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禅师
概况 ( 释义与基本解释 详细解释 ) 美国运动教练绰号 黄櫱禅师 ( 悟道因缘 主要思想及评价 ) 虚云禅师 ( 人物简介 生平简历 ) 概况 释义与基本解释 词目：禅师 拼音：chán shī 词义：和尚之尊称 [honorific title for a Buddhist monk] 敬辞称和尚，尤指有德行的和尚 详细解释 和尚之尊称。 详情>>
出版信息内容简介作者简介目录出版信息ISBN：9787514305012定价：38.00元作者：一行禅师出版社：现代出版社出版时间：2012年03月版次：一版一次开本：16装帧：平装字数：150千字页数：288页开卷分类：学术文化内容简介为何在我们抉择实践的道路上，举步如此迷惘？听一行禅师讲活在当下的智慧《爱的正念》是一行禅师选集第2辑中的第一本，素以“经中之王”著称的《法华经》，是最尊崇的佛教经 详情>>
báizúchánshī白足禅师即白足和尚。唐李商隐《上河东公启》之三：“彼则传之於赤髭疏主，示之於白足禅师。”参见“白足和尚”。 详情>>
清行元说，超宣等编。三十卷。卷首有序，卷一收福建建宁莲峰禅院语录、建宁宝峰禅院语录，卷二收建宁百山景星禅院语录，卷三收浙江杭州皇岗太平禅寺语录、机州金山长庆禅寺语录，卷四至卷八收嘉兴金粟山广慧禅寺语录、嘉兴梵胜禅院语录，卷九收江南松江明发禅院语录，卷十收松江超果禅寺语录，卷十一收再住松江明发禅院语录，卷十二收松江明发禅院语录，卷十三收福建兴化莲山国欢崇福禅寺语录，卷十四收示众、金粟首座寮秉拂，卷十 详情>>
宋保宁仁勇撰。道胜、圆净编。一卷。又名《保宁勇禅师语录》、《金陵保宁禅院勇禅师语录》。主要收录上堂、示众、问答等九十余篇及偈颂二首。卷首收有宋元末年（1078）杨杰的序文。收入《续藏经》第二编第二十五套。 详情>>
清玄总（尼）说，明英等记。二卷。卷上收录序、住禾域妙湛禅院语、任海盐南询禅院语录；卷下收录机缘、颂古、真赞、书问。收入《明嘉兴大藏经》第三十五册。 详情>>
一卷。宋·北涧居简撰，其法嗣物初大观编。又称《北涧和尚语录》、《北涧语录》。宋·淳钓十二年（1252）序刊，收在《万续藏》第一二一册、《禅宗全书》第四十六册。作者北涧居简，为南岳下十七世佛照德光法嗣，历住台州（浙江省）般若院、湖州（浙江省）铁观音寺、安吉州（浙江省）圆觉寺、平江府（江苏省）慧日寺等十一处道场。本书内容，主要收录居简禅师历住诸刹的语要。包括上堂、小参、秉拂、告香、普说、法语、颂古、偈 详情>>
清上睿说，照琮等录。六卷。卷首收序；卷一收住潭州南云兴化禅林语录、住南云放光山毗卢禅寺语录；卷二卷三收住郢州潼泉山法兴禅寺语录；卷四收住北京慈明寺语录、住北京翊教寺语录；卷五卷六收颂古。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
清鉴说，海岳记录。二卷。卷前有序。卷上收住浙川县山／乍山／各山法海寺语录、住临潼交口龙华寺语录、住渭南灵台寺语录、住西安封村寺语录、住宁夏海宝禅寺语录，卷下收汉中西乡洪崖寺语录、住山西阳城开明寺语录、偈颂，杂著。《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
清弘瀚说，付鹏编。六卷。卷首收序；卷一收住信州博山能仁寺语录；卷二收住信州博山能仁寺语录、住信州高泉寺语录、住信州瀛山语录；卷三收再住信州博山能仁寺语录；卷四收小参；卷五收示众、首座寮秉拂、入室机缘；卷六收拈颂、佛事、佛祖赞、自赞、诗偈；卷末附行状、塔铭、塔院记。收入《明嘉兴大藏经》第四十册。 详情>>
清法通说，性灵等编。十卷。收住清泉、碧山、普庵寺语录。上堂、小参、法语、示众开示、问答机缘、勘辨机缘、颂古、行实、佛祖赞、自赞、分灯、指禅说、和牧牛颂、杂偈、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》三十二册。 详情>>
步虚大师隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。预言诗乃是乩文，清光绪三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵居士请得随朝天台步虚和尚(又作步真麈君)降乩。民国初年，此乩文即甚为哄动一时，因预言光绪之死，以及清廷灭亡，皆谈言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。据道家言，地仙人仙能知一百年世事，实不可谓为无稽也。 诗曰：昔因隋乱采菩提 详情>>
清超琛（尼）说，普明编、明俊录。一卷。卷内收图像。像赞、序、示众、偈、颂古、机缘、佛事、记铭、行实、自叙行略训徒。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
全一卷。全称曹源和尚住饶州妙果禅寺语录。宋代僧曹源道生撰，法嗣痴绝道冲编。收于《万续藏》第一二一册。辑录妙果寺上堂语、信州（江西上饶县西北）龟峰寺上堂语及小参、赞颂十首等。 详情>>
清真实说、寂讷等编。二卷。卷首收序；卷一收住保宁府草堂寺语录；卷二收示众、机缘、拈古、颂古、牧牛颂、分灯、像赞、行由；卷末附题跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
简介出处浅析简介柴陵郁禅师亦称茶陵郁禅师，宋朝人。生平不详，约在公元十一世纪在世。他是白云守端禅师的受业老师，白云守端是公元１０２５－１０７２年在世。一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》，全文如下：我有明珠一颗，久被尘劳封锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。「明珠」，象徵每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预 详情>>
人物介绍概况昌福禅师，又名昌福院达禅师，眉州人（今四川眉山），中国佛教律法宗师，中国茶道最早创始人，生于公元812年冬，公元830年于眉山青龙寺皈依佛门，公元838年春入峨眉山万年寺主持律法，时为峨眉山最早南岳临济宗第三代门人，公元845年提出峨眉茶道，并创立茶道院宗法院规。公元863年获谥号院达，公元877年获院达大律谥号。主修和创建南岳临济宗的“三玄”、“三要”、“四料简”和“四照用”宗法，为 详情>>
清光电说，悟本编。二卷。卷首收序；卷上收任弥陀寺——上堂；卷下收示众、机缘。颂古、杂偈、佛事、行状。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
明道独说，今释重编。一二卷。卷首收像赞、自序、序，卷＿上收上堂。示众、茶话；卷下收问答、著语、颂古、偈、赞、铭、书、杂著；卷末附行状、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
明通忍说。行导编。十卷。收住金陵祗陀林、新安石耳山、海盐灵佑禅寺、福州灵石禅院、莆田曹山上生禅寺、韶州曹溪南华禅寺、虔州龚公山宝华禅寺语录及上堂、小参、晚参、升座、机缘、普说、答僧十七问、答高峰大师六问、代西禅答僧十七问、四著语、请益、法语。颂古、杂偈、赞、佛事、书问、行状等。收入《明嘉兴大藏经》第三十四册。 详情>>
宋痴绝道冲撰，智沂等编。二卷。宋淳佑十一年（1251）年序刊。主要收录其嘉兴府报恩光孝禅寺语录、雪峰禅寺语录、庆元府天童景德禅寺语录、临安府景德灵隐寺语录、平江府觉城山法华禅寺开山语录，及普说、法语、龛铭、行状、跋、补遗等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十六套。 详情>>
清道领说，宿源录。五卷。卷首收序；卷一收住贵阳府寿世禅院语录——上堂；卷二：收上堂、小参、示众；卷三收法语、拈颂、赠偈、杂著；卷四收诗集序、诗；卷五收书问、佛事、行由。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
宋初物大观撰，德溥等编校。一卷。主要收录其住法相禅院、显慈禅寺、象田兴教禅院、智门禅寺、教忠报国禅寺、广利禅寺六会上堂语、小参、法语、颂古、佛祖赞、自赞、偈颂、小佛事等。收入《续藏经》第二编第二十六套。 详情>>
明方真说，清灯来编。三卷。收上堂、茶话、普说、小参、示众、法语、入堂、入室、勘辨、问答、颂古、杂述、诗、辞、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。 详情>>
凡二十卷。明代僧吹万广真（1582～1639）撰，三山灯来重编。崇祯十六年（1643）刊行。系吹万说法之广录，内容包括卷一至卷二之衡州东禅院、忠州聚云寺等处五会之语录，卷三之普说、小参，卷四之示众、茶话，卷五之法语、入堂、入室、勘辨、问答，卷六至卷七之颂古，卷八至卷九之偈，卷十之佛事、像赞、书问，卷十一至卷十三之诗、歌，卷十四之赋、记、引，卷十五之序、文，卷十六之传、篇，卷十七至卷十八之说，卷十九 详情>>
清广德说，智远等编。二卷。卷首收序；卷一收住彝陵州黄陵月峡禅院语录、住大悲禅院语录、小参、法语；卷二收法语、机缘、颂古、联芳、诗偈、偈、佛事、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品简析作者简介基本信息【作品名称】辞显禅师题壁【创作年代】北宋【作者姓名】善暹【文学体裁】七言诗作品原文辞显禅师题壁其一不是无心继祖灯，道惭末厕岭南能①。三更月下离岩窦，眷眷无言恋碧层②。其二二十余年四海间，寻师择友未尝闲③。今朝得到无心地，却被无心趁出山④。作品注释①无心：不想，没有心思。继祖灯：继承佛祖传下来的佛法和衣钵，即接班。佛教谓佛法能照破世界的“冥暗”，有如明 详情>>
慈觉禅师简介宗赜（1053-1113年），河北西路洺州永年人。元丰五年长芦出家受具，元佑中住长芦寺，嗣后至政和三年间，返梓住“广平普会”，出世真定洪济说法，“赐紫号慈觉禅师”，世称长芦慈觉禅师。其间迎母侍普会东室七载，又制《劝孝文》曲尽哀恳，以孝著闻于世。宝顶山大佛湾第15号龛“十恩德颂”刻之“宗赜颂曰”，疑赵氏即采自宗赜《劝孝文》。宗赜师承南宗，然不守门户之见，宋时禅、净二门，时如《莲宗宝鉴序》 详情>>
内容提要目录作者：心澄 主编ISBN：10位［7500447523］13位［9787500447528］出版社：中国社会科学出版社出版日期：2004-11-1定价：￥180.00元内容提要当代高僧慈舟禅师，誔自寒门，世代业农。童年罹难，双亲见背，孤独无依。幼慕佛门，决离世俗，寻师披剃。纵观慈老七十六年僧历，曲折艰辛，敢祈振鍻。风雨兼程，精严梵行。尤以一九八一年公举慈舟禅师为临济宗四十七世方丈后，率 详情>>
清必说、道通录。三卷。卷首收序，卷一收住浙江杭州府仁和县永寿禅寺语录、住江西戆州府长宁县狮林禅院语录、住京都观音禅寺语录、住京都嘉兴禅寺语录，卷二收小参、机缘、佛事、像赞、颂古、牧牛十二首，卷三收源流颂。收入《明嘉兴大藏经》第四十册。 详情>>
清显权撰，海澄等编。五卷。卷一至卷三收住明州慈溪县五磊山灵峰禅寺语录。卷四至卷五收颂古、垂问、偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》二十九册。 详情>>
清真雄说，机德等编。六卷。卷首收序、请启、付；卷一收住山东临清州大悲禅寺语录；卷二收住浙江嘉兴府三塔景德寺海会禅院语录；卷三收拈古；卷四收颂古、法语、行略；卷五收机缘、像赞、联芳偈；卷六收诗偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
清乾说，超宗等录。五卷。卷首收序；卷一收住燕京天津地藏庵语录、住如来庵语录；卷二收住燕京保定府雄县崇宁寺语录；卷三收住报成寺语录；卷四收住北京法通寺语录；卷五收住涿州胡良河普度寺语录、住慈寿寺语录、住潭柘寺语录。收入《明嘉兴大藏经》第四十册。 详情>>
宋大川普济撰，元恺编。又名《灵隐大川济禅师语录》、《大川济和尚八会语录》。二卷。主要辑录其住妙胜禅院、观音寺、大中寺、光孝寺、报国寺、十方寺、光孝寺、灵隐寺等八会的上堂语、小参、举古、颂古、赞跋、偈颂、小佛事等。卷末附物初大观撰的《灵隐大川禅师行状》。收入《续藏经》第二编第二十六套。 详情>>
丛编项：历史小说装帧项：19CM/350页出版项：时报文化出版企业公司/民国75年[1986]书 名：大盗禅师：郑成功反清复明外一章作 者：（日）司马辽太郎著；庄华译丛编项：历史小说装帧项：19CM/350页出版项：时报文化出版企业公司/民国75年[1986]内容大坂落城から三十年。摂津住吉の浦で独自の兵法を磨く浦安仙八の前に、ひとりの僧が现れる。妖しの力をあやつる怪僧と、公仪に虐げられる浪人の集 详情>>
明行海说，超鸣编。六卷。收住娄江禅灯庵语录、归正圆通普说、拈颂、杂颂、源流颂、牧牛颂、偈、佛事、行实、塔铭等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 详情>>
大觉禅师（生卒年月不详），俗姓陈，宋代福建漳州人。大觉怀琏禅师诞生之夜，其母梦见泗州僧降於产室，故有泗州和尚之名。少年出家，笃志於道学。游方，爱好衡岳之胜，远造泐潭法席。师事泐潭怀澄十馀年，投机印可之後，住庐山圆通寺，在居讷会下当书记。五十四岁代居讷应召入内，宋仁宗召於化成殿对御。帝问以佛法大意，奏对称旨，赐大觉禅师号。斋毕，开堂演法，问答以後，乃曰∶“古佛堂中，曾无异说；流通句内，诚有多谈。得之 详情>>
清崇说、空情录。三卷。卷首收序，卷上收住夔州府万县观音山宝积寺语录，卷中收小参、茶话、佛事，卷下收颂古、书问、杂著、行实。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
清净珠说，广熙等录。十二卷。卷一收，住曹溪南华禅寺语录；卷二收，住嘉兴白莲禅寺语录；卷三收，住定隐禅寺语录；卷四收，住大觉妙济禅寺语录；卷五收，住湖州桐乡密印禅寺语录；卷六至卷七收，住越州天华禅寺语录（百问）；卷八全卷九收，住曹溪南华禅寺语录（书问）；卷十至卷十一收，住曹溪南华禅寺语录（普说）；卷十二收，偈赞。收入《明嘉兴大藏经》第二十七册。 详情>>
【唐大照禅师碑〈天宝元年〉】右《大照禅师碑》，唐吏部员外郎卢僎撰，伊阙县尉、集贤院待制兼校理史惟则书。碑天宝元年立。唐世分书名家者四人而已：韩择木、李潮、蔡有邻及惟则也。 详情>>
大智禅师 长乐人。幼事龙泉禅师，浣巾于井，见二小龙戏水中，以钵探二龙献于师，师奇之，令削发游方，因戒曰：“逢马则参，逢丈则止。”后至百丈山参马祖禅得道。著有《丛林清规》传于世。 详情>>
《大智禅师碑》此碑亦名《义福禅师碑》，唐开元二十四年（公元736年）刻碑身高二百零二厘米，宽一百一十二厘米。此碑大部分保存完好，碑阴碑阳泐字总计不过十字，现存西安碑林。碑阳严挺之撰文，史维则隶书并篆额，史子华旋字。阳三十二行，行六十一字。额三行九字。碑阴较碑阳后五年，即开元二十九年（公元741年）刻。阳成伯撰文，亦史维则书，隶书二十七行，行九字。碑末附宋淳化、宣和、金大定、真祜、明弘治年间题名。此 详情>>
网站简介网站商品分类网站简介大禅师是中国第一家集佛教用品、开光吉祥物、护身佛等于一体的综合型商务服务平台，目前拥有有效注册会员逾万个，是归属于安徽省弘佑文化发展有限公司旗下专业佛文化品牌，公司下设“佛文化研究中心”、“信息处理中心”、“物流配送中心”、“办公室”、“品牌宣传部“”财务部“。网站主要从事于佛文化的研究与咨询；九华山地藏文化的研究、旅游产品的研发与宣传；佛教用品、开光吉祥物、护身佛、素 详情>>
丹田禅师，名司进，俗姓潘，广东新会人。生于明嘉靖十四年（公元1535年）11月12日，圆寂于明万历四十二年（公元1614年），享年79岁。丹田禅师18岁投曹溪南怀禅寺志莲法师座下，终年长守祖庭，日诵《金刚经》不辍，直到1614年的某日，丹田禅师沐浴更衣，怡然坐化，谥号“真觉”禅师。丹田禅师圆寂后，其真身供奉在南华寺将近400年。 详情>>
明今释说，今辩重编。三卷。卷一收上堂；卷二收示众、佛事、遗命、问答；卷三收拈古颂、颂古拈；卷末附行状、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
凡二卷。全称随州大洪山淳禅师语录。又作妙续大师语录。宋代曹洞宗僧丹霞子淳（1064～1117）撰，庆预校勘。收于《万续藏》第一二四册。原卷已散逸，现存本为子淳之远裔良机，收录子淳十三代法孙大容梵清所誊写之“师住大洪语录一卷”，为卷上，包括上堂法语、真赞等。又增辑若干上堂法语、举古，以及以青原、药山、道吾、云岩、洞山、曹山、玄沙、投子、道楷等禅林宗师之机缘语句所作之颂古，而成卷下。 详情>>
清超原说，明德等编。二卷。卷一收上堂、拈古、颂古。代古、联芳偈；卷二收赞、不二草、行实。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
道谦禅师（？—1155），俗游姓，宋代福建崇安县(今武夷山市)五夫里人。家世业儒，早年丧父母，因孤苦而愿从浮图。初到京师师事园悟大师，再师大慧宗杲，参禅20年，悟得密传心印。宋绍兴八年(1138年)，归乡居仙洲山开善寺，与刘勉之、刘子翚等友善，相与探讨学问，并收集其师言论编成《大慧语录》、《大慧普禅师宗法武库》等。朱熹随其学禅，道谦以佛兼儒之学，教授朱熹授佛入儒之妙，朱熹颇得教益。道谦后又建密庵居 详情>>
道宗禅师(1613～1701年)，俗姓张，名云龙，明末清初福建诏安县二都九甲社人。天地会和香花宗的创始人。少年离乡外出学佛，文武兼修，交游广博。明崇祯四年(1631年)法号道宗，创建并住持平和县龙湫岩。崇祯八年(1635年)，易号为无智，改建五都兴教寺旧址为初来寺。崇祯十二年(1639年)，易法号达宗，挂锡金门太文岩，获交于名士卢若骥。崇祯末年，见政治风云突变，乃返回九甲，与堂兄张礼(耍)、乡友郭 详情>>
道霈禅师（生卒年月不详），字为霖，清代福建建安（今建瓯）人。福州鼓山涌泉寺第六十五代住持。他本是建安县(今建瓯)丁少轩之子。7岁时学《论语》，就能理解大意，他父亲觉得很稀奇。14岁时得了一场大病，他母亲在观音大士面前许愿：要是他的病能治好，就送他出家终生侍奉佛祖。后来他病好了，就送他到东门外白云寺出家，拜僧深公为师。他学习各种经学功课，都能讽诵如流。初时，参瓶窑闻谷禅，有所省悟。接着又到东溪荷山参 详情>>
在院前村资福寺左侧山上，建于清康熙二十三年(1684)，塔文曰：“中兴资福德微昱禅师之塔”。德微昱即道昱禅师，明末清初主持洞山、资福寺的重建，逝后葬于此。恒学常禅师塔 在路边村太平寺石塔垴上，建于康熙四十四年(1705)。造型特异，塔盖圆盘形，上刻草花纹，座六方。塔身刻“太平开山第二世祖恒学禅师塔”。另有碑刻楹联：“鸟声山寂白云飞去，重凿水濑红日西沉 详情>>
清福度说，庆绪等编。十卷。卷首收序；卷一收上堂一；卷二收上堂二；卷三收上堂三；卷四收上堂四；卷五收小参；卷六收茶话、佛事、机缘；卷七收拈古、颂古；卷八收佛祖赞、自赞、歌、书问；卷九收法语、法派；卷十收示偈、联芳、行由。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
清普重说，傅慧等编。收住龙骤禅院、佛兴禅寺、香积禅院、观音禅院语录、举古、颂古、机缘、入室、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 详情>>
清日＋韦说、普润等录。二卷。卷首收序，卷上收住温州接待禅寺语录、住无锡慈云禅寺语录、小参、秉拂、机缘、拈，卷中收颂古、卷下收偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第四十册。 详情>>
清行日说，超香等编。二卷。收住天台通玄四寺语录、小参、晚参、示众、机缘问答、拈古、颂古、和梁山牧牛十颂、像赞、诗偈、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 详情>>
杜顺禅师塔位于陕西省长安县韦曲东南少陵原半坡华严寺内。现寺毁塔存。建于唐德宗贞元十九年（公元803年）。为华严宗初祖杜顺禅师的墓塔。砖结构，平面四方形，七层，高约13米。仿木结构密檐式。每层每面有砖砌的斗栱、方柱，出檐迭涩砖，间以菱角牙子。檐角悬挂铁铃。塔的顶层有石刻“严主”两字；第三层有石刻“无垢净光宝塔”六字。塔的下层有砖筑龛室，原有石刻影像及像赞，今已无存。这是一座比较大型的墓塔，迄今已达1 详情>>
宋断桥妙伦撰，文宝等编。二卷。又名《断桥和尚语录》。辑录其住瑞峰祗园、瑞岩净土、国清教忠、净慈光孝禅寺等四会语录及法语、佛祖赞、自赞、偈颂、小佛事、行状等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。 详情>>
清真智说，机轮等编。二卷。收升堂、小参、示众、机缘、行实、颂古、偈颂等。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。 详情>>
清原澄说，清杲编。二卷。卷上收，住荆州天王禅寺、当阳度门禅寺语录。卷下收住荆州菩提场、报恩禅寺语录、机缘、入室、偈颂、佛事、塔记。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。 详情>>
清正印说，性圆等编。十二卷。卷一至卷二收住江西南康建昌县凤栖山同安禅寺语录；卷三收住江西南昌府靖安县龙门山暇僧禅寺语录；卷四收住南城清化禅寺语录；卷五收小参、普说、示众、茶话；卷六收，法语；卷七收，勘验机缘、参见机缘；卷八收，书、启；卷九收，真赞、自赞；卷十收，颂古、付法偈、诗；卷十一收，佛事；卷十二收，募疏、杂著。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
清如玺说，兴林等编。三卷。收上堂、小参、示众、机缘。室中垂语、小佛事、行脚垂示、像赞、歌。偈、行实和中峰禅师怀净土诗。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。 详情>>
元方山文宝撰，清机云重编。一卷。详名《台州府瑞岩净土禅寺方山文宝禅师语录》。收录上堂、小参、示众、问答等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。 详情>>
宋佛眼清远撰。八卷。收于《古尊宿语录》卷二十七至三十四。清远是宋代杨岐派禅师，嗣法法演，与佛果克勤、佛鉴慧勤，同为法演高足，世称之为“三佛”。清远与注重评说参究公案而著《碧岩录》的克勤不同，他重实参实悟。李弥逊《佛眼禅师塔铭》说他“不以见闻言辞辩博为事，使人洞真源，履实际。”他主张“就已知归”，“履践修行”，“须是当人自作活计，莫听他人说”，“意在自明”，“只要诸人自契。”这些思想在当时影响亦甚大 详情>>
在运祖塔与皇叔塔之间的山丘上。塔身遍饰瓯灯，塔盖镌五龙头，有巨大石亭覆盖全塔。塔亭6石柱，高3米。柱间障以华版。亭门雕饰华丽，石梁宏巨，斗拱承托亭盖，盖顶有刹。亭柱上刻有“住持佛智禅师寿塔。宣和二年庚子岁重阳日紫小师昙智等建”字样。 详情>>
伏虎禅师(？～962)北宋时佛教高僧，本姓叶，法名惠宽，宁化县人。在汀州开元寺出家为僧，遍游诸方丛林，访师学道，领悟佛家要旨，然后返汀。时境内虎豹出没为害，据说他以解脱慈悲力驯服虎豹，于是众称之“伏虎”禅师。南唐保大三年(945)，伏虎禅师途经平原山，见左右有龟峰狮石，便在此创建普护庵。庵侧有一吊军岭，山高无水，行人苦渴。据传他在盘石上，用锡杖叩击出水。保大七年(949)汀地苦旱，官府请他祈雨救旱 详情>>
清行刚（尼）说，授远、超宿等编。二卷。卷前有像、序。卷上收升座、小参、示众，机缘、拈古、颂古、偈语、书问、题赞、佛事，替下收源流颂、行状、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
图书信息图书简介图书信息作 者：谢重光著出版社：厦门大学出版社ISBN：9787561540817出版时间：2011-12-01版 次：1页 数：173装 帧：平装开 本：16开图书简介百丈怀海幼年出家，初依潮阳西山慧照和尚，后依衡山法朗和尚受具足戒。往庐江（今安徽庐江县）浮槎寺阅读藏经多年，具备了深厚的经、律、论佛学知识。时值马祖道一在江西南康弘法，天下向风，他也前往参学，与智藏、普愿同称入室， 详情>>
全一卷。唐代僧曹山本寂（840～901）撰，日僧指月慧印（1689～1764）校订。又称曹山大师语录、曹山本寂禅师语录、曹山元证禅师语录、曹山录。收于大正藏第四十七册。辑录本寂之行业、问答、示众语要，并收录慧印之法嗣瞎道本光重编之解释洞山五位显诀、逐位颂并注别拣、五位旨诀、四种异类、三然灯等。大正藏第四十七册于本语录之后，又收录抚州曹山本寂禅师语录二卷；卷上系明代郭凝之所编，内容即“五家语录”所收 详情>>
清玄亿说，灯洪编。二卷。卷首收序，卷一收住重庆府忠州柏岩禅院语录、住夔州府梁山高峰禅院语录、住湖鄂大别山卧云禅院语录、颂古、拈评、行由，卷二收宗统遍颂。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
葛荣禅师，1932年9月出生。少年时受其母影响，开始归信佛教。年轻时曾师从斯里兰卡公认的证悟禅师罗摩智法师学习禅法，其后参访各地高僧，足迹遍布印度、斯里兰卡等国。1979年开始任斯里兰卡尼蓝毗禅修中心驻院导师，时间长达20年。曾先后被邀请到欧洲多个国家和中国的台湾、香港等地教授禅修，以其独特的禅修教授风格成为国际佛教界的知名人士。2000年3月于斯里兰卡圆寂。 详情>>
宋古林清茂撰，元浩等编。五卷。泰定二年（1325）年刊行。又名《扶宗普觉佛觉佛性禅师语录》。收录师住白云、开元、永福等寺的语录、拈古、法语、小参、普说、真赞、自赞、偈颂等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八卷。 详情>>
古念（1842～1916），清末禅僧。湖北钟祥人，俗姓舒。字清一，号幻影。家贫，弱冠时，父母双亡，投邑中之文昌阁出家。行脚至浙江天目山禅源寺，嗣法于广福清。后游金山、九华山。光绪二十年（1894），结茅于五台山。居六年，至北京龙泉寺遍览藏经，时值义和团事变，北京城内四处骚动不安，独师所住之寺兵马绝迹，故道闻日高，请益者日众。晚年，移居广济寺，开讲经论，归依者千余人，北京佛教因而大振。民国五年冬，在 详情>>
凡四卷。明代临济宗僧古庭善坚撰，陶荮重编，崇祯六年（1633）刊行。内容包括卷一之行脚、法语、说戒、心要、三昧玄章、警徒、训徒，卷二之三昧禅定、华严幻住略迹、华严大意、示一宗头陀、无字直说、火炉头话、牛首日录，卷三之论、书、跋、颂，卷四之偈赞、歌、七绝、五律、七律、杂体等。 详情>>
明真哲说，传我等编。二十卷，卷前有序、请疏，卷一收住洪都翠岩寺语录，卷二至卷六，收住翠岩寺语录，住百法院语录，卷七至卷八，收住建宁府黄岩寺语录，卷九，住建州佛顶寺语录，卷十至十一收普说、行实，卷十二收问答机缘、垂问、入室，卷十三，颂古，卷十四，法语、赞，卷十五，书，卷十六，启，卷十七至十九，偈，卷二十，佛事、杂著。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
清大奇说，兴舒等编。收住显孝等禅寺语录、拈古、颂古、法语、诗偈、赞、佛事。铭等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 详情>>
清真传说，如日+韦等编。十二卷。卷首收序；卷一收住湖广会同县洪江回龙禅院——上堂、住湖广靖州绥宁县波罗山云栖寺——上堂、住新州白云山——上堂、住东城观音庵——上堂；卷二收再住回龙禅院——上堂、住黔阳县安江广福山胜觉寺——上堂；卷三收住会同县旗山永兴禅寺——上堂；卷四收小参；卷五卷六收开示；卷七收法语、牧牛颂古、十无语颂；卷八收机缘、勘辨、拈问代颂；卷九收颂古、续集颂古；卷十收山居、集诗、水居；卷一 详情>>
清今无说，今辩重编。二卷。卷首收像赞；卷上收上堂、普说、小参；卷下收小参、茶话、颂古、书问、像赞、佛事；卷末附行状。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
海然月禅师塔位于北京市门头沟区潭柘寺上塔院内。建于清代，为砖砌覆钵式塔，高约9米，塔基为石砌方形平台，塔座为方形须弥座，座上部以收圆承托塔身，塔身正面镶嵌塔铭，塔身上部为塔刹。刹顶由须弥座承托的相轮、宝盖、仰月、宝珠组成。 详情>>
元海印昭如撰，行纯等编。一卷。又名《普照大禅师语录》、《海印和尚语录》。延绑四年（1317）序刊。收录袁州木平兴化禅寺语录、临江瑞筠山慧力禅寺语录、饶州东湖荐福寺语录、颂古、偈颂、佛祖赞、自真赞、跋、法语、小佛事、塔铭、跋。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。 详情>>
清如乾说，张恂编阅、继尧校订。十二卷。卷首收序；卷一收碑记、序、传、行状；卷二收塔铭、辞。赋、祭文、牒、说、跋；卷三收疏、引、闲话；卷四收启；卷五收尺牍上；卷六收尺牍下；卷七收像赞；卷八收偈；卷九至卷十二收诗。收入《明嘉兴大藏经》策三十七册。 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：陈瑞燕，吴洁著丛书名：出版社：上海人民出版社ISBN：9787208088122出版时间：2009-09-01版 次：1页 数：81装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介少林禅武医文化，集禅学、武学、医学为一体，是中华民族武术文化的瑰宝，同时也可以发展成为一种身心疗法。释德建禅师是少林寺禅武医第十八代传人，对少林寺禅武医有精深研 详情>>
清超自说，明修、明惠、明智等编。二卷。卷首收序；卷上收住北京顺天府宛平县崇宁禅院语录、住北京翊教禅寺语录、小参、示众、问答机缘；卷下收举古、拈古、征古、别古、代古、颂古、偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
河南登封净藏禅师塔净藏禅师塔位于河南省登封市西北6公里的会善寺西侧山坡上，是我国最早的八角形仿木结构亭式砖塔。会善寺原本是北魏孝文帝离宫，至隋改今名。唐代会善寺高僧净藏禅师于天宝五年（公元746年）圆寂，其弟子为恩师建此墓塔，并命名为净藏禅师塔。该塔坐北向南，由地宫、基座、塔身和塔顶四部分组成，高10.34米。地宫平面为方形，内存放净藏禅师骨灰罐，室内有彩色壁画。塔身平面为八角形，每角砌出五面倚柱 详情>>
清济悟说，上震等编。二卷。卷首收序；卷上收升座、小参、示众、机缘、拈颂；卷下收佛事、赞咏、诗偈、歌词；卷末附行状、塔志铭、跋。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
清行植说。湛佑编。一卷。收序、上堂、小参、示众、颂古、佛事、行实、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
宋横川如珙撰，本光等编。二卷。至正十九年（1359）刊行。卷首有撰者自序。卷上收有师住瑞安府雁荡山灵岩寺、雁山触仁寺，明州阿育王广利寺等三寺的语录。卷下收室中举古、拈古、颂古、赞、偈等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。 详情>>
清允汾说，上睿等编。六卷。卷首收序；卷一收住江西庐山西林乾明禅寺语录；卷二收住郢州潼泉山法兴禅寺语录；卷三收住鄂州广慧禅寺语录、住景陵紫芝庵语录；卷四收住鄂州大洪山宝通报国禅寺语录；卷五收住齐安天台山赤城禅寺语录——一示众、机缘、颂古、塔铭、重修洪山寺疏、佛事；卷六收诗偈。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
九卷。宋·宏智正觉撰，侍者宗法、宗荣、法澄、宗信、嗣宗、集成等编，日本·天桂传尊再编。别称《宏智禅师广录》、《宏智正觉禅师广录》、《天童觉和尚语录》、《普照觉和尚语录》、《宏智广录》、《宏智录》等。宝永五年（1708）刊行。收在《大正藏》第四十八册、《禅宗全书》第四十四册。为宋代提倡默照禅之宏智正觉之语录。本书系改编自日本大分县泉福寺所藏的六卷本《宏智禅师语录》（宋·绍兴二十七年刊行），为宋代默照 详情>>
宋徐林撰，元赵孟頫行书，元至大3年（1310）1月16日建 详情>>
全一卷。又作虎丘隆和尚语录。宋代临济宗僧虎丘绍隆（1077?～1136）撰，嗣端等编。明神宗万历二十年（1592）刊行。收于《万续藏》第一二○册。辑录和州开圣禅院语、宣州彰教禅院语、平江府虎丘云岩禅寺语、初祖赞、宋临济正传虎丘隆和尚塔铭等。 详情>>
作品原文注释译文作者简介作品原文花光仁禅师以墨戏见寄以小诗致谢禅心已出包区宇，墨海翻腾作雪梅。三昧笔端俱戏事，定余幽室暗香来。注释译文①禅心（chánxīn）：佛教用语。谓清静寂定的心境。②区宇：境域;天下。殿宇。③三昧：教用语。指止息杂念，使心专注于一境。道教用语。道家以为，昏昏默默神之昧，杳杳冥冥气之昧，恍恍忽忽精之昧，合称三昧，此三昧能生真火。也指某种技艺的诀窍：泻汤旧得茶三昧。作者简介陈瓘 详情>>
清道乐说，德晋记录。三卷。卷首收序、行由；卷一收住贵州兴隆卫龙山寺语录。住四川遵义府南隅里玉泉寺语录、住重庆府华严禅寺语录；卷二收小参、机缘、拈颂；卷三收单颂、杂著、印偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
清佛说，通量等编。二卷。卷首收序；卷上收住重庆府巴县华严禅院语录——上堂、小参、茶话；卷下收机缘、拈古、举古（颂古）、杂偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经｝）第三十七册。 详情>>
清真说，力广等录、二卷。卷首收序；卷一收住永庆应禅院语录、小参法语、佛事机缘、偈咏——赞；卷二收住涿州雨花庵语录、小参法语、机缘、杂偈；卷三收杂录、跋；卷四收诗偈、法语、请启；卷末附行实、跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
清德玉说，光佛等编。五卷。卷一收住重庆府巴县华严禅院语录——一上堂、住重庆府报恩禅寺语录——上堂、再住华严院语录——上堂；卷二收上堂；卷三收晚参、机缘；卷四收拈古、颂古；卷五收杂录。收入《明嘉兴大藏经》第三十五册。 详情>>
《化度寺邕禅师舍利塔铭》，唐李百药撰，欧阳询正书，刻于唐贞观五年（631）。原石久佚，翁方纲考为三十五行，行三十三字。此四欧堂本是唐刻原石拓本，海内孤本。册首有吴湖帆绘《勘碑图》、《化度寺碑式》。册中有翁方纲、罗振玉、吴湖帆、伯希和（PaulPelliot）、沈尹默等人题跋、李鸿裔、朱孝臧、吴梅、蒋祖诒、叶恭绰等观款。册尾另装入“敦煌残本”影印件。相传北宋庆历初，范雍在南山佛寺曾见《化度寺》原碑， 详情>>
怀让禅师（677-744），金州安康人。慧能圆寂后，得嗣其法并于南岳般若寺观音台弘教传禅。到他的弟子马祖道一时，怀让一系列禅宗兴盛起来，被称为南岳一系。其后又自此法系衍出沩仰和临济两系。 详情>>
宋淮海原肇撰，实仁等编。一卷。又名《淮海肇和尚语录》、《淮海和尚语录》。主要辑录其住报恩光孝、万岁、广惠等禅寺的上堂语，佛祖赞颂等。收入《续藏经》第二编第二十六套。 详情>>
宋环溪惟一撰，觉此编。二卷。又名《环溪和尚语录》。卷上收住瑞岩、惠力、宝峰、崇恩、资圣、报恩光孝、兴国、崇圣、天童景德等九寺的上堂语。卷下收小参、拈古、颂古、普说、法语、赞、偈颂、题跋、小佛事等。卷末附行状。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。 详情>>
清明说，清尚等编。二卷。卷首收序；卷一收住邻水县仙人山观音禅院语录、住万县兴隆禅寺语录；卷二收小参、茶话、示众、机缘、颂古、联芳偈。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
一卷。宋·黄龙慧南撰，九顶惠泉编集。又作《普觉禅师语录》、《黄龙录》。收于《大正藏》第四十七册、《禅宗全书》第四十一册。系集录黄龙派宗祖黄龙慧南之语要、偈颂等而成。本书卷首载有钱密撰于南宋·绍兴十一年（1141）三月五日之“黄龙四家语录序”（《大正藏》所收无此序）。其次收有黄龙初住于同安崇胜禅院之上堂语十一条、迁住归宗寺语录十三条、筠州黄檗山法语十四条、黄龙山语录十四条及偈颂四十首。卷末另附《黄龙 详情>>
báizúchánshī白足禅师即白足和尚。唐李商隐《上河东公启》之三：“彼则传之於赤髭疏主，示之於白足禅师。”参见“白足和尚”。 详情>>
清行元说，超宣等编。三十卷。卷首有序，卷一收福建建宁莲峰禅院语录、建宁宝峰禅院语录，卷二收建宁百山景星禅院语录，卷三收浙江杭州皇岗太平禅寺语录、机州金山长庆禅寺语录，卷四至卷八收嘉兴金粟山广慧禅寺语录、嘉兴梵胜禅院语录，卷九收江南松江明发禅院语录，卷十收松江超果禅寺语录，卷十一收再住松江明发禅院语录，卷十二收松江明发禅院语录，卷十三收福建兴化莲山国欢崇福禅寺语录，卷十四收示众、金粟首座寮秉拂，卷十 详情>>
宋保宁仁勇撰。道胜、圆净编。一卷。又名《保宁勇禅师语录》、《金陵保宁禅院勇禅师语录》。主要收录上堂、示众、问答等九十余篇及偈颂二首。卷首收有宋元末年（1078）杨杰的序文。收入《续藏经》第二编第二十五套。 详情>>
清玄总（尼）说，明英等记。二卷。卷上收录序、住禾域妙湛禅院语、任海盐南询禅院语录；卷下收录机缘、颂古、真赞、书问。收入《明嘉兴大藏经》第三十五册。 详情>>
一卷。宋·北涧居简撰，其法嗣物初大观编。又称《北涧和尚语录》、《北涧语录》。宋·淳钓十二年（1252）序刊，收在《万续藏》第一二一册、《禅宗全书》第四十六册。作者北涧居简，为南岳下十七世佛照德光法嗣，历住台州（浙江省）般若院、湖州（浙江省）铁观音寺、安吉州（浙江省）圆觉寺、平江府（江苏省）慧日寺等十一处道场。本书内容，主要收录居简禅师历住诸刹的语要。包括上堂、小参、秉拂、告香、普说、法语、颂古、偈 详情>>
清上睿说，照琮等录。六卷。卷首收序；卷一收住潭州南云兴化禅林语录、住南云放光山毗卢禅寺语录；卷二卷三收住郢州潼泉山法兴禅寺语录；卷四收住北京慈明寺语录、住北京翊教寺语录；卷五卷六收颂古。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
清鉴说，海岳记录。二卷。卷前有序。卷上收住浙川县山／乍山／各山法海寺语录、住临潼交口龙华寺语录、住渭南灵台寺语录、住西安封村寺语录、住宁夏海宝禅寺语录，卷下收汉中西乡洪崖寺语录、住山西阳城开明寺语录、偈颂，杂著。《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
清弘瀚说，付鹏编。六卷。卷首收序；卷一收住信州博山能仁寺语录；卷二收住信州博山能仁寺语录、住信州高泉寺语录、住信州瀛山语录；卷三收再住信州博山能仁寺语录；卷四收小参；卷五收示众、首座寮秉拂、入室机缘；卷六收拈颂、佛事、佛祖赞、自赞、诗偈；卷末附行状、塔铭、塔院记。收入《明嘉兴大藏经》第四十册。 详情>>
清法通说，性灵等编。十卷。收住清泉、碧山、普庵寺语录。上堂、小参、法语、示众开示、问答机缘、勘辨机缘、颂古、行实、佛祖赞、自赞、分灯、指禅说、和牧牛颂、杂偈、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》三十二册。 详情>>
步虚大师隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。预言诗乃是乩文，清光绪三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵居士请得随朝天台步虚和尚(又作步真麈君)降乩。民国初年，此乩文即甚为哄动一时，因预言光绪之死，以及清廷灭亡，皆谈言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。据道家言，地仙人仙能知一百年世事，实不可谓为无稽也。 诗曰：昔因隋乱采菩提 详情>>
清超琛（尼）说，普明编、明俊录。一卷。卷内收图像。像赞、序、示众、偈、颂古、机缘、佛事、记铭、行实、自叙行略训徒。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
全一卷。全称曹源和尚住饶州妙果禅寺语录。宋代僧曹源道生撰，法嗣痴绝道冲编。收于《万续藏》第一二一册。辑录妙果寺上堂语、信州（江西上饶县西北）龟峰寺上堂语及小参、赞颂十首等。 详情>>
清真实说、寂讷等编。二卷。卷首收序；卷一收住保宁府草堂寺语录；卷二收示众、机缘、拈古、颂古、牧牛颂、分灯、像赞、行由；卷末附题跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
简介出处浅析简介柴陵郁禅师亦称茶陵郁禅师，宋朝人。生平不详，约在公元十一世纪在世。他是白云守端禅师的受业老师，白云守端是公元１０２５－１０７２年在世。一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》，全文如下：我有明珠一颗，久被尘劳封锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。「明珠」，象徵每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预 详情>>
人物介绍概况昌福禅师，又名昌福院达禅师，眉州人（今四川眉山），中国佛教律法宗师，中国茶道最早创始人，生于公元812年冬，公元830年于眉山青龙寺皈依佛门，公元838年春入峨眉山万年寺主持律法，时为峨眉山最早南岳临济宗第三代门人，公元845年提出峨眉茶道，并创立茶道院宗法院规。公元863年获谥号院达，公元877年获院达大律谥号。主修和创建南岳临济宗的“三玄”、“三要”、“四料简”和“四照用”宗法，为 详情>>
清光电说，悟本编。二卷。卷首收序；卷上收任弥陀寺——上堂；卷下收示众、机缘。颂古、杂偈、佛事、行状。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
明道独说，今释重编。一二卷。卷首收像赞、自序、序，卷＿上收上堂。示众、茶话；卷下收问答、著语、颂古、偈、赞、铭、书、杂著；卷末附行状、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
明通忍说。行导编。十卷。收住金陵祗陀林、新安石耳山、海盐灵佑禅寺、福州灵石禅院、莆田曹山上生禅寺、韶州曹溪南华禅寺、虔州龚公山宝华禅寺语录及上堂、小参、晚参、升座、机缘、普说、答僧十七问、答高峰大师六问、代西禅答僧十七问、四著语、请益、法语。颂古、杂偈、赞、佛事、书问、行状等。收入《明嘉兴大藏经》第三十四册。 详情>>
宋痴绝道冲撰，智沂等编。二卷。宋淳佑十一年（1251）年序刊。主要收录其嘉兴府报恩光孝禅寺语录、雪峰禅寺语录、庆元府天童景德禅寺语录、临安府景德灵隐寺语录、平江府觉城山法华禅寺开山语录，及普说、法语、龛铭、行状、跋、补遗等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十六套。 详情>>
清道领说，宿源录。五卷。卷首收序；卷一收住贵阳府寿世禅院语录——上堂；卷二：收上堂、小参、示众；卷三收法语、拈颂、赠偈、杂著；卷四收诗集序、诗；卷五收书问、佛事、行由。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
宋初物大观撰，德溥等编校。一卷。主要收录其住法相禅院、显慈禅寺、象田兴教禅院、智门禅寺、教忠报国禅寺、广利禅寺六会上堂语、小参、法语、颂古、佛祖赞、自赞、偈颂、小佛事等。收入《续藏经》第二编第二十六套。 详情>>
明方真说，清灯来编。三卷。收上堂、茶话、普说、小参、示众、法语、入堂、入室、勘辨、问答、颂古、杂述、诗、辞、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。 详情>>
凡二十卷。明代僧吹万广真（1582～1639）撰，三山灯来重编。崇祯十六年（1643）刊行。系吹万说法之广录，内容包括卷一至卷二之衡州东禅院、忠州聚云寺等处五会之语录，卷三之普说、小参，卷四之示众、茶话，卷五之法语、入堂、入室、勘辨、问答，卷六至卷七之颂古，卷八至卷九之偈，卷十之佛事、像赞、书问，卷十一至卷十三之诗、歌，卷十四之赋、记、引，卷十五之序、文，卷十六之传、篇，卷十七至卷十八之说，卷十九 详情>>
清广德说，智远等编。二卷。卷首收序；卷一收住彝陵州黄陵月峡禅院语录、住大悲禅院语录、小参、法语；卷二收法语、机缘、颂古、联芳、诗偈、偈、佛事、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品简析作者简介基本信息【作品名称】辞显禅师题壁【创作年代】北宋【作者姓名】善暹【文学体裁】七言诗作品原文辞显禅师题壁其一不是无心继祖灯，道惭末厕岭南能①。三更月下离岩窦，眷眷无言恋碧层②。其二二十余年四海间，寻师择友未尝闲③。今朝得到无心地，却被无心趁出山④。作品注释①无心：不想，没有心思。继祖灯：继承佛祖传下来的佛法和衣钵，即接班。佛教谓佛法能照破世界的“冥暗”，有如明 详情>>
慈觉禅师简介宗赜（1053-1113年），河北西路洺州永年人。元丰五年长芦出家受具，元佑中住长芦寺，嗣后至政和三年间，返梓住“广平普会”，出世真定洪济说法，“赐紫号慈觉禅师”，世称长芦慈觉禅师。其间迎母侍普会东室七载，又制《劝孝文》曲尽哀恳，以孝著闻于世。宝顶山大佛湾第15号龛“十恩德颂”刻之“宗赜颂曰”，疑赵氏即采自宗赜《劝孝文》。宗赜师承南宗，然不守门户之见，宋时禅、净二门，时如《莲宗宝鉴序》 详情>>
内容提要目录作者：心澄 主编ISBN：10位［7500447523］13位［9787500447528］出版社：中国社会科学出版社出版日期：2004-11-1定价：￥180.00元内容提要当代高僧慈舟禅师，誔自寒门，世代业农。童年罹难，双亲见背，孤独无依。幼慕佛门，决离世俗，寻师披剃。纵观慈老七十六年僧历，曲折艰辛，敢祈振鍻。风雨兼程，精严梵行。尤以一九八一年公举慈舟禅师为临济宗四十七世方丈后，率 详情>>
清必说、道通录。三卷。卷首收序，卷一收住浙江杭州府仁和县永寿禅寺语录、住江西戆州府长宁县狮林禅院语录、住京都观音禅寺语录、住京都嘉兴禅寺语录，卷二收小参、机缘、佛事、像赞、颂古、牧牛十二首，卷三收源流颂。收入《明嘉兴大藏经》第四十册。 详情>>
清显权撰，海澄等编。五卷。卷一至卷三收住明州慈溪县五磊山灵峰禅寺语录。卷四至卷五收颂古、垂问、偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》二十九册。 详情>>
清真雄说，机德等编。六卷。卷首收序、请启、付；卷一收住山东临清州大悲禅寺语录；卷二收住浙江嘉兴府三塔景德寺海会禅院语录；卷三收拈古；卷四收颂古、法语、行略；卷五收机缘、像赞、联芳偈；卷六收诗偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
清乾说，超宗等录。五卷。卷首收序；卷一收住燕京天津地藏庵语录、住如来庵语录；卷二收住燕京保定府雄县崇宁寺语录；卷三收住报成寺语录；卷四收住北京法通寺语录；卷五收住涿州胡良河普度寺语录、住慈寿寺语录、住潭柘寺语录。收入《明嘉兴大藏经》第四十册。 详情>>
宋大川普济撰，元恺编。又名《灵隐大川济禅师语录》、《大川济和尚八会语录》。二卷。主要辑录其住妙胜禅院、观音寺、大中寺、光孝寺、报国寺、十方寺、光孝寺、灵隐寺等八会的上堂语、小参、举古、颂古、赞跋、偈颂、小佛事等。卷末附物初大观撰的《灵隐大川禅师行状》。收入《续藏经》第二编第二十六套。 详情>>
丛编项：历史小说装帧项：19CM/350页出版项：时报文化出版企业公司/民国75年[1986]书 名：大盗禅师：郑成功反清复明外一章作 者：（日）司马辽太郎著；庄华译丛编项：历史小说装帧项：19CM/350页出版项：时报文化出版企业公司/民国75年[1986]内容大坂落城から三十年。摂津住吉の浦で独自の兵法を磨く浦安仙八の前に、ひとりの僧が现れる。妖しの力をあやつる怪僧と、公仪に虐げられる浪人の集 详情>>
明行海说，超鸣编。六卷。收住娄江禅灯庵语录、归正圆通普说、拈颂、杂颂、源流颂、牧牛颂、偈、佛事、行实、塔铭等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 详情>>
大觉禅师（生卒年月不详），俗姓陈，宋代福建漳州人。大觉怀琏禅师诞生之夜，其母梦见泗州僧降於产室，故有泗州和尚之名。少年出家，笃志於道学。游方，爱好衡岳之胜，远造泐潭法席。师事泐潭怀澄十馀年，投机印可之後，住庐山圆通寺，在居讷会下当书记。五十四岁代居讷应召入内，宋仁宗召於化成殿对御。帝问以佛法大意，奏对称旨，赐大觉禅师号。斋毕，开堂演法，问答以後，乃曰∶“古佛堂中，曾无异说；流通句内，诚有多谈。得之 详情>>
清崇说、空情录。三卷。卷首收序，卷上收住夔州府万县观音山宝积寺语录，卷中收小参、茶话、佛事，卷下收颂古、书问、杂著、行实。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
清净珠说，广熙等录。十二卷。卷一收，住曹溪南华禅寺语录；卷二收，住嘉兴白莲禅寺语录；卷三收，住定隐禅寺语录；卷四收，住大觉妙济禅寺语录；卷五收，住湖州桐乡密印禅寺语录；卷六至卷七收，住越州天华禅寺语录（百问）；卷八全卷九收，住曹溪南华禅寺语录（书问）；卷十至卷十一收，住曹溪南华禅寺语录（普说）；卷十二收，偈赞。收入《明嘉兴大藏经》第二十七册。 详情>>
【唐大照禅师碑〈天宝元年〉】右《大照禅师碑》，唐吏部员外郎卢僎撰，伊阙县尉、集贤院待制兼校理史惟则书。碑天宝元年立。唐世分书名家者四人而已：韩择木、李潮、蔡有邻及惟则也。 详情>>
大智禅师 长乐人。幼事龙泉禅师，浣巾于井，见二小龙戏水中，以钵探二龙献于师，师奇之，令削发游方，因戒曰：“逢马则参，逢丈则止。”后至百丈山参马祖禅得道。著有《丛林清规》传于世。 详情>>
《大智禅师碑》此碑亦名《义福禅师碑》，唐开元二十四年（公元736年）刻碑身高二百零二厘米，宽一百一十二厘米。此碑大部分保存完好，碑阴碑阳泐字总计不过十字，现存西安碑林。碑阳严挺之撰文，史维则隶书并篆额，史子华旋字。阳三十二行，行六十一字。额三行九字。碑阴较碑阳后五年，即开元二十九年（公元741年）刻。阳成伯撰文，亦史维则书，隶书二十七行，行九字。碑末附宋淳化、宣和、金大定、真祜、明弘治年间题名。此 详情>>
网站简介网站商品分类网站简介大禅师是中国第一家集佛教用品、开光吉祥物、护身佛等于一体的综合型商务服务平台，目前拥有有效注册会员逾万个，是归属于安徽省弘佑文化发展有限公司旗下专业佛文化品牌，公司下设“佛文化研究中心”、“信息处理中心”、“物流配送中心”、“办公室”、“品牌宣传部“”财务部“。网站主要从事于佛文化的研究与咨询；九华山地藏文化的研究、旅游产品的研发与宣传；佛教用品、开光吉祥物、护身佛、素 详情>>
丹田禅师，名司进，俗姓潘，广东新会人。生于明嘉靖十四年（公元1535年）11月12日，圆寂于明万历四十二年（公元1614年），享年79岁。丹田禅师18岁投曹溪南怀禅寺志莲法师座下，终年长守祖庭，日诵《金刚经》不辍，直到1614年的某日，丹田禅师沐浴更衣，怡然坐化，谥号“真觉”禅师。丹田禅师圆寂后，其真身供奉在南华寺将近400年。 详情>>
明今释说，今辩重编。三卷。卷一收上堂；卷二收示众、佛事、遗命、问答；卷三收拈古颂、颂古拈；卷末附行状、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
凡二卷。全称随州大洪山淳禅师语录。又作妙续大师语录。宋代曹洞宗僧丹霞子淳（1064～1117）撰，庆预校勘。收于《万续藏》第一二四册。原卷已散逸，现存本为子淳之远裔良机，收录子淳十三代法孙大容梵清所誊写之“师住大洪语录一卷”，为卷上，包括上堂法语、真赞等。又增辑若干上堂法语、举古，以及以青原、药山、道吾、云岩、洞山、曹山、玄沙、投子、道楷等禅林宗师之机缘语句所作之颂古，而成卷下。 详情>>
清超原说，明德等编。二卷。卷一收上堂、拈古、颂古。代古、联芳偈；卷二收赞、不二草、行实。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
道谦禅师（？—1155），俗游姓，宋代福建崇安县(今武夷山市)五夫里人。家世业儒，早年丧父母，因孤苦而愿从浮图。初到京师师事园悟大师，再师大慧宗杲，参禅20年，悟得密传心印。宋绍兴八年(1138年)，归乡居仙洲山开善寺，与刘勉之、刘子翚等友善，相与探讨学问，并收集其师言论编成《大慧语录》、《大慧普禅师宗法武库》等。朱熹随其学禅，道谦以佛兼儒之学，教授朱熹授佛入儒之妙，朱熹颇得教益。道谦后又建密庵居 详情>>
道宗禅师(1613～1701年)，俗姓张，名云龙，明末清初福建诏安县二都九甲社人。天地会和香花宗的创始人。少年离乡外出学佛，文武兼修，交游广博。明崇祯四年(1631年)法号道宗，创建并住持平和县龙湫岩。崇祯八年(1635年)，易号为无智，改建五都兴教寺旧址为初来寺。崇祯十二年(1639年)，易法号达宗，挂锡金门太文岩，获交于名士卢若骥。崇祯末年，见政治风云突变，乃返回九甲，与堂兄张礼(耍)、乡友郭 详情>>
道霈禅师（生卒年月不详），字为霖，清代福建建安（今建瓯）人。福州鼓山涌泉寺第六十五代住持。他本是建安县(今建瓯)丁少轩之子。7岁时学《论语》，就能理解大意，他父亲觉得很稀奇。14岁时得了一场大病，他母亲在观音大士面前许愿：要是他的病能治好，就送他出家终生侍奉佛祖。后来他病好了，就送他到东门外白云寺出家，拜僧深公为师。他学习各种经学功课，都能讽诵如流。初时，参瓶窑闻谷禅，有所省悟。接着又到东溪荷山参 详情>>
在院前村资福寺左侧山上，建于清康熙二十三年(1684)，塔文曰：“中兴资福德微昱禅师之塔”。德微昱即道昱禅师，明末清初主持洞山、资福寺的重建，逝后葬于此。恒学常禅师塔 在路边村太平寺石塔垴上，建于康熙四十四年(1705)。造型特异，塔盖圆盘形，上刻草花纹，座六方。塔身刻“太平开山第二世祖恒学禅师塔”。另有碑刻楹联：“鸟声山寂白云飞去，重凿水濑红日西沉 详情>>
清福度说，庆绪等编。十卷。卷首收序；卷一收上堂一；卷二收上堂二；卷三收上堂三；卷四收上堂四；卷五收小参；卷六收茶话、佛事、机缘；卷七收拈古、颂古；卷八收佛祖赞、自赞、歌、书问；卷九收法语、法派；卷十收示偈、联芳、行由。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
清普重说，傅慧等编。收住龙骤禅院、佛兴禅寺、香积禅院、观音禅院语录、举古、颂古、机缘、入室、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 详情>>
清日＋韦说、普润等录。二卷。卷首收序，卷上收住温州接待禅寺语录、住无锡慈云禅寺语录、小参、秉拂、机缘、拈，卷中收颂古、卷下收偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第四十册。 详情>>
清行日说，超香等编。二卷。收住天台通玄四寺语录、小参、晚参、示众、机缘问答、拈古、颂古、和梁山牧牛十颂、像赞、诗偈、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 详情>>
杜顺禅师塔位于陕西省长安县韦曲东南少陵原半坡华严寺内。现寺毁塔存。建于唐德宗贞元十九年（公元803年）。为华严宗初祖杜顺禅师的墓塔。砖结构，平面四方形，七层，高约13米。仿木结构密檐式。每层每面有砖砌的斗栱、方柱，出檐迭涩砖，间以菱角牙子。檐角悬挂铁铃。塔的顶层有石刻“严主”两字；第三层有石刻“无垢净光宝塔”六字。塔的下层有砖筑龛室，原有石刻影像及像赞，今已无存。这是一座比较大型的墓塔，迄今已达1 详情>>
宋断桥妙伦撰，文宝等编。二卷。又名《断桥和尚语录》。辑录其住瑞峰祗园、瑞岩净土、国清教忠、净慈光孝禅寺等四会语录及法语、佛祖赞、自赞、偈颂、小佛事、行状等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。 详情>>
清真智说，机轮等编。二卷。收升堂、小参、示众、机缘、行实、颂古、偈颂等。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。 详情>>
清原澄说，清杲编。二卷。卷上收，住荆州天王禅寺、当阳度门禅寺语录。卷下收住荆州菩提场、报恩禅寺语录、机缘、入室、偈颂、佛事、塔记。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。 详情>>
清正印说，性圆等编。十二卷。卷一至卷二收住江西南康建昌县凤栖山同安禅寺语录；卷三收住江西南昌府靖安县龙门山暇僧禅寺语录；卷四收住南城清化禅寺语录；卷五收小参、普说、示众、茶话；卷六收，法语；卷七收，勘验机缘、参见机缘；卷八收，书、启；卷九收，真赞、自赞；卷十收，颂古、付法偈、诗；卷十一收，佛事；卷十二收，募疏、杂著。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
清如玺说，兴林等编。三卷。收上堂、小参、示众、机缘。室中垂语、小佛事、行脚垂示、像赞、歌。偈、行实和中峰禅师怀净土诗。收入《明嘉兴大藏经》第二十九册。 详情>>
元方山文宝撰，清机云重编。一卷。详名《台州府瑞岩净土禅寺方山文宝禅师语录》。收录上堂、小参、示众、问答等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。 详情>>
宋佛眼清远撰。八卷。收于《古尊宿语录》卷二十七至三十四。清远是宋代杨岐派禅师，嗣法法演，与佛果克勤、佛鉴慧勤，同为法演高足，世称之为“三佛”。清远与注重评说参究公案而著《碧岩录》的克勤不同，他重实参实悟。李弥逊《佛眼禅师塔铭》说他“不以见闻言辞辩博为事，使人洞真源，履实际。”他主张“就已知归”，“履践修行”，“须是当人自作活计，莫听他人说”，“意在自明”，“只要诸人自契。”这些思想在当时影响亦甚大 详情>>
在运祖塔与皇叔塔之间的山丘上。塔身遍饰瓯灯，塔盖镌五龙头，有巨大石亭覆盖全塔。塔亭6石柱，高3米。柱间障以华版。亭门雕饰华丽，石梁宏巨，斗拱承托亭盖，盖顶有刹。亭柱上刻有“住持佛智禅师寿塔。宣和二年庚子岁重阳日紫小师昙智等建”字样。 详情>>
伏虎禅师(？～962)北宋时佛教高僧，本姓叶，法名惠宽，宁化县人。在汀州开元寺出家为僧，遍游诸方丛林，访师学道，领悟佛家要旨，然后返汀。时境内虎豹出没为害，据说他以解脱慈悲力驯服虎豹，于是众称之“伏虎”禅师。南唐保大三年(945)，伏虎禅师途经平原山，见左右有龟峰狮石，便在此创建普护庵。庵侧有一吊军岭，山高无水，行人苦渴。据传他在盘石上，用锡杖叩击出水。保大七年(949)汀地苦旱，官府请他祈雨救旱 详情>>
清行刚（尼）说，授远、超宿等编。二卷。卷前有像、序。卷上收升座、小参、示众，机缘、拈古、颂古、偈语、书问、题赞、佛事，替下收源流颂、行状、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
图书信息图书简介图书信息作 者：谢重光著出版社：厦门大学出版社ISBN：9787561540817出版时间：2011-12-01版 次：1页 数：173装 帧：平装开 本：16开图书简介百丈怀海幼年出家，初依潮阳西山慧照和尚，后依衡山法朗和尚受具足戒。往庐江（今安徽庐江县）浮槎寺阅读藏经多年，具备了深厚的经、律、论佛学知识。时值马祖道一在江西南康弘法，天下向风，他也前往参学，与智藏、普愿同称入室， 详情>>
全一卷。唐代僧曹山本寂（840～901）撰，日僧指月慧印（1689～1764）校订。又称曹山大师语录、曹山本寂禅师语录、曹山元证禅师语录、曹山录。收于大正藏第四十七册。辑录本寂之行业、问答、示众语要，并收录慧印之法嗣瞎道本光重编之解释洞山五位显诀、逐位颂并注别拣、五位旨诀、四种异类、三然灯等。大正藏第四十七册于本语录之后，又收录抚州曹山本寂禅师语录二卷；卷上系明代郭凝之所编，内容即“五家语录”所收 详情>>
清玄亿说，灯洪编。二卷。卷首收序，卷一收住重庆府忠州柏岩禅院语录、住夔州府梁山高峰禅院语录、住湖鄂大别山卧云禅院语录、颂古、拈评、行由，卷二收宗统遍颂。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
葛荣禅师，1932年9月出生。少年时受其母影响，开始归信佛教。年轻时曾师从斯里兰卡公认的证悟禅师罗摩智法师学习禅法，其后参访各地高僧，足迹遍布印度、斯里兰卡等国。1979年开始任斯里兰卡尼蓝毗禅修中心驻院导师，时间长达20年。曾先后被邀请到欧洲多个国家和中国的台湾、香港等地教授禅修，以其独特的禅修教授风格成为国际佛教界的知名人士。2000年3月于斯里兰卡圆寂。 详情>>
宋古林清茂撰，元浩等编。五卷。泰定二年（1325）年刊行。又名《扶宗普觉佛觉佛性禅师语录》。收录师住白云、开元、永福等寺的语录、拈古、法语、小参、普说、真赞、自赞、偈颂等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八卷。 详情>>
古念（1842～1916），清末禅僧。湖北钟祥人，俗姓舒。字清一，号幻影。家贫，弱冠时，父母双亡，投邑中之文昌阁出家。行脚至浙江天目山禅源寺，嗣法于广福清。后游金山、九华山。光绪二十年（1894），结茅于五台山。居六年，至北京龙泉寺遍览藏经，时值义和团事变，北京城内四处骚动不安，独师所住之寺兵马绝迹，故道闻日高，请益者日众。晚年，移居广济寺，开讲经论，归依者千余人，北京佛教因而大振。民国五年冬，在 详情>>
凡四卷。明代临济宗僧古庭善坚撰，陶荮重编，崇祯六年（1633）刊行。内容包括卷一之行脚、法语、说戒、心要、三昧玄章、警徒、训徒，卷二之三昧禅定、华严幻住略迹、华严大意、示一宗头陀、无字直说、火炉头话、牛首日录，卷三之论、书、跋、颂，卷四之偈赞、歌、七绝、五律、七律、杂体等。 详情>>
明真哲说，传我等编。二十卷，卷前有序、请疏，卷一收住洪都翠岩寺语录，卷二至卷六，收住翠岩寺语录，住百法院语录，卷七至卷八，收住建宁府黄岩寺语录，卷九，住建州佛顶寺语录，卷十至十一收普说、行实，卷十二收问答机缘、垂问、入室，卷十三，颂古，卷十四，法语、赞，卷十五，书，卷十六，启，卷十七至十九，偈，卷二十，佛事、杂著。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
清大奇说，兴舒等编。收住显孝等禅寺语录、拈古、颂古、法语、诗偈、赞、佛事。铭等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 详情>>
清真传说，如日+韦等编。十二卷。卷首收序；卷一收住湖广会同县洪江回龙禅院——上堂、住湖广靖州绥宁县波罗山云栖寺——上堂、住新州白云山——上堂、住东城观音庵——上堂；卷二收再住回龙禅院——上堂、住黔阳县安江广福山胜觉寺——上堂；卷三收住会同县旗山永兴禅寺——上堂；卷四收小参；卷五卷六收开示；卷七收法语、牧牛颂古、十无语颂；卷八收机缘、勘辨、拈问代颂；卷九收颂古、续集颂古；卷十收山居、集诗、水居；卷一 详情>>
清今无说，今辩重编。二卷。卷首收像赞；卷上收上堂、普说、小参；卷下收小参、茶话、颂古、书问、像赞、佛事；卷末附行状。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
海然月禅师塔位于北京市门头沟区潭柘寺上塔院内。建于清代，为砖砌覆钵式塔，高约9米，塔基为石砌方形平台，塔座为方形须弥座，座上部以收圆承托塔身，塔身正面镶嵌塔铭，塔身上部为塔刹。刹顶由须弥座承托的相轮、宝盖、仰月、宝珠组成。 详情>>
元海印昭如撰，行纯等编。一卷。又名《普照大禅师语录》、《海印和尚语录》。延绑四年（1317）序刊。收录袁州木平兴化禅寺语录、临江瑞筠山慧力禅寺语录、饶州东湖荐福寺语录、颂古、偈颂、佛祖赞、自真赞、跋、法语、小佛事、塔铭、跋。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。 详情>>
清如乾说，张恂编阅、继尧校订。十二卷。卷首收序；卷一收碑记、序、传、行状；卷二收塔铭、辞。赋、祭文、牒、说、跋；卷三收疏、引、闲话；卷四收启；卷五收尺牍上；卷六收尺牍下；卷七收像赞；卷八收偈；卷九至卷十二收诗。收入《明嘉兴大藏经》策三十七册。 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：陈瑞燕，吴洁著丛书名：出版社：上海人民出版社ISBN：9787208088122出版时间：2009-09-01版 次：1页 数：81装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>宗教>佛教内容简介少林禅武医文化，集禅学、武学、医学为一体，是中华民族武术文化的瑰宝，同时也可以发展成为一种身心疗法。释德建禅师是少林寺禅武医第十八代传人，对少林寺禅武医有精深研 详情>>
清超自说，明修、明惠、明智等编。二卷。卷首收序；卷上收住北京顺天府宛平县崇宁禅院语录、住北京翊教禅寺语录、小参、示众、问答机缘；卷下收举古、拈古、征古、别古、代古、颂古、偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
河南登封净藏禅师塔净藏禅师塔位于河南省登封市西北6公里的会善寺西侧山坡上，是我国最早的八角形仿木结构亭式砖塔。会善寺原本是北魏孝文帝离宫，至隋改今名。唐代会善寺高僧净藏禅师于天宝五年（公元746年）圆寂，其弟子为恩师建此墓塔，并命名为净藏禅师塔。该塔坐北向南，由地宫、基座、塔身和塔顶四部分组成，高10.34米。地宫平面为方形，内存放净藏禅师骨灰罐，室内有彩色壁画。塔身平面为八角形，每角砌出五面倚柱 详情>>
清济悟说，上震等编。二卷。卷首收序；卷上收升座、小参、示众、机缘、拈颂；卷下收佛事、赞咏、诗偈、歌词；卷末附行状、塔志铭、跋。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。 详情>>
清行植说。湛佑编。一卷。收序、上堂、小参、示众、颂古、佛事、行实、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
宋横川如珙撰，本光等编。二卷。至正十九年（1359）刊行。卷首有撰者自序。卷上收有师住瑞安府雁荡山灵岩寺、雁山触仁寺，明州阿育王广利寺等三寺的语录。卷下收室中举古、拈古、颂古、赞、偈等。收入《续藏经》第一辑第二编第二十八套。 详情>>
清允汾说，上睿等编。六卷。卷首收序；卷一收住江西庐山西林乾明禅寺语录；卷二收住郢州潼泉山法兴禅寺语录；卷三收住鄂州广慧禅寺语录、住景陵紫芝庵语录；卷四收住鄂州大洪山宝通报国禅寺语录；卷五收住齐安天台山赤城禅寺语录——一示众、机缘、颂古、塔铭、重修洪山寺疏、佛事；卷六收诗偈。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。 详情>>
九卷。宋·宏智正觉撰，侍者宗法、宗荣、法澄、宗信、嗣宗、集成等编，日本·天桂传尊再编。别称《宏智禅师广录》、《宏智正觉禅师广录》、《天童觉和尚语录》、《普照觉和尚语录》、《宏智广录》、《宏智录》等。宝永五年（1708）刊行。收在《大正藏》第四十八册、《禅宗全书》第四十四册。为宋代提倡默照禅之宏智正觉之语录。本书系改编自日本大分县泉福寺所藏的六卷本《宏智禅师语录》（宋·绍兴二十七年刊行），为宋代默照 详情>>
宋徐林撰，元赵孟頫行书，元至大3年（1310）1月16日建 详情>>
全一卷。又作虎丘隆和尚语录。宋代临济宗僧虎丘绍隆（1077?～1136）撰，嗣端等编。明神宗万历二十年（1592）刊行。收于《万续藏》第一二○册。辑录和州开圣禅院语、宣州彰教禅院语、平江府虎丘云岩禅寺语、初祖赞、宋临济正传虎丘隆和尚塔铭等。 详情>>
作品原文注释译文作者简介作品原文花光仁禅师以墨戏见寄以小诗致谢禅心已出包区宇，墨海翻腾作雪梅。三昧笔端俱戏事，定余幽室暗香来。注释译文①禅心（chánxīn）：佛教用语。谓清静寂定的心境。②区宇：境域;天下。殿宇。③三昧：教用语。指止息杂念，使心专注于一境。道教用语。道家以为，昏昏默默神之昧，杳杳冥冥气之昧，恍恍忽忽精之昧，合称三昧，此三昧能生真火。也指某种技艺的诀窍：泻汤旧得茶三昧。作者简介陈瓘 详情>>
清道乐说，德晋记录。三卷。卷首收序、行由；卷一收住贵州兴隆卫龙山寺语录。住四川遵义府南隅里玉泉寺语录、住重庆府华严禅寺语录；卷二收小参、机缘、拈颂；卷三收单颂、杂著、印偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
清佛说，通量等编。二卷。卷首收序；卷上收住重庆府巴县华严禅院语录——上堂、小参、茶话；卷下收机缘、拈古、举古（颂古）、杂偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经｝）第三十七册。 详情>>
清真说，力广等录、二卷。卷首收序；卷一收住永庆应禅院语录、小参法语、佛事机缘、偈咏——赞；卷二收住涿州雨花庵语录、小参法语、机缘、杂偈；卷三收杂录、跋；卷四收诗偈、法语、请启；卷末附行实、跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。 详情>>
清德玉说，光佛等编。五卷。卷一收住重庆府巴县华严禅院语录——一上堂、住重庆府报恩禅寺语录——上堂、再住华严院语录——上堂；卷二收上堂；卷三收晚参、机缘；卷四收拈古、颂古；卷五收杂录。收入《明嘉兴大藏经》第三十五册。 详情>>
《化度寺邕禅师舍利塔铭》，唐李百药撰，欧阳询正书，刻于唐贞观五年（631）。原石久佚，翁方纲考为三十五行，行三十三字。此四欧堂本是唐刻原石拓本，海内孤本。册首有吴湖帆绘《勘碑图》、《化度寺碑式》。册中有翁方纲、罗振玉、吴湖帆、伯希和（PaulPelliot）、沈尹默等人题跋、李鸿裔、朱孝臧、吴梅、蒋祖诒、叶恭绰等观款。册尾另装入“敦煌残本”影印件。相传北宋庆历初，范雍在南山佛寺曾见《化度寺》原碑， 详情>>
怀让禅师（677-744），金州安康人。慧能圆寂后，得嗣其法并于南岳般若寺观音台弘教传禅。到他的弟子马祖道一时，怀让一系列禅宗兴盛起来，被称为南岳一系。其后又自此法系衍出沩仰和临济两系。 详情>>
宋淮海原肇撰，实仁等编。一卷。又名《淮海肇和尚语录》、《淮海和尚语录》。主要辑录其住报恩光孝、万岁、广惠等禅寺的上堂语，佛祖赞颂等。收入《续藏经》第二编第二十六套。 详情>>
宋环溪惟一撰，觉此编。二卷。又名《环溪和尚语录》。卷上收住瑞岩、惠力、宝峰、崇恩、资圣、报恩光孝、兴国、崇圣、天童景德等九寺的上堂语。卷下收小参、拈古、颂古、普说、法语、赞、偈颂、题跋、小佛事等。卷末附行状。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。 详情>>
清明说，清尚等编。二卷。卷首收序；卷一收住邻水县仙人山观音禅院语录、住万县兴隆禅寺语录；卷二收小参、茶话、示众、机缘、颂古、联芳偈。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。 详情>>
一卷。宋·黄龙慧南撰，九顶惠泉编集。又作《普觉禅师语录》、《黄龙录》。收于《大正藏》第四十七册、《禅宗全书》第四十一册。系集录黄龙派宗祖黄龙慧南之语要、偈颂等而成。本书卷首载有钱密撰于南宋·绍兴十一年（1141）三月五日之“黄龙四家语录序”（《大正藏》所收无此序）。其次收有黄龙初住于同安崇胜禅院之上堂语十一条、迁住归宗寺语录十三条、筠州黄檗山法语十四条、黄龙山语录十四条及偈颂四十首。卷末另附《黄龙 详情>>
