条农村五保供养是指在吃、穿、住、医、葬方面依法给予村民的生活照顾和物质帮助。第 详情>>
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名称：回鹘王族女供养人像年代：唐朝尺寸：纵66厘米横57厘米藏品描述：此图原与回鹘王族像相对，并为同一组。画面上两位妇女应是回鹘王的公主。她们穿着翻领、窄袖的长袍，下垂遮盖住双脚。发髻后拖着一条长长的红色带饰，两人的区别仅仅表现在垂在项边的耳饰。据考证，右边的回鹘文榜题应读为“此为赫·海尼斯公主约伊之像”。本世纪初被德国人勒考克等人从新疆伯孜克里克石窟剥走。 详情>>
吉林省人民政府令第 200 号《吉林省农村五保供养办法》已经2008年11月17日省政府第15次常务会议讨论通过，现予公布，自2009年2月1日起实施。省长韩长赋二○○八年十二月二十三日第一章总则第一条为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，根据《农村五保供养工作条例》以及国家其他有关规定，结合本省实际，制定本办法。第二条本办法所称农村五保供养，是指对农村五保供养对象在吃、穿、住 详情>>
（省政府令第165号，已经2008年1月11日第69次省政府常务会议审议通过，自2008年3月1日起实施）第一条为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，促进农村社会保障制度的发展，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合本省实际，制定本办法。第二条本省行政区域内的农村五保供养工作，适用本办法。本办法所称农村五保供养，是指依照国务院《农村五保供养工作条例》和本办法规定，在吃、穿、住 详情>>
江西省 江西 西省 实施 农村 五保 供养 工作条例 工作 作条 条例 办法
【经供养】书写经典送人，或书写经毕，欲置入经藏时所行之法会。又作开题供养、书写供养、一切经供养。又经属三宝中之法宝，供养经即供养法宝。经供养法会时，须唱诵如下誓言（大九·三六上）：‘我等当起大忍力，读诵此经，持说书写，种种供养，不惜身命。’我国最早举行经供养者，乃南朝梁武帝大通五年（531）二月，武帝幸临同泰寺，开金字般若波罗蜜经题，特设道俗五万余人之无遮大会，其时皇太子并奉嚫五经及七宝经函以行供 详情>>
即口说赞美佛菩萨的功德的话。 详情>>
（1988年7月24日辽政发［1988］61号文件发布1997年12月26日辽宁省人民政府令第87号修订）第一条为了做好农村五保户的供养工作，保障五保户的生活，根据我省农村情况，特制定本办法。第二条本办法所称五保户是指农业人口中基本上无劳动能力、无经济来源、无法定扶养义务人，或虽有法定扶养义务人，但扶养义务人也因为老、幼、病、残而无力扶养，需要由当地集体和群众在吃、穿、住、医、葬以及孤儿保教等方面 详情>>
辽宁省 辽宁 宁省 农村 供养 五保户 五保 保户 暂行 办法
辽宁省人民政府令第218号《辽宁省农村五保供养办法》业经2007年11月29日辽宁省第十届人民政府第76次常务会议通过，现予公布，自2008年2月1日起施行。省长 张文岳二○○七年十二月十二日辽宁省农村五保供养办法?第一条为了保障农村五保供养对象的基本生活，促进农村社会保障事业的发展，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合我省实际，制定本办法。第二条在我省行政区域内开展农村五保供养工作，适用本办 详情>>
基本信息内容简介基本信息作 者：曾加编丛书名：新农村建设实用法律指南丛书出版社：陕西人民出版社ISBN：9787224083514出版时间：2008-03-01版 次：1页 数：162装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>法律>法律法规内容简介建设社会主义新农村是中共十六届五中全会确定的一项战略决策，党的十七大又提出要把“统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设”始终作为全党工作的重 详情>>
民政部令办法全文民政部令中华人民共和国民政部令第37 号《农村五保供养服务机构管理办法》已经2010年10月8日民政部部务会议通过，现予公布，自2011年1月1日起施行。部 长 李立国二○一○年十月二十二日办法全文农村五保供养服务机构管理办法第一章 总 则第一条 为了加强农村五保供养服务机构管理，提高供养服务能力和水平，保障农村五保供养对象的正常生活，根据《农村五保供养工作条例》和国家有关规定，制 详情>>
农村 五保 供养 服务机构 服务 务机 机构 管理办法 管理 理办 办法
图书信息内容简介图书目录图书信息出版社:中国社会出版社;第1版(2006年8月1日)平装:265页开本:32开ISBN:7508710118,9787508710112条形码:9787508710112尺寸:20.6x14.2x1.4cm重量:259g定价：20.00元内容简介农村五保供养工作条例释义简介：本书对条例中有关概念和条文的含义进行了解释，对农村五保供养对象的财产处理进行了补充说明，同时 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：孔令文，赵庆国著丛书名：建设社会主义新农村书系出版社：中国农业出版社ISBN：9787109121799出版时间：2008-01-01版 次：1页 数：167装 帧：平装开 本：所属分类：图书>社会科学>社会保障内容简介《农村五保供养机构的建设与管理：民主管理与政策法篇》为“建设社会主义新农村书系”之民主管理与政策法律篇其中之一本。讲述农村五保供养机构的 详情>>
索引总则供养对象供养内容供养形式供养保障监督管理法律责任附则索引《青岛市农村五保供养办法》已于2009年12月25日经市十四届人民政府第11次常务会议审议通过，现予公布，自2010年3月1日起施行。市长夏耕二○一○年一月四日总则第一条 为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，促进农村社会保障制度的发展，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合我市实际，制定本办法。第二条 本市行政 详情>>
利供养、敬供养、行供养。利供养是以香花饮食等财物作供养；敬供养是以赞叹恭敬作供养；行供养是以修行妙法作供养。 详情>>
山东省人民政府令山东省农村五保供养办法(第一章 总则第二章 供养对象第三章 供养内容和形式第四章 供养服务机构第五章 资金保障与监督管理第六章 法律责任第七章 附则)山东省人民政府令山东省人民政府令第216号《山东省农村五保供养办法》已经2009年10月27日省政府第55次常务会议通过，现予发布，自2010年1月1日起施行。省长姜大明二○○九年十一月五日山东省农村五保供养办法第一章 总则第一条 为 详情>>
《佛学常见词汇》华、香、璎珞、抹香、涂香、烧香、绘幢幡、衣服、妓乐、合掌。 详情>>
参见：唐五代陶供养人像 详情>>
基本信息文物介绍基本信息【名称】：陶供养人像【类别】：陶塑【器型】：像【年代】：唐五代时期【尺寸】：残高15.6厘米【文物出土】：2000年杭州雷峰塔遗址出土【收藏机构】：浙江省博物馆收藏文物介绍唐五代陶供养人像，该器物供养人头披长发，双腿盘坐在莲花座上，双手合十于胸前，作跪拜状，虔诚的神态，呼之欲出。莲座中间有穿孔，应是建筑上的构件。以泥质灰陶制作。 详情>>
学科：环境科学词目：土壤供养能力英文：soilnutrient-supplyingpower释文：土壤供养能力是岩土颗粒和地质背景中的养分提供并转向土壤溶液的能力。它取决于养分源强度和养分向土壤溶液中转移的供养强度。 详情>>
学科：环境科学词目：土壤供养强度英文：soilnutrientsupplyingintensity释文：土壤供养强度是单位时间内养分自固相向土壤溶液中转移或迁移的数量，受控于水、土两相界面上养分的作用。可借助边界场理论定量描述。 详情>>
学科：环境科学词目：土壤供养系统英文：soilnutrient-supplyingsystem释文：土壤供养系统是土壤及其下伏地质体所构成的农业生物所必需的养分，特别是矿质养分的供给体系。可用供养能力、养分源强度和供养强度来表述。 详情>>
隋唐五代服饰--隋唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。敦煌莫高窟晚唐女供养人服饰（襦裙、披帛）。 详情>>
摘要简介原因分析摘要无供养婚姻是指由于自身条件不足而无法在婚后照顾父母的婚姻。这种婚姻的形成有社会的因素，也有自身家庭的因素。简介“80后”的生存压力巨大，只因社会竞争太激烈，而“80后们”又处在一个“上有老，下有小”的尴尬地位中，家庭的负担对他们来说无疑是雪上加霜。所以，很多条件不足的“80后”们愿意选择一种无供养式的婚姻，意思就是，他们不愿去承担照顾父母的责任。原因分析生存压力当然不是“80后 详情>>
人们应对父、母、亲教师、轨范师、病人等常作供养。 详情>>
一种含有宗教意义的瓷器装饰纹样。供养，佛教用语，亦作“供施”、“供给”等。一般指以香花、灯明、衣服等供佛、菩萨及亡灵。《增一阿含经》卷十三曰：“国土人民，四事供养，衣被、饮食、床卧具、病瘦医药，无所渴乏。”从佛经记载看，供佛本无一定，可以“财供养”，即以食物、用品、器杖法物等供养；亦可以“法供养”，即以讲经说法供养。五供养即佛前供奉的五种物品。它与佛前香案上陈设的被称为“五供”(由香炉一、烛台二、 详情>>
时期：大理国尺寸：高8.4厘米出土地：大理崇圣寺千寻塔云南省博物馆馆藏文物。此塔整器作堵波式，分5层，分别由铁、铜鎏金、银、金和琥珀制成，分别象征五轮的种子。 详情>>
发现西夏，女供养人塑像，内蒙古自治区额济纳旗达兰库布镇东40公里古庙中出土。泥塑，身高132厘米，身披通肩长袍，胸着璎珞，下着长裙，裙外垂带。两手上提，袖口宽博，身敷彩绘，足蹬云头绣鞋。簪发贴花，方圆脸，眉清目秀，作温柔恭顺之姿，造型优美自然，身材比例匀称，为西夏泥塑佳品。今藏内蒙古自治区博物馆。历史《西夏圣祖诔泳》，系大字雕板。聂历山在其背页发现6个批注的西夏字，翻译过画很为对称。“西贺兰”，“ 详情>>
简介咒语功德利益简介小供养咒，就是供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。一般寺院道场里面都念供养咒，供养咒里面最简单的是“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生”。我们念佛人，如果没有这个心，这个供养要真心才会起作用，没有这么大的心量，没有这样真实的心，念十声佛号供养也可以。把这些饭食变成无量无边，是“变食真言”；不会念也没有关系，用我们的意念求佛菩萨把这个变现出来也行。所以佛法里面讲“诚则灵” 详情>>
修行善法以供养诸佛。 详情>>
佛教术语，五种供养之一。真言观行要览曰：“苏悉经二（献食品）曰：略说献食，应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹曤等，或种种粥，及诸饮食，此四种食，通献诸部。瞿醯经中（奉请供养品）曰：所有臭秽、辛苦、涩味、古残宿、不祥之食，不应供养。或若不办种种羹者，但用小豆羹，而供养亦得。凡所领上，皆应点酪。凡乳粥上，皆应著蜜。其小豆羹上，应著牛酥。若有姜者，亦应著之。其果子中，石榴为上。于诸根中，毗多罗根为上 详情>>
在缠供养：缠，缠缚之义；在缠，在烦恼之缠缚垢秽中。以诸佛菩萨一一之本誓标帜，供养在缠如来，增长内薰力，称为在缠供养。所谓在缠如来，即指一切众生本觉之自心佛，因一切众生系处在缠垢之中，故有此称。反之，已离烦恼盖障，而至圆明位之诸佛，称出缠如来；又供养已成佛之诸如来，增长法乐，称为出缠供养。例如密教曼荼罗之诸尊互相供养时，阿閦佛、宝相佛等四方四佛供养大日如来，称为出缠供养；大日如来供养四佛，称为在缠供 详情>>
浙江省劳动和社会保障厅浙江省财政厅关于调整工伤人员生活护理费和供养亲属抚恤金的通知
各市、县（市、区）劳动（人事劳动）保障局，嘉兴市社会保障事务局，省直各有关单位：为保障工伤人员生活护理的需要和因工死亡职工供养亲属基本生活，经省政府同意，决定适当调整工伤人员生活护理费（工伤护理费，下同）和供养亲属抚恤金（供养直系亲属抚恤金，下同）。现将有关事项通知如下：一、调整范围和对象全省企业（包括行业单位）、事业单位、民间非营利组织（不含依照或者参照公务员制度管理的事业单位、社会团体）、个体 详情>>浙江省 浙江 江省 劳动 社会保障 社会 会保 保障 浙江省 浙江 江省 财政厅 财政 政厅 关于 调整 工伤 人员 生活 护理费 护理 理费 供养 亲属 抚恤金 抚恤 恤金 通知
省政府令第76号《浙江省农村五保供养工作实施细则》已经省人民政府第64次常务会议审议通过，现予发布，自1996年11月1日起施行。省 长 万学远一九九六年十月二十五日第一条 为做好农村五保供养工作，保障五保供养对象(以下简称五保对象)的正常生活，保护五保对象的合法权益，根据国务院《农村五保供养工作条例》，结合本省实际，制定本实施细则。第二条 本细则所称的五保供养，是指对符合本细则第五条规定的村民， 详情>>
浙江省 浙江 江省 农村 五保 供养 工作 实施细则 实施 施细 细则
省政府令第244号《浙江省实施〈农村五保供养工作条例〉办法》已经省人民政府第8次常务会议审议通过，现予公布，自2008年8月1日起施行。省长吕祖善二○○八年七月一日浙江省实施《农村五保供养工作条例》办法第一章总则第一条为规范农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的合法权益，根据《农村五保供养工作条例》（以下简称《条例》），结合本省实际，制定本办法。第二条本办法所称的农村五保供养，是指依照本办法规定 详情>>
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基本信息内容简介目录基本信息作者：李含琳出版社:人民出版社出版日期:2003-04ISBN:7-01-003898-8页数:336页内容简介本书通过在数理分析，对中国西部12个省区市的经济增长与财政供养人口之间的内在关系进行一些具有创新价值的探讨，从而为西部、乃至全国的机构改革与行政配置，为行政体制与政府规模提供有力的理论依据。本书内容有：课题研究的现实背景和理论参考；经济发展阶段测定和财政收支结 详情>>
重庆市人民政府关于提高城乡低保城市“三无”人员和农村五保供养对象保障标准的通知
区县（自治县）人民政府，市政府有关部门，有关单位：根据《重庆市人民政府关于规范社会救助标准制定和调整工作的意见》（渝府发〔2011〕82号）精神，市政府决定提高城乡低保、城市“三无”人员和农村五保供养对象保障标准。现将有关事宜通知如下：一、保障标准渝中区、大渡口区、江北区、沙坪坝区、九龙坡区、南岸区、北碚区、万盛区、双桥区、渝北区、巴南区等11个区及北部新区城市居民最低生活保障线标准提高到每人每月 详情>>重庆市人民政府 重庆 庆市 市人 人民 民政 政府 关于 提高 城乡 低保 城市 三无 人员 农村 五保 供养 对象 保障 标准 通知
热门歌曲《爱的供养》为穿越清宫剧《宫锁心玉》、《宫锁珠帘》片头曲（主题曲）。由杨幂或何晟铭&向鹰，何晟铭&杜淳（三个版本）演唱，曲风各有不同，深受粉丝的喜爱。随着《宫锁心玉》的热播，该曲也越来越多地为大家所传唱，分别融入了对亲情，爱情，皇权的诠释。中文名称：爱的供养歌曲时长：3分25秒发行时间：2011年歌曲原唱：杨幂，何晟铭填词：于正谱曲：谭旋编曲：谢闻女声版：杨幂男声版：何晟铭 详情>>
八供养指什么(内供外供)供养解说(「水」之供养(一)-饮水「水」之供养(二)-浴水「花」之供养「香」的供养「灯」的供养「食物」、「果」「乐」之供养)八供养指什么指金刚界三十七尊中内供之四菩萨与外供之四菩萨。内供内供者，大日如来应四方如来所证三摩地之德，而由心中流出四菩萨以供养之，即以嬉、鬘、歌、舞四菩萨分别供养东方阿■如来、南方宝生如来、西方弥陀如来、北方不空成就如来。外供外供者，由四方如来流出， 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】：北宋太阴天子供养像【类别】：泥塑【年代】：北宋【文物原属】：陪葬品【文物现状】：现藏浙江省博物馆【出土时间】：1965年发现于温州白象塔的二层五面。简介北宋彩绘泥塑。高31厘米，座高8厘米。头戴花冠，面容丰满而安详。蛾眉、细目、小口。身着赭红色交领云肩，宽袖长袍，衣褶线条简单随意，双手相插于胸前，足着如意履，立于须弥座上。座背墨书：“至道二年三月十日，会首黄昌绶三十二 详情>>
三供养之一，即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。 详情>>
【图书简介】-沉重的母爱：对四十户农民家庭供养大学生的调查报告这是一本很沉重的书，“农民家庭供养大学生”这个话题本身就很沉重，本书内容来自作者党宪宗的第一手资料，他满怀社会忧患感，写了大量的社会调查报告。感情真切，正义凛然，视角奇特，文词生动，尤其令人震颤，催人泪下！通过本书希望更多的人用心来关注当代农民的生存状态和农民供养大学生的沉重负荷。采访中，农民家庭在当今高学费的情况下，供养子女上大学，血 详情>>
沉重 母爱 四十 农民 家庭 供养 大学生 大学 学生 调查报告 调查 查报 报告
刺绣"香花供养"云龙纹包袱，珍贵文物，现藏首都博物馆。以平纹绢为地，中心瓣窠内绣祥云、龙戏珠图案。瓣窠外绣缠枝梅、野菊、牵牛等各种花卉。四角绣莲花、芍药、牡丹、菊花四朵大花分别烘托"香花供养"四字。运用平绣、打籽、钉金、钉线等多种刺绣方法。基本资料其它介绍基本资料朝代：元规格：长62厘米，宽60厘刺绣'香花供养'云龙纹包袱米出土时间：1955年北京庆寿寺双塔出土其它介绍北京地区织绣的发展?中国 详情>>
1汉语词语2佛学用语1汉语词语供养gōngyǎng(基本信息详细解释)供养gòngyǎng(基本信息详细解释古语解释)^供养gōngyǎng^基本信息【属性】多音词【读音】gōngyǎng【释义】[providefortheneedsandcomfortsofone'selders]供给〔jǐ〕长辈或年长的人生活所需；赡养：～老人。^详细解释指侍养 详情>>
(一)营办物资(二)为密教金刚界九会曼荼罗之第四会(三)为密教金刚界修法(一)营办物资以供养佛、法、僧，及父母、师长、亡者等之法会，称为供养会。(二)为密教金刚界九会曼荼罗之第四会，位于中央之右方，相当于四种曼荼罗中之羯磨曼荼罗。又称大供养会、一切如来广大供养羯磨曼荼罗、广大供养羯磨曼荼罗、金刚事业曼荼罗。此会共包括七十三尊，即五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、八供养、四摄、贤劫十六尊、外金刚部二十天等 详情>>
供养菩萨，中修行层次低于胁侍菩萨，为佛陀和弘扬佛法作供养的菩萨。佛教里把供养分为三种：一是利供养，即香花、香火、灯明、饮食、资财的供养。二是敬供养，即礼敬、朝拜、赞美、歌颂的供养。三是行供养，即警奉三宝，受持戒律，修行善法的供养。又称为财供养、法供养，观行供养。供养菩萨实际上为佛陀和宣扬佛法服务的菩萨。常画在佛座下面或胁侍菩萨、佛弟子的两边。姿势有站，有坐，有蹲、有跪，形象众多。如奏乐菩萨、歌舞菩 详情>>
供养钱，古钱币术语。厌胜钱属。亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。旧时官方或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币。以元代所出最多。钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“大安福寺”、“宝珠菩萨”、“进香直社”等；背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等等。此类钱制作粗疏，形体偏小，传世不多。简介历史特点佛寺供养钱大型宋元三教供养钱元代供养钱简介古钱币术语。厌胜钱属。 道教表现在铸造有八仙的名字和图案，包括铁 详情>>
供养亲属抚恤金的概念供养亲属抚恤金赔偿金额的计算公式相关法律和司法解释供养亲属亲属条件抚恤金标准供养亲属抚恤金的概念供养亲属抚恤金是指，职工因工死亡的、伤残职工在停工留薪期内因工伤导致死亡的、以及一级至四级伤残职工在停工留薪期满后死亡的，按照职工本人工资的一定比例发给由该职工生前提供主要生活来源、无劳动能力的亲属的维持基本生活等费用的补偿。职工因工死亡，使得由其提供主要生活来源、无劳动能力的亲属丧 详情>>
供养人，是指因信仰某种宗教，通过提供资金、物品或劳力，制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。今天，也指那些出资对其他人提供抚养、赡养等时段性主要资助的个人或团体。佛教中的供养供养人像敦煌供养人画像供养人乐伎各国供养人像麦积山女供养人泥塑皇泽寺大佛窟供养人佛教中的供养供养，也是一个佛教名词。简单地说就是以香花、灯明、饮食等资养三宝为“供养”。还可以分作财供养和法供养两种，香花、饮 详情>>
本经叙述了依十二天之喜怒而产生的二利二损，指出行者可随所不同愿求而行相应天神之供养方法。《供养十二大威德天报恩品》，属于佛教密宗供养十二天法之仪轨，略称《十二天报恩品》，全一卷，唐代不空译，收于《大正藏》第二十一册。中文名：供养十二大威德天报恩品别称：十二天报恩品出处：《大正藏》第二十一册属性：佛教密宗供养十二天法之仪轨简介原文简介《供养十二大威德天报恩品》，属于佛教密宗供养十二天法之仪轨，略称《 详情>>
河南省实施《农村五保供养工作条例》办法--第111号《河南省实施〈农村五保供养工作条例〉办法》已经2007年9月18日省政府第195次常务会议审议通过,现予公布,自2007年11月1日起施行。省长李成玉二○○七年九月三十日根据《农村五保供养工作条例》(国务院令第456号,以下简称《条例》)的规定,结合本省实际,制定本办法。河南省实施《农村五保供养工作条例》办法第一条 第二条 本办法所称农村五保供养 详情>>
河南省 河南 南省 实施 农村 五保 供养 工作条例 工作 作条 条例 办法
《农村五保供养工作条例》第二条：本条例所称农村五保供养，是指依照本条例规定，在吃、穿、住、医、葬方面给予村民的生活照顾和物质帮助。即保吃、保穿、保住、保医、保葬，简称“五保”。一、含义二、职责分工三、供养对象及条件四、申请程序五、供养内容六、供养方式七、实施方式八、资金来源一、含义农村五保供养，是指依照《农村五保供养工作条例》规定，在吃、穿、住、医、葬方面给予村民的生活照顾和物质帮助。注：《农村五 详情>>
为贯彻落实《农村五保供养工作条例》、《中华人民共和国国民经济与社会发展第十一个五年规划纲要》和《民政事业发展第十一个五年规划》关于加强农村五保供养服务设施建设的要求，解决各地农村五保供养设施滞后的问题，民政部决定，在“十一五”时期，利用发行福利彩票筹集的彩票公益金，开展“农村五保供养服务设施建设霞光计划”（简称霞光计划）。内容一、目标任务二、资助范围三、实施办法(（一）编制规划（二）资金筹集（三） 详情>>
农村五保供养工作条例第一章总则第二章供养对象第三章供养内容第四章供养形式第五章监督管理第六章法律责任第七章附则农村五保供养工作条例中华人民共和国国务院令第456号《农村五保供养工作条例》已经2006年1月11日国务院第121次常务会议通过，现予公布，自2006年3月1日起施行。总 理 温家宝二○○六年一月二十一日第一章总则第一条为了做好农村五保供养工作，保障农村五保供养对象的正常生活，促进农村社会 详情>>
《青海省农村牧区五保供养工作办法》于2008年7月15日以青海省人民政府令65号公布；根据2011年11月17日青海省人民政府令第82号公布的《青海省人民政府关于修改〈青海省农村牧区五保供养工作办法〉的决定》修改。该《办法》分总则，供养对象的条件和确定程序，供养内容、标准和形式，供养资金，供养服务机构，监督管理，法律责任，附则8章25条，自2008年7月15日起施行。2004年11月23日青海省人 详情>>
【三供养】[出普贤行愿疏]一财供养谓以世间财宝。及以种种上妙诸供养具。供养诸佛菩萨。是名财供养。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二法供养谓依佛所说教法。修于众行。乃至不舍菩萨业。不离菩提心。即是以法供养诸佛菩萨。是名法供养。(梵语菩提。华言道。)三观行供养谓依中道妙观。观于一念之心。具足三谛之法。无有缺减。众生诸佛。平等不二。烦恼生死。即是菩提涅盘。念念观之。即是供养诸佛菩萨。是名观行供养 详情>>
【三业供养】[出法华文句]一身业供养谓身至诚敬礼诸佛菩萨。是名身业供养。二口业供养谓口发言称美诸佛菩萨功德。是名口业供养。三意业供养谓端心正意。想念诸佛菩萨相好。是名意业供养。身业供养、口业供养、语业供养。身业供养是身体至诚的礼敬三宝；口业供养是口至诚的赞叹如来的功德；意业供养是意至诚的想念佛的相好。 详情>>
【三应供养】[出增一阿含经]一如来所应供养谓如来出现世间。咸欲利乐一切众生。于天人中最尊最上。不降伏者而降伏之。无救护者而救护之。未度脱者而度脱之。以是因缘。一切天人所应供养。二阿罗汉所应供养梵语阿罗汉。华言无学。谓阿罗汉。生死已尽。梵行巳立。而能利益有情。为世福田。以是因缘。一切天人所应供养。三转轮圣王所应供养谓转轮圣王。恒以正法治化天下。使其人民不杀不盗。无诸过恶。咸被恩泽。各得其所。以是因缘 详情>>
为了实施国务院《农村五保供养工作条例》，结合本省实际，制定陕西省实施《农村五保供养工作条例》办法。本条例为陕西省人民政府令第112号，已经省政府2006年第29次常务会议通过，自2006年12月1日起施行。第一条第二条第三条(（一）（二）（三）（四）)第四条第五条第六条第七条(（一）（二）（三）（四）（五）)第八条(（一）（二）（三）（四）)第九条第十条第十一条第十二条第十三条第十四条第十五条第十 详情>>
陕西省 陕西 西省 实施 农村 五保 供养 工作条例 工作 作条 条例 办法
佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。北方佛教还有一种赞谱名《迓古令》，赞词共有十条，亦名十供养赞，即香、花、灯、涂、果、乐、茶、食、宝、衣各系一谱，第一赞《清净妙香》共四句20字，可用六句赞谱唱念，八句赞系由八句赞词构成，多在诵经之后，法经中间唱之，亦称大赞。十供养赞有三种调；一「望江南」（香借养），二「柳含烟」（虚诚献香花），三「金学经」（戒香定香与慧香 详情>>
【事供养】又作事供。为‘理供养’之对称。即于坛上置放涂香、花鬘等为供养物，依三密之加持力，一捻香、一轮花等得以周遍法界，供养三世十方一切诸佛。其中，涂香，表示清净之义，谓涤净菩提心中戏论之垢，灭除生死之热恼；花，表示净心之种子于大悲胎藏中开敷万行。又一轮花、一盏灯等，悉为地、水、火、风、空、识等六大性起之法，亦即悉以六大为其体性。 详情>>
概述具体解释(衣被饮食卧具医药)概述﹝出增一阿含经﹞佛在舍卫国祇树给孤独园，为波斯匿王说法，王即请佛及比丘僧三月供养，遂于宫门之外，作大讲堂，悬缯旛盖，及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药，故云四事供养。（梵语舍卫，华言丰德。祇树给孤独园者，谓只陀太子舍树，给孤长者买园，建立精舍。请佛而住也。梵语波斯匿，华言胜军。）具体解释衣被衣即袈裟，而有三品。上品二十五条及九条，中品七条，下品五条。被即覆身 详情>>
天津市人民政府令天津市农村五保供养工作办法天津市人民政府令《天津市农村五保供养工作办法》已于2008年7月18日经市人民政府第11次常务会议通过，现予公布，自2008年10月1日起施行。市 长黄兴国二○○八年八月五日天津市农村五保供养工作办法第一条 为保障农村五保供养对象的正常生活，促进农村社会保障制度的发展，根据国务院《农村五保供养工作条例》（国务院令第456号），结合本市实际情况，制定本办法。 详情>>
１１世纪作品，出土于西藏札达县托林寺。铜质造像在后弘期之初基本上取代了金银材料，古格一带成为铜器制造的中心，遗留有大量珍贵文物。 详情>>
纵26.5厘米，横11.5厘米，18开，纸本，1976年刘国钧先生捐。此册书于嘉庆四年其77岁时。款后钤有“迷中倍人”朱文小长印，封版由吴昌海楷书署签，扇页有陈鸿寿隶书署签，尾页有金庭客的“恕斋审定”印和高芗林宝砚斋的收藏印等。前八开写的是“维摩诘所说法供养品”，后十开写的是“无量义经德行品”。全册小楷运笔灵捷，随意自然，全无刻板习气，显得整齐而富有变化，沉着中寓生动，有较高的书法艺术价值。梁同书 详情>>
五供养指的密教于修法时，所供养本尊的五种供物，即涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明（燃灯），语出《苏悉地羯啰经》卷下等。基本信息五供养事供养的意义其次说理供养的印法浅略义而言五种供养加阏伽基本信息五供养在道教来说是指；金，木，水，火，土；五行是也，原因是道教讲究人法地，地法天，天法道；道法自然。而道分阴阳，阴阳生五行，五行里含阴阳，五行生克而生成万物五供养密教以为供养有事供养与理供养之别。事供养是在坛上 详情>>
涂香、华、烧香、饮食、灯明。烧香在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香，香与佛教，有着密不可分的关系。由于香能袪除一切臭气、不净，使人身心舒畅，产生美妙的乐受，因此常被用来做为供养佛菩萨、本尊的圣品，如《苏悉地经》中，就把香列为五种供养之一，而《大日经》也将之列为六种供养之一。除了被用来做为殊胜的供品之外，由于香的芬芳远闻， 详情>>
香花供养(xiānghuāgòngyǎng)解释：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”示例：倘得再生，香花供养有日耳。★清·蒲松龄《聊斋志异·锺生》 详情>>
烟云供养yānyúngòngyǎng烟云：这里指称山水景物；供养：供献神佛。道家谓“却食吞气”以祈长生，凭“烟云供养”可致长寿。后转指处身山水景物之间以养生。明·陈继儒《妮古录》卷三：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而逝，盖画中烟云供养也。”清·钱大昕《梁山舟前辈八十》诗：“占得西湖第一峯，烟云供养几千重。门悬曼硕山舟字，人识坡公笠屐容。”清·王士禛《带经堂集·芝廛集序》：“太常 详情>>
立法信息正文(第一条第二条第三条第四条第五条第六条第七条)立法信息中华人民共和国劳动和社会保障部令第18号《因工死亡职工供养亲属范围规定》已于2003年9月18日经劳动和社会保障部第5次部务会议通过，现予颁布，自2004年1月1日起施行。部长郑斯林二〇〇三年九月二十三日正文第一条为明确因工死亡职工供养亲属范围，根据《工伤保险条例》第三十七条第一款第二项的授权，制定本规定。第二条本规定所称因工死亡职 详情>>
四供养之一。又称以心供养、理供养。但于心中起供养之思，而不现于事实。亦即心中兴起至诚之供养想。苏悉地经卷中（大一八·六一五下）：‘有四供养，遍通诸部，一切处用，一谓合掌，二以阏伽，三用真言及慕捺啰，四但运心。此善品中，随方应作，或复长时供养中，最无过运心。如世尊说，诸法行中，心为其首。若能标心而供养者，满一切愿。’同经又谓，欲行供养时，若乏花香根果者，可至心虚虔，合掌顶奉，而运心想，于想中以花果等 详情>>
