“四种”查询结果_在线百科全书查询
基本信息内容简介基本信息出版社:上海社会科学院出版社;第1版(2005年10月1日)丛书名:你我巴金新编文丛系列平装:224页开本:16开ISBN:7806817247条形码:9787806817247产品尺寸及重量:21.2x15.4x2cm;399gASIN:B00116IHZW内容简介本书收录了作家巴金在不同时期选编、配文并主持出版的四种画册，包括《西班牙的血》、《西班牙的苦难》、《西班牙的 详情>>
基本信息内容简介基本信息作 者：王涛，王有年，陈阜著丛书名：都市农业学科群建设系列丛书出版社：中国农业出版社ISBN：9787109127777出版时间：2008-11-01版 次：1页 数：213装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>科技>农业内容简介《北京四种农业研究》系统介绍了北京四种农业研究技术，内容包括发展四种农业的理论基础、开发生产功能发展籽种农业、开发生态功能发展循环 详情>>
产科丛书。即阎纯玺《胎产心法》、钱氏（佚名）《胎产秘要》、《达生编》及《大生要旨》四种产科著作的合刊本。现存上海江东书局三种石印本。 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： （清）孙诒让 著出版社： 中华书局条形码： 9787101070873;978-7-101-07087-3ISBN： 9787101070873 出版时间： 2010-4-1开本： 32开 页数： 453定价： 42元内容简介本书收入孙诒让《尚书骈枝》、《周书斠补》、《大戴礼记斠补》、《九旗古谊述》、《周礼政要》等著述五种。前三种为校释《尚书》、《周书》和《 详情>>
【佛四种希有】[出金刚经纂要刊定记]一时希有时希有者。谓佛出世之时不常有也。一切众生。从旷劫来。无明覆蔽。流转生死。无有穷尽。今值佛出世。闻说正法。依教修行。得免生死之苦。实为希有也。二处希有处希有者。谓佛生于迦毗罗城。乃在三千世界之中。佛不于余处出现。而于此处降生。实为希有也。(梵语迦毗罗。华言能仁住处。三千者。小千中千大千也。)三德希有德希有者。谓佛具无量福慧。最胜第一。非诸菩萨等所可思议。实 详情>>
基本信息：内容简介：目录:基本信息：中文名:公司精神—决定成败的四种企业文化原名:Thecharacterofacorporation:howyourcompanyculturecanmakeorbreakyourbusiness作者:RobGoffeeandGarethJones资源格式:PDF版本:扫描版出版社:哈尔滨出版社书号:7806399720发行时间:2003年7月1日地区:大陆语言: 详情>>
图书信息国学要籍研读法四种定 价：￥29.00作 者：梁启超著出版社：北京图书馆出版社出版时间：2008-11-1开 本：16开ISBN：9787501335725内容简介本书所收之《古书真伪及其年代》、《读书分月课程》、《国学入门书要目及其读法》、《要籍解题及其读法》。原著或为梁先生的授课笔记、或为讲义、或应《清华周刊》之邀而作，对中国文化要籍的研读分别教以方法、授以门径，字里行间充溢着对祖国文 详情>>
内容提要目录作者：劳榦 等撰ISBN：10位［7501334994］13位［9787501334995］出版社：书目文献出版社出版日期：2007-12-1定价：￥750.00元内容提要本书收录民国时期关于汉简研究的资料四种：《居延汉简考释》、《居延汉简笺证》、《汉魏木简义证》和《汉晋西陲木简汇编》。内容包括居延汉简和敦煌汉简的释文、考证、图版等，多为当时的官私文书，记录了边塞的烽燧、戍卒、俸钱、屯 详情>>
概述尔雅说文解字方言释名概述汉小学四种汉人编著的四部小学名著（“小学”指传统语言文字学），即无名氏《尔雅》，许慎《说文解字》，扬雄《方言》（全名《鞧轩使者绝代语释别国方言》），刘熙《释名》。今巴蜀书社将四书合为一书出版，即名之为《汉小学四种》（巴蜀书社2001年版）。尔雅《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作者不详，大约是战国末年至西汉初期儒家学者 详情>>
医学丛书。汪绍达辑。刊于1929年。包括《叶天士家传秘诀》、《慎疾刍言》、《李翁医记》及（日）今村亮《医事启源》四种。现存1929年上海迴澜社影印本。 详情>>
图书信息内容简介编辑推荐目录图书信息作者：星河达人出版社:中国铁道出版社;第1版(2011年4月1日)丛书名:血型星座大剖析平装:406页正文语种:简体中文开本:24ISBN:9787113126773条形码:9787113126773产品尺寸及重量:20.8x16.4x3.4cm;599g内容简介《解密四种血型与12星座(双色珍藏版)》内容简介：一台机器或者一套设备，都有一份操作说明书、示意图等 详情>>
图书信息内容简介编辑推荐图书目录图书信息书名:决定孩子一生的四种能力作 者：陈光，李洁出版社：中国妇女出版社出版时间：2009-6-1ISBN:9787802037205开本：16开定价:29.80元内容简介锻造孩子成功人生不可缺少的四种能力：情商、智商、体商、财商孩子都是家长心目中的天使，家长无不对自己的孩子充满了无私的爱，寄予了无限的厚望。他们希望自己的孩子是健康的、聪明的、懂事的，总之，家长 详情>>
内容简介作者简介作 者：（宋）张即之书出版社：黄山书社出版时间：2008-12-1版 次：1页 数：16印刷时间：2008-12-1开 本：8开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787546101743包 装：平装内容简介楷书又叫正楷、正书、真书。产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，至今仍是通用的标准字体之一。楷书是从简省汉隶的过程中逐渐变化而来的，它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。楷书在体势 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:广西师范大学出版社;第1版(2011年4月1日)平装:247页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787549504305,754950430X条形码:9787549504305商品尺寸:22.8x15.8x2cm商品重量:322g作者简介俞兆平，YuZhaoping(1945-)福建省福清市人。1982年厦门大学研究生院文艺学专业毕业，文学硕士，后 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：俞兆平著丛书名：出版社：广西师范大学出版社ISBN：9787549504305出版时间：2011-04-01版 次：1页 数：装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>文学>文学评论与研究内容简介《浪漫主义在中国的四种范式：鲁迅、沈从文、郭沫若、林语堂》对20世纪上半叶西方浪漫主义文学思潮在中国的传播与接受的形态进行了详细的考察和论析，认为可分为四种主要 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:李培生医书四种作 者：李培生出版社：人民卫生出版社出版时间：2009年06月ISBN:9787117117463开本：16开定价:59.00元内容简介《李培生医书四种》讲述了：李培生是我国著名中医学家，伤寒学大师。他早年在我社曾出版过《伤寒论翼笺正》、《伤寒论附翼笺正》、《伤寒论注疏正》三本书，影响很大。先生晚年再著《温病证治概要》一书，现和为一册。此书倾注了 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 卢前出版社： 中华书局条形码： 9787101049015;978-7-101-04901-5ISBN： 710104901X 出版时间： 2006-4-1开本： 21cm 页数： 271定价： 20元内容简介本书内容包括《明清戏曲史》、《读曲小识》、《论曲绝句》、《饮虹曲话》。其中，《明清戏曲史》以1935年上海商务印书馆初版本为底本；《读曲小识》以194 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:学苑出版社;第1版(2009年10月1日)平装:333页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787507734454条形码:9787507734454尺寸:20.6x14.4x2.2cm重量:422g作者简介朱少璋，现为香港浸会大学语文中心高级讲师。国际南社学会、广东南社学会、香港作家协会会员。已出版的专著有《苏曼殊散论》、《苏曼殊画册》、《燕子山僧 详情>>
【涅盘四种大乐】[出大涅盘经]一无苦乐无苦乐者。谓无世间之苦乐也。世间之乐。即是苦因。故经云。不断乐者。则名为苦。以断乐故。则无有苦。无苦无乐。乃名大乐。此即涅盘之大乐也。(梵语涅盘。华言灭度。)二大寂静乐谓涅盘之性。是大寂静。以其远离一切愦闹法故。以大寂静名为大乐。此即涅盘之大乐也。三大知乐谓诸佛如来有大智慧。于一切法悉知悉见。名为大乐。此即涅盘之大乐也。四不坏乐谓如来之身。非烦恼无常之身。犹如 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:葡萄有四种颜色作 者：何农出版社：漓江出版社出版时间：2009-7-1ISBN:9787540746094开本：16开定价:25.00元内容简介葡萄晶莹剔透，酒滴流光溢彩。全球著名酒庄的兴衰变迁，世界顶级酿酒大师的传奇经历，橡木桶与酒窖中装载的异域风情，石墙围住的深厚精彩的葡萄酒文化，都透过红、白、粉红、金黄四种颜色折射出来。葡萄酒与人的故事，是最奢华 详情>>
佛教术语，瑜伽八十六卷二十一页云：复次如来将欲为诸声闻、宣说正法，现四种相。一者、从极下座、安详而起；升极高座、俨然而坐。二者、安住随顺说法威仪。三者、发謦欬音，示将说法。四者、面目顾视。如龙象王。FROM:【《法相辞典》朱芾煌编】 详情>>
内容提要目录作者：(清)赵一清ISBN：10位［7532547329］13位［9787532547326］出版社：上海古籍出版社出版日期：2008-1-1定价：￥160.00元内容提要《三国志》六十五卷，西晋陈寿撰，记魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。取材严谨，文笔简洁，长于叙事，但由于记载过于简略，对一些重要的历史事件和人物事迹语焉不详，甚至遗漏。至南朝，宋文帝命裴松之为《三国志》作注。松之广搜博引 详情>>
佛教术语， 显扬五卷五页云：建立者：谓于色蕴，有四种建立。一、相建立，二、生建立，三、损减建立，四、差别建立。如彼卷五页至八页广释。FROM:【《法相辞典》朱芾煌编】 详情>>
图书信息内容简介目录精彩书摘图书信息作 者：（英）莎士比亚著卞之琳译丛书名：中国社会科学院文库·文学语言研究系列出版社：方志出版社ISBN：9787802380196出版时间：2007-04-01版 次：1页 数：499装 帧：平装开 本：16开内容简介莎士比亚是有史以来最伟大的剧作家之一，他的四大悲剧代表了其最高成就。几百年来，文学界公认《哈姆雷特》——地位最重要；《奥瑟罗》——结构量严谨；《里 详情>>
基本信息出版社:上海书画出版社;第1版(2011年1月26日)平装:41页正文语种:简体中文开本:12ISBN:7547901522,9787547901526条形码:9787547901526产品尺寸及重量:36.8x20.4x0.6cm;299gASIN:B004IWRS6K内容简介《沈尹默墨迹集萃·沈尹默行书墨迹四种》内容简介：沈尹默毕生致力书法研究与书法事业，是科学笔法理论的始创者，中兴现 详情>>
图书信息内容简介图书信息张一鸣(作者,合著者),上海书画出版社(编者)出版社:上海书画出版社;第1版(2011年1月26日)平装:41页正文语种:简体中文开本:12ISBN:7547901522,9787547901526条形码:9787547901526产品尺寸及重量:36.8x20.4x0.6cm;299gASIN:B004IWRS6K内容简介《沈尹默墨迹集萃·沈尹默行书墨迹四种》内容简介：沈 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:中华书局;第1版(2000年4月1日)平装:182页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787101022643条形码:9787101022643产品尺寸及重量:20x13x1.4cm;159gASIN:B004QL72P0内容简介《诗词格律:诗词常识名家谈四种》所讲的诗词格律，大部分是前人研究的成果，也有一些地方是著者自己的意见。由于它是一部基本知识的书，所以 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:中华书局;第1版(2000年4月1日)平装:114页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787101022599条形码:9787101022599商品尺寸:19.8x13x0.6cm商品重量:100g内容简介《诗文声律论稿:诗词常识名家谈四种》主要内容简介：律诗的条件；律诗的句式和篇式；两字“节”；律句中各节的宽严；古体诗；拗句与拗体；五言、七言句式总例；永 详情>>
图书信息中文名: 史学四种作者: 吕思勉图书分类: 人文社科出版社: 上海人民出版社书号: 11047491发行时间: 1981年地区: 大陆语言: 简体中文内容介绍《史学四种》记包括：《历史研究法》《中国史籍读法》《史通评》《文史痛义评》四种。作者介绍吕思勉先生，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。一八八四年二月二十七日(清光绪十年二月初一日)诞生於江苏常州十子街的吕氏祖居，一九五七年十月九日(农历八 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:华东师范大学出版社;第1版(2007年1月1日)平装:299页正文语种:简体中文开本:16开ISBN:9787561750155条形码:9787561750155尺寸:23x18x2.1cm重量:499g作者简介作者：(日)浮田和民译者：李浩生等浮田和民（1859－1946），日本著名的政论家和历史学家。早年就读于熊本洋学校、同志社英学校，1892年至美 详情>>
基本信息内容提要本书目录基本信息作者： 胡应麟出版社： 北京燕山出版社所属丛书： 书目书话丛书 册数： 条形码： 9787540211912;978-7-5402-1191-2ISBN： 9787540211912 出版时间： 1999-8-1开本： 32开 页数： 224定价： 11元内容提要中国古代对图书的收集、保藏历来有传统，一方面是国家专门的藏书机构代代相传，不断扩大规模；另一方面是民间好 详情>>
图书信息中文名: 说文笺识四种作者: 黄侃图书分类: 人文社科出版社: 上海古籍出版社书号: 9186-14发行时间: 1983年04月地区: 大陆语言: 繁体中文内容介绍《说文》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。原书十四篇，叙目一篇，正文以小篆为主，收9353字，又古文、籀文等异体同文1163字，解释十三万余字。此书在流传中迭经窜乱，今本与原书 详情>>
【四种白法】[出用思惟梵天所问经论]谓修菩萨行者。当习一切白净善法。远离四趣诸恶之黑法也。(四趣者。修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱趣也。)一欲白法谓修菩萨行者。闻佛正教。理趣深远。心生乐欲而不暂舍。故名欲白法。二行白法谓修菩萨行者。勤行六度之行。唯在利益世间一切众生。而不求于自身果报。故名行白法。(六度者。一布施。二持戒。三忍辱。四精进。五禅定。六智慧也。)三满足功德白法谓修菩萨行者。精进勇猛。遍修 详情>>
【四种变易】[出成唯识论]变易者。因移果易。故名变易。谓修一分之因。即感一分之果。此从变易生死一种中。开出后之三种也。一变易生死谓菩萨以无漏智力断其粗惑。所感殊胜细异熟果。以因移果易而为生死。故名变易生死。(漏即漏落生死。今言无漏者。谓菩萨依大智慧而修。不漏落生死。故名无漏智。粗惑即尘沙等惑也。)二不思议身谓菩萨以无漏定力及以愿力。身所示现。妙用难测。故名不思议身。三意成身谓声闻缘觉菩萨以无漏定力 详情>>
笔施、墨施、经施、说法施。笔施是见人发心书写经文，以笔施之，助成善缘；墨施是见人书写经文，以墨施之，助成善缘；经施是刊印佛经，送人读诵；说法施是说法使人听了修因证果。 详情>>
【四种持戒】[出杂阿毗昙心论]一悕望戒悕即悕求。望即期望。谓求生天及余善处。坚持禁戒。是名悕望戒。二恐怖戒谓畏堕恶趣。畏恶名称。坚持禁戒。是名恐怖戒。三顺觉支戒谓随顺七觉支。庄严其心。坚持禁戒。是名顺觉支戒。(七觉支。即七觉分。谓择法觉分。精进觉分。喜觉分。除觉分。舍觉分。定觉分。念觉分也。)四清净戒谓无漏戒。能离烦恼染垢。是名清净戒。(无漏戒者。即声闻缘觉无漏道品所发之戒也。) 详情>>
出家有四种：1、心出身不出，这指的是在家学佛的。2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名闻利养仍然割舍不下。3、身心俱出，这是真正的修行人。4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。所以，佛教所说的出家小而言是指身心俱出，大而论，能出三界才算真正的出家。 详情>>
【四种定学】[出成唯识论]一大乘光吸定谓此定所发智慧。即能照了大乘理教行果。故名大乘光明定。(理教行果者。理即所诠之理。教即能诠之教。行即所修之行。果即所证之果也。)二集福王定谓此一自在。即能聚集无边福德。如王势力。无有等比。故名集福王定。三贤守定谓此定即能守世间出世间贤善之法。故名贤守定。四健行定谓佛菩萨以精进大健之力。修行胜行而得此定。故名健行定。 详情>>
【四种对治】[亦名四道出阿毗达磨俱舍论]对即敌对。治即攻治。譬如人有此病。即用此药治之。故名对治。一厌患对治谓众生见欲界生死之苦。烦恼惑业之集。深生厌恶。起大加行。修于圣道。对治苦集。故名厌患对治。二断对治谓众生知一切烦恼惑业。能招生死之苦。于是修无间道。断除惑业。故名断对治。(无间道者。观道相续。无有间断也。)三持对治谓从无间道后。起解脱道。则能摄持所断烦恼。不令更起。故名持对治。(解脱道者。不 详情>>
【四种方便】[出起信论]论问云。既说法界一相。佛体无二。何故不唯念真如。复假求学诸善之行。答曰。譬如大摩尼宝。全性明净。而有矿(古孔切。)秽之垢。若不以方便磨治。终不得净。故说四种方便。(梵语摩尼。华言如意。)一行根本方便谓观一切法。自性无生。离于妄见。不住生死。及观一切法。因缘和合。业果不失。起大悲心。摄化众生。不住涅盘。以此为行。则能出生一切善法。故名行根本方便。(因缘者。眼耳鼻舌身意六根为因 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐目录基本信息作者：小宫一庆(作者)出版社:中华工商联合出版社;第1版(2011年11月1日)平装:160页开本:16ISBN:9787515800585条形码:9787515800585商品尺寸:23.4x16.8x1.4cm商品重量:272g内容简介不断积累细小的习惯，事业会有很大的进步。小宫一庆所著的《四种方法就把事做好》中所介绍的各种方法，均是为了实现目标而需要具备的 详情>>
【四种观行】[出慈悲水忏]谓修行忏悔者。自念烦恼深厚。覆盖慧眼。令无所见。断除众善。不能出离苦果。今既发露众恶。投诚忏悔。须作四种观行。为灭罪之方便也。一观因缘谓修行忏悔者。当观我之此罪。由无明所覆。无正观力。不识其过。远离善友。随逐魔行。如蛾赴火。自烧自烂。以是因缘。不能自出。是为观因缘。二观果报谓修行忏悔者。当观所有诸恶不善之业。三世轮转。苦果无穷。沦溺生死大海。冥然无涯。如抱石沉渊。求出应难 详情>>
四种护摩，佛教密宗的四种修法仪式。护摩，梵文Homa，指以火焚烧供品供奉神灵，从而祈求天神的护佑。四种护摩如下：一、息灾法，梵名扇底迦（Śantika），为息恶难者。二、增益法，梵名布瑟致迦（Puṣṭikarman），为增福利者。三、钩召法，梵名缚始迦罗拏（Vaśikaraṇa，为召集善类者。四、降伏法，梵名阿毗遮噜迦（Abhicaraka） 详情>>
【四种教授】[出瑜伽师地论]一无倒教授谓不颠倒宣说法义。令其受持读诵修学。是名无倒教授。二渐次教授谓称其根机。宣说法义。先教习小。后令入大。是名渐次教授。三教教授谓或从如来。或从佛弟子所闻正教。即如其教。不增不减。教授他人。是名教教授。四证教授谓自己所证之法。为欲令他得证。方便教授。是名证教授。 详情>>
金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。在增劫人寿由十岁增至二万岁时，铁轮王出现，统辖南赡部洲；人寿增至四万岁时，铜轮王出现，统辖南赡部洲及东胜身洲二大洲；人寿增至六万岁时，银轮王出现，统辖南赡部洲及东胜身洲与西牛货洲三大洲；人寿增至八万四千岁时，金轮王出现，统辖四天下了。 详情>>
【四种念佛】[出普贤行愿记]一称名念佛谓称念阿弥陀佛名号。于画夜间一心专注。或一万声。乃至十万声。如是岁月既久。则念念不断。纯一无杂。临命终时。定见彼佛现身迎接。决得往生极乐世界矣。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)二观像念佛谓观阿弥陀佛形像相好。口称佛名。则心不散乱。心不散乱。则本性佛从而显现。如是则念念不断。纯一无杂。临命终时。定见彼佛现身迎接。决得往生极乐世界矣。三观想念佛谓端坐正念。面向西方。心 详情>>
１．一、音声念诵，即发声念诵；二、金刚念诵，即声在唇齿之间；三、三摩地念诵，即定心一境而观真言之文字；四、真实念诵，也是定心一境而观文字的实相。２．一、音声念诵；二、三摩地念诵；三、金刚念诵；四、降魔念诵。以上三者与上述相同，而降魔念诵是内住悲心，外现嗔怒的一种高声念诵。 详情>>
包括所有复杂气象在内的各种天气的总称。一个泛指概念。主要用于航空领域。四种气象具体指：1）昼间简单气象；2）昼间复杂气象；3）夜间简单气象；4）夜间复杂气象。每一种天气情况,都有具体的标准。是根据云底层高和能见度的影响使飞行员能否看清地标或发光点来划分的。军事大辞海·上.北京：长城出版社.2000.第1072页.①包括所有复杂天气在内的各种气象条件。②泛指昼、夜和各种气象。③在航空用语中,全天候特 详情>>
【四种人】[出成实论]一常谓人不能修习涅盘之法。则不得出离生死大河。故名常没。(梵语涅盘。华言灭度。)二暂出还没谓人或生世间。于信等五种善根。不能坚固。还复退失。流转生死。故名暂出还没。(五种善根者。信根。精进根。念根。定根。慧根也。)三出观谓人没于生死之河。而能随顺涅盘之法。欲求出离。如人既没。思欲得济。故先观看方向。故名出观。四得度谓人具足修习涅盘之法。则能截生死流。到涅盘岸。故名得度。 详情>>
即杀盗淫妄之四波罗夷，因是诸佛所不可越的戒法，所以叫做三昧耶。 详情>>
【四种僧】[出十轮经]一胜义僧谓诸佛世尊及诸菩萨缘觉声闻等众。其德尊高。于一切法通达无碍而行自在。是名胜义僧。二世俗僧谓剃除须发。被服袈裟。成就出家威仪。能持佛之禁戒。是名世俗僧。三痖羊僧谓愚痴鲁钝。不能了知根本等罪犯与不犯。及于微小之罪。不能发露忏悔。是名痖羊僧。(根本等罪。即杀盗淫妄也。)四无惭愧僧谓若有人投佛出家。得家已。于所受持佛之禁戒。一切毁犯。无惭无愧。不畏后世苦果。是名无惭愧僧。 详情>>
【四种声闻】[出法华文句]一决定声闻谓其久习小乘之法。故今闻小乘教而得证果。既证小果之后。再不进求大乘之法。是名决定声闻。二退菩提声闻梵语菩提。华言道。谓此声闻本是菩萨。会发菩提之心。积劫修道。忽因被厌生死。退失大心而证小果。是名退菩提声闻。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)三应化声闻应谓应现。化即变化。谓此声闻本是诸佛菩萨。内秘真实之行。外现声闻之身。而能引接前之二种声闻归于大乘。及广化众生令 详情>>
一、含生态生产之“四种生产理论”二、含社会关系生产之“四种生产理论”三、“全视域分析观”和“全链条分析观”四种生产理论是马克思主义社会生产类型划分理论之一。依据研究资料可分为以下几种观点：一、含生态生产之“四种生产理论”刘思华先生认为：“从80年代中期起，我国生态经济科学工作者就开始从整个人类社会历史活动的宏观角度，对以人为主体的经济活动与生态系统之间的最基本的生态经济关系，及其现代经济社会全面的 详情>>
【四种施处】[出瑜伽师地论]一一有苦者谓贫穷乞匃。盲聋残疾。无依倚者。如是等类。名为有苦。故宜施之。二有恩者谓凡于我有恩德者。故宜施之。此施非是菩萨之行。菩萨行施。岂分有恩无恩也。(菩萨梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)三亲爱者谓凡于我有亲情眷爱者。故宜施之。此施亦非菩萨之行。菩萨行施。怨亲平等。岂分亲与不亲也。四尊胜者谓世间之人推为贤善者。及能离贪欲嗔恚愚痴而修行者。如是等类。名为尊胜。故宜施之。 详情>>
【四种施俱得净报】[出大涅盘经]谓菩萨达性相空。观一切众生。无非福田。不见持戒毁戒及施受果报之异。名为净善。所以施受虽俱不净。亦俱得净报也。一施净受不净谓能施之人。持戒多闻。知有慧施及施果报。受者破戒邪见。言无慧施及施果报。是名施净受不净也。二施不净受净谓能施之人。着于邪见。言无慧施及施果报。受者持戒多闻。知有慧施及施果报。是名施不净受净也。三施受俱净谓施者受者。俱能持戒。多闻智慧知有所施及施果报 详情>>
【四种授记】[出菩提资粮论]圣言说与曰授。果与心期曰记。一未发菩提心授记谓诸佛世尊。观诸众生根机利钝。其有具增上信者。佛则令其发菩提心。而为授记当得作佛。是名未发菩提心授记。(梵语菩提。华言道。增上犹增胜也。)二共发菩提心授记谓诸菩萨。善根成熟。得增上行。但欲度脱一切众生。同诸众生共发菩提心。誓愿同成正觉。蒙佛授记。是名共发菩提心记。三隐覆授记谓此人修行精进。固当授记。恐其自闻授记。则志满足。不复 详情>>
【四种死】[出阿毗昙毗昙毗婆沙论]一寿尽财不尽死谓如有人由宿业故。报寿既短。于现生中复不积善作福。但经营生理。多求财物。其寿已尽。积蓄尚多。是名寿尽财不尽死。二财尽寿不尽死谓如有人。不能以营生理。少有财物。寿虽未尽。积蓄素无。或因饥饿。或由冻苦。遂致于死。是名财尽寿不尽死。三寿尽财尽死谓如有人。作短寿业。又不能经营财物。一旦寿尽。其财亦尽。是名寿尽财尽死。四寿不尽财不尽死谓如有人。广作寿业。广作财 详情>>
【四种颂】[出华严经疏]一阿耨窣睹婆梵语阿耨窣(苏骨切。)睹婆。华言颂。谓此颂不用长行与偈。但字数满三十二字。即为一颂也。(长行者。即经中散文也。)二伽陀梵语伽陀。华言讽颂。或名不颂颂。谓不颂长行也。或名直颂。谓直以偈说法也。三祇夜梵语祇夜。华言应颂。谓应前长行而颂也。四緼驮南梵语緼(音緼。)驮南。华言集施。谓以少言摄集多义。施令他人诵习受持也。 详情>>
【四种天】[出大智度论]一世间天谓世间国王。虽居人世。受享天福。是名世间天。二生天谓三界诸天。因修戒善等福。兼习禅定。得生此天。是名生天。(三界者。欲界。色界。无色界也。戒善者。即五戒十善也。)三净天谓二乘之人。因修空观。断见思惑净尽。是名净天。(二乘者。声闻。缘觉乘也。见思惑者。谓意根对法尘起诸分别名见惑。眼等五根对色等五尘起诸贪受名思惑也。)四义天谓十住菩萨。善解诸法之义。是名义天。(十住者。 详情>>
正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生；狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生；无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记（非善非恶），不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生；意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。 详情>>
【四种问答】[出十住毗婆沙论]一定答谓决定以实答也。如一比丘问佛云。色受想行识。常不变异否。佛答言。无有色受想行识。常不变异。盖言五阴之法。本空实非。常不变异。是名定答。(梵语比丘。华言乞士。五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二分别答谓分别果报而答也。如梵志问佛云。人作身口意业。受何果报。佛答言。若作苦业。即受苦报若作乐业。即受乐报。若作不苦不乐业。即受不苦不乐报。是名分别答。(梵语梵志。 详情>>
【四种我】[出圆觉经略疏]一凡无妄计我谓世间凡夫之人。不了五阴等法皆空。于中妄计我身。强立主宰。造作诸业。流转生死。无有休息。是为凡夫妄计我。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二外道神我谓外道之人。于五阴中妄计识神如麻豆等。或计遍身。起于我见。坠堕边邪。轮回生死。是为外道神我。三三乘假我谓三乘之人。了知一切五阴等法。虚假不实。悉无有我。是为三乘假我。(三乘者。声闻乘。缘觉乘。菩萨乘也。) 详情>>
【四种无】[出涅盘经]一未有名无谓梵志妄计涅盘之法。在众生烦恼心中。不可说有。譬如瓶未出泥。名为无瓶。盖外道不知众生烦恼心中。实具涅盘之德。故佛答言。如是涅盘。非是先无。同泥无瓶。(梵语梵志。华言净裔。梵语涅盘。华言灭度。)二灭已名无谓梵志妄计灭烦恼已。名为涅盘。涅盘即无。譬如瓶既坏已。名为无瓶。盖外道不知烦恼既灭涅盘即显。故佛答言。亦非灭无。同瓶坏已。三异相名无谓梵志妄计烦恼涅盘。其相即异。谓烦 详情>>
【四种心】[出翻译名义]一肉团心肉团心者。即父母所生血肉之团。状似莲华开合。乃意识所依之处也。二缘虑心缘虑心者。即缘持思虑之心。此通第八识而言。谓眼缘色。乃至第八缘根身种子器世间故也。(通第八只者。此缘虑心。以第八藏识为体故也。根身者。根即眼等诸根。身即色身也。种子者。即善恶种子也。器世间者。以世界如器故也。)三积聚精要心积聚精要心者。谓诸经中积集一切要义。名为文心。如般若心经。为大品六百卷中之精 详情>>
【四种性行】[出佛本行集经]一自性行经云。若诸菩萨本性已来。贤良质直。顺父母教。信敬沙门及婆罗门。善知家内尊卑亲疏。恭敬承事无失。具足十善。复更广行其余善业。是名菩萨自性行。(梵语沙门。华言勤息。梵语婆罗门。华言净行。十善者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不两舌。不恶口。不绮语。不贪欲。不嗔恚。不邪见也。)二愿性行经云。若诸菩萨发如是愿。我于何时当得作佛。十号具足。是名菩萨愿性行。(十号者。一如来。 详情>>
【四种寻思】[出阿毗达磨集论]一名寻思谓于诸法之中。推求一切名字。皆悉不实。是为名寻思。二事寻思谓于诸法之中。推求五阴等事。生灭无常。皆悉不实。是为事寻思。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)三自体假立寻思谓于诸法能诠名字及所诠义理中。推求自体。惟是假立名言。皆悉不实。是为自体假立寻思。四差别假立寻思谓于诸法能诠之中。推求差别。惟是假立名言。皆悉不实。是为差别假立寻思。 详情>>
【四种意趣】[出阿毗达磨杂集论]一平等意趣意即心意。趣即趣向。谓菩萨于往昔因中。修平等行而成正觉。今于现世化诸众生。与昔无异。是名平等意趣。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二别时意趣谓众生现世修习净业。求生极乐世界者。命终皆即往生。得不退转。盖现种是因。则在他时成熟。是名别时意趣。三别义意趣谓一切法无有自性。不可执文取义。当离文字相。别求义趣。是名别义意趣。四众生意乐意趣菩萨见众生修得一善 详情>>
【四种意识】[出宗镜录]四种意识。不出三境。一性境。二带质境。三独影境。性境者。谓意识与眼耳鼻舌身五识同缘五尘。初心取境。未有分别。是名性境。意识于五尘境上。分别方圆长短好恶。以有尘相可分别故。是名带质境。意识不与五识同缘。而独缘法尘。谓缘过去未来变现之相。或缘空华水月等相。以无境可对。是名独影境也。(五尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘也。)一定中独头意识谓意识独缘定境。不与五识同缘。而无一切尘 详情>>
四种战略模型：定位之父艾·里斯与杰克·特劳特在其战略名著《营销战》中提出，品牌根据在顾客心智中的不同地位可分别采取防御、进攻、侧翼、游记四种战略，并根据其基本指导原则展开战争。四种战略模型成为战略形式分析以及战略指定的基本工具，也被全球著名商学院广泛采用。 详情>>
【四种真实义】[出菩萨善戒经]一世流布真实义谓世间之法。悉同其名。众生见地。即言是地。见火。即言见火。终不言是水是风。至于见若。终不言乐。见乐。终不言苦。虽假名立相。而称认皆同。是为世流布真实义。二方便流布真实义谓世间有智之人。先以心意筹量。随宜方便。造作经书论议。开导于人。是为方便流布真实。三净烦恼障真实义谓声闻缘觉。以无漏道。破诸烦恼结业。得无碍智。是为净恼障真实义。四净智慧障真实义谓佛菩萨于 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:九州出版社;第1版(2004年1月1日)外文书名:ConstantDroppingWearsaWayaStone平装:181页正文语种:简体中文开本:32ISBN:7801951816条形码:9787801951816ASIN:B001K445QA内容简介《四种执著:要用心去干每一件事》分为四个部分讲述了四种执著，执著于目标：始终走在正确的方向上；执著于机会：激情与 详情>>
【四种自在】[出大乘庄严经论]一得无分别自在谓菩萨住第八不动地。即舍一切功用之行。得无功用法。于一切法。远离一切分别之想而得自在。故名得无分别自在。(木动地者。以无生智慧舍于三界。性无动移故也。)二得刹土自在谓菩萨住不动地。深心清净。于诸刹土亦得清净。出生自在。故名得刹土自在。(刹。梵语具云刹摩。华言土田。即国土也。)三得智自在谓菩萨住第九善慧地。得无碍智慧。演说诸法。称理自在。故名得智自在。(善 详情>>
【四种作意】[出瑜伽师地论]一调练心作意调练者。调停练习也。谓于可厌患之法。高停练习。令心厌离。是名调练心作意。二滋润心作意滋润者。滋长沃润也。谓于可欣尚之法。滋长沃润。令心忻乐。是名滋润心作意。三生轻安作意轻安者。即身轻心安也。谓于可厌法。令心厌离。于可欣法。令心欣乐。安住寂静。对治身心粗重。生起身心轻安。是名生轻安作意。四净智见作意净智者。即清净智慧也。谓以此智慧。照了诸法皆空。即得内心寂静。 详情>>
【四种璎珞庄严】[出大方等大集经]璎珞庄严者。谓菩萨以戒等四法庄严法身。如世璎珞庄严于身也。一戒璎珞庄严谓菩萨严持禁戒。于诸众生无有恶害之心。若无恶害之心。一切众生常所乐见。身口意业悉令清净。是名戒璎珞庄严。二三昧璎珞庄严谓菩萨于诸众生。运大慈心。质直柔輭。乃至远离贪嗔痴行。修习一切三昧。是名三昧璎珞庄严。(梵语三昧。华言正定。)三智慧璎珞庄严谓菩萨心无疑网。远离颠倒。知苦断集。证灭修道。戒定慧聚 详情>>
释意禅（巴利jhāna，梵dhyāna），乃将心专注于某一对象而正审思惟，定慧均等之情态。《大乘入楞伽经》卷三《集一切法品》举出四种禅，即：(一)愚夫所行禅（梵bālopacārikamdhyānam），谓声闻、缘觉诸修行者了知“人无我”之理，观察自己与他人之色身均为苦、无常、不净之相，乃至入于“无想灭定”之境。(二)观察义禅（梵artha-pravicayamdhyānam），谓既知自共相的“人 详情>>
基本信息内容简介作者简介基本信息作者：张旭编出版社：陕西人民出版社ISBN：9787224068450出版时间：2004-03-01版 次：1页 数：55装 帧：平装开 本：12开所属分类：图书>>其它分类内容简介《唐张旭草书四种》共收录了张旭草书四种，分别是刻石《肚痛帖》、《疾痛帖》、《千字文》和墨迹《古诗四帖》；《肚痛帖》刻于北宋嘉佑年问，传为僧彦修摹刻，附在彦修草书刻石之末，今存 详情>>
《退思庐医书四种合刻》，医学丛书。严鸿志辑。刊于1921年。内容为《感症辑要》、《女科证治要旨》、《女科精华》、《女科医案选粹》。 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:文字学四种作 者：吕思勉出版社：上海古籍出版社出版时间：2009年08月ISBN:9787532553099开本：16开定价:18.00元内容简介《文字学四种》内容简介：吕先生长期从事文史教育和研究工作，一九○五年起开始任教，先后在苏州东吴大学（一九○七年）、常州府中学堂（一九○七年至一九○九年）、南通国文专修科（一九一○年至一九一一年）、上海私立甲种商业学校 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：（日）大前研一著粟东晖译丛书名：出版社：新华出版社ISBN：9787501160303出版时间：2003-01-01版 次：1页 数：338装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>经济>经济学理论与读物内容简介作者认为，在过去的几十年里，人类文明在全球范围内以前所未有的态势迅速地、持续性地改变着，似乎人类又发现了一个新的没有土地、只存在于我们头脑之中， 详情>>
基本信息作者：吴大瀓著出版社：古吴轩出版社ISBN：9787805748269出版时间：2004-06-01版 次：1页 数：16装 帧：平装开 本：所属分类：图书>>其它分类内容简介吴大瀓（1835-1902），字清卿，江苏吴县人。1867年进士，授编修。出为陕甘学政。1877年赴山、陕襄办赈务，不辞劳苦，亲赴灾区察勘，得左宗棠、曾国荃等保荐，次年，授河北道。1880年，诏给三品卿衔 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:商务印书馆;第1版(2010年12月1日)丛书名:中华现代学术名著丛书平装:483页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787100073745,710007374X条形码:9787100073745尺寸:16x3x2.6cm重量:118g内容简介《吴梅词曲论著四种》主要内容简介：论音韵、论南曲作法、论北曲作法、论作剧法、论作清，曲法、度曲、谈曲、曲原、宫调 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:吴中珍本医籍四种作 者：缪遵义出版社：中国中医药出版社出版时间：1994年3月1日ISBN:9787800892417开本：16开定价:12.00元内容简介这是明清中医临证小丛书之一。图书目录一、喘二、不寐三、失血四、咳五、咽干六、阴亏七、中署八、疟九、痢十、风热十一、木乘土十二、肝风十三、瘕十四、臌十五、湿十六、肠风十七、疝十八、浊十九、奇经二十、附：三余纪 详情>>
【息有四种相】[出修习止观坐禅法要]息即鼻中出入之气也。谓坐禅之人。若欲摄心入定。必先行数息之法。息有四种不同。故须拣其粗而守其细也。一风谓鼻中之气。出入有声为风。坐禅之人。若依之而数。则心散难调。故须拣而不用也。二喘谓鼻中之气。虽无声相。而滞不通者为喘。坐禅之人。若依之而数。则心结难定。故须拣而不用也。三气谓鼻中之气。虽无风喘之相。而出入不细者为气。坐禅之人。若依之而数。则心劳难定。故须拣而不用 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：王焕镳，朱宏达著丛书名：出版社：浙江大学出版社ISBN：9787308059824出版时间：2009-08-01版 次：1页 数：490装 帧：平装开 本：16开内容简介近百年来，中国社会，激剧变化。在这激剧变化的时代浪潮中，中国知识分子，苦苦思索，孜孜探求，勤奋不懈，乐此不疲，以自己创造性的努力，推动着学术的发展。著名先秦文学研究专家王焕镳先生就是其中的一位。 详情>>
佛教术语，瑜伽十一卷十九页云：复次云何所缘差别？谓相差别。何等为相？略有四种。一、所缘相，二、因缘相，三、应远离相，四、应修习相。所缘相者：谓所知事分别体相。因缘相者：谓定资粮。应远离相，复有四种。谓沈相、掉相、乱相、著相。应修习相，当知对治此四种相。何等沈相？谓不守根门；食不知量；初夜后夜，不常悎悟，勤修观行；不正知住；是痴行性；耽著睡眠；无巧便慧；恶作俱行欲勤心观；不曾修习正奢摩他；于奢摩他， 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：湘军史料四种作 者：王闿运 等撰出版社：岳麓书社出版时间：2008-4-1版 次：1页 数：696字 数：印刷时间：2008-4-1开 本：大16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787807610199包 装：精装20869259内容简介《湘军史料4种》是《湖湘文库》的甲编，为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物 详情>>
一笠庵四种曲一笠庵四种曲即李玉清朝戏剧作家写的《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。其中《一捧雪》、《占花魁》的成就较高。《一捧雪》写严世蕃为谋取玉杯"一捧雪"迫害莫怀古的故事。相传王世贞的父亲王抒藏有宁张择端的《清明上河图》，严世蕃命苏州裱褙汤勤去索取，王抒以假图代替，后竟因此遭到诬陷，《一捧雪》就是影射此事而作的。《占花魁》的本事出于拟话本《卖油郎独占花魁》。它保留了原作的主题和情节 详情>>
【有漏四种过失】[出瑜伽师地论]有漏者。谓漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一不寂静过失谓诸众生。随逐根尘。起诸妄想。颠倒散乱。而无禅定之功。不能断惑证果。是为不寂静过失。二内外变异过失谓诸众生。由内心乱想。外境迁流。心境相应。更互变异。所谓心随境起。境逐心生。烦恼缠绵。不能解脱。是为内外变异过失。三发起恶行过失谓诸众生。由烦恼妄惑。造诸杀盗淫妄种种恶业。轮转生死。无有出期。是为发 详情>>
简介中国文学史上，“玉燕堂四种曲”是指清代中叶戏剧作家张坚的四部戏剧：《怀沙记》、《玉狮坠》、《梅花簪》和《梦中缘》。除《怀沙记》写屈原自沉汨罗江外，其他三种《玉狮坠》、《梅花簪》、《梦中缘》皆写男女爱情故事，时人合称为“梦梅怀玉”。张坚主要是模拟风情喜剧旧套，追求场上效果，却缺乏创造性，成就不大。 详情>>
内容提要目录作者：上海古籍出版社ISBN：10位［7532547337］13位［9787532547333］出版社：上海古籍出版社出版日期：2008-1-1定价：￥120.00元内容提要《元朝秘史》原名《蒙古秘史》，是我国蒙古族最早的一部历史和文学著作，记载蒙古族的起源和成吉思汗、窝阔台汗时期的历史。该书成书于十三世纪中叶，撰者不详，原著已佚，现仅存明初的汉字音译本。清代学者李文田撰《元秘史注》十 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:赵仲琴诊籍四种作 者：赵桐出版社：人民卫生出版社出版时间：2009-9-1ISBN:9787117115704开本：16开定价:49.00元内容简介赵桐（1908—1983），又名赵树桐，字仲琴，河北河间人。幼习经史，十五岁学医，精研岐黄仲景之学，20世纪30年代即有“精于伤寒”之誉，人恒以“医界赵云”称之。诊籍四种包括赵桐先生的四部医案类著作：《度金 详情>>
《郑彤园医书四种》医学丛书。本书包括《伤寒杂病心法集解》（附《医方合编》）、《幼科心法集解》、《彤园妇科》、《外科图形脉证》（附（医方便考》）四种。 详情>>
基本信息出版社:古吴轩出版社;第1版(2009年12月1日)平装:80页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7807334266,9787807334262条形码:9787807334262产品尺寸及重量:28x20.6x1.2cm;299gASIN:B003UU63V2内容简介《中国经典碑帖释文本:王铎草书四种》内容简介：王铎（1592-1652），字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、 详情>>
图书信息目录图书信息作 者：吴梅著丛书名：出版社：商务印书馆ISBN：9787100073745出版时间：2010-12-01版 次：1页 数：483装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>文学>文学评论与研究目录顾曲麈谈第一章 原曲第一节 论宫调第二节 论音韵第三节 论南曲作法第四节 论北曲作法第二章 制曲第一节 论作剧法第二节 论作清，曲法第三章 度曲第四章 谈曲曲学通论自叙第 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 张丰乾出版社： 华夏出版社所属丛书： 中国传统：经典与解释 册数： 条形码： 9787508051499;978-7-5080-5149-9ISBN： 9787508051499 出版时间： 2009-4-1开本： 32 页数： 412页定价： 39元内容简介《注疏四种》《庄子·天下篇》足中国古代学术、思想史的滥觞，是研究周秦学术思想的关津。系统而专精地对《 详情>>
医学丛书。清·汪和鼎辑。刊于1812年。包括《宜麟策》、《达生篇》、《保婴易知录》、《丛桂堂集验良方》。现有初刻本。 详情>>
AGCT四种碱基DNA是由四种碱基组成的螺旋结构DNA(脱氧核糖核酸)的结构出奇的简单。DNA分子由两条很长的糖链结构构成骨架，通过碱基对结合在一起，就象梯子一样。整个分子环绕自身中轴形成一个双螺旋。在形成稳定螺旋结构的碱基对中共有4种不同碱基。根据它们英文名称的首字母分别称之为A(ADENINE腺嘌呤)、T(THYMINE胸腺嘧啶)、G(GUANINE鸟嘌呤)、C(CYTOSINE胞嘧啶)。每种 详情>>
java语言中提供了4种常值变量：Integer.MAX_VALUE表示整形最大值；Integer.MIN_VALUE表示整形最小值；Iong.MAN_VALUE表示长整形最大值；Iong.MIN_VALUE表示长整形最小值。 详情>>
报刊的四种理论，是由美国伊利诺大学教授弗雷德·西伯特等三人出版的。即：集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联的共产主义理论。曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。报刊的四种理论FourTheoriesofthePre主要内容(Ⅰ、集权主义理论Ⅱ、自由主义理论Ⅲ、社会责任理论Ⅳ、苏联的共产主义理论)新闻理论补充参考书目报刊的四种理论FourTheoriesofthePre美 详情>>
图书信息内容简介本书目录图书信息作 者： （美）弗雷德里克？S?西伯特//西奥多？彼得森//威尔伯？施拉姆出版社： 中国人民大学出版社出版时间： 2008年03月 版 次： 1印刷时间： 2008年03月 开 本： 4ISBN： 9787300087955 包 装： 1内容简介本书作为新闻理论研究史上经典的文献之一，为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度，提供了一种 详情>>
基本信息内容简介基本信息作 者：王涛，王有年，陈阜著丛书名：都市农业学科群建设系列丛书出版社：中国农业出版社ISBN：9787109127777出版时间：2008-11-01版 次：1页 数：213装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>科技>农业内容简介《北京四种农业研究》系统介绍了北京四种农业研究技术，内容包括发展四种农业的理论基础、开发生产功能发展籽种农业、开发生态功能发展循环 详情>>
产科丛书。即阎纯玺《胎产心法》、钱氏（佚名）《胎产秘要》、《达生编》及《大生要旨》四种产科著作的合刊本。现存上海江东书局三种石印本。 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： （清）孙诒让 著出版社： 中华书局条形码： 9787101070873;978-7-101-07087-3ISBN： 9787101070873 出版时间： 2010-4-1开本： 32开 页数： 453定价： 42元内容简介本书收入孙诒让《尚书骈枝》、《周书斠补》、《大戴礼记斠补》、《九旗古谊述》、《周礼政要》等著述五种。前三种为校释《尚书》、《周书》和《 详情>>
【佛四种希有】[出金刚经纂要刊定记]一时希有时希有者。谓佛出世之时不常有也。一切众生。从旷劫来。无明覆蔽。流转生死。无有穷尽。今值佛出世。闻说正法。依教修行。得免生死之苦。实为希有也。二处希有处希有者。谓佛生于迦毗罗城。乃在三千世界之中。佛不于余处出现。而于此处降生。实为希有也。(梵语迦毗罗。华言能仁住处。三千者。小千中千大千也。)三德希有德希有者。谓佛具无量福慧。最胜第一。非诸菩萨等所可思议。实 详情>>
基本信息：内容简介：目录:基本信息：中文名:公司精神—决定成败的四种企业文化原名:Thecharacterofacorporation:howyourcompanyculturecanmakeorbreakyourbusiness作者:RobGoffeeandGarethJones资源格式:PDF版本:扫描版出版社:哈尔滨出版社书号:7806399720发行时间:2003年7月1日地区:大陆语言: 详情>>
图书信息国学要籍研读法四种定 价：￥29.00作 者：梁启超著出版社：北京图书馆出版社出版时间：2008-11-1开 本：16开ISBN：9787501335725内容简介本书所收之《古书真伪及其年代》、《读书分月课程》、《国学入门书要目及其读法》、《要籍解题及其读法》。原著或为梁先生的授课笔记、或为讲义、或应《清华周刊》之邀而作，对中国文化要籍的研读分别教以方法、授以门径，字里行间充溢着对祖国文 详情>>
内容提要目录作者：劳榦 等撰ISBN：10位［7501334994］13位［9787501334995］出版社：书目文献出版社出版日期：2007-12-1定价：￥750.00元内容提要本书收录民国时期关于汉简研究的资料四种：《居延汉简考释》、《居延汉简笺证》、《汉魏木简义证》和《汉晋西陲木简汇编》。内容包括居延汉简和敦煌汉简的释文、考证、图版等，多为当时的官私文书，记录了边塞的烽燧、戍卒、俸钱、屯 详情>>
概述尔雅说文解字方言释名概述汉小学四种汉人编著的四部小学名著（“小学”指传统语言文字学），即无名氏《尔雅》，许慎《说文解字》，扬雄《方言》（全名《鞧轩使者绝代语释别国方言》），刘熙《释名》。今巴蜀书社将四书合为一书出版，即名之为《汉小学四种》（巴蜀书社2001年版）。尔雅《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作者不详，大约是战国末年至西汉初期儒家学者 详情>>
医学丛书。汪绍达辑。刊于1929年。包括《叶天士家传秘诀》、《慎疾刍言》、《李翁医记》及（日）今村亮《医事启源》四种。现存1929年上海迴澜社影印本。 详情>>
图书信息内容简介编辑推荐目录图书信息作者：星河达人出版社:中国铁道出版社;第1版(2011年4月1日)丛书名:血型星座大剖析平装:406页正文语种:简体中文开本:24ISBN:9787113126773条形码:9787113126773产品尺寸及重量:20.8x16.4x3.4cm;599g内容简介《解密四种血型与12星座(双色珍藏版)》内容简介：一台机器或者一套设备，都有一份操作说明书、示意图等 详情>>
图书信息内容简介编辑推荐图书目录图书信息书名:决定孩子一生的四种能力作 者：陈光，李洁出版社：中国妇女出版社出版时间：2009-6-1ISBN:9787802037205开本：16开定价:29.80元内容简介锻造孩子成功人生不可缺少的四种能力：情商、智商、体商、财商孩子都是家长心目中的天使，家长无不对自己的孩子充满了无私的爱，寄予了无限的厚望。他们希望自己的孩子是健康的、聪明的、懂事的，总之，家长 详情>>
内容简介作者简介作 者：（宋）张即之书出版社：黄山书社出版时间：2008-12-1版 次：1页 数：16印刷时间：2008-12-1开 本：8开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787546101743包 装：平装内容简介楷书又叫正楷、正书、真书。产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，至今仍是通用的标准字体之一。楷书是从简省汉隶的过程中逐渐变化而来的，它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。楷书在体势 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:广西师范大学出版社;第1版(2011年4月1日)平装:247页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787549504305,754950430X条形码:9787549504305商品尺寸:22.8x15.8x2cm商品重量:322g作者简介俞兆平，YuZhaoping(1945-)福建省福清市人。1982年厦门大学研究生院文艺学专业毕业，文学硕士，后 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：俞兆平著丛书名：出版社：广西师范大学出版社ISBN：9787549504305出版时间：2011-04-01版 次：1页 数：装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>文学>文学评论与研究内容简介《浪漫主义在中国的四种范式：鲁迅、沈从文、郭沫若、林语堂》对20世纪上半叶西方浪漫主义文学思潮在中国的传播与接受的形态进行了详细的考察和论析，认为可分为四种主要 详情>>
浪漫主义 浪漫 漫主 主义 中国 的四 四种 范式 鲁迅 沈从文 沈从 从文 郭沫若 郭沫 沫若 林语堂 林语 语堂
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:李培生医书四种作 者：李培生出版社：人民卫生出版社出版时间：2009年06月ISBN:9787117117463开本：16开定价:59.00元内容简介《李培生医书四种》讲述了：李培生是我国著名中医学家，伤寒学大师。他早年在我社曾出版过《伤寒论翼笺正》、《伤寒论附翼笺正》、《伤寒论注疏正》三本书，影响很大。先生晚年再著《温病证治概要》一书，现和为一册。此书倾注了 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 卢前出版社： 中华书局条形码： 9787101049015;978-7-101-04901-5ISBN： 710104901X 出版时间： 2006-4-1开本： 21cm 页数： 271定价： 20元内容简介本书内容包括《明清戏曲史》、《读曲小识》、《论曲绝句》、《饮虹曲话》。其中，《明清戏曲史》以1935年上海商务印书馆初版本为底本；《读曲小识》以194 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:学苑出版社;第1版(2009年10月1日)平装:333页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787507734454条形码:9787507734454尺寸:20.6x14.4x2.2cm重量:422g作者简介朱少璋，现为香港浸会大学语文中心高级讲师。国际南社学会、广东南社学会、香港作家协会会员。已出版的专著有《苏曼殊散论》、《苏曼殊画册》、《燕子山僧 详情>>
【涅盘四种大乐】[出大涅盘经]一无苦乐无苦乐者。谓无世间之苦乐也。世间之乐。即是苦因。故经云。不断乐者。则名为苦。以断乐故。则无有苦。无苦无乐。乃名大乐。此即涅盘之大乐也。(梵语涅盘。华言灭度。)二大寂静乐谓涅盘之性。是大寂静。以其远离一切愦闹法故。以大寂静名为大乐。此即涅盘之大乐也。三大知乐谓诸佛如来有大智慧。于一切法悉知悉见。名为大乐。此即涅盘之大乐也。四不坏乐谓如来之身。非烦恼无常之身。犹如 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:葡萄有四种颜色作 者：何农出版社：漓江出版社出版时间：2009-7-1ISBN:9787540746094开本：16开定价:25.00元内容简介葡萄晶莹剔透，酒滴流光溢彩。全球著名酒庄的兴衰变迁，世界顶级酿酒大师的传奇经历，橡木桶与酒窖中装载的异域风情，石墙围住的深厚精彩的葡萄酒文化，都透过红、白、粉红、金黄四种颜色折射出来。葡萄酒与人的故事，是最奢华 详情>>
佛教术语，瑜伽八十六卷二十一页云：复次如来将欲为诸声闻、宣说正法，现四种相。一者、从极下座、安详而起；升极高座、俨然而坐。二者、安住随顺说法威仪。三者、发謦欬音，示将说法。四者、面目顾视。如龙象王。FROM:【《法相辞典》朱芾煌编】 详情>>
内容提要目录作者：(清)赵一清ISBN：10位［7532547329］13位［9787532547326］出版社：上海古籍出版社出版日期：2008-1-1定价：￥160.00元内容提要《三国志》六十五卷，西晋陈寿撰，记魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。取材严谨，文笔简洁，长于叙事，但由于记载过于简略，对一些重要的历史事件和人物事迹语焉不详，甚至遗漏。至南朝，宋文帝命裴松之为《三国志》作注。松之广搜博引 详情>>
佛教术语， 显扬五卷五页云：建立者：谓于色蕴，有四种建立。一、相建立，二、生建立，三、损减建立，四、差别建立。如彼卷五页至八页广释。FROM:【《法相辞典》朱芾煌编】 详情>>
图书信息内容简介目录精彩书摘图书信息作 者：（英）莎士比亚著卞之琳译丛书名：中国社会科学院文库·文学语言研究系列出版社：方志出版社ISBN：9787802380196出版时间：2007-04-01版 次：1页 数：499装 帧：平装开 本：16开内容简介莎士比亚是有史以来最伟大的剧作家之一，他的四大悲剧代表了其最高成就。几百年来，文学界公认《哈姆雷特》——地位最重要；《奥瑟罗》——结构量严谨；《里 详情>>
基本信息出版社:上海书画出版社;第1版(2011年1月26日)平装:41页正文语种:简体中文开本:12ISBN:7547901522,9787547901526条形码:9787547901526产品尺寸及重量:36.8x20.4x0.6cm;299gASIN:B004IWRS6K内容简介《沈尹默墨迹集萃·沈尹默行书墨迹四种》内容简介：沈尹默毕生致力书法研究与书法事业，是科学笔法理论的始创者，中兴现 详情>>
沈尹默 沈尹 尹默 墨迹 集萃 沈尹默 沈尹 尹默 行书 墨迹 四种
图书信息内容简介图书信息张一鸣(作者,合著者),上海书画出版社(编者)出版社:上海书画出版社;第1版(2011年1月26日)平装:41页正文语种:简体中文开本:12ISBN:7547901522,9787547901526条形码:9787547901526产品尺寸及重量:36.8x20.4x0.6cm;299gASIN:B004IWRS6K内容简介《沈尹默墨迹集萃·沈尹默行书墨迹四种》内容简介：沈 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:中华书局;第1版(2000年4月1日)平装:182页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787101022643条形码:9787101022643产品尺寸及重量:20x13x1.4cm;159gASIN:B004QL72P0内容简介《诗词格律:诗词常识名家谈四种》所讲的诗词格律，大部分是前人研究的成果，也有一些地方是著者自己的意见。由于它是一部基本知识的书，所以 详情>>
诗词 格律 诗词常识 诗词 词常 常识 名家 谈四种 谈四 四种
图书信息内容简介目录图书信息出版社:中华书局;第1版(2000年4月1日)平装:114页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787101022599条形码:9787101022599商品尺寸:19.8x13x0.6cm商品重量:100g内容简介《诗文声律论稿:诗词常识名家谈四种》主要内容简介：律诗的条件；律诗的句式和篇式；两字“节”；律句中各节的宽严；古体诗；拗句与拗体；五言、七言句式总例；永 详情>>
诗文 声律 论稿 诗词常识 诗词 词常 常识 名家 谈四种 谈四 四种
图书信息中文名: 史学四种作者: 吕思勉图书分类: 人文社科出版社: 上海人民出版社书号: 11047491发行时间: 1981年地区: 大陆语言: 简体中文内容介绍《史学四种》记包括：《历史研究法》《中国史籍读法》《史通评》《文史痛义评》四种。作者介绍吕思勉先生，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。一八八四年二月二十七日(清光绪十年二月初一日)诞生於江苏常州十子街的吕氏祖居，一九五七年十月九日(农历八 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:华东师范大学出版社;第1版(2007年1月1日)平装:299页正文语种:简体中文开本:16开ISBN:9787561750155条形码:9787561750155尺寸:23x18x2.1cm重量:499g作者简介作者：(日)浮田和民译者：李浩生等浮田和民（1859－1946），日本著名的政论家和历史学家。早年就读于熊本洋学校、同志社英学校，1892年至美 详情>>
基本信息内容提要本书目录基本信息作者： 胡应麟出版社： 北京燕山出版社所属丛书： 书目书话丛书 册数： 条形码： 9787540211912;978-7-5402-1191-2ISBN： 9787540211912 出版时间： 1999-8-1开本： 32开 页数： 224定价： 11元内容提要中国古代对图书的收集、保藏历来有传统，一方面是国家专门的藏书机构代代相传，不断扩大规模；另一方面是民间好 详情>>
图书信息中文名: 说文笺识四种作者: 黄侃图书分类: 人文社科出版社: 上海古籍出版社书号: 9186-14发行时间: 1983年04月地区: 大陆语言: 繁体中文内容介绍《说文》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。原书十四篇，叙目一篇，正文以小篆为主，收9353字，又古文、籀文等异体同文1163字，解释十三万余字。此书在流传中迭经窜乱，今本与原书 详情>>
【四种白法】[出用思惟梵天所问经论]谓修菩萨行者。当习一切白净善法。远离四趣诸恶之黑法也。(四趣者。修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱趣也。)一欲白法谓修菩萨行者。闻佛正教。理趣深远。心生乐欲而不暂舍。故名欲白法。二行白法谓修菩萨行者。勤行六度之行。唯在利益世间一切众生。而不求于自身果报。故名行白法。(六度者。一布施。二持戒。三忍辱。四精进。五禅定。六智慧也。)三满足功德白法谓修菩萨行者。精进勇猛。遍修 详情>>
【四种变易】[出成唯识论]变易者。因移果易。故名变易。谓修一分之因。即感一分之果。此从变易生死一种中。开出后之三种也。一变易生死谓菩萨以无漏智力断其粗惑。所感殊胜细异熟果。以因移果易而为生死。故名变易生死。(漏即漏落生死。今言无漏者。谓菩萨依大智慧而修。不漏落生死。故名无漏智。粗惑即尘沙等惑也。)二不思议身谓菩萨以无漏定力及以愿力。身所示现。妙用难测。故名不思议身。三意成身谓声闻缘觉菩萨以无漏定力 详情>>
笔施、墨施、经施、说法施。笔施是见人发心书写经文，以笔施之，助成善缘；墨施是见人书写经文，以墨施之，助成善缘；经施是刊印佛经，送人读诵；说法施是说法使人听了修因证果。 详情>>
【四种持戒】[出杂阿毗昙心论]一悕望戒悕即悕求。望即期望。谓求生天及余善处。坚持禁戒。是名悕望戒。二恐怖戒谓畏堕恶趣。畏恶名称。坚持禁戒。是名恐怖戒。三顺觉支戒谓随顺七觉支。庄严其心。坚持禁戒。是名顺觉支戒。(七觉支。即七觉分。谓择法觉分。精进觉分。喜觉分。除觉分。舍觉分。定觉分。念觉分也。)四清净戒谓无漏戒。能离烦恼染垢。是名清净戒。(无漏戒者。即声闻缘觉无漏道品所发之戒也。) 详情>>
出家有四种：1、心出身不出，这指的是在家学佛的。2、身出心不出，指的是虽然出家，对于名闻利养仍然割舍不下。3、身心俱出，这是真正的修行人。4、身心俱不出，在家的学佛人，虽然学点佛，对功名利禄孜孜以求，难以放下。所以，佛教所说的出家小而言是指身心俱出，大而论，能出三界才算真正的出家。 详情>>
【四种定学】[出成唯识论]一大乘光吸定谓此定所发智慧。即能照了大乘理教行果。故名大乘光明定。(理教行果者。理即所诠之理。教即能诠之教。行即所修之行。果即所证之果也。)二集福王定谓此一自在。即能聚集无边福德。如王势力。无有等比。故名集福王定。三贤守定谓此定即能守世间出世间贤善之法。故名贤守定。四健行定谓佛菩萨以精进大健之力。修行胜行而得此定。故名健行定。 详情>>
【四种对治】[亦名四道出阿毗达磨俱舍论]对即敌对。治即攻治。譬如人有此病。即用此药治之。故名对治。一厌患对治谓众生见欲界生死之苦。烦恼惑业之集。深生厌恶。起大加行。修于圣道。对治苦集。故名厌患对治。二断对治谓众生知一切烦恼惑业。能招生死之苦。于是修无间道。断除惑业。故名断对治。(无间道者。观道相续。无有间断也。)三持对治谓从无间道后。起解脱道。则能摄持所断烦恼。不令更起。故名持对治。(解脱道者。不 详情>>
【四种方便】[出起信论]论问云。既说法界一相。佛体无二。何故不唯念真如。复假求学诸善之行。答曰。譬如大摩尼宝。全性明净。而有矿(古孔切。)秽之垢。若不以方便磨治。终不得净。故说四种方便。(梵语摩尼。华言如意。)一行根本方便谓观一切法。自性无生。离于妄见。不住生死。及观一切法。因缘和合。业果不失。起大悲心。摄化众生。不住涅盘。以此为行。则能出生一切善法。故名行根本方便。(因缘者。眼耳鼻舌身意六根为因 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐目录基本信息作者：小宫一庆(作者)出版社:中华工商联合出版社;第1版(2011年11月1日)平装:160页开本:16ISBN:9787515800585条形码:9787515800585商品尺寸:23.4x16.8x1.4cm商品重量:272g内容简介不断积累细小的习惯，事业会有很大的进步。小宫一庆所著的《四种方法就把事做好》中所介绍的各种方法，均是为了实现目标而需要具备的 详情>>
【四种观行】[出慈悲水忏]谓修行忏悔者。自念烦恼深厚。覆盖慧眼。令无所见。断除众善。不能出离苦果。今既发露众恶。投诚忏悔。须作四种观行。为灭罪之方便也。一观因缘谓修行忏悔者。当观我之此罪。由无明所覆。无正观力。不识其过。远离善友。随逐魔行。如蛾赴火。自烧自烂。以是因缘。不能自出。是为观因缘。二观果报谓修行忏悔者。当观所有诸恶不善之业。三世轮转。苦果无穷。沦溺生死大海。冥然无涯。如抱石沉渊。求出应难 详情>>
四种护摩，佛教密宗的四种修法仪式。护摩，梵文Homa，指以火焚烧供品供奉神灵，从而祈求天神的护佑。四种护摩如下：一、息灾法，梵名扇底迦（Śantika），为息恶难者。二、增益法，梵名布瑟致迦（Puṣṭikarman），为增福利者。三、钩召法，梵名缚始迦罗拏（Vaśikaraṇa，为召集善类者。四、降伏法，梵名阿毗遮噜迦（Abhicaraka） 详情>>
【四种教授】[出瑜伽师地论]一无倒教授谓不颠倒宣说法义。令其受持读诵修学。是名无倒教授。二渐次教授谓称其根机。宣说法义。先教习小。后令入大。是名渐次教授。三教教授谓或从如来。或从佛弟子所闻正教。即如其教。不增不减。教授他人。是名教教授。四证教授谓自己所证之法。为欲令他得证。方便教授。是名证教授。 详情>>
金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。在增劫人寿由十岁增至二万岁时，铁轮王出现，统辖南赡部洲；人寿增至四万岁时，铜轮王出现，统辖南赡部洲及东胜身洲二大洲；人寿增至六万岁时，银轮王出现，统辖南赡部洲及东胜身洲与西牛货洲三大洲；人寿增至八万四千岁时，金轮王出现，统辖四天下了。 详情>>
【四种念佛】[出普贤行愿记]一称名念佛谓称念阿弥陀佛名号。于画夜间一心专注。或一万声。乃至十万声。如是岁月既久。则念念不断。纯一无杂。临命终时。定见彼佛现身迎接。决得往生极乐世界矣。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)二观像念佛谓观阿弥陀佛形像相好。口称佛名。则心不散乱。心不散乱。则本性佛从而显现。如是则念念不断。纯一无杂。临命终时。定见彼佛现身迎接。决得往生极乐世界矣。三观想念佛谓端坐正念。面向西方。心 详情>>
１．一、音声念诵，即发声念诵；二、金刚念诵，即声在唇齿之间；三、三摩地念诵，即定心一境而观真言之文字；四、真实念诵，也是定心一境而观文字的实相。２．一、音声念诵；二、三摩地念诵；三、金刚念诵；四、降魔念诵。以上三者与上述相同，而降魔念诵是内住悲心，外现嗔怒的一种高声念诵。 详情>>
包括所有复杂气象在内的各种天气的总称。一个泛指概念。主要用于航空领域。四种气象具体指：1）昼间简单气象；2）昼间复杂气象；3）夜间简单气象；4）夜间复杂气象。每一种天气情况,都有具体的标准。是根据云底层高和能见度的影响使飞行员能否看清地标或发光点来划分的。军事大辞海·上.北京：长城出版社.2000.第1072页.①包括所有复杂天气在内的各种气象条件。②泛指昼、夜和各种气象。③在航空用语中,全天候特 详情>>
【四种人】[出成实论]一常谓人不能修习涅盘之法。则不得出离生死大河。故名常没。(梵语涅盘。华言灭度。)二暂出还没谓人或生世间。于信等五种善根。不能坚固。还复退失。流转生死。故名暂出还没。(五种善根者。信根。精进根。念根。定根。慧根也。)三出观谓人没于生死之河。而能随顺涅盘之法。欲求出离。如人既没。思欲得济。故先观看方向。故名出观。四得度谓人具足修习涅盘之法。则能截生死流。到涅盘岸。故名得度。 详情>>
即杀盗淫妄之四波罗夷，因是诸佛所不可越的戒法，所以叫做三昧耶。 详情>>
【四种僧】[出十轮经]一胜义僧谓诸佛世尊及诸菩萨缘觉声闻等众。其德尊高。于一切法通达无碍而行自在。是名胜义僧。二世俗僧谓剃除须发。被服袈裟。成就出家威仪。能持佛之禁戒。是名世俗僧。三痖羊僧谓愚痴鲁钝。不能了知根本等罪犯与不犯。及于微小之罪。不能发露忏悔。是名痖羊僧。(根本等罪。即杀盗淫妄也。)四无惭愧僧谓若有人投佛出家。得家已。于所受持佛之禁戒。一切毁犯。无惭无愧。不畏后世苦果。是名无惭愧僧。 详情>>
【四种声闻】[出法华文句]一决定声闻谓其久习小乘之法。故今闻小乘教而得证果。既证小果之后。再不进求大乘之法。是名决定声闻。二退菩提声闻梵语菩提。华言道。谓此声闻本是菩萨。会发菩提之心。积劫修道。忽因被厌生死。退失大心而证小果。是名退菩提声闻。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)三应化声闻应谓应现。化即变化。谓此声闻本是诸佛菩萨。内秘真实之行。外现声闻之身。而能引接前之二种声闻归于大乘。及广化众生令 详情>>
一、含生态生产之“四种生产理论”二、含社会关系生产之“四种生产理论”三、“全视域分析观”和“全链条分析观”四种生产理论是马克思主义社会生产类型划分理论之一。依据研究资料可分为以下几种观点：一、含生态生产之“四种生产理论”刘思华先生认为：“从80年代中期起，我国生态经济科学工作者就开始从整个人类社会历史活动的宏观角度，对以人为主体的经济活动与生态系统之间的最基本的生态经济关系，及其现代经济社会全面的 详情>>
【四种施处】[出瑜伽师地论]一一有苦者谓贫穷乞匃。盲聋残疾。无依倚者。如是等类。名为有苦。故宜施之。二有恩者谓凡于我有恩德者。故宜施之。此施非是菩萨之行。菩萨行施。岂分有恩无恩也。(菩萨梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)三亲爱者谓凡于我有亲情眷爱者。故宜施之。此施亦非菩萨之行。菩萨行施。怨亲平等。岂分亲与不亲也。四尊胜者谓世间之人推为贤善者。及能离贪欲嗔恚愚痴而修行者。如是等类。名为尊胜。故宜施之。 详情>>
【四种施俱得净报】[出大涅盘经]谓菩萨达性相空。观一切众生。无非福田。不见持戒毁戒及施受果报之异。名为净善。所以施受虽俱不净。亦俱得净报也。一施净受不净谓能施之人。持戒多闻。知有慧施及施果报。受者破戒邪见。言无慧施及施果报。是名施净受不净也。二施不净受净谓能施之人。着于邪见。言无慧施及施果报。受者持戒多闻。知有慧施及施果报。是名施不净受净也。三施受俱净谓施者受者。俱能持戒。多闻智慧知有所施及施果报 详情>>
【四种授记】[出菩提资粮论]圣言说与曰授。果与心期曰记。一未发菩提心授记谓诸佛世尊。观诸众生根机利钝。其有具增上信者。佛则令其发菩提心。而为授记当得作佛。是名未发菩提心授记。(梵语菩提。华言道。增上犹增胜也。)二共发菩提心授记谓诸菩萨。善根成熟。得增上行。但欲度脱一切众生。同诸众生共发菩提心。誓愿同成正觉。蒙佛授记。是名共发菩提心记。三隐覆授记谓此人修行精进。固当授记。恐其自闻授记。则志满足。不复 详情>>
【四种死】[出阿毗昙毗昙毗婆沙论]一寿尽财不尽死谓如有人由宿业故。报寿既短。于现生中复不积善作福。但经营生理。多求财物。其寿已尽。积蓄尚多。是名寿尽财不尽死。二财尽寿不尽死谓如有人。不能以营生理。少有财物。寿虽未尽。积蓄素无。或因饥饿。或由冻苦。遂致于死。是名财尽寿不尽死。三寿尽财尽死谓如有人。作短寿业。又不能经营财物。一旦寿尽。其财亦尽。是名寿尽财尽死。四寿不尽财不尽死谓如有人。广作寿业。广作财 详情>>
【四种颂】[出华严经疏]一阿耨窣睹婆梵语阿耨窣(苏骨切。)睹婆。华言颂。谓此颂不用长行与偈。但字数满三十二字。即为一颂也。(长行者。即经中散文也。)二伽陀梵语伽陀。华言讽颂。或名不颂颂。谓不颂长行也。或名直颂。谓直以偈说法也。三祇夜梵语祇夜。华言应颂。谓应前长行而颂也。四緼驮南梵语緼(音緼。)驮南。华言集施。谓以少言摄集多义。施令他人诵习受持也。 详情>>
【四种天】[出大智度论]一世间天谓世间国王。虽居人世。受享天福。是名世间天。二生天谓三界诸天。因修戒善等福。兼习禅定。得生此天。是名生天。(三界者。欲界。色界。无色界也。戒善者。即五戒十善也。)三净天谓二乘之人。因修空观。断见思惑净尽。是名净天。(二乘者。声闻。缘觉乘也。见思惑者。谓意根对法尘起诸分别名见惑。眼等五根对色等五尘起诸贪受名思惑也。)四义天谓十住菩萨。善解诸法之义。是名义天。(十住者。 详情>>
正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生；狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生；无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记（非善非恶），不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生；意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。 详情>>
【四种问答】[出十住毗婆沙论]一定答谓决定以实答也。如一比丘问佛云。色受想行识。常不变异否。佛答言。无有色受想行识。常不变异。盖言五阴之法。本空实非。常不变异。是名定答。(梵语比丘。华言乞士。五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二分别答谓分别果报而答也。如梵志问佛云。人作身口意业。受何果报。佛答言。若作苦业。即受苦报若作乐业。即受乐报。若作不苦不乐业。即受不苦不乐报。是名分别答。(梵语梵志。 详情>>
【四种我】[出圆觉经略疏]一凡无妄计我谓世间凡夫之人。不了五阴等法皆空。于中妄计我身。强立主宰。造作诸业。流转生死。无有休息。是为凡夫妄计我。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二外道神我谓外道之人。于五阴中妄计识神如麻豆等。或计遍身。起于我见。坠堕边邪。轮回生死。是为外道神我。三三乘假我谓三乘之人。了知一切五阴等法。虚假不实。悉无有我。是为三乘假我。(三乘者。声闻乘。缘觉乘。菩萨乘也。) 详情>>
【四种无】[出涅盘经]一未有名无谓梵志妄计涅盘之法。在众生烦恼心中。不可说有。譬如瓶未出泥。名为无瓶。盖外道不知众生烦恼心中。实具涅盘之德。故佛答言。如是涅盘。非是先无。同泥无瓶。(梵语梵志。华言净裔。梵语涅盘。华言灭度。)二灭已名无谓梵志妄计灭烦恼已。名为涅盘。涅盘即无。譬如瓶既坏已。名为无瓶。盖外道不知烦恼既灭涅盘即显。故佛答言。亦非灭无。同瓶坏已。三异相名无谓梵志妄计烦恼涅盘。其相即异。谓烦 详情>>
【四种心】[出翻译名义]一肉团心肉团心者。即父母所生血肉之团。状似莲华开合。乃意识所依之处也。二缘虑心缘虑心者。即缘持思虑之心。此通第八识而言。谓眼缘色。乃至第八缘根身种子器世间故也。(通第八只者。此缘虑心。以第八藏识为体故也。根身者。根即眼等诸根。身即色身也。种子者。即善恶种子也。器世间者。以世界如器故也。)三积聚精要心积聚精要心者。谓诸经中积集一切要义。名为文心。如般若心经。为大品六百卷中之精 详情>>
【四种性行】[出佛本行集经]一自性行经云。若诸菩萨本性已来。贤良质直。顺父母教。信敬沙门及婆罗门。善知家内尊卑亲疏。恭敬承事无失。具足十善。复更广行其余善业。是名菩萨自性行。(梵语沙门。华言勤息。梵语婆罗门。华言净行。十善者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不两舌。不恶口。不绮语。不贪欲。不嗔恚。不邪见也。)二愿性行经云。若诸菩萨发如是愿。我于何时当得作佛。十号具足。是名菩萨愿性行。(十号者。一如来。 详情>>
【四种寻思】[出阿毗达磨集论]一名寻思谓于诸法之中。推求一切名字。皆悉不实。是为名寻思。二事寻思谓于诸法之中。推求五阴等事。生灭无常。皆悉不实。是为事寻思。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)三自体假立寻思谓于诸法能诠名字及所诠义理中。推求自体。惟是假立名言。皆悉不实。是为自体假立寻思。四差别假立寻思谓于诸法能诠之中。推求差别。惟是假立名言。皆悉不实。是为差别假立寻思。 详情>>
【四种意趣】[出阿毗达磨杂集论]一平等意趣意即心意。趣即趣向。谓菩萨于往昔因中。修平等行而成正觉。今于现世化诸众生。与昔无异。是名平等意趣。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二别时意趣谓众生现世修习净业。求生极乐世界者。命终皆即往生。得不退转。盖现种是因。则在他时成熟。是名别时意趣。三别义意趣谓一切法无有自性。不可执文取义。当离文字相。别求义趣。是名别义意趣。四众生意乐意趣菩萨见众生修得一善 详情>>
【四种意识】[出宗镜录]四种意识。不出三境。一性境。二带质境。三独影境。性境者。谓意识与眼耳鼻舌身五识同缘五尘。初心取境。未有分别。是名性境。意识于五尘境上。分别方圆长短好恶。以有尘相可分别故。是名带质境。意识不与五识同缘。而独缘法尘。谓缘过去未来变现之相。或缘空华水月等相。以无境可对。是名独影境也。(五尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘也。)一定中独头意识谓意识独缘定境。不与五识同缘。而无一切尘 详情>>
四种战略模型：定位之父艾·里斯与杰克·特劳特在其战略名著《营销战》中提出，品牌根据在顾客心智中的不同地位可分别采取防御、进攻、侧翼、游记四种战略，并根据其基本指导原则展开战争。四种战略模型成为战略形式分析以及战略指定的基本工具，也被全球著名商学院广泛采用。 详情>>
【四种真实义】[出菩萨善戒经]一世流布真实义谓世间之法。悉同其名。众生见地。即言是地。见火。即言见火。终不言是水是风。至于见若。终不言乐。见乐。终不言苦。虽假名立相。而称认皆同。是为世流布真实义。二方便流布真实义谓世间有智之人。先以心意筹量。随宜方便。造作经书论议。开导于人。是为方便流布真实。三净烦恼障真实义谓声闻缘觉。以无漏道。破诸烦恼结业。得无碍智。是为净恼障真实义。四净智慧障真实义谓佛菩萨于 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:九州出版社;第1版(2004年1月1日)外文书名:ConstantDroppingWearsaWayaStone平装:181页正文语种:简体中文开本:32ISBN:7801951816条形码:9787801951816ASIN:B001K445QA内容简介《四种执著:要用心去干每一件事》分为四个部分讲述了四种执著，执著于目标：始终走在正确的方向上；执著于机会：激情与 详情>>
【四种自在】[出大乘庄严经论]一得无分别自在谓菩萨住第八不动地。即舍一切功用之行。得无功用法。于一切法。远离一切分别之想而得自在。故名得无分别自在。(木动地者。以无生智慧舍于三界。性无动移故也。)二得刹土自在谓菩萨住不动地。深心清净。于诸刹土亦得清净。出生自在。故名得刹土自在。(刹。梵语具云刹摩。华言土田。即国土也。)三得智自在谓菩萨住第九善慧地。得无碍智慧。演说诸法。称理自在。故名得智自在。(善 详情>>
【四种作意】[出瑜伽师地论]一调练心作意调练者。调停练习也。谓于可厌患之法。高停练习。令心厌离。是名调练心作意。二滋润心作意滋润者。滋长沃润也。谓于可欣尚之法。滋长沃润。令心忻乐。是名滋润心作意。三生轻安作意轻安者。即身轻心安也。谓于可厌法。令心厌离。于可欣法。令心欣乐。安住寂静。对治身心粗重。生起身心轻安。是名生轻安作意。四净智见作意净智者。即清净智慧也。谓以此智慧。照了诸法皆空。即得内心寂静。 详情>>
【四种璎珞庄严】[出大方等大集经]璎珞庄严者。谓菩萨以戒等四法庄严法身。如世璎珞庄严于身也。一戒璎珞庄严谓菩萨严持禁戒。于诸众生无有恶害之心。若无恶害之心。一切众生常所乐见。身口意业悉令清净。是名戒璎珞庄严。二三昧璎珞庄严谓菩萨于诸众生。运大慈心。质直柔輭。乃至远离贪嗔痴行。修习一切三昧。是名三昧璎珞庄严。(梵语三昧。华言正定。)三智慧璎珞庄严谓菩萨心无疑网。远离颠倒。知苦断集。证灭修道。戒定慧聚 详情>>
释意禅（巴利jhāna，梵dhyāna），乃将心专注于某一对象而正审思惟，定慧均等之情态。《大乘入楞伽经》卷三《集一切法品》举出四种禅，即：(一)愚夫所行禅（梵bālopacārikamdhyānam），谓声闻、缘觉诸修行者了知“人无我”之理，观察自己与他人之色身均为苦、无常、不净之相，乃至入于“无想灭定”之境。(二)观察义禅（梵artha-pravicayamdhyānam），谓既知自共相的“人 详情>>
基本信息内容简介作者简介基本信息作者：张旭编出版社：陕西人民出版社ISBN：9787224068450出版时间：2004-03-01版 次：1页 数：55装 帧：平装开 本：12开所属分类：图书>>其它分类内容简介《唐张旭草书四种》共收录了张旭草书四种，分别是刻石《肚痛帖》、《疾痛帖》、《千字文》和墨迹《古诗四帖》；《肚痛帖》刻于北宋嘉佑年问，传为僧彦修摹刻，附在彦修草书刻石之末，今存 详情>>
《退思庐医书四种合刻》，医学丛书。严鸿志辑。刊于1921年。内容为《感症辑要》、《女科证治要旨》、《女科精华》、《女科医案选粹》。 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:文字学四种作 者：吕思勉出版社：上海古籍出版社出版时间：2009年08月ISBN:9787532553099开本：16开定价:18.00元内容简介《文字学四种》内容简介：吕先生长期从事文史教育和研究工作，一九○五年起开始任教，先后在苏州东吴大学（一九○七年）、常州府中学堂（一九○七年至一九○九年）、南通国文专修科（一九一○年至一九一一年）、上海私立甲种商业学校 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：（日）大前研一著粟东晖译丛书名：出版社：新华出版社ISBN：9787501160303出版时间：2003-01-01版 次：1页 数：338装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>经济>经济学理论与读物内容简介作者认为，在过去的几十年里，人类文明在全球范围内以前所未有的态势迅速地、持续性地改变着，似乎人类又发现了一个新的没有土地、只存在于我们头脑之中， 详情>>
基本信息作者：吴大瀓著出版社：古吴轩出版社ISBN：9787805748269出版时间：2004-06-01版 次：1页 数：16装 帧：平装开 本：所属分类：图书>>其它分类内容简介吴大瀓（1835-1902），字清卿，江苏吴县人。1867年进士，授编修。出为陕甘学政。1877年赴山、陕襄办赈务，不辞劳苦，亲赴灾区察勘，得左宗棠、曾国荃等保荐，次年，授河北道。1880年，诏给三品卿衔 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:商务印书馆;第1版(2010年12月1日)丛书名:中华现代学术名著丛书平装:483页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787100073745,710007374X条形码:9787100073745尺寸:16x3x2.6cm重量:118g内容简介《吴梅词曲论著四种》主要内容简介：论音韵、论南曲作法、论北曲作法、论作剧法、论作清，曲法、度曲、谈曲、曲原、宫调 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:吴中珍本医籍四种作 者：缪遵义出版社：中国中医药出版社出版时间：1994年3月1日ISBN:9787800892417开本：16开定价:12.00元内容简介这是明清中医临证小丛书之一。图书目录一、喘二、不寐三、失血四、咳五、咽干六、阴亏七、中署八、疟九、痢十、风热十一、木乘土十二、肝风十三、瘕十四、臌十五、湿十六、肠风十七、疝十八、浊十九、奇经二十、附：三余纪 详情>>
【息有四种相】[出修习止观坐禅法要]息即鼻中出入之气也。谓坐禅之人。若欲摄心入定。必先行数息之法。息有四种不同。故须拣其粗而守其细也。一风谓鼻中之气。出入有声为风。坐禅之人。若依之而数。则心散难调。故须拣而不用也。二喘谓鼻中之气。虽无声相。而滞不通者为喘。坐禅之人。若依之而数。则心结难定。故须拣而不用也。三气谓鼻中之气。虽无风喘之相。而出入不细者为气。坐禅之人。若依之而数。则心劳难定。故须拣而不用 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：王焕镳，朱宏达著丛书名：出版社：浙江大学出版社ISBN：9787308059824出版时间：2009-08-01版 次：1页 数：490装 帧：平装开 本：16开内容简介近百年来，中国社会，激剧变化。在这激剧变化的时代浪潮中，中国知识分子，苦苦思索，孜孜探求，勤奋不懈，乐此不疲，以自己创造性的努力，推动着学术的发展。著名先秦文学研究专家王焕镳先生就是其中的一位。 详情>>
佛教术语，瑜伽十一卷十九页云：复次云何所缘差别？谓相差别。何等为相？略有四种。一、所缘相，二、因缘相，三、应远离相，四、应修习相。所缘相者：谓所知事分别体相。因缘相者：谓定资粮。应远离相，复有四种。谓沈相、掉相、乱相、著相。应修习相，当知对治此四种相。何等沈相？谓不守根门；食不知量；初夜后夜，不常悎悟，勤修观行；不正知住；是痴行性；耽著睡眠；无巧便慧；恶作俱行欲勤心观；不曾修习正奢摩他；于奢摩他， 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：湘军史料四种作 者：王闿运 等撰出版社：岳麓书社出版时间：2008-4-1版 次：1页 数：696字 数：印刷时间：2008-4-1开 本：大16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787807610199包 装：精装20869259内容简介《湘军史料4种》是《湖湘文库》的甲编，为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物 详情>>
一笠庵四种曲一笠庵四种曲即李玉清朝戏剧作家写的《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。其中《一捧雪》、《占花魁》的成就较高。《一捧雪》写严世蕃为谋取玉杯"一捧雪"迫害莫怀古的故事。相传王世贞的父亲王抒藏有宁张择端的《清明上河图》，严世蕃命苏州裱褙汤勤去索取，王抒以假图代替，后竟因此遭到诬陷，《一捧雪》就是影射此事而作的。《占花魁》的本事出于拟话本《卖油郎独占花魁》。它保留了原作的主题和情节 详情>>
【有漏四种过失】[出瑜伽师地论]有漏者。谓漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一不寂静过失谓诸众生。随逐根尘。起诸妄想。颠倒散乱。而无禅定之功。不能断惑证果。是为不寂静过失。二内外变异过失谓诸众生。由内心乱想。外境迁流。心境相应。更互变异。所谓心随境起。境逐心生。烦恼缠绵。不能解脱。是为内外变异过失。三发起恶行过失谓诸众生。由烦恼妄惑。造诸杀盗淫妄种种恶业。轮转生死。无有出期。是为发 详情>>
简介中国文学史上，“玉燕堂四种曲”是指清代中叶戏剧作家张坚的四部戏剧：《怀沙记》、《玉狮坠》、《梅花簪》和《梦中缘》。除《怀沙记》写屈原自沉汨罗江外，其他三种《玉狮坠》、《梅花簪》、《梦中缘》皆写男女爱情故事，时人合称为“梦梅怀玉”。张坚主要是模拟风情喜剧旧套，追求场上效果，却缺乏创造性，成就不大。 详情>>
内容提要目录作者：上海古籍出版社ISBN：10位［7532547337］13位［9787532547333］出版社：上海古籍出版社出版日期：2008-1-1定价：￥120.00元内容提要《元朝秘史》原名《蒙古秘史》，是我国蒙古族最早的一部历史和文学著作，记载蒙古族的起源和成吉思汗、窝阔台汗时期的历史。该书成书于十三世纪中叶，撰者不详，原著已佚，现仅存明初的汉字音译本。清代学者李文田撰《元秘史注》十 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:赵仲琴诊籍四种作 者：赵桐出版社：人民卫生出版社出版时间：2009-9-1ISBN:9787117115704开本：16开定价:49.00元内容简介赵桐（1908—1983），又名赵树桐，字仲琴，河北河间人。幼习经史，十五岁学医，精研岐黄仲景之学，20世纪30年代即有“精于伤寒”之誉，人恒以“医界赵云”称之。诊籍四种包括赵桐先生的四部医案类著作：《度金 详情>>
《郑彤园医书四种》医学丛书。本书包括《伤寒杂病心法集解》（附《医方合编》）、《幼科心法集解》、《彤园妇科》、《外科图形脉证》（附（医方便考》）四种。 详情>>
基本信息出版社:古吴轩出版社;第1版(2009年12月1日)平装:80页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7807334266,9787807334262条形码:9787807334262产品尺寸及重量:28x20.6x1.2cm;299gASIN:B003UU63V2内容简介《中国经典碑帖释文本:王铎草书四种》内容简介：王铎（1592-1652），字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、 详情>>
图书信息目录图书信息作 者：吴梅著丛书名：出版社：商务印书馆ISBN：9787100073745出版时间：2010-12-01版 次：1页 数：483装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>文学>文学评论与研究目录顾曲麈谈第一章 原曲第一节 论宫调第二节 论音韵第三节 论南曲作法第四节 论北曲作法第二章 制曲第一节 论作剧法第二节 论作清，曲法第三章 度曲第四章 谈曲曲学通论自叙第 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 张丰乾出版社： 华夏出版社所属丛书： 中国传统：经典与解释 册数： 条形码： 9787508051499;978-7-5080-5149-9ISBN： 9787508051499 出版时间： 2009-4-1开本： 32 页数： 412页定价： 39元内容简介《注疏四种》《庄子·天下篇》足中国古代学术、思想史的滥觞，是研究周秦学术思想的关津。系统而专精地对《 详情>>
医学丛书。清·汪和鼎辑。刊于1812年。包括《宜麟策》、《达生篇》、《保婴易知录》、《丛桂堂集验良方》。现有初刻本。 详情>>
AGCT四种碱基DNA是由四种碱基组成的螺旋结构DNA(脱氧核糖核酸)的结构出奇的简单。DNA分子由两条很长的糖链结构构成骨架，通过碱基对结合在一起，就象梯子一样。整个分子环绕自身中轴形成一个双螺旋。在形成稳定螺旋结构的碱基对中共有4种不同碱基。根据它们英文名称的首字母分别称之为A(ADENINE腺嘌呤)、T(THYMINE胸腺嘧啶)、G(GUANINE鸟嘌呤)、C(CYTOSINE胞嘧啶)。每种 详情>>
java语言中提供了4种常值变量：Integer.MAX_VALUE表示整形最大值；Integer.MIN_VALUE表示整形最小值；Iong.MAN_VALUE表示长整形最大值；Iong.MIN_VALUE表示长整形最小值。 详情>>
报刊的四种理论，是由美国伊利诺大学教授弗雷德·西伯特等三人出版的。即：集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联的共产主义理论。曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。报刊的四种理论FourTheoriesofthePre主要内容(Ⅰ、集权主义理论Ⅱ、自由主义理论Ⅲ、社会责任理论Ⅳ、苏联的共产主义理论)新闻理论补充参考书目报刊的四种理论FourTheoriesofthePre美 详情>>
图书信息内容简介本书目录图书信息作 者： （美）弗雷德里克？S?西伯特//西奥多？彼得森//威尔伯？施拉姆出版社： 中国人民大学出版社出版时间： 2008年03月 版 次： 1印刷时间： 2008年03月 开 本： 4ISBN： 9787300087955 包 装： 1内容简介本书作为新闻理论研究史上经典的文献之一，为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度，提供了一种 详情>>
