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砖雕
中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺品，列为国家级非物质文化遗产名录。由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。 历史沿革 发展状况 ( 初期 中期 巅峰 ) 分类 艺术特色 ( 北京砖雕 天津砖雕 徽州砖雕 广东砖雕 详情>>
北宋方形砖雕质地：陶；色泽：灰；时代：北宋；形状内容描述：外有方框，内浮雕半圆形券门，门内浮雕尸毗王本生故事：王子上身半袒，肩披绶带，双目微闭，右手曲起，左手护被饿鹰追逐鸽子，准备施舍腿上肉。双腿相交，神情宁静。其旁各人神态各异，或敬仰，或惊异，等等。 详情>>
简介冯晖墓乐舞砖雕:神奇瑰丽千年交响乐队(陕西彬县冯晖墓“千年乐队”彩绘浮雕砖再现了男女乐舞队演奏的热闹场面整组浮雕与壁画相互辉映乐舞砖雕使千年前“古代交响乐队”重现于世)简介1992年4月咸阳市文物考古所对位于彬县底店乡二桥村的五代后周朔方军节度使、中书令、卫王冯晖的墓地进行了发掘，出土文物百余件，尤以彩绘乐舞砖雕最为珍贵。这批砖雕共出土56块，作为墓室壁面装饰，分别镶嵌于该墓甬道的东西两侧，每 详情>>
位于东城区东棉花胡同。三进四合院格局。原大门已拆除，垂花门也改建成一间房子，二门为砖雕拱门。门为拱圆形，高4米余，宽2.5米左右。从金刚墙以上均为砖雕，上刻花卉走兽，顶部有朝天栏杆，栏板上雕岁寒三友松、竹、梅，拱门外两侧雕有多宝阁，阁内雕有暗八仙图案。拱门两侧为民国式拱券窗平房建筑。门内为一四合院，此院后还有一进院。2004年被公布为划定保护范围及建设控制地带，保护范围为南起院落大门南墙，北至原有 详情>>
砖雕简介砖雕历史砖雕分类砖雕特点砖雕简介砖雕，俗称“花雕”，是一种独特的墙壁装饰，它以砖为材料，不凭丹青，不借金玉，运用能工巧匠的双手，在朴实无华的砖墙上，刻出丰富多彩的立体图画，它的独特丰采和典雅魅力，构成了我国民间艺术一道亮丽的风景线。砖雕艺术在我国历史悠久，早在东周时期就有砖刻的龙纹，到了明代，随着造砖技术的不断发展，砖雕工艺日渐兴起。据明代计成所著《园治》一书记载：“历代墙垣凭匠做雕琢花鸟 详情>>
【名称】徽州砖雕【类别】陶器【年代】晚清【文物原属】皖.黟县【文物现状】现藏民俗博物馆【简介】徽州是新安文化的发源地,而徽派雕刻又是以自己独有的风格融入新安文化,并成为其重要标志之一。徽州的民间艺匠以其聪明的智慧和辛勤的劳动创造出了徽派风格的砖雕,与徽州石雕、木雕、竹雕相并列，闻名于海内外。徽州砖雕始于元、明，盛于清中晚期，精于民国初。砖雕主要用于徽派建筑的门罩和窗楣之上，其内容和表现形式与徽州石 详情>>
南杨砖雕门楼位于侯马市风城乡南杨村西部，现有建筑为四合院式建筑群的附属建筑。现有建筑座北朝南，单檐歇山顶，砖石结构，东西3.5米，南北4米，面积14平方米。南北有高约1.8米的门洞通行，东西有高浮雕影壁，雕刻精美。保存状况较差，南、北、东侧均被现有住房遮挡，北侧砖雕不可见，东、南、西侧面砖雕纹饰可见，东西两侧的高浮雕有人为破坏现象。檐顶有脱落，正脊、垂脊、戗脊有不同程度的损毁。 长年受风雨侵蚀，砖 详情>>
山西民居砖雕，是流传于山西境内的的砖雕技艺。山西民居砖雕，历史悠久，具有丰富的山西文化内涵，表达了人们对生活的美好祝愿。山西民居砖雕广泛应用于砖瓦建筑中，主要存在形式有：脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等。2008年山西省以清徐县为代表申报了国家级非物质文化遗产。历史渊源艺术价值装饰纹样工艺流程制作程序传承情况非遗信息历史渊源清徐砖雕历史悠久，载负着各个时代不同的文化传承，也留下了不同的时代烙印。在清 详情>>
图书信息图书简介图书信息作 者：杨耿著出版社：苏州大学出版社ISBN：9787811379679出版时间：2012-01-01版 次：1页 数：267装 帧：平装开 本：16开图书简介如果你是新苏州人，《苏州建筑三雕：木雕·砖雕·石雕》为你读解白发苏州的一个方面。如果你是旅游爱好者，本书带你到苏州小巷深处看看古宅中的砖雕门楼。如果你是一位老苏州，书中也许有你家旧时的印象。如果你是导游，本书给你打开 详情>>
苏州钱氏砖雕有限公司（原苏州市吴中区藏书古艺砖雕坊）位於吴中区木渎镇,已传承古代砖雕艺术为己任,进行了一系列拯救性收集工作,并努力挖掘、开拓砖雕艺术。目前，技术、生产、销售，体系完整，产品质量得到国内专家的充分肯定，在国内主销苏州、上海、杭州及周边地区且得到台湾和日本等地客户的青睐。 详情>>
名称：苏州云龙纹砖雕出自：（近代）江苏省苏州市类别：民俗规格：纵33.5cm，横64.5cm收藏：南京博物院赏析：苏州云龙纹砖雕为中国传统民居装饰之一，多选用细质粘土烧制成砖，上雕刻有各种图案。 详情>>
天津民间砖雕艺术，自清代天津成为商埠以来即很发达。当时天津众多同的宅第，其门楼、影壁、屋脊、山墙都饰以砖雕。题材有花卉、龙凤、人物等，多意寓吉祥富贵。天津砖雕构图繁复，刻工精细。圆雕、浮雕、线刻并用。清道光年间有马顺清、马少清父子创“贴砖法”。即先雕好小型单个砖雕成品，再粘贴到砖面上，使层次更丰富。马氏外孙刘凤鸣采用多层立体粘贴法，在一块砖面上粘贴许多小雕砖，高低起伏，层次分明，构图更复杂。有的大 详情>>
xinjiangwulingzhuangyuanmuzajuzhuandiao新绛吴岭庄元墓杂剧砖雕元代戏曲文物。1978年发现于山西新绛吴岭庄村北，至元十六年(1279)卫忠墓前室南壁墓门上。现在原地保存。这组元杂剧砖雕由7块砖组成，中间5砖各雕一杂剧人物，左右2砖各雕两人演奏乐器,皆为浮雕加彩绘。左起第1人戴黑色翘脚幞头,着红色衬衣、蓝色圆领窄袖衫，腰束带，下穿红色裤，乌靴，两腿并立，足尖外撇 详情>>
参见：苏州云龙纹砖雕 详情>>
金代杖鼓伎乐人物砖雕，高30.5cm，宽16cm。伎乐人头上包裹幅巾，幅巾上簪花。身穿长袍，腰中系带。杖鼓横置，悬挂腰间。头向左微侧，左手上扬，右手执桴，击打鼓面。此与《梦溪笔谈》卷五“唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆杖。今之杖鼓，一头以手拊之”记载相吻合。它表明辽宋金时期杖鼓的演奏方式有了变化。辽宋金元时期，戏曲与说唱的种类很多，如嘌唱、叫声、唱赚、覆赚、鼓子词、淘真、涯词、诸宫调、社火、杂剧、大 详情>>
图书信息内容简介目录书摘插图图书信息作 者：潘嘉来主编出版社：人民美术出版社出版时间：2008-12-1版 次：1页 数：154印刷时间：2008-12-1开 本：大32开印 次：1纸 张：铜版纸ISBN：9787102045221包 装：平装内容简介我国传统砖雕历史悠久，砖雕中的每一件动物花草，都充满着大自然的生命律动，戏雕传神达意，表达了人们对美好生活的向往与期盼。砖雕是民俗与市井风情的万花筒 详情>>
图书信息内容简介目录在线试读部分章节图书信息作 者：张道一主编出版社：江苏美术出版社出版时间：2006-1-1版 次：1页 数：340印刷时间：2006-1-1纸 张：铜版纸ISBN：9787534420078包 装：平装内容简介吃穿住是人类维系生命的三个基本条件。且不说原始人的茹毛饮血和穿兽皮、栖山洞，自从进入文明期以来，这三个基本条件伴随着人的自身发展而发展，已延续了数千年，并且一直在改变着、 详情>>
简介外观工艺特色简介1980年7月，在商水县舒庄乡扶苏村征集一件宋代砖雕，通长28.9厘米，宽14.4厘米，厚3.4厘米，重量3公斤，现存商水县文物管理所。外观该砖雕灰色。长方形，正面浮雕一尺一剪，尺纹每寸为2.7厘米,剪的形状也较为真实。工艺特色此器物在宋代器物中少见。为研究宋代尺剪发展和社会生活提供了珍贵的实物资料，具有较高的历史和艺术价值。 详情>>
砖雕技法之一。将画好的图案样稿上浆，然后贴在刷好白浆的方砖上。 详情>>
yanshisongmuzajuzhuandiao偃师宋墓杂剧砖雕戏曲文物。1958年4月于河南省偃师县酒流沟水库西岸一宋墓中出土,墓葬北壁下半部嵌有六块雕像砖,其中三块雕有五个人物，是宋杂剧的演出图像。其一，头戴幞头，身着圆领长袍，腰系带，手拿一幅立轴画，上身微俯，似在讲述剧情，当为末泥色；其二，头戴展角幞头，身穿圆领大袖袍，左手执笏，右手握笏，正在倾听他人说话，当为装孤色；其三，头戴东坡巾，穿 详情>>
睒子鹿乳奉亲砖雕，北宋，高31.5cm，宽30cm，厚4.5cm。砖近似正方形，砖面内凹凿成壸门状。画面右侧骑马者张弓射箭；左下一人，身披鹿皮，旁置提梁壶，双手握住飞来之箭，似在向骑射者解释什么。此幅画面描绘的当为二十四孝中睒子鹿乳奉亲故事。睒（音陕）子，也称郯子，其父母年老，俱患双目，思食鹿乳。睒子披鹿皮，装扮成鹿，在鹿群中取奶。一次，遇见打猎者，睒子只得脱下鹿皮，以实情相告。睒子的孝行感动了神 详情>>
北京砖雕盛于清代，工艺成熟，技法融浮雕、透雕、刻线为一炉，题材以花卉为主，风格严谨、端庄、雄厚，主要施用于照壁、门楣、檐下、墀头、廊心墙、槛墙以及透风等处。艺术传承艺术价值砖雕最早是由东周瓦当、汉代画像砖发展而来的。至明代，砖雕开始由墓室砖雕发展为民居建筑装饰砖雕。由于北京是明清两朝的都城，封建宗法制度控制严格，琉璃彩画之类的装饰只有皇宫、寺庙等大式建筑才可享用，民间小式建筑装饰只好在砖雕方面发展 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋睒子鹿乳奉亲砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高31.5cm，宽30cm，厚4.5cm。砖近似正方形，砖面内凹凿成壸门状。画面右侧骑马者张弓射箭；左下一人，身披鹿皮，旁置提梁壶，双手握住飞来之箭，似在向骑射者解释什么。此幅画面描绘的当为二十四孝中睒子鹿乳奉亲故事。睒（音陕）子，也称郯子，其父母年老，俱患双目，思食鹿乳。睒子披鹿 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋蔡顺拾桑砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19.5cm，宽26cm，厚2.8cm砖为长方形，砖面内凹凿成壸门状，正中上刻“蔡顺”2字。图中右侧一人，头裹巾，巾带飘动，身穿圆领袍，衣上有花纹，腰间束带，足穿长筒靴，左足抬起，右足下垂，坐于石台上，身后立一披甲持刀的护卫。左侧者身穿交领上衣，腰后束系袋子，下穿裤，躬身拱手，作恭谦 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋曹娥投江砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19cm，宽26cm，厚3cm砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“曹娥”2字。画面上曹娥长袖掩面，手中拄杖，沿江行走。曹娥之父为巫师，因在江涛中迎婆娑神不幸溺水身亡，不见尸骸。14岁的曹娥沿江哭号，昼夜不息，最后投江而死。曹娥死后，县长度尚悲怜其义，为之改葬，命邯郸子礼为之作碑，刻以 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋丁兰事木母砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介长20cm，宽26.4cm，厚3cm。画像砖长方形，内凹凿成壸门状。正中上方刻“丁兰”2字。中央浅浮雕一老妇拱手坐于菱格纹座椅上，前为长方形桌，桌面铺布，桌上摆放水果，中央高足托盘上置一带盖容器。左侧女子缩颈，双手相交于腹部；右侧男子身体前倾，头上罩巾，身穿圆领袍，腰中系带，双手握于 详情>>
基本信息文物特点基本信息【名称】北宋郭巨埋儿砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物现状】现藏于故宫博物院文物特点郭巨埋儿砖雕，北宋，长19.1cm，宽25.5cm，厚3cm。画像砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，壸门内浮雕人物故事。正上刻有“郭巨”2字。左侧男子头罩巾，着窄袖袍衣，腰中系带，足穿芒鞋。他手持铁锹作挖土状。右侧女子怀抱小孩，女子面庞清秀，神色平静，仿佛视埋儿为平常事，但小孩却紧紧抱住母亲，神 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋老莱子砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介长19.2cm，宽26cm，厚3cm。画像砖为长方形，砖面内凹呈壸门状，正中上刻“老莱子”3字。老莱子的父母坐在长方形桌子后面，背后树枝婆娑。左下角为老莱子，面向双亲，双腿下跪，两手各持一玩具，地面上放有4个木偶，树下摆放一鼓，鼓上置两杖。据传，老莱子本是春秋时期楚国隐士，后来不知怎的传 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋刘明达卖儿砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19.2cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上部刻“刘明达”3字。壸门内左侧雕刻一骑马男子怀抱幼儿前行，右侧一女子正急步追赶，探手呼唤。背景衬托树木山石。画面讲述的是古代二十四孝中“刘明达卖儿”的故事。刘明达家贫，无力兼顾母亲与孩子的口粮，见老母日渐消瘦，无奈 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋陆绩怀橘砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“陆绩”2字。画面右侧树下端坐者为袁术，左侧低头躬身者是六龄童陆绩，一颗橘子滚落在地。陆绩的故事见于《三国志》。陆绩，字公纪，吴郡人。他6岁的时候，在九江见到袁术。袁术给他橘子吃，他怀揣了3个，在告辞时橘子不慎滚落在地 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋舜子耕田砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19.5cm，宽26cm，厚3cm砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，正上刻有“舜子”2字。画面上小鸟在天空中飞翔，两头大象与三头小象正在耕地，舜子在后面挥鞭播种。舜子即帝舜，名重华，父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象。瞽叟喜欢象而憎恨舜，常欲杀之。一次，瞽叟与象令舜凿井，舜担心会出意外 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋杨香打虎救父砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏北京故宫博物院简介高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壼门状，上刻“杨香”2字。画面左侧一女子骑于虎背之上，右侧一男子侧身躲闪。杨香打虎救父为二十四孝故事之一，是说杨香（一作杨昌）之父务农耕田，遇斑斓猛虎，被扑倒在地，杨香见状，不顾一切，赤手与虎搏斗，将虎打死，救得父亲。杨香 详情>>
基本信息文物特点相关讨论基本信息【名称】北宋曾参砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物现状】现藏于故宫博物院文物特点曾参砖雕，北宋，长19.4cm，宽26.5cm，厚3cm。画像砖长方形，内凹雕成壸门状。正中上方刻“曾参”2字。画面浅浮雕左侧柴门前立一老妇，上穿短袄，下着裙，手持长杖，身体微曲向前，为曾参的母亲。右侧的曾参刚放下肩上的柴担，腿微屈，双手握拳，面向母亲，似在询问事情的原由。传说曾参每外出 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋闵子骞劝父砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19.5cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“闵子骞”3字。画面上共5人，左右为闵之父母，中间为闵氏兄弟3人，小弟正牵着母亲的衣角，不欲其离开，大弟独自掩面哭泣，闵子骞躬身拱手，正在劝其父改变主意。闵损，字子骞，春秋时鲁国人，孔子的学生。闵子骞后母不慈，只 详情>>
【蔡顺拾桑砖雕描述】蔡顺拾桑砖雕，北宋，高19.5cm，宽26cm，厚2.8cm。砖为长方形，砖面内凹凿成壸门状，正中上刻“蔡顺”2字。图中右侧一人，头裹巾，巾带飘动，身穿圆领袍，衣上有花纹，腰间束带，足穿长筒靴，左足抬起，右足下垂，坐于石台上，身后立一披甲持刀的护卫。左侧者身穿交领上衣，腰后束系袋子，下穿裤，躬身拱手，作恭谦状，其前有一袋米和两只牛蹄，身后为一盛满桑葚的竹篮。画面背景有山石树木点 详情>>
【曹娥投江砖雕描述】曹娥投江砖雕，北宋，高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“曹娥”2字。画面上曹娥长袖掩面，手中拄杖，沿江行走。曹娥之父为巫师，因在江涛中迎婆娑神不幸溺水身亡，不见尸骸。14岁的曹娥沿江哭号，昼夜不息，最后投江而死。曹娥死后，县长度尚悲怜其义，为之改葬，命邯郸子礼为之作碑，刻以诔辞，这就是碑帖史上著名的曹娥碑。有关曹娥碑，还有一个故事。传说曹操与杨 详情>>
城村，昔称“古粤城村”，位于武夷山市南部。三面为崇阳溪所环绕，山川秀丽，田园如画。其平面布局，有三十六街、七十二巷之称，现存明清时期的坊、亭、庙、祠堂和众多民居等古建筑点缀其间，使村落保留着浓郁的明清时期的街容巷貌。古建筑上的石雕、木雕和砖雕丰富多彩，琳琅满目，其中尤以砖雕保存最多也最为精美，是城村明清建筑雕塑艺术的精髓。砖雕主要装饰于古建筑门楼上的门头、门额、门楣、门脸之上，现存较好的门楼有三十 详情>>
丁兰事木母砖雕，北宋，长20cm，宽26.4cm，厚3cm。画像砖长方形，内凹凿成壸门状。正中上方刻“丁兰”2字。中央浅浮雕一老妇拱手坐于菱格纹座椅上，前为长方形桌，桌面铺布，桌上摆放水果，中央高足托盘上置一带盖容器。左侧女子缩颈，双手相交于腹部；右侧男子身体前倾，头上罩巾，身穿圆领袍，腰中系带，双手握于胸前。二人小心恭谨地侍奉于左右。曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤茕。刻木当严亲，朝夕致三 详情>>
在山西侯马市西北郊基建工地发现，1959年和1969年，分别迁于山西考古研究所侯马工作站院内。墓主人一名董海，一名董明，先后于金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均为仿木构砖雕墓，平面皆方形。董海墓为前后两室，系我国北方地区传统的四合院形制。结构复杂，比例适当，磨砖对缝，手法严谨，墓室内壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戏剧故事以及飞马、奔鹿、走狮等动物，琳琅满目，华丽似锦，具有很高的 详情>>
历史悠久，雕刻精致，素负盛名。它是建筑的一部分，又是室内外的装饰品。在广东珠江流域的民居上，到处可以见到砖雕作品，在山墙上壁、大门两侧壁面、门楼、门檐等处，或独立存在，或与彩绘、灰塑、陶塑等装饰一处，相互争辉。手法有高低浮雕、透雕和线刻等。内容有花卉、人物和动物等。风格朴实华美，秀丽生动。 详情>>
河州砖雕河州砖雕在甘肃、青海、宁夏一带壮素负盛名。源于北宋，成熟于明、清。临夏，古称河州，故取名“河州砖雕”。河州砖雕有捏活，刻活之分。捏活是先把粘土泥巴，用手和模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉、鸟虫等图案，然后入窑焙烧成砖。“刻活”是在青砖上用刀刻制成各种浮雕图案。临夏民间住房、寺庙、观庵上，到处都可看到砖雕艺术。在建筑物的山墙影壁、甬道洞门，因物设图，巧施雕镂。综述溯源(宋元明清民国时期解放初期 详情>>
侯马董玘坚傃金墓砖雕，是金代董玘坚傃墓，葬于金大安二年（1210），位于今陕西省侯马市。描述：董玘坚傃墓，墓顶为八角形藻井，四虽满砌雕砖。北壁砌堂屋3间，明间设曲足花桌，上赶牡丹盆花，桌两旁坐墓主人夫妇。两次间各立雕花屏风和侍童侍女。东西两壁各雕6扇格子门，障水版上雕花卉人物。南壁墓门两侧砌镇宅狮子和盆花。四壁上部先砌垂花虚柱和欢门装饰，其上再砌斗拱，最复杂的斗拱是单抄单下昂五铺作。北壁上方正中砌 详情>>
元代雕刻。山西侯马元墓出土。墓室仿木构建筑，东西北三壁砌有模制花卉砖三层十三块，雕花均施彩绘，色彩鲜明。墓门二侧刻直棂窗，窗上砌30厘米见方模制舞乐图四幅，每幅一人，形象生动逼真，互相呼应，构成一个整体。有延祐元年(1314)碑记。 详情>>
徽州砖雕是传统“徽州四雕”之一。引砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、柱础、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。简介装饰特点(额枋方框与元宝窗罩与镂窗罩（隐）壁)图案题材(以人物为主的题材以动物、花卉、虫鱼为题材的砖雕)特制青灰砖制作起源特点制作精品历史沿革艺术特色简介砖雕（ti 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】金杖鼓伎乐人物砖雕【类别】雕塑【年代】金【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高30.5cm，宽16cm。伎乐人头上包裹幅巾，幅巾上簪花。身穿长袍，腰中系带。杖鼓横置，悬挂腰间。头向左微侧，左手上扬，右手执桴，击打鼓面。此与《梦溪笔谈》卷五“唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆杖。今之杖鼓，一头以手拊之”记载相吻合。它表明辽宋金时期杖鼓的演奏方式有了变化。辽宋金元时期 详情>>
金代雕刻。兰州西南中山林金墓出土。墓室各壁砖雕花卉、鹿、马、人物。并在郭巨埋儿、孟宗哭竹、王祥卧冰等孝悌题材。花卉牡丹，雕刻细致；奔马亦生动。 详情>>
【老莱子砖雕描述】老莱子砖雕，北宋，长19.2cm，宽26cm，厚3cm。画像砖为长方形，砖面内凹呈壸门状，正中上刻“老莱子”3字。老莱子的父母坐在长方形桌子后面，背后树枝婆娑。左下角为老莱子，面向双亲，双腿下跪，两手各持一玩具，地面上放有4个木偶，树下摆放一鼓，鼓上置两杖。据传，老莱子本是春秋时期楚国隐士，后来不知怎的传为他为尽孝道，都年过70了，还穿着五彩斑斓的衣服，在父母身边作小鸟状，以博父 详情>>
临夏神韵砖雕有限公司坐落于甘肃省临夏县黄泥湾，公司成立于2006年底，是目前甘肃省唯一一家集砖雕产品开发、设计、制作、培训、安装为主要业务的传统工艺砖雕公司，是国家级非物质文化遗产传承基地。公司由临夏州砖雕艺术协会会长毛兴文担任董事长，副高级砖雕艺术师、国家级非物质文化遗产传承人沈占伟担任总设计、技术总监。公司已于2006年向国家商标局申请注册“河州砖雕”商标。在生产和发展中，公司以“诚信、求精、 详情>>
临夏砖雕(亦称河州砖雕)是和建筑物紧密结合的一种实用艺术，临夏砖雕成熟于明、清，到近代它又吸收了绘画、木雕的艺术特色，使这一民间艺术形式更加完美。在临夏市的一些建筑物上，丰富多彩的砖雕几乎到处可见了，而红园和座落在市区八坊东南面的东公馆是临夏砖雕艺术保存最集中的地方，其中有不少是出自名家高手的佳作，显示了临夏砖雕艺术的独特风彩和精湛技艺。简介(民间文化)历史溯源(民国解放艺术特色工艺标准著名艺人) 详情>>
刘明达卖儿砖雕，出产于北宋时期，现藏于故宫博物院。此砖雕高19.2cm，宽26cm，厚3cm，砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上部刻“刘明达”3字。壸门内左侧雕刻一骑马男子怀抱幼儿前行，右侧一女子正急步追赶，探手呼唤。背景衬托树木山石。画面讲述的是古代二十四孝中“刘明达卖儿”的故事。刘明达家贫，无力兼顾母亲与孩子的口粮，见老母日渐消瘦，无奈之下，遂将孩子卖给路过的王将军。妻子见儿被卖，连声呼唤，肝肠 详情>>
简介历史故事简介陆绩怀橘砖雕，北宋，高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“陆绩”2字。画面右侧树下端坐者为袁术，左侧低头躬身者是六龄童陆绩，一颗橘子滚落在地。历史故事陆绩的故事见于《三国志》。陆绩，字公纪，吴郡人。他6岁的时候，在九江见到袁术。袁术给他橘子吃，他怀揣了3个，在告辞时橘子不慎滚落在地。袁术问他为何怀揣橘子？陆绩回答是想带回家给母亲吃。袁术为一六龄童能有 详情>>
马村共发现墓葬14座，已发掘9座。据“段楫预修墓记”和对墓葬形制的判断，为金大定以前的段氏墓地。墓皆南北方向，结构形制近同，仅有大小和繁简之别。墓道有斜坡、阶梯、竖穴三种形式，较狭窄。墓门外仿木构门楼装饰华丽，或设重台勾栏，或雕武士、镇兽。门洞内砌筑板门。墓室平面多为长方形，部分为方形，墓顶均为方形覆斗顶。墓室建筑主要表现墓主生前的豪华宅地——四合院，四壁下部砌束腰须弥座，雕飞马、奔鹿等兽，刻工精 详情>>
清徐县位于山西省太原市南部，属于山西省太原市管辖。过境的汾河与潇河，为清徐这个文明而古老的地方沉淀了优质丰厚的砖雕烧制土壤。详细信息在山西历史上，砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起密切相关。经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。砖雕装饰大都采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，表达人们对生命价值的关 详情>>
位于稷山县城西10华里马村。1972年发现。占地南北长150米，东西宽140米。1973年发现，1978、1979年两次调查，前后共发现14座，清理发掘9座。墓室平面均呈长方形，长21—25米，宽1．7—2，1米，高2．3—5米，砖雕仿木结构，四壁由四座房屋的外檐建筑构成，呈四合院，墓顶皆覆斗式。据考，马村金墓为金代著名文学家段成已家族的墓地。共有墓葬10余座，现均贯通。游人可“登堂入室”，尽兴饱 详情>>
金代雕刻。山西襄汾南董村金墓出土。雕砖分几类：一、散乐雕砖，前室北壁八块，东西壁各四块，后室南壁八块，东西壁各六块，共三十六块，是墓中雕砖精华。有吹笛人、杖鼓人、拍板人、舞伎。二、侍童及侍女雕砖。三、花、禽、兽雕砖，共四十七块。花卉雕砖以牡丹为主，次为梅、莲与宝瓶生花，禽为浮鸭戏水，兽为衔草奔鹿。四、守门武士雕砖，前后室各二块，皆披甲戴胄持兵，分嵌于墓门及甬道两侧。浮雕线条粗犷，每砖一个人物，形象 详情>>
基本信息简介基本信息所属地区：山西·太原文化遗产名称：山西民居申报人/申报单位：省非物质文化遗产保护中心山西省民居雕刻艺术研究会遗产级别：省简介清徐县位于山西省太原市南部，属于山西省太原市管辖。过境的汾河与潇河，为清徐这个文明而古老的地方沉淀了优质丰厚的砖雕烧制土壤。在境内都沟新石器遗址，马峪古文化遗址中，相继出土了大量灰陶，黑陶和彩陶。经专家鉴定，这些陶器属仰韶文化。说明早在夏商之前，清徐先民已 详情>>
舜子耕田砖雕，北宋，高19.5cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，正上刻有“舜子”2字。画面上小鸟在天空中飞翔，两头大象与三头小象正在耕地，舜子在后面挥鞭播种。舜子即帝舜，名重华，父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象。瞽叟喜欢象而憎恨舜，常欲杀之。一次，瞽叟与象令舜凿井，舜担心会出意外，在凿井时预先从旁边留了出口。瞽叟与象见舜在深井之中便埋土填井，想置舜于死地，舜只得从旁口逃 详情>>
宋代砖雕珍品。传为河南偃师出土，藏中国历史博物馆。砖长28厘米、宽8厘米、厚3厘米。中刻人物像，右上刻“丁都赛”三字楷书款。据南宋绍兴叫十七年（1147）孟元老《东京梦华录》载，丁都窑为北宋政和、宣和年间都城汴京（今河南开封）的著名杂剧青年女演员。砖雕刻的是她演出时的情景。头裹巾，巾上饰高簇花枝，穿着当时流行的妇女服装，上为汉式，下身为契丹式的“钧敦服”，腰系帕带，背插团扇，双手抱拱作稽揖状。雕刻 详情>>
历史悠久，苏州玄妙观为南宋遗构，三清殿须弥座砖雕当为宋代作品。吴县洞庭东西山，明代民居，都有砖雕装饰。据调查，在明朝嘉靖年间，已具有一定水平。苏州北郊陆墓镇以西，明代设有御窑，烧造方砖。清代称“金砖”。因砖料质坚而重，所以又叫“坚砖”。苏州砖雕在明清时期，尤其在康熙以后，生产较多，雕厂较粗糙。到乾、嘉时期，砖雕技术有进一步发展，不仅数量多、规模大、而且雕技复杂拈政。到嘉庆后期，逐渐衰落。苏州砖雕， 详情>>
金代雕刻。山西侯马墓室出土。墓北壁砌有一舞台，上有五个演员，青砖雕成，敷色。据研究，应是金代杂剧中的五个角色，从右至左就为副净色、引戏色（即装旦）、末泥色（即正末）、捷讥色（即副末）、装孤。而所表演的即为五花爨弄中某一节目。对我国戏剧史的研究有重要价值。 详情>>
简介图案维修简介在古城宣化众多的历史文物古迹中，有一座以五条巨龙为主题图案的砖雕影壁，俗称五龙壁。它位于张家口教育学院宣化分校校园内。1982被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。五龙壁砖雕是原弥陀寺的一部分。弥陀寺建于元初，毁于元末，明宣德年间重修，明代中期和清代早期扩建。弥陀寺在宣化近百座寺庙中名气高、年代早、规模大，至今民间还有“先有弥陀寺，后有宣化城”的传说。弥陀寺现仅存东跨院的正房 详情>>
县文庙砖雕五龙壁位于城内北街大墙后街，乃原明朝大同县文庙山门前之照壁，相传，此壁为明末清初建造。五龙壁为砖雕建筑，高5．7米，长28．5米，共分上、中、下三个部分：下部为砌砖壁座；中部壁面由对方青砖镶砌，上有五条砖雕团龙，每团直径均为2．2米，中央二条巨龙昂首挺胸，口中喷出火珠，整个龙身隐藏在万顷波涛之中。西侧一对团龙，昂头向西挺身，呈现戏珠英姿。东侧一对团龙，龙头盘旋中心，似有腾飞壮举；上部仿木 详情>>
五龙壁砖雕。在古城宣化众多的历史文物古迹中，有一座以五条巨龙为主题图案的砖雕影壁，俗称五龙壁。它位于张家口教育学院宣化分校校园内。1982被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。五龙壁砖雕是原弥陀寺的一部分。弥陀寺建于元初，毁于元末，明宣德年间重修，明代中期和清代早期扩建。弥陀寺在宣化近百座寺庙中名气高、年代早、规模大，至今民间还有“先有弥陀寺，后有宣化城”的传说。弥陀寺现仅存东跨院的正房和南 详情>>
杨香打虎救父砖雕，北宋，高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壼门状，上刻“杨香”2字。画面左侧一女子骑于虎背之上，右侧一男子侧身躲闪。杨香打虎救父为二十四孝故事之一，是说杨香（一作杨昌）之父务农耕田，遇斑斓猛虎，被扑倒在地，杨香见状，不顾一切，赤手与虎搏斗，将虎打死，救得父亲。杨香时年仅14岁，如何能够单打独斗地将猛虎打死，因而此故事传奇成分颇多。孝子故事宣传子女孝顺父母的心意 详情>>
杖鼓伎乐人物砖雕描述分析杖鼓伎乐人物砖雕描述杖鼓伎乐人物砖雕，高30.5cm，宽16cm。伎乐人头上包裹幅巾，幅巾上簪花。身穿长袍，腰中系带。杖鼓横置，悬挂腰间。头向左微侧，左手上扬，右手执桴，击打鼓面。此与《梦溪笔谈》卷五“唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆杖。今之杖鼓，一头以手拊之”记载相吻合。它表明辽宋金时期杖鼓的演奏方式有了变化。分析辽宋金元时期，戏曲与说唱的种类很多，如嘌唱、叫声、唱赚、覆赚 详情>>
内容提要目录作者：尚洁ISBN：10位［7530647881］13位［9787530647882］出版社：百花文艺出版社出版日期：2008-1-1定价：￥29.00元内容提要砖雕，俗称“硬花活”，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。本书是关于介绍“中 详情>>
中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺品，列为国家级非物质文化遗产名录。由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。历史沿革发展状况(初期中期巅峰)分类艺术特色(北京砖雕天津砖雕徽州砖雕广东砖雕临夏砖雕清徐砖雕)历史沿革中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展 详情>>
砖雕技法之一。先将四周线脚雕好，然后进行主纹的雕刻，初步完成后，再凿底。 详情>>
砖雕技法之一。分两部分进行：先刊底，后刊面。在前段工序中，发现不妥处，同时进行修改。 详情>>
砖雕技法之一。根据样稿的图案，用小凿在砖上描刻，然后揭去样稿。 详情>>
砖雕技法之一。如发现有不光洁处，用糙石逐步磨光。 详情>>
基本信息内容简介(编辑推荐)作者简介目录基本信息出版社:清华大学出版社;第1版(2011年4月1日)丛书名:中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国古代建筑装饰五书平装:273页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787302249757,730224975X条形码:9787302249757商品尺寸:23x17x1.8cm商品重量:581gASIN:B0055X4RDI内容简介建筑文化是传统 详情>>
用特制的“澄浆砖”（山东临清出产），雕成所需要的图案，然后贴以金箔即成。河北遵化县普陀峪定东陵配殿内壁，即由雕砖贴金制成。 详情>>
砖雕技法之一。刻成后，如因砖质较差，有沙眼，可用猪血砖灰填补。成份比例是五分砖灰，三分猪血。 详情>>
主要用于建筑装饰。溯源可至先秦，所谓“秦砖汉瓦“。流布全省各地，佳县、韩城等县较突出。用于门楼、影壁(照壁)、牌楼、画像砖、建筑外表装饰等，代表砖雕艺品有《福禄寿》、《五子登科》、《富贵图》、《六合通春》等。 详情>>
砖雕技法之一。将雕刻成的作品，装置在建筑物的预定部位，用石灰嵌缝。装置定当，用砖灰加十分之一的石灰，调和成灰浆刷上。 详情>>
闵子骞劝父砖雕，北宋，高19.5cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“闵子骞”3字。画面上共5人，左右为闵之父母，中间为闵氏兄弟3人，小弟正牵着母亲的衣角，不欲其离开，大弟独自掩面哭泣，闵子骞躬身拱手，正在劝其父改变主意。闵损，字子骞，春秋时鲁国人，孔子的学生。闵子骞后母不慈，只知护爱自己生的两个孩子，对他一点也不关心。冬天来临，后母所生之子穿很厚的棉衣，而闵子骞却穿着塞 详情>>
北宋雕刻。宁夏泾源宋墓出土。雕砖分长条形和方形两种。长条形雕砖，分别嵌砌在两个墓室下部的须弥座束腰部位，共三十二块。采用减地的雕刻法，得到良好的艺术效果。内容多为单个的家畜、家禽、瑞鸟、神兽，如鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊、狗、鹿、仙鹤、鹭鸶，也有劳动生活的画面。 详情>>
文物简介详细情况文物简介金代戏曲文物。共2组,分别发现于山西省稷山县化峪镇西苹果园2号及3号金墓南壁。高浮雕，高30～35厘米。现原地保存。根据墓的形制及装饰，是12世纪中叶杂剧演出的珍贵实物资料。详细情况这两组杂剧砖雕均由5人组成，从人物装扮可以看出有末泥、副末、副净、装旦等脚色。2号与3号墓的右边3人，十分相似。其最右1人皆戴直脚幞头，穿圆领宽袖长袍，双手执笏，系官员装扮，一般认为是末泥。右边 详情>>
砖雕简介砖雕介绍砖雕简介jishanmiaopujinmuzajuzhuandiao稷山苗圃金墓杂剧砖雕金代戏曲文物。是一组由4人构成的反映金代早期杂剧演出的珍贵实物资料。1978年发现，原砌于稷山县苗圃1号墓南壁上，与戏台共存。实物现存稷山县博物馆。砖雕介绍这4个杂剧人物各用两块大砖雕成。人体高65～70厘米,是已发现的同类砖雕中个体最大的一组。4人并立，自左至右，第1人戴幞头（原有脚，已朽毁脱 详情>>
简介冯晖墓乐舞砖雕:神奇瑰丽千年交响乐队(陕西彬县冯晖墓“千年乐队”彩绘浮雕砖再现了男女乐舞队演奏的热闹场面整组浮雕与壁画相互辉映乐舞砖雕使千年前“古代交响乐队”重现于世)简介1992年4月咸阳市文物考古所对位于彬县底店乡二桥村的五代后周朔方军节度使、中书令、卫王冯晖的墓地进行了发掘，出土文物百余件，尤以彩绘乐舞砖雕最为珍贵。这批砖雕共出土56块，作为墓室壁面装饰，分别镶嵌于该墓甬道的东西两侧，每 详情>>
位于东城区东棉花胡同。三进四合院格局。原大门已拆除，垂花门也改建成一间房子，二门为砖雕拱门。门为拱圆形，高4米余，宽2.5米左右。从金刚墙以上均为砖雕，上刻花卉走兽，顶部有朝天栏杆，栏板上雕岁寒三友松、竹、梅，拱门外两侧雕有多宝阁，阁内雕有暗八仙图案。拱门两侧为民国式拱券窗平房建筑。门内为一四合院，此院后还有一进院。2004年被公布为划定保护范围及建设控制地带，保护范围为南起院落大门南墙，北至原有 详情>>
砖雕简介砖雕历史砖雕分类砖雕特点砖雕简介砖雕，俗称“花雕”，是一种独特的墙壁装饰，它以砖为材料，不凭丹青，不借金玉，运用能工巧匠的双手，在朴实无华的砖墙上，刻出丰富多彩的立体图画，它的独特丰采和典雅魅力，构成了我国民间艺术一道亮丽的风景线。砖雕艺术在我国历史悠久，早在东周时期就有砖刻的龙纹，到了明代，随着造砖技术的不断发展，砖雕工艺日渐兴起。据明代计成所著《园治》一书记载：“历代墙垣凭匠做雕琢花鸟 详情>>
【名称】徽州砖雕【类别】陶器【年代】晚清【文物原属】皖.黟县【文物现状】现藏民俗博物馆【简介】徽州是新安文化的发源地,而徽派雕刻又是以自己独有的风格融入新安文化,并成为其重要标志之一。徽州的民间艺匠以其聪明的智慧和辛勤的劳动创造出了徽派风格的砖雕,与徽州石雕、木雕、竹雕相并列，闻名于海内外。徽州砖雕始于元、明，盛于清中晚期，精于民国初。砖雕主要用于徽派建筑的门罩和窗楣之上，其内容和表现形式与徽州石 详情>>
南杨砖雕门楼位于侯马市风城乡南杨村西部，现有建筑为四合院式建筑群的附属建筑。现有建筑座北朝南，单檐歇山顶，砖石结构，东西3.5米，南北4米，面积14平方米。南北有高约1.8米的门洞通行，东西有高浮雕影壁，雕刻精美。保存状况较差，南、北、东侧均被现有住房遮挡，北侧砖雕不可见，东、南、西侧面砖雕纹饰可见，东西两侧的高浮雕有人为破坏现象。檐顶有脱落，正脊、垂脊、戗脊有不同程度的损毁。 长年受风雨侵蚀，砖 详情>>
山西民居砖雕，是流传于山西境内的的砖雕技艺。山西民居砖雕，历史悠久，具有丰富的山西文化内涵，表达了人们对生活的美好祝愿。山西民居砖雕广泛应用于砖瓦建筑中，主要存在形式有：脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等。2008年山西省以清徐县为代表申报了国家级非物质文化遗产。历史渊源艺术价值装饰纹样工艺流程制作程序传承情况非遗信息历史渊源清徐砖雕历史悠久，载负着各个时代不同的文化传承，也留下了不同的时代烙印。在清 详情>>
图书信息图书简介图书信息作 者：杨耿著出版社：苏州大学出版社ISBN：9787811379679出版时间：2012-01-01版 次：1页 数：267装 帧：平装开 本：16开图书简介如果你是新苏州人，《苏州建筑三雕：木雕·砖雕·石雕》为你读解白发苏州的一个方面。如果你是旅游爱好者，本书带你到苏州小巷深处看看古宅中的砖雕门楼。如果你是一位老苏州，书中也许有你家旧时的印象。如果你是导游，本书给你打开 详情>>
苏州钱氏砖雕有限公司（原苏州市吴中区藏书古艺砖雕坊）位於吴中区木渎镇,已传承古代砖雕艺术为己任,进行了一系列拯救性收集工作,并努力挖掘、开拓砖雕艺术。目前，技术、生产、销售，体系完整，产品质量得到国内专家的充分肯定，在国内主销苏州、上海、杭州及周边地区且得到台湾和日本等地客户的青睐。 详情>>
名称：苏州云龙纹砖雕出自：（近代）江苏省苏州市类别：民俗规格：纵33.5cm，横64.5cm收藏：南京博物院赏析：苏州云龙纹砖雕为中国传统民居装饰之一，多选用细质粘土烧制成砖，上雕刻有各种图案。 详情>>
天津民间砖雕艺术，自清代天津成为商埠以来即很发达。当时天津众多同的宅第，其门楼、影壁、屋脊、山墙都饰以砖雕。题材有花卉、龙凤、人物等，多意寓吉祥富贵。天津砖雕构图繁复，刻工精细。圆雕、浮雕、线刻并用。清道光年间有马顺清、马少清父子创“贴砖法”。即先雕好小型单个砖雕成品，再粘贴到砖面上，使层次更丰富。马氏外孙刘凤鸣采用多层立体粘贴法，在一块砖面上粘贴许多小雕砖，高低起伏，层次分明，构图更复杂。有的大 详情>>
xinjiangwulingzhuangyuanmuzajuzhuandiao新绛吴岭庄元墓杂剧砖雕元代戏曲文物。1978年发现于山西新绛吴岭庄村北，至元十六年(1279)卫忠墓前室南壁墓门上。现在原地保存。这组元杂剧砖雕由7块砖组成，中间5砖各雕一杂剧人物，左右2砖各雕两人演奏乐器,皆为浮雕加彩绘。左起第1人戴黑色翘脚幞头,着红色衬衣、蓝色圆领窄袖衫，腰束带，下穿红色裤，乌靴，两腿并立，足尖外撇 详情>>
参见：苏州云龙纹砖雕 详情>>
金代杖鼓伎乐人物砖雕，高30.5cm，宽16cm。伎乐人头上包裹幅巾，幅巾上簪花。身穿长袍，腰中系带。杖鼓横置，悬挂腰间。头向左微侧，左手上扬，右手执桴，击打鼓面。此与《梦溪笔谈》卷五“唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆杖。今之杖鼓，一头以手拊之”记载相吻合。它表明辽宋金时期杖鼓的演奏方式有了变化。辽宋金元时期，戏曲与说唱的种类很多，如嘌唱、叫声、唱赚、覆赚、鼓子词、淘真、涯词、诸宫调、社火、杂剧、大 详情>>
图书信息内容简介目录书摘插图图书信息作 者：潘嘉来主编出版社：人民美术出版社出版时间：2008-12-1版 次：1页 数：154印刷时间：2008-12-1开 本：大32开印 次：1纸 张：铜版纸ISBN：9787102045221包 装：平装内容简介我国传统砖雕历史悠久，砖雕中的每一件动物花草，都充满着大自然的生命律动，戏雕传神达意，表达了人们对美好生活的向往与期盼。砖雕是民俗与市井风情的万花筒 详情>>
图书信息内容简介目录在线试读部分章节图书信息作 者：张道一主编出版社：江苏美术出版社出版时间：2006-1-1版 次：1页 数：340印刷时间：2006-1-1纸 张：铜版纸ISBN：9787534420078包 装：平装内容简介吃穿住是人类维系生命的三个基本条件。且不说原始人的茹毛饮血和穿兽皮、栖山洞，自从进入文明期以来，这三个基本条件伴随着人的自身发展而发展，已延续了数千年，并且一直在改变着、 详情>>
简介外观工艺特色简介1980年7月，在商水县舒庄乡扶苏村征集一件宋代砖雕，通长28.9厘米，宽14.4厘米，厚3.4厘米，重量3公斤，现存商水县文物管理所。外观该砖雕灰色。长方形，正面浮雕一尺一剪，尺纹每寸为2.7厘米,剪的形状也较为真实。工艺特色此器物在宋代器物中少见。为研究宋代尺剪发展和社会生活提供了珍贵的实物资料，具有较高的历史和艺术价值。 详情>>
砖雕技法之一。将画好的图案样稿上浆，然后贴在刷好白浆的方砖上。 详情>>
yanshisongmuzajuzhuandiao偃师宋墓杂剧砖雕戏曲文物。1958年4月于河南省偃师县酒流沟水库西岸一宋墓中出土,墓葬北壁下半部嵌有六块雕像砖,其中三块雕有五个人物，是宋杂剧的演出图像。其一，头戴幞头，身着圆领长袍，腰系带，手拿一幅立轴画，上身微俯，似在讲述剧情，当为末泥色；其二，头戴展角幞头，身穿圆领大袖袍，左手执笏，右手握笏，正在倾听他人说话，当为装孤色；其三，头戴东坡巾，穿 详情>>
睒子鹿乳奉亲砖雕，北宋，高31.5cm，宽30cm，厚4.5cm。砖近似正方形，砖面内凹凿成壸门状。画面右侧骑马者张弓射箭；左下一人，身披鹿皮，旁置提梁壶，双手握住飞来之箭，似在向骑射者解释什么。此幅画面描绘的当为二十四孝中睒子鹿乳奉亲故事。睒（音陕）子，也称郯子，其父母年老，俱患双目，思食鹿乳。睒子披鹿皮，装扮成鹿，在鹿群中取奶。一次，遇见打猎者，睒子只得脱下鹿皮，以实情相告。睒子的孝行感动了神 详情>>
北京砖雕盛于清代，工艺成熟，技法融浮雕、透雕、刻线为一炉，题材以花卉为主，风格严谨、端庄、雄厚，主要施用于照壁、门楣、檐下、墀头、廊心墙、槛墙以及透风等处。艺术传承艺术价值砖雕最早是由东周瓦当、汉代画像砖发展而来的。至明代，砖雕开始由墓室砖雕发展为民居建筑装饰砖雕。由于北京是明清两朝的都城，封建宗法制度控制严格，琉璃彩画之类的装饰只有皇宫、寺庙等大式建筑才可享用，民间小式建筑装饰只好在砖雕方面发展 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋睒子鹿乳奉亲砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高31.5cm，宽30cm，厚4.5cm。砖近似正方形，砖面内凹凿成壸门状。画面右侧骑马者张弓射箭；左下一人，身披鹿皮，旁置提梁壶，双手握住飞来之箭，似在向骑射者解释什么。此幅画面描绘的当为二十四孝中睒子鹿乳奉亲故事。睒（音陕）子，也称郯子，其父母年老，俱患双目，思食鹿乳。睒子披鹿 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋蔡顺拾桑砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19.5cm，宽26cm，厚2.8cm砖为长方形，砖面内凹凿成壸门状，正中上刻“蔡顺”2字。图中右侧一人，头裹巾，巾带飘动，身穿圆领袍，衣上有花纹，腰间束带，足穿长筒靴，左足抬起，右足下垂，坐于石台上，身后立一披甲持刀的护卫。左侧者身穿交领上衣，腰后束系袋子，下穿裤，躬身拱手，作恭谦 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋曹娥投江砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19cm，宽26cm，厚3cm砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“曹娥”2字。画面上曹娥长袖掩面，手中拄杖，沿江行走。曹娥之父为巫师，因在江涛中迎婆娑神不幸溺水身亡，不见尸骸。14岁的曹娥沿江哭号，昼夜不息，最后投江而死。曹娥死后，县长度尚悲怜其义，为之改葬，命邯郸子礼为之作碑，刻以 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋丁兰事木母砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介长20cm，宽26.4cm，厚3cm。画像砖长方形，内凹凿成壸门状。正中上方刻“丁兰”2字。中央浅浮雕一老妇拱手坐于菱格纹座椅上，前为长方形桌，桌面铺布，桌上摆放水果，中央高足托盘上置一带盖容器。左侧女子缩颈，双手相交于腹部；右侧男子身体前倾，头上罩巾，身穿圆领袍，腰中系带，双手握于 详情>>
基本信息文物特点基本信息【名称】北宋郭巨埋儿砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物现状】现藏于故宫博物院文物特点郭巨埋儿砖雕，北宋，长19.1cm，宽25.5cm，厚3cm。画像砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，壸门内浮雕人物故事。正上刻有“郭巨”2字。左侧男子头罩巾，着窄袖袍衣，腰中系带，足穿芒鞋。他手持铁锹作挖土状。右侧女子怀抱小孩，女子面庞清秀，神色平静，仿佛视埋儿为平常事，但小孩却紧紧抱住母亲，神 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋老莱子砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介长19.2cm，宽26cm，厚3cm。画像砖为长方形，砖面内凹呈壸门状，正中上刻“老莱子”3字。老莱子的父母坐在长方形桌子后面，背后树枝婆娑。左下角为老莱子，面向双亲，双腿下跪，两手各持一玩具，地面上放有4个木偶，树下摆放一鼓，鼓上置两杖。据传，老莱子本是春秋时期楚国隐士，后来不知怎的传 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋刘明达卖儿砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19.2cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上部刻“刘明达”3字。壸门内左侧雕刻一骑马男子怀抱幼儿前行，右侧一女子正急步追赶，探手呼唤。背景衬托树木山石。画面讲述的是古代二十四孝中“刘明达卖儿”的故事。刘明达家贫，无力兼顾母亲与孩子的口粮，见老母日渐消瘦，无奈 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋陆绩怀橘砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“陆绩”2字。画面右侧树下端坐者为袁术，左侧低头躬身者是六龄童陆绩，一颗橘子滚落在地。陆绩的故事见于《三国志》。陆绩，字公纪，吴郡人。他6岁的时候，在九江见到袁术。袁术给他橘子吃，他怀揣了3个，在告辞时橘子不慎滚落在地 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋舜子耕田砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19.5cm，宽26cm，厚3cm砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，正上刻有“舜子”2字。画面上小鸟在天空中飞翔，两头大象与三头小象正在耕地，舜子在后面挥鞭播种。舜子即帝舜，名重华，父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象。瞽叟喜欢象而憎恨舜，常欲杀之。一次，瞽叟与象令舜凿井，舜担心会出意外 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋杨香打虎救父砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏北京故宫博物院简介高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壼门状，上刻“杨香”2字。画面左侧一女子骑于虎背之上，右侧一男子侧身躲闪。杨香打虎救父为二十四孝故事之一，是说杨香（一作杨昌）之父务农耕田，遇斑斓猛虎，被扑倒在地，杨香见状，不顾一切，赤手与虎搏斗，将虎打死，救得父亲。杨香 详情>>
基本信息文物特点相关讨论基本信息【名称】北宋曾参砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物现状】现藏于故宫博物院文物特点曾参砖雕，北宋，长19.4cm，宽26.5cm，厚3cm。画像砖长方形，内凹雕成壸门状。正中上方刻“曾参”2字。画面浅浮雕左侧柴门前立一老妇，上穿短袄，下着裙，手持长杖，身体微曲向前，为曾参的母亲。右侧的曾参刚放下肩上的柴担，腿微屈，双手握拳，面向母亲，似在询问事情的原由。传说曾参每外出 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】北宋闵子骞劝父砖雕【类别】雕塑【年代】北宋【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高19.5cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“闵子骞”3字。画面上共5人，左右为闵之父母，中间为闵氏兄弟3人，小弟正牵着母亲的衣角，不欲其离开，大弟独自掩面哭泣，闵子骞躬身拱手，正在劝其父改变主意。闵损，字子骞，春秋时鲁国人，孔子的学生。闵子骞后母不慈，只 详情>>
【蔡顺拾桑砖雕描述】蔡顺拾桑砖雕，北宋，高19.5cm，宽26cm，厚2.8cm。砖为长方形，砖面内凹凿成壸门状，正中上刻“蔡顺”2字。图中右侧一人，头裹巾，巾带飘动，身穿圆领袍，衣上有花纹，腰间束带，足穿长筒靴，左足抬起，右足下垂，坐于石台上，身后立一披甲持刀的护卫。左侧者身穿交领上衣，腰后束系袋子，下穿裤，躬身拱手，作恭谦状，其前有一袋米和两只牛蹄，身后为一盛满桑葚的竹篮。画面背景有山石树木点 详情>>
【曹娥投江砖雕描述】曹娥投江砖雕，北宋，高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“曹娥”2字。画面上曹娥长袖掩面，手中拄杖，沿江行走。曹娥之父为巫师，因在江涛中迎婆娑神不幸溺水身亡，不见尸骸。14岁的曹娥沿江哭号，昼夜不息，最后投江而死。曹娥死后，县长度尚悲怜其义，为之改葬，命邯郸子礼为之作碑，刻以诔辞，这就是碑帖史上著名的曹娥碑。有关曹娥碑，还有一个故事。传说曹操与杨 详情>>
城村，昔称“古粤城村”，位于武夷山市南部。三面为崇阳溪所环绕，山川秀丽，田园如画。其平面布局，有三十六街、七十二巷之称，现存明清时期的坊、亭、庙、祠堂和众多民居等古建筑点缀其间，使村落保留着浓郁的明清时期的街容巷貌。古建筑上的石雕、木雕和砖雕丰富多彩，琳琅满目，其中尤以砖雕保存最多也最为精美，是城村明清建筑雕塑艺术的精髓。砖雕主要装饰于古建筑门楼上的门头、门额、门楣、门脸之上，现存较好的门楼有三十 详情>>
丁兰事木母砖雕，北宋，长20cm，宽26.4cm，厚3cm。画像砖长方形，内凹凿成壸门状。正中上方刻“丁兰”2字。中央浅浮雕一老妇拱手坐于菱格纹座椅上，前为长方形桌，桌面铺布，桌上摆放水果，中央高足托盘上置一带盖容器。左侧女子缩颈，双手相交于腹部；右侧男子身体前倾，头上罩巾，身穿圆领袍，腰中系带，双手握于胸前。二人小心恭谨地侍奉于左右。曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤茕。刻木当严亲，朝夕致三 详情>>
在山西侯马市西北郊基建工地发现，1959年和1969年，分别迁于山西考古研究所侯马工作站院内。墓主人一名董海，一名董明，先后于金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均为仿木构砖雕墓，平面皆方形。董海墓为前后两室，系我国北方地区传统的四合院形制。结构复杂，比例适当，磨砖对缝，手法严谨，墓室内壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戏剧故事以及飞马、奔鹿、走狮等动物，琳琅满目，华丽似锦，具有很高的 详情>>
历史悠久，雕刻精致，素负盛名。它是建筑的一部分，又是室内外的装饰品。在广东珠江流域的民居上，到处可以见到砖雕作品，在山墙上壁、大门两侧壁面、门楼、门檐等处，或独立存在，或与彩绘、灰塑、陶塑等装饰一处，相互争辉。手法有高低浮雕、透雕和线刻等。内容有花卉、人物和动物等。风格朴实华美，秀丽生动。 详情>>
河州砖雕河州砖雕在甘肃、青海、宁夏一带壮素负盛名。源于北宋，成熟于明、清。临夏，古称河州，故取名“河州砖雕”。河州砖雕有捏活，刻活之分。捏活是先把粘土泥巴，用手和模具捏制成龙、凤、狮及各种花卉、鸟虫等图案，然后入窑焙烧成砖。“刻活”是在青砖上用刀刻制成各种浮雕图案。临夏民间住房、寺庙、观庵上，到处都可看到砖雕艺术。在建筑物的山墙影壁、甬道洞门，因物设图，巧施雕镂。综述溯源(宋元明清民国时期解放初期 详情>>
侯马董玘坚傃金墓砖雕，是金代董玘坚傃墓，葬于金大安二年（1210），位于今陕西省侯马市。描述：董玘坚傃墓，墓顶为八角形藻井，四虽满砌雕砖。北壁砌堂屋3间，明间设曲足花桌，上赶牡丹盆花，桌两旁坐墓主人夫妇。两次间各立雕花屏风和侍童侍女。东西两壁各雕6扇格子门，障水版上雕花卉人物。南壁墓门两侧砌镇宅狮子和盆花。四壁上部先砌垂花虚柱和欢门装饰，其上再砌斗拱，最复杂的斗拱是单抄单下昂五铺作。北壁上方正中砌 详情>>
元代雕刻。山西侯马元墓出土。墓室仿木构建筑，东西北三壁砌有模制花卉砖三层十三块，雕花均施彩绘，色彩鲜明。墓门二侧刻直棂窗，窗上砌30厘米见方模制舞乐图四幅，每幅一人，形象生动逼真，互相呼应，构成一个整体。有延祐元年(1314)碑记。 详情>>
徽州砖雕是传统“徽州四雕”之一。引砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、柱础、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。简介装饰特点(额枋方框与元宝窗罩与镂窗罩（隐）壁)图案题材(以人物为主的题材以动物、花卉、虫鱼为题材的砖雕)特制青灰砖制作起源特点制作精品历史沿革艺术特色简介砖雕（ti 详情>>
基本信息简介基本信息【名称】金杖鼓伎乐人物砖雕【类别】雕塑【年代】金【文物原属】--【文物现状】现藏故宫博物院简介高30.5cm，宽16cm。伎乐人头上包裹幅巾，幅巾上簪花。身穿长袍，腰中系带。杖鼓横置，悬挂腰间。头向左微侧，左手上扬，右手执桴，击打鼓面。此与《梦溪笔谈》卷五“唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆杖。今之杖鼓，一头以手拊之”记载相吻合。它表明辽宋金时期杖鼓的演奏方式有了变化。辽宋金元时期 详情>>
金代雕刻。兰州西南中山林金墓出土。墓室各壁砖雕花卉、鹿、马、人物。并在郭巨埋儿、孟宗哭竹、王祥卧冰等孝悌题材。花卉牡丹，雕刻细致；奔马亦生动。 详情>>
【老莱子砖雕描述】老莱子砖雕，北宋，长19.2cm，宽26cm，厚3cm。画像砖为长方形，砖面内凹呈壸门状，正中上刻“老莱子”3字。老莱子的父母坐在长方形桌子后面，背后树枝婆娑。左下角为老莱子，面向双亲，双腿下跪，两手各持一玩具，地面上放有4个木偶，树下摆放一鼓，鼓上置两杖。据传，老莱子本是春秋时期楚国隐士，后来不知怎的传为他为尽孝道，都年过70了，还穿着五彩斑斓的衣服，在父母身边作小鸟状，以博父 详情>>
临夏神韵砖雕有限公司坐落于甘肃省临夏县黄泥湾，公司成立于2006年底，是目前甘肃省唯一一家集砖雕产品开发、设计、制作、培训、安装为主要业务的传统工艺砖雕公司，是国家级非物质文化遗产传承基地。公司由临夏州砖雕艺术协会会长毛兴文担任董事长，副高级砖雕艺术师、国家级非物质文化遗产传承人沈占伟担任总设计、技术总监。公司已于2006年向国家商标局申请注册“河州砖雕”商标。在生产和发展中，公司以“诚信、求精、 详情>>
临夏砖雕(亦称河州砖雕)是和建筑物紧密结合的一种实用艺术，临夏砖雕成熟于明、清，到近代它又吸收了绘画、木雕的艺术特色，使这一民间艺术形式更加完美。在临夏市的一些建筑物上，丰富多彩的砖雕几乎到处可见了，而红园和座落在市区八坊东南面的东公馆是临夏砖雕艺术保存最集中的地方，其中有不少是出自名家高手的佳作，显示了临夏砖雕艺术的独特风彩和精湛技艺。简介(民间文化)历史溯源(民国解放艺术特色工艺标准著名艺人) 详情>>
刘明达卖儿砖雕，出产于北宋时期，现藏于故宫博物院。此砖雕高19.2cm，宽26cm，厚3cm，砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上部刻“刘明达”3字。壸门内左侧雕刻一骑马男子怀抱幼儿前行，右侧一女子正急步追赶，探手呼唤。背景衬托树木山石。画面讲述的是古代二十四孝中“刘明达卖儿”的故事。刘明达家贫，无力兼顾母亲与孩子的口粮，见老母日渐消瘦，无奈之下，遂将孩子卖给路过的王将军。妻子见儿被卖，连声呼唤，肝肠 详情>>
简介历史故事简介陆绩怀橘砖雕，北宋，高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“陆绩”2字。画面右侧树下端坐者为袁术，左侧低头躬身者是六龄童陆绩，一颗橘子滚落在地。历史故事陆绩的故事见于《三国志》。陆绩，字公纪，吴郡人。他6岁的时候，在九江见到袁术。袁术给他橘子吃，他怀揣了3个，在告辞时橘子不慎滚落在地。袁术问他为何怀揣橘子？陆绩回答是想带回家给母亲吃。袁术为一六龄童能有 详情>>
马村共发现墓葬14座，已发掘9座。据“段楫预修墓记”和对墓葬形制的判断，为金大定以前的段氏墓地。墓皆南北方向，结构形制近同，仅有大小和繁简之别。墓道有斜坡、阶梯、竖穴三种形式，较狭窄。墓门外仿木构门楼装饰华丽，或设重台勾栏，或雕武士、镇兽。门洞内砌筑板门。墓室平面多为长方形，部分为方形，墓顶均为方形覆斗顶。墓室建筑主要表现墓主生前的豪华宅地——四合院，四壁下部砌束腰须弥座，雕飞马、奔鹿等兽，刻工精 详情>>
清徐县位于山西省太原市南部，属于山西省太原市管辖。过境的汾河与潇河，为清徐这个文明而古老的地方沉淀了优质丰厚的砖雕烧制土壤。详细信息在山西历史上，砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起密切相关。经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。砖雕装饰大都采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，表达人们对生命价值的关 详情>>
位于稷山县城西10华里马村。1972年发现。占地南北长150米，东西宽140米。1973年发现，1978、1979年两次调查，前后共发现14座，清理发掘9座。墓室平面均呈长方形，长21—25米，宽1．7—2，1米，高2．3—5米，砖雕仿木结构，四壁由四座房屋的外檐建筑构成，呈四合院，墓顶皆覆斗式。据考，马村金墓为金代著名文学家段成已家族的墓地。共有墓葬10余座，现均贯通。游人可“登堂入室”，尽兴饱 详情>>
金代雕刻。山西襄汾南董村金墓出土。雕砖分几类：一、散乐雕砖，前室北壁八块，东西壁各四块，后室南壁八块，东西壁各六块，共三十六块，是墓中雕砖精华。有吹笛人、杖鼓人、拍板人、舞伎。二、侍童及侍女雕砖。三、花、禽、兽雕砖，共四十七块。花卉雕砖以牡丹为主，次为梅、莲与宝瓶生花，禽为浮鸭戏水，兽为衔草奔鹿。四、守门武士雕砖，前后室各二块，皆披甲戴胄持兵，分嵌于墓门及甬道两侧。浮雕线条粗犷，每砖一个人物，形象 详情>>
基本信息简介基本信息所属地区：山西·太原文化遗产名称：山西民居申报人/申报单位：省非物质文化遗产保护中心山西省民居雕刻艺术研究会遗产级别：省简介清徐县位于山西省太原市南部，属于山西省太原市管辖。过境的汾河与潇河，为清徐这个文明而古老的地方沉淀了优质丰厚的砖雕烧制土壤。在境内都沟新石器遗址，马峪古文化遗址中，相继出土了大量灰陶，黑陶和彩陶。经专家鉴定，这些陶器属仰韶文化。说明早在夏商之前，清徐先民已 详情>>
舜子耕田砖雕，北宋，高19.5cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，正上刻有“舜子”2字。画面上小鸟在天空中飞翔，两头大象与三头小象正在耕地，舜子在后面挥鞭播种。舜子即帝舜，名重华，父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象。瞽叟喜欢象而憎恨舜，常欲杀之。一次，瞽叟与象令舜凿井，舜担心会出意外，在凿井时预先从旁边留了出口。瞽叟与象见舜在深井之中便埋土填井，想置舜于死地，舜只得从旁口逃 详情>>
宋代砖雕珍品。传为河南偃师出土，藏中国历史博物馆。砖长28厘米、宽8厘米、厚3厘米。中刻人物像，右上刻“丁都赛”三字楷书款。据南宋绍兴叫十七年（1147）孟元老《东京梦华录》载，丁都窑为北宋政和、宣和年间都城汴京（今河南开封）的著名杂剧青年女演员。砖雕刻的是她演出时的情景。头裹巾，巾上饰高簇花枝，穿着当时流行的妇女服装，上为汉式，下身为契丹式的“钧敦服”，腰系帕带，背插团扇，双手抱拱作稽揖状。雕刻 详情>>
历史悠久，苏州玄妙观为南宋遗构，三清殿须弥座砖雕当为宋代作品。吴县洞庭东西山，明代民居，都有砖雕装饰。据调查，在明朝嘉靖年间，已具有一定水平。苏州北郊陆墓镇以西，明代设有御窑，烧造方砖。清代称“金砖”。因砖料质坚而重，所以又叫“坚砖”。苏州砖雕在明清时期，尤其在康熙以后，生产较多，雕厂较粗糙。到乾、嘉时期，砖雕技术有进一步发展，不仅数量多、规模大、而且雕技复杂拈政。到嘉庆后期，逐渐衰落。苏州砖雕， 详情>>
金代雕刻。山西侯马墓室出土。墓北壁砌有一舞台，上有五个演员，青砖雕成，敷色。据研究，应是金代杂剧中的五个角色，从右至左就为副净色、引戏色（即装旦）、末泥色（即正末）、捷讥色（即副末）、装孤。而所表演的即为五花爨弄中某一节目。对我国戏剧史的研究有重要价值。 详情>>
简介图案维修简介在古城宣化众多的历史文物古迹中，有一座以五条巨龙为主题图案的砖雕影壁，俗称五龙壁。它位于张家口教育学院宣化分校校园内。1982被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。五龙壁砖雕是原弥陀寺的一部分。弥陀寺建于元初，毁于元末，明宣德年间重修，明代中期和清代早期扩建。弥陀寺在宣化近百座寺庙中名气高、年代早、规模大，至今民间还有“先有弥陀寺，后有宣化城”的传说。弥陀寺现仅存东跨院的正房 详情>>
县文庙砖雕五龙壁位于城内北街大墙后街，乃原明朝大同县文庙山门前之照壁，相传，此壁为明末清初建造。五龙壁为砖雕建筑，高5．7米，长28．5米，共分上、中、下三个部分：下部为砌砖壁座；中部壁面由对方青砖镶砌，上有五条砖雕团龙，每团直径均为2．2米，中央二条巨龙昂首挺胸，口中喷出火珠，整个龙身隐藏在万顷波涛之中。西侧一对团龙，昂头向西挺身，呈现戏珠英姿。东侧一对团龙，龙头盘旋中心，似有腾飞壮举；上部仿木 详情>>
五龙壁砖雕。在古城宣化众多的历史文物古迹中，有一座以五条巨龙为主题图案的砖雕影壁，俗称五龙壁。它位于张家口教育学院宣化分校校园内。1982被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。五龙壁砖雕是原弥陀寺的一部分。弥陀寺建于元初，毁于元末，明宣德年间重修，明代中期和清代早期扩建。弥陀寺在宣化近百座寺庙中名气高、年代早、规模大，至今民间还有“先有弥陀寺，后有宣化城”的传说。弥陀寺现仅存东跨院的正房和南 详情>>
杨香打虎救父砖雕，北宋，高19cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壼门状，上刻“杨香”2字。画面左侧一女子骑于虎背之上，右侧一男子侧身躲闪。杨香打虎救父为二十四孝故事之一，是说杨香（一作杨昌）之父务农耕田，遇斑斓猛虎，被扑倒在地，杨香见状，不顾一切，赤手与虎搏斗，将虎打死，救得父亲。杨香时年仅14岁，如何能够单打独斗地将猛虎打死，因而此故事传奇成分颇多。孝子故事宣传子女孝顺父母的心意 详情>>
杖鼓伎乐人物砖雕描述分析杖鼓伎乐人物砖雕描述杖鼓伎乐人物砖雕，高30.5cm，宽16cm。伎乐人头上包裹幅巾，幅巾上簪花。身穿长袍，腰中系带。杖鼓横置，悬挂腰间。头向左微侧，左手上扬，右手执桴，击打鼓面。此与《梦溪笔谈》卷五“唐之杖鼓，本谓之两杖鼓，两头皆杖。今之杖鼓，一头以手拊之”记载相吻合。它表明辽宋金时期杖鼓的演奏方式有了变化。分析辽宋金元时期，戏曲与说唱的种类很多，如嘌唱、叫声、唱赚、覆赚 详情>>
内容提要目录作者：尚洁ISBN：10位［7530647881］13位［9787530647882］出版社：百花文艺出版社出版日期：2008-1-1定价：￥29.00元内容提要砖雕，俗称“硬花活”，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。本书是关于介绍“中 详情>>
中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺品，列为国家级非物质文化遗产名录。由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。历史沿革发展状况(初期中期巅峰)分类艺术特色(北京砖雕天津砖雕徽州砖雕广东砖雕临夏砖雕清徐砖雕)历史沿革中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展 详情>>
砖雕技法之一。先将四周线脚雕好，然后进行主纹的雕刻，初步完成后，再凿底。 详情>>
砖雕技法之一。分两部分进行：先刊底，后刊面。在前段工序中，发现不妥处，同时进行修改。 详情>>
砖雕技法之一。根据样稿的图案，用小凿在砖上描刻，然后揭去样稿。 详情>>
砖雕技法之一。如发现有不光洁处，用糙石逐步磨光。 详情>>
基本信息内容简介(编辑推荐)作者简介目录基本信息出版社:清华大学出版社;第1版(2011年4月1日)丛书名:中国古代建筑知识普及与传承系列丛书·中国古代建筑装饰五书平装:273页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787302249757,730224975X条形码:9787302249757商品尺寸:23x17x1.8cm商品重量:581gASIN:B0055X4RDI内容简介建筑文化是传统 详情>>
用特制的“澄浆砖”（山东临清出产），雕成所需要的图案，然后贴以金箔即成。河北遵化县普陀峪定东陵配殿内壁，即由雕砖贴金制成。 详情>>
砖雕技法之一。刻成后，如因砖质较差，有沙眼，可用猪血砖灰填补。成份比例是五分砖灰，三分猪血。 详情>>
主要用于建筑装饰。溯源可至先秦，所谓“秦砖汉瓦“。流布全省各地，佳县、韩城等县较突出。用于门楼、影壁(照壁)、牌楼、画像砖、建筑外表装饰等，代表砖雕艺品有《福禄寿》、《五子登科》、《富贵图》、《六合通春》等。 详情>>
砖雕技法之一。将雕刻成的作品，装置在建筑物的预定部位，用石灰嵌缝。装置定当，用砖灰加十分之一的石灰，调和成灰浆刷上。 详情>>
闵子骞劝父砖雕，北宋，高19.5cm，宽26cm，厚3cm。砖长方形，砖面内凹凿成壸门状，上刻“闵子骞”3字。画面上共5人，左右为闵之父母，中间为闵氏兄弟3人，小弟正牵着母亲的衣角，不欲其离开，大弟独自掩面哭泣，闵子骞躬身拱手，正在劝其父改变主意。闵损，字子骞，春秋时鲁国人，孔子的学生。闵子骞后母不慈，只知护爱自己生的两个孩子，对他一点也不关心。冬天来临，后母所生之子穿很厚的棉衣，而闵子骞却穿着塞 详情>>
北宋雕刻。宁夏泾源宋墓出土。雕砖分长条形和方形两种。长条形雕砖，分别嵌砌在两个墓室下部的须弥座束腰部位，共三十二块。采用减地的雕刻法，得到良好的艺术效果。内容多为单个的家畜、家禽、瑞鸟、神兽，如鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊、狗、鹿、仙鹤、鹭鸶，也有劳动生活的画面。 详情>>
文物简介详细情况文物简介金代戏曲文物。共2组,分别发现于山西省稷山县化峪镇西苹果园2号及3号金墓南壁。高浮雕，高30～35厘米。现原地保存。根据墓的形制及装饰，是12世纪中叶杂剧演出的珍贵实物资料。详细情况这两组杂剧砖雕均由5人组成，从人物装扮可以看出有末泥、副末、副净、装旦等脚色。2号与3号墓的右边3人，十分相似。其最右1人皆戴直脚幞头，穿圆领宽袖长袍，双手执笏，系官员装扮，一般认为是末泥。右边 详情>>
砖雕简介砖雕介绍砖雕简介jishanmiaopujinmuzajuzhuandiao稷山苗圃金墓杂剧砖雕金代戏曲文物。是一组由4人构成的反映金代早期杂剧演出的珍贵实物资料。1978年发现，原砌于稷山县苗圃1号墓南壁上，与戏台共存。实物现存稷山县博物馆。砖雕介绍这4个杂剧人物各用两块大砖雕成。人体高65～70厘米,是已发现的同类砖雕中个体最大的一组。4人并立，自左至右，第1人戴幞头（原有脚，已朽毁脱 详情>>
