“木版”查询结果_在线百科全书查询
木版
“木版”是印刷中国传统版画的木质雕版。 中文名：百科名片 外文名：Woodblock 作用：印刷 同类物品：印章、石版、铜版 替代物品：活字、蜡纸、光电制版 中国传统版画的由来 雕版印刷术 唐代木版佛画 宋元时期的木版画 中国传统版画的由来 我国民族版画艺术的兴衰经历了漫长而艰苦的道路。追溯版画的由来，从史前原始岩画彩陶纹到记录于甲骨的殷商文字，从镌刻青铜器上的金 详情>>
基本信息技艺概述基本信息文化遗产名称：北京荣宝斋木版水印技艺所属地区：北京·宣武区遗产编号：ＢＪⅧ-3遗产类别：传统手工技艺申报日期：2006申报人/申报单位：北京市荣宝斋遗产级别：市技艺概述荣宝斋坐落在北京著名的文化街琉璃厂。其前身是松竹斋，创建于康熙十一年(1672年)，光绪二十年(1894年)，取“以文会友，荣名为宝”之意，更名荣宝斋。抗日战争期间，荣宝斋因欠债累累濒于倒闭。解放初，公私合营 详情>>
概述溯源特色工艺传承概述杜桥年画乡土气息浓郁，民间情趣强烈，具有特独的地方色彩和淳朴古老的民族风格，它虽然远远不及开封朱仙镇、天津杨柳青、山东三潍坊、苏州桃花坞的年画声名远播，但也算是台州地区民间特色艺术中的一块瑰宝。溯源杜桥木版年画，源于清，光绪八年，杜桥中街顺兴斋就有印制木版年画，绘稿刻版、套色印刷，一份份喜庆吉祥的年画在年关行销台州各地；盛于民国时期，镇内狭街黄岩王伯臣经营的大酉丰、中街黄岩 详情>>
详细介绍主要内容特点专家点评详细介绍所属地区：湖北·武汉·黄陂区文化遗产名称：黄陂木版年画遗产编号：Ⅶ-22遗产类别：民间美术申报日期：2006年申报人/申报单位：武汉市黄陂区遗产级别：省主要内容木板年画分布于区北长轩岭镇张都桥村、周家畈、红耕村、罗汉街傅家大湾、易家湾、宁家店、杨保益湾一带30多个自然湾村，方圆约10平方公里区域。印刷作坊由2-3人到数10人不等，也有一湾数家作坊。木板年画工艺最 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：任鹤林著丛书名：出版社：河南大学出版社ISBN：9787810914383出版时间：2005-12-01版 次：1页 数：192装 帧：精装开 本：6开所属分类：图书>艺术>民间艺术内容简介中国木版年昼始于北宋，发祥地是开封。明清时期，年昼作坊遍及河南四境，它是中原民间艺术悠久历史的见证。近代，由于列强入侵，时局动荡，社会变迁，特别是长达十年『文化大革命 详情>>
2005，开封市博物馆筹建了“开封朱仙镇木版年画艺术保护研究中心”。它是在博物馆对开封朱仙镇木版年画从物质方面及理论研究有一定基础上建立起来的，其中馆藏明清、民国及现代时期年画雕版约有130块，年画品种多达上百。并在展厅开设朱仙镇木版年画专题展柜来宣传年画艺术。“开封朱仙镇木版年画艺术保护研究中心”是集年画刻板、印制、创作、理论研究、年画艺术推广及文化产业开发的完整团体。它从组建前的2004年起， 详情>>
古代一种博具(玩具)，用木版雕刻刷印而成，也称“彩选”。据传为唐代李颌所制(见宋代高承《事物纪原》)。其玩法用骰子掷彩，依彩大小，进选官职，故名“彩选”或“升官图”。旧时民间很流行这种木版套色彩印的玩具。后又有“选仙图”、“凤凰棋”、“葫芦问”，均属彩选格一类玩具。 详情>>
简介·藏品类别:木构遗迹·藏品名称:木版上的凸榫·藏品尺寸:·藏品出土所在文化层:河姆渡文化一期·藏品介绍:1973年河姆渡遗址出土。 详情>>
mùbǎntú木版图木刻版画。鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“为中国所知道的梅斐尔德，是一个新进的青年作家，他曾为德译本斐格纳尔的《猎俄皇记》刻过五幅木版图。” 详情>>
历史悠久。据传在明代中期，关中凤翔就已开始刻印木版年画，后长安、蒲城和陕南的汉中、洋县、安康等地亦都相继刻印。经世代相沿，不断加工，逐渐形成独特的艺术风格和地方特色。关中木版年画以凤翔为代表，具有简洁、明快、朴实、豪放的格调。陕南木版年画以汉中为代表，具有浑厚，古朴、粗犷的特点。内容丰富多样，色彩鲜艳浓烈，寓意喜庆欢乐，热烈红火，既适合农村春节美化环境，又能表达农民的期望和理想。产量大，销路广。 详情>>
简介历史简介位于潍坊市寒亭区西杨家埠村。1988年建立，主体建筑仿当地明清四合院式厅堂风格。工作人员6人。馆内设木板年画研究所、展览室、年画作坊。已收藏传统画版近500套(张)，全色成套画版200余种，藏版中有明代、清代、民国、现代的画版。还收藏明清的印画案子等画具。历史杨家埠木版年画源于明代，盛于清代，乾隆年间为其鼎盛期，当时被誉为国内三大年画画市之一，与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名。 详情>>
山东地区的一种民间木刻画。因产于山东潍县而得名。生产作坊多在杨家埠和仓上等地。据传已有三百多年历史，清代中叶为盛期，清末逐渐衰落。早期风格受天津杨柳青年画影响，后来自成体系。题材分吉利画、戏曲故事和神话传说等。形式有大贡笺、方贡笺、小横匹和福字灯等。造型生动、刻工精良。线条粗壮、重用原色、对比鲜明、风格纯朴。建国后，在题材、上彩、刻印等方面，都有革新和发民。潍县木版年画，以杨家埠年画最为著名，制作 详情>>
图书信息内容简介目录前言图书信息作 者：王晓戈，龚晓田著丛书名：出版社：福建人民出版社ISBN：9787211058693出版时间：2009-01-01版 次：1页 数：175装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>艺术>民间艺术内容简介《漳州木版年画艺术》对漳州木版年画的相关历史资料、艺术风格、发展脉络以及历史传承谱系等作了全面、系统的介绍和整理，是介绍和研究漳州木版年画的第一部著 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:中国木版年画集成作 者：冯骥才出版社：中华书局出版时间：2009-7-1ISBN:9787101064056开本：16开定价:800.00元内容简介特点提示：壹：木版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产，它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，最炽烈地展示了老百姓的心灵向往，最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。贰：本集成不是一般意义的画集，不是书斋中 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:中国木版年画集成·滑县卷作 者：冯骥才出版社：中华书局出版时间：2009-6-1ISBN:9787101067323开本：16开定价:600.00元内容简介本书特点：本版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产，它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，最炽烈地展示了老百姓的心灵向往，最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。本集成不是一般意义的画集，不是书斋中 详情>>
被誉为“南派”木版年画传人的老河口陈义文先生创作的木版年画，先后参加1986年“湖北民间艺术展览”和1987年“首届中国艺术节”，有3幅作品走出国门到东南亚各国展出，有1幅作品被选入湖北版初中美术教材，大量作品被许多省级博物馆收藏。陈义文木版年画除色彩浓艳丰富之外，还有线条精细致密繁复、表现细致的特征。因其作品保留着原汁原味的地方民间色彩和芳香的泥土气息，故它所体现的原本意义上的历史价值是其他任何 详情>>
古代东昌府与潍坊杨家埠并称山东两大民间画市，代表着山东木版年画的东西两大系统，很早就在国内享有盛誉。东昌木版年画的生产已有近３００年历史。简介传承作品题材特色(题材工艺特色)老字号(同顺和同顺兴万顺兴同济祥)简介中国民间木版画，唐以前未发现有文献记载，宋代开始流行独幅版画，当时叫“纸画”，明朝改称“画贴”，清初有的地方叫做“卫画”，还有的地方称做“画张”。“年画”一词出现于清道光29年，顾名思义是 详情>>
东丰台木版年画是天津市宁河县丰台镇的一朵奇葩：东丰台木版年画始于明中期，盛于清乾隆至民国初期。概述溯源传承附录概述在中国年画史上，宁河东丰台是清代以来直隶省三大木版年画产地（其他两个：天津杨柳青、河北武强）之一，一度与津西杨柳青年画一样享有很高知名度。天津丰台镇位于宁河、宝坻、丰润、玉田交界处，交通便利，曾商贾云集，有“京东第一镇”之誉。为与北京丰台相区别，人称东丰台。据可查资料记载，当时丰台镇共 详情>>
申报地区或单位：上海书画出版社“镂象于木，印之素纸”的传统木版水印艺术源于中国古老的雕版印刷术，是中国古代文明和传统文化的重要组成部分。早在唐代，木版水印技艺就已经相当成熟，从流传于世的中国唐代咸通九年（868年）雕版印制的《金刚般若经》插图扉页来看，无论刻版还是印制都已有相当的水平。宋元以来，用木版水印作书籍插图，极为流行，到了明代更盛极一时。特别是到了明末，“饾版”和“拱花”等复杂的套版叠印工 详情>>
凤翔木版年画是中国民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画，主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有六百多种，现在经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有三百多种。简介艺术特色溯源历史发展辉煌背后抢救措施传承意义简介位于陕西省关中平原西部的凤翔县，是中国 详情>>
佛山木版门画，是佛山木版年画中的主要品种，源于明代永乐年间，清代乾隆、嘉庆年间至民初及抗日战争前最为鼎盛，行销华南、西南各省及南洋各地，与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞成为我国著名木版年画四大产区之一。佛山木版门画可分为工笔、意笔、木版套印、木版印线手绘等。具有构图丰满、造型夸张、色彩强烈、线条朴拙浑厚、粗犷简洁、极富装饰的独特风格。其用色以大红、朱红（丹色）、黄、绿为主，特别以填丹为佛山门画所 详情>>
佛山木版年画是我国华南地区著名的民间年画，是岭南民俗文化的一朵奇葩。它与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东淮坊的年画齐名，是中国四大木版年画生产基地之一，影响远及东南亚及世界各国华人聚居地。如今佛山市政府和禅城区已把木版年画列入首批重点项目。基本信息概述溯源特色风格题材传承品种详细介绍(从历史中走来民俗意蕴深厚装点民俗活动广府民俗研究的重要资源)基本信息文化遗产名称：佛山木版年画所属地区：广东·佛山遗产 详情>>
滑县木版印制工艺创始于明朝初年，历史悠久，源远流长。四五百年来一直坚持手工制作方式，以工艺精细，人物造型粗犷豪放，线条刚劲有力、饱满匀称，颜色艳丽，构图讲求对称均衡，富有乡土气息而广泛流传于省内外，是中华民族民间艺术的瑰宝。滑县木版画、木版年画主要产地集中于慈周寨乡前二村一带。以前，该区几乎家家都会木版画、木版年画的制作，而且还能刻版绘画。滑县木版印制品分为木版画和木版年画两大类，当地俗称“画轴” 详情>>
概述溯源题材特点概述山西晋南木版年画，发源于古晋河东南路平阳府（今临汾、远城地区）。溯源南宋时已相当发展。1909年在甘肃额济纳旗黑城镇古塔内，发现一幅宋金时期的“隋朝窈窕呈倾国之芳容”四美图雕版画，似年画形式，上有“平阳姬家雕印”字款。反映了古代平阳木版画的高水平。明清时得到更大发展。晋南木版年画风格粗犷、豪放、纯朴，具有浓烈的乡土气息。其特点：一，因物设画，形式多样。有中堂、屏条、贡笺、拂尘纸 详情>>
概述溯源题材传承概述老河口木版年画，是中国木版年画中的一种，诞生于湖北襄樊市所辖老河口。溯源老河口木版年画兴盛于清乾隆至光绪年间，至解放前，老河口市区印制木版年画的作坊有刘源盛、德茂公、和顺成、松昌福、万源永等十几家。这些印刷作坊规模小的有几十人，大的有一百多人，工人们一年四季从事年画印制，产品远销邻近的陕西、河南、四川、湖南、江西、湖北等地区。每逢农历新年，当把五颜六色、雄赳赳气昂昂的门神往大门 详情>>
重庆市梁平县的梁平木版年画属于民间美术梁平"三绝"（竹帘、年画、灯戏）之一，是梁平县境内人民群众为庆贺年节而绘制的一种绘画艺术，至今约有三百年的历史，具有深厚的文化价值、历史价值和学术价值。基本信息简介溯源(起源发展鼎盛时期)品种以及内容艺术特色传承意义梁平年画工艺传承人基本情况基本信息文化遗产名称：梁平木版年画所属地区：重庆·梁平县遗产编号：Ⅶ—10遗产类别：民间美术申报日期：2006年申报人/ 详情>>
概述溯源风格题材概述聊城木版年画,传统美术作品。始兴于阳谷县张秋镇，已有近300年的生产历史。清初，山西、陕西商客首先在阳谷县张秋开设了3家年画店。后来，其中的“刘振升画店”迁至东昌府清孝街，而后各地商贾蜂拥而至，竞创画店。具有悠久历史的聊城木版印书业为木版年画的发展提供了有利条件。清末，聊城的“五福祥”、堂邑的“同泰”、莘县的“通顺”等20多家大堂号店相继出现。每年春节前，各种年画纷纷上市。从鲁 详情>>
《刘洪川木版年画收藏藏版集》是刘洪川先生收藏的一百多套明、清以来的木版年画古画版的结集展示。有“王家道”的大家堂轴子、大财神和配轴等潍县年画中的精品。木版年画作为“非物质文化遗产”，被誉为古代文化活化石，杨家埠木版年画始于明朝末年，繁荣于清代，至今已有四百多年历史，是我国著名的三大民间年画之一。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。当时的杨家埠已有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，杨家埠年 详情>>
卢氏木版年画，出于河南省三门峡市卢氏县，诞生于清康熙年间，距今已300多年的历史，生产卢氏木版年画的基地“门神局”位于卢氏长江流域的五里川镇河南村，一所典型的清代早期四合院建筑院落。卢氏木版年画的制作销售主人段氏家族的第十三代传人于1982年在仅存的14块木版年画原版捐献给卢氏县文化馆，并妥为保管至今。基本介绍流广程度年画特色传承意义基本介绍所属地区：河南·三门峡·卢氏县文化遗产名称：卢氏木版年画 详情>>
我国西南地区的一种民间木刻画。因产于四川绵竹县而得名。绵竹市地处四川盆地西北边缘，盛产竹子，其中最为著名的绵竹是造纸的上好材料。绵竹木版年画技艺主要分布在绵竹市城区剑南镇和北部的拱星镇、清道镇、新市镇、孝德镇等地。简介艺术特色传承意义时间：2006年类别：民间美术地区：四川编号：Ⅶ—11申报地区或单位：四川省德阳市简介绵竹县是全国年画的主要产地之一，绵竹木版年画因产于四川绵竹县而得名。创于明末，清 详情>>
民间木版画是指在民间流传的木刻版画。是民俗文化中的一朵奇葩，也越来越受到重视和保护。是我国自雕版印刷术发明以来到近代印刷术出现之前这一漫长时期最富特色的图画传播形式。概述历史演变(1、雕版印刷2、版刻3、印刷术)分类评价概述品种很丰富，除独幅供幅欣赏者(如年画)外，大都与不同用途和人生礼仪相结合。如贴在门上的门神、各种祭祀用的神像和纸马、书籍插图、包装和扎糊用的花纸，木版刷印的窗花、灯画、风筝、纸 详情>>
我国传统民间艺术之一。多流行于农村。宋代已出现，明中叶起天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍县以及广东佛山、四川绵竹等地木版年画作坊纷纷设立，清乾隆年间更为盛行。有分版彩色水印的；有先印人物、背景轮廓的墨线，再以人工敷彩的。有单幅、连环、门神、灶画、斗方、横披等形式。内容大多含有祝福新年的意义，也有描绘劳动生产的场面，如“庄家忙”、“大庆丰年图”以及“娃娃戏鱼”等。 详情>>
“木版”是印刷中国传统版画的木质雕版。中文名：百科名片外文名：Woodblock作用：印刷同类物品：印章、石版、铜版替代物品：活字、蜡纸、光电制版中国传统版画的由来雕版印刷术唐代木版佛画宋元时期的木版画中国传统版画的由来我国民族版画艺术的兴衰经历了漫长而艰苦的道路。追溯版画的由来，从史前原始岩画彩陶纹到记录于甲骨的殷商文字，从镌刻青铜器上的金文到汉画像石刻，以及秦代肖形印章的广泛应用……可以说这一 详情>>
简称木版画，不仅历史久，数量大，而且形式多样。在近代印刷术兴起之前，它是唯一可藉雕版刷印大量复制的艺术传播形式；在有了近代印刷甚至现代印刷之后，木版画的社会职能虽然明显地缩小了，但是并没有完全退出历史舞台，仍以其特有的魅力流传于世。木版画的由来木版画的发展历史年画与版画的关系流传方式(专业性的印书作坊纸铺兼管画作纸扎店和香烛铺的兼作寺观的经、咒、符刻字店的兼作)正确评价照片木版画木版画的制作材料木 详情>>
1绛州木版年画2朱仙镇木板年画3平阳木版年画4佛山木版年画5新绛木板年画66.襄阳陈义文木板年画7聊城木板年画1绛州木版年画开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，另外天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响。它用色讲究、色彩浑厚鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征。以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景人物安排巧妙，表现 详情>>
木版水印字画是我国特有的复制工艺。它集绘画、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。木版水印字画在我国具有悠久的历史。远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。明末出现“饾版”、“拱花”等套色叠印，表明技术有了更大的进步。由于这项工艺始终基于手工进行，所以我国目前纯粹作为文化遗产予以继承和发展。从经济的角度来说，这是不惜工本的， 详情>>
木版水印技艺在中国有着悠久的历史传统，新中国成立后，荣宝斋木版水印由原来只能印大不及尺的诗笺、信笺发展到能惟妙惟肖、神形兼备地印制笔墨淋漓、气势豪放的《奔马图》及唐代周的《簪花侍女图》、宋代马远的《踏歌图》等大幅艺术作品，标志着雕版印刷术已发展到了巅峰。2006年，木版水印技艺被国务院批准列入国家非物质文化遗产名录。简要介绍起源发展主要工艺成长历程(重拾技艺--鲁迅郑振铎印制诗笺为张大千印制《敦煌 详情>>
木版刻印的纸制博具。唐代即有“叶子戏”，明代称“纸牌”，后又有“马吊”之称。民间流行的纸牌是在“马吊”牌基础上变化而来，多为长条形、雕木版刻印，附上人物和装饰纹样，民间也称作“花花牌”。较有名的如陈洪绶绘、黄肇初刻的《水浒叶子》即为纸牌一种。基本简介主要作品主要分类第五大发明印刷术西传的活化石(大化改新雕版印刷术印刷传入欧洲)关于“叶子戏”之说基本简介木版刻印的纸制博具。唐代即有“叶子戏”，明代称 详情>>
概述溯源特点分类概述以晋南临汾市一带为中心的山西民间木版画，不但在民间是群众喜闻乐见的艺术形式，在中国绘画史上亦占有极其重要的地位。它作为一种文人艺术与民间艺术的中介层次，在漫长的发展过程中传播和丰富了民族文化，也强健和完善了自身的艺术形象，成为一颗光耀三晋的艺术明珠。溯源山西民间木版画历史悠久，宋山西绛州著名的画工杨威，以擅画《村田乐》而闻名京华，他的作品是汴梁城纸画市场的抢手货。1127年金灭 详情>>
概述起源题材技法概述清河镇木版年画，产生于山东惠民县清河镇，是从潍坊和天津引进后经加工修改而成，至今已有近３００年的历史。起源据清河镇王氏、张氏、樊氏家谱记载，清朝乾隆6年（公元1742年）始印制木版年画，由王姓始祖王画三从天津蓟县经由河北枣强带来清河镇的，并带动了清河镇其他姓氏制作年画，后经当地老艺人加工创作，形成了清河镇木版年画独有的特色，并逐渐走向繁荣。至光绪年间发展到鼎盛，成为深受鲁北地区 详情>>
荣宝斋木版水印源于中国古代雕版印刷的"版"套印，所谓"版"套印，是根据画稿笔迹的粗细长短、曲直方圆、刚柔枯润，设色的深浅、浓淡、冷暖及色相的向背阴阳分版勾摹，刻成若干板块，然后对照原作，由深至浅，逐笔依次叠印，力求逼肖原作，精确无误，达到乱真的程度。文化标签简介历史溯源基本工艺(勾描刻板印刷)成长历程民间艺人发展现状文化标签所属地区：北京·宣武区文化遗产名称：荣宝斋木版水印技艺遗产编号：BJⅧ-3 详情>>
以晋南临汾一带为中心的山西民间木版画，不但在民间是群众喜闻乐见的艺术形式，在中国绘画史上亦占有极其重要的地位。它作为一种文人艺术与民间艺术的中介层次，在漫长的发展过程中传播和丰富了民族文化，也强健和完善了自身的艺术形象，成为一颗光耀三晋的艺术明珠。山西民间木版画历史悠久，宋山西绛州著名的画工杨威，以擅画《村田乐》而闻名京华，他的作品是汴梁城纸画市场的抢手货。1127年金灭北宋，将从汴梁掳来的刻印工 详情>>
山西省新绛县绛州木版年画研制所（二天门）绛州木版年画新绛县绛州木版年画保护工作山西省新绛县绛州木版年画研制所（二天门）新绛县绛州木版年画研制所（即二天门年画社）多年来从事绛州木版年画收藏、整理、研制工作。该所现存有各个时期的木板、年画，是十分珍贵的木版年画资料，有很高的研究价值。2010年4月18日-21日在潍坊召开的全国木版年画联展会上该所参展作品《麒麟送子》、《教子》获得金奖。绛州木版年画已列 详情>>
独具风格的陕西凤翔木版年画，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画内容丰富，形式多样。旧藏版有秦琼、敬德、加官、进禄、方弼、方相、钟馗、国泰民安、龙凤呈祥等。解放后木版年画获得了新生，特别是改革开放以来印数和销售量逐年扩大，增加不少宣传党的政策和开发大西北的新题材新内容。如《福到了，中彩了》、《西部腾飞》、《廉史一生》、《妈妈只生我一个》等，对于美化环境，陶 详情>>
参见：桃花坞年画 详情>>
滩头木版年画是湖南省惟一的手工木版水印年画，以浓郁的楚南地方特色自成一派。据《隆回县志》载，滩头木版年画有三百多年的历史，而据民间口传历史资料，滩头最初的木版年画作坊是明末清初时绰号"王猴子"的王东元所办，曾印制过《秦叔宝》、《尉迟恭》等十余种年画。基本信息简介溯源有关传说(传说一传说二)艺术特色(分类制作工序线板雕刻)传承意义保护级别基本信息文化遗产名称：滩头木版年画所属地区：湖南·邵阳·隆回县 详情>>
参见：桃花坞年画 详情>>
博物馆简介天津杨柳青木版年画博物馆是以收藏、研究、展示具有浓郁特色的杨柳青木版年画为主题的公益性展馆，展馆外观为仿古建筑，建筑面积3535平方米，展览面积1724平方米，整体展线446米，展示杨柳青木版年画600余幅，收藏自明代以来年画万余张，古版6400余块。展厅分为“历史传流”、“戏曲故事”、“古版藏珍”、“仕女娃娃”、“世俗生活”、“戴齐画坊——保护发展”、“中国年画集锦”7个展厅，各展厅依 详情>>
通榆木版年画，位于吉林省通榆县，其木版年画文化遗址、传承人和传承系统，填补了我国北方没有木版年画的空白，来源和渊源主要来自于中原闯关东的流人带来的手艺和家族传承，在东北大约有200年的历史，是我国非物质文化遗产的重要成果。溯源传承溯源贴年画习俗是中华民族久远的文化生态习俗，这种习俗遍布于我国的大江南北，最著名的年画三大产地是山东的潍坊、杨家埠，河南的朱仙镇，天津的杨柳青。近几年我国的文化遗产工作者 详情>>
参见：杨家埠木版年画 详情>>
首届“魏氏木版水印奖学金”颁奖仪式于2011年6月22日在中国美术学院学术报告厅举行,出席颁奖嘉宾有：教务处长翁震宇、版画系主任孔国桥教授、研究生处长毛建波教授、杭州十竹斋董事长魏立中、方利民教授、曹晓阳教授等，中国美术学院版画系魏氏木版水印奖学金评审委员会评审，优秀木版水印作品：《机器！阿门！》曹 欧《新城风景》包田《颦颦系列》胡晓卉《生命物语》卢峻琳《田园》郭楚娇《静物》林沁霓等几位同学获得本 详情>>
武强县是著名的民间年画之乡，地处冀中平原，位于河北省东南部，属衡水市管辖。武强木版年画具有浓郁的乡土气息和地方特色，其丰富的内容是中国民间社会生活的“百科全书”。武强年画历史悠久、品种繁多。它构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者。武画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞、四川绵竹 详情>>
杨家埠是中国民间木版年画三大产地（天津杨柳青、苏州桃花坞、寒亭杨家埠）之一，自古至今盛产木版年画。杨家埠木版年画，是中国民间艺术宝库中的一朵奇葩，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。基本信息简介历史沿革价值溯源(总述明代清代前期清末清末民初)制作工艺艺术特色题材工艺构图表现内容传承意义杨家埠木版年画特种邮票基本信息文化遗产名称：杨家埠木版年画所属地区：山东·潍坊遗产编号：Ⅶ—5遗产类别 详情>>
基本信息内容提要基本信息作者：葛春学撰文ISBN：10位[8532218458]13位[9788532218452]出版社：上海人民美术出版社出版日期：2002-1-1定价：￥15.00元内容提要山东杨家埠位于古寨浞河畔，距今潍坊市15公里，为一移民村，明代成化年间由四川成都梓潼县迁此。杨家埠年画起源于清代初叶，兴旺于光绪年间。逢入冬时节，全村劳力投入年画生产，邻县高密及附近乡镇的画店争相租赁杨家 详情>>
参见：杨柳青年画 详情>>
漳州民间木版年画，原主要分布于漳州市城区，其产品不仅在闽南，省内各地和广东岭南一带销售，还远销台湾、香港、新加坡、泰国、缅甸等。这里的木版年画艺术源远流长，有史料称“宋刻书之盛，首推闽中”。漳州木版年画随福建雕版的发展而发展，据考，它始于宋，兴于明、盛于清，至今500余年。一、定义二、品种(主要品种其他)三、传承与发展一、定义一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，以短版法套印于纸上的民间版 详情>>
漳州木版年画始于宋代，盛于明清。繁多的民间民俗活动是漳州木版年画业生存和发展的基础，年画内容主要也是喜庆迎新和避邪两大类。基本信息习俗简介民间传说历史渊源年画作坊颜氏家族品种题材艺术特色(品种造型构图纸色线条雕版)雕印技术制作过程学术价值传承意义基本信息文化遗产名称：漳州木版年画所属地区：福建·漳州遗产编号：Ⅶ—4遗产类别：民间美术申报日期：2006年申报人/申报单位：福建省漳州市遗产级别：国家习 详情>>
概述起源题材技法传承概述张秋木版年画兴于元朝时期，由山西、陕西引至山东省阳谷县张秋镇。张秋年画生意兴隆，历来只坐庄卖画，春天印扇面画，销给制扇子的手工业者；农历八月底开始印年画，十一月初一挂牌出售。一个冬天来镇上贩卖年画的商贩多达上千人。起源清末民初，张秋镇木版年画规模较大的画店有源茂永、景顺和、鲁兴聚三家。每家印纸用量达1500余令，作品销往山西、河南、河北、东北三省等地。后“景顺和”画店店主刘 详情>>
朱仙镇曹家老店木版年画是以传承民间本版年画为主，多用于春节装饰居室。题材以仙佛人物、传奇英雄、戏曲故事、美女娃娃、朝官鹿马、福禧祷祥为主，规格有大笔、二毛、中台、扯手、连头等，以刀为计量单位，一刀一百幅。朱仙镇木版年画曹家老店简介(朱仙镇木版年画源流朱仙镇木版年画的传说)朱仙镇曹家老店木版年画的制作工艺朱仙镇木版年画曹家老店精品赏析(朱仙镇木版年画曹家老店简介朱仙镇木版年画源流朱仙镇木版年画的传说 详情>>
朱仙镇木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。年画作为中国独有的一朵艺术奇葩，是我国古老的民间艺术精华。朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值。基本简介产地介绍历史溯源艺术特色开发前景朱仙镇木版年画博物馆基本简介遗产名称：朱仙镇木版年画申报时间：2006年遗产类别：民间美术所属地区：河南遗产编号：Ⅶ-7申报地区或单位：河南省开封市朱仙镇在河南省开封市 详情>>
概述溯源特点名作(一、《空城计》二、《过五关》三、《华容道》)题材工艺传承概述文化遗产名称：宗家庄木版年画所属地区：山东·青岛·平度市遗产编号：Ⅶ-3遗产类别：民间美术申报日期：2006申报人/申报单位：青岛市平度市遗产级别：国家宗家庄木版年画是中国绘画艺术中的一个优秀画种，不仅誉满国内，而且在海外亦颇有名气。始于清道光年间，至清光绪初年，宗家庄木版年画逐渐成熟。鼎盛时期，有年画字号30余家，当时 详情>>
概述溯源特点题材分类工艺传承概述郯城是一片具有三千多年文明史，地灵人杰的土地。勤劳智慧的郯城人民不仅创造出了优秀的物质文明，还创造出了许多载入史册的精神文明，具有浓郁地方特色的民间艺术——木版年画就较为集中地表现了郯城人民的聪明智慧和高超绝妙的动手能力。郯城木版年画具有独特的艺术魁力，突显了原生态的民间做派，取材带有鲜明的农村生活特征，用色考究，色彩火爆，对比强烈，富有极强的视觉效果；图案造型夸张 详情>>
绛州木版年画生长于民间，扎根于农村，源远流长，引是绛州先民们对自然和生活的朴素认知及在艺术上的升华，是我国美术史上的瑰宝。但是，和其它民间艺术一样，木版年画被视为坊间工艺，长期倍受歧视，在号称正统美术史册中，很难找到它的影子。溯源特点分类题材传承溯源新绛古称绛州，为全国历史文化名城，有1300多年历史，自古就享有“水旱码头，交通枢纽”“七十二行样样俱全”“天下钱铸有其三”之称。绛州木版年画的生产有 详情>>
概述溯源特色工艺传承概述杜桥年画乡土气息浓郁，民间情趣强烈，具有特独的地方色彩和淳朴古老的民族风格，它虽然远远不及开封朱仙镇、天津杨柳青、山东三潍坊、苏州桃花坞的年画声名远播，但也算是台州地区民间特色艺术中的一块瑰宝。溯源杜桥木版年画，源于清，光绪八年，杜桥中街顺兴斋就有印制木版年画，绘稿刻版、套色印刷，一份份喜庆吉祥的年画在年关行销台州各地；盛于民国时期，镇内狭街黄岩王伯臣经营的大酉丰、中街黄岩 详情>>
详细介绍主要内容特点专家点评详细介绍所属地区：湖北·武汉·黄陂区文化遗产名称：黄陂木版年画遗产编号：Ⅶ-22遗产类别：民间美术申报日期：2006年申报人/申报单位：武汉市黄陂区遗产级别：省主要内容木板年画分布于区北长轩岭镇张都桥村、周家畈、红耕村、罗汉街傅家大湾、易家湾、宁家店、杨保益湾一带30多个自然湾村，方圆约10平方公里区域。印刷作坊由2-3人到数10人不等，也有一湾数家作坊。木板年画工艺最 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：任鹤林著丛书名：出版社：河南大学出版社ISBN：9787810914383出版时间：2005-12-01版 次：1页 数：192装 帧：精装开 本：6开所属分类：图书>艺术>民间艺术内容简介中国木版年昼始于北宋，发祥地是开封。明清时期，年昼作坊遍及河南四境，它是中原民间艺术悠久历史的见证。近代，由于列强入侵，时局动荡，社会变迁，特别是长达十年『文化大革命 详情>>
2005，开封市博物馆筹建了“开封朱仙镇木版年画艺术保护研究中心”。它是在博物馆对开封朱仙镇木版年画从物质方面及理论研究有一定基础上建立起来的，其中馆藏明清、民国及现代时期年画雕版约有130块，年画品种多达上百。并在展厅开设朱仙镇木版年画专题展柜来宣传年画艺术。“开封朱仙镇木版年画艺术保护研究中心”是集年画刻板、印制、创作、理论研究、年画艺术推广及文化产业开发的完整团体。它从组建前的2004年起， 详情>>
开封 朱仙镇 朱仙 仙镇 木版年画 木版 版年 年画 艺术 保护 研究中心 研究 究中 中心
古代一种博具(玩具)，用木版雕刻刷印而成，也称“彩选”。据传为唐代李颌所制(见宋代高承《事物纪原》)。其玩法用骰子掷彩，依彩大小，进选官职，故名“彩选”或“升官图”。旧时民间很流行这种木版套色彩印的玩具。后又有“选仙图”、“凤凰棋”、“葫芦问”，均属彩选格一类玩具。 详情>>
简介·藏品类别:木构遗迹·藏品名称:木版上的凸榫·藏品尺寸:·藏品出土所在文化层:河姆渡文化一期·藏品介绍:1973年河姆渡遗址出土。 详情>>
mùbǎntú木版图木刻版画。鲁迅《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“为中国所知道的梅斐尔德，是一个新进的青年作家，他曾为德译本斐格纳尔的《猎俄皇记》刻过五幅木版图。” 详情>>
历史悠久。据传在明代中期，关中凤翔就已开始刻印木版年画，后长安、蒲城和陕南的汉中、洋县、安康等地亦都相继刻印。经世代相沿，不断加工，逐渐形成独特的艺术风格和地方特色。关中木版年画以凤翔为代表，具有简洁、明快、朴实、豪放的格调。陕南木版年画以汉中为代表，具有浑厚，古朴、粗犷的特点。内容丰富多样，色彩鲜艳浓烈，寓意喜庆欢乐，热烈红火，既适合农村春节美化环境，又能表达农民的期望和理想。产量大，销路广。 详情>>
简介历史简介位于潍坊市寒亭区西杨家埠村。1988年建立，主体建筑仿当地明清四合院式厅堂风格。工作人员6人。馆内设木板年画研究所、展览室、年画作坊。已收藏传统画版近500套(张)，全色成套画版200余种，藏版中有明代、清代、民国、现代的画版。还收藏明清的印画案子等画具。历史杨家埠木版年画源于明代，盛于清代，乾隆年间为其鼎盛期，当时被誉为国内三大年画画市之一，与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名。 详情>>
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山东地区的一种民间木刻画。因产于山东潍县而得名。生产作坊多在杨家埠和仓上等地。据传已有三百多年历史，清代中叶为盛期，清末逐渐衰落。早期风格受天津杨柳青年画影响，后来自成体系。题材分吉利画、戏曲故事和神话传说等。形式有大贡笺、方贡笺、小横匹和福字灯等。造型生动、刻工精良。线条粗壮、重用原色、对比鲜明、风格纯朴。建国后，在题材、上彩、刻印等方面，都有革新和发民。潍县木版年画，以杨家埠年画最为著名，制作 详情>>
图书信息内容简介目录前言图书信息作 者：王晓戈，龚晓田著丛书名：出版社：福建人民出版社ISBN：9787211058693出版时间：2009-01-01版 次：1页 数：175装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>艺术>民间艺术内容简介《漳州木版年画艺术》对漳州木版年画的相关历史资料、艺术风格、发展脉络以及历史传承谱系等作了全面、系统的介绍和整理，是介绍和研究漳州木版年画的第一部著 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:中国木版年画集成作 者：冯骥才出版社：中华书局出版时间：2009-7-1ISBN:9787101064056开本：16开定价:800.00元内容简介特点提示：壹：木版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产，它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，最炽烈地展示了老百姓的心灵向往，最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。贰：本集成不是一般意义的画集，不是书斋中 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:中国木版年画集成·滑县卷作 者：冯骥才出版社：中华书局出版时间：2009-6-1ISBN:9787101067323开本：16开定价:600.00元内容简介本书特点：本版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产，它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，最炽烈地展示了老百姓的心灵向往，最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。本集成不是一般意义的画集，不是书斋中 详情>>
被誉为“南派”木版年画传人的老河口陈义文先生创作的木版年画，先后参加1986年“湖北民间艺术展览”和1987年“首届中国艺术节”，有3幅作品走出国门到东南亚各国展出，有1幅作品被选入湖北版初中美术教材，大量作品被许多省级博物馆收藏。陈义文木版年画除色彩浓艳丰富之外，还有线条精细致密繁复、表现细致的特征。因其作品保留着原汁原味的地方民间色彩和芳香的泥土气息，故它所体现的原本意义上的历史价值是其他任何 详情>>
古代东昌府与潍坊杨家埠并称山东两大民间画市，代表着山东木版年画的东西两大系统，很早就在国内享有盛誉。东昌木版年画的生产已有近３００年历史。简介传承作品题材特色(题材工艺特色)老字号(同顺和同顺兴万顺兴同济祥)简介中国民间木版画，唐以前未发现有文献记载，宋代开始流行独幅版画，当时叫“纸画”，明朝改称“画贴”，清初有的地方叫做“卫画”，还有的地方称做“画张”。“年画”一词出现于清道光29年，顾名思义是 详情>>
东丰台木版年画是天津市宁河县丰台镇的一朵奇葩：东丰台木版年画始于明中期，盛于清乾隆至民国初期。概述溯源传承附录概述在中国年画史上，宁河东丰台是清代以来直隶省三大木版年画产地（其他两个：天津杨柳青、河北武强）之一，一度与津西杨柳青年画一样享有很高知名度。天津丰台镇位于宁河、宝坻、丰润、玉田交界处，交通便利，曾商贾云集，有“京东第一镇”之誉。为与北京丰台相区别，人称东丰台。据可查资料记载，当时丰台镇共 详情>>
申报地区或单位：上海书画出版社“镂象于木，印之素纸”的传统木版水印艺术源于中国古老的雕版印刷术，是中国古代文明和传统文化的重要组成部分。早在唐代，木版水印技艺就已经相当成熟，从流传于世的中国唐代咸通九年（868年）雕版印制的《金刚般若经》插图扉页来看，无论刻版还是印制都已有相当的水平。宋元以来，用木版水印作书籍插图，极为流行，到了明代更盛极一时。特别是到了明末，“饾版”和“拱花”等复杂的套版叠印工 详情>>
凤翔木版年画是中国民间年画的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画，主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有六百多种，现在经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有三百多种。简介艺术特色溯源历史发展辉煌背后抢救措施传承意义简介位于陕西省关中平原西部的凤翔县，是中国 详情>>
佛山木版门画，是佛山木版年画中的主要品种，源于明代永乐年间，清代乾隆、嘉庆年间至民初及抗日战争前最为鼎盛，行销华南、西南各省及南洋各地，与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞成为我国著名木版年画四大产区之一。佛山木版门画可分为工笔、意笔、木版套印、木版印线手绘等。具有构图丰满、造型夸张、色彩强烈、线条朴拙浑厚、粗犷简洁、极富装饰的独特风格。其用色以大红、朱红（丹色）、黄、绿为主，特别以填丹为佛山门画所 详情>>
佛山木版年画是我国华南地区著名的民间年画，是岭南民俗文化的一朵奇葩。它与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东淮坊的年画齐名，是中国四大木版年画生产基地之一，影响远及东南亚及世界各国华人聚居地。如今佛山市政府和禅城区已把木版年画列入首批重点项目。基本信息概述溯源特色风格题材传承品种详细介绍(从历史中走来民俗意蕴深厚装点民俗活动广府民俗研究的重要资源)基本信息文化遗产名称：佛山木版年画所属地区：广东·佛山遗产 详情>>
滑县木版印制工艺创始于明朝初年，历史悠久，源远流长。四五百年来一直坚持手工制作方式，以工艺精细，人物造型粗犷豪放，线条刚劲有力、饱满匀称，颜色艳丽，构图讲求对称均衡，富有乡土气息而广泛流传于省内外，是中华民族民间艺术的瑰宝。滑县木版画、木版年画主要产地集中于慈周寨乡前二村一带。以前，该区几乎家家都会木版画、木版年画的制作，而且还能刻版绘画。滑县木版印制品分为木版画和木版年画两大类，当地俗称“画轴” 详情>>
概述溯源题材特点概述山西晋南木版年画，发源于古晋河东南路平阳府（今临汾、远城地区）。溯源南宋时已相当发展。1909年在甘肃额济纳旗黑城镇古塔内，发现一幅宋金时期的“隋朝窈窕呈倾国之芳容”四美图雕版画，似年画形式，上有“平阳姬家雕印”字款。反映了古代平阳木版画的高水平。明清时得到更大发展。晋南木版年画风格粗犷、豪放、纯朴，具有浓烈的乡土气息。其特点：一，因物设画，形式多样。有中堂、屏条、贡笺、拂尘纸 详情>>
概述溯源题材传承概述老河口木版年画，是中国木版年画中的一种，诞生于湖北襄樊市所辖老河口。溯源老河口木版年画兴盛于清乾隆至光绪年间，至解放前，老河口市区印制木版年画的作坊有刘源盛、德茂公、和顺成、松昌福、万源永等十几家。这些印刷作坊规模小的有几十人，大的有一百多人，工人们一年四季从事年画印制，产品远销邻近的陕西、河南、四川、湖南、江西、湖北等地区。每逢农历新年，当把五颜六色、雄赳赳气昂昂的门神往大门 详情>>
重庆市梁平县的梁平木版年画属于民间美术梁平"三绝"（竹帘、年画、灯戏）之一，是梁平县境内人民群众为庆贺年节而绘制的一种绘画艺术，至今约有三百年的历史，具有深厚的文化价值、历史价值和学术价值。基本信息简介溯源(起源发展鼎盛时期)品种以及内容艺术特色传承意义梁平年画工艺传承人基本情况基本信息文化遗产名称：梁平木版年画所属地区：重庆·梁平县遗产编号：Ⅶ—10遗产类别：民间美术申报日期：2006年申报人/ 详情>>
概述溯源风格题材概述聊城木版年画,传统美术作品。始兴于阳谷县张秋镇，已有近300年的生产历史。清初，山西、陕西商客首先在阳谷县张秋开设了3家年画店。后来，其中的“刘振升画店”迁至东昌府清孝街，而后各地商贾蜂拥而至，竞创画店。具有悠久历史的聊城木版印书业为木版年画的发展提供了有利条件。清末，聊城的“五福祥”、堂邑的“同泰”、莘县的“通顺”等20多家大堂号店相继出现。每年春节前，各种年画纷纷上市。从鲁 详情>>
《刘洪川木版年画收藏藏版集》是刘洪川先生收藏的一百多套明、清以来的木版年画古画版的结集展示。有“王家道”的大家堂轴子、大财神和配轴等潍县年画中的精品。木版年画作为“非物质文化遗产”，被誉为古代文化活化石，杨家埠木版年画始于明朝末年，繁荣于清代，至今已有四百多年历史，是我国著名的三大民间年画之一。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。当时的杨家埠已有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，杨家埠年 详情>>
卢氏木版年画，出于河南省三门峡市卢氏县，诞生于清康熙年间，距今已300多年的历史，生产卢氏木版年画的基地“门神局”位于卢氏长江流域的五里川镇河南村，一所典型的清代早期四合院建筑院落。卢氏木版年画的制作销售主人段氏家族的第十三代传人于1982年在仅存的14块木版年画原版捐献给卢氏县文化馆，并妥为保管至今。基本介绍流广程度年画特色传承意义基本介绍所属地区：河南·三门峡·卢氏县文化遗产名称：卢氏木版年画 详情>>
我国西南地区的一种民间木刻画。因产于四川绵竹县而得名。绵竹市地处四川盆地西北边缘，盛产竹子，其中最为著名的绵竹是造纸的上好材料。绵竹木版年画技艺主要分布在绵竹市城区剑南镇和北部的拱星镇、清道镇、新市镇、孝德镇等地。简介艺术特色传承意义时间：2006年类别：民间美术地区：四川编号：Ⅶ—11申报地区或单位：四川省德阳市简介绵竹县是全国年画的主要产地之一，绵竹木版年画因产于四川绵竹县而得名。创于明末，清 详情>>
民间木版画是指在民间流传的木刻版画。是民俗文化中的一朵奇葩，也越来越受到重视和保护。是我国自雕版印刷术发明以来到近代印刷术出现之前这一漫长时期最富特色的图画传播形式。概述历史演变(1、雕版印刷2、版刻3、印刷术)分类评价概述品种很丰富，除独幅供幅欣赏者(如年画)外，大都与不同用途和人生礼仪相结合。如贴在门上的门神、各种祭祀用的神像和纸马、书籍插图、包装和扎糊用的花纸，木版刷印的窗花、灯画、风筝、纸 详情>>
我国传统民间艺术之一。多流行于农村。宋代已出现，明中叶起天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍县以及广东佛山、四川绵竹等地木版年画作坊纷纷设立，清乾隆年间更为盛行。有分版彩色水印的；有先印人物、背景轮廓的墨线，再以人工敷彩的。有单幅、连环、门神、灶画、斗方、横披等形式。内容大多含有祝福新年的意义，也有描绘劳动生产的场面，如“庄家忙”、“大庆丰年图”以及“娃娃戏鱼”等。 详情>>
“木版”是印刷中国传统版画的木质雕版。中文名：百科名片外文名：Woodblock作用：印刷同类物品：印章、石版、铜版替代物品：活字、蜡纸、光电制版中国传统版画的由来雕版印刷术唐代木版佛画宋元时期的木版画中国传统版画的由来我国民族版画艺术的兴衰经历了漫长而艰苦的道路。追溯版画的由来，从史前原始岩画彩陶纹到记录于甲骨的殷商文字，从镌刻青铜器上的金文到汉画像石刻，以及秦代肖形印章的广泛应用……可以说这一 详情>>
简称木版画，不仅历史久，数量大，而且形式多样。在近代印刷术兴起之前，它是唯一可藉雕版刷印大量复制的艺术传播形式；在有了近代印刷甚至现代印刷之后，木版画的社会职能虽然明显地缩小了，但是并没有完全退出历史舞台，仍以其特有的魅力流传于世。木版画的由来木版画的发展历史年画与版画的关系流传方式(专业性的印书作坊纸铺兼管画作纸扎店和香烛铺的兼作寺观的经、咒、符刻字店的兼作)正确评价照片木版画木版画的制作材料木 详情>>
1绛州木版年画2朱仙镇木板年画3平阳木版年画4佛山木版年画5新绛木板年画66.襄阳陈义文木板年画7聊城木板年画1绛州木版年画开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，另外天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响。它用色讲究、色彩浑厚鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征。以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景人物安排巧妙，表现 详情>>
木版水印字画是我国特有的复制工艺。它集绘画、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。木版水印字画在我国具有悠久的历史。远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。明末出现“饾版”、“拱花”等套色叠印，表明技术有了更大的进步。由于这项工艺始终基于手工进行，所以我国目前纯粹作为文化遗产予以继承和发展。从经济的角度来说，这是不惜工本的， 详情>>
木版水印技艺在中国有着悠久的历史传统，新中国成立后，荣宝斋木版水印由原来只能印大不及尺的诗笺、信笺发展到能惟妙惟肖、神形兼备地印制笔墨淋漓、气势豪放的《奔马图》及唐代周的《簪花侍女图》、宋代马远的《踏歌图》等大幅艺术作品，标志着雕版印刷术已发展到了巅峰。2006年，木版水印技艺被国务院批准列入国家非物质文化遗产名录。简要介绍起源发展主要工艺成长历程(重拾技艺--鲁迅郑振铎印制诗笺为张大千印制《敦煌 详情>>
木版刻印的纸制博具。唐代即有“叶子戏”，明代称“纸牌”，后又有“马吊”之称。民间流行的纸牌是在“马吊”牌基础上变化而来，多为长条形、雕木版刻印，附上人物和装饰纹样，民间也称作“花花牌”。较有名的如陈洪绶绘、黄肇初刻的《水浒叶子》即为纸牌一种。基本简介主要作品主要分类第五大发明印刷术西传的活化石(大化改新雕版印刷术印刷传入欧洲)关于“叶子戏”之说基本简介木版刻印的纸制博具。唐代即有“叶子戏”，明代称 详情>>
概述溯源特点分类概述以晋南临汾市一带为中心的山西民间木版画，不但在民间是群众喜闻乐见的艺术形式，在中国绘画史上亦占有极其重要的地位。它作为一种文人艺术与民间艺术的中介层次，在漫长的发展过程中传播和丰富了民族文化，也强健和完善了自身的艺术形象，成为一颗光耀三晋的艺术明珠。溯源山西民间木版画历史悠久，宋山西绛州著名的画工杨威，以擅画《村田乐》而闻名京华，他的作品是汴梁城纸画市场的抢手货。1127年金灭 详情>>
概述起源题材技法概述清河镇木版年画，产生于山东惠民县清河镇，是从潍坊和天津引进后经加工修改而成，至今已有近３００年的历史。起源据清河镇王氏、张氏、樊氏家谱记载，清朝乾隆6年（公元1742年）始印制木版年画，由王姓始祖王画三从天津蓟县经由河北枣强带来清河镇的，并带动了清河镇其他姓氏制作年画，后经当地老艺人加工创作，形成了清河镇木版年画独有的特色，并逐渐走向繁荣。至光绪年间发展到鼎盛，成为深受鲁北地区 详情>>
荣宝斋木版水印源于中国古代雕版印刷的"版"套印，所谓"版"套印，是根据画稿笔迹的粗细长短、曲直方圆、刚柔枯润，设色的深浅、浓淡、冷暖及色相的向背阴阳分版勾摹，刻成若干板块，然后对照原作，由深至浅，逐笔依次叠印，力求逼肖原作，精确无误，达到乱真的程度。文化标签简介历史溯源基本工艺(勾描刻板印刷)成长历程民间艺人发展现状文化标签所属地区：北京·宣武区文化遗产名称：荣宝斋木版水印技艺遗产编号：BJⅧ-3 详情>>
以晋南临汾一带为中心的山西民间木版画，不但在民间是群众喜闻乐见的艺术形式，在中国绘画史上亦占有极其重要的地位。它作为一种文人艺术与民间艺术的中介层次，在漫长的发展过程中传播和丰富了民族文化，也强健和完善了自身的艺术形象，成为一颗光耀三晋的艺术明珠。山西民间木版画历史悠久，宋山西绛州著名的画工杨威，以擅画《村田乐》而闻名京华，他的作品是汴梁城纸画市场的抢手货。1127年金灭北宋，将从汴梁掳来的刻印工 详情>>
山西省新绛县绛州木版年画研制所（二天门）绛州木版年画新绛县绛州木版年画保护工作山西省新绛县绛州木版年画研制所（二天门）新绛县绛州木版年画研制所（即二天门年画社）多年来从事绛州木版年画收藏、整理、研制工作。该所现存有各个时期的木板、年画，是十分珍贵的木版年画资料，有很高的研究价值。2010年4月18日-21日在潍坊召开的全国木版年画联展会上该所参展作品《麒麟送子》、《教子》获得金奖。绛州木版年画已列 详情>>
山西省 山西 西省 新绛县 新绛 绛县 绛州 木版年画 木版 版年 年画 研制
独具风格的陕西凤翔木版年画，被国外收藏家赞誉为“东方智慧的结晶”，在世界各著名博物馆皆有收藏。凤翔木版年画内容丰富，形式多样。旧藏版有秦琼、敬德、加官、进禄、方弼、方相、钟馗、国泰民安、龙凤呈祥等。解放后木版年画获得了新生，特别是改革开放以来印数和销售量逐年扩大，增加不少宣传党的政策和开发大西北的新题材新内容。如《福到了，中彩了》、《西部腾飞》、《廉史一生》、《妈妈只生我一个》等，对于美化环境，陶 详情>>
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滩头木版年画是湖南省惟一的手工木版水印年画，以浓郁的楚南地方特色自成一派。据《隆回县志》载，滩头木版年画有三百多年的历史，而据民间口传历史资料，滩头最初的木版年画作坊是明末清初时绰号"王猴子"的王东元所办，曾印制过《秦叔宝》、《尉迟恭》等十余种年画。基本信息简介溯源有关传说(传说一传说二)艺术特色(分类制作工序线板雕刻)传承意义保护级别基本信息文化遗产名称：滩头木版年画所属地区：湖南·邵阳·隆回县 详情>>
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博物馆简介天津杨柳青木版年画博物馆是以收藏、研究、展示具有浓郁特色的杨柳青木版年画为主题的公益性展馆，展馆外观为仿古建筑，建筑面积3535平方米，展览面积1724平方米，整体展线446米，展示杨柳青木版年画600余幅，收藏自明代以来年画万余张，古版6400余块。展厅分为“历史传流”、“戏曲故事”、“古版藏珍”、“仕女娃娃”、“世俗生活”、“戴齐画坊——保护发展”、“中国年画集锦”7个展厅，各展厅依 详情>>
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通榆木版年画，位于吉林省通榆县，其木版年画文化遗址、传承人和传承系统，填补了我国北方没有木版年画的空白，来源和渊源主要来自于中原闯关东的流人带来的手艺和家族传承，在东北大约有200年的历史，是我国非物质文化遗产的重要成果。溯源传承溯源贴年画习俗是中华民族久远的文化生态习俗，这种习俗遍布于我国的大江南北，最著名的年画三大产地是山东的潍坊、杨家埠，河南的朱仙镇，天津的杨柳青。近几年我国的文化遗产工作者 详情>>
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首届“魏氏木版水印奖学金”颁奖仪式于2011年6月22日在中国美术学院学术报告厅举行,出席颁奖嘉宾有：教务处长翁震宇、版画系主任孔国桥教授、研究生处长毛建波教授、杭州十竹斋董事长魏立中、方利民教授、曹晓阳教授等，中国美术学院版画系魏氏木版水印奖学金评审委员会评审，优秀木版水印作品：《机器！阿门！》曹 欧《新城风景》包田《颦颦系列》胡晓卉《生命物语》卢峻琳《田园》郭楚娇《静物》林沁霓等几位同学获得本 详情>>
武强县是著名的民间年画之乡，地处冀中平原，位于河北省东南部，属衡水市管辖。武强木版年画具有浓郁的乡土气息和地方特色，其丰富的内容是中国民间社会生活的“百科全书”。武强年画历史悠久、品种繁多。它构图丰满，线刻粗犷，设色鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，是民间年画中的佼佼者。武画除大量民间题材外，更注重反映重大时代变革，以表达人们对国事的爱憎，对人生的美好期望。与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞、四川绵竹 详情>>
杨家埠是中国民间木版年画三大产地（天津杨柳青、苏州桃花坞、寒亭杨家埠）之一，自古至今盛产木版年画。杨家埠木版年画，是中国民间艺术宝库中的一朵奇葩，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。基本信息简介历史沿革价值溯源(总述明代清代前期清末清末民初)制作工艺艺术特色题材工艺构图表现内容传承意义杨家埠木版年画特种邮票基本信息文化遗产名称：杨家埠木版年画所属地区：山东·潍坊遗产编号：Ⅶ—5遗产类别 详情>>
基本信息内容提要基本信息作者：葛春学撰文ISBN：10位[8532218458]13位[9788532218452]出版社：上海人民美术出版社出版日期：2002-1-1定价：￥15.00元内容提要山东杨家埠位于古寨浞河畔，距今潍坊市15公里，为一移民村，明代成化年间由四川成都梓潼县迁此。杨家埠年画起源于清代初叶，兴旺于光绪年间。逢入冬时节，全村劳力投入年画生产，邻县高密及附近乡镇的画店争相租赁杨家 详情>>
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漳州民间木版年画，原主要分布于漳州市城区，其产品不仅在闽南，省内各地和广东岭南一带销售，还远销台湾、香港、新加坡、泰国、缅甸等。这里的木版年画艺术源远流长，有史料称“宋刻书之盛，首推闽中”。漳州木版年画随福建雕版的发展而发展，据考，它始于宋，兴于明、盛于清，至今500余年。一、定义二、品种(主要品种其他)三、传承与发展一、定义一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，以短版法套印于纸上的民间版 详情>>
漳州木版年画始于宋代，盛于明清。繁多的民间民俗活动是漳州木版年画业生存和发展的基础，年画内容主要也是喜庆迎新和避邪两大类。基本信息习俗简介民间传说历史渊源年画作坊颜氏家族品种题材艺术特色(品种造型构图纸色线条雕版)雕印技术制作过程学术价值传承意义基本信息文化遗产名称：漳州木版年画所属地区：福建·漳州遗产编号：Ⅶ—4遗产类别：民间美术申报日期：2006年申报人/申报单位：福建省漳州市遗产级别：国家习 详情>>
概述起源题材技法传承概述张秋木版年画兴于元朝时期，由山西、陕西引至山东省阳谷县张秋镇。张秋年画生意兴隆，历来只坐庄卖画，春天印扇面画，销给制扇子的手工业者；农历八月底开始印年画，十一月初一挂牌出售。一个冬天来镇上贩卖年画的商贩多达上千人。起源清末民初，张秋镇木版年画规模较大的画店有源茂永、景顺和、鲁兴聚三家。每家印纸用量达1500余令，作品销往山西、河南、河北、东北三省等地。后“景顺和”画店店主刘 详情>>
朱仙镇曹家老店木版年画是以传承民间本版年画为主，多用于春节装饰居室。题材以仙佛人物、传奇英雄、戏曲故事、美女娃娃、朝官鹿马、福禧祷祥为主，规格有大笔、二毛、中台、扯手、连头等，以刀为计量单位，一刀一百幅。朱仙镇木版年画曹家老店简介(朱仙镇木版年画源流朱仙镇木版年画的传说)朱仙镇曹家老店木版年画的制作工艺朱仙镇木版年画曹家老店精品赏析(朱仙镇木版年画曹家老店简介朱仙镇木版年画源流朱仙镇木版年画的传说 详情>>
朱仙镇木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。年画作为中国独有的一朵艺术奇葩，是我国古老的民间艺术精华。朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值。基本简介产地介绍历史溯源艺术特色开发前景朱仙镇木版年画博物馆基本简介遗产名称：朱仙镇木版年画申报时间：2006年遗产类别：民间美术所属地区：河南遗产编号：Ⅶ-7申报地区或单位：河南省开封市朱仙镇在河南省开封市 详情>>
概述溯源特点名作(一、《空城计》二、《过五关》三、《华容道》)题材工艺传承概述文化遗产名称：宗家庄木版年画所属地区：山东·青岛·平度市遗产编号：Ⅶ-3遗产类别：民间美术申报日期：2006申报人/申报单位：青岛市平度市遗产级别：国家宗家庄木版年画是中国绘画艺术中的一个优秀画种，不仅誉满国内，而且在海外亦颇有名气。始于清道光年间，至清光绪初年，宗家庄木版年画逐渐成熟。鼎盛时期，有年画字号30余家，当时 详情>>
概述溯源特点题材分类工艺传承概述郯城是一片具有三千多年文明史，地灵人杰的土地。勤劳智慧的郯城人民不仅创造出了优秀的物质文明，还创造出了许多载入史册的精神文明，具有浓郁地方特色的民间艺术——木版年画就较为集中地表现了郯城人民的聪明智慧和高超绝妙的动手能力。郯城木版年画具有独特的艺术魁力，突显了原生态的民间做派，取材带有鲜明的农村生活特征，用色考究，色彩火爆，对比强烈，富有极强的视觉效果；图案造型夸张 详情>>
绛州木版年画生长于民间，扎根于农村，源远流长，引是绛州先民们对自然和生活的朴素认知及在艺术上的升华，是我国美术史上的瑰宝。但是，和其它民间艺术一样，木版年画被视为坊间工艺，长期倍受歧视，在号称正统美术史册中，很难找到它的影子。溯源特点分类题材传承溯源新绛古称绛州，为全国历史文化名城，有1300多年历史，自古就享有“水旱码头，交通枢纽”“七十二行样样俱全”“天下钱铸有其三”之称。绛州木版年画的生产有 详情>>
