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汉族
汉族概述 文化信仰 汉族形成历史 语言文字 经济发展 建筑形式 文化艺术 汉族音乐 饮食习惯 ( 主食 饮茶 酒 节日食品 饮食中的信仰、禁忌 ) 汉族服饰 民族图腾 文化习俗 汉族民系 传统节日 天文历法 四大发明及其贡献 汉族概述 英文：(the Han nationality) 总人口：约13亿左右 详情>>
百科名片内容提要：图书目录：编辑推荐与评论：百科名片作/译者：(日)山内智惠美出版社：西北大学出版社出版日期：2001年08月ISBN：9787560415772[十位:7560415776]页数：168重约：0.530KG定价：￥28.00内容提要：作为服饰文化史的研究,本书探讨20世纪汉族服饰的各个方面。服饰包括服和饰两大部分。其实,服和饰是结合的,是一个整体,往往不能分开;如果分开,就出现奇 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫生文化教育村务公开基层组织村情概况保塘汉族寨自然村隶属于勐宋乡蚌龙村委会，属于山区。位于乡北边，距离村委会10公里，距离乡7公里。国土面积8.9平方公里，海拔1600米，年平均气温17℃，年降水量1500毫米，适宜种植甘蔗和茶叶等农作物。农民收入主要以种植业为主。自然资源全村有耕地总面积768亩(其中：田386亩，地382亩)，人均耕地1.81亩，主要 详情>>
书名:汉族民间风俗ISBN:781056140作者:徐杰舜出版社:中央民族大学出版社定价:48页数:927出版日期:1998-9-1版次:开本:32开包装:平装简介:从古至今，自中而外，风俗总是一个极富魅力的迷人世界。这是因为——风俗是一面镜子。无论哪个民族，只要展示出自己的风俗，不是像镜子一样地照出了自己的风貌，乃至风韵吗？风俗是一个万花筒。无论哪个民族的风俗，从衣食住行到婚嫁丧葬，从农作山林到 详情>>
村情概况农村经济基础设施村情概况汉族社自然村隶属于云南省德宏州盈江县太平镇龙盆行政村，属于山区。位于太平镇西南边，距离龙盆村委会2公里，距离太平镇3公里。国土面积有4.29平方公里，海拔850米，年平均气温18.5℃，年降水量2500毫米，适宜种植水稻等农作物。有耕地总面积421.8亩(其中：水田253.8亩，旱地168亩)，人均耕地1.83亩，主要种植水稻等作物；拥有林地5000亩，其中经济林果 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;第1版(2011年1月1日)丛书名:中国少数民族非物质文化遗产研究系列平装:492页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787105113002条形码:9787105113002商品尺寸:22.4x15.2x2.8cm商品重量:662g作者简介蓝柯，1948年12月生，壮族，广西宜州市德胜镇人，大学本科学历。原河池学院中文系党总支书记、副 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：郝正治编著出版社：云南大学出版社出版时间：1998-2-1页 数：384字 数：309400开 本：大32开ISBN：9787810258753包 装：平装内容简介本书对云南汉民所关心的祖籍、徙滇过程以及徙滇后的情况作了初步探索，尤其对于来自“南京柳树湾高石坎”的说法作了较为详尽的考证。云南古无汉民.自庄<足乔>踽开滇至今历代的征伐、戍边、军 详情>>
基本相信内容简介作者简介目录基本相信作 者：闫天灵著丛书名：民族研究文库出版社：民族出版社ISBN：9787105066940出版时间：版 次：1页 数：装 帧：平装开 本：所属分类：图书>社会科学>社会科学理论内容简介在清代以降的内蒙古地区社会变迁史上，汉迁移民是一大关键环节。本书以汉族移民及汉族移民社会的成长为中心，对移民的原因、方式、类型、过程、数量、分布、祖籍地、迁移路线、移民 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济人口卫生村务公开发展重点村情概况汉族寨隶属于勐卡镇马散村委会，属于山区。位于勐卡镇西边，距离马散村委会2公里，距离勐卡镇7公里。国土面积1.32亩，海拔1889米，年平均气温12.8℃，年降水量3241毫米，适宜种植稻谷、玉米等农作物。有耕地103亩，其中人均耕地1.9亩；有林地154.1亩。全村辖1个村民小组，有农户13户，有乡村人口56人，其中农业人口56人，劳 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:浙江大学出版社;第1版平装开本:0开ISBN:7308028178条形码:9787308028172产品尺寸及重量:20x13.4x1.2cm;200gASIN:B00119WHZA内容简介人类的发源地现已证实只有一处，在非洲东部。人类属一个物种。人科动物从南方古猿算起已有近800万年的历史，当年漫游的元谋直立人在约170万年前已经达到了我国的云南，但线粒体DNA分 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:近代汉族民间服饰全集作 者：崔荣荣，张竞琼 著出版社：中国轻工业出版社出版时间：2009-4-1ISBN:9787501968329开本：16开定价:88.00元内容简介古老纯朴、绚烂精美的民间服饰是典型东方韵味的民俗文化主流代表，极具我国传统服饰文化的精髓，具有很高的文化和艺术理论内涵，其以精湛的手工技艺结合传统习俗来表现民间传统民俗观念和精神内涵，最大的特 详情>>
作者：陶柯著ISBN：7105080620开本：32开出版社：民族出版社出版日期：2006-12-1内容简介《论藏族文化对汉族文化的影响》共由17篇学术论文组成。这17篇论文从多方面多角度论述了自古以来藏族文化对汉族文化的影响。内容涉及汉藏文化交流的诸多领域，如语言、服饰、体育、音乐、舞蹈、文学艺术、高原交通、古籍翻译、西域历史、藏传佛教、敦煌文化、中国古代文明等。《论藏族文化对汉族文化的影响》这 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:黑龙江大学出版社;第1版(2011年2月1日)丛书名:黑龙江历史源流流寓文化系列,黑龙江大界江百村纪行平装:135页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7811292769,9787811292763条形码:9787811292763尺寸:22.8x16.4x1.2cm重量:222g内容简介《满族乡里汉族村:小三家子村纪行》内容简介：小三家子村位于黑河市爱辉区 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫生文化教育村务公开基层组织村情概况南碰河汉族寨自然村隶属于勐宋乡蚌龙村委会，属于山区。位于乡北边，距离村委会4公里，距离乡16公里。国土面积1.2平方公里，海拔1600米，年平均气温17℃，年降水量1500毫米，适宜种植等农作物。农民人均纯收入2984元，农民收入主要以种植业为主。自然资源全村有耕地总面积362亩(其中水田32亩，地310亩)，人均耕地 详情>>
村情概况农村经济基础设施村情概况石板汉族自然村隶属于云南省德宏州潞西市五岔路乡石板村委会，属于山区。位于五岔路乡西南边，距离村委会3公里，距离乡政府12公里。国土面积3.08亩，海拔1200米，年平均气温25℃，年降水量1300毫米，适宜种植甘蔗等经济作物。2008年末全村有耕地总面积953.6亩(其中：田111.1亩，地842.5亩)，人均耕地6亩，主要种植甘蔗等作物；拥有林地2560亩，其中经 详情>>
现代（公元1919—1949），被面长200cm厘米，宽165cm厘米。桃源县个人手工作坊制作，属于汉族挑花工艺。它是民间御寒生活用品，为蓝底白线挑花被面，采用斜列式挑花工艺，是常见的折枝花组合纹样。被面上有两组由花瓶、折枝花、两只绶带鸟组合的图案互为倒置又彼此对称着围绕着中心纹样。两组纹样也稍有差别，如花瓶造型及花瓶上的图案：（一边是白鹤，一边是飞鸟）。有趣的是正中心的纹样是一只绶带鸟决定了床单 详情>>
图书信息目录图书信息作 者：李洁著出版社：民族出版社出版时间：2010-9-1版 次：1页 数：183字 数：210000印刷时间：2010-9-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787105110902包 装：平装目录第一章 绪论第一节 选题缘由及意义第二节 研究状况第三节 相关说明第二章 新疆汉族移民概况第一节 新疆的历史与民族分布格局第二节 汉代至清代的新疆汉族移民第三节 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:河南人民出版社;第1版(2007年4月1日)平装:267页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787215062160条形码:9787215062160商品尺寸:23.6x16.8x2cm商品重量:422gASIN:B001266VMW内容简介《中国汉族民间生活史诗》系中国汉族民间生活史寺，是流传于河南、安徽、湖北三省交界处的一种民间灶书，以表现传说中的灶王爷张 详情>>
内容简介：内容提要：图书目录：内容简介：作/译者：赵铁春出版社：高等教育出版社出版日期：2004年09月ISBN：9787040158052[十位:7040158051]页数：223重约：0.465KG定价：￥25.30内容提要：本书系普通高校舞蹈专业本科系列教材之一,也是教育部“十五”国家级规划教材建设项目,北京市高等教育精品教材,北京舞蹈学院“十五”规划教材项目。本书将目前在学院派教材中已认定 详情>>
大汉族主义（又称大汉沙文主义、汉本位），源自1913年列宁对大民族主义的描述，违背了马列主义的民族平等，是一种歧视、排斥、压迫较小民族的民族主义。最早可追溯到1931年中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》以及《关于中国境内少数民族问题的决议案》。1953年3月16日毛泽东作的《批判大汉族主义》。早期中共中央关于大汉族主义有明确定义。《中华人民共和国宪法·序言》中说： 详情>>
海林市新安汉族中心校共辖一所中学、五所小学、一所幼儿园。学校在教育局的支持下，各项工作取得了长足的发展，已逐步建立了齐全的教学设施、雄厚的师资力量。多年来，学校始终把教学工作放在首位，加强教学管理，积极进行教学改革，为社会输送了大批优秀人才。基本情况人事制度改革基本情况新安汉族中心校教职工100人，其中专任教师90人，教辅人员6人，工勤人员4人，女教师54人，教师平均年龄37.6岁。中学学历达标率 详情>>
汉族概述文化信仰汉族形成历史语言文字经济发展建筑形式文化艺术汉族音乐饮食习惯(主食饮茶酒节日食品饮食中的信仰、禁忌)汉族服饰民族图腾文化习俗汉族民系传统节日天文历法四大发明及其贡献汉族概述英文：(theHannationality)总人口：约13亿左右分布:汉族是中国的主体民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的 详情>>
参见：汉族藏族蒙古族宗教思想文化交流研究 详情>>
本书论述了中国历史上值得关注、令人回味的汉、藏、蒙交流的盛事，总结三个民族的文化互动的经验智慧，意在为中华民族多元一体文化格局和多元通和文化生态模式提供有力论证，以便推动民族团结和文化交流。基本信息目录书摘基本信息作者：孙悟湖ISBN：10位[7811081768]13位[9787811081763]出版社：中央民族大学出版社出版日期：2006-07定价：￥22.00元目录序前言上篇：蒙藏宗教思想 详情>>
汉族传统服饰，简称汉服，即华夏衣冠，又称为汉装、华服。属于中国汉族的传统服饰。是从夏商周时期到明朝末期，华夏民族（汉族）所着的、具有浓郁华夏民族风格的一系列华夏民族服饰的总体集合。其由来可追溯到三皇五帝时期。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人、汉字、汉服由此得名。历史发展(非实物时期实物时期)特点样式配饰传统及文化影响(中国古服考释 详情>>
基本情况流程相关基本情况订亲：媒人提亲后，若男女双方八字相夹，没有相冲，便互相交换两家的庚谱，作订亲的凭据。过大礼：在婚前十五至二十天，男方择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。安床：在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结 详情>>
刺绣是汉族优秀的民族传统工艺之一，刺绣与养蚕，缫丝分不开，所以刺绣，又称丝绣。中国是世界上发现与使用蚕丝最早的国家，人们在四五千年前就已经开始了养蚕、缫丝了。随着蚕丝的使用，丝织品的产生与发展，刺绣工艺也逐渐兴起，据《尚书》记载在四千前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。宋代时期崇尚刺绣服装的风气，已逐渐在民间广泛流行，这也促使了中国丝绣工艺的发展。刺绣简介刺绣针法(直针盘针套针擞和针抢针平针散错针 详情>>
参见：汉服 详情>>
中国传统婚礼是华夏文化的重要部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。传统中式婚服中国的婚礼可分为三个阶段礼，即「订婚」正婚礼，即「结婚」或「成婚」的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和 详情>>
汉式建筑是指；除民居外，有宫殿、坛庙、官署、佛寺、道观、桥梁、牌楼。园林等。汉族建筑布局的特点一般是平而向纵深发展，分上房下房、正房侧房、内院外院，楼最高不过二层，往往形成左右严格对称，庭院与建筑物融为一体，封闭独立的住宅建筑群汉族建筑独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。汉族居房建筑的民族形式为斗拱挑檐的木结构，俗称“大屋顶”。这种民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遗址草泥木柱网结构和河姆渡遗址 详情>>
汉族节日春节立春龙抬头上巳端午中元节七夕祭灶日寒衣节冬至元宵节贮财抢银水烧头香雨水节回娘屋棒棒节游喜神方“福”字为何倒着贴汉族节日列表汉族节日汉族人民自古以来就有自己的节日，有的一直延续至今，有的则随着岁月的流逝逐渐淡化了。汉族的节日很多，主要有春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年，是汉族人千百年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日。过年时，除夕要守岁，初一要拜年。汉族传 详情>>
汉族是最早发明养蚕缫丝、织绸刺绣的技术，瓷器，造纸印刷，火药擅长雕塑的民族。瓷器雕塑造纸印刷火药汉族先民发明了养蚕缫丝、织绸刺绣的技术。这方面的发明，应归功于汉族的妇女。传说黄帝之妻、西陵氏之女螺祖，教民育蚕治丝茧，以供衣服。距今约7000年—5000年前的仰韶文化遗址中已经出土纺轮，用来纺丝和麻。汉代发明纺车，初为缫丝卷线，后来用于纺棉，13世纪传入欧洲。刺绣工艺依地方特色分为京（北京）绣、鲁（ 详情>>
汉族音乐古代的“八音”分类法吹奏乐器弹拨乐器打击乐器拉弦乐器汉族古代音乐的最初，乐和舞是密不可分的，“乐”时必有“舞”，“舞”时必奏乐；在远古时期的祭祀仪式中，巫者所跳的娱神舞，往往就有音乐伴奏，这可能就是中国音乐的最早起源。据史书记载，传说中的黄帝、尧、舜和夏、商、周三代都有自己的乐舞。周代将这六代的乐舞合为六部，称为“六乐”，也可以称“六舞”，这说明，在周代文化中，乐和舞是可以举一而及其二的。 详情>>
历法是用年、月、日等时间单位计算时间的方法。主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮历，或称太阴历，其历月是一个朔望月，历年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均历年为一个回归年，历月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，因此这种历法 详情>>
汉族民歌历史发展概况汉族民歌的类别汉族民歌体裁汉族各地民歌(东北平原民歌西北高原民歌江淮民歌江浙平原民歌闽台民歌粤地民歌江汉平原民歌湘楚民歌赣地民歌西南高原民歌客家民歌)汉族民歌历史发展概况在有文字和乐谱之前，汉族人民已创造了民歌。在漫长的历史中，人民的口头歌曲创作虽以诗歌的形式保存了古代民歌的精华。《诗经》是我国最早的诗歌总集，包括“风”、“雅”、“颂”。其中“国风”是当时北方15个地区的民歌， 详情>>
中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区汉族民歌区在六大民歌区中属于最大的一个，从寒冷的北方到亚热带的南方，从西北高原、西南高原到东部沿海平原，地理条件、风俗习惯、生活、生产方式多种多样。语言虽同属汉语，但各地方言不同。东、西、南、北差异很大，民歌的风格特点也呈现出多种特征。另一方面汉族在北方草原民歌区、西北半农半牧民歌区以及西南高原多民族民歌区都有千万以上的人口，因此，民歌区部分重叠的现象也是 详情>>
汉族自古以来歌舞活动丰富多彩，并随历史的进程从未停止过传衍与发展。对于今天的城市居民来说，出于高度紧张的工作和生活；狭窄的居住空间与相对疏远的人际关系；外来文化因素与高科技娱乐的引进等多种因素，使城市中的一代代后人，已在逐渐忘却、脱离、以致根本不了解和不再会跳自己民族的舞蹈。而时常由此导致作出汉民族没有舞蹈的结论。其实，汉族的民间舞蹈不但内容丰富，而且种类繁多、风格各异。即使是相同种类的歌舞，因地 详情>>
参见：民系 详情>>
我国汉族丧礼，根源于上古社会的丧葬习俗，与灵魂不灭的观念有关。随着阶级社会的出现，习俗逐渐礼仪化，经统治阶级的推广实行，至周代大致定型，成为人生礼仪中的重要组成部分。由秦汉及隋唐，丧礼臻于完备。主要凶括丧葬仪规、丧服制度、祭祀活动三个方面。丧葬仪规，有属纩、招魂、停尸、小敛、报丧、吊唁、入敛、出殡、下葬。丧服制度，按血缘的亲疏远近，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等服，服期不一。祭祀活动，有奠、 详情>>
风俗简介风俗内容风俗简介汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。风俗内容丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵 详情>>
汉语史诗大约形成于公元前四千数百年的尧帝时期。史诗唱诵基本为四言体格式，与藏族的《格萨尔王》四言体唱诵基本一致。汉语史诗在商、周时期已经记录在简牍上，在编辑时可能称《书》，至春秋战国时期可能被孔子再度编辑过，并更名为《尚书》，以示其渊源于上古。中文名：汉族史诗起源：公元前四千数百年的尧帝时期发源地：神农架地区特点：四言体格式汉族史诗汉民族史诗《黑暗传》汉族史诗发源地(各种文化独特地位)民间史诗(汉 详情>>
汉族王朝列表本非汉族但后来融入汉族的建立的国家：汉族王朝列表汉族在中国建立多数王朝，长久主导中国政治，期间也有被异族统治的历史，近代于1911年推翻满人政权建立中华民国。朝代 年份有熊氏 高阳氏 高辛氏 陶唐氏 有虞氏 夏朝 约前2070年－约前1600年（正式国号为夏后氏，后羿篡位后，国号为有穷氏，寒浞杀后羿依然以有穷氏为国号）商朝 约前1600年－约前1046年周朝 约前1046年－前221年 详情>>
中文名：汉族文化汉族语言文字：汉族的语言为汉语，使用汉字书写汉族姓氏：汉族的姓氏多为单字汉族主饮食：汉族主食以稻米、小麦为主，汉族辅饮食：辅以蔬菜、肉食和豆制品。基本信息语言文字姓氏饮食服饰建筑汉族艺术文房四宝书法国画音乐茶道习俗科技基本信息汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、 详情>>
汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。中文名：汉族文学起始时间：春秋时期代表思想：孔孟的儒家思想涉及领域：政治、军事、哲学等代表人物：张衡、祖冲之等代表作：《孙子兵法》、《史记》等汉族文化发展史汉族文化几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多的具有深远影响的代表人物和作品。在春秋战国时期，各 详情>>
武术又称为功夫，武功和国术或武艺﹐中国汉族传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是汉族人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。目前武术划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形势式，套路则为武术的表演形式。武术发展演变汉族武术套路(梅山拳无极拳鹰爪拳)汉族武术 详情>>
汉族舞蹈，简称汉舞，顾名思义，即汉民族传统舞蹈，属于民族舞蹈范。汉族舞蹈的历史源远流长，种类繁多，即使是相同种类的歌舞，因地区的不同，也会在风格、装扮和表现形式上各有特色、独具魅力，但由于历史原因，很多汉舞的原貌已无从考据。现在大致包括现在舞蹈界所划分的汉唐古典舞（踏歌，相和歌等等）和汉族民间舞（如山东秧歌，胶州秧歌，云南花灯，安徽花鼓灯等等）汉族舞蹈历史悠久多姿多彩先秦舞蹈可分为四类：((一)表 详情>>
姓氏育俗祭祀宗教信仰称呼习俗文化心理婚姻习俗丧葬习俗节日习俗尚农务本尊祖敬老汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。姓氏最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏 详情>>
简介种类戏曲川剧二、梆子腔皮簧腔歌舞型小戏——湖南花鼓戏越剧昆曲简介民族戏曲是汉族传统艺术之一，剧种繁多，表演形式载歌载舞，又说又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集汉族古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女、女扮男；二是划分生、旦、净、丑四大行当；三是有夸张性的化装艺术--脸谱；四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格；五是利用“程式” 详情>>
“姓”字由“女”和“生”字合成，古姓多“女”旁。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，许多古姓都是女字旁或底，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支，子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏，后来，姓和氏就没有多少差别了。古人的姓名比现代人要复杂些，大体有姓、名、字、号四项。现代人命名没有古代人那么讲究，除少数人有字、号外，普通人一般只有一个名字，并且多为 详情>>
参见：秧歌 详情>>
汉族是有音乐传统的民族，汉族音乐有悠久的历史和独特的创造。秦以前，汉族先民已创造了乐器和乐曲，发明了乐律。汉唐盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长；宋元以后，则以戏曲音乐为主。当今世界公认的音乐律制，如五度相生律（汉族称三分损益律）、纯律及平均律，汉族皆独立发明，其成果如车条之辐辏，汇入世界音乐理论之轴心。音乐史1．先秦音乐(概括先秦乐曲有四类)音乐史2．汉唐音乐(概括汉代唐代汉唐时期的乐器)音乐史3．宋 详情>>
主食饮茶酒节日食品饮食中的信仰、禁忌主食汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、 详情>>
作为汉族传统的古代宴饮礼仪，一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于门外；客至，互致问候，延入客厅小坐，敬以茶点；导客入席，以左为上，是为首席。席中座次，以左为首座，相对者为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。宴毕，导客入客厅小坐，上茶，直至辞别。席间斟酒上菜，也有一定的规程。现代宴饮礼仪食仪总结现代宴饮礼仪现代的标准规程是；斟酒由宾客右侧进行，先主宾，后主 详情>>
丧葬礼俗，大都是上世纪50年代之前的，记述下来，目的是让后人知晓，我们的祖先原来是这样“打落”（打发）死人的。介绍(装裹安床讣告)入殓搭灵棚哭丧择日报孝打墓子吊孝破孝吊唁安鼓点纸叫夜起灵出殡下葬卸孝谢孝(复三过七百天周年守丧)合葬(冥婚犯墓虎)介绍临终过去民间习俗认为，凡享有50岁以上因老、病而死的，都算寿终，称之为“喜丧”，也就是人们通常所说的“白喜事”。到了近现代，七八十岁才算寿终，随着医疗事 详情>>
村情概况农村经济基础设施特色产业人口卫生文化教育村务公开发展重点村情概况汉族寨自然村隶属于云南省德宏州盈江县芒章乡璋刀村行政村，属于山区。位于乡政府西边，距离村委会0.00公里，距离乡政府10.00公里。国土面积1.00平方公里，海拔1,100.00米，年平均气温18℃，年降水量1600毫米，适宜种植核桃等农作物。有耕地213.00亩，其中人均耕地1.95亩；有林地540.00亩。全村辖1个村民小 详情>>
汉族中原古帝(关于三皇之首的伏羲氏汉族中原古帝传说之女娲氏女娲氏汉族中原古帝传说之神农)其他帝王及后裔汉族中原古帝关于三皇之首的伏羲氏太昊伏羲氏，据晋代《帝王世纪》：“其母华胥妊娠(怀孕)于雷泽(今河南濮阳东南)，而生伏羲于成纪(今甘肃天水市境)，笔者曾赴天水和其始画八卦处走访。伏羲成人之后，沿黄河东下游猎辗转后聚居并都于宛丘(今河南淮阳)。伏羲氏没，女娲氏代立，女娲氏没，大庭氏王有天下，次有柏皇 详情>>
汉族自然村隶属于云南省瑞丽市户育乡户育村委会，属于半山区。位于户育乡政府东边，距离户育村委会7公里，距离户育乡政府7公里。国土面积6.25平方公里，海拔1225米，年平均气温20℃，年降水量1543毫米，适宜种植橡胶、柠檬等农作物。中文名称：汉族自然村行政区类别：村庄所属地区：中国西南面积：6.25平方公里人口：211人（2010年）气候条件：6.25平方公里自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫 详情>>
村情概况农村经济基础设施自然资源特色产业人口卫生文化教育村务公开基层组织发展重点村情概况老石牛二汉族自然村隶属于云南省德宏州潞西市五岔路乡梁子街村委会，属于山区。位于五岔路乡东边，距离村委会5公里，距离乡9公里。国土面积1.55平方公里，海拔1600米，年平均气温18.5℃，年降水量1550毫米，适宜种植甘蔗、茶叶等农作物。2008年末有耕地总面积466亩(其中：田74亩，地392亩)，人均耕地4 详情>>
汉时，西域就有汉人在西域活动，这里的汉人，指中原人，当时不叫汉族，更应称之为“汉人”或“中原人”。汉人是西域新疆古老的民族之一。《汉书.西域传》载“西域”的地理概念为：“在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河……东则接汉扼以玉门、阳关，西则限以葱岭”，从地理上讲，汉时所说西域为今甘肃玉门关、阳关（敦煌市境）以西、天山南北、帕米尔高原以东以西以北；政治上，汉西域是指当时设立在今新疆的西域都护府（ 详情>>
汉族形成历史从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生.汉族的先民据先秦文献记载的传说与 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济村情概况遮旦汉族自然村隶属于云南省潞西市五岔路乡五岔路村委会，属于山区。位于五岔路乡北边，距离村委会7公里，距离乡6公里。国土面积0.69平方公里，海拔1500米，年平均气温19.4℃，年降水量1480毫米，适宜种植甘蔗、茶叶等农作物。2008年末有耕地271.5亩（人均耕地4.9亩）；有林地253亩。全村辖1个村民小组，有农户15户，有乡村人口55人，其中农业人口 详情>>
中原古荥汉族丧葬习俗俗叫“冷货”、“寿货”。习惯认为柏木最佳，其次是楸木、松木、桐木等，禁绝用榆木（与愚字谐意）。还讲究木板厚度和块数，四扇子（也叫四独板）、十六圆心（十六棵柏树的中心板），厚度三寸制作的棺木为上品，八仙（底、盖二块，邦六块）为上中等品，十块为中品，十二块为中下品，十四块为下等品，十六块为等外品。丧礼(制棺材穿老衣烧到头纸安灵守灵讣闻开吊引魂吊丧烧纸入殓夜祭门禁)葬礼(随丧物送酒赶 详情>>
麒麟台汉族村隶属于云南省红河州元阳县马街乡麒麟台行政村，属于山区。位于马街乡西边，距离马街乡28公里，是村委会所在地。国土面积有0.93平方公里，海拔1540米，适宜种植水稻、玉米等农作物。有耕地263.98亩，其中人均耕地1.16亩；有林地1126.2亩。全村有农户45户，有乡村人口224人，其中农业人口224人，劳动力150人，其中从事第一产业人数140人。该村的主要产业为种植业、养殖业，主要 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫生文化教育村务公开基层组织村情概况保塘汉族寨自然村隶属于勐宋乡蚌龙村委会，属于山区。位于乡北边，距离村委会10公里，距离乡7公里。国土面积8.9平方公里，海拔1600米，年平均气温17℃，年降水量1500毫米，适宜种植甘蔗和茶叶等农作物。农民收入主要以种植业为主。自然资源全村有耕地总面积768亩(其中：田386亩，地382亩)，人均耕地1.81亩，主要 详情>>
书名:汉族民间风俗ISBN:781056140作者:徐杰舜出版社:中央民族大学出版社定价:48页数:927出版日期:1998-9-1版次:开本:32开包装:平装简介:从古至今，自中而外，风俗总是一个极富魅力的迷人世界。这是因为——风俗是一面镜子。无论哪个民族，只要展示出自己的风俗，不是像镜子一样地照出了自己的风貌，乃至风韵吗？风俗是一个万花筒。无论哪个民族的风俗，从衣食住行到婚嫁丧葬，从农作山林到 详情>>
村情概况农村经济基础设施村情概况汉族社自然村隶属于云南省德宏州盈江县太平镇龙盆行政村，属于山区。位于太平镇西南边，距离龙盆村委会2公里，距离太平镇3公里。国土面积有4.29平方公里，海拔850米，年平均气温18.5℃，年降水量2500毫米，适宜种植水稻等农作物。有耕地总面积421.8亩(其中：水田253.8亩，旱地168亩)，人均耕地1.83亩，主要种植水稻等作物；拥有林地5000亩，其中经济林果 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:民族出版社;第1版(2011年1月1日)丛书名:中国少数民族非物质文化遗产研究系列平装:492页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787105113002条形码:9787105113002商品尺寸:22.4x15.2x2.8cm商品重量:662g作者简介蓝柯，1948年12月生，壮族，广西宜州市德胜镇人，大学本科学历。原河池学院中文系党总支书记、副 详情>>
汉族 题材 少数民族 少数 数民 民族 叙事诗 叙事 事诗 译注 壮族 仫佬族 仫佬 佬族 毛南族 毛南 南族
图书信息内容简介作者简介目录图书信息作 者：郝正治编著出版社：云南大学出版社出版时间：1998-2-1页 数：384字 数：309400开 本：大32开ISBN：9787810258753包 装：平装内容简介本书对云南汉民所关心的祖籍、徙滇过程以及徙滇后的情况作了初步探索，尤其对于来自“南京柳树湾高石坎”的说法作了较为详尽的考证。云南古无汉民.自庄<足乔>踽开滇至今历代的征伐、戍边、军 详情>>
基本相信内容简介作者简介目录基本相信作 者：闫天灵著丛书名：民族研究文库出版社：民族出版社ISBN：9787105066940出版时间：版 次：1页 数：装 帧：平装开 本：所属分类：图书>社会科学>社会科学理论内容简介在清代以降的内蒙古地区社会变迁史上，汉迁移民是一大关键环节。本书以汉族移民及汉族移民社会的成长为中心，对移民的原因、方式、类型、过程、数量、分布、祖籍地、迁移路线、移民 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济人口卫生村务公开发展重点村情概况汉族寨隶属于勐卡镇马散村委会，属于山区。位于勐卡镇西边，距离马散村委会2公里，距离勐卡镇7公里。国土面积1.32亩，海拔1889米，年平均气温12.8℃，年降水量3241毫米，适宜种植稻谷、玉米等农作物。有耕地103亩，其中人均耕地1.9亩；有林地154.1亩。全村辖1个村民小组，有农户13户，有乡村人口56人，其中农业人口56人，劳 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:浙江大学出版社;第1版平装开本:0开ISBN:7308028178条形码:9787308028172产品尺寸及重量:20x13.4x1.2cm;200gASIN:B00119WHZA内容简介人类的发源地现已证实只有一处，在非洲东部。人类属一个物种。人科动物从南方古猿算起已有近800万年的历史，当年漫游的元谋直立人在约170万年前已经达到了我国的云南，但线粒体DNA分 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:近代汉族民间服饰全集作 者：崔荣荣，张竞琼 著出版社：中国轻工业出版社出版时间：2009-4-1ISBN:9787501968329开本：16开定价:88.00元内容简介古老纯朴、绚烂精美的民间服饰是典型东方韵味的民俗文化主流代表，极具我国传统服饰文化的精髓，具有很高的文化和艺术理论内涵，其以精湛的手工技艺结合传统习俗来表现民间传统民俗观念和精神内涵，最大的特 详情>>
作者：陶柯著ISBN：7105080620开本：32开出版社：民族出版社出版日期：2006-12-1内容简介《论藏族文化对汉族文化的影响》共由17篇学术论文组成。这17篇论文从多方面多角度论述了自古以来藏族文化对汉族文化的影响。内容涉及汉藏文化交流的诸多领域，如语言、服饰、体育、音乐、舞蹈、文学艺术、高原交通、古籍翻译、西域历史、藏传佛教、敦煌文化、中国古代文明等。《论藏族文化对汉族文化的影响》这 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息出版社:黑龙江大学出版社;第1版(2011年2月1日)丛书名:黑龙江历史源流流寓文化系列,黑龙江大界江百村纪行平装:135页正文语种:简体中文开本:16ISBN:7811292769,9787811292763条形码:9787811292763尺寸:22.8x16.4x1.2cm重量:222g内容简介《满族乡里汉族村:小三家子村纪行》内容简介：小三家子村位于黑河市爱辉区 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫生文化教育村务公开基层组织村情概况南碰河汉族寨自然村隶属于勐宋乡蚌龙村委会，属于山区。位于乡北边，距离村委会4公里，距离乡16公里。国土面积1.2平方公里，海拔1600米，年平均气温17℃，年降水量1500毫米，适宜种植等农作物。农民人均纯收入2984元，农民收入主要以种植业为主。自然资源全村有耕地总面积362亩(其中水田32亩，地310亩)，人均耕地 详情>>
村情概况农村经济基础设施村情概况石板汉族自然村隶属于云南省德宏州潞西市五岔路乡石板村委会，属于山区。位于五岔路乡西南边，距离村委会3公里，距离乡政府12公里。国土面积3.08亩，海拔1200米，年平均气温25℃，年降水量1300毫米，适宜种植甘蔗等经济作物。2008年末全村有耕地总面积953.6亩(其中：田111.1亩，地842.5亩)，人均耕地6亩，主要种植甘蔗等作物；拥有林地2560亩，其中经 详情>>
田犁，本名田成章，男，汉族，1954年出生于辽宁庄河县。现为鸡西市文化广电新闻出版局调研员，鸡西市作家协会主席。
田犁,本名田成章，男，汉族，1954年出生于辽宁庄河县。现为鸡西市文化广电新闻出版局调研员，鸡西市作家协会主席。其创作以浓郁的北方地域特色，生动有趣的故事情节，优美而充满诗意的语言，构成了他的“北方森林童话”。作品在《小朋友》《故事大王》《少年文艺》《童话报》《巨人》《中国儿童报》、《中国儿童》及台湾《全国儿童周刊》等全国几十家少儿报刊发表和连载。特别是“森林小妖狄尼”系列。他创作的童话多次被《儿 详情>>田犁 本名 成章 汉族 1954 出生 辽宁 庄河县 庄河 河县 现为 鸡西市 鸡西 西市 文化 广电 新闻出版局 新闻 闻出 出版 版局 调研员 调研 研员 鸡西市 鸡西 西市 作家协会 作家 家协 协会 主席
现代（公元1919—1949），被面长200cm厘米，宽165cm厘米。桃源县个人手工作坊制作，属于汉族挑花工艺。它是民间御寒生活用品，为蓝底白线挑花被面，采用斜列式挑花工艺，是常见的折枝花组合纹样。被面上有两组由花瓶、折枝花、两只绶带鸟组合的图案互为倒置又彼此对称着围绕着中心纹样。两组纹样也稍有差别，如花瓶造型及花瓶上的图案：（一边是白鹤，一边是飞鸟）。有趣的是正中心的纹样是一只绶带鸟决定了床单 详情>>
图书信息目录图书信息作 者：李洁著出版社：民族出版社出版时间：2010-9-1版 次：1页 数：183字 数：210000印刷时间：2010-9-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787105110902包 装：平装目录第一章 绪论第一节 选题缘由及意义第二节 研究状况第三节 相关说明第二章 新疆汉族移民概况第一节 新疆的历史与民族分布格局第二节 汉代至清代的新疆汉族移民第三节 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:河南人民出版社;第1版(2007年4月1日)平装:267页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787215062160条形码:9787215062160商品尺寸:23.6x16.8x2cm商品重量:422gASIN:B001266VMW内容简介《中国汉族民间生活史诗》系中国汉族民间生活史寺，是流传于河南、安徽、湖北三省交界处的一种民间灶书，以表现传说中的灶王爷张 详情>>
内容简介：内容提要：图书目录：内容简介：作/译者：赵铁春出版社：高等教育出版社出版日期：2004年09月ISBN：9787040158052[十位:7040158051]页数：223重约：0.465KG定价：￥25.30内容提要：本书系普通高校舞蹈专业本科系列教材之一,也是教育部“十五”国家级规划教材建设项目,北京市高等教育精品教材,北京舞蹈学院“十五”规划教材项目。本书将目前在学院派教材中已认定 详情>>
大汉族主义（又称大汉沙文主义、汉本位），源自1913年列宁对大民族主义的描述，违背了马列主义的民族平等，是一种歧视、排斥、压迫较小民族的民族主义。最早可追溯到1931年中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》以及《关于中国境内少数民族问题的决议案》。1953年3月16日毛泽东作的《批判大汉族主义》。早期中共中央关于大汉族主义有明确定义。《中华人民共和国宪法·序言》中说： 详情>>
海林市新安汉族中心校共辖一所中学、五所小学、一所幼儿园。学校在教育局的支持下，各项工作取得了长足的发展，已逐步建立了齐全的教学设施、雄厚的师资力量。多年来，学校始终把教学工作放在首位，加强教学管理，积极进行教学改革，为社会输送了大批优秀人才。基本情况人事制度改革基本情况新安汉族中心校教职工100人，其中专任教师90人，教辅人员6人，工勤人员4人，女教师54人，教师平均年龄37.6岁。中学学历达标率 详情>>
汉族概述文化信仰汉族形成历史语言文字经济发展建筑形式文化艺术汉族音乐饮食习惯(主食饮茶酒节日食品饮食中的信仰、禁忌)汉族服饰民族图腾文化习俗汉族民系传统节日天文历法四大发明及其贡献汉族概述英文：(theHannationality)总人口：约13亿左右分布:汉族是中国的主体民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的 详情>>
参见：汉族藏族蒙古族宗教思想文化交流研究 详情>>
汉族 藏族 蒙古族 蒙古 古族 宗教 思想 文化交流 文化 化交 交流 研究
本书论述了中国历史上值得关注、令人回味的汉、藏、蒙交流的盛事，总结三个民族的文化互动的经验智慧，意在为中华民族多元一体文化格局和多元通和文化生态模式提供有力论证，以便推动民族团结和文化交流。基本信息目录书摘基本信息作者：孙悟湖ISBN：10位[7811081768]13位[9787811081763]出版社：中央民族大学出版社出版日期：2006-07定价：￥22.00元目录序前言上篇：蒙藏宗教思想 详情>>
汉族 藏族 蒙古族 蒙古 古族 宗教 思想 文化交流 文化 化交 交流 研究
汉族传统服饰，简称汉服，即华夏衣冠，又称为汉装、华服。属于中国汉族的传统服饰。是从夏商周时期到明朝末期，华夏民族（汉族）所着的、具有浓郁华夏民族风格的一系列华夏民族服饰的总体集合。其由来可追溯到三皇五帝时期。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人、汉字、汉服由此得名。历史发展(非实物时期实物时期)特点样式配饰传统及文化影响(中国古服考释 详情>>
基本情况流程相关基本情况订亲：媒人提亲后，若男女双方八字相夹，没有相冲，便互相交换两家的庚谱，作订亲的凭据。过大礼：在婚前十五至二十天，男方择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。安床：在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结 详情>>
刺绣是汉族优秀的民族传统工艺之一，刺绣与养蚕，缫丝分不开，所以刺绣，又称丝绣。中国是世界上发现与使用蚕丝最早的国家，人们在四五千年前就已经开始了养蚕、缫丝了。随着蚕丝的使用，丝织品的产生与发展，刺绣工艺也逐渐兴起，据《尚书》记载在四千前的章服制度，就规定“衣画而裳绣”。宋代时期崇尚刺绣服装的风气，已逐渐在民间广泛流行，这也促使了中国丝绣工艺的发展。刺绣简介刺绣针法(直针盘针套针擞和针抢针平针散错针 详情>>
参见：汉服 详情>>
中国传统婚礼是华夏文化的重要部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。传统中式婚服中国的婚礼可分为三个阶段礼，即「订婚」正婚礼，即「结婚」或「成婚」的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和 详情>>
汉式建筑是指；除民居外，有宫殿、坛庙、官署、佛寺、道观、桥梁、牌楼。园林等。汉族建筑布局的特点一般是平而向纵深发展，分上房下房、正房侧房、内院外院，楼最高不过二层，往往形成左右严格对称，庭院与建筑物融为一体，封闭独立的住宅建筑群汉族建筑独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。汉族居房建筑的民族形式为斗拱挑檐的木结构，俗称“大屋顶”。这种民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遗址草泥木柱网结构和河姆渡遗址 详情>>
汉族节日春节立春龙抬头上巳端午中元节七夕祭灶日寒衣节冬至元宵节贮财抢银水烧头香雨水节回娘屋棒棒节游喜神方“福”字为何倒着贴汉族节日列表汉族节日汉族人民自古以来就有自己的节日，有的一直延续至今，有的则随着岁月的流逝逐渐淡化了。汉族的节日很多，主要有春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年，是汉族人千百年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日。过年时，除夕要守岁，初一要拜年。汉族传 详情>>
汉族是最早发明养蚕缫丝、织绸刺绣的技术，瓷器，造纸印刷，火药擅长雕塑的民族。瓷器雕塑造纸印刷火药汉族先民发明了养蚕缫丝、织绸刺绣的技术。这方面的发明，应归功于汉族的妇女。传说黄帝之妻、西陵氏之女螺祖，教民育蚕治丝茧，以供衣服。距今约7000年—5000年前的仰韶文化遗址中已经出土纺轮，用来纺丝和麻。汉代发明纺车，初为缫丝卷线，后来用于纺棉，13世纪传入欧洲。刺绣工艺依地方特色分为京（北京）绣、鲁（ 详情>>
汉族音乐古代的“八音”分类法吹奏乐器弹拨乐器打击乐器拉弦乐器汉族古代音乐的最初，乐和舞是密不可分的，“乐”时必有“舞”，“舞”时必奏乐；在远古时期的祭祀仪式中，巫者所跳的娱神舞，往往就有音乐伴奏，这可能就是中国音乐的最早起源。据史书记载，传说中的黄帝、尧、舜和夏、商、周三代都有自己的乐舞。周代将这六代的乐舞合为六部，称为“六乐”，也可以称“六舞”，这说明，在周代文化中，乐和舞是可以举一而及其二的。 详情>>
历法是用年、月、日等时间单位计算时间的方法。主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（西历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮历，或称太阴历，其历月是一个朔望月，历年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均历年为一个回归年，历月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，因此这种历法 详情>>
汉族民歌历史发展概况汉族民歌的类别汉族民歌体裁汉族各地民歌(东北平原民歌西北高原民歌江淮民歌江浙平原民歌闽台民歌粤地民歌江汉平原民歌湘楚民歌赣地民歌西南高原民歌客家民歌)汉族民歌历史发展概况在有文字和乐谱之前，汉族人民已创造了民歌。在漫长的历史中，人民的口头歌曲创作虽以诗歌的形式保存了古代民歌的精华。《诗经》是我国最早的诗歌总集，包括“风”、“雅”、“颂”。其中“国风”是当时北方15个地区的民歌， 详情>>
中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区汉族民歌区在六大民歌区中属于最大的一个，从寒冷的北方到亚热带的南方，从西北高原、西南高原到东部沿海平原，地理条件、风俗习惯、生活、生产方式多种多样。语言虽同属汉语，但各地方言不同。东、西、南、北差异很大，民歌的风格特点也呈现出多种特征。另一方面汉族在北方草原民歌区、西北半农半牧民歌区以及西南高原多民族民歌区都有千万以上的人口，因此，民歌区部分重叠的现象也是 详情>>
汉族自古以来歌舞活动丰富多彩，并随历史的进程从未停止过传衍与发展。对于今天的城市居民来说，出于高度紧张的工作和生活；狭窄的居住空间与相对疏远的人际关系；外来文化因素与高科技娱乐的引进等多种因素，使城市中的一代代后人，已在逐渐忘却、脱离、以致根本不了解和不再会跳自己民族的舞蹈。而时常由此导致作出汉民族没有舞蹈的结论。其实，汉族的民间舞蹈不但内容丰富，而且种类繁多、风格各异。即使是相同种类的歌舞，因地 详情>>
参见：民系 详情>>
我国汉族丧礼，根源于上古社会的丧葬习俗，与灵魂不灭的观念有关。随着阶级社会的出现，习俗逐渐礼仪化，经统治阶级的推广实行，至周代大致定型，成为人生礼仪中的重要组成部分。由秦汉及隋唐，丧礼臻于完备。主要凶括丧葬仪规、丧服制度、祭祀活动三个方面。丧葬仪规，有属纩、招魂、停尸、小敛、报丧、吊唁、入敛、出殡、下葬。丧服制度，按血缘的亲疏远近，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等服，服期不一。祭祀活动，有奠、 详情>>
风俗简介风俗内容风俗简介汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。风俗内容丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵 详情>>
汉语史诗大约形成于公元前四千数百年的尧帝时期。史诗唱诵基本为四言体格式，与藏族的《格萨尔王》四言体唱诵基本一致。汉语史诗在商、周时期已经记录在简牍上，在编辑时可能称《书》，至春秋战国时期可能被孔子再度编辑过，并更名为《尚书》，以示其渊源于上古。中文名：汉族史诗起源：公元前四千数百年的尧帝时期发源地：神农架地区特点：四言体格式汉族史诗汉民族史诗《黑暗传》汉族史诗发源地(各种文化独特地位)民间史诗(汉 详情>>
汉族王朝列表本非汉族但后来融入汉族的建立的国家：汉族王朝列表汉族在中国建立多数王朝，长久主导中国政治，期间也有被异族统治的历史，近代于1911年推翻满人政权建立中华民国。朝代 年份有熊氏 高阳氏 高辛氏 陶唐氏 有虞氏 夏朝 约前2070年－约前1600年（正式国号为夏后氏，后羿篡位后，国号为有穷氏，寒浞杀后羿依然以有穷氏为国号）商朝 约前1600年－约前1046年周朝 约前1046年－前221年 详情>>
中文名：汉族文化汉族语言文字：汉族的语言为汉语，使用汉字书写汉族姓氏：汉族的姓氏多为单字汉族主饮食：汉族主食以稻米、小麦为主，汉族辅饮食：辅以蔬菜、肉食和豆制品。基本信息语言文字姓氏饮食服饰建筑汉族艺术文房四宝书法国画音乐茶道习俗科技基本信息汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、 详情>>
汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。中文名：汉族文学起始时间：春秋时期代表思想：孔孟的儒家思想涉及领域：政治、军事、哲学等代表人物：张衡、祖冲之等代表作：《孙子兵法》、《史记》等汉族文化发展史汉族文化几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多的具有深远影响的代表人物和作品。在春秋战国时期，各 详情>>
武术又称为功夫，武功和国术或武艺﹐中国汉族传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础﹐是汉族人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。目前武术划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形势式，套路则为武术的表演形式。武术发展演变汉族武术套路(梅山拳无极拳鹰爪拳)汉族武术 详情>>
汉族舞蹈，简称汉舞，顾名思义，即汉民族传统舞蹈，属于民族舞蹈范。汉族舞蹈的历史源远流长，种类繁多，即使是相同种类的歌舞，因地区的不同，也会在风格、装扮和表现形式上各有特色、独具魅力，但由于历史原因，很多汉舞的原貌已无从考据。现在大致包括现在舞蹈界所划分的汉唐古典舞（踏歌，相和歌等等）和汉族民间舞（如山东秧歌，胶州秧歌，云南花灯，安徽花鼓灯等等）汉族舞蹈历史悠久多姿多彩先秦舞蹈可分为四类：((一)表 详情>>
姓氏育俗祭祀宗教信仰称呼习俗文化心理婚姻习俗丧葬习俗节日习俗尚农务本尊祖敬老汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。姓氏最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏 详情>>
简介种类戏曲川剧二、梆子腔皮簧腔歌舞型小戏——湖南花鼓戏越剧昆曲简介民族戏曲是汉族传统艺术之一，剧种繁多，表演形式载歌载舞，又说又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集汉族古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女、女扮男；二是划分生、旦、净、丑四大行当；三是有夸张性的化装艺术--脸谱；四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格；五是利用“程式” 详情>>
“姓”字由“女”和“生”字合成，古姓多“女”旁。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，许多古姓都是女字旁或底，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支，子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏，后来，姓和氏就没有多少差别了。古人的姓名比现代人要复杂些，大体有姓、名、字、号四项。现代人命名没有古代人那么讲究，除少数人有字、号外，普通人一般只有一个名字，并且多为 详情>>
参见：秧歌 详情>>
汉族是有音乐传统的民族，汉族音乐有悠久的历史和独特的创造。秦以前，汉族先民已创造了乐器和乐曲，发明了乐律。汉唐盛世，汉族音乐以歌舞音乐见长；宋元以后，则以戏曲音乐为主。当今世界公认的音乐律制，如五度相生律（汉族称三分损益律）、纯律及平均律，汉族皆独立发明，其成果如车条之辐辏，汇入世界音乐理论之轴心。音乐史1．先秦音乐(概括先秦乐曲有四类)音乐史2．汉唐音乐(概括汉代唐代汉唐时期的乐器)音乐史3．宋 详情>>
主食饮茶酒节日食品饮食中的信仰、禁忌主食汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、 详情>>
作为汉族传统的古代宴饮礼仪，一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于门外；客至，互致问候，延入客厅小坐，敬以茶点；导客入席，以左为上，是为首席。席中座次，以左为首座，相对者为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。宴毕，导客入客厅小坐，上茶，直至辞别。席间斟酒上菜，也有一定的规程。现代宴饮礼仪食仪总结现代宴饮礼仪现代的标准规程是；斟酒由宾客右侧进行，先主宾，后主 详情>>
丧葬礼俗，大都是上世纪50年代之前的，记述下来，目的是让后人知晓，我们的祖先原来是这样“打落”（打发）死人的。介绍(装裹安床讣告)入殓搭灵棚哭丧择日报孝打墓子吊孝破孝吊唁安鼓点纸叫夜起灵出殡下葬卸孝谢孝(复三过七百天周年守丧)合葬(冥婚犯墓虎)介绍临终过去民间习俗认为，凡享有50岁以上因老、病而死的，都算寿终，称之为“喜丧”，也就是人们通常所说的“白喜事”。到了近现代，七八十岁才算寿终，随着医疗事 详情>>
村情概况农村经济基础设施特色产业人口卫生文化教育村务公开发展重点村情概况汉族寨自然村隶属于云南省德宏州盈江县芒章乡璋刀村行政村，属于山区。位于乡政府西边，距离村委会0.00公里，距离乡政府10.00公里。国土面积1.00平方公里，海拔1,100.00米，年平均气温18℃，年降水量1600毫米，适宜种植核桃等农作物。有耕地213.00亩，其中人均耕地1.95亩；有林地540.00亩。全村辖1个村民小 详情>>
汉族中原古帝(关于三皇之首的伏羲氏汉族中原古帝传说之女娲氏女娲氏汉族中原古帝传说之神农)其他帝王及后裔汉族中原古帝关于三皇之首的伏羲氏太昊伏羲氏，据晋代《帝王世纪》：“其母华胥妊娠(怀孕)于雷泽(今河南濮阳东南)，而生伏羲于成纪(今甘肃天水市境)，笔者曾赴天水和其始画八卦处走访。伏羲成人之后，沿黄河东下游猎辗转后聚居并都于宛丘(今河南淮阳)。伏羲氏没，女娲氏代立，女娲氏没，大庭氏王有天下，次有柏皇 详情>>
汉族自然村隶属于云南省瑞丽市户育乡户育村委会，属于半山区。位于户育乡政府东边，距离户育村委会7公里，距离户育乡政府7公里。国土面积6.25平方公里，海拔1225米，年平均气温20℃，年降水量1543毫米，适宜种植橡胶、柠檬等农作物。中文名称：汉族自然村行政区类别：村庄所属地区：中国西南面积：6.25平方公里人口：211人（2010年）气候条件：6.25平方公里自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫 详情>>
村情概况农村经济基础设施自然资源特色产业人口卫生文化教育村务公开基层组织发展重点村情概况老石牛二汉族自然村隶属于云南省德宏州潞西市五岔路乡梁子街村委会，属于山区。位于五岔路乡东边，距离村委会5公里，距离乡9公里。国土面积1.55平方公里，海拔1600米，年平均气温18.5℃，年降水量1550毫米，适宜种植甘蔗、茶叶等农作物。2008年末有耕地总面积466亩(其中：田74亩，地392亩)，人均耕地4 详情>>
汉时，西域就有汉人在西域活动，这里的汉人，指中原人，当时不叫汉族，更应称之为“汉人”或“中原人”。汉人是西域新疆古老的民族之一。《汉书.西域传》载“西域”的地理概念为：“在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河……东则接汉扼以玉门、阳关，西则限以葱岭”，从地理上讲，汉时所说西域为今甘肃玉门关、阳关（敦煌市境）以西、天山南北、帕米尔高原以东以西以北；政治上，汉西域是指当时设立在今新疆的西域都护府（ 详情>>
汉族形成历史从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生.汉族的先民据先秦文献记载的传说与 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济村情概况遮旦汉族自然村隶属于云南省潞西市五岔路乡五岔路村委会，属于山区。位于五岔路乡北边，距离村委会7公里，距离乡6公里。国土面积0.69平方公里，海拔1500米，年平均气温19.4℃，年降水量1480毫米，适宜种植甘蔗、茶叶等农作物。2008年末有耕地271.5亩（人均耕地4.9亩）；有林地253亩。全村辖1个村民小组，有农户15户，有乡村人口55人，其中农业人口 详情>>
中原古荥汉族丧葬习俗俗叫“冷货”、“寿货”。习惯认为柏木最佳，其次是楸木、松木、桐木等，禁绝用榆木（与愚字谐意）。还讲究木板厚度和块数，四扇子（也叫四独板）、十六圆心（十六棵柏树的中心板），厚度三寸制作的棺木为上品，八仙（底、盖二块，邦六块）为上中等品，十块为中品，十二块为中下品，十四块为下等品，十六块为等外品。丧礼(制棺材穿老衣烧到头纸安灵守灵讣闻开吊引魂吊丧烧纸入殓夜祭门禁)葬礼(随丧物送酒赶 详情>>
麒麟台汉族村隶属于云南省红河州元阳县马街乡麒麟台行政村，属于山区。位于马街乡西边，距离马街乡28公里，是村委会所在地。国土面积有0.93平方公里，海拔1540米，适宜种植水稻、玉米等农作物。有耕地263.98亩，其中人均耕地1.16亩；有林地1126.2亩。全村有农户45户，有乡村人口224人，其中农业人口224人，劳动力150人，其中从事第一产业人数140人。该村的主要产业为种植业、养殖业，主要 详情>>
