徽州砖雕鉴赏

【名称】 徽州砖雕

【类别】 陶器

【年代】 晚清

【文物原属】皖. 黟县

【文物现状】 现藏民俗博物馆

【简介】

徽州是新安文化的发源地,而徽派雕刻又是以自己独有的风格融入新安文化,并成为其重要标志之一。徽州的民间艺匠以其聪明的智慧和辛勤的劳动创造出了徽派风格的砖雕,与徽州石雕、木雕、竹雕相并列，闻名于海内外。

徽州砖雕始于元、明，盛于清中晚期，精于民国初。砖雕主要用于徽派建筑的门罩和窗楣之上，其内容和表现形式与徽州石雕、木雕大同小异，但在制作工艺上却有着自己的独到之处。石雕、木雕均为取材加工，而砖雕却是制材加工，其基本程序如下；首先由工匠将精选细筛的无渣渍之土和水搅拌成糊状沉淀，尔后再成坯入窑烧制。而烧制要求异常严格，成砖后太硬砖面不授刀无法雕刻，太脆易迸裂，太嫩又易碎，所以要求将砖烧成青灰色，抗裂度控制在160度左右最为理想。成砖后分三道工序进行加工；先由砖雕艺人按构思的图案凿出基本形状，分出层次,这道工序统称“打坯”。尔后再有助手们在头道工序形成的轮廓和层次的基础上精雕细刻，使其表现对象进一步形象化,这道工序称之“细化”。最后一道工序主要是修饰砖雕、粘补缺损处、加工做榫等。综上所述徽州砖雕技术含量和制作难度要远远高于其他“三雕”。安徽歙县博物馆馆藏的一尊灶神庙砖雕，见方仅尺的砖面上雕刻着身披盔甲手握钢锏的圆雕菩萨，据考证这在当时是花费了1200个工作日才完成的，所以说徽州砖雕取之于土，成之于人，价值于金并不夸张。徽州砖雕所表现的内容主要是民间喜闻乐见的戏曲故事、民间传说、祥兆吉语、花草动物，如“三顾茅庐”、“五福捧寿”、“梅兰竹菊”等等。由于徽州砖雕大都出自民间艺匠之手，所以它能立体地反映当时的历史政治、文化艺术、审美取向以及民风民俗等时代特征，使鉴赏者产生凝固历史、再现过去、古朴真实的审美感觉。（图）“三星观太极”为高浮雕徽州砖雕，整幅作品满而不塞、厚而不浊，亭、台、楼、阁层次分明，福、禄、寿三位星仙体态整练饱满，表情栩栩如生，给人以“天人相应、天地交感”的联想，使人怦然动心。

徽州砖雕因成砖前已经过入窑烧制的老化处理，所以它的抗腐蚀性要强于木雕甚至某些材质的石雕，但因材质松脆、易折，所以历经几百年沧桑，还能保存完好的砖雕其价值也就不言而喻了。至今走进古徽州所辖境域还能见到不少古建筑上的徽州砖雕，不能不说这是个奇迹了。(文图:龚燕蟒) 发表于《收藏》1998年12月号）