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绛州
新绛概况 发展历程 历史沿革 文化文物 ( 基本简介 绛州大堂 哥特式“天主教堂” 绛州木版年画 二天门 ) 绛州描述 《央视国际》 《元和郡县图志》记载 新绛概况 新绛县属山西省运城市，与山西省临汾市襄汾县相邻。 新绛县面积598平方公里，辖5镇8乡，人口27.4万，县政府驻城关(今龙兴镇)。 新绛县辖8镇、1乡和1个开发区：龙兴镇、三泉镇 详情>>
基本信息作品原文作品注释作者简介基本信息【作品名称】《洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州》【创作年代】盛唐【作者姓名】李白【文学体裁】五言古诗作品原文洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。赠剑刻玉字，延平两蚊龙(1)。送君不尽意，书及雁回峰(2)。作品注释(1)《中华古今注》：晋时斗牛间常有紫气，张华知是剑气。乃以雷焕为丰城令，焕到县，掘县狱深，得剑两枚，一送与张华 详情>>
《洞庭醉后送绛州吕使君杲流澧州》是唐代伟大诗人李白创作的一首送别诗。全诗八句四十字，表达了朋友间的深情厚谊。中文名称：《洞庭醉后送绛州吕使君杲流澧州》创作年代：盛唐作者：李白文学体裁：五言古诗诗文字数：40字出处：《全唐诗》作品原文注释译文作品评析作者简介作品原文洞庭醉后送绛州吕使君杲流澧州昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。赠剑刻玉字，延平两蚊龙①。送君不尽意，书及雁回峰②。注释译文 详情>>
乐团简介重大演出(国内演出国外演出)主要曲目获得荣誉乐团简介山西绛州鼓乐艺术团自1988年创立以来，积极探索民族打击乐现代化和现代化打击乐民族化，率先将民间锣鼓推上舞台。把绛州鼓乐推向国际舞台。在全国民间音乐舞蹈比赛决赛中赢得最高荣誉，拥有国家级20多个奖项，在全国性的锣鼓擂台赛上连折桂冠。曾出访丹麦、摩洛哥、美国、英国、加拿大、马来西亚、新加坡、韩国、日本和港澳台地区，所到之处均受到舆论界和观众 详情>>
山西绛州鼓乐翼城花鼓鼓乐团”就是想把鼓乐这一人类重要的非物质文化遗产从发源地带到现代经济发达的地区，为当代社会文明注入原生态的文化艺术力量。21世纪是打击乐的世纪，世界鼓乐看中国，中国鼓乐看山西，山西绛州鼓乐翼城花鼓鼓乐团两大鼓种同时扎根广州“异地求发展”与广州飞天礼仪策划公司合作，其目的是向广东展示华夏地道的原汁原味的原生态民族艺术风格，所以本团的全体演员均来自山西黄土乡间。并通过全新的创作和包 详情>>
基本信息作品原文作者信息基本信息【名称】送绛州郭参军【年代】唐代【作者】耿湋【体裁】诗歌【出处】《全唐诗》作品原文《送绛州郭参军》·耿湋远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。作者信息耿湋，字洪源，河东人。唐代诗人。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名，号大历十才子。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。 详情>>
天主教绛州监牧区（拉丁文：ApostolicaPraefecturaKiangchovensis，俗称新绛教区或运城教区）是天主教在中国山西省西南部设立的一个教区。1936年5月25日，罗马教廷从潞安府代牧区分出22县，设立绛州监牧区。17,000平方公里。由荷兰方济各会管理。孔昭明主教建造了一座规模巨大的哥特式主教座堂，据称其规模为中国最大的4座哥特式天主教堂之一。1949年，教区有信徒7,54 详情>>
乐团历程乐队服务乐团历程1992年全国民间音乐舞蹈比赛决赛，《秦王点兵》荣获大奖最高分，《滚核桃》荣获一等奖，并分别荣获第二届群星奖(国家政府奖）金奖和银奖；2000年《啦呱》、《老鼠娶亲》荣获第九届群星奖金奖；2001年《晋南花鼓》荣获第十届群星奖金奖；2004年《黄河船夫》荣获第十三届群星奖金奖,荣登榜首。在全国性的1996年北京中华民间锣鼓擂台赛、1997年广州万宝路贺岁锣鼓大赛、2004年 详情>>
位于山西运城市新绛县西部，三楼分别是钟楼、乐楼、鼓楼。钟楼位于最南端，始建于北宋年间，后历代均有重修。钟楼上有一口万斤古钟，是绛州三楼中最古老的文物。乐楼原是一座舞台，分上下两层，装饰华丽。鼓楼是城内最高的建筑，始建于元朝，造型简洁大方。 详情>>
清雍正二年(1724)升绛州为直隶州，领稷山、河津、闻喜、垣曲、绛等5县。1912年(民国元年)5月，废州改县，取咸与维新之义，又兼与邻近的绛县相区别，废绛州称新绛县，属河东道。即今山西新绛县。 详情>>
概况村容村貌概况全称：北京市顺义区板桥乡东绛州营村板桥乡辖村，为东绛州营村村委会驻地。位于县城西北14.3公里，乡政府驻地板桥村东北2.3公里处。西南距西绛州营村0.5公里，北距北石槽乡东石槽村1.3公里。村域0.9平方公里，聚落面积6.7万平方米，共89户，287人，有满族2人，余皆为汉族。村容村貌村地势平坦。村中土壤为潮褐土。聚落平均海拔46.5米，高差１米。牤牛河从村西流过。地下水埋深约4米 详情>>
白居易，唐朝诗人作品名称：皇甫郎中亲家翁赴任绛州宴送出城赠别唐诗。大诗人白居易作。全诗如下：皇甫郎中亲家翁赴任绛州宴送出城赠别【唐】白居易慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行？欲识离群相恋意，为君扶病出都城。 详情>>
山西省新绛县绛州木版年画研制所（二天门）绛州木版年画新绛县绛州木版年画保护工作山西省新绛县绛州木版年画研制所（二天门）新绛县绛州木版年画研制所（即二天门年画社）多年来从事绛州木版年画收藏、整理、研制工作。该所现存有各个时期的木板、年画，是十分珍贵的木版年画资料，有很高的研究价值。2010年4月18日-21日在潍坊召开的全国木版年画联展会上该所参展作品《麒麟送子》、《教子》获得金奖。绛州木版年画已列 详情>>
位于中国北部山西省的新绛县，古称“绛州”，出产于这里的澄泥砚是中国历史上著名的“四大名砚”之一。“四大名砚”中的其它三种均为石砚，唯有绛州澄泥砚是泥砚。绛州澄泥砚始创于唐代（公元618～907年），历史悠久，当时曾被列为“贡砚”。后来由于种种原因，到清代（公元1644～1911年）时其制作工艺就已失传。近年来，技术人员经过不断的研究，终于使澄泥砚得以重获新生，再放光彩。绛州澄泥砚以汾河下游的澄泥为 详情>>
西绛州营村隶属于北京市顺义区板桥乡，为西绛州营村村委会驻地。位于县城西北14.3公里，乡政府驻地板桥村东北2.2公里处。东北距东绛州营村0.5公里，东南距赵全营乡后桑园村2公里。村域1.6平方公里，聚落面积9.7万平方米，共168户，521人，有满族1人，蒙古族1人，余皆为汉族。该村地势平坦。村中土壤为潮褐土。聚落平均海拔46米，高差0.5米。牤牛河穿村而过，村内有长25米，宽5米的两座钢筋水泥桥 详情>>
这是一首汉族歌曲，又名《一根扁担》，流传于山西和陕北。通过重复和加衬的手法，使结构扩充成五个乐句，从而使民歌所表现的情绪更为活跃，非常逼真地塑造了一个具有鲜明性格特征的挑担者的形象。山西、陕西等各地对本歌进行了一些改动，所以这首歌有很多版本，如襄汾版本、陕西版本和绛州本土版本等等。绛州本土版本以山西省歌舞剧院郭虎绛老师的为代表。郭虎绛老师本身是绛州人，演唱这首歌曲融入了自己特有的家乡情感。绛州绛州 详情>>
新绛概况发展历程历史沿革文化文物(基本简介绛州大堂哥特式“天主教堂”绛州木版年画二天门)绛州描述《央视国际》《元和郡县图志》记载新绛概况新绛县属山西省运城市，与山西省临汾市襄汾县相邻。新绛县面积598平方公里，辖5镇8乡，人口27.4万，县政府驻城关(今龙兴镇)。新绛县辖8镇、1乡和1个开发区：龙兴镇、三泉镇、泽掌镇、北张镇、古交镇、万安镇、阳王镇、泉掌镇、横桥乡；共有220个行政村。新绛旧称绛州 详情>>
绛州澄泥砚，和端砚、歙砚、洮砚齐名，并称中国四大名砚，是中华民族五千年黄河文明的艺术结晶。它的制作工艺可追溯到汉、兴于唐而盛于宋，明代达至炉火纯青。从中唐起，历代皆为贡品。但由于历史的原因，其制作工艺于明末清初失传，中断了300余年。简介历史制作工序造型简介1986年，山西新绛县版画艺术家蔺永茂与其子蔺涛开始着手开发挖掘绛州澄泥砚的制作工艺，数十年如一日，含辛茹苦、精心研制，终于使失传数百年的民族 详情>>
绛州大堂，位居新绛县城西高垣之上，新绛中学校内（原州署衙门内）。东西长29.20米，南北宽15.40米，占地面积311.28平方米。始建于唐，现存大堂建筑为元代重建遗构，为全国重点文物保护单位。绛州大堂绛州大堂的历史绛州大堂结构绛州大堂的意义绛州大堂耀唐代的辉煌。一千多年来，这里一直是州府衙门的正堂，明镜高悬，衙役呐喊，百姓有冤，可以击鼓上堂，是非曲直，全凭知州的良心所裁。难怪在大堂中心，正堂前有 详情>>
绛州鼓乐又称绛州大鼓，泛指新绛县流行的锣鼓乐和吹打乐。新绛县有三大区域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱锣鼓、汾南片以车鼓、河槽片以花敲鼓著称。简要介绍历史渊源艺术特色代表作品传承意义简要介绍绛州鼓乐产生于历史文化名城新绛县。新绛位于山西西南，运城北部，吕梁山南端，为晋、陕、豫三省区交汇之地，历来在政治、文化、经济方面居于重要地位。新绛县有着演奏鼓乐的传统，鼓乐是民间文艺活动的主要内容，更是当 详情>>
绛州，即今日新绛县，是晋南平原上的一个县份。这一带历史上盛产小麦，一直是山西省小麦、棉花产地。所以，逢年过节，这里的家家户户都要用上等的小麦磨成面粉，捏制出千姿百态的面塑欢渡节日。由于这里的面塑注重彩色点染，花色绚丽，所以当地人称之为“花馍”。绛州花馍，造型比较夸张，塑造造型别致，尤其以“走兽花馍”最为出色。绛州城乡，大部分家庭妇女都会捏制花馍，而且普遍都会捏制多种普通的造型，由于是自做自用，尽管 详情>>
绛州木版年画生长于民间，扎根于农村，源远流长，引是绛州先民们对自然和生活的朴素认知及在艺术上的升华，是我国美术史上的瑰宝。但是，和其它民间艺术一样，木版年画被视为坊间工艺，长期倍受歧视，在号称正统美术史册中，很难找到它的影子。溯源特点分类题材传承溯源新绛古称绛州，为全国历史文化名城，有1300多年历史，自古就享有“水旱码头，交通枢纽”“七十二行样样俱全”“天下钱铸有其三”之称。绛州木版年画的生产有 详情>>
绛州三楼系指钟楼、鼓楼、乐楼。位于山西省运城新绛县城西部高垣之上。明清时州府县城多有市楼，俗称鼓楼，唯绛州三楼并峙，南北鼎形排列，钟楼在南，乐楼在东，鼓楼偏北。为省重点文物保护单位。钟楼乐楼鼓楼钟楼钟楼，据《新绛县志》记载，最早为北宋乾德元年（963）所建，后因失火全部毁尽，又在废墟上重建，元、明均有重修。现存建筑为明万历年间遗构，清代有修葺。1979年和1994年两次翻修，使之焕然一新。该楼地势 详情>>
绛州石，产于山西省运城市新绛县(古称绛州)。《云林石谱》绛州石：“绛州石出土中，其质坚矿，色稍白，纹多花浪，颇类牛角，土人谓之角石。琢为研，滑而不发墨，惟可研丹砂。”灵璧石出绛州灵璧县，其石不在山谷，深土中掘之乃见，色如漆，间有白纹如玉，然不起峰，亦无岩岫。佳者如菡萏，或如卧牛，如蟠螭，扣之声清越如金玉，以利刃刮之略不动，此石能收香，斋阁中有之，则香云终日盘旋不散……伪者多以太湖石染色为之。盖太湖 详情>>
《洞庭醉后送绛州吕使君杲流澧州》是唐代伟大诗人李白创作的一首送别诗。全诗八句四十字，表达了朋友间的深情厚谊。中文名称：《洞庭醉后送绛州吕使君杲流澧州》创作年代：盛唐作者：李白文学体裁：五言古诗诗文字数：40字出处：《全唐诗》作品原文注释译文作品评析作者简介作品原文洞庭醉后送绛州吕使君杲流澧州昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。赠剑刻玉字，延平两蚊龙①。送君不尽意，书及雁回峰②。注释译文 详情>>
乐团简介重大演出(国内演出国外演出)主要曲目获得荣誉乐团简介山西绛州鼓乐艺术团自1988年创立以来，积极探索民族打击乐现代化和现代化打击乐民族化，率先将民间锣鼓推上舞台。把绛州鼓乐推向国际舞台。在全国民间音乐舞蹈比赛决赛中赢得最高荣誉，拥有国家级20多个奖项，在全国性的锣鼓擂台赛上连折桂冠。曾出访丹麦、摩洛哥、美国、英国、加拿大、马来西亚、新加坡、韩国、日本和港澳台地区，所到之处均受到舆论界和观众 详情>>
山西绛州鼓乐翼城花鼓鼓乐团”就是想把鼓乐这一人类重要的非物质文化遗产从发源地带到现代经济发达的地区，为当代社会文明注入原生态的文化艺术力量。21世纪是打击乐的世纪，世界鼓乐看中国，中国鼓乐看山西，山西绛州鼓乐翼城花鼓鼓乐团两大鼓种同时扎根广州“异地求发展”与广州飞天礼仪策划公司合作，其目的是向广东展示华夏地道的原汁原味的原生态民族艺术风格，所以本团的全体演员均来自山西黄土乡间。并通过全新的创作和包 详情>>
基本信息作品原文作者信息基本信息【名称】送绛州郭参军【年代】唐代【作者】耿湋【体裁】诗歌【出处】《全唐诗》作品原文《送绛州郭参军》·耿湋远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。作者信息耿湋，字洪源，河东人。唐代诗人。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名，号大历十才子。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。 详情>>
天主教绛州监牧区（拉丁文：ApostolicaPraefecturaKiangchovensis，俗称新绛教区或运城教区）是天主教在中国山西省西南部设立的一个教区。1936年5月25日，罗马教廷从潞安府代牧区分出22县，设立绛州监牧区。17,000平方公里。由荷兰方济各会管理。孔昭明主教建造了一座规模巨大的哥特式主教座堂，据称其规模为中国最大的4座哥特式天主教堂之一。1949年，教区有信徒7,54 详情>>
乐团历程乐队服务乐团历程1992年全国民间音乐舞蹈比赛决赛，《秦王点兵》荣获大奖最高分，《滚核桃》荣获一等奖，并分别荣获第二届群星奖(国家政府奖）金奖和银奖；2000年《啦呱》、《老鼠娶亲》荣获第九届群星奖金奖；2001年《晋南花鼓》荣获第十届群星奖金奖；2004年《黄河船夫》荣获第十三届群星奖金奖,荣登榜首。在全国性的1996年北京中华民间锣鼓擂台赛、1997年广州万宝路贺岁锣鼓大赛、2004年 详情>>
位于山西运城市新绛县西部，三楼分别是钟楼、乐楼、鼓楼。钟楼位于最南端，始建于北宋年间，后历代均有重修。钟楼上有一口万斤古钟，是绛州三楼中最古老的文物。乐楼原是一座舞台，分上下两层，装饰华丽。鼓楼是城内最高的建筑，始建于元朝，造型简洁大方。 详情>>
清雍正二年(1724)升绛州为直隶州，领稷山、河津、闻喜、垣曲、绛等5县。1912年(民国元年)5月，废州改县，取咸与维新之义，又兼与邻近的绛县相区别，废绛州称新绛县，属河东道。即今山西新绛县。 详情>>
概况村容村貌概况全称：北京市顺义区板桥乡东绛州营村板桥乡辖村，为东绛州营村村委会驻地。位于县城西北14.3公里，乡政府驻地板桥村东北2.3公里处。西南距西绛州营村0.5公里，北距北石槽乡东石槽村1.3公里。村域0.9平方公里，聚落面积6.7万平方米，共89户，287人，有满族2人，余皆为汉族。村容村貌村地势平坦。村中土壤为潮褐土。聚落平均海拔46.5米，高差１米。牤牛河从村西流过。地下水埋深约4米 详情>>
白居易，唐朝诗人作品名称：皇甫郎中亲家翁赴任绛州宴送出城赠别唐诗。大诗人白居易作。全诗如下：皇甫郎中亲家翁赴任绛州宴送出城赠别【唐】白居易慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行？欲识离群相恋意，为君扶病出都城。 详情>>
山西省新绛县绛州木版年画研制所（二天门）绛州木版年画新绛县绛州木版年画保护工作山西省新绛县绛州木版年画研制所（二天门）新绛县绛州木版年画研制所（即二天门年画社）多年来从事绛州木版年画收藏、整理、研制工作。该所现存有各个时期的木板、年画，是十分珍贵的木版年画资料，有很高的研究价值。2010年4月18日-21日在潍坊召开的全国木版年画联展会上该所参展作品《麒麟送子》、《教子》获得金奖。绛州木版年画已列 详情>>
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位于中国北部山西省的新绛县，古称“绛州”，出产于这里的澄泥砚是中国历史上著名的“四大名砚”之一。“四大名砚”中的其它三种均为石砚，唯有绛州澄泥砚是泥砚。绛州澄泥砚始创于唐代（公元618～907年），历史悠久，当时曾被列为“贡砚”。后来由于种种原因，到清代（公元1644～1911年）时其制作工艺就已失传。近年来，技术人员经过不断的研究，终于使澄泥砚得以重获新生，再放光彩。绛州澄泥砚以汾河下游的澄泥为 详情>>
西绛州营村隶属于北京市顺义区板桥乡，为西绛州营村村委会驻地。位于县城西北14.3公里，乡政府驻地板桥村东北2.2公里处。东北距东绛州营村0.5公里，东南距赵全营乡后桑园村2公里。村域1.6平方公里，聚落面积9.7万平方米，共168户，521人，有满族1人，蒙古族1人，余皆为汉族。该村地势平坦。村中土壤为潮褐土。聚落平均海拔46米，高差0.5米。牤牛河穿村而过，村内有长25米，宽5米的两座钢筋水泥桥 详情>>
这是一首汉族歌曲，又名《一根扁担》，流传于山西和陕北。通过重复和加衬的手法，使结构扩充成五个乐句，从而使民歌所表现的情绪更为活跃，非常逼真地塑造了一个具有鲜明性格特征的挑担者的形象。山西、陕西等各地对本歌进行了一些改动，所以这首歌有很多版本，如襄汾版本、陕西版本和绛州本土版本等等。绛州本土版本以山西省歌舞剧院郭虎绛老师的为代表。郭虎绛老师本身是绛州人，演唱这首歌曲融入了自己特有的家乡情感。绛州绛州 详情>>
新绛概况发展历程历史沿革文化文物(基本简介绛州大堂哥特式“天主教堂”绛州木版年画二天门)绛州描述《央视国际》《元和郡县图志》记载新绛概况新绛县属山西省运城市，与山西省临汾市襄汾县相邻。新绛县面积598平方公里，辖5镇8乡，人口27.4万，县政府驻城关(今龙兴镇)。新绛县辖8镇、1乡和1个开发区：龙兴镇、三泉镇、泽掌镇、北张镇、古交镇、万安镇、阳王镇、泉掌镇、横桥乡；共有220个行政村。新绛旧称绛州 详情>>
绛州澄泥砚，和端砚、歙砚、洮砚齐名，并称中国四大名砚，是中华民族五千年黄河文明的艺术结晶。它的制作工艺可追溯到汉、兴于唐而盛于宋，明代达至炉火纯青。从中唐起，历代皆为贡品。但由于历史的原因，其制作工艺于明末清初失传，中断了300余年。简介历史制作工序造型简介1986年，山西新绛县版画艺术家蔺永茂与其子蔺涛开始着手开发挖掘绛州澄泥砚的制作工艺，数十年如一日，含辛茹苦、精心研制，终于使失传数百年的民族 详情>>
绛州大堂，位居新绛县城西高垣之上，新绛中学校内（原州署衙门内）。东西长29.20米，南北宽15.40米，占地面积311.28平方米。始建于唐，现存大堂建筑为元代重建遗构，为全国重点文物保护单位。绛州大堂绛州大堂的历史绛州大堂结构绛州大堂的意义绛州大堂耀唐代的辉煌。一千多年来，这里一直是州府衙门的正堂，明镜高悬，衙役呐喊，百姓有冤，可以击鼓上堂，是非曲直，全凭知州的良心所裁。难怪在大堂中心，正堂前有 详情>>
绛州鼓乐又称绛州大鼓，泛指新绛县流行的锣鼓乐和吹打乐。新绛县有三大区域：汾北片、汾南片、河槽片，汾北片以穿箱锣鼓、汾南片以车鼓、河槽片以花敲鼓著称。简要介绍历史渊源艺术特色代表作品传承意义简要介绍绛州鼓乐产生于历史文化名城新绛县。新绛位于山西西南，运城北部，吕梁山南端，为晋、陕、豫三省区交汇之地，历来在政治、文化、经济方面居于重要地位。新绛县有着演奏鼓乐的传统，鼓乐是民间文艺活动的主要内容，更是当 详情>>
绛州，即今日新绛县，是晋南平原上的一个县份。这一带历史上盛产小麦，一直是山西省小麦、棉花产地。所以，逢年过节，这里的家家户户都要用上等的小麦磨成面粉，捏制出千姿百态的面塑欢渡节日。由于这里的面塑注重彩色点染，花色绚丽，所以当地人称之为“花馍”。绛州花馍，造型比较夸张，塑造造型别致，尤其以“走兽花馍”最为出色。绛州城乡，大部分家庭妇女都会捏制花馍，而且普遍都会捏制多种普通的造型，由于是自做自用，尽管 详情>>
绛州木版年画生长于民间，扎根于农村，源远流长，引是绛州先民们对自然和生活的朴素认知及在艺术上的升华，是我国美术史上的瑰宝。但是，和其它民间艺术一样，木版年画被视为坊间工艺，长期倍受歧视，在号称正统美术史册中，很难找到它的影子。溯源特点分类题材传承溯源新绛古称绛州，为全国历史文化名城，有1300多年历史，自古就享有“水旱码头，交通枢纽”“七十二行样样俱全”“天下钱铸有其三”之称。绛州木版年画的生产有 详情>>
绛州三楼系指钟楼、鼓楼、乐楼。位于山西省运城新绛县城西部高垣之上。明清时州府县城多有市楼，俗称鼓楼，唯绛州三楼并峙，南北鼎形排列，钟楼在南，乐楼在东，鼓楼偏北。为省重点文物保护单位。钟楼乐楼鼓楼钟楼钟楼，据《新绛县志》记载，最早为北宋乾德元年（963）所建，后因失火全部毁尽，又在废墟上重建，元、明均有重修。现存建筑为明万历年间遗构，清代有修葺。1979年和1994年两次翻修，使之焕然一新。该楼地势 详情>>
绛州石，产于山西省运城市新绛县(古称绛州)。《云林石谱》绛州石：“绛州石出土中，其质坚矿，色稍白，纹多花浪，颇类牛角，土人谓之角石。琢为研，滑而不发墨，惟可研丹砂。”灵璧石出绛州灵璧县，其石不在山谷，深土中掘之乃见，色如漆，间有白纹如玉，然不起峰，亦无岩岫。佳者如菡萏，或如卧牛，如蟠螭，扣之声清越如金玉，以利刃刮之略不动，此石能收香，斋阁中有之，则香云终日盘旋不散……伪者多以太湖石染色为之。盖太湖 详情>>
