“四不”查询结果_在线百科全书查询
此图为发现于河北昌黎县泥炭层的达维四不象鹿标本照片，现收藏于中国古动物博物馆。展品类别 化石标本展品中文名称 达维四不象鹿拉丁学名Elaphurusdavidianus,Milne-Edwards,1866展品关键词 哺乳动物偶蹄目鹿科鹿亚科化石门类 哺乳化石发现地/产地 河北昌黎县泥炭层化石形成时代 晚更新世（距今约12000年前）化石级别 其他 详情>>
【二十四不相应法】（名数）俱舍宗立十四不相应法。而唯识宗分不相应法为二十四类。以假立色心心所之分位。如得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事、名身、句身、文身、生、老、住、无常、流转、定异、相应、势速、次弟、方、时、数、和合性、不和合性是也。 详情>>
【四不成】[出因明入正理论]一两俱不成谓声是无常。非眼所见。若言声是眼见。而声与眼。俱不能成。是名两俱不成。二随一不成谓声是所作性故。以声显论。声是实法。若不将名句文等共相为用。则不成其论矣。是名随一不成。三犹豫不成谓如见云雾等即起疑惑。以为是火非火。疑心不决。是名犹豫不成。四所依不成谓虚空实有。为万物所依。若言虚空定无。则万物无所依。是名所依不成。 详情>>
【四不寄附】[出优婆塞戒经]经云。佛言。善男子。受优婆塞戒者。先学世事。既学通达。如法求财。若得财物。应供父母妻子眷属。其余藏积俟用。不应寄附四处也。(梵语优婆塞。华言清净士。一老人谓年老之人。死日渐近。故所有财物。不应寄附于彼也。二远处谓道路隔远之处。缓急要用。取讨难及。故所有财物。不应寄附于彼也。三恶人谓不善之人。禀性凶恶。若见财物。恐生贪夺之心。故不应寄附于彼也。四大力谓豪强之人。倚恃势力。 详情>>
【四不见】[出圆觉经钞]一鱼不见水谓鱼以水为窟宅。游泳水中。悉无所障。故云鱼不见水。二人不见风谓风发于万窍。但有声响可闻。而无形相可见。故云人不见风。三迷不见性谓灵明觉知之性。人人本具。但为烦恼无明覆障。迷而不了。故云迷不见性。四悟不见空谓修行之人。既能觉了灵知之性。本来空寂。而此空性亦不可得。故云悟不见空。 详情>>
一、太子虽小，当为国王，故不可轻。二、蛇子虽小，毒能杀人，故不可轻。三、小火虽微，能烧山野，故不可轻。四、沙弥虽小，能得圣而有神通，是最不可轻。 详情>>
【四不生】[出中论]龙树菩萨造中观论云。因诸外道计一切法。或从自生。或从他生。或从自他共生。或从无因生。故说偈破云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生。一不自生自即六根。谓根尘相对。则有一念心起。若无所对六尘。则一念之心毕竟不生。故名不自生。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)二不他生他即六尘。谓虽不六尘。若无六根相对。则一念 详情>>
日本佛教用语。指四个‘不’与十四个‘非’之文。旨在叹释对阿弥陀佛他力之信心。出于日本净土真宗之教行信证卷三之信卷（大八三·六○六中）：‘凡按大信海者，不简贵贱缁素，不谓男女老少，不问造罪多少，不论修行久近。非行非善，非顿非渐，非定非散，非正观非邪观，非有念非无念，非寻常非临终，非多念非一念，唯是不可思议、不可称、不可说信乐也。’ 详情>>
词语注音词语释义词语注音sìbùxiāngㄙㄧˋㄅㄨˋㄒㄧㄤ四不相词语释义即四不像。因形状奇特，在某些神话小说中被描写成有仙术的怪兽。《封神演义》第三八回：“元始分付……白鹤童儿往桃园内，牵了四不相来。怎见得，有诗为证：麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。”《冷眼观》第二十回：“难不成他们的上帝是一种非怪非妖，非人非畜，所谓姜子牙的坐骑四不相去冒充的么？” 详情>>
“四不像”是类似于“拖拉机”的车，主要配件包括方向盘、底盘、前后桥等大部分都是从报废车上拆卸下来的，然后再配上大马力柴油机，装载量大，这种车适合在山区这样的地理环境里使用. 详情>>
简介·藏品类别:动物遗骸·藏品名称:四不像角·藏品尺寸:长45.0厘米·藏品出土所在文化层:河姆渡文化一期·藏品介绍:1977年河姆渡遗址出土，河姆渡遗址博物馆藏。 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：明日科技（中国）有限公司编丛书名：大型电视动画精品丛书出版社：凤凰出版传媒集团，江苏少年儿童出版社ISBN：9787534646348出版时间：2009-04-01版 次：1页 数：96装帧：平装开 本：32开所属分类：图书>少儿>动漫内容简介吉吉和米米两个人实在是厌倦了星猫的说教，偷偷开动时空机，来到了北宋。正巧赶上大书法家苏东坡家里闹妖怪，两个人赶快 详情>>
“三定”是：定整改措施、定完成时间、定整改负责人。“四不推”是：查出的事故隐患，个人不推倒班组、班组不推到车间、车间不推到厂部、厂部不推到上级主管部门。 详情>>
国民党的“四不”新记大公报的“四不”国民党的“四不”第二次国内革命战争时期民国政府对日本侵略采取的政策。1932年1月，上海《时事新报》发表蒋介石的《东北问题与对日方针》。他反对对日开战，提出不绝交、不宣战、不定割地之约、不签丧权之字。蒋介石的四不方针，是因为不抵抗不行，又不能真抵抗。如果承认日军侵占东北，国民党必将受全国人民反对。于是，蒋介石默认现状，但不和日本讲和订约。新记大公报的“四不”大公 详情>>
具体内容第一层含义第二层含义第三层含义第四层含义出处安全事故“四不放过”处理原则的作用“四不放过”原则安全管理创新应用(1、方法要求：2、具体做法：)具体内容国家对发生事故后的“四不放过”处理原则，其具体内容是：（1）事故原因未查清不放过；（2）事故责任人未受到处理不放过；（3）事故责任人和相关人员没有受到教育不放过；（4）未采取防范措施不放过。事故处理的“四不放过”原则是要求对安全生产工伤事故必 详情>>
成语解析成语引用成语解析【四不可得】[出诸经要集]佛告诸比丘。世有四事不可得免。古今已来。天地成立。无免此苦。以斯四苦。佛兴于世。令诸众生。咸得脱离。(梵语比丘。华言乞士。)一常少不可得谓年幼之时。发黑齿白。形貌光泽。众人胆戴。莫不爱敬。一旦老耄。头白落。短气呻吟。欲使常少不至老者。终不可得。二无病不可得谓身体强健。行步轻便。一旦疾病。伏着床枕。不能动转。欲使常安无病。终不可得。三长寿不可得谓欲求 详情>>
简介释义一释义二简介[出金光明经玄义拾遗记]涅盘经中明四教之理。但可智证。不可言说。以其理本无说故也。(四教者。藏教。通教。别教。圆教也。)释义一一生生不可说生生者。能生所生也。谓根尘相对。是为能生。由此根尘相对之时。一念心起。分别好恶。是为所生。即心法也。能所兼言。故名生生。此是藏教所诠实有生灭之法。法虽生灭。理本无言。故云不可说也。二生不生不可说生者即前根尘相对所生之法也。不生者。了此所生之法 详情>>
社会新时期对男人的某种价值选择和取向，四不男人指不承诺、不主动、不拒绝、不负责，从等级上可分为蹭吃蹭喝型、暗香浮动型、聪明伶俐型、气质不凡型和钻石贵族型。这一系列“标准”逐渐成为都市女性寻觅成功男士的几个评判标准，“四不男人”特点他很少主动邀你，从来不送你玫瑰花。他说喜欢你的次数多于爱你，或者说，他基本不说爱你。你们有亲密的时刻，其他时候更像普通朋友。他的去向是个谜，甚至可以几天没有半点消息。你们 详情>>
１．净土门所立。一、位不退，既修得的位次不退失；二、行不退，于所修的行法不退失；三、念不退，于正念不退转；四、处不退，生西方净土的人不更退堕秽土。２．法相宗所立。一、信不退，是十信位之第六信，从此不生邪见；二、位不退，是十住位之第七住，从此不入二乘；三、证不退，是初地以上，所证得之法不退失；四、行不退，是八地以上，有为和无为之行皆能修持。 详情>>
参见：麋鹿 详情>>
参见：麋鹿 详情>>
“四不”是指不宣布独立，不更改国号，不推动两国论入宪，不推动改变现状的统独公投“一没有”是指没有废除国统纲领与国统会的问题2000年，陈水扁在“中华民国”第十任“总统”就职演说中表示：“只要中共无意对台动武，本人保证在任期之内，不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论入宪，不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题。”2006年2月27日陈水扁在“国安高层”会议上宣布，终止“国 详情>>
【拼音】sìbùniùliù【典故】古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。明·杨慎《鲁之郊禘辨》【释义】指少数人拗不过多数人的意见。【用法】作谓语、分句；指少数人拗不过多数人【结构】主谓式【相近词】少数服从多数【同韵词】松乔之寿、甘心忍受、进退惟咎、安土重旧、一时之秀、疚心疾首、草创未就、山木自寇、轻于去就、自今而后、......【年代】古代【谜语】少数服从多数【成语示列】他四不拗六 详情>>
【二十四不相应法】（名数）俱舍宗立十四不相应法。而唯识宗分不相应法为二十四类。以假立色心心所之分位。如得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事、名身、句身、文身、生、老、住、无常、流转、定异、相应、势速、次弟、方、时、数、和合性、不和合性是也。 详情>>
【四不成】[出因明入正理论]一两俱不成谓声是无常。非眼所见。若言声是眼见。而声与眼。俱不能成。是名两俱不成。二随一不成谓声是所作性故。以声显论。声是实法。若不将名句文等共相为用。则不成其论矣。是名随一不成。三犹豫不成谓如见云雾等即起疑惑。以为是火非火。疑心不决。是名犹豫不成。四所依不成谓虚空实有。为万物所依。若言虚空定无。则万物无所依。是名所依不成。 详情>>
【四不寄附】[出优婆塞戒经]经云。佛言。善男子。受优婆塞戒者。先学世事。既学通达。如法求财。若得财物。应供父母妻子眷属。其余藏积俟用。不应寄附四处也。(梵语优婆塞。华言清净士。一老人谓年老之人。死日渐近。故所有财物。不应寄附于彼也。二远处谓道路隔远之处。缓急要用。取讨难及。故所有财物。不应寄附于彼也。三恶人谓不善之人。禀性凶恶。若见财物。恐生贪夺之心。故不应寄附于彼也。四大力谓豪强之人。倚恃势力。 详情>>
【四不见】[出圆觉经钞]一鱼不见水谓鱼以水为窟宅。游泳水中。悉无所障。故云鱼不见水。二人不见风谓风发于万窍。但有声响可闻。而无形相可见。故云人不见风。三迷不见性谓灵明觉知之性。人人本具。但为烦恼无明覆障。迷而不了。故云迷不见性。四悟不见空谓修行之人。既能觉了灵知之性。本来空寂。而此空性亦不可得。故云悟不见空。 详情>>
一、太子虽小，当为国王，故不可轻。二、蛇子虽小，毒能杀人，故不可轻。三、小火虽微，能烧山野，故不可轻。四、沙弥虽小，能得圣而有神通，是最不可轻。 详情>>
【四不生】[出中论]龙树菩萨造中观论云。因诸外道计一切法。或从自生。或从他生。或从自他共生。或从无因生。故说偈破云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生。一不自生自即六根。谓根尘相对。则有一念心起。若无所对六尘。则一念之心毕竟不生。故名不自生。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)二不他生他即六尘。谓虽不六尘。若无六根相对。则一念 详情>>
日本佛教用语。指四个‘不’与十四个‘非’之文。旨在叹释对阿弥陀佛他力之信心。出于日本净土真宗之教行信证卷三之信卷（大八三·六○六中）：‘凡按大信海者，不简贵贱缁素，不谓男女老少，不问造罪多少，不论修行久近。非行非善，非顿非渐，非定非散，非正观非邪观，非有念非无念，非寻常非临终，非多念非一念，唯是不可思议、不可称、不可说信乐也。’ 详情>>
词语注音词语释义词语注音sìbùxiāngㄙㄧˋㄅㄨˋㄒㄧㄤ四不相词语释义即四不像。因形状奇特，在某些神话小说中被描写成有仙术的怪兽。《封神演义》第三八回：“元始分付……白鹤童儿往桃园内，牵了四不相来。怎见得，有诗为证：麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。”《冷眼观》第二十回：“难不成他们的上帝是一种非怪非妖，非人非畜，所谓姜子牙的坐骑四不相去冒充的么？” 详情>>
“四不像”是类似于“拖拉机”的车，主要配件包括方向盘、底盘、前后桥等大部分都是从报废车上拆卸下来的，然后再配上大马力柴油机，装载量大，这种车适合在山区这样的地理环境里使用. 详情>>
简介·藏品类别:动物遗骸·藏品名称:四不像角·藏品尺寸:长45.0厘米·藏品出土所在文化层:河姆渡文化一期·藏品介绍:1977年河姆渡遗址出土，河姆渡遗址博物馆藏。 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：明日科技（中国）有限公司编丛书名：大型电视动画精品丛书出版社：凤凰出版传媒集团，江苏少年儿童出版社ISBN：9787534646348出版时间：2009-04-01版 次：1页 数：96装帧：平装开 本：32开所属分类：图书>少儿>动漫内容简介吉吉和米米两个人实在是厌倦了星猫的说教，偷偷开动时空机，来到了北宋。正巧赶上大书法家苏东坡家里闹妖怪，两个人赶快 详情>>
“三定”是：定整改措施、定完成时间、定整改负责人。“四不推”是：查出的事故隐患，个人不推倒班组、班组不推到车间、车间不推到厂部、厂部不推到上级主管部门。 详情>>
国民党的“四不”新记大公报的“四不”国民党的“四不”第二次国内革命战争时期民国政府对日本侵略采取的政策。1932年1月，上海《时事新报》发表蒋介石的《东北问题与对日方针》。他反对对日开战，提出不绝交、不宣战、不定割地之约、不签丧权之字。蒋介石的四不方针，是因为不抵抗不行，又不能真抵抗。如果承认日军侵占东北，国民党必将受全国人民反对。于是，蒋介石默认现状，但不和日本讲和订约。新记大公报的“四不”大公 详情>>
具体内容第一层含义第二层含义第三层含义第四层含义出处安全事故“四不放过”处理原则的作用“四不放过”原则安全管理创新应用(1、方法要求：2、具体做法：)具体内容国家对发生事故后的“四不放过”处理原则，其具体内容是：（1）事故原因未查清不放过；（2）事故责任人未受到处理不放过；（3）事故责任人和相关人员没有受到教育不放过；（4）未采取防范措施不放过。事故处理的“四不放过”原则是要求对安全生产工伤事故必 详情>>
成语解析成语引用成语解析【四不可得】[出诸经要集]佛告诸比丘。世有四事不可得免。古今已来。天地成立。无免此苦。以斯四苦。佛兴于世。令诸众生。咸得脱离。(梵语比丘。华言乞士。)一常少不可得谓年幼之时。发黑齿白。形貌光泽。众人胆戴。莫不爱敬。一旦老耄。头白落。短气呻吟。欲使常少不至老者。终不可得。二无病不可得谓身体强健。行步轻便。一旦疾病。伏着床枕。不能动转。欲使常安无病。终不可得。三长寿不可得谓欲求 详情>>
简介释义一释义二简介[出金光明经玄义拾遗记]涅盘经中明四教之理。但可智证。不可言说。以其理本无说故也。(四教者。藏教。通教。别教。圆教也。)释义一一生生不可说生生者。能生所生也。谓根尘相对。是为能生。由此根尘相对之时。一念心起。分别好恶。是为所生。即心法也。能所兼言。故名生生。此是藏教所诠实有生灭之法。法虽生灭。理本无言。故云不可说也。二生不生不可说生者即前根尘相对所生之法也。不生者。了此所生之法 详情>>
社会新时期对男人的某种价值选择和取向，四不男人指不承诺、不主动、不拒绝、不负责，从等级上可分为蹭吃蹭喝型、暗香浮动型、聪明伶俐型、气质不凡型和钻石贵族型。这一系列“标准”逐渐成为都市女性寻觅成功男士的几个评判标准，“四不男人”特点他很少主动邀你，从来不送你玫瑰花。他说喜欢你的次数多于爱你，或者说，他基本不说爱你。你们有亲密的时刻，其他时候更像普通朋友。他的去向是个谜，甚至可以几天没有半点消息。你们 详情>>
１．净土门所立。一、位不退，既修得的位次不退失；二、行不退，于所修的行法不退失；三、念不退，于正念不退转；四、处不退，生西方净土的人不更退堕秽土。２．法相宗所立。一、信不退，是十信位之第六信，从此不生邪见；二、位不退，是十住位之第七住，从此不入二乘；三、证不退，是初地以上，所证得之法不退失；四、行不退，是八地以上，有为和无为之行皆能修持。 详情>>
参见：麋鹿 详情>>
参见：麋鹿 详情>>
“四不”是指不宣布独立，不更改国号，不推动两国论入宪，不推动改变现状的统独公投“一没有”是指没有废除国统纲领与国统会的问题2000年，陈水扁在“中华民国”第十任“总统”就职演说中表示：“只要中共无意对台动武，本人保证在任期之内，不会宣布独立，不会更改国号，不会推动两国论入宪，不会推动改变现状的统独公投，也没有废除国统纲领与国统会的问题。”2006年2月27日陈水扁在“国安高层”会议上宣布，终止“国 详情>>
【拼音】sìbùniùliù【典故】古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。明·杨慎《鲁之郊禘辨》【释义】指少数人拗不过多数人的意见。【用法】作谓语、分句；指少数人拗不过多数人【结构】主谓式【相近词】少数服从多数【同韵词】松乔之寿、甘心忍受、进退惟咎、安土重旧、一时之秀、疚心疾首、草创未就、山木自寇、轻于去就、自今而后、......【年代】古代【谜语】少数服从多数【成语示列】他四不拗六 详情>>
