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城隍
城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。冈此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。明太祖此 详情>>
图书信息编辑推荐目录图书信息作 者：张仃 著，李兆忠 编出版社：山东画报出版社出版时间：2011-4-1版 次：1页 数：171字 数：90000印刷时间：2011-4-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787547402481包 装：平装编辑推荐我宁可欣赏一块民间蓝印花布，而不喜爱团龙五彩锦缎。民间艺术是最“土”的，也是最“洋”的。有人爱吃熟透了的果子，我却喜欢吃那些不太熟，有 详情>>
彬县城隍庙戏楼位于彬县城内东大街路北城隍庙内，坐南向北，与正殿相对。据庙内石碑记：戏台为“明宣德四年(1429)十二月二十七日重修。”始建年代不详。1982年彬县政府拨款再次补修彩绘。戏楼总体三间，杆栏式建筑。重檐歇山顶，灰色筒瓦覆盖。台面通宽十米，深六点六米，台基高出地面二点六米，龙头兽吻置脊。角梁迭出，檐角起翘。舞台中间以木屏相隔，后台深一点七米，檐柱上承柱头枋、平板枋和挑檐枋。枋上油漆彩绘花 详情>>
曹州复建城隍庙碑曹之为州旧矣。国初因河泛滥，漂没官廨民田，而户口减号，遂而其州为县。迁至（弦）□……（江）苏巡抚范君希正，用其廉，平其仁，施诸有政。民皆安生乐业，（户口）倍增之。□流□，□境内闲田，捭之耕种皆如土著。正统丙寅，朝庭大理少卿张公巡视山东至，其地广民稠，北一邑□治□□县，□……□以为州。询于其民，民皆曰宜；询于其郡，郡皆曰宜；询于藩臬，亦莫不（外）张公，由□……□。朝举希正为知州，盖以 详情>>
1、祭祀方式：祭祀城隍时，先选出德高望重的“祭官”来祭神。祭祀时有赞礼者（也称礼宾）司仪，主祭人恭读祭文，宣告城隍为民众带来福祉，百姓感戴，故而致祭祀前的诚意，又说些“财力绵薄、礼仪生疏、经验浅斟”之类客气的话语，并请求神明继续保佑，然后摆祭品，依礼致祭。祭品一般分为7类，每类五种，依次为“土、牲、卜、炸、海、干、树”。“土”寓“土生万物”，多为土底所产之物，有百合、山药、芋头之类；“牲”为五牲祭 详情>>
景区介绍景区构造世人评价景区介绍潞安府城隍庙位于山西省长治市大北街庙道巷。元至元二十二年（1285年）创建，明弘治五年（1492年）、清道光十四年（1834年）重修。现存的城隍庙中大殿和角殿为元代建筑，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，廊庑、耳殿为清代建筑。城隍庙是为祭祀城隍神而营建的，城隍是古代神话传说中守护城池之神。城隍庙占地面积12229平方米，建筑面积5175.03平方米。景区构造中殿为元代 详情>>
城隍村位于河南省南阳市邓州市夏集乡西北部，全村六个自然村，6551亩耕地，750户，共计3535人，20个20个村民小组，共有党员43名。村有小学一所，免烧砖场一个。是否主要农作物有小麦、玉米、大豆等，经济作物有棉花、小辣椒、油菜、芝麻等，目前现有养猪场、养鸡场各一个。 详情>>
人物简介封号来由相关传说人物简介城隍夫人，即城隍的夫人。一般供奉在城隍庙。封号来由元朝继承历代对城隍神的祀典。元世祖至元五年（1268）上都建城隍庙。至元四年，兴建大都。至元七年，大都城建成，立城隍神庙，设象而祠之，封曰佑圣王。元虞集《大都城隍庙碑》曰：“自内廷至于百官庶人，水旱疾疫之祷，莫不宗礼之。”元文宗天历二年（1329）加封大都城隍神为护国保宁王，夫人为护国保宁王妃，城隍夫人之封赐始见于此 详情>>
兴业县山川秀丽，山峦起伏，风景名胜颇多。有被誉为“岭南第一岩”的龙泉岩风景区，燕山湖风景区、铁联水库风景区景色宜人，有始建于宋代的石嶷文塔、庞村清代民居群，还有中共兴业县特支旧址、桂东南抗日游击区办事处、兴业抗日武装起义旧址等。庞村清代建筑民居群系兴业县梁纯庵（首富）及其子孙所建。位于兴业县城东面一公里的庞村内，现存民宅二十八座，建筑面积约15000平方米，已有200多年的历史。房屋方向皆壬丙兼亥 详情>>
小区简介小区概况周边环境小区简介城隍庙大世界地处合肥市庐阳区中心商圈，城隍庙庐阳宫东侧，座落于霍邱路中段，合肥市中央核心商业圈。项目交通便捷，自长江路、六安路、安庆路、淮河路、蒙城路等商业要道均可进入。城隍庙大世界是由安徽国泰房地产开发有限公司开发，由安徽光恒投资管理有限公司全程担纲运营管理。城隍庙大世界目前是华东区域内最具规模的家饰、婚庆道具专业化市场，以电子商务平台为基础，全方位给经营者提供高 详情>>
城隍庙及溪山第一楼，位于浙江省嵊州市城关鹿胎山东南麓，前临孝子坊路。据南宋嘉泰《会稽志》：“在县西五十步。”乾隆《绍兴府志》引《嵊县志》：“创不知何始。元至正六年，尹冷瓒修；二十四年毁，守帅周绍祖同摄尹事邢雄重建。明洪武三十年，知县江澜新之；成化间，知县刘清重建；弘治十一年，知县徐恂增葺；万历四年，知县谭礼建仪门及东西厢；十五年，知县万民纪撤故址鼎建；康熙八年，知县张逢欢重修。”清道光《嵊县志》： 详情>>
城隍庙社居委位于合肥庐阳区六安路以西、蒙城路以东、安庆路以北、淮河路以南。辖区面积56万平方米，居民小区2个，住宅楼89幢，总户数2048户，人口为8027人，住宅楼89幢，独立支部上单位14家。城隍庙社居委拥有办公用房300平方米，辖区青少年活动中心，老年活动室，面积约500平方米，图书室3处，面积约400平方米。居民住宅区有自行车棚7处，值班室12个。社区内驻地单位：省民政厅、省司法厅、新华社 详情>>
城隍庙石刻，位于霞浦县松城街道办事处万贤村，城隍庙始建于宋元佑二年（1087），已毁。现存明嘉靖二十二年（1543）“重建城隍庙”石碑1通，宋长溪“温麻县”疆界碑、福宁府总兵候名贵警示世人碑刻、城门碑刻等15通。还有船形石槽、梅花石鼓、练武石及宋代石狮、造像等。1999年公布为县级文物保护单位。 详情>>
《人物图》清代中叶改琦为松江府城隍庙所作的神像画。立轴，纸本、绢本参用，五尺中堂，现存11幅。虽同样使用单线敷彩、泥金装饰，但不同于一般画匠的神像作品千人一面。所画天尊，庄严尊重；太上老君，龙钟慈祥；雷天君，英武雄伟；东阳观主，悠然而自得。此画轴解放初由松江城隍庙道长交给人民政府。今藏松江博物馆。 详情>>
城隍商城城隍商城项目总用地面积6627㎡，绿地面积占用地面积的30%，拟建设总面积28504.87㎡，其中地上建筑面积24695.02㎡（住宅用房13220.98㎡,商业用房11384.04㎡，物业用房90㎡）,地下车库3809.85㎡(含地下人防面积)容积率为3.76，所有住宅中，35-50㎡的房屋77套，面积3391.09㎡，51-77㎡的房屋66套，面积4347.67㎡，81-90㎡的房屋3 详情>>
【唐李阳冰城隍神记〈乾元二年〉】右《城隍神记》，唐李阳冰撰并书。阳冰为缙云令，遭旱祷雨，约以七日不雨，将焚其祠。既而雨，遂徙庙于西山。阳冰所记云“城隍神，祀典无之，吴越有尔”。然今非止吴越，天下皆有，而县则少也。 详情>>
简介浸酸料(浸酸料过程中涉及的药物及其作用选料必要的处理几种常用的浸酸类技术配方浸法果子调味)简介城隍酸料是我国南方（广西玉林）的一种传统美食小吃，有玉林市仁厚酸料与城隍酸料两大名吃，品种多样（有酸萝卜、酸卷心菜、酸鸭梨、酸豆角、酸蒜头等等）美味爽口，不需重新加工，即取即食。由于其去火、降压、开胃、美容等功效越来越被专家肯定。兴业县城隍酸料从选料、配方、酿造周期都与众不同，城隍酸料全部采用特种大缸 详情>>
城隍台：古代城防设施，对抗云梯用的守城兵器，可以射出岩石粉碎靠近城墙的云梯或士兵。最初的城隍并不是神，而是指城郊外的护城壕。城隍最早的含义是由水庸衍化而来的。《礼记》中记载：“天子大腊八，祭坊与水庸。”郑玄注：“水庸，沟也。”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”，以后逐渐演变为城郊的守护神，即城隍神。早在公元239年中国就有了城隍庙。后来，城隍庙逐渐遍布全国各地。城隍是鬼神世界中的一城之主，是彰 详情>>
浙江省舟山市定海区临城街道城隍头社区一、社区概况城隍头社区位于市行政中心西北部，南与世纪大道连接，东临洞岙社区，西与皋泄的爱国社区相邻，北至陈岙水库，2002年由城隍头村单村建立。区域面积470公顷，居民968户，常住人口2376人。建有党支部一个，有党员82名。截止2005年底，社区集体经济收入为10万元，居民人均纯收入6200元。二、发展现状和优势资源城隍头社区内有“白沈线”横贯东西，交通便捷 详情>>
基本信息剧情简介导演简介基本信息片名：打城隍别名：《三贼案》导演：张石川摄影：依什尔亚细亚影戏公司1913年摄制。剧情简介有三个无赖，他们欠了债主很多钱，无力偿还，就躲进城隍庙里避债。不巧，债主来庙里求神，这三个人扮成城隍、判官和小鬼，演出了许多笑闹场面。但是，骗局被拆穿了，假城隍等三人惨遭债主毒打。导演简介张石川（1890～1953）；中国早期电影导演，中国电影先驱人物之一；浙江宁波人。1913 详情>>
大同城隍庙会是雁同一带规模、声势最大的庙会。城隍庙会每年农历五月十一日举行，时间为八天。相传，农历五月十一日是城隍诞辰，为了祛病消灾，历史上就形成了传统的庙会。每年农历五月十一日拂晓，都要在大同城隍庙内举行隆重的祝寿仪式。由八十家会首中选出主祭一人，带领助祭若干人及全体会首，身穿长袍，依次排列在城隍庙正殿前，随着司仪高喊“奏乐”，罄、钟、鼓齐鸣，主祭首先申文纳表，焚香摆供，给城隍爷上万年寿，为百姓 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：戴敦邦绘丛书名：出版社：上海人民出版社ISBN：9787208067875出版时间：2007-02-01版 次：1页 数：22装 帧：精装开 本：大16开所属分类：图书>艺术>艺术辞典与工具书内容简介戴敦邦先生是上海市道教协会的副会长，擅长古典人物画，昼名蜚声海内外。去年，他虔心为上海城隍庙完成巨幅壁画穴神仙欣会图移，开光之际，顿觉仙气纷纷，吉祥止止，观 详情>>
登封城隍庙建于明代初年，距今有近700年的历史，占地面积5286平方米，现保存山门、前院东西厢房、仪门、卷棚、大殿、后院东西廊房等古建筑80余间1663平方米，清代碑碣7品，砖雕、木雕5件，具有较高的历史、艺术、科研价值，是登封市区内仅存的古建筑群，省级重点文物保护单位。其中城隍庙大殿保存完整，为清代建筑，具有较高有科学价值。为了发挥城隍庙古建筑和地理位优势，根据有效保护，合理利用的原则，登封市文 详情>>
【都城隍庙后殿(寝祠)】北京市文物保护单位。位于北京城内西城区成方街33号。始建于元至元七年(1270)，名佑圣王灵应庙，元天历二年(1329)加封大都城隍神为护国保宁王，改名都城隍庙。明永乐年间重修，改名大威灵祠。清同治十年(1871)毁于火灾，后又修复后殿及仪门。现仅存后殿，建筑面积420平方米，是研究元代大都城地理方位的重要遗迹。都城隍庙市还是老北京著名的庙会之一。? 详情>>
位于原县治西北，明洪武三年(公元1370年)知县邱思齐建。明弘治七年(公元1494年)沔池人张守和尝修葺之。明嘉靖三十五年(公元1556年)高陵人王以明做县令时又重修。建新殿厦五楹，香亭一座，假山三峰，望石二柱，二司门狮二座，整饬正寝二殿，广癍一祠，各门甬道之类皆补葺焕然。又以门外车马之行直突神祠，虞其亵也，遂于门外建屏壁一座。又建鼓楼一楹。工兴於嘉靖丙辰正月之吉落成。至清嘉庆年间，改建为正殿五楹 详情>>
奉贤城隍庙道教庙宇。在上海市奉贤县西门内。始建年代不详，清乾隆三十六年(1771)，知县班济泰重建，嘉庆十年(1805)，知县艾荣松重修，嘉庆十四年(1809)，知县张敏求复修。后废。 详情>>
基本简介交通指南基本简介凤山城隍庙位于高雄县凤山市凤明街曹公“国小”后方、凤仪书院西侧，建于清朝嘉庆5年(公元1800年)；凤山城隍庙内有两种专属文物，一是“你来了”木匾，其意义表示人生早晚都要向城隍爷报到，二为“大算盘”，表示城隍爷会算出你一生功过与善恶，意指人要心地正直，行为慎独。凤山县城隍庙于清朝嘉庆5年(公元1800年)设在左营旧城，但是经过林爽文事件后凤山城隍庙毁坏不堪，而当年的知县汤大 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:佛道与阴阳:新加坡城隍庙与城隍信仰研究作 者：徐李颖出版社：厦门大学出版社出版时间：2010年4月1日ISBN:9787561534700开本：16开定价:36.00元内容简介《佛道与阴阳:新加坡城隍庙与城隍信仰研究》是厦门大学国学研究院资助出版丛书之一。为了促进我国国学研究的繁荣，厦门大学国学研究院组织出版“厦门大学国学研究院资助出版丛书”，旨在鼓励海内外学 详情>>
福建都城隍庙位于福州冶山(古称泉山，俗称城隍山)东麓威灵坊内，占地6.63万平方米。据《榕城考古略》载：“庙创于晋安郡后，郡守严高迁城于越王山时所建。”它是福建最早建的城隍庙，也是全国最早建造的城隍庙之一，仅次于安徽芜湖于三国孙吴赤乌二年(239年)建的城隍庙。此庙供奉庙神是汉代御史周苛。周苛于楚汉相争时为刘邦守荥阳，被项羽烹杀，刘邦即位后，嘉苛忠烈，命令全国各郡县立庙祀之。福建都城隍庙几经毁建。 详情>>
简介历史变迁简介广东都城隍庙，原广州府城隍庙，始建于明洪武三年(1370年)，是明清时期岭南地区最大、最雄伟的城隍庙。据载，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，广东观风使焦祈年奏请朝廷，广州府城隍升格为管辖全省的“广东都城隍”，与同期北京的“都城隍”平级。历史变迁原都城隍庙有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右有斋宿所，曾被评为清代”羊城八景“之一。民国初年孙 详情>>
据明《弘治图经》（贵州新添志卷十一）载：“城隍庙在卫治东，洪武二十五年（公元1392年）建。”这是迄今为止可查记载贵定城隍庙始建年最早的文献资料，距今已有612年的历史。城隍庙平面呈长方形，原为三进院落，依次是牌楼大门、戏楼、前厅（今叫过厅）、南北厢房、正殿、后殿、斋房、观音阁楼等。大体中轴对称，坐东向西，占地面积上万平方米。由于历史的原因，今存过厅、两厢、正殿、后殿，是贵定县现存最完好的古建筑群 详情>>
酒店介绍酒店信息酒店介绍汉庭快捷宁波城隍庙店位于宁波市中心的兴宁桥西，灵桥路与解放南路交汇处奉化江畔。酒店地理位置极佳。步行至市中心城隍庙，天一广场5-6分钟，到汽车南站仅2分钟车程，到宁波火车东站非常方便，车程6，7分钟。出火车站延兴宁一直向西就可直达酒店。汉庭宁波城隍庙店是您旅行，商务出差优先选择。酒店所有房间覆盖无线网络，免费点播电视。房间面积25-30平方左右。汉庭宁波城隍庙全体员工欢迎您 详情>>
汉庭连锁酒店（宁波城隍庙店）位于宁波市中心的兴宁桥西，灵桥路与解放南路交汇处奉化江畔，商业氛围浓厚临近天一广场与城隍庙不足1千米，风景优美，闹中取静，有自备停车场。酒店优越的地理环境尽可满足您商务出行和旅游观光等需求。酒店星级：二星级商业区域：海曙商业区（市中心）地区开业时间：2009-07-01装修时间：2009-07-01酒店地址：宁波市海曙区灵桥路183号 详情>>
合肥华孚城隍庙商业广场华孚城隍庙商业广场合肥华孚城隍庙商业广场华孚城隍庙商业广场是安徽省首家，也是最大的专业家纺交易中心。合肥市政府1346重点招商引资工程，地处合肥市外扩起点——庐阳区。主干道蒙城路与北二环路（砀山路）纵横交错，宽敞通达。一期投资逾6亿元，总建筑面积达17万平方米，囊括逾7万平方米的家纺专业批零市场，2万平方米的四星级豪华酒店与6万多平方米的高尚公寓。同时二期总规划用地高达450 详情>>
鹤城城隍庙在广东省鹤山市鹤城镇昆源路西端（古劳村），始建于清雍正十一年（1733）是建县初期县城内“十祠八庙”中唯一保存下来的庙宇。原占地约700多平方米，庙分前、中、后3座，有两天井相隔，前座毁于文化大革命期间，现只剩下后座。天井两侧建有瓦面遮挡，右边承放有“地保神”、“一见发神”（济公）、“赵大元帅神”、“加福加寿神”；左边承放有“灵神”、“二王爷神”、“五王爷神”、“包公神”、“寿星公神”、 详情>>
基本简介主要内容(迎祭城隍交接祭祀礼仪守爷人烟和贺寿会城隍民间艺术助兴集市贸易)基本特征主要价值相关器具分布区域基本简介迎祭城隍是户县北部乡村古老的民俗活动，它是在中国古代城隍信仰宗教文化背景下产生的独特的民间信仰形式。它鼎盛于明清，民国时期得以延续，中华人民共和国成立后，在1957年至1983年间被以封建迷信活动为名终止，1984年后，得以恢复。迎祭城隍活动在历史中按地缘形成了三个城隍社，在社内 详情>>
广东惠州城隍庙位于平海古城西侧，该庙建筑面积达430平方米，始建于明永乐三年（1405年），曾多次重修。“文革”期间被全部拆毁。上世纪80年代末期，由当地群众和香港同胞捐资重修。城隍庙建筑精美，每层的檐周都雕塑着栩栩如生的历史人物故事。从庙门到檐栋、神像、案台、楹联、碑刻、雕塑等，都保留古建筑艺术特色，其文字和绘画，贯穿着规劝人们驱恶从善的意识。庙前有城隍炮楼，右侧有城隍亭，高6米，三层结构。右前 详情>>
[祭城隍]盂县每年农历五月二十七日，县城祭祀城隍。是日，迎神赛会，城内商贾云集，热闹异常。今已改为一年一度的物资交流大会。 详情>>
台湾嘉义城隍庙位于嘉义市区，建于清康熙五十四年，至今已有三百余年，为三级古迹。主奉城隍爷，300余年来，香火不断，殿内有光绪皇帝御赐的匾额——“台扬显佑”，可想见其昔日风光，现已列属三级古迹。同治元年（1862年），嘉义市遭炮轰，城隍庙毫无损伤，因而被称为神庙。至雍正十年有重修一次；1937年，在当地仕绅的倡议下又重新改建，耗时了十二年才告完成；庙内现存古物甚多，古匾尤多。可与新竹、台南、凤山等地 详情>>
位于庐州府城隍庙内，始建于北宋皇祐年间,清光绪五年重修,是合肥地区著名的戏曲舞台建筑,它既是独立建筑又是庐州府城隍庙的一个组成部分.戏楼坐北朝南,为砖木结构,占地410平方米,七开间,重檐瓦屋顶.2004年安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位. 详情>>
长治市东街每年农历四月十五举办传统的城隍庙会，是长治一次规模较大的集市贸易和民间娱乐盛会。潞安府城隍庙，始建于元代至元二十二年（1285），距今已有700余年的历史。修城隍庙自然是为了敬奉那位守护城池的城隍神。城隍庙建成后，受苦受难的百姓为了求得城隍神的保佑，便在农历四月十五这一天虔诚地带上供品、香火去求城隍神的保佑，与此同时，人们还要搭台唱戏，好让城隍老爷高兴。人多了，商人自然就被吸引来了。于是 详情>>
七宝南城隍庙，当地俗称南庙座堂，位于东岳行祠左侧，现存斗姆阁的对面。此庙原在王家场，明万历年间时任广东按察司副使王会建宅时，迁移于此。现存的建筑，系清道光年间由南镇人氏募资重修。这座殿宇式建筑，高大宽深，用材厚重。直至上海解放前后，这里一直是四乡民众进香、休闲之地。七宝南城隍庙的城隍是李若水，即《说岳全传》中那位北宋时临难守节、宁死不屈的松江志士。因长年失修和被移作他用，现已面目全非。所幸这里遗存 详情>>
南汇城隍庙道教庙宇。在上海市南汇县城内西南。明洪武二十一年(1388)陈盟建造，清雍正六年(1728)知县钦琏改造大门、仪门，乾隆四十九年(1813)知县张大器倡修，嘉庆十八年(1813)郑人康重修。后废。 详情>>
宁波石浦城隍庙石浦城隍庙：ShipuChenghuangMiao，庙建于明初。洪武二十年（1387）置石浦所，筑城，随后建城隍庙。清代多次重修。解放后曾作剧院多年。在象山县人民政府驻地丹城南29.8公里石浦镇城区城隍庙路，占地约1600平方米，总体平面长方形，沿主轴线依次为月楼、戏台、大殿、后戏台、后殿。整个建筑抬梁式与穿斗式相结合。前戏台藻井斗拱叠涩作收缩；台檐正心枋、井口枋底面均有雕刻，枋板戏 详情>>
澎湖城隍庙道教庙宇。在台湾省澎湖具马公镇重庆里光明路二十号。据《台湾寺庙大观》记载：创建于清初，乾隆二十四年(1759)，曾重修与扩建；同治四年(1865)当地文人：于庙内殿中成立宣讲社，继设诱善堂，次分设德善堂，互为对化；光绪十二年(1886)整修，并增建庙前照壁等，尔后又历两度改建及修葺。该庙格局采四进式，占地面积四百余平方米，主要建筑有拜殿、正殿及两侧护室等。三川殿燕尾飞翘，直指云霄，顶覆红 详情>>
城隍神历来被视为中国城池的守护神，传说从尧时开始祭祀城隍神，唐宋时期逐步遍及天下，明清二代最为盛行，明太祖朱元璋还为城隍制定爵位，并规定城隍庙的建筑形制须与当地官衙同级。平和城隍庙位于平和九峰镇东门内，祭祀的庙神是唐代大诗人王维，系明代著名理学家王阳明于正德十四年(1519年)创建，清康熙、嘉庆年间两次重修。城隍庙坐北朝南，面积1400平方米，为四进建筑群，平面呈“中字形”，依地势北高南低而建，结 详情>>
平遥城隍庙按照“天人合一”的礼制，以城内南大街为轴，同平遥县衙东西相对称，城隍庙居上首。平遥城隍庙是一座年代久远，历史文化内涵丰富，宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心，集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙（附真武楼）四大部分组成，建筑规模宏大，殿宇建筑保存完好，在国内县级城隍庙中当属珍品。城隍庙的历史文化内涵十分丰厚，儒教、道教、民俗文化相融为一体。这些文化内涵不仅体现在泥塑、壁画之中，就 详情>>
屏南县城隍庙位于福建省屏南县双溪镇双溪村。清雍正十三年（1735）始建，乾隆、嘉靖、道光等历年重修扩建。中轴线建筑由仪门、戏台、拜亭、大殿、后殿等组成，总占地面积1201.08平方米。戏台与拜亭为歇山顶，立四柱，上覆藻井与平板天花；大殿面阔七间，进深七柱，穿斗抬梁混合式梁架，悬山顶。 详情>>
七宝镇城隍庙戏楼位于闵行区七宝镇西南的上海农学院内，始建于清嘉庆年间（1796～1820年）。坐南面北，前有广场，为观众看戏处。戏楼呈倒凸字形，歇山顶，八角飞檐；台顶设藻井，台口有抱厦式弧形层面，戏台面离地2.5米，下由方形花岗石柱支撑，甚为坚固。戏台台宽7米、深5.5米，台上设固定上下场门，宽0.85米；戏房设在台两侧共约70平方米，供演员化妆、候场之用，是上海现存古戏台中之仅有者。旧时每逢庙会 详情>>
简介钱仓京城城隍庙，位于浙江省平阳县钱仓镇凤山山麓。该庙始建于明洪武元年（1368），原址在钱仓镇中街，面积900平方米，为乡政府所在地。1975年春，邑人迁建于今址（黄石公洞山脚），后又数度扩建，依山起势。（右依龙虎岩），中轴线建有门楼、戏台、大殿、后殿、厢房，总建筑面积2300平方米。戏台呈方形，坐北朝南，面对大殿，螺旋式叠拱藻井，构造和雕饰均甚精致。大殿三重檐，歇山顶，面宽5间，抬梁式木构建 详情>>
青浦城隍庙戏楼位于青浦县青浦镇，始建于明万历二年（1574年），清光绪十年（1884年）重建。戏楼坐南面北，歇山顶，翼角上翘，斗拱昂嘴成兽头状，檐下雕有《三国演义》故事图六幅，沥粉贴金。戏台宽6米、深5米、台口高3米；台下为石拱洞形柱基，台前有广场，明代就有演出。自清康熙年间始，城隍朝觐演剧之举，每年3次，昆、徽、京文武皆有。至民国年间，偶尔仍有演出。城隍庙于1979年改建为青浦县博物馆，陈云题写 详情>>
基本信息器物描述基本信息级别：三级质地：木规格：高37厘米，宽19厘米收藏单位：闽台缘博物馆器物描述头戴冠，垂耳，脸部呈老人状，有长髯，身穿官袍，双脚下垂平放，坐于座上，座为四足，有残缺和裂痕，彩绘已脱，缺一手。 详情>>
民间盛传城隍神能通灵山川、调风致云，监察官民，劝善除恶，以保民为职，是保护城池之神。故城隍信仰自唐宋以来在泉州就有广泛的社会基础。清道光《晋江县志·卷16·祠庙志》记载，泉州最早的府城隍庙“故址旧在（泉州府）治东萼辉铺（镇抚司巷），（北）宋·嘉佑二年（1057年）侍郎赵涯建，名明烈王庙。”有明一代，城隍信仰进一步得到普及。据说明太祖朱元璋出生在土地庙，所以对土地神的上司——城隍，极为崇敬。他为城隍 详情>>
酒店介绍酒店信息酒店介绍如家快捷酒店（上海外滩城隍庙店）位于上海繁华市中心区域黄浦区豫园商城内，轨道交通8、10号可直达，随心通达城市各处，地处复兴东路和河南路口，宾客可步行5分钟至豫园、城隍庙、文庙，也可以搭出租车10分钟去著名城市地标新天地泡吧、去人民广场、南京路、淮海路商圈、去外滩看“万国博览建筑群”。如家快捷酒店（上海外滩城隍庙店）视野开阔，风景优美，推窗远眺，豫园全景、东方明珠、金茂大厦 详情>>
位于三原县城北街城隍庙内，坐南向北。据庙内东廊墙所嵌《城隍庙创建乐楼碑记》所载，戏台始建于清乾隆二十二年(1757)，后几经修葺。米，深八米，台基高出地面三点三米。台上中柱四根，将台面进深分置两间。两边建有耳房。前檐有通柱四根，上托柱头枋、平板枋和栏额枋。平板枋上置如意斗拱两朵，三踩双昂斗拱三朵。四角双层角梁斜出，远挑角檐。台面上空悬有斗四藻井。前檐枋上饰有“海水潮阳”、“夔花对舞”等彩绘图案。台 详情>>
三都城隍庙简介汕头市区前身发展史三都城隍庙楹联鮀浦巡检司三都城隍庙简介汕头三都城隍庙座落在广东省汕头市金平区鮀江街道蓬洲东大街(蓬洲所城旧址)，始建于明洪武二十七年（公元一三九四年），并于光绪三年（即公元一八七七年）重建，庙于一九八八年小修。二零零二年重修三都城隍庙焕发出新光彩，为蓬州古城又增添了新的风采，为见证汕头市区的发展史也也展示出了不可抹灭的辉煌。现在的三都城隍庙庙里保留有潮州木雕、彩绘、 详情>>
上海老饭店创建于清光绪元年，始创于1875年，原名“荣顺馆”，地处素有“海上名园”之称的豫园商城旅游区内。上海老饭店外观为飞檐翘角仿明清风格，紧邻外滩、南京路步行街及新天地等景点。上海老饭店作为上海菜的发源地，由国家级大师主理，以选料精细、风味醇正著称。著名菜肴有油爆河虾、虾子大乌参等。上海老饭店设30余间包房，容纳800余人同时用餐。二楼环境布置以传统中国文化为背景，体现了祥和、温馨、喜庆热烈的 详情>>
上海城隍庙戏楼上海供奉城隍始于元至元二十九年（1292年）。明永乐年间（1403～1424年），改建城隍庙时建有戏楼一座，后屡建屡毁于火灾兵燹。1924年7月15日，再次失火焚毁。戏楼下为通道，台前由四根方形石柱支撑，台口正上方斗拱下悬有横匾，上书“一曲升平”四字和雕花木笼一对，额枋、雀替均饰有图案；屋顶为重叠式，上层八角攒尖顶，下层为歇山顶；另有后台和左右耳房；台为四方形伸出式，两侧围有木质栏杆 详情>>
公司简介上海城隍珠宝有限公司于1996年在上海著名的豫园商圈成立，是经营珠宝首饰的大型专业企业。公司由总店及11家分店组成，经营面积达16000平方米。公司凭借企业前身“宝昌珠宝行”经营数十年来所积累的珠宝业投资运作经验，坚持以“文化树立品牌形象”，素以典藏丰富、陈列精美在上海珠宝业界享有盛誉。城隍珠宝多年来始终致力于弘扬中华传统宝玉石文化。企业不仅常年在总店设置“玉石文化馆”，向广大消费者普及玉 详情>>
上海老城隍庙旅行社简介上海老城隍庙旅行社属于我国商业第一股上海豫园旅游商城，是上海最早的以经营老年旅游为特色的旅行社，亦是“中国老年旅游联合体”副理事长单位、中国旅行社协会理事。自1999年上海老城隍庙旅行社在沪上首创“夕阳红老年之旅”品牌以来，始终抱着“发挥自己的一点作用，为老年人干点实事”的初衷，秉承“全心全意为老人服务”的企业宗旨，先后组织和接待了数万名老年游客，推出了数十条独具特色的适合老 详情>>
公司简介上海老城隍庙拍卖行有限公司于2002年9月28日在上海黄浦上海市方浜中路265号注册成立（行政区号310101，邮政编码200010），注册资本1000万元人民币，注册员工人数为30人。公司成立之初主要经营文物，艺术品，收藏品，珠宝首饰、生活资料、生产资料、交通工具和房地产拍卖业务。 详情>>
解释：典故：近义词：反义词：解释：广州口语，“水鬼升城隍”用来形容人事上的特殊升迁，从低贱骤进高贵。典故：水鬼是池塘小鬼，城隍是护城神，由水鬼而被擢升为城隍神，自然是天壤之别。传说，有一个读书人，夜间赶路，失足河中而被溺死。自此，河边便夜夜有水鬼啼哭。城隍公感到十分奇怪，派差使去问他。这读书人说：“过了不久，便是大比之期，说不定可以高中，现在却成了水鬼，十年寒窗化为泡影，是故痛哭。”城隍公也觉得他 详情>>
城隍庙历史城隍庙现存建筑——砖雕照壁城隍庙历史前身是华亭县城隍庙。始建于宋政和四年(1114年)。元世祖至元十四年(1277年)，华亭县升为华亭府，县城隍庙也随之升为府城隍庙。位于今松江方塔园广场。元惠宗至元六年(1340年)，知府杨伯野上任后，到城隍庙顶香礼拜，见栋宇卑陋，于是捐俸6000缗，拓展基地，东西延广至100尺，南北长袤120尺；雇工扩建大殿，从至正元年(1341年)三月兴工，次年正月 详情>>
董文敏手书松江府城隍神制真迹 明崇祯元年（1628年）五月董其昌书。为一描金蜡笺手卷，楷书，全文30行，250余言。董书写此卷时，年78岁，书法艺术已炉火纯青，且又怀着敬畏之情，倾注以毕生学力之体验，因此作品笔力凝重，庄严洒脱。《神制》真迹书成后，藏于松江府城隍庙内。至清嘉庆二十年（1815年），由后人沈慈、周以忠整饰装裱珍藏，并摹其迹上石，藏于庙内。此后，历任松江知府等离任前皆往庙中，在《神制》 详情>>
图书信息目录图书信息作者：蔡利民，信常著出版社：宗教文化出版社出版时间：2011-9-1版次：1页数：158字数：150000印刷时间：2011-9-1开本：大32开纸张：胶版纸印次：1ISBN：9787802544178包装：平装目录总序序一序二城隍信仰源流“城隍”一词的本义城隍神的滥觞城隍神的人格化和城隍庙的出现城隍神的职能城隍信仰的大发展千年沧桑话郡庙历史悠远迁建修葺几度兴废古迹依稀苏州城隍 详情>>
台南城隍庙位于台湾省台南市中区清水里青年路子133号，台湾原为福建省隶属之府，故名(府城隍庙)，是台湾最早兴建的城隍庙，始建于明永历二十三，清朝几经修复。庙内供奉城隍老爷，配祀二十四司，庙虽小而香火旺。每逢农历五月十一城隍圣诞祈福还愿更是络绎不绝。清朝乾隆年间为台湾主要的七寺八庙之一，现被列为台湾二级古迹。 详情>>
祀神文物神迹争议台湾府城隍庙，是奉祀台湾府城隍威灵公的道教庙宇，位于台南市青年路，国家二级古迹，是全台知名的城隍庙。明郑永历二十三年（1669年）庙建于东安坊右，时称承天府城隍庙。是台湾最早的官建城隍庙。祀神本庙主祀台湾府城隍威灵公。配祀有城隍夫人、观音菩萨、地藏菩萨、注生娘娘、天上圣母、福德正神、月下老人、十八罗汉、文武判官、范谢将军、甘柳将军、二十四司等神佛。二十四司，是城隍爷的属官。台南俗说 详情>>
泰州城隍庙，又称邑庙。江苏省境内现存最大、保存最为完好的城隍庙，泰州地区规模最大的道观。位于泰州海陵区邑庙街二十二号，为该区惟一全国重点文物保护单位。始建于唐代，北宋以来曾经五次翻修。历史上的泰州城隍庙，殿宇巍峨，气势宏伟，其建筑风格和体量均与泰州旧州衙相似。第一进山门殿，设有三个方形的山门，山门殿内东西侧各塑一尊马神像，遥对山门，街南立有旗杆和影壁墙。第二进四值功曹殿，殿内供奉四大功曹的神像。功 详情>>
汤溪城隍庙(省级文物保护单位)年 代：清公布时间：1989年12月12日位于金华市婺城区汤溪镇。创建于明代，清同治五年（1866年）重建，1926年大修。占地面积6700余平方米，建筑面积2800余平方米。坐北朝南，沿中轴线依次为头门、放生池、二门、过厅、正殿、寝殿等。进门设有戏台。梁架明间抬梁式，次间穿斗式，九檩八步架，明间五柱，次间四柱，稍间五柱。头门与二门之间设放生池，石桥横跨其上。二门面阔 详情>>
简介人文历史(城隍信仰保护现状)旅游信息(地理位置门票信息)简介汀州城隍庙，福建省级文物保护单位，位于福建省长汀县（城关）汀州镇兆征路。始建于唐大历年间，已有1200多年历史，历代均有修葺。由石牌楼、前殿、正殿、后殿、东宫及两厢等建筑组成。是供奉汀州城隍福主的场所，是汀州最古老的寺庙之一，也是福建省现存规模最大的城隍庙。人文历史城隍信仰城隍庙是古代城市的标志性建筑。城隍文化历史悠久，它起源于人们对 详情>>
天下第一城隍庙概况文化天下第一城隍庙据《辞海》记载：最早的城隍庙在芜湖，始建于东吴赤乌二年（公元239年），城隍是道教所指的城池守护神，而道教是我们的本土宗教。中国第一城隍庙理所当然也是天下第一城隍庙。概况芜湖古城内有城隍庙和夫子庙（芜湖夫子庙），故可谓“神”“圣”之城。城隍庙守门的是“哼”“哈”二将，步入正门是大四合院，当中一个大香炉，环绕香炉是十殿道长（城隍庙里不供菩萨）。城隍庙有个规矩，就是 详情>>
吴山城隍庙里面供奉的是城隍阁老爷周新。“城隍之神”周新，是明朝永乐年间（1403-1424）的浙江按察使。周新祠俗称“城隍庙”，门前横匾上“冷面寒铁”四字，是当今书法家朱关田的手笔。这里顺便说一下城隍的来历，据说，城是指城池的城墙，隍是指城外的沟壑为祈求城池的安宁我国在春秋后期就出现了祭祀城隍神的活动。生前在某地任职的贤良正直的文官武将，常常被作为城隍神而得到供奉。城隍庙的门口有一口大钟，相传这口 详情>>
武安城隍庙位于河北省邯郸市武安市内，始建于明洪武二年（1369年），现存建筑有拜殿、中殿、后殿。拜殿面阔三间，进深一间，布瓦卷棚顶；后殿面阔进深各三间，悬山布瓦顶，为清代重建；中殿为庙中主殿，面阔、进深各三间，悬山琉璃瓦顶，前后檐施一斗三升交麻叶斗拱。墙壁有明代胡祥所绘壁画，东壁绘“城隍出巡”，四壁为“山精水怪”，其山水花卉，龙虎竹石，鬼怪神物，各极其妙，为明代壁画之珍品。现为河北省重点文物保护单 详情>>
武功城隍庙位于武功镇东街中段，坐北向南，占地面积5000平方米，建筑面积1656平方米。武功城隍神是全国唯一被唐太宗李世民敕封为“辅德王”的神灵。因而武功城隍庙也被称为都城隍府，其地位居全国各地城隍庙之首。庙内建筑结构独具，宏伟高大，为一组完整的明代建筑群，其主要建筑依次为：牌楼、山门、献殿、中殿、寝殿等。牌楼通高12米、宽15米，为关中地区第一牌楼。中殿为单檐歇山顶，外沿斗拱五踩重昂，四角檐柱有 详情>>
庙会简介庙会内容庙会简介在民间的传说中，城隍庙护佑着一座城市的安全，一方百姓的平安。而现在，与新建筑拔地而起鳞次栉比的西大街相比，城隍庙更像一位阅尽世事沧桑的蔼然长者。在城隍庙，有一座著名的牌楼。这座牌楼是城隍庙的二门——文昌阁，以前其内建有精巧绮丽的乐舞楼，旧时每逢庙会，则有戏班在此演出神话剧目。过去在二门外还曾有三丈高的大牌坊，上书“阴阳明签”，现已毁坏。不过，庙会一直是城隍庙的一道风景。西安 详情>>
位于西大街中段路北城隍庙内，坐南向北，面对大殿，背靠山门。据《长安县志·卷十六》载：“城隍庙在县治西，前明建，累修于弘治、嘉清、万历，有碑记。皇朝康熙三年(1664)重修。雍正初毁于火，总督年羹尧移秦府木植改建。乾隆三十三年(1768)重修，建乐舞搂”。《咸宁长安两县续志·卷七》载：“光绪十三年(1887)又重修”，并立有“重修城隍庙二门、钟鼓楼、东庑、乐舞楼碑”。该楼为重檐歇山前带歇山卷棚式屋顶 详情>>
“义乌城隍”，座落于福建省霞浦县松城镇东关村，始建于明朝浙江参将戚继光率领义乌兵来闽讨伐倭寇期间。原义乌城隍庙，坐东朝西，建筑面积1278平方米，前座有大门，门外有马栏爷及神马。门内有戏台，两边有天井，中有大厅供人看戏用，厅边有两庑及洒楼。第三大厅殿上配祀有关帝及周仓、关平神像，最后一座为义乌城隍爷大殿，殿后尚有厨房、宿舍供庙卒使用。现义乌城隍庙是利用原庙旧大殿重新再建，面积325平方米，祀有义乌 详情>>
新安城隍庙位于云南省蒙自县新安城隍庙街尽头。始建于明正德十二年（1517）。建筑占地面积166平方米，现存山门、戏楼、两庑、大殿等建筑，山门及戏楼为二层重檐歇山顶，抬梁与穿斗式结合木构架。面阔5.5米，进深7米。大殿为单檐歇山顶，抬梁与穿斗式相结合木构架，整座建筑由18棵柱子支撑。南、北两边山墙的10棵圆柱直通屋顶，内外檐柱和通柱为8棵方柱，用材粗大，造型质朴，无雕花彩绘，整个建筑有一种朴素的美。 详情>>
名称来源简介现况名称来源“隍“字本来是指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城里人的安全，于是城和隍被人们神化为城市的守护神。古代道教称他是翦除元凶、护国安邦之神，并管领阴间亡魄。明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上级”城隍神极为推崇。他下旨封京城和几个大城市的城隍神为五，职位正一品。各府、州、县城隍神为公、候、伯。并且重建各地城隍庙，提高规格，要与当地官署衙门等同，并按级别配制 详情>>
新密城隍庙位于新密市老县城西大街北侧，东与县衙、西与法海寺节孝祠相邻，坐北朝南，创建于明太祖洪武四年（1371年），清圣祖康熙、清高宗乾隆时重建，主要建筑由南向北按中轴线对称分布。春秋更迭，时过境迁，琉璃照壁、铁狮、石坊已不复存在。现存明清建筑93间、建筑面积1500平方米，戏楼、钟楼、鼓楼三楼合一，戏楼居中，钟楼居左，鼓楼居右，面宽5间，进深2间，3米高的台基内有砖拱形门洞5个（俗名午朝门）；大 详情>>
兴化府城隍庙，位于莆田市城厢区庙前路。明洪武三年(1370年)，知府盖天麟创建，历代有修。原有五进，现存仪门、大殿、后殿。大殿重檐歇山顶，面阔5间，进深4间，素面覆盆柱础，补间铺作1朵，用材颇大。尚存明重修城隍庙碑刻5方、重修二忠祠碑刻4方、清重修城隍庙碑刻1方。1956年，莆田县人民政府公布为县级文物保护单位。2001年1月，福建省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。 详情>>
徐州城隍庙历史徐州府城隍纪信徐州城隍庙历史徐州城隍庙，位于旧时的城隍庙街（即现在青年路266号大院）。明洪武二年知州文景宗建。城隍庙是坐北朝南建筑，有三个拱形庙门。大门外左右两旁各蹲着一头大石狮子。入大门后，廊下两边立着哼哈二将的高大塑像。二门为戏楼、再后面是城隍大殿。大殿里悬挂着帷幔，城隍爷坐北朝南，身穿朝服，十分威严。城隍两旁是青面红发、恶煞狰狞的判官和值年、值月、值日、值时的四大功曹像。这是 详情>>
位于洋县城内城隍庙正南广场。据《洋县县志》记载，始建于明洪武四年(1371)。现属县级文物保护单位。戏台坐南面北，杆栏式建筑，由三个戏台组合而成。下由木柱架起棚板组成台基，台基高出地面两米。基上分置三个并列台口，通面宽十二米，每个台口宽四米，进深三点五米，可同时作赛戏演出。前檐柱四根，将台面分作三间，台内中柱四根，将进深分作两间。上为重檐歇山顶，盖以灰色筒瓦。牡丹花脊透空。上下四角由两层角梁挑檐， 详情>>
冶山城隍庙座落于福州市辖内云步巷11号。始建于西晋太康年间(280～289年)。原建筑规模较大，据《福州市志》记载“庙门到大殿，石阶百余级，庙貌雄伟。福州府和闽县、侯官两县城隍附祀于此，清朝地方官到任时，必到庙中斋宿，向神发誓，以示忠贞。每至朔望还到庙中行香。”1952年扩建鼓屏路时部分被拆。至1995年，仅余约10平方米祀堂1间，经修缮，面貌一新，香火鼎盛。每逢农历十月初一“迎城隍日”前后数日， 详情>>
迎城隍为福州民俗。城隍分省城隍、府城隍、县城隍。福州城隍庙，是建在城北冶山之巅，俗称“城隍顶”，庙里所奉的城隍是全省都城隍。庙里配祀府、县城隍。神无固定名姓，为人刚正廉直，死后为城隍，掌人间赏善罚恶，所以人们咀咒发誓都到城隍庙，就因为城隍是刚正的神。城隍庙前一副对联写得好：“举念奸邪任尔烧香无益；存心正直见君不拜何妨。”清朝地方官到任时，必到庙中宿斋，向神发誓，以示忠贞。每逢初一、十五还到庙中行香 详情>>
迎城隍公县城每年农历三月迎“城隍公”，“土地公”抬最前头，接着大锣开道，特制的“八爷”“九爷”(无常鬼像)跟着，穿“勇”字或“卒”字制服的人，执举卅六把“驾”(木制的古兵器模样)“兵卒”护驾吆喝过市。清末民初，全县十八里，都曾组成化妆“故事”参加迎巡。轮当头的，大宴宾客，引为福耀。解放后，停迎几十年。旅台同胞及旅外侨胞曾带“分炉”到来谒祖。 详情>>
禹州市城隍庙位于河南省禹州市内西大街，为河南省重点文物保护单位。东为禹州轻工机械厂东院，北为轻工机械厂西院，西为西关小学。城隍庙曾在洪武四年重修，现存多系清代琉璃瓦建筑物。城隍庙现有山门、戏楼、城隍殿、后寝殿、鼓楼、东西廊房和财神殿、灶王殿等保护较好的古建筑群。大殿东侧的配财神殿系硬山卷棚大殿建筑，卷棚面阔三间，进深五架，大殿面阔三间，进深七架，梁檀饰大彩绘，制作简洁。财神殿东北后侧配灶王殿系硬山 详情>>
基本信息作者：北京师范大学出版社编出版社：北京师范大学出版社ISBN：9787303024537出版时间：1992-11-01版 次：1页 数：33装 帧：平装开 本：8开所属分类：图书>艺术>书法与篆刻内容简介《新修城隍庙碑记》是郑板桥在乾隆十七年（一七五二）任潍县知县时撰文并书写的，是郑板桥书法中的精品，郑板桥尝自称其书法作中品「潍县城隍庙碑最佳，惜其拓本少尔《刘柳村册子》。碑文虽 详情>>
位于青浦县朱家角镇，戏台建于清乾隆二十八年（1763年），清咸丰年间毁。光绪七年（1881年）重建。戏台与“木刻横梁”、“中堂画轴”同被称为城隍庙的“三宝”。戏台坐东面西，台宽9米，深6米、高4米，台梁上雕有飞鸟、奔马等图案，周围大理石刻花栏杆，顶部由160只斗拱组成的圆旋藻井，结构别致，工艺精湛；戏台两侧石柱上有对联一副“筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶”，横额为“承平雅颂”。台前有广场，两侧有看 详情>>
简介历史沿革相关习俗简介榕树头城隍庙位于九龙油麻地榕树头庙街众坊街。创建于清朝未期。庙前对联：“阳世官刑虽幸免，阴司法网总难逃。”历史沿革该庙约于1865年由水上居民所建，十年后迁建现址，至1928年由华人庙宇委员会将油麻地天后庙及尝产正式移交广华医院。1931年，东华医院、广华医院及东华东院正式统一为东华三院，油麻地福德祠亦由东华三院接管。1972年重修完工后，加设油麻地城隍庙并入庙群连同油麻地 详情>>
简介历史沿革供奉神祗简介筲箕湾城隍庙位于香港筲箕湾东大街与金华街交界，原名福德祠(福德并非神的名称，是市民祈求福与德的意思)。历史沿革该庙建于光绪三年(一八七七年)。华人庙宇委员会于一九七四年扩建，在原来福德祠门外加建正门，并改名为城隍庙。 本庙曾分别于光绪二年(一八七六年)、光绪二十八年(一九零二年)、一九二零年、一九四八年、一九七四年及二零零五年进行维修工程。供奉神祗除城隍外，庙内亦供奉十王五 详情>>
参见：城隍庙档案 详情>>
安溪城隍庙是福建省最早兴建的城隍庙之一，始建于五代后周显德三年(956年)。庙中供奉“清溪显佑伯主”(俗称“城隍伯主”)，并祀“城隍夫人”(俗称“城隍妈”)。庙宇原建于县治东（城关富民街安溪县实验小学内），今有旧庙与新庙各一座。建筑风格独特，装饰富丽堂皇，香火四时鼎盛，在闽台及东南亚等地均有较大影响。安溪城隍庙是福建省最早兴建的城隍庙之一，始建于五代后周显德三年(956年)。庙中供奉“清溪显佑伯主 详情>>
安阳城隍庙安阳古称彰德府。彰德府城隍庙，又名威灵公庙，位于文峰区鼓楼东街6号。彰德府城隍庙坐北朝南，占地面积6773平方米，建筑面积2792平方米。布局为四进院落、五座大殿。每院以大殿为主体，配有左右对称的廊房或配房，后院东侧有三座道房，前院有牌楼、照壁、判池，中轴线上为五座大殿。屋顶有硬山式、悬山式、歇山式，屋檐分单檐和重檐结构。布局结构严谨，建筑材料均为木质结构，青砖墙面，方砖地面，草白玉檐石 详情>>
基本信息内容提要目录基本信息作者：沈嘉禄ISBN：10位[7807412267]13位[9787807412267]出版社：文汇出版日期：2007-08定价：￥56.00元内容提要本书介绍了上海的旅游景观，内容包括：城隍庙、沉香阁、豫园、豫园的丝竹、美食侦探在行动、八宝鸭精神、老庙黄金的好运等。一流的文字，专业的摄影，地道的上海！问上海人“白相”是啥个意思，上海会告诉你：“白相”就是玩的意思。“白 详情>>
据方志学家、原《保定市志》主编尤文远撰写《保定城隍庙史话》记载：城系指四周围的城墙，隍是环城的濠，以城隍护卫城池。中文名：保定城隍庙外文名：BaodingTownGod'sTemple古代衙署为保一方平安，建城隍神祠，城隍成为一城的主宰。城隍原为守护城池、保障治安之神。道教吸收其为神后，其权限增至护国安邦、剪凶除恶、调风和雨、管理亡魂诸事。官员赴任，首先到城隍庙拜神，宣誓造福一方，并求神护佑。一 详情>>
位于交道口南大兴胡同18号（原30号），坐南朝北，原大兴县衙署对面。据上世纪50年代调查，主要建筑有庙门、前后殿及东西配殿。庙门三间，硬山筒瓦过垄脊，苏式彩画，内檐彻上明造，门两旁有同治十年（1871年）刻的石楹联：“阳世奸雄违天害理皆由己；阴司报应古往今来放过谁”，正间为穿堂。前殿三间，为过垄脊筒瓦顶，苏式彩画。后殿三间，硬山大脊筒瓦顶。东西配殿各三间，硬山合瓦顶，苏式彩画。庙内有民国九年（19 详情>>
保护工程历史溯源建筑面貌都城隍庙庙会毁于大火都城隍庙大殿在西城区成方街33号，为北京市重点保护文物，都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙--城隍老爷。中轴线上有门三重(庙门、顺德门、阐威门)，其它还有钟鼓楼、大威灵祠和寝祠、两庑以及治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现存寝祠5间，建筑面积约420平方米。庙内有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的题联。保护工程经历了一百多年的风雨侵袭，仅存的后殿作为 详情>>
都城隍庙大殿在西城区成方街33号。为北京市重点保护文物。神话中都城隍庙是供奉都城的城隍神庙。始建于元至元四年(1267)，名佑圣王灵应庙。明永乐年间重修，改名大威灵祠。以后又多次重修、重建。庙坐北朝南。中轴线上有门三重(庙门、顺德门、阐威门)，其它还有钟鼓楼、大威灵祠和寝祠、两庑以及治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现存寝祠5间，建筑面积约420平方米。庙内有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的 详情>>
长安子午镇城隍庙戏台位于长安县城西南约十二公里的子午镇城隍庙内，即今子午镇小学址，坐南向北，而对城隍大殿。此楼始建年代不详。据戏楼东内柱上竖刻“光绪十八年李记金盛班在此一乐”等字，可知至晚应建于清光绪十八年(1892)之前。戏台高约十米许，为台基式建筑。台基中间有南北向通道，宽二点一米，直通庙院观戏，场，戏楼为砖木结构，硬山式屋顶，东、南、西三面环绕回廊，形成歇山重檐。舞台分左中右三部，中部为表演 详情>>
长治县都城隍庙(第四批省保)时代:明、清地址:长治县西火镇南大掌村相传东汉开国皇帝刘秀被王莽追杀，逃到此庙，正好有蜘蛛网，他装到网后躲了起来，蜘蛛阴随后又把网给修后，等追兵到后见网完好无损便走了，于是刘秀在蜘蛛网的保护下逃过了一劫，后来，刘秀当了皇帝后就把城隍庙封为天下都城隍，寓意为天下第一座城隍庙。后历代多次重建，现存建筑为明清遗构。坐北朝南，一进院，现存山门、戏台、献亭、正殿、夹殿、钟楼、鼓楼 详情>>
彬县城隍庙戏楼位于彬县城内东大街路北城隍庙内，坐南向北，与正殿相对。据庙内石碑记：戏台为“明宣德四年(1429)十二月二十七日重修。”始建年代不详。1982年彬县政府拨款再次补修彩绘。戏楼总体三间，杆栏式建筑。重檐歇山顶，灰色筒瓦覆盖。台面通宽十米，深六点六米，台基高出地面二点六米，龙头兽吻置脊。角梁迭出，檐角起翘。舞台中间以木屏相隔，后台深一点七米，檐柱上承柱头枋、平板枋和挑檐枋。枋上油漆彩绘花 详情>>
曹州复建城隍庙碑曹之为州旧矣。国初因河泛滥，漂没官廨民田，而户口减号，遂而其州为县。迁至（弦）□……（江）苏巡抚范君希正，用其廉，平其仁，施诸有政。民皆安生乐业，（户口）倍增之。□流□，□境内闲田，捭之耕种皆如土著。正统丙寅，朝庭大理少卿张公巡视山东至，其地广民稠，北一邑□治□□县，□……□以为州。询于其民，民皆曰宜；询于其郡，郡皆曰宜；询于藩臬，亦莫不（外）张公，由□……□。朝举希正为知州，盖以 详情>>
1、祭祀方式：祭祀城隍时，先选出德高望重的“祭官”来祭神。祭祀时有赞礼者（也称礼宾）司仪，主祭人恭读祭文，宣告城隍为民众带来福祉，百姓感戴，故而致祭祀前的诚意，又说些“财力绵薄、礼仪生疏、经验浅斟”之类客气的话语，并请求神明继续保佑，然后摆祭品，依礼致祭。祭品一般分为7类，每类五种，依次为“土、牲、卜、炸、海、干、树”。“土”寓“土生万物”，多为土底所产之物，有百合、山药、芋头之类；“牲”为五牲祭 详情>>
景区介绍景区构造世人评价景区介绍潞安府城隍庙位于山西省长治市大北街庙道巷。元至元二十二年（1285年）创建，明弘治五年（1492年）、清道光十四年（1834年）重修。现存的城隍庙中大殿和角殿为元代建筑，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，廊庑、耳殿为清代建筑。城隍庙是为祭祀城隍神而营建的，城隍是古代神话传说中守护城池之神。城隍庙占地面积12229平方米，建筑面积5175.03平方米。景区构造中殿为元代 详情>>
城隍村位于河南省南阳市邓州市夏集乡西北部，全村六个自然村，6551亩耕地，750户，共计3535人，20个20个村民小组，共有党员43名。村有小学一所，免烧砖场一个。是否主要农作物有小麦、玉米、大豆等，经济作物有棉花、小辣椒、油菜、芝麻等，目前现有养猪场、养鸡场各一个。 详情>>
人物简介封号来由相关传说人物简介城隍夫人，即城隍的夫人。一般供奉在城隍庙。封号来由元朝继承历代对城隍神的祀典。元世祖至元五年（1268）上都建城隍庙。至元四年，兴建大都。至元七年，大都城建成，立城隍神庙，设象而祠之，封曰佑圣王。元虞集《大都城隍庙碑》曰：“自内廷至于百官庶人，水旱疾疫之祷，莫不宗礼之。”元文宗天历二年（1329）加封大都城隍神为护国保宁王，夫人为护国保宁王妃，城隍夫人之封赐始见于此 详情>>
兴业县山川秀丽，山峦起伏，风景名胜颇多。有被誉为“岭南第一岩”的龙泉岩风景区，燕山湖风景区、铁联水库风景区景色宜人，有始建于宋代的石嶷文塔、庞村清代民居群，还有中共兴业县特支旧址、桂东南抗日游击区办事处、兴业抗日武装起义旧址等。庞村清代建筑民居群系兴业县梁纯庵（首富）及其子孙所建。位于兴业县城东面一公里的庞村内，现存民宅二十八座，建筑面积约15000平方米，已有200多年的历史。房屋方向皆壬丙兼亥 详情>>
小区简介小区概况周边环境小区简介城隍庙大世界地处合肥市庐阳区中心商圈，城隍庙庐阳宫东侧，座落于霍邱路中段，合肥市中央核心商业圈。项目交通便捷，自长江路、六安路、安庆路、淮河路、蒙城路等商业要道均可进入。城隍庙大世界是由安徽国泰房地产开发有限公司开发，由安徽光恒投资管理有限公司全程担纲运营管理。城隍庙大世界目前是华东区域内最具规模的家饰、婚庆道具专业化市场，以电子商务平台为基础，全方位给经营者提供高 详情>>
城隍庙及溪山第一楼，位于浙江省嵊州市城关鹿胎山东南麓，前临孝子坊路。据南宋嘉泰《会稽志》：“在县西五十步。”乾隆《绍兴府志》引《嵊县志》：“创不知何始。元至正六年，尹冷瓒修；二十四年毁，守帅周绍祖同摄尹事邢雄重建。明洪武三十年，知县江澜新之；成化间，知县刘清重建；弘治十一年，知县徐恂增葺；万历四年，知县谭礼建仪门及东西厢；十五年，知县万民纪撤故址鼎建；康熙八年，知县张逢欢重修。”清道光《嵊县志》： 详情>>
城隍庙社居委位于合肥庐阳区六安路以西、蒙城路以东、安庆路以北、淮河路以南。辖区面积56万平方米，居民小区2个，住宅楼89幢，总户数2048户，人口为8027人，住宅楼89幢，独立支部上单位14家。城隍庙社居委拥有办公用房300平方米，辖区青少年活动中心，老年活动室，面积约500平方米，图书室3处，面积约400平方米。居民住宅区有自行车棚7处，值班室12个。社区内驻地单位：省民政厅、省司法厅、新华社 详情>>
城隍庙石刻，位于霞浦县松城街道办事处万贤村，城隍庙始建于宋元佑二年（1087），已毁。现存明嘉靖二十二年（1543）“重建城隍庙”石碑1通，宋长溪“温麻县”疆界碑、福宁府总兵候名贵警示世人碑刻、城门碑刻等15通。还有船形石槽、梅花石鼓、练武石及宋代石狮、造像等。1999年公布为县级文物保护单位。 详情>>
《人物图》清代中叶改琦为松江府城隍庙所作的神像画。立轴，纸本、绢本参用，五尺中堂，现存11幅。虽同样使用单线敷彩、泥金装饰，但不同于一般画匠的神像作品千人一面。所画天尊，庄严尊重；太上老君，龙钟慈祥；雷天君，英武雄伟；东阳观主，悠然而自得。此画轴解放初由松江城隍庙道长交给人民政府。今藏松江博物馆。 详情>>
城隍商城城隍商城项目总用地面积6627㎡，绿地面积占用地面积的30%，拟建设总面积28504.87㎡，其中地上建筑面积24695.02㎡（住宅用房13220.98㎡,商业用房11384.04㎡，物业用房90㎡）,地下车库3809.85㎡(含地下人防面积)容积率为3.76，所有住宅中，35-50㎡的房屋77套，面积3391.09㎡，51-77㎡的房屋66套，面积4347.67㎡，81-90㎡的房屋3 详情>>
【唐李阳冰城隍神记〈乾元二年〉】右《城隍神记》，唐李阳冰撰并书。阳冰为缙云令，遭旱祷雨，约以七日不雨，将焚其祠。既而雨，遂徙庙于西山。阳冰所记云“城隍神，祀典无之，吴越有尔”。然今非止吴越，天下皆有，而县则少也。 详情>>
简介浸酸料(浸酸料过程中涉及的药物及其作用选料必要的处理几种常用的浸酸类技术配方浸法果子调味)简介城隍酸料是我国南方（广西玉林）的一种传统美食小吃，有玉林市仁厚酸料与城隍酸料两大名吃，品种多样（有酸萝卜、酸卷心菜、酸鸭梨、酸豆角、酸蒜头等等）美味爽口，不需重新加工，即取即食。由于其去火、降压、开胃、美容等功效越来越被专家肯定。兴业县城隍酸料从选料、配方、酿造周期都与众不同，城隍酸料全部采用特种大缸 详情>>
城隍台：古代城防设施，对抗云梯用的守城兵器，可以射出岩石粉碎靠近城墙的云梯或士兵。最初的城隍并不是神，而是指城郊外的护城壕。城隍最早的含义是由水庸衍化而来的。《礼记》中记载：“天子大腊八，祭坊与水庸。”郑玄注：“水庸，沟也。”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”，以后逐渐演变为城郊的守护神，即城隍神。早在公元239年中国就有了城隍庙。后来，城隍庙逐渐遍布全国各地。城隍是鬼神世界中的一城之主，是彰 详情>>
浙江省舟山市定海区临城街道城隍头社区一、社区概况城隍头社区位于市行政中心西北部，南与世纪大道连接，东临洞岙社区，西与皋泄的爱国社区相邻，北至陈岙水库，2002年由城隍头村单村建立。区域面积470公顷，居民968户，常住人口2376人。建有党支部一个，有党员82名。截止2005年底，社区集体经济收入为10万元，居民人均纯收入6200元。二、发展现状和优势资源城隍头社区内有“白沈线”横贯东西，交通便捷 详情>>
基本信息剧情简介导演简介基本信息片名：打城隍别名：《三贼案》导演：张石川摄影：依什尔亚细亚影戏公司1913年摄制。剧情简介有三个无赖，他们欠了债主很多钱，无力偿还，就躲进城隍庙里避债。不巧，债主来庙里求神，这三个人扮成城隍、判官和小鬼，演出了许多笑闹场面。但是，骗局被拆穿了，假城隍等三人惨遭债主毒打。导演简介张石川（1890～1953）；中国早期电影导演，中国电影先驱人物之一；浙江宁波人。1913 详情>>
大同城隍庙会是雁同一带规模、声势最大的庙会。城隍庙会每年农历五月十一日举行，时间为八天。相传，农历五月十一日是城隍诞辰，为了祛病消灾，历史上就形成了传统的庙会。每年农历五月十一日拂晓，都要在大同城隍庙内举行隆重的祝寿仪式。由八十家会首中选出主祭一人，带领助祭若干人及全体会首，身穿长袍，依次排列在城隍庙正殿前，随着司仪高喊“奏乐”，罄、钟、鼓齐鸣，主祭首先申文纳表，焚香摆供，给城隍爷上万年寿，为百姓 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：戴敦邦绘丛书名：出版社：上海人民出版社ISBN：9787208067875出版时间：2007-02-01版 次：1页 数：22装 帧：精装开 本：大16开所属分类：图书>艺术>艺术辞典与工具书内容简介戴敦邦先生是上海市道教协会的副会长，擅长古典人物画，昼名蜚声海内外。去年，他虔心为上海城隍庙完成巨幅壁画穴神仙欣会图移，开光之际，顿觉仙气纷纷，吉祥止止，观 详情>>
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登封城隍庙建于明代初年，距今有近700年的历史，占地面积5286平方米，现保存山门、前院东西厢房、仪门、卷棚、大殿、后院东西廊房等古建筑80余间1663平方米，清代碑碣7品，砖雕、木雕5件，具有较高的历史、艺术、科研价值，是登封市区内仅存的古建筑群，省级重点文物保护单位。其中城隍庙大殿保存完整，为清代建筑，具有较高有科学价值。为了发挥城隍庙古建筑和地理位优势，根据有效保护，合理利用的原则，登封市文 详情>>
【都城隍庙后殿(寝祠)】北京市文物保护单位。位于北京城内西城区成方街33号。始建于元至元七年(1270)，名佑圣王灵应庙，元天历二年(1329)加封大都城隍神为护国保宁王，改名都城隍庙。明永乐年间重修，改名大威灵祠。清同治十年(1871)毁于火灾，后又修复后殿及仪门。现仅存后殿，建筑面积420平方米，是研究元代大都城地理方位的重要遗迹。都城隍庙市还是老北京著名的庙会之一。? 详情>>
位于原县治西北，明洪武三年(公元1370年)知县邱思齐建。明弘治七年(公元1494年)沔池人张守和尝修葺之。明嘉靖三十五年(公元1556年)高陵人王以明做县令时又重修。建新殿厦五楹，香亭一座，假山三峰，望石二柱，二司门狮二座，整饬正寝二殿，广癍一祠，各门甬道之类皆补葺焕然。又以门外车马之行直突神祠，虞其亵也，遂于门外建屏壁一座。又建鼓楼一楹。工兴於嘉靖丙辰正月之吉落成。至清嘉庆年间，改建为正殿五楹 详情>>
奉贤城隍庙道教庙宇。在上海市奉贤县西门内。始建年代不详，清乾隆三十六年(1771)，知县班济泰重建，嘉庆十年(1805)，知县艾荣松重修，嘉庆十四年(1809)，知县张敏求复修。后废。 详情>>
基本简介交通指南基本简介凤山城隍庙位于高雄县凤山市凤明街曹公“国小”后方、凤仪书院西侧，建于清朝嘉庆5年(公元1800年)；凤山城隍庙内有两种专属文物，一是“你来了”木匾，其意义表示人生早晚都要向城隍爷报到，二为“大算盘”，表示城隍爷会算出你一生功过与善恶，意指人要心地正直，行为慎独。凤山县城隍庙于清朝嘉庆5年(公元1800年)设在左营旧城，但是经过林爽文事件后凤山城隍庙毁坏不堪，而当年的知县汤大 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:佛道与阴阳:新加坡城隍庙与城隍信仰研究作 者：徐李颖出版社：厦门大学出版社出版时间：2010年4月1日ISBN:9787561534700开本：16开定价:36.00元内容简介《佛道与阴阳:新加坡城隍庙与城隍信仰研究》是厦门大学国学研究院资助出版丛书之一。为了促进我国国学研究的繁荣，厦门大学国学研究院组织出版“厦门大学国学研究院资助出版丛书”，旨在鼓励海内外学 详情>>
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福建都城隍庙位于福州冶山(古称泉山，俗称城隍山)东麓威灵坊内，占地6.63万平方米。据《榕城考古略》载：“庙创于晋安郡后，郡守严高迁城于越王山时所建。”它是福建最早建的城隍庙，也是全国最早建造的城隍庙之一，仅次于安徽芜湖于三国孙吴赤乌二年(239年)建的城隍庙。此庙供奉庙神是汉代御史周苛。周苛于楚汉相争时为刘邦守荥阳，被项羽烹杀，刘邦即位后，嘉苛忠烈，命令全国各郡县立庙祀之。福建都城隍庙几经毁建。 详情>>
简介历史变迁简介广东都城隍庙，原广州府城隍庙，始建于明洪武三年(1370年)，是明清时期岭南地区最大、最雄伟的城隍庙。据载，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，广东观风使焦祈年奏请朝廷，广州府城隍升格为管辖全省的“广东都城隍”，与同期北京的“都城隍”平级。历史变迁原都城隍庙有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右有斋宿所，曾被评为清代”羊城八景“之一。民国初年孙 详情>>
据明《弘治图经》（贵州新添志卷十一）载：“城隍庙在卫治东，洪武二十五年（公元1392年）建。”这是迄今为止可查记载贵定城隍庙始建年最早的文献资料，距今已有612年的历史。城隍庙平面呈长方形，原为三进院落，依次是牌楼大门、戏楼、前厅（今叫过厅）、南北厢房、正殿、后殿、斋房、观音阁楼等。大体中轴对称，坐东向西，占地面积上万平方米。由于历史的原因，今存过厅、两厢、正殿、后殿，是贵定县现存最完好的古建筑群 详情>>
酒店介绍酒店信息酒店介绍汉庭快捷宁波城隍庙店位于宁波市中心的兴宁桥西，灵桥路与解放南路交汇处奉化江畔。酒店地理位置极佳。步行至市中心城隍庙，天一广场5-6分钟，到汽车南站仅2分钟车程，到宁波火车东站非常方便，车程6，7分钟。出火车站延兴宁一直向西就可直达酒店。汉庭宁波城隍庙店是您旅行，商务出差优先选择。酒店所有房间覆盖无线网络，免费点播电视。房间面积25-30平方左右。汉庭宁波城隍庙全体员工欢迎您 详情>>
汉庭连锁酒店（宁波城隍庙店）位于宁波市中心的兴宁桥西，灵桥路与解放南路交汇处奉化江畔，商业氛围浓厚临近天一广场与城隍庙不足1千米，风景优美，闹中取静，有自备停车场。酒店优越的地理环境尽可满足您商务出行和旅游观光等需求。酒店星级：二星级商业区域：海曙商业区（市中心）地区开业时间：2009-07-01装修时间：2009-07-01酒店地址：宁波市海曙区灵桥路183号 详情>>
合肥华孚城隍庙商业广场华孚城隍庙商业广场合肥华孚城隍庙商业广场华孚城隍庙商业广场是安徽省首家，也是最大的专业家纺交易中心。合肥市政府1346重点招商引资工程，地处合肥市外扩起点——庐阳区。主干道蒙城路与北二环路（砀山路）纵横交错，宽敞通达。一期投资逾6亿元，总建筑面积达17万平方米，囊括逾7万平方米的家纺专业批零市场，2万平方米的四星级豪华酒店与6万多平方米的高尚公寓。同时二期总规划用地高达450 详情>>
鹤城城隍庙在广东省鹤山市鹤城镇昆源路西端（古劳村），始建于清雍正十一年（1733）是建县初期县城内“十祠八庙”中唯一保存下来的庙宇。原占地约700多平方米，庙分前、中、后3座，有两天井相隔，前座毁于文化大革命期间，现只剩下后座。天井两侧建有瓦面遮挡，右边承放有“地保神”、“一见发神”（济公）、“赵大元帅神”、“加福加寿神”；左边承放有“灵神”、“二王爷神”、“五王爷神”、“包公神”、“寿星公神”、 详情>>
基本简介主要内容(迎祭城隍交接祭祀礼仪守爷人烟和贺寿会城隍民间艺术助兴集市贸易)基本特征主要价值相关器具分布区域基本简介迎祭城隍是户县北部乡村古老的民俗活动，它是在中国古代城隍信仰宗教文化背景下产生的独特的民间信仰形式。它鼎盛于明清，民国时期得以延续，中华人民共和国成立后，在1957年至1983年间被以封建迷信活动为名终止，1984年后，得以恢复。迎祭城隍活动在历史中按地缘形成了三个城隍社，在社内 详情>>
广东惠州城隍庙位于平海古城西侧，该庙建筑面积达430平方米，始建于明永乐三年（1405年），曾多次重修。“文革”期间被全部拆毁。上世纪80年代末期，由当地群众和香港同胞捐资重修。城隍庙建筑精美，每层的檐周都雕塑着栩栩如生的历史人物故事。从庙门到檐栋、神像、案台、楹联、碑刻、雕塑等，都保留古建筑艺术特色，其文字和绘画，贯穿着规劝人们驱恶从善的意识。庙前有城隍炮楼，右侧有城隍亭，高6米，三层结构。右前 详情>>
[祭城隍]盂县每年农历五月二十七日，县城祭祀城隍。是日，迎神赛会，城内商贾云集，热闹异常。今已改为一年一度的物资交流大会。 详情>>
台湾嘉义城隍庙位于嘉义市区，建于清康熙五十四年，至今已有三百余年，为三级古迹。主奉城隍爷，300余年来，香火不断，殿内有光绪皇帝御赐的匾额——“台扬显佑”，可想见其昔日风光，现已列属三级古迹。同治元年（1862年），嘉义市遭炮轰，城隍庙毫无损伤，因而被称为神庙。至雍正十年有重修一次；1937年，在当地仕绅的倡议下又重新改建，耗时了十二年才告完成；庙内现存古物甚多，古匾尤多。可与新竹、台南、凤山等地 详情>>
位于庐州府城隍庙内，始建于北宋皇祐年间,清光绪五年重修,是合肥地区著名的戏曲舞台建筑,它既是独立建筑又是庐州府城隍庙的一个组成部分.戏楼坐北朝南,为砖木结构,占地410平方米,七开间,重檐瓦屋顶.2004年安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位. 详情>>
长治市东街每年农历四月十五举办传统的城隍庙会，是长治一次规模较大的集市贸易和民间娱乐盛会。潞安府城隍庙，始建于元代至元二十二年（1285），距今已有700余年的历史。修城隍庙自然是为了敬奉那位守护城池的城隍神。城隍庙建成后，受苦受难的百姓为了求得城隍神的保佑，便在农历四月十五这一天虔诚地带上供品、香火去求城隍神的保佑，与此同时，人们还要搭台唱戏，好让城隍老爷高兴。人多了，商人自然就被吸引来了。于是 详情>>
七宝南城隍庙，当地俗称南庙座堂，位于东岳行祠左侧，现存斗姆阁的对面。此庙原在王家场，明万历年间时任广东按察司副使王会建宅时，迁移于此。现存的建筑，系清道光年间由南镇人氏募资重修。这座殿宇式建筑，高大宽深，用材厚重。直至上海解放前后，这里一直是四乡民众进香、休闲之地。七宝南城隍庙的城隍是李若水，即《说岳全传》中那位北宋时临难守节、宁死不屈的松江志士。因长年失修和被移作他用，现已面目全非。所幸这里遗存 详情>>
南汇城隍庙道教庙宇。在上海市南汇县城内西南。明洪武二十一年(1388)陈盟建造，清雍正六年(1728)知县钦琏改造大门、仪门，乾隆四十九年(1813)知县张大器倡修，嘉庆十八年(1813)郑人康重修。后废。 详情>>
宁波石浦城隍庙石浦城隍庙：ShipuChenghuangMiao，庙建于明初。洪武二十年（1387）置石浦所，筑城，随后建城隍庙。清代多次重修。解放后曾作剧院多年。在象山县人民政府驻地丹城南29.8公里石浦镇城区城隍庙路，占地约1600平方米，总体平面长方形，沿主轴线依次为月楼、戏台、大殿、后戏台、后殿。整个建筑抬梁式与穿斗式相结合。前戏台藻井斗拱叠涩作收缩；台檐正心枋、井口枋底面均有雕刻，枋板戏 详情>>
澎湖城隍庙道教庙宇。在台湾省澎湖具马公镇重庆里光明路二十号。据《台湾寺庙大观》记载：创建于清初，乾隆二十四年(1759)，曾重修与扩建；同治四年(1865)当地文人：于庙内殿中成立宣讲社，继设诱善堂，次分设德善堂，互为对化；光绪十二年(1886)整修，并增建庙前照壁等，尔后又历两度改建及修葺。该庙格局采四进式，占地面积四百余平方米，主要建筑有拜殿、正殿及两侧护室等。三川殿燕尾飞翘，直指云霄，顶覆红 详情>>
城隍神历来被视为中国城池的守护神，传说从尧时开始祭祀城隍神，唐宋时期逐步遍及天下，明清二代最为盛行，明太祖朱元璋还为城隍制定爵位，并规定城隍庙的建筑形制须与当地官衙同级。平和城隍庙位于平和九峰镇东门内，祭祀的庙神是唐代大诗人王维，系明代著名理学家王阳明于正德十四年(1519年)创建，清康熙、嘉庆年间两次重修。城隍庙坐北朝南，面积1400平方米，为四进建筑群，平面呈“中字形”，依地势北高南低而建，结 详情>>
平遥城隍庙按照“天人合一”的礼制，以城内南大街为轴，同平遥县衙东西相对称，城隍庙居上首。平遥城隍庙是一座年代久远，历史文化内涵丰富，宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心，集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙（附真武楼）四大部分组成，建筑规模宏大，殿宇建筑保存完好，在国内县级城隍庙中当属珍品。城隍庙的历史文化内涵十分丰厚，儒教、道教、民俗文化相融为一体。这些文化内涵不仅体现在泥塑、壁画之中，就 详情>>
屏南县城隍庙位于福建省屏南县双溪镇双溪村。清雍正十三年（1735）始建，乾隆、嘉靖、道光等历年重修扩建。中轴线建筑由仪门、戏台、拜亭、大殿、后殿等组成，总占地面积1201.08平方米。戏台与拜亭为歇山顶，立四柱，上覆藻井与平板天花；大殿面阔七间，进深七柱，穿斗抬梁混合式梁架，悬山顶。 详情>>
七宝镇城隍庙戏楼位于闵行区七宝镇西南的上海农学院内，始建于清嘉庆年间（1796～1820年）。坐南面北，前有广场，为观众看戏处。戏楼呈倒凸字形，歇山顶，八角飞檐；台顶设藻井，台口有抱厦式弧形层面，戏台面离地2.5米，下由方形花岗石柱支撑，甚为坚固。戏台台宽7米、深5.5米，台上设固定上下场门，宽0.85米；戏房设在台两侧共约70平方米，供演员化妆、候场之用，是上海现存古戏台中之仅有者。旧时每逢庙会 详情>>
简介钱仓京城城隍庙，位于浙江省平阳县钱仓镇凤山山麓。该庙始建于明洪武元年（1368），原址在钱仓镇中街，面积900平方米，为乡政府所在地。1975年春，邑人迁建于今址（黄石公洞山脚），后又数度扩建，依山起势。（右依龙虎岩），中轴线建有门楼、戏台、大殿、后殿、厢房，总建筑面积2300平方米。戏台呈方形，坐北朝南，面对大殿，螺旋式叠拱藻井，构造和雕饰均甚精致。大殿三重檐，歇山顶，面宽5间，抬梁式木构建 详情>>
青浦城隍庙戏楼位于青浦县青浦镇，始建于明万历二年（1574年），清光绪十年（1884年）重建。戏楼坐南面北，歇山顶，翼角上翘，斗拱昂嘴成兽头状，檐下雕有《三国演义》故事图六幅，沥粉贴金。戏台宽6米、深5米、台口高3米；台下为石拱洞形柱基，台前有广场，明代就有演出。自清康熙年间始，城隍朝觐演剧之举，每年3次，昆、徽、京文武皆有。至民国年间，偶尔仍有演出。城隍庙于1979年改建为青浦县博物馆，陈云题写 详情>>
基本信息器物描述基本信息级别：三级质地：木规格：高37厘米，宽19厘米收藏单位：闽台缘博物馆器物描述头戴冠，垂耳，脸部呈老人状，有长髯，身穿官袍，双脚下垂平放，坐于座上，座为四足，有残缺和裂痕，彩绘已脱，缺一手。 详情>>
民间盛传城隍神能通灵山川、调风致云，监察官民，劝善除恶，以保民为职，是保护城池之神。故城隍信仰自唐宋以来在泉州就有广泛的社会基础。清道光《晋江县志·卷16·祠庙志》记载，泉州最早的府城隍庙“故址旧在（泉州府）治东萼辉铺（镇抚司巷），（北）宋·嘉佑二年（1057年）侍郎赵涯建，名明烈王庙。”有明一代，城隍信仰进一步得到普及。据说明太祖朱元璋出生在土地庙，所以对土地神的上司——城隍，极为崇敬。他为城隍 详情>>
酒店介绍酒店信息酒店介绍如家快捷酒店（上海外滩城隍庙店）位于上海繁华市中心区域黄浦区豫园商城内，轨道交通8、10号可直达，随心通达城市各处，地处复兴东路和河南路口，宾客可步行5分钟至豫园、城隍庙、文庙，也可以搭出租车10分钟去著名城市地标新天地泡吧、去人民广场、南京路、淮海路商圈、去外滩看“万国博览建筑群”。如家快捷酒店（上海外滩城隍庙店）视野开阔，风景优美，推窗远眺，豫园全景、东方明珠、金茂大厦 详情>>
位于三原县城北街城隍庙内，坐南向北。据庙内东廊墙所嵌《城隍庙创建乐楼碑记》所载，戏台始建于清乾隆二十二年(1757)，后几经修葺。米，深八米，台基高出地面三点三米。台上中柱四根，将台面进深分置两间。两边建有耳房。前檐有通柱四根，上托柱头枋、平板枋和栏额枋。平板枋上置如意斗拱两朵，三踩双昂斗拱三朵。四角双层角梁斜出，远挑角檐。台面上空悬有斗四藻井。前檐枋上饰有“海水潮阳”、“夔花对舞”等彩绘图案。台 详情>>
三都城隍庙简介汕头市区前身发展史三都城隍庙楹联鮀浦巡检司三都城隍庙简介汕头三都城隍庙座落在广东省汕头市金平区鮀江街道蓬洲东大街(蓬洲所城旧址)，始建于明洪武二十七年（公元一三九四年），并于光绪三年（即公元一八七七年）重建，庙于一九八八年小修。二零零二年重修三都城隍庙焕发出新光彩，为蓬州古城又增添了新的风采，为见证汕头市区的发展史也也展示出了不可抹灭的辉煌。现在的三都城隍庙庙里保留有潮州木雕、彩绘、 详情>>
上海老饭店创建于清光绪元年，始创于1875年，原名“荣顺馆”，地处素有“海上名园”之称的豫园商城旅游区内。上海老饭店外观为飞檐翘角仿明清风格，紧邻外滩、南京路步行街及新天地等景点。上海老饭店作为上海菜的发源地，由国家级大师主理，以选料精细、风味醇正著称。著名菜肴有油爆河虾、虾子大乌参等。上海老饭店设30余间包房，容纳800余人同时用餐。二楼环境布置以传统中国文化为背景，体现了祥和、温馨、喜庆热烈的 详情>>
上海城隍庙戏楼上海供奉城隍始于元至元二十九年（1292年）。明永乐年间（1403～1424年），改建城隍庙时建有戏楼一座，后屡建屡毁于火灾兵燹。1924年7月15日，再次失火焚毁。戏楼下为通道，台前由四根方形石柱支撑，台口正上方斗拱下悬有横匾，上书“一曲升平”四字和雕花木笼一对，额枋、雀替均饰有图案；屋顶为重叠式，上层八角攒尖顶，下层为歇山顶；另有后台和左右耳房；台为四方形伸出式，两侧围有木质栏杆 详情>>
公司简介上海城隍珠宝有限公司于1996年在上海著名的豫园商圈成立，是经营珠宝首饰的大型专业企业。公司由总店及11家分店组成，经营面积达16000平方米。公司凭借企业前身“宝昌珠宝行”经营数十年来所积累的珠宝业投资运作经验，坚持以“文化树立品牌形象”，素以典藏丰富、陈列精美在上海珠宝业界享有盛誉。城隍珠宝多年来始终致力于弘扬中华传统宝玉石文化。企业不仅常年在总店设置“玉石文化馆”，向广大消费者普及玉 详情>>
上海老城隍庙旅行社简介上海老城隍庙旅行社属于我国商业第一股上海豫园旅游商城，是上海最早的以经营老年旅游为特色的旅行社，亦是“中国老年旅游联合体”副理事长单位、中国旅行社协会理事。自1999年上海老城隍庙旅行社在沪上首创“夕阳红老年之旅”品牌以来，始终抱着“发挥自己的一点作用，为老年人干点实事”的初衷，秉承“全心全意为老人服务”的企业宗旨，先后组织和接待了数万名老年游客，推出了数十条独具特色的适合老 详情>>
公司简介上海老城隍庙拍卖行有限公司于2002年9月28日在上海黄浦上海市方浜中路265号注册成立（行政区号310101，邮政编码200010），注册资本1000万元人民币，注册员工人数为30人。公司成立之初主要经营文物，艺术品，收藏品，珠宝首饰、生活资料、生产资料、交通工具和房地产拍卖业务。 详情>>
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解释：典故：近义词：反义词：解释：广州口语，“水鬼升城隍”用来形容人事上的特殊升迁，从低贱骤进高贵。典故：水鬼是池塘小鬼，城隍是护城神，由水鬼而被擢升为城隍神，自然是天壤之别。传说，有一个读书人，夜间赶路，失足河中而被溺死。自此，河边便夜夜有水鬼啼哭。城隍公感到十分奇怪，派差使去问他。这读书人说：“过了不久，便是大比之期，说不定可以高中，现在却成了水鬼，十年寒窗化为泡影，是故痛哭。”城隍公也觉得他 详情>>
城隍庙历史城隍庙现存建筑——砖雕照壁城隍庙历史前身是华亭县城隍庙。始建于宋政和四年(1114年)。元世祖至元十四年(1277年)，华亭县升为华亭府，县城隍庙也随之升为府城隍庙。位于今松江方塔园广场。元惠宗至元六年(1340年)，知府杨伯野上任后，到城隍庙顶香礼拜，见栋宇卑陋，于是捐俸6000缗，拓展基地，东西延广至100尺，南北长袤120尺；雇工扩建大殿，从至正元年(1341年)三月兴工，次年正月 详情>>
董文敏手书松江府城隍神制真迹 明崇祯元年（1628年）五月董其昌书。为一描金蜡笺手卷，楷书，全文30行，250余言。董书写此卷时，年78岁，书法艺术已炉火纯青，且又怀着敬畏之情，倾注以毕生学力之体验，因此作品笔力凝重，庄严洒脱。《神制》真迹书成后，藏于松江府城隍庙内。至清嘉庆二十年（1815年），由后人沈慈、周以忠整饰装裱珍藏，并摹其迹上石，藏于庙内。此后，历任松江知府等离任前皆往庙中，在《神制》 详情>>
图书信息目录图书信息作者：蔡利民，信常著出版社：宗教文化出版社出版时间：2011-9-1版次：1页数：158字数：150000印刷时间：2011-9-1开本：大32开纸张：胶版纸印次：1ISBN：9787802544178包装：平装目录总序序一序二城隍信仰源流“城隍”一词的本义城隍神的滥觞城隍神的人格化和城隍庙的出现城隍神的职能城隍信仰的大发展千年沧桑话郡庙历史悠远迁建修葺几度兴废古迹依稀苏州城隍 详情>>
台南城隍庙位于台湾省台南市中区清水里青年路子133号，台湾原为福建省隶属之府，故名(府城隍庙)，是台湾最早兴建的城隍庙，始建于明永历二十三，清朝几经修复。庙内供奉城隍老爷，配祀二十四司，庙虽小而香火旺。每逢农历五月十一城隍圣诞祈福还愿更是络绎不绝。清朝乾隆年间为台湾主要的七寺八庙之一，现被列为台湾二级古迹。 详情>>
祀神文物神迹争议台湾府城隍庙，是奉祀台湾府城隍威灵公的道教庙宇，位于台南市青年路，国家二级古迹，是全台知名的城隍庙。明郑永历二十三年（1669年）庙建于东安坊右，时称承天府城隍庙。是台湾最早的官建城隍庙。祀神本庙主祀台湾府城隍威灵公。配祀有城隍夫人、观音菩萨、地藏菩萨、注生娘娘、天上圣母、福德正神、月下老人、十八罗汉、文武判官、范谢将军、甘柳将军、二十四司等神佛。二十四司，是城隍爷的属官。台南俗说 详情>>
泰州城隍庙，又称邑庙。江苏省境内现存最大、保存最为完好的城隍庙，泰州地区规模最大的道观。位于泰州海陵区邑庙街二十二号，为该区惟一全国重点文物保护单位。始建于唐代，北宋以来曾经五次翻修。历史上的泰州城隍庙，殿宇巍峨，气势宏伟，其建筑风格和体量均与泰州旧州衙相似。第一进山门殿，设有三个方形的山门，山门殿内东西侧各塑一尊马神像，遥对山门，街南立有旗杆和影壁墙。第二进四值功曹殿，殿内供奉四大功曹的神像。功 详情>>
汤溪城隍庙(省级文物保护单位)年 代：清公布时间：1989年12月12日位于金华市婺城区汤溪镇。创建于明代，清同治五年（1866年）重建，1926年大修。占地面积6700余平方米，建筑面积2800余平方米。坐北朝南，沿中轴线依次为头门、放生池、二门、过厅、正殿、寝殿等。进门设有戏台。梁架明间抬梁式，次间穿斗式，九檩八步架，明间五柱，次间四柱，稍间五柱。头门与二门之间设放生池，石桥横跨其上。二门面阔 详情>>
简介人文历史(城隍信仰保护现状)旅游信息(地理位置门票信息)简介汀州城隍庙，福建省级文物保护单位，位于福建省长汀县（城关）汀州镇兆征路。始建于唐大历年间，已有1200多年历史，历代均有修葺。由石牌楼、前殿、正殿、后殿、东宫及两厢等建筑组成。是供奉汀州城隍福主的场所，是汀州最古老的寺庙之一，也是福建省现存规模最大的城隍庙。人文历史城隍信仰城隍庙是古代城市的标志性建筑。城隍文化历史悠久，它起源于人们对 详情>>
天下第一城隍庙概况文化天下第一城隍庙据《辞海》记载：最早的城隍庙在芜湖，始建于东吴赤乌二年（公元239年），城隍是道教所指的城池守护神，而道教是我们的本土宗教。中国第一城隍庙理所当然也是天下第一城隍庙。概况芜湖古城内有城隍庙和夫子庙（芜湖夫子庙），故可谓“神”“圣”之城。城隍庙守门的是“哼”“哈”二将，步入正门是大四合院，当中一个大香炉，环绕香炉是十殿道长（城隍庙里不供菩萨）。城隍庙有个规矩，就是 详情>>
吴山城隍庙里面供奉的是城隍阁老爷周新。“城隍之神”周新，是明朝永乐年间（1403-1424）的浙江按察使。周新祠俗称“城隍庙”，门前横匾上“冷面寒铁”四字，是当今书法家朱关田的手笔。这里顺便说一下城隍的来历，据说，城是指城池的城墙，隍是指城外的沟壑为祈求城池的安宁我国在春秋后期就出现了祭祀城隍神的活动。生前在某地任职的贤良正直的文官武将，常常被作为城隍神而得到供奉。城隍庙的门口有一口大钟，相传这口 详情>>
武安城隍庙位于河北省邯郸市武安市内，始建于明洪武二年（1369年），现存建筑有拜殿、中殿、后殿。拜殿面阔三间，进深一间，布瓦卷棚顶；后殿面阔进深各三间，悬山布瓦顶，为清代重建；中殿为庙中主殿，面阔、进深各三间，悬山琉璃瓦顶，前后檐施一斗三升交麻叶斗拱。墙壁有明代胡祥所绘壁画，东壁绘“城隍出巡”，四壁为“山精水怪”，其山水花卉，龙虎竹石，鬼怪神物，各极其妙，为明代壁画之珍品。现为河北省重点文物保护单 详情>>
武功城隍庙位于武功镇东街中段，坐北向南，占地面积5000平方米，建筑面积1656平方米。武功城隍神是全国唯一被唐太宗李世民敕封为“辅德王”的神灵。因而武功城隍庙也被称为都城隍府，其地位居全国各地城隍庙之首。庙内建筑结构独具，宏伟高大，为一组完整的明代建筑群，其主要建筑依次为：牌楼、山门、献殿、中殿、寝殿等。牌楼通高12米、宽15米，为关中地区第一牌楼。中殿为单檐歇山顶，外沿斗拱五踩重昂，四角檐柱有 详情>>
庙会简介庙会内容庙会简介在民间的传说中，城隍庙护佑着一座城市的安全，一方百姓的平安。而现在，与新建筑拔地而起鳞次栉比的西大街相比，城隍庙更像一位阅尽世事沧桑的蔼然长者。在城隍庙，有一座著名的牌楼。这座牌楼是城隍庙的二门——文昌阁，以前其内建有精巧绮丽的乐舞楼，旧时每逢庙会，则有戏班在此演出神话剧目。过去在二门外还曾有三丈高的大牌坊，上书“阴阳明签”，现已毁坏。不过，庙会一直是城隍庙的一道风景。西安 详情>>
位于西大街中段路北城隍庙内，坐南向北，面对大殿，背靠山门。据《长安县志·卷十六》载：“城隍庙在县治西，前明建，累修于弘治、嘉清、万历，有碑记。皇朝康熙三年(1664)重修。雍正初毁于火，总督年羹尧移秦府木植改建。乾隆三十三年(1768)重修，建乐舞搂”。《咸宁长安两县续志·卷七》载：“光绪十三年(1887)又重修”，并立有“重修城隍庙二门、钟鼓楼、东庑、乐舞楼碑”。该楼为重檐歇山前带歇山卷棚式屋顶 详情>>
“义乌城隍”，座落于福建省霞浦县松城镇东关村，始建于明朝浙江参将戚继光率领义乌兵来闽讨伐倭寇期间。原义乌城隍庙，坐东朝西，建筑面积1278平方米，前座有大门，门外有马栏爷及神马。门内有戏台，两边有天井，中有大厅供人看戏用，厅边有两庑及洒楼。第三大厅殿上配祀有关帝及周仓、关平神像，最后一座为义乌城隍爷大殿，殿后尚有厨房、宿舍供庙卒使用。现义乌城隍庙是利用原庙旧大殿重新再建，面积325平方米，祀有义乌 详情>>
新安城隍庙位于云南省蒙自县新安城隍庙街尽头。始建于明正德十二年（1517）。建筑占地面积166平方米，现存山门、戏楼、两庑、大殿等建筑，山门及戏楼为二层重檐歇山顶，抬梁与穿斗式结合木构架。面阔5.5米，进深7米。大殿为单檐歇山顶，抬梁与穿斗式相结合木构架，整座建筑由18棵柱子支撑。南、北两边山墙的10棵圆柱直通屋顶，内外檐柱和通柱为8棵方柱，用材粗大，造型质朴，无雕花彩绘，整个建筑有一种朴素的美。 详情>>
名称来源简介现况名称来源“隍“字本来是指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城里人的安全，于是城和隍被人们神化为城市的守护神。古代道教称他是翦除元凶、护国安邦之神，并管领阴间亡魄。明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上级”城隍神极为推崇。他下旨封京城和几个大城市的城隍神为五，职位正一品。各府、州、县城隍神为公、候、伯。并且重建各地城隍庙，提高规格，要与当地官署衙门等同，并按级别配制 详情>>
新密城隍庙位于新密市老县城西大街北侧，东与县衙、西与法海寺节孝祠相邻，坐北朝南，创建于明太祖洪武四年（1371年），清圣祖康熙、清高宗乾隆时重建，主要建筑由南向北按中轴线对称分布。春秋更迭，时过境迁，琉璃照壁、铁狮、石坊已不复存在。现存明清建筑93间、建筑面积1500平方米，戏楼、钟楼、鼓楼三楼合一，戏楼居中，钟楼居左，鼓楼居右，面宽5间，进深2间，3米高的台基内有砖拱形门洞5个（俗名午朝门）；大 详情>>
兴化府城隍庙，位于莆田市城厢区庙前路。明洪武三年(1370年)，知府盖天麟创建，历代有修。原有五进，现存仪门、大殿、后殿。大殿重檐歇山顶，面阔5间，进深4间，素面覆盆柱础，补间铺作1朵，用材颇大。尚存明重修城隍庙碑刻5方、重修二忠祠碑刻4方、清重修城隍庙碑刻1方。1956年，莆田县人民政府公布为县级文物保护单位。2001年1月，福建省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。 详情>>
徐州城隍庙历史徐州府城隍纪信徐州城隍庙历史徐州城隍庙，位于旧时的城隍庙街（即现在青年路266号大院）。明洪武二年知州文景宗建。城隍庙是坐北朝南建筑，有三个拱形庙门。大门外左右两旁各蹲着一头大石狮子。入大门后，廊下两边立着哼哈二将的高大塑像。二门为戏楼、再后面是城隍大殿。大殿里悬挂着帷幔，城隍爷坐北朝南，身穿朝服，十分威严。城隍两旁是青面红发、恶煞狰狞的判官和值年、值月、值日、值时的四大功曹像。这是 详情>>
位于洋县城内城隍庙正南广场。据《洋县县志》记载，始建于明洪武四年(1371)。现属县级文物保护单位。戏台坐南面北，杆栏式建筑，由三个戏台组合而成。下由木柱架起棚板组成台基，台基高出地面两米。基上分置三个并列台口，通面宽十二米，每个台口宽四米，进深三点五米，可同时作赛戏演出。前檐柱四根，将台面分作三间，台内中柱四根，将进深分作两间。上为重檐歇山顶，盖以灰色筒瓦。牡丹花脊透空。上下四角由两层角梁挑檐， 详情>>
冶山城隍庙座落于福州市辖内云步巷11号。始建于西晋太康年间(280～289年)。原建筑规模较大，据《福州市志》记载“庙门到大殿，石阶百余级，庙貌雄伟。福州府和闽县、侯官两县城隍附祀于此，清朝地方官到任时，必到庙中斋宿，向神发誓，以示忠贞。每至朔望还到庙中行香。”1952年扩建鼓屏路时部分被拆。至1995年，仅余约10平方米祀堂1间，经修缮，面貌一新，香火鼎盛。每逢农历十月初一“迎城隍日”前后数日， 详情>>
迎城隍为福州民俗。城隍分省城隍、府城隍、县城隍。福州城隍庙，是建在城北冶山之巅，俗称“城隍顶”，庙里所奉的城隍是全省都城隍。庙里配祀府、县城隍。神无固定名姓，为人刚正廉直，死后为城隍，掌人间赏善罚恶，所以人们咀咒发誓都到城隍庙，就因为城隍是刚正的神。城隍庙前一副对联写得好：“举念奸邪任尔烧香无益；存心正直见君不拜何妨。”清朝地方官到任时，必到庙中宿斋，向神发誓，以示忠贞。每逢初一、十五还到庙中行香 详情>>
迎城隍公县城每年农历三月迎“城隍公”，“土地公”抬最前头，接着大锣开道，特制的“八爷”“九爷”(无常鬼像)跟着，穿“勇”字或“卒”字制服的人，执举卅六把“驾”(木制的古兵器模样)“兵卒”护驾吆喝过市。清末民初，全县十八里，都曾组成化妆“故事”参加迎巡。轮当头的，大宴宾客，引为福耀。解放后，停迎几十年。旅台同胞及旅外侨胞曾带“分炉”到来谒祖。 详情>>
禹州市城隍庙位于河南省禹州市内西大街，为河南省重点文物保护单位。东为禹州轻工机械厂东院，北为轻工机械厂西院，西为西关小学。城隍庙曾在洪武四年重修，现存多系清代琉璃瓦建筑物。城隍庙现有山门、戏楼、城隍殿、后寝殿、鼓楼、东西廊房和财神殿、灶王殿等保护较好的古建筑群。大殿东侧的配财神殿系硬山卷棚大殿建筑，卷棚面阔三间，进深五架，大殿面阔三间，进深七架，梁檀饰大彩绘，制作简洁。财神殿东北后侧配灶王殿系硬山 详情>>
基本信息作者：北京师范大学出版社编出版社：北京师范大学出版社ISBN：9787303024537出版时间：1992-11-01版 次：1页 数：33装 帧：平装开 本：8开所属分类：图书>艺术>书法与篆刻内容简介《新修城隍庙碑记》是郑板桥在乾隆十七年（一七五二）任潍县知县时撰文并书写的，是郑板桥书法中的精品，郑板桥尝自称其书法作中品「潍县城隍庙碑最佳，惜其拓本少尔《刘柳村册子》。碑文虽 详情>>
位于青浦县朱家角镇，戏台建于清乾隆二十八年（1763年），清咸丰年间毁。光绪七年（1881年）重建。戏台与“木刻横梁”、“中堂画轴”同被称为城隍庙的“三宝”。戏台坐东面西，台宽9米，深6米、高4米，台梁上雕有飞鸟、奔马等图案，周围大理石刻花栏杆，顶部由160只斗拱组成的圆旋藻井，结构别致，工艺精湛；戏台两侧石柱上有对联一副“筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶”，横额为“承平雅颂”。台前有广场，两侧有看 详情>>
简介历史沿革相关习俗简介榕树头城隍庙位于九龙油麻地榕树头庙街众坊街。创建于清朝未期。庙前对联：“阳世官刑虽幸免，阴司法网总难逃。”历史沿革该庙约于1865年由水上居民所建，十年后迁建现址，至1928年由华人庙宇委员会将油麻地天后庙及尝产正式移交广华医院。1931年，东华医院、广华医院及东华东院正式统一为东华三院，油麻地福德祠亦由东华三院接管。1972年重修完工后，加设油麻地城隍庙并入庙群连同油麻地 详情>>
简介历史沿革供奉神祗简介筲箕湾城隍庙位于香港筲箕湾东大街与金华街交界，原名福德祠(福德并非神的名称，是市民祈求福与德的意思)。历史沿革该庙建于光绪三年(一八七七年)。华人庙宇委员会于一九七四年扩建，在原来福德祠门外加建正门，并改名为城隍庙。 本庙曾分别于光绪二年(一八七六年)、光绪二十八年(一九零二年)、一九二零年、一九四八年、一九七四年及二零零五年进行维修工程。供奉神祗除城隍外，庙内亦供奉十王五 详情>>
参见：城隍庙档案 详情>>
安溪城隍庙是福建省最早兴建的城隍庙之一，始建于五代后周显德三年(956年)。庙中供奉“清溪显佑伯主”(俗称“城隍伯主”)，并祀“城隍夫人”(俗称“城隍妈”)。庙宇原建于县治东（城关富民街安溪县实验小学内），今有旧庙与新庙各一座。建筑风格独特，装饰富丽堂皇，香火四时鼎盛，在闽台及东南亚等地均有较大影响。安溪城隍庙是福建省最早兴建的城隍庙之一，始建于五代后周显德三年(956年)。庙中供奉“清溪显佑伯主 详情>>
安阳城隍庙安阳古称彰德府。彰德府城隍庙，又名威灵公庙，位于文峰区鼓楼东街6号。彰德府城隍庙坐北朝南，占地面积6773平方米，建筑面积2792平方米。布局为四进院落、五座大殿。每院以大殿为主体，配有左右对称的廊房或配房，后院东侧有三座道房，前院有牌楼、照壁、判池，中轴线上为五座大殿。屋顶有硬山式、悬山式、歇山式，屋檐分单檐和重檐结构。布局结构严谨，建筑材料均为木质结构，青砖墙面，方砖地面，草白玉檐石 详情>>
基本信息内容提要目录基本信息作者：沈嘉禄ISBN：10位[7807412267]13位[9787807412267]出版社：文汇出版日期：2007-08定价：￥56.00元内容提要本书介绍了上海的旅游景观，内容包括：城隍庙、沉香阁、豫园、豫园的丝竹、美食侦探在行动、八宝鸭精神、老庙黄金的好运等。一流的文字，专业的摄影，地道的上海！问上海人“白相”是啥个意思，上海会告诉你：“白相”就是玩的意思。“白 详情>>
据方志学家、原《保定市志》主编尤文远撰写《保定城隍庙史话》记载：城系指四周围的城墙，隍是环城的濠，以城隍护卫城池。中文名：保定城隍庙外文名：BaodingTownGod'sTemple古代衙署为保一方平安，建城隍神祠，城隍成为一城的主宰。城隍原为守护城池、保障治安之神。道教吸收其为神后，其权限增至护国安邦、剪凶除恶、调风和雨、管理亡魂诸事。官员赴任，首先到城隍庙拜神，宣誓造福一方，并求神护佑。一 详情>>
位于交道口南大兴胡同18号（原30号），坐南朝北，原大兴县衙署对面。据上世纪50年代调查，主要建筑有庙门、前后殿及东西配殿。庙门三间，硬山筒瓦过垄脊，苏式彩画，内檐彻上明造，门两旁有同治十年（1871年）刻的石楹联：“阳世奸雄违天害理皆由己；阴司报应古往今来放过谁”，正间为穿堂。前殿三间，为过垄脊筒瓦顶，苏式彩画。后殿三间，硬山大脊筒瓦顶。东西配殿各三间，硬山合瓦顶，苏式彩画。庙内有民国九年（19 详情>>
保护工程历史溯源建筑面貌都城隍庙庙会毁于大火都城隍庙大殿在西城区成方街33号，为北京市重点保护文物，都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙--城隍老爷。中轴线上有门三重(庙门、顺德门、阐威门)，其它还有钟鼓楼、大威灵祠和寝祠、两庑以及治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现存寝祠5间，建筑面积约420平方米。庙内有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的题联。保护工程经历了一百多年的风雨侵袭，仅存的后殿作为 详情>>
都城隍庙大殿在西城区成方街33号。为北京市重点保护文物。神话中都城隍庙是供奉都城的城隍神庙。始建于元至元四年(1267)，名佑圣王灵应庙。明永乐年间重修，改名大威灵祠。以后又多次重修、重建。庙坐北朝南。中轴线上有门三重(庙门、顺德门、阐威门)，其它还有钟鼓楼、大威灵祠和寝祠、两庑以及治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现存寝祠5间，建筑面积约420平方米。庙内有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的 详情>>
长安子午镇城隍庙戏台位于长安县城西南约十二公里的子午镇城隍庙内，即今子午镇小学址，坐南向北，而对城隍大殿。此楼始建年代不详。据戏楼东内柱上竖刻“光绪十八年李记金盛班在此一乐”等字，可知至晚应建于清光绪十八年(1892)之前。戏台高约十米许，为台基式建筑。台基中间有南北向通道，宽二点一米，直通庙院观戏，场，戏楼为砖木结构，硬山式屋顶，东、南、西三面环绕回廊，形成歇山重檐。舞台分左中右三部，中部为表演 详情>>
长治县都城隍庙(第四批省保)时代:明、清地址:长治县西火镇南大掌村相传东汉开国皇帝刘秀被王莽追杀，逃到此庙，正好有蜘蛛网，他装到网后躲了起来，蜘蛛阴随后又把网给修后，等追兵到后见网完好无损便走了，于是刘秀在蜘蛛网的保护下逃过了一劫，后来，刘秀当了皇帝后就把城隍庙封为天下都城隍，寓意为天下第一座城隍庙。后历代多次重建，现存建筑为明清遗构。坐北朝南，一进院，现存山门、戏台、献亭、正殿、夹殿、钟楼、鼓楼 详情>>
