“锣鼓”查询结果_在线百科全书查询
锣鼓
锣鼓是戏剧节奏的支柱。戏曲的唱念、表演、舞蹈、武打，都具有很强的节奏性，而锣鼓是一种音响强烈、节奏鲜明的乐器，有了锣鼓的伴奏配合，能增强戏曲演唱、表演的节奏感和动作的准确性，帮助表现人物情绪，点染戏剧色彩，烘托和渲染舞台气氛。 锣鼓的特点和用途 ( 配合身段动作 引导和结束唱腔 伴奏念白、加强语气 烘托气氛、渲染情绪 ) 锣鼓乐器及其组合 几种节奏类型 ( 冲头类型 详情>>
演出信息作品介绍法国雅居大师比佐演出信息演出时间：2011年5月17日-19日19：30演出地点：风尚剧场票价：30-60作品介绍默剧大师比佐的新作品《静默回忆》讲述了岁月的流逝，他将目光转向了他的过去、人生、记忆和爱。《静默回忆》是在我们的记忆里；《静默回忆》是爱的低语；《静默回忆》是向孩提时代的微笑致意，是为了保护我们曾经躲在后面的面对生老病死的焦虑。自2011年1月起，比佐开始巡游世界。经过 详情>>
九月的韩原风和日丽、秋高气爽。9月16日，韩城市体育中心彩旗高挂、标语飞舞、礼炮齐鸣、人潮涌动，中华鼓乐史上的空前盛会――“司马迁杯”首届全国锣鼓大赛在这里隆重开幕。来自全国17个省市地区、8个不同民族的36支知名鼓队在太史故里交流中华鼓乐艺术，传承民族优秀文化。陕西省副省长郑小明、陕西省文化厅厅长余华青、渭南市人大常委会主任雷孟斌、渭南市委副书记王晓明、渭南市副市长程勉贵、陕西文化产业投资控股（ 详情>>
八音是我国古代乐器合奏的名称，根据制作材料的性能及发音原理，分为金、石、丝、竹、匏、土、草、木等八类。锣鼓柜又称八音柜，柜前后装有抬杠供两人抬柜之用，柜上装有小鼓、铜锣、铜钹、木鱼等敲击乐器。八音锣鼓是斗门乡村婚嫁喜庆或民间艺术巡游必不可少的表演项目。表演时鼓乐齐鸣，锣鼓喧天，场面气氛热闹。 详情>>
酒店介绍酒店信息酒店介绍北京唐府酒店（南锣鼓巷店）位于安定门商圈的一家唐式连锁酒店，毗邻著名的中央戏剧学院和别具特色的南锣鼓巷文化街，周边超市银行近在咫尺，更能便捷地到达后海酒吧、北海公园、王府井步行街、雍和宫等地，位置非常优越，交通便利。北京唐府酒店（南锣鼓巷店）欧陆风情的内部装修风格，酒店设有标准双床房、商务双床房、商务单人房、标准三人房多种房型，可满足宾客的不同需求。酒店房间内设施齐全，有2 详情>>
酒店介绍酒店信息酒店介绍北京唐府快捷酒店（南锣鼓巷店）位于安定门商圈的一家唐式连锁酒店，毗邻著名的中央戏剧学院和别具特色的南锣鼓巷文化街，周边超市银行近在咫尺，更能便捷地到达后海酒吧、北海公园、王府井步行街、雍和宫等地，位置非常优越，交通便利。北京唐府快捷酒店（南锣鼓巷店）欧陆风情的内部装修风格，酒店设有标准双床房、商务双床房、商务单人房、标准三人房多种房型，可满足宾客的不同需求。酒店房间内设施齐 详情>>
北锣鼓巷区属名称:原东城区街道名称:安定门街道北锣鼓巷，安定门内大街西侧，呈南北走向。北起安定门西大街，南止鼓楼东大街，东与花园北巷、花园前巷、车辇店胡同、谢家胡同、分司厅胡同、北下洼子胡同、大经厂胡同、大经厂西巷相通，西与东绦胡同、千福巷、朗家胡同、纱络胡同、净土胡同、琉璃寺胡同、华丰胡同相通。全长866米，宽7米，沥青路面。北锣鼓巷，清代属镶黄旗，称北锣鼓巷，名称来源一说以平民命名的锣锅巷即锣 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 李真贵陈佐辉出版社： 中央音乐学院出版社条形码： 9787810960823;978-7-81096-082-3ISBN： 7810960822 出版时间： 2005-11-1开本： 16开 页数： 169定价： 28元内容简介本书主体部分在学习借鉴、总结前人经验成果的基础上，本着简明实用、循序渐进的原则，将潮州锣鼓的大鼓演奏技法和符号作了分类处理。从单一技 详情>>
扯草锣鼓，是流行于湖北省荆门市农村为水稻秧苗除草时的民间文艺表演形式。一般是三人(一鼓二锣)组成一个班子，专门为在秧田里扯草人打唱的。扯草锣鼓的锣鼓经很多，较流行的有“起鼓”、“双龙抱柱”、“将军打猎”、“观音坐莲”、“水蛇子吐蛤蟆”、“九个当九个冬”、“大翻身”、“小翻身”(以上均在上午唱)，“云内发霞”、“喜鹊闹林”(以上均在下午唱)以及“倒鼓”、“步步紧”、“吟诗鼓”等，以上这些鼓点大都是扯 详情>>
内容提要目录作者：章柏青//陆弘石ISBN：10位［7106028754］13位［9787106028756］出版社：中国电影出版社出版日期：2007年定价：￥70.00元内容提要本书收集了“钟惦棐逝世20周年学术研讨会”上的40多篇文章，作者们站在自己的角度观照钟老，像从不同方向射向钟老的光束，使这座雕像更为光彩夺目。其深刻的理论剖析，浓烈的情感抒发，使这本集子理性与感性并重，评价与怀念共生。本 详情>>
晋南平陆县的黄河锣鼓，在秦、晋、豫黄河三角地带颇有名气。它源于春秋时虞国的宫廷锣鼓，迄今约有2000余年的历史，演奏队由120人组成，以黄河渡船形式出现，表演的内容有黄河春潮、黄河涛声、八面来潮、砥柱鸣澜等，用锣鼓钹铙模拟黄河的声响，维妙维肖，创造了完美的艺术境界。如表演黄河涛声，先是各种乐器轮番奏鸣，接着鼓点逐渐密集、激烈，敲到高潮，猛打猛收，演奏者的身体也前颠后扑，左摇右晃，表现了黄河波涛汹涌 详情>>
讲书锣鼓流传于鹤峰县大典河、芭蕉河的走马坪一带，是一种用锣鼓伴奏说唱的曲种。讲书锣鼓无职业艺人，演唱者多数是农民，也有教师，医生。他们的演唱不为谋生，只为娱乐，也应主家邀请在田间怀着虔诚颂神灵，以唱书文促进劳作，保佑人寿年丰。每当春耕夏耘之时，便有人家请来艺人在田间演唱，这种形式叫做贺阳春。贺阳春的讲唱者在场口一字摆开，（不拘人数多少，）打锣唱书，以吸引更多的劳力来协作耕种，提高工效。其打击乐常用 详情>>
斤秤锣鼓原名《斤秤歌》。流行在长治一带，是一种十分特殊而罕见的民间艺术形式。这种锣鼓是以旧式度量衡制十六两一斤与新衡制十两一斤的换算口诀进行演奏，好像是写在锣鼓曲牌上的对数表。整套锣鼓分十五遍连续演奏，因斤秤歌每遍口诀都不同，故既不能一锣到底，也不能反复重叠，更不同于一般的曲牌连奏。斤秤锣鼓按照“向斤求两”的规律，一是6、2、5,二是1、2、5,三是1、8、7、5,四是2、5,五是3、1、2、5, 详情>>
金寨县位于安徽省西部，大别山北面，为安徽省西通豫、鄂的门户。金寨古碑《丝弦锣鼓》由江西省流传到金寨古碑区，至今已有400多年。《丝弦锣鼓》由25个乐段组成，规模较大，节奏可快可慢，变化多端，演奏较为复杂。风格敦厚古朴，具有浓郁的大别山乡土气息。演奏方法可追溯到唐代，许多基本鼓点后来都被人们演化成不同类型的锣鼓演奏方式，极具历史价值。特别是对湖北、河南两省周边县的锣鼓演奏影响很大，《十番锣鼓》即从《 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:时事出版社;第1版(2004年1月1日)平装:462页ISBN:9787800097928条形码:9787800097928尺寸:20.8x14.4x1.8cm重量:522g作者简介李稚田教授，广播电视艺术学博士生导师。江苏南京人，1982年硕士毕业后留校，现任职于北京师范大学艺术传媒学院凉视传媒系，兼任中国民间文化遗产抢救工程影视教学科研与创作活动领域 详情>>
简介历史渊源形式内容传承价值传承情况非遗信息简介锣鼓草又叫“打锣鼓草”，是一种流传于甘肃省康县康南地区田间地头，类似于劳动号子，但又比一般的劳动号子更具有表演性的一种劳动歌舞形式。康南地广人稀，不论是大集体时代还是后来的包产到户，每个村子都形成了互帮互助的大集体劳作习惯，劳动时，两三个人，在地边上敲锣打鼓，大部分人一边薅草，一边随着锣鼓的鼓点唱薅草歌，整片推进，互帮互助，场面热闹，气氛活跃。康南锣 详情>>
简介发展完善鼓乐特点技艺传承遗产信息简介锣鼓经-九龙翻身，是流传于山东省滨州市区及各县、乡镇、村庄的一种民间间打击乐。每到过年过节，婚庆嫁娶，开业庆典，喜迎欢送，都离不开它。滨州市流传的九龙翻身打击乐谱颇多，从广义上讲，有大锣鼓、小锣鼓两种。从狭义上讲以基本节奏型为主产生了许多种敲打法。有的全乐曲只有三四种节奏型，多者也只有五六种节奏型。发展完善滨州市的“九龙翻身”历史悠久，源远流长，14世纪时（ 详情>>
简介发展完善鼓乐特点技艺传承遗产信息简介锣鼓经－九龙翻身，是流传于山东省滨州市区及各县、乡镇、村庄的一种民间间打击乐。每到过年过节，婚庆嫁娶，开业庆典，喜迎欢送，都离不开它。滨州市流传的九龙翻身打击乐谱颇多，从广义上讲，有大锣鼓、小锣鼓两种。从狭义上讲以基本节奏型为主产生了许多种敲打法。有的全乐曲只有三四种节奏型，多者也只有五六种节奏型。发展完善滨州市的“锣鼓经－九龙翻身”历史悠久，源远流长，14 详情>>
锣鼓坪位于宁化县湖村镇巫坊村境内。1934年10月国民党对红军根据地进行第五次围剿，中央红军主力被迫撤出苏区，开始二万五千里长征，从宁化出发的部队有红三军团、红八军团、中央直属炮团、红军后方医院等。锣鼓坪则是当年红军出发前集中在一起开会宣誓的地方。下半夜开始，红军部队从四面八方汇集到这坡上来。红军首长站在小山岗上作动员报告，然后红军又一队队、一列列的向着城门水茜路方向走去，经宁化安远乡往江西广昌县 详情>>
威风锣鼓曲谱举例：读谱┃平叉平┃平叉平┃平平叉平┃平叉平┃匡匡匡┃匡匡匡┃匡匡平匡┃平匡匡┃鼓谱┃XXX┃XXX┃XX0XX┃0XXXXX┃XXXXXX┃XXXXXX┃XXXXX┃XXXXX┃次为一个乐句，是抒情悠扬的，节奏较慢，多用于曲二，变换队型，一般均再反复一遍。符号表示如下：平——大钹叉——铙匡——锣X——鼓点0——休止符号（空拍停顿）X——四分音符XX——八分音符XXX——前十六或后十六 详情>>
锣鼓圈岩溶石林地处湖北省鹤峰县西部，与宣恩县雪落寨林场相连，南与湖南八大公山国家级自然保护区毗邻。鸦来省道横穿东西。距县城32km，总面积约10km2。境内山峦起伏，支蔓交错，沟壑纵横，落差大、切谷深。四周群山环抱，岩峰林立，溶洞天坑密布。特别是以锣鼓圈为核心的天生石桥、石林壁峰一线天、石大迷宫、燕子岩、双狮迎珠、摩芋口的骏马林以及土司古战场等景观著名，形成特有的岩溶山地景观和独特的山地生态气候区 详情>>
锣鼓十八番是豫东南潢川、固始一带地方特色的民间打击乐器表现形式，曲牌众多，打法多样，气氛热烈，表演丰富，形式多样。即可单独表现，也可为民间舞蹈伴奏，是豫东南一带欢庆节日、婚庆喜事中的一种艺术表演形式。俗以锣鼓为活跃身心，激人奋进，驱邪庆喜的主要器具，几乎每个村庄都有一套集资购买的锣鼓，俗叫“一套家伙”；在乐器搭配上，通常以班鼓、大鼓、大锣、堂锣、大钹、小钹（俗叫大、小“叉子”）、碰铃（或配一木鱼） 详情>>
锣鼓寨位于河南省南阳市西陕县石界河乡通渠村孤山组，距乡政府所在地以北12公里处，因其有两块酷似锣、鼓的巨石和寨城而得名。锣鼓寨总面积10平方公里，主峰三角尖，四周险峻，悬崖峭壁。相传，春秋战国，百姓为避战乱躲避此地，居险自守。现仍有民国时重建的东西寨门及寨墙数百米，寨南现只有寨墙，寨门已毁，原寨门口处有两座近400米石笋，被称为镇门大将军。此山南面山腹有一直径5米的天然巨石，极象鼓，被称为石鼓。岩 详情>>
“马铺锣鼓”起源于南京江宁街道禄口马铺村，并因此得名。马铺锣鼓始创于清光绪年间，有１００多年历史，是在南京及其周边区县久负盛名的民间鼓乐。清光绪年间，南京中华门外马铺村民王德宝的姑爷爷将锣鼓技艺传授给王德宝的父亲及表叔等一辈人。后来他们逐步组成了一个锣鼓队伍，在马铺村及周边村落演出。他们在表演中不断吸收各方锣鼓曲牌，丰富发展锣鼓表演技巧，经过多年表演实践、修正、创新，形成了流传至今的马铺锣鼓，其表 详情>>
命运的麻将卡包:不知道卡种：通常陷阱日文名:命运的麻将中文名:命运的麻将效果:选择对方场上一只怪兽，从自己的手牌或牌组中特殊召唤一直比它等级低的怪兽，并给对方召唤的怪兽等级乘500的伤害。一般用于对高等级怪兽发动。 详情>>
大荔县南留锣鼓“南留锣鼓”发端于明、成熟于清，因起源于陕西省原朝邑县南留村而得名。南留村位于原朝邑县（今大荔县朝邑镇）南十五公里处。自古以来就是东渡黄河西进关中的交通要衢。这里南依滔滔渭水，北连关中平原，东望中条，西通长安，远眺华山。这里有文明遐迩的岱祠岑楼和丰图义仓，具有悠久的历史文化。傍水而居的南留人在这片地肥水美的富庶之乡，用自己的聪明才智创造了丰衣足食的农耕文明的同时，在长期的祭祀庆典活动 详情>>
基本信息专辑介绍基本信息歌曲名称：南锣鼓巷的夏天专辑名称：平淡的生活不能把我们击倒歌手姓名：虞洋发行时间：2010-5-1发行公司：糖衣文化专辑语种：国语专辑介绍摇滚与文艺的完美结合用简单的词句表达深刻的含义摇滚乐的声音碰撞激动人心的旋律内容份量十足完整的专辑唱片非EP或单曲10首新作品高水平的录音制作附赠铁风筝乐队中国火时期摇滚金曲《这个夏天》2010录音版将独立进行彻底这是一张全部由音乐人独立 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:南锣鼓巷史话作 者：李铁生，张恩东出版社：北京出版社出版时间：2010-1-1ISBN:9787200079494开本：16开定价:48.00元内容简介南锣鼓巷以保存完好的北京胡同和四合院闻名于世。在这里，你不仅能融入老北京的历史风情，而且还可以享受时尚现代的文化服务。徜徉于这片具有浓郁北京『原生态』气息的古老街巷中，你能切身感受到近八百年历史的波澜壮阔；穿越 详情>>
南锣鼓巷站是北京地铁6号线和8号线（二期）的一座在建的换乘站，位于北京市东城区地安门东大街（平安大街）和南锣鼓巷的交汇处。这座车站采用同站台换乘设计，在上下2层同向同台换乘。 详情>>
内輋少年锣鼓队以2007年开始成立，已经培训两批，2010年11月才正式定名为内輋‘杨梅花’少年锣鼓演奏队，取名‘杨梅花’是为推广内輋杨梅，乌苏杨梅品牌知名度。杨梅花少年锣鼓队也是为内輋杨梅这种特色产品、宣传队、广告队。刚成立的少年锣鼓队都是10-12岁的少年男女，都是聪明活泼、令人可爱的孩子，学习锣鼓弦乐时间很短，总计是200小时，就能基本掌握个人乐器使用，这都是值得表扬和鼓励的。活跃农村文化生 详情>>
浦东锣鼓书的前身为太保书，“太保”系由上海郊县农村中求保佑太平的活动“太卜”衍化而成。因演出时由演员自击锣鼓演唱故事，民间亦称之为“堂锣书”、“神鼓书”。新中国成立后，合其名称为“锣鼓书”。锣鼓书的起源与形成期尚无确考，形成地点在上海市郊，清末民初已广泛流行于沪郊东、西乡，并传布到浙江嘉兴平湖一带。六灶湾是浦东锣鼓书祖师爷顾秀春故里，在介绍浦东锣鼓书祖师时，都说他是二团顾家人，二团顾家是以六灶湾镇 详情>>
简介(历史目前情况行进表演配编：列队表演配编：)相关乐器介绍：简介“邱家岸锣鼓”是分布在温岭市横峰街道邱家岸村的以中国传统打击乐器为载体的民间打击乐。它创于清末（约在1910年间），至今已有百年历史。原专为舞狮伴奏，其应用逐渐拓宽，用于舞龙伴奏、喜庆典礼、舞台表演等。其形式也逐渐扩展，从行进式、单纯打击乐，演变穿插舞蹈动作、列队式，变换队形等。锣鼓经也吸收了同类艺术之长处，得以更加完美。邱家岸村位 详情>>
邵伯锣鼓小牌子邵伯锣鼓小牌子又称邵伯牌子曲，是扬州地区众多牌子曲中一支极具特色的流派，它起源于明代，形成于清代中后期，发展于民国，繁盛于建国初期，弘扬振兴于新千年。邵伯锣鼓小牌子是丝竹乐、锣鼓等打击乐密集交替演奏、多支曲牌联缀而成的套头曲，每件乐器技艺独特，演奏小调丰富多彩，特色乐器、特技演奏交相荟萃，开创了中国器乐史的先河。传统的邵伯锣鼓小牌子，通常演出于庙会和节日街头，这就是所谓“坐台”和“踩 详情>>
十锦锣鼓其主要乐器有锣、小锣、鼓、大钹、小钹、狼丈等，都是打击乐。它的锣有特色，锣面平，比一般锣厚，声音结实。“十锦”演出的时间多为农家迎神赛会，尤其是每年春节。如福州凤岗里“三十六宅”，宅宅年年都演奏。每家还要摆礼仪，有灶糖灶饼、甘蔗、水果及其他食品等。“十锦”的曲牌比较简单，乐曲无限反复。坐奏、行奏时间可长可短。 详情>>
石桥锣鼓是河南省南阳市卧龙区石桥镇民间艺术节目，威风锣鼓起源于明朝中期，在明末清初最为兴盛，形成了内八道社、外八道社。改革开放后，石桥镇政府高度重视传统文化的挖掘和整理，由文化站协助五个村：一村、二村、小石桥、施庄、和寨等，利用尚存的老艺人又重新组建了五个锣鼓队，共15盘大鼓，60副铙，70副钗，80面龙凤大彩旗，400多套明代服装，共400多人参加的锣鼓队。大鼓最大直径1．5米，最小的1米，高5 详情>>
历史渊源主要内容艺术特点非遗信息历史渊源金寨县位于安徽省西部，大别山北麓，鄂、豫、皖三省交界处，是吴、楚文化和中原文化的交汇地带。独特的地理位置，积淀着风格独具的非物质文化遗产。吹打乐《思帝乡锣鼓》正是大别山民间音乐中的珍品。《思帝乡锣鼓》又名“思乡锣鼓”，源于唐代宫廷教坊。清同治年间，由湖北麻城流传到金寨，民国年间又由金寨传播至英山、罗田、麻城等地。主要内容《思帝乡锣鼓》全套五十四路，四大调，分 详情>>
“思乡锣鼓”亦称做“丝弦锣鼓”。是流行于鄂东民间的包含吹、拉、弹、揍等乐器共同演奏的一种表演形式。是民族打击乐和民族弦乐组而合成的音域宽广、音色优美、阵容较大的民间音乐门类。思乡锣鼓在鄂东的流传可上溯到清朝时期。思乡锣鼓班在早期大多是以家族形式组建，承担本家族喜、丧庆典和祭祀祖先、春节玩龙灯、玩狮子等活动的演奏。思乡锣鼓由拉弦乐、弹拨乐、吹管乐、打击乐等四部分组成。拉弦乐有京胡、二胡、中胡、四胡； 详情>>
姚村女子鼓乐团于87年组建而成，是山西组建最早的一支鼓乐团队，在团长张春有的组织带领下，经过严格训练，不断改革创新，和对鼓乐执着的追求与热爱，艺术水平日益成熟，队伍不断壮大，现在已发展成百余人的艺术团队，成为太原锣鼓中的佼佼者。92年4月第一步打出娘子关，赴山东“潍坊国际风筝节”7月奔赴深圳锦绣中华展演3个月，而后开赴“济南大明湖”，江苏、武汉、石家庄、天津，参加了“中日民间鼓乐艺术交流展演”，在 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 田耀农著出版社： 安徽文艺出版社条形码： 9787539622521;978-7-5396-2252-1ISBN： 9787539622521 出版时间： 2002-11-1开本： 页数： 170定价： 11元内容简介皖西锣鼓是在皖西大别山区保存并发展着的一个民间吹打乐种。本书采用民族音乐学的研究方法，在田野考察的基础上对这个乐种进行了多方位，多视野的调查 详情>>
灵宝锣鼓乐在长期的演变发展中，形成了3个独特的风格品种。其中有属于传统形式的程村社火鼓、豫灵王家热锣鼓，20世纪50年代后兴起的故县镇芦台村猴鼓。灵宝西部锣鼓乐队的组成，大都有一定的规范。程村锣鼓一般编制为：大鼓１，大锣４，大镲、小锣各２。除大鼓外，其他乐器可按比例增加，以至于达到数十人之多。故县猴鼓—般编制为：大鼓、扁鼓、小扁鼓各１，大锣、大镲各10对～20对，小锣小镲各5面～10面，总人数30 详情>>
“五色锣鼓”由单皮（扁鼓）、战鼓、大钹、小钹、铜钟、小锣六种乐器合奏而成。由于这套锣鼓主要由五个音色组合而成，故名“五色锣鼓”。“五色锣鼓”全曲分七个乐章，以单皮为先导，各乐章由铜钟、大钹、单皮、小锣依次切换（俗称“转板”），各乐章由简入繁逐渐推向高潮，每个乐章之间以一段相同旋律的“过门”相互衔接。战鼓和单皮自始至终是全曲的核心，战鼓浑厚的低音与单皮清澈的高音相呼应，形成完美的音域组合。“五色锣鼓 详情>>
杨凌农业示范区的上川口村自古就有制作锣鼓的手艺。近年来，村民们通过技术改造，产品创新，将延续了几百年的小作坊生产发展成了大产业。如今杨凌锣鼓已经是知名中外的名牌产品。记者来到上川口村时，村子正敲起锣鼓扭着秧歌庆新年。可多年前，村里最早开始办锣鼓厂的刘松林一听到锣鼓声就心烦。刘松林说，作为他是锣鼓世家，祖祖辈辈都干这一行的。90年代发现秦腔舞台用的乐器都依赖成都进过来的，当地生产不了。为了让自己的产 详情>>
10月11日至20日临汾市都会举行大型锣鼓表演，在市中心的露天广场上，来自省内外的锣鼓高手云集于此，各自亮出自己的拿手曲目，一争高下。鼓声节奏感强，雄壮威武，声音可以传到数十里开外。山西锣鼓历史悠久，是山西民间文化艺术的精粹，据说，早在尧舜时，山西人就用锣鼓来表达喜庆。这种世代延续的山西锣鼓不仅种类多，而且表演方式也是千姿百态。领鼓者头顶着鼓，脚上架着鼓，两耳挂着鼓，双肩还扛着鼓，仍能上翻下跃，仰 详情>>
豫西锣鼓以灵宝的亚武天锣、齐天圣鼓、程村女子锣鼓最为著名。亚武圣锣容庞大，雄壮激烈，以气势见长。表演形式为站场或行进。齐天圣鼓鼓点乐曲灵活、多变，表演时一组猴鼓乐队为15人，猴王1人或打锣，或击镲，边演奏边舞蹈，以摹拟猴子机智灵巧、滑稽可受为主，以活泼热闹见长，表演多用于站场形式。程村好锣鼓流畅自如，动作优美，多为行进式表演。 详情>>
栽秧锣鼓，是流行于湖北省荆门市农村插秧时的民间文艺形式。据有关资料记载，栽秧锣鼓产生于明代前，诗人唐志谆曾作诗云：“石城烟霭净朝暾，鸡犬人家桑柘繁；天上星槎来夏口，云中江树接荆门，郢中白雪不可和，庐家莫愁犹有村；趁闲正喜看殊俗，打鼓插秧杨柳根”。它唱于栽秧季节，由两位歌师一人持锣，一人持鼓。唱腔停歇用锣鼓填充过门。栽秧的人刚下田时，歌师在田埂上打唱，等栽秧人到田中间后，歌师便随着人群进入田中，面对 详情>>
九月的韩原风和日丽、秋高气爽。9月16日，韩城市体育中心彩旗高挂、标语飞舞、礼炮齐鸣、人潮涌动，中华鼓乐史上的空前盛会――中国·韩城“司马迁杯”首届全国锣鼓大赛隆重开幕。来自全国17个省市地区、8个不同民族的36支知名鼓队在太史故里交流中华鼓乐艺术，传承民族优秀文化。陕西省副省长郑小明、陕西省文化厅厅长余华青、渭南市人大常委会主任雷孟斌、渭南市委副书记王晓明、渭南市副市长程勉贵、陕西文化产业投资控 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 乔建中，陈克秀 编著出版社： 山西教育出版社条形码： 9787544024907;978-7-5440-2490-7ISBN： 7544024903 出版时间： 2002-12-1开本： 16开 页数： 180定价： 490元内容简介锣鼓，是中国最为重要的乐器，“无鼓不成乐”；锣鼓，是中国最为普及的乐器，“民间无乐不锣鼓”；锣鼓，是中国最为古老的乐器，四千多 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者： 于秀芳编出版社： 北京燕山出版社条形码： 9787540217495;978-7-5402-1749-5ISBN： 9787540217495 出版时间： 2006-1-1开本： 12开 页数： 97内容简介北京城以其悠久的历史、恢宏的旧城风貌和最大最完整的皇家宫殿名扬世界，而托起这座历史名城的根基就是一条条胡同和一座座青砖灰瓦的四合院，独特的胡同四合院风貌是这座古 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：中国地图出版社编丛书名：出版社：中国地图出版社ISBN：9787503151248出版时间：2009-07-01版 次：1页 数：2装 帧：开 本：1开所属分类：图书>旅游>国内游内容简介什刹海是一个位于北京城市中心的美丽湖泊。来到什刹海，一种历史的沧桑感油然而生。什刹海由三个人造湖泊组成，分别是“前海”、“后海”和鲜为人知的“西海”。数百年来，她每日默 详情>>
简介历史渊源主要曲牌主要乐器简介霸王锣鼓原名宿迁民间锣鼓，是长期流行于宿迁城区及周边的一种民间锣鼓音乐形式，因宿迁是西楚霸王的故里，人们为了追忆这位盖世英雄而常称其霸王锣鼓。霸王锣鼓历史悠久，流布广泛。其重于奏轻于演，风格细腻，以文中有武见长，特别是以小铛子作为乐队指挥，灵活多变，运用自如，实为少见。每逢春节、元宵节及庙会等传统节庆中，霸王锣鼓成了宿迁群众喜闻乐见的一种锣鼓打击音乐。历史渊源据史料 详情>>
百面锣鼓是充满元代鼓乐遗风，韩城市南原一带群众春节闹社火特有的民间艺术。地处渭北高原，东临黄河与山西省对峙，有着悠久历史与长期为兵家争战之地的韩城，由于世代的边塞烽烟，使春节“社火”有着特殊的个性。百面锣鼓起源于清初，清代中叶已风靡韩原，至今不衰。这是打击乐和舞蹈合为一体的民间艺术。发展历史发展锣鼓出场，先有两个项戴串铃、胸坠红缨、背负黄衣的报童前后开道，接着十杆火铳轮流点放，震耳欲聋，龙凤旗跟随 详情>>
参见：南锣鼓巷 详情>>
酒店介绍酒店周边酒店图片酒店介绍北京唐府酒店南锣鼓巷店位于安定门商圈的一家唐式连锁酒店，毗邻著名的中央戏剧学院和别具特色的南锣鼓巷文化街，周边超市银行近在咫尺，更能便捷地到达后海酒吧、北海公园、王府井步行街、雍和宫等地，位置非常优越，交通便利。北京唐府酒店（南锣鼓巷店）欧陆风情的内部装修风格，酒店设有标准双床房、商务双床房、商务单人房、标准三人房多种房型，可满足宾客的不同需求。酒店房间内设施齐全， 详情>>
北京市东城区安定门街道北锣鼓巷社区地处安定门地区的西北部分,在国子监的西边,邻近钟鼓楼,北二路旁.这里是旧城区的居民散居区,大杂院多,居民收入普遍偏低,生活水平处于一般标准.我社区内有中央单位一个,小学中学专科学院各一所,市属单位两个,其他个体商户,小店铺有二十八个.社区内居民喜爱中国古老文化,他们当中有不少是民间艺人的继承者,如:抖空竹,踢键子,跳房子,放风筝,书法绘画,编织等.其中最有名的是荣 详情>>
北锣鼓巷小学坐落于安定门内千福巷，它始建于1939年，有着悠久的历史，现代化的教学环境和优良的师资队伍。学校的目标是：坚持全面育人，和谐发展，学有特长，办学生喜欢、家长满意、社会信任的高质量的现代化学校。学校坚持教研、科研、一线课堂教学三位一体的工作机制，坚持开展新课改的实践与研究工作，做到以科研促教研、促发展。几年来，学校以新课程的基本理念引领小班化教学策略的研究与实践，寻求新课程与小班化教学策 详情>>
潮州大锣鼓：流行于广东省潮汕地区的吹打乐，从清锣鼓形式发展起来。过去，在潮州各地都设有锣鼓馆，在每年游神盛会时演奏，乐器只用四面锣、二副大钹，属清锣鼓形式，俗称“四锣二钹”。因奏法过于简单，艺人们增添了唢呐吹奏一些弦诗谱，如《过江龙》、《百家村》等，这样有吹有打，发展成为吹打形式。形成原因主要乐器历史文化主要特点主要作品形成原因为丰富演奏曲目，各锣鼓馆争相聘请正字戏班的乐师传授音乐，于是吸收了戏曲 详情>>
潮州大锣鼓是广东潮汕地区民间传统音乐中的一朵奇葩，是一种由锣鼓乐与管弦乐组合而成的演奏形式，由历代相沿的鼓吹乐类演变而成，是潮汕地区最具群众性的乐种之一。潮州大锣鼓简介潮州大锣鼓渊源(潮州大锣鼓与古中原文化潮州大锣鼓历史演变潮州大锣鼓历史回眸)潮州大锣鼓特点潮州大锣鼓类别潮州大锣鼓套曲锣鼓潮州大锣鼓曲目(潮州大锣鼓传统曲目汇总潮州大锣鼓传统曲目详解)潮州大锣鼓简介潮州大锣鼓以打击乐为主，是以大鼓为 详情>>
潮州锣鼓是中国传统器乐吹打乐的一种，流行于广东省汕头一带。原是一种演奏弦诗乐为主的小型吹打，后来吸取戏曲音乐加工发展而成。潮州锣鼓分潮州大锣鼓、潮州小锣鼓及潮州苏锣鼓等多种，其中以潮州大锣鼓最为著名。简介历史渊源演奏形式(潮州大锣鼓潮州小锣鼓潮州苏锣鼓笛套古乐庙堂乐)艺术特色代表人物简介潮州锣鼓是中国传统器乐吹打乐的一种，流行于广东省汕头一带。原是一种演奏弦诗乐为主的小型吹打，后来吸取戏曲音乐加工 详情>>
川北薅草锣鼓主要分布在广元市四县三区境内，其中尤以青川薅草锣鼓最具代表性。薅草锣鼓是一种广泛流传于四川北部山区农村的群众性民间文化，俗称"打锣鼓草"、"薅锣鼓草"、"撵锣鼓草"。一般在每年的七、八月份大伙在一起除玉米草、黄豆草时唱的一种山歌。薅草锣鼓不仅能保证除草的进度和质量，还可使繁重的体力劳动在笑声中变得轻松，让劳动者充分享受到劳动的愉悦和快乐。田间歌曲内容丰富形式多样艺术结晶田间歌曲青川县地 详情>>
打梁山锣鼓梁山锣鼓：地方打击乐。以锣、鼓、钹、马锣、镲子等五种打击乐器组合演奏。据《达县志》记载，鼓起指挥作用，有正常音点、花叩滚奏、双打拍等打法；锣助鼓布阵拨乱，领奏掖劲；镲子则“顺水推舟”或“填空嵌花”；包锣显点配音，马锣装饰音韵；铜钹增添色彩，渲染气氛。曲牌众多，如《红绣鞋》、《半边月》、《双飘带》、《夺五子》、《金银灯》等，不下百种。演奏风格多样，如《过街》之热闹，《幺二三》、《龙起水》之 详情>>
打锣鼓一般是指随州打锣鼓，又称打围鼓，是湖北随州市大洪山一带流行的一种曲艺形式，主要用于祭祀。它以锣鼓间奏，由歌师吟唱，属民间歌谣中的“仪式歌”。流传于随州南部的柳林、洛阳店、何店、均川、三里岗等乡镇一带。打锣鼓一般是东家为了祝寿、儿童满月或周岁、祈福等，特地邀请艺人到自己堂屋内演唱。另有义乌打锣鼓。随州打锣鼓(简介历史内容表演仪程唱腔曲目唱词价值)义乌打锣鼓随州打锣鼓简介打锣鼓在鼎盛时期，曾有一 详情>>
注音：DALUOGU简介：大锣鼓，为西南部分和市和广东惠来县春节期间供游行表演的文娱活动。除在本村表演外，还有进县城或到邻村穿街走巷表演，以示和睦亲邻。一队大锣鼓的组成可多达上百人，头尾可摆1~2华里。前有大旗招展，后有锣鼓铿锵，丝竹悠扬。大锣鼓演出时，队前用一根青竹挂一幅红幡，上帖金字“国泰民安”。接着是大旗队，肩扛大旗，一队数十人，多者上百人、徐徐前进。50年代以前多是男青年扛旗，以后多用女青 详情>>
afolkartformperformedbyasingleactor曲艺的一种。流行于湖南岳阳等地区。表演者一人掌握置于锣鼓架上的锣、鼓及胡琴、唢呐等三十余件乐器,自拉、自吹、自打、自唱 详情>>
第二届北京南锣鼓巷戏剧节将于5月10日在中央戏剧学院实验剧场进行，本次戏剧节以公益性演出为主，40部国内外优秀剧目将分别在蓬蒿剧场、国话先锋剧场等13个剧场演出，40部剧目包括19部邀请参演剧目和21部加盟剧目，邀请剧目在中戏实验剧场和北剧场、蓬蒿剧场、北京儿艺七色光剧场、文化馆风尚等五个剧场内演出。戏剧节详情戏剧节概要戏剧节剧目戏剧节详情第二届北京南锣鼓巷戏剧节将于5月10日在中央戏剧学院实验剧 详情>>
东雷上锣鼓仅存于合阳县坊镇东雷村。东雷村东临黄河，西接中雷村，南与太里村隔沟相望，北与百良镇岔峪口相接，位置在北纬35o13',东经110o21',在战国魏文侯17年（公元前429年）即有人口居住，因该村东临黄河，河水滔滔声如雷鸣而得名，又有一说因东雷上锣鼓伴随着人们的生产生活产生，因“擂”与“雷”同音，故村名为东雷。东雷村距合阳县城29.5公里，面积1.2平方公里，人口960人，原属伏六乡管 详情>>
断丝弦锣鼓是流行于安徽省宿松县的一种集民乐之大成的吹打弹唱合为一体的民间音乐，是构成黄梅戏唱腔和剧种基础的一种古老曲艺。它以打击乐为主，间以丝竹音乐伴奏。锣鼓的表现形式和音乐综合了中国腹地锣鼓的众多优点，既吸纳了川蜀锣鼓的高低音对比，又借鉴了华北锣鼓的高亢粗犷；既融合了长江下游锣鼓的清亮悦耳，又汇入了江南锣鼓的圆润，并逐渐形成了宿松丝弦锣鼓音色柔和的主要特色。列安徽省省级非物质文化遗产目录。中文名 详情>>
房陵锣鼓歌遍布在千里房县的20多个乡镇300多个村庄，尤其是在门古寺镇、桥上乡、上龛乡、九道乡等高山地区，流传的房陵锣鼓歌最为历史悠久。房陵锣鼓歌-基本信息房陵锣鼓歌-基本简介房陵锣鼓歌-文化传承房陵锣鼓歌-基本信息文化遗产名称：房陵锣鼓歌所属地区：湖北·十堰·房 县遗产编号：Ⅱ-6遗产类别：民间音乐申报日期：2007年申报人/申报单位：房县遗产级别：市房陵锣鼓歌-基本简介房陵锣鼓歌遍布在千里房县 详情>>
丰城花钗锣鼓，俗称“吹打”，属民间乐队，有300多年历史，分布丰城河东一带，民间婚丧节庆均演奏花钗锣鼓，其风格粗犷，节奏明快，音乐优美，曲调激越。花钗锣鼓由旋律（唢呐）和打击乐两部分组成，乐队一律是七人十件乐器；其曲调部分由两支唢呐演奏。基本信息概述基本信息文化遗产名称：丰城花钗锣鼓所属地区：江西·宜春·丰城市遗产编号：Ⅱ-1遗产类别：民间音乐申报日期：2006申报人/申报单位：丰城市遗产级别：市 详情>>
丰收锣鼓是彭修文、蔡惠泉于1972年创作的一首具有鲜明山东音乐特点的民族管弦乐曲，乐曲借鉴我国民间吹打音乐的鼓点和旋法加以变化发展，推陈出新，充分发挥我国丰富多彩的打击乐器的表现能力，既有民族风格，又具时代特点。基本信息概述特点乐曲组成基本信息文化遗产名称：丰收锣鼓所属地区：安徽·滁州·明光市遗产编号：II—3遗产类别：民间音乐申报日期：2006申报人/申报单位：滁州市明光市文化馆遗产级别：省概述 详情>>
高沙锣鼓：民间击打音乐的一种。因流传于柳州市柳南区太阳村镇西鹅村高沙屯而得名。曲目内容广泛，始于缅怀历史，祭奠先祖，后经不断演绎、充实，逐渐发展可表达祭祀、婚嫁、庆贺丰收、庆典等多种表演形式流承至今。演奏场面尤为壮观，带有明显福建闽南地区的民俗风格。基本简介发展历史主要价值(学术价值实用价值艺术价值)传承谱系基本简介高沙锣鼓：共有10个板（曲）,分别为：一帆风顺、二度梅开、三羊开泰、四季招财、五福 详情>>
淮海锣鼓又叫工鼓锣、公鼓锣。是徐淮盐连地区历史悠久的曲种。演出形式简单，不受时间场地限制，内容说古论今，歌颂民族英雄、爱国志士、忠臣良将，诅咒奸臣弄权、昏官扰民、庸吏误国。由于此曲种源远流长，门派众多，争奇斗艳，大家辈出。淮海锣鼓是流传在徐、淮、涟地区广大城乡，深受群众喜爱的民间曲种，亦称“淮海鼓书”、“王鼓锣”，与当地流行的淮北大鼓有一定的渊源关系。据传说清代乾隆、嘉庆年间就已经形成，其唱腔念白 详情>>
淮河锣鼓，是指流传于安徽省颖上县沿淮一带的一种锣鼓音乐，历史悠久，形式多样，各具特色。如流传于颍上县鲁口镇的威风锣鼓、新集镇的锣鼓棚子、慎城镇的花鼓灯锣鼓等都是很具有代表性的淮河锣鼓音乐，是安徽省优秀的民间艺术，在淮河流域广为流传，是典型的淮河文化之一。列安徽省第二批省级非物质文化遗产。中文名：淮河锣鼓遗产级别：安徽省第二批省级非物质文化遗产批准文号：皖政200893号批准日期：2008年12月4 详情>>
晋南威风锣鼓产生于农耕时期，是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，晋南威风锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。简介历史发展表演形式代表人物(人物简介)艺术特色表演特色传承意义简介临汾市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓是一种传统的民间广场打击乐表演艺术。作为民间锣鼓艺术的一个品 详情>>
开台锣鼓(kāitáiluógǔ)解释：比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。出处：马烽《〈吕梁英雄传〉起头的话》：“如今只写一个故事，虽然仅是一个小村子里的事情，但也可以看出晋绥解放区人民在八年抗日战争中，艰苦斗争的轮廓。这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”示例：今天的演出是群众文化月的～，更精彩的内容还在后头。用法:作宾语；比喻工作或运动的开头 详情>>
详细介绍其他详细介绍所属地区：湖北·襄樊·老河口市文化遗产名称：老河口赞阳锣鼓遗产编号：Ⅱ－９遗产类别：民间音乐申报日期：2006申报人/申报单位：老河口市民族民间文化保护中心遗产级别：省其他可与陕北大鼓媲美的赞阳锣鼓，也称战场锣鼓，为古赞阳历史文化之一。起源于公元前500年前的春秋战国时期，为我国最古老的流传时间最久的传统锣鼓之一，距今已有2500余年的历史。2500年前古酂阳战争频繁，为了鼓舞 详情>>
梁平癞子锣鼓是重庆市梁平县境内流传的一种民间器乐。在梁平，前人有"蜀人朝山，锣鼓喧天"之说。历年来，梁山癞子锣鼓与当地民众的生活紧密相连，每逢节日盛会、开业庆典、生日礼仪、婚丧嫁娶等，人们总爱用梁山锣鼓来渲染气氛。一年一度的梁山锣鼓迎春抢彩已成为当地代代相传的民俗习惯。此外，还可根据人们生产劳动、生活的需要，即兴在乡村院坝、田间地头进行演奏娱乐。概述起源特色要领意义概述梁山癞子锣鼓，是流行于重庆市 详情>>
锣鼓是戏剧节奏的支柱。戏曲的唱念、表演、舞蹈、武打，都具有很强的节奏性，而锣鼓是一种音响强烈、节奏鲜明的乐器，有了锣鼓的伴奏配合，能增强戏曲演唱、表演的节奏感和动作的准确性，帮助表现人物情绪，点染戏剧色彩，烘托和渲染舞台气氛。锣鼓的特点和用途(配合身段动作引导和结束唱腔伴奏念白、加强语气烘托气氛、渲染情绪)锣鼓乐器及其组合几种节奏类型(冲头类型长锤类型闪锤类型纽丝类型)著名锣鼓锣鼓的特点和用途配合 详情>>
简介风格不一诀窍简介“锣鼓草”是陕南汉中山区流行的一种民俗文化形式，山区人民在田间薅草时，为加快进度，一至三人在人群后，边敲锣鼓，边唱督工歌，随机编随情唱，尤其多在进度慢或做活质量差者身后边敲边唱，以激励干活加快进度，提高质量。该形式使生产场面热闹活跃，消除了劳做的疲乏、劳累、寂寞之感。风格不一锣鼓草在各地内容风格不一，有的只有歌师押仪二人，阵容变换机动灵活，程序内容侧重礼仪。右的则是歌师押仪三人 详情>>
湖南省益阳市赫山区石笋乡锣鼓村四川省安岳县双龙街乡锣鼓村湖南省益阳市赫山区石笋乡锣鼓村锣鼓村受益阳市赫山区石笋乡管辖，毗连青龙潭村，山门圪村,英才辈出,气候宜人,人好,水美村内企业：丝厂，丝织厂，骨粒厂，路面砖厂，制绳厂主要农产品：李子，芫荽叶，柠檬，羽衣甘蓝，枣子，芦笋，白花菜村内资源：镁煤，金，赤铜矿，车轮矿，铝土村里单位：锣鼓村广播站，锣鼓村卫生院，锣鼓村民兵连，锣鼓村中学四川省安岳县双龙街 详情>>
大桥概况大桥外貌建造意义大桥概况2009年7月29日,伴随着2500多人铿锵有力、响彻云霄的锣鼓声,中国首座锣鼓文化景观大桥——临汾锣鼓大桥竣工通车,同时,位于锣鼓大桥四个角的威风锣鼓雕塑像落成揭幕。成千上万的百姓涌上桥头,观看威风锣鼓表演,欣赏这座富有特色、别具一格的锣鼓大桥。锣鼓大桥原名马务大桥,是连接汾河两岸、老城新区的重要交通枢纽。大桥始建于1969年,是临汾历史上横跨汾河的第一座桥梁。曾 详情>>
锣鼓洞，位于大佛寺东，隔铁堰水库二里处，洞形奇特，呈马蹄状。东、西、南三面深入，空旷达数亩，可容干人。光绪《金华县志》云：“洞中以击之，作锣鼓声，故名。”传说朱元璋曾屯兵于此。锣鼓洞外围有几处景点。位于：铁堰水库南侧的是花龙岩，与大佛寺隔水相望花龙岩高崖悬空，其崖势、岩质、地貌与东岩寺，大佛寺相似。花龙岩下有一奇特的景点，—方不大的岩石上像印有许多鸟兽的脚印。人们称之为“百鸟朝皇”，说的是朱元璋带 详情>>
所谓“锣鼓经”是指京剧打击乐各种不同型式打法的通称，也称为“锣经”，主要是用鼓、板、大锣、小锣、铙钹、堂鼓等打击乐的声音组合成各种不同的节奏，以烘托舞台上肃穆、悠闲、抒情、紧张、激烈、惊惶的不同的情绪及气氛。锣鼓经实际上是以口头背诵的锣鼓谱。将各种打击乐器以不同的方式加以组合，并通过各种不同的节奏*形态演奏出来，就形成一套套的锣鼓点*。将各种锣鼓点按其实际音响与节奏口头背诵，则称为锣鼓经。简称锣经 详情>>
锣鼓谱，据中国民间打击乐或戏曲锣鼓音乐的念唱口诀─锣鼓经记写的谱式。是用代音汉字或拉丁文字母与简谱中记录节拍，节奏的符号及其他符号相结合用于记录各种打击乐器合奏的一种乐谱形式，它在某一地区，某一剧种、乐种的范围内是能够比较准确地表示出各个乐器的节奏、力度、演奏方法和配合方法的。它的基本音响效果还可以通过嘴念出来，便于记忆，流传和教学，是一种比较方便的打击乐合奏缩谱。中文名：锣鼓谱外文名：gong- 详情>>
一、河南省三门峡市陕州锣鼓书(基本简介流行地域表演形式音乐特点语言特色历史渊源、发展历程传承意义传统剧目)二、上海锣鼓书(发展历程艺术特色表演形式传统曲目传承意义)三、安徽锣鼓书一、河南省三门峡市陕州锣鼓书基本简介所属地区：河南·三门峡文化遗产名称：锣鼓书遗产编号：Ⅵ-6遗产类别：曲艺申报人/申报单位：三门峡市遗产级别：省流行地域陕州锣鼓书，流行于河南西部西陕县、灵宝、卢氏、洛宁和山西南部平陆、芮 详情>>
锣鼓网成立于2005年，是一家领先业界的商业搜索引擎和增值服务提供商，致力于促进大中华地区的商业贸易服务。依托强大的搜索技术及专业的贴心服务，为中小企业提供全方位的网络营销解决方案，帮助中小企业有效的开展网上贸易。今天，作为本土商业搜索技术的领导者，锣鼓网要通过不断的创新并发现中小企业的需求，不断的推出适合本土中小企业网络营销的技术、产品和模式，从而带动整个行业的发展与进步。锣鼓网：中小企业网络营 详情>>
本剧打破了以往历史剧的常规，跨越了两个朝代五十年的历程，故事引人入胜、悬念迭起故事发生于晚清时期的锣鼓巷，半个世纪的风雨里，辛、程、吴三个家族，有人藏宝，有人护宝，有人偷宝，有人夺宝。《锣鼓巷》展现了一个个利欲熏心，卖祖求荣形形色色的夺宝人物形象。王刚、丁志诚、刘威、张耀扬、滕丽名，岳红，朱琳等演员都以各自精湛的演技博得了大家的认同，成为此剧的最大看点。中文名：锣鼓巷制片地区：中国大陆导演：余丁编 详情>>
第三届北京南锣鼓巷戏剧节话剧《锣鼓巷的故事》。该剧讲述北京南锣鼓巷胡同里众多新生民间话剧小剧场中，几代人之间发生的纠葛故事。描述了几近消失的胡同文化里古老与现代文化、人群思想上的碰撞与融合。话剧简介导演简介公演信息话剧简介古老的南锣鼓巷，在经济大潮和社会变革的进程中，不知不觉发生着巨大的变化。这里有浓重的历史遗迹，也有现代文化的缩影，更有经历过宁静单纯局限，到开放喧闹丰富中变化着的人们。故事发生于 详情>>
李梓强新浪娱乐讯北京怀柔拍摄了近二个月的电视剧《锣鼓巷》日前已杀青。该剧讲述了三个家族在明国年间所发生的恩怨情仇。主演由著名影视红星王刚(blog)、刘威、张耀扬和影视新人李梓强共同加盟演出。李梓强在这部剧中饰演一个贪财的大财主刘有财,与当年的大贪官和?有共同爱好:贪财,以贪财出名的和?当然是官场得意,家财万贯,可李梓强饰演的刘有财并非如此,他为了得到更多财产不惜取辛家大女儿为妻,为了骗取古传的金 详情>>
【注音】luógǔxuāntiān【解释】喧：声音大。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。【出处】元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄赳赳威风武艺显。”【示例】周庸祐一一回发，赏封五块银子，各人称谢。少时，～，笙箫彻耳。◎清·黄小配《廿载繁华梦》第二十二回【近义词】敲锣打鼓、吹吹打打【反义词】哑然失声、万籁俱寂【语法】主谓 详情>>
锣鼓杂戏也称“铙鼓杂戏”、“龙岩杂戏”，是流传于以临猗、万荣为中心，包括运城、河津、稷山、新绛、垣曲、夏县等地广大乡村在内的一种古老的仪式戏剧。唱腔为吟诵形式，有少量曲牌，表演程式化。演员均为男性，子承父业。剧目以军事题材为主，有部分手抄剧本流传至今。锣鼓杂戏植根于民间，与民间信仰紧密结合，依附于祭祀仪式，以驱凶纳吉、祈福禳灾为目的，具有浓郁的宗教祭祀色彩。当地民众称其为“杂戏”、“杂耍”、“土戏 详情>>
戏曲剧种。清末流行于今山东滕州、临沂一带，也偶然到邹城、徐州一带演唱。化妆只用胡子和包头，不穿蟒靠。用大锣、小钹、鼓伴奏，不用弦乐。拉魂腔传到滕州以后，锣鼓铳子艺人都改唱拉魂腔。解放以后山东、江苏的拉魂腔称为“柳琴戏”，安徽的拉魂腔称为“泗州戏”，但都保存了一部分锣鼓铳子的剧目和打击乐。 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫生文化教育村务公开基层组织发展重点村情概况锣鼓箐自然村隶属于六合彝族乡南坡村委会，属于山区。位于六合乡东北边，距离南坡村委会9公里，距离六合乡政府20公里。国土面积0.2平方公里，海拔1300米，年平均气温15℃，年降水量950毫米，适宜种植包谷核桃等农作物。有耕地30.93亩，其中人均耕地1.63亩；有林地262.29亩。有农户6户，有乡村人口19人 详情>>
基本简介历史渊源基本内容主要特征重要价值相关制品及其作品基本简介洛川塬是世界上最大最厚的黄土塬，因为地处陕北与关中之间这块特殊区域，使它成为一个具有古老文明的地方，艺术家们将这片神奇而诱人的黄土地称之为是生长民间艺术的佳壤沃土。洛川自春秋战国时期为上郡，历来为兵家必争之地，特殊的地理环境，造就了洛川民间舞蹈独有的风格。“燕王职剑”的出土，填补了秦地发现燕国器物的空白，正是在这片深厚的黄土塬上，不但 详情>>
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街,南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都(1267年)同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。中文名称：南锣鼓巷行政区类别：北京所属地区：中国华北地理位置：西城区长：768米宽：8米历史文化背景(末代皇后婉容的娘家茅盾故居蒋介石行辕 详情>>
参见：南锣鼓巷 详情>>
南锣鼓巷社区隶属于北京市东城区交道口街道，与紫禁城近在咫尺，东邻交道口大街，西拥什刹海，南接平安大街，北倚鼓楼东大街占据中心城区黄金地段。这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。南锣鼓巷社区概述社区成立历史条件南锣鼓巷社区地理环境南锣鼓巷社区文化(1.胡同文化简介2.社区景观、古迹、名人)南锣鼓巷社区辖区单位社区人口分布社区居委会组织概况社区居委会工作概况社区辖区大事社区工作成绩南锣鼓巷社区概述南锣鼓巷 详情>>
参见：南锣鼓巷 详情>>
凤翔县槐塬庙会源自“炎帝寻母”的传说。传说炎帝母亲“女登”为蜂农，整日逐花养蜂，居无定所。一次，炎帝多日不见母亲，十分着急，遂带人打着“排灯”连夜寻找，终于在满岭槐花飘香的槐塬找到母亲，进行庆贺，后传下此典故。庙会期，以高跷、社火、赛锣鼓，唱大戏等表现炎帝部落找到帝母时的欢乐庆场面，热闹异常。 详情>>
牌子锣鼓历史渊源起源发展演奏特点发展现状牌子锣鼓牌子锣鼓，又名菜曲牌锣鼓，是新洲民间广为流传的一种吹打乐。起初，每套牌子锣鼓由大锣、大鼓、大钹、马锣及唢呐二支组成，共七人演奏。后加大喇叭、垫钹、击铃、笙、箫、笛、琴等，十余人演奏。普遍应用于民间灯会、庙会、婚丧嫁娶、祝寿贺喜，也有自演自乐的，深为广大群众喜闻乐见。历史渊源牌子锣鼓历史悠久，源远流长。据民间传说和有关史料印证，它是由古代的鼓吹乐演绎发 详情>>
简介组合形式演奏技巧传统曲目简介gonganddrumensemble中国传统器乐乐种之一。纯粹以锣鼓等打击乐器合奏的音乐。“锣鼓”一词在民间有两种含义：一为打击乐器合奏，一为吹打乐的别称，为区别于后者，在“锣鼓”二字前加一“清”字，以专指打击乐器合奏。清锣鼓形式多样。主要有:江南的“十番锣鼓”、四川的“闹年锣鼓”、陕西的“打瓜社”、潮州的“大锣鼓”等。吹打乐中许多独立完整的锣鼓乐段、民间舞蹈秧歌 详情>>
古老的黄河文化，铸就了动人心魄的民间艺术——山西锣鼓，它以粗犷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀，因而被誉为“中国第一鼓”。简介种类(威风锣鼓黄河锣鼓太原锣鼓花敲敲)山西锣鼓艺术家简介以霍州、洪洞等五县市组成的临汾威风锣鼓队，曾赴京参加了第十一届亚运会开幕式，太原钢铁公司锣鼓队曾出访海外，并参加了柯受良飞黄和香港回归的文艺表演。当那些赤裸上身，头系黄巾，身挂彩 详情>>
2011 第二届 第二 二届 南锣鼓巷 南锣 锣鼓 鼓巷 戏剧节 戏剧 剧节 默剧 静默 回忆
九月的韩原风和日丽、秋高气爽。9月16日，韩城市体育中心彩旗高挂、标语飞舞、礼炮齐鸣、人潮涌动，中华鼓乐史上的空前盛会――“司马迁杯”首届全国锣鼓大赛在这里隆重开幕。来自全国17个省市地区、8个不同民族的36支知名鼓队在太史故里交流中华鼓乐艺术，传承民族优秀文化。陕西省副省长郑小明、陕西省文化厅厅长余华青、渭南市人大常委会主任雷孟斌、渭南市委副书记王晓明、渭南市副市长程勉贵、陕西文化产业投资控股（ 详情>>
八音是我国古代乐器合奏的名称，根据制作材料的性能及发音原理，分为金、石、丝、竹、匏、土、草、木等八类。锣鼓柜又称八音柜，柜前后装有抬杠供两人抬柜之用，柜上装有小鼓、铜锣、铜钹、木鱼等敲击乐器。八音锣鼓是斗门乡村婚嫁喜庆或民间艺术巡游必不可少的表演项目。表演时鼓乐齐鸣，锣鼓喧天，场面气氛热闹。 详情>>
酒店介绍酒店信息酒店介绍北京唐府酒店（南锣鼓巷店）位于安定门商圈的一家唐式连锁酒店，毗邻著名的中央戏剧学院和别具特色的南锣鼓巷文化街，周边超市银行近在咫尺，更能便捷地到达后海酒吧、北海公园、王府井步行街、雍和宫等地，位置非常优越，交通便利。北京唐府酒店（南锣鼓巷店）欧陆风情的内部装修风格，酒店设有标准双床房、商务双床房、商务单人房、标准三人房多种房型，可满足宾客的不同需求。酒店房间内设施齐全，有2 详情>>
酒店介绍酒店信息酒店介绍北京唐府快捷酒店（南锣鼓巷店）位于安定门商圈的一家唐式连锁酒店，毗邻著名的中央戏剧学院和别具特色的南锣鼓巷文化街，周边超市银行近在咫尺，更能便捷地到达后海酒吧、北海公园、王府井步行街、雍和宫等地，位置非常优越，交通便利。北京唐府快捷酒店（南锣鼓巷店）欧陆风情的内部装修风格，酒店设有标准双床房、商务双床房、商务单人房、标准三人房多种房型，可满足宾客的不同需求。酒店房间内设施齐 详情>>
北锣鼓巷区属名称:原东城区街道名称:安定门街道北锣鼓巷，安定门内大街西侧，呈南北走向。北起安定门西大街，南止鼓楼东大街，东与花园北巷、花园前巷、车辇店胡同、谢家胡同、分司厅胡同、北下洼子胡同、大经厂胡同、大经厂西巷相通，西与东绦胡同、千福巷、朗家胡同、纱络胡同、净土胡同、琉璃寺胡同、华丰胡同相通。全长866米，宽7米，沥青路面。北锣鼓巷，清代属镶黄旗，称北锣鼓巷，名称来源一说以平民命名的锣锅巷即锣 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 李真贵陈佐辉出版社： 中央音乐学院出版社条形码： 9787810960823;978-7-81096-082-3ISBN： 7810960822 出版时间： 2005-11-1开本： 16开 页数： 169定价： 28元内容简介本书主体部分在学习借鉴、总结前人经验成果的基础上，本着简明实用、循序渐进的原则，将潮州锣鼓的大鼓演奏技法和符号作了分类处理。从单一技 详情>>
扯草锣鼓，是流行于湖北省荆门市农村为水稻秧苗除草时的民间文艺表演形式。一般是三人(一鼓二锣)组成一个班子，专门为在秧田里扯草人打唱的。扯草锣鼓的锣鼓经很多，较流行的有“起鼓”、“双龙抱柱”、“将军打猎”、“观音坐莲”、“水蛇子吐蛤蟆”、“九个当九个冬”、“大翻身”、“小翻身”(以上均在上午唱)，“云内发霞”、“喜鹊闹林”(以上均在下午唱)以及“倒鼓”、“步步紧”、“吟诗鼓”等，以上这些鼓点大都是扯 详情>>
内容提要目录作者：章柏青//陆弘石ISBN：10位［7106028754］13位［9787106028756］出版社：中国电影出版社出版日期：2007年定价：￥70.00元内容提要本书收集了“钟惦棐逝世20周年学术研讨会”上的40多篇文章，作者们站在自己的角度观照钟老，像从不同方向射向钟老的光束，使这座雕像更为光彩夺目。其深刻的理论剖析，浓烈的情感抒发，使这本集子理性与感性并重，评价与怀念共生。本 详情>>
晋南平陆县的黄河锣鼓，在秦、晋、豫黄河三角地带颇有名气。它源于春秋时虞国的宫廷锣鼓，迄今约有2000余年的历史，演奏队由120人组成，以黄河渡船形式出现，表演的内容有黄河春潮、黄河涛声、八面来潮、砥柱鸣澜等，用锣鼓钹铙模拟黄河的声响，维妙维肖，创造了完美的艺术境界。如表演黄河涛声，先是各种乐器轮番奏鸣，接着鼓点逐渐密集、激烈，敲到高潮，猛打猛收，演奏者的身体也前颠后扑，左摇右晃，表现了黄河波涛汹涌 详情>>
讲书锣鼓流传于鹤峰县大典河、芭蕉河的走马坪一带，是一种用锣鼓伴奏说唱的曲种。讲书锣鼓无职业艺人，演唱者多数是农民，也有教师，医生。他们的演唱不为谋生，只为娱乐，也应主家邀请在田间怀着虔诚颂神灵，以唱书文促进劳作，保佑人寿年丰。每当春耕夏耘之时，便有人家请来艺人在田间演唱，这种形式叫做贺阳春。贺阳春的讲唱者在场口一字摆开，（不拘人数多少，）打锣唱书，以吸引更多的劳力来协作耕种，提高工效。其打击乐常用 详情>>
斤秤锣鼓原名《斤秤歌》。流行在长治一带，是一种十分特殊而罕见的民间艺术形式。这种锣鼓是以旧式度量衡制十六两一斤与新衡制十两一斤的换算口诀进行演奏，好像是写在锣鼓曲牌上的对数表。整套锣鼓分十五遍连续演奏，因斤秤歌每遍口诀都不同，故既不能一锣到底，也不能反复重叠，更不同于一般的曲牌连奏。斤秤锣鼓按照“向斤求两”的规律，一是6、2、5,二是1、2、5,三是1、8、7、5,四是2、5,五是3、1、2、5, 详情>>
金寨县位于安徽省西部，大别山北面，为安徽省西通豫、鄂的门户。金寨古碑《丝弦锣鼓》由江西省流传到金寨古碑区，至今已有400多年。《丝弦锣鼓》由25个乐段组成，规模较大，节奏可快可慢，变化多端，演奏较为复杂。风格敦厚古朴，具有浓郁的大别山乡土气息。演奏方法可追溯到唐代，许多基本鼓点后来都被人们演化成不同类型的锣鼓演奏方式，极具历史价值。特别是对湖北、河南两省周边县的锣鼓演奏影响很大，《十番锣鼓》即从《 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:时事出版社;第1版(2004年1月1日)平装:462页ISBN:9787800097928条形码:9787800097928尺寸:20.8x14.4x1.8cm重量:522g作者简介李稚田教授，广播电视艺术学博士生导师。江苏南京人，1982年硕士毕业后留校，现任职于北京师范大学艺术传媒学院凉视传媒系，兼任中国民间文化遗产抢救工程影视教学科研与创作活动领域 详情>>
简介历史渊源形式内容传承价值传承情况非遗信息简介锣鼓草又叫“打锣鼓草”，是一种流传于甘肃省康县康南地区田间地头，类似于劳动号子，但又比一般的劳动号子更具有表演性的一种劳动歌舞形式。康南地广人稀，不论是大集体时代还是后来的包产到户，每个村子都形成了互帮互助的大集体劳作习惯，劳动时，两三个人，在地边上敲锣打鼓，大部分人一边薅草，一边随着锣鼓的鼓点唱薅草歌，整片推进，互帮互助，场面热闹，气氛活跃。康南锣 详情>>
简介发展完善鼓乐特点技艺传承遗产信息简介锣鼓经-九龙翻身，是流传于山东省滨州市区及各县、乡镇、村庄的一种民间间打击乐。每到过年过节，婚庆嫁娶，开业庆典，喜迎欢送，都离不开它。滨州市流传的九龙翻身打击乐谱颇多，从广义上讲，有大锣鼓、小锣鼓两种。从狭义上讲以基本节奏型为主产生了许多种敲打法。有的全乐曲只有三四种节奏型，多者也只有五六种节奏型。发展完善滨州市的“九龙翻身”历史悠久，源远流长，14世纪时（ 详情>>
简介发展完善鼓乐特点技艺传承遗产信息简介锣鼓经－九龙翻身，是流传于山东省滨州市区及各县、乡镇、村庄的一种民间间打击乐。每到过年过节，婚庆嫁娶，开业庆典，喜迎欢送，都离不开它。滨州市流传的九龙翻身打击乐谱颇多，从广义上讲，有大锣鼓、小锣鼓两种。从狭义上讲以基本节奏型为主产生了许多种敲打法。有的全乐曲只有三四种节奏型，多者也只有五六种节奏型。发展完善滨州市的“锣鼓经－九龙翻身”历史悠久，源远流长，14 详情>>
锣鼓坪位于宁化县湖村镇巫坊村境内。1934年10月国民党对红军根据地进行第五次围剿，中央红军主力被迫撤出苏区，开始二万五千里长征，从宁化出发的部队有红三军团、红八军团、中央直属炮团、红军后方医院等。锣鼓坪则是当年红军出发前集中在一起开会宣誓的地方。下半夜开始，红军部队从四面八方汇集到这坡上来。红军首长站在小山岗上作动员报告，然后红军又一队队、一列列的向着城门水茜路方向走去，经宁化安远乡往江西广昌县 详情>>
威风锣鼓曲谱举例：读谱┃平叉平┃平叉平┃平平叉平┃平叉平┃匡匡匡┃匡匡匡┃匡匡平匡┃平匡匡┃鼓谱┃XXX┃XXX┃XX0XX┃0XXXXX┃XXXXXX┃XXXXXX┃XXXXX┃XXXXX┃次为一个乐句，是抒情悠扬的，节奏较慢，多用于曲二，变换队型，一般均再反复一遍。符号表示如下：平——大钹叉——铙匡——锣X——鼓点0——休止符号（空拍停顿）X——四分音符XX——八分音符XXX——前十六或后十六 详情>>
锣鼓圈岩溶石林地处湖北省鹤峰县西部，与宣恩县雪落寨林场相连，南与湖南八大公山国家级自然保护区毗邻。鸦来省道横穿东西。距县城32km，总面积约10km2。境内山峦起伏，支蔓交错，沟壑纵横，落差大、切谷深。四周群山环抱，岩峰林立，溶洞天坑密布。特别是以锣鼓圈为核心的天生石桥、石林壁峰一线天、石大迷宫、燕子岩、双狮迎珠、摩芋口的骏马林以及土司古战场等景观著名，形成特有的岩溶山地景观和独特的山地生态气候区 详情>>
锣鼓十八番是豫东南潢川、固始一带地方特色的民间打击乐器表现形式，曲牌众多，打法多样，气氛热烈，表演丰富，形式多样。即可单独表现，也可为民间舞蹈伴奏，是豫东南一带欢庆节日、婚庆喜事中的一种艺术表演形式。俗以锣鼓为活跃身心，激人奋进，驱邪庆喜的主要器具，几乎每个村庄都有一套集资购买的锣鼓，俗叫“一套家伙”；在乐器搭配上，通常以班鼓、大鼓、大锣、堂锣、大钹、小钹（俗叫大、小“叉子”）、碰铃（或配一木鱼） 详情>>
锣鼓寨位于河南省南阳市西陕县石界河乡通渠村孤山组，距乡政府所在地以北12公里处，因其有两块酷似锣、鼓的巨石和寨城而得名。锣鼓寨总面积10平方公里，主峰三角尖，四周险峻，悬崖峭壁。相传，春秋战国，百姓为避战乱躲避此地，居险自守。现仍有民国时重建的东西寨门及寨墙数百米，寨南现只有寨墙，寨门已毁，原寨门口处有两座近400米石笋，被称为镇门大将军。此山南面山腹有一直径5米的天然巨石，极象鼓，被称为石鼓。岩 详情>>
“马铺锣鼓”起源于南京江宁街道禄口马铺村，并因此得名。马铺锣鼓始创于清光绪年间，有１００多年历史，是在南京及其周边区县久负盛名的民间鼓乐。清光绪年间，南京中华门外马铺村民王德宝的姑爷爷将锣鼓技艺传授给王德宝的父亲及表叔等一辈人。后来他们逐步组成了一个锣鼓队伍，在马铺村及周边村落演出。他们在表演中不断吸收各方锣鼓曲牌，丰富发展锣鼓表演技巧，经过多年表演实践、修正、创新，形成了流传至今的马铺锣鼓，其表 详情>>
命运的麻将卡包:不知道卡种：通常陷阱日文名:命运的麻将中文名:命运的麻将效果:选择对方场上一只怪兽，从自己的手牌或牌组中特殊召唤一直比它等级低的怪兽，并给对方召唤的怪兽等级乘500的伤害。一般用于对高等级怪兽发动。 详情>>
大荔县南留锣鼓“南留锣鼓”发端于明、成熟于清，因起源于陕西省原朝邑县南留村而得名。南留村位于原朝邑县（今大荔县朝邑镇）南十五公里处。自古以来就是东渡黄河西进关中的交通要衢。这里南依滔滔渭水，北连关中平原，东望中条，西通长安，远眺华山。这里有文明遐迩的岱祠岑楼和丰图义仓，具有悠久的历史文化。傍水而居的南留人在这片地肥水美的富庶之乡，用自己的聪明才智创造了丰衣足食的农耕文明的同时，在长期的祭祀庆典活动 详情>>
基本信息专辑介绍基本信息歌曲名称：南锣鼓巷的夏天专辑名称：平淡的生活不能把我们击倒歌手姓名：虞洋发行时间：2010-5-1发行公司：糖衣文化专辑语种：国语专辑介绍摇滚与文艺的完美结合用简单的词句表达深刻的含义摇滚乐的声音碰撞激动人心的旋律内容份量十足完整的专辑唱片非EP或单曲10首新作品高水平的录音制作附赠铁风筝乐队中国火时期摇滚金曲《这个夏天》2010录音版将独立进行彻底这是一张全部由音乐人独立 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:南锣鼓巷史话作 者：李铁生，张恩东出版社：北京出版社出版时间：2010-1-1ISBN:9787200079494开本：16开定价:48.00元内容简介南锣鼓巷以保存完好的北京胡同和四合院闻名于世。在这里，你不仅能融入老北京的历史风情，而且还可以享受时尚现代的文化服务。徜徉于这片具有浓郁北京『原生态』气息的古老街巷中，你能切身感受到近八百年历史的波澜壮阔；穿越 详情>>
南锣鼓巷站是北京地铁6号线和8号线（二期）的一座在建的换乘站，位于北京市东城区地安门东大街（平安大街）和南锣鼓巷的交汇处。这座车站采用同站台换乘设计，在上下2层同向同台换乘。 详情>>
内輋少年锣鼓队以2007年开始成立，已经培训两批，2010年11月才正式定名为内輋‘杨梅花’少年锣鼓演奏队，取名‘杨梅花’是为推广内輋杨梅，乌苏杨梅品牌知名度。杨梅花少年锣鼓队也是为内輋杨梅这种特色产品、宣传队、广告队。刚成立的少年锣鼓队都是10-12岁的少年男女，都是聪明活泼、令人可爱的孩子，学习锣鼓弦乐时间很短，总计是200小时，就能基本掌握个人乐器使用，这都是值得表扬和鼓励的。活跃农村文化生 详情>>
浦东锣鼓书的前身为太保书，“太保”系由上海郊县农村中求保佑太平的活动“太卜”衍化而成。因演出时由演员自击锣鼓演唱故事，民间亦称之为“堂锣书”、“神鼓书”。新中国成立后，合其名称为“锣鼓书”。锣鼓书的起源与形成期尚无确考，形成地点在上海市郊，清末民初已广泛流行于沪郊东、西乡，并传布到浙江嘉兴平湖一带。六灶湾是浦东锣鼓书祖师爷顾秀春故里，在介绍浦东锣鼓书祖师时，都说他是二团顾家人，二团顾家是以六灶湾镇 详情>>
简介(历史目前情况行进表演配编：列队表演配编：)相关乐器介绍：简介“邱家岸锣鼓”是分布在温岭市横峰街道邱家岸村的以中国传统打击乐器为载体的民间打击乐。它创于清末（约在1910年间），至今已有百年历史。原专为舞狮伴奏，其应用逐渐拓宽，用于舞龙伴奏、喜庆典礼、舞台表演等。其形式也逐渐扩展，从行进式、单纯打击乐，演变穿插舞蹈动作、列队式，变换队形等。锣鼓经也吸收了同类艺术之长处，得以更加完美。邱家岸村位 详情>>
邵伯锣鼓小牌子邵伯锣鼓小牌子又称邵伯牌子曲，是扬州地区众多牌子曲中一支极具特色的流派，它起源于明代，形成于清代中后期，发展于民国，繁盛于建国初期，弘扬振兴于新千年。邵伯锣鼓小牌子是丝竹乐、锣鼓等打击乐密集交替演奏、多支曲牌联缀而成的套头曲，每件乐器技艺独特，演奏小调丰富多彩，特色乐器、特技演奏交相荟萃，开创了中国器乐史的先河。传统的邵伯锣鼓小牌子，通常演出于庙会和节日街头，这就是所谓“坐台”和“踩 详情>>
十锦锣鼓其主要乐器有锣、小锣、鼓、大钹、小钹、狼丈等，都是打击乐。它的锣有特色，锣面平，比一般锣厚，声音结实。“十锦”演出的时间多为农家迎神赛会，尤其是每年春节。如福州凤岗里“三十六宅”，宅宅年年都演奏。每家还要摆礼仪，有灶糖灶饼、甘蔗、水果及其他食品等。“十锦”的曲牌比较简单，乐曲无限反复。坐奏、行奏时间可长可短。 详情>>
石桥锣鼓是河南省南阳市卧龙区石桥镇民间艺术节目，威风锣鼓起源于明朝中期，在明末清初最为兴盛，形成了内八道社、外八道社。改革开放后，石桥镇政府高度重视传统文化的挖掘和整理，由文化站协助五个村：一村、二村、小石桥、施庄、和寨等，利用尚存的老艺人又重新组建了五个锣鼓队，共15盘大鼓，60副铙，70副钗，80面龙凤大彩旗，400多套明代服装，共400多人参加的锣鼓队。大鼓最大直径1．5米，最小的1米，高5 详情>>
历史渊源主要内容艺术特点非遗信息历史渊源金寨县位于安徽省西部，大别山北麓，鄂、豫、皖三省交界处，是吴、楚文化和中原文化的交汇地带。独特的地理位置，积淀着风格独具的非物质文化遗产。吹打乐《思帝乡锣鼓》正是大别山民间音乐中的珍品。《思帝乡锣鼓》又名“思乡锣鼓”，源于唐代宫廷教坊。清同治年间，由湖北麻城流传到金寨，民国年间又由金寨传播至英山、罗田、麻城等地。主要内容《思帝乡锣鼓》全套五十四路，四大调，分 详情>>
“思乡锣鼓”亦称做“丝弦锣鼓”。是流行于鄂东民间的包含吹、拉、弹、揍等乐器共同演奏的一种表演形式。是民族打击乐和民族弦乐组而合成的音域宽广、音色优美、阵容较大的民间音乐门类。思乡锣鼓在鄂东的流传可上溯到清朝时期。思乡锣鼓班在早期大多是以家族形式组建，承担本家族喜、丧庆典和祭祀祖先、春节玩龙灯、玩狮子等活动的演奏。思乡锣鼓由拉弦乐、弹拨乐、吹管乐、打击乐等四部分组成。拉弦乐有京胡、二胡、中胡、四胡； 详情>>
姚村女子鼓乐团于87年组建而成，是山西组建最早的一支鼓乐团队，在团长张春有的组织带领下，经过严格训练，不断改革创新，和对鼓乐执着的追求与热爱，艺术水平日益成熟，队伍不断壮大，现在已发展成百余人的艺术团队，成为太原锣鼓中的佼佼者。92年4月第一步打出娘子关，赴山东“潍坊国际风筝节”7月奔赴深圳锦绣中华展演3个月，而后开赴“济南大明湖”，江苏、武汉、石家庄、天津，参加了“中日民间鼓乐艺术交流展演”，在 详情>>
太原市 太原 原市 晋源区 晋源 源区 姚村 女子 锣鼓队 锣鼓 鼓队
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 田耀农著出版社： 安徽文艺出版社条形码： 9787539622521;978-7-5396-2252-1ISBN： 9787539622521 出版时间： 2002-11-1开本： 页数： 170定价： 11元内容简介皖西锣鼓是在皖西大别山区保存并发展着的一个民间吹打乐种。本书采用民族音乐学的研究方法，在田野考察的基础上对这个乐种进行了多方位，多视野的调查 详情>>
灵宝锣鼓乐在长期的演变发展中，形成了3个独特的风格品种。其中有属于传统形式的程村社火鼓、豫灵王家热锣鼓，20世纪50年代后兴起的故县镇芦台村猴鼓。灵宝西部锣鼓乐队的组成，大都有一定的规范。程村锣鼓一般编制为：大鼓１，大锣４，大镲、小锣各２。除大鼓外，其他乐器可按比例增加，以至于达到数十人之多。故县猴鼓—般编制为：大鼓、扁鼓、小扁鼓各１，大锣、大镲各10对～20对，小锣小镲各5面～10面，总人数30 详情>>
“五色锣鼓”由单皮（扁鼓）、战鼓、大钹、小钹、铜钟、小锣六种乐器合奏而成。由于这套锣鼓主要由五个音色组合而成，故名“五色锣鼓”。“五色锣鼓”全曲分七个乐章，以单皮为先导，各乐章由铜钟、大钹、单皮、小锣依次切换（俗称“转板”），各乐章由简入繁逐渐推向高潮，每个乐章之间以一段相同旋律的“过门”相互衔接。战鼓和单皮自始至终是全曲的核心，战鼓浑厚的低音与单皮清澈的高音相呼应，形成完美的音域组合。“五色锣鼓 详情>>
杨凌农业示范区的上川口村自古就有制作锣鼓的手艺。近年来，村民们通过技术改造，产品创新，将延续了几百年的小作坊生产发展成了大产业。如今杨凌锣鼓已经是知名中外的名牌产品。记者来到上川口村时，村子正敲起锣鼓扭着秧歌庆新年。可多年前，村里最早开始办锣鼓厂的刘松林一听到锣鼓声就心烦。刘松林说，作为他是锣鼓世家，祖祖辈辈都干这一行的。90年代发现秦腔舞台用的乐器都依赖成都进过来的，当地生产不了。为了让自己的产 详情>>
10月11日至20日临汾市都会举行大型锣鼓表演，在市中心的露天广场上，来自省内外的锣鼓高手云集于此，各自亮出自己的拿手曲目，一争高下。鼓声节奏感强，雄壮威武，声音可以传到数十里开外。山西锣鼓历史悠久，是山西民间文化艺术的精粹，据说，早在尧舜时，山西人就用锣鼓来表达喜庆。这种世代延续的山西锣鼓不仅种类多，而且表演方式也是千姿百态。领鼓者头顶着鼓，脚上架着鼓，两耳挂着鼓，双肩还扛着鼓，仍能上翻下跃，仰 详情>>
豫西锣鼓以灵宝的亚武天锣、齐天圣鼓、程村女子锣鼓最为著名。亚武圣锣容庞大，雄壮激烈，以气势见长。表演形式为站场或行进。齐天圣鼓鼓点乐曲灵活、多变，表演时一组猴鼓乐队为15人，猴王1人或打锣，或击镲，边演奏边舞蹈，以摹拟猴子机智灵巧、滑稽可受为主，以活泼热闹见长，表演多用于站场形式。程村好锣鼓流畅自如，动作优美，多为行进式表演。 详情>>
栽秧锣鼓，是流行于湖北省荆门市农村插秧时的民间文艺形式。据有关资料记载，栽秧锣鼓产生于明代前，诗人唐志谆曾作诗云：“石城烟霭净朝暾，鸡犬人家桑柘繁；天上星槎来夏口，云中江树接荆门，郢中白雪不可和，庐家莫愁犹有村；趁闲正喜看殊俗，打鼓插秧杨柳根”。它唱于栽秧季节，由两位歌师一人持锣，一人持鼓。唱腔停歇用锣鼓填充过门。栽秧的人刚下田时，歌师在田埂上打唱，等栽秧人到田中间后，歌师便随着人群进入田中，面对 详情>>
九月的韩原风和日丽、秋高气爽。9月16日，韩城市体育中心彩旗高挂、标语飞舞、礼炮齐鸣、人潮涌动，中华鼓乐史上的空前盛会――中国·韩城“司马迁杯”首届全国锣鼓大赛隆重开幕。来自全国17个省市地区、8个不同民族的36支知名鼓队在太史故里交流中华鼓乐艺术，传承民族优秀文化。陕西省副省长郑小明、陕西省文化厅厅长余华青、渭南市人大常委会主任雷孟斌、渭南市委副书记王晓明、渭南市副市长程勉贵、陕西文化产业投资控 详情>>
基本信息内容简介本书目录基本信息作者： 乔建中，陈克秀 编著出版社： 山西教育出版社条形码： 9787544024907;978-7-5440-2490-7ISBN： 7544024903 出版时间： 2002-12-1开本： 16开 页数： 180定价： 490元内容简介锣鼓，是中国最为重要的乐器，“无鼓不成乐”；锣鼓，是中国最为普及的乐器，“民间无乐不锣鼓”；锣鼓，是中国最为古老的乐器，四千多 详情>>
基本信息内容简介基本信息作者： 于秀芳编出版社： 北京燕山出版社条形码： 9787540217495;978-7-5402-1749-5ISBN： 9787540217495 出版时间： 2006-1-1开本： 12开 页数： 97内容简介北京城以其悠久的历史、恢宏的旧城风貌和最大最完整的皇家宫殿名扬世界，而托起这座历史名城的根基就是一条条胡同和一座座青砖灰瓦的四合院，独特的胡同四合院风貌是这座古 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：中国地图出版社编丛书名：出版社：中国地图出版社ISBN：9787503151248出版时间：2009-07-01版 次：1页 数：2装 帧：开 本：1开所属分类：图书>旅游>国内游内容简介什刹海是一个位于北京城市中心的美丽湖泊。来到什刹海，一种历史的沧桑感油然而生。什刹海由三个人造湖泊组成，分别是“前海”、“后海”和鲜为人知的“西海”。数百年来，她每日默 详情>>
简介历史渊源主要曲牌主要乐器简介霸王锣鼓原名宿迁民间锣鼓，是长期流行于宿迁城区及周边的一种民间锣鼓音乐形式，因宿迁是西楚霸王的故里，人们为了追忆这位盖世英雄而常称其霸王锣鼓。霸王锣鼓历史悠久，流布广泛。其重于奏轻于演，风格细腻，以文中有武见长，特别是以小铛子作为乐队指挥，灵活多变，运用自如，实为少见。每逢春节、元宵节及庙会等传统节庆中，霸王锣鼓成了宿迁群众喜闻乐见的一种锣鼓打击音乐。历史渊源据史料 详情>>
百面锣鼓是充满元代鼓乐遗风，韩城市南原一带群众春节闹社火特有的民间艺术。地处渭北高原，东临黄河与山西省对峙，有着悠久历史与长期为兵家争战之地的韩城，由于世代的边塞烽烟，使春节“社火”有着特殊的个性。百面锣鼓起源于清初，清代中叶已风靡韩原，至今不衰。这是打击乐和舞蹈合为一体的民间艺术。发展历史发展锣鼓出场，先有两个项戴串铃、胸坠红缨、背负黄衣的报童前后开道，接着十杆火铳轮流点放，震耳欲聋，龙凤旗跟随 详情>>
参见：南锣鼓巷 详情>>
酒店介绍酒店周边酒店图片酒店介绍北京唐府酒店南锣鼓巷店位于安定门商圈的一家唐式连锁酒店，毗邻著名的中央戏剧学院和别具特色的南锣鼓巷文化街，周边超市银行近在咫尺，更能便捷地到达后海酒吧、北海公园、王府井步行街、雍和宫等地，位置非常优越，交通便利。北京唐府酒店（南锣鼓巷店）欧陆风情的内部装修风格，酒店设有标准双床房、商务双床房、商务单人房、标准三人房多种房型，可满足宾客的不同需求。酒店房间内设施齐全， 详情>>
北京市东城区安定门街道北锣鼓巷社区地处安定门地区的西北部分,在国子监的西边,邻近钟鼓楼,北二路旁.这里是旧城区的居民散居区,大杂院多,居民收入普遍偏低,生活水平处于一般标准.我社区内有中央单位一个,小学中学专科学院各一所,市属单位两个,其他个体商户,小店铺有二十八个.社区内居民喜爱中国古老文化,他们当中有不少是民间艺人的继承者,如:抖空竹,踢键子,跳房子,放风筝,书法绘画,编织等.其中最有名的是荣 详情>>
北锣鼓巷小学坐落于安定门内千福巷，它始建于1939年，有着悠久的历史，现代化的教学环境和优良的师资队伍。学校的目标是：坚持全面育人，和谐发展，学有特长，办学生喜欢、家长满意、社会信任的高质量的现代化学校。学校坚持教研、科研、一线课堂教学三位一体的工作机制，坚持开展新课改的实践与研究工作，做到以科研促教研、促发展。几年来，学校以新课程的基本理念引领小班化教学策略的研究与实践，寻求新课程与小班化教学策 详情>>
潮州大锣鼓：流行于广东省潮汕地区的吹打乐，从清锣鼓形式发展起来。过去，在潮州各地都设有锣鼓馆，在每年游神盛会时演奏，乐器只用四面锣、二副大钹，属清锣鼓形式，俗称“四锣二钹”。因奏法过于简单，艺人们增添了唢呐吹奏一些弦诗谱，如《过江龙》、《百家村》等，这样有吹有打，发展成为吹打形式。形成原因主要乐器历史文化主要特点主要作品形成原因为丰富演奏曲目，各锣鼓馆争相聘请正字戏班的乐师传授音乐，于是吸收了戏曲 详情>>
潮州大锣鼓是广东潮汕地区民间传统音乐中的一朵奇葩，是一种由锣鼓乐与管弦乐组合而成的演奏形式，由历代相沿的鼓吹乐类演变而成，是潮汕地区最具群众性的乐种之一。潮州大锣鼓简介潮州大锣鼓渊源(潮州大锣鼓与古中原文化潮州大锣鼓历史演变潮州大锣鼓历史回眸)潮州大锣鼓特点潮州大锣鼓类别潮州大锣鼓套曲锣鼓潮州大锣鼓曲目(潮州大锣鼓传统曲目汇总潮州大锣鼓传统曲目详解)潮州大锣鼓简介潮州大锣鼓以打击乐为主，是以大鼓为 详情>>
潮州锣鼓是中国传统器乐吹打乐的一种，流行于广东省汕头一带。原是一种演奏弦诗乐为主的小型吹打，后来吸取戏曲音乐加工发展而成。潮州锣鼓分潮州大锣鼓、潮州小锣鼓及潮州苏锣鼓等多种，其中以潮州大锣鼓最为著名。简介历史渊源演奏形式(潮州大锣鼓潮州小锣鼓潮州苏锣鼓笛套古乐庙堂乐)艺术特色代表人物简介潮州锣鼓是中国传统器乐吹打乐的一种，流行于广东省汕头一带。原是一种演奏弦诗乐为主的小型吹打，后来吸取戏曲音乐加工 详情>>
川北薅草锣鼓主要分布在广元市四县三区境内，其中尤以青川薅草锣鼓最具代表性。薅草锣鼓是一种广泛流传于四川北部山区农村的群众性民间文化，俗称"打锣鼓草"、"薅锣鼓草"、"撵锣鼓草"。一般在每年的七、八月份大伙在一起除玉米草、黄豆草时唱的一种山歌。薅草锣鼓不仅能保证除草的进度和质量，还可使繁重的体力劳动在笑声中变得轻松，让劳动者充分享受到劳动的愉悦和快乐。田间歌曲内容丰富形式多样艺术结晶田间歌曲青川县地 详情>>
打梁山锣鼓梁山锣鼓：地方打击乐。以锣、鼓、钹、马锣、镲子等五种打击乐器组合演奏。据《达县志》记载，鼓起指挥作用，有正常音点、花叩滚奏、双打拍等打法；锣助鼓布阵拨乱，领奏掖劲；镲子则“顺水推舟”或“填空嵌花”；包锣显点配音，马锣装饰音韵；铜钹增添色彩，渲染气氛。曲牌众多，如《红绣鞋》、《半边月》、《双飘带》、《夺五子》、《金银灯》等，不下百种。演奏风格多样，如《过街》之热闹，《幺二三》、《龙起水》之 详情>>
打锣鼓一般是指随州打锣鼓，又称打围鼓，是湖北随州市大洪山一带流行的一种曲艺形式，主要用于祭祀。它以锣鼓间奏，由歌师吟唱，属民间歌谣中的“仪式歌”。流传于随州南部的柳林、洛阳店、何店、均川、三里岗等乡镇一带。打锣鼓一般是东家为了祝寿、儿童满月或周岁、祈福等，特地邀请艺人到自己堂屋内演唱。另有义乌打锣鼓。随州打锣鼓(简介历史内容表演仪程唱腔曲目唱词价值)义乌打锣鼓随州打锣鼓简介打锣鼓在鼎盛时期，曾有一 详情>>
注音：DALUOGU简介：大锣鼓，为西南部分和市和广东惠来县春节期间供游行表演的文娱活动。除在本村表演外，还有进县城或到邻村穿街走巷表演，以示和睦亲邻。一队大锣鼓的组成可多达上百人，头尾可摆1~2华里。前有大旗招展，后有锣鼓铿锵，丝竹悠扬。大锣鼓演出时，队前用一根青竹挂一幅红幡，上帖金字“国泰民安”。接着是大旗队，肩扛大旗，一队数十人，多者上百人、徐徐前进。50年代以前多是男青年扛旗，以后多用女青 详情>>
afolkartformperformedbyasingleactor曲艺的一种。流行于湖南岳阳等地区。表演者一人掌握置于锣鼓架上的锣、鼓及胡琴、唢呐等三十余件乐器,自拉、自吹、自打、自唱 详情>>
第二届北京南锣鼓巷戏剧节将于5月10日在中央戏剧学院实验剧场进行，本次戏剧节以公益性演出为主，40部国内外优秀剧目将分别在蓬蒿剧场、国话先锋剧场等13个剧场演出，40部剧目包括19部邀请参演剧目和21部加盟剧目，邀请剧目在中戏实验剧场和北剧场、蓬蒿剧场、北京儿艺七色光剧场、文化馆风尚等五个剧场内演出。戏剧节详情戏剧节概要戏剧节剧目戏剧节详情第二届北京南锣鼓巷戏剧节将于5月10日在中央戏剧学院实验剧 详情>>
第二届 第二 二届 南锣鼓巷 南锣 锣鼓 鼓巷 戏剧节 戏剧 剧节
东雷上锣鼓仅存于合阳县坊镇东雷村。东雷村东临黄河，西接中雷村，南与太里村隔沟相望，北与百良镇岔峪口相接，位置在北纬35o13',东经110o21',在战国魏文侯17年（公元前429年）即有人口居住，因该村东临黄河，河水滔滔声如雷鸣而得名，又有一说因东雷上锣鼓伴随着人们的生产生活产生，因“擂”与“雷”同音，故村名为东雷。东雷村距合阳县城29.5公里，面积1.2平方公里，人口960人，原属伏六乡管 详情>>
断丝弦锣鼓是流行于安徽省宿松县的一种集民乐之大成的吹打弹唱合为一体的民间音乐，是构成黄梅戏唱腔和剧种基础的一种古老曲艺。它以打击乐为主，间以丝竹音乐伴奏。锣鼓的表现形式和音乐综合了中国腹地锣鼓的众多优点，既吸纳了川蜀锣鼓的高低音对比，又借鉴了华北锣鼓的高亢粗犷；既融合了长江下游锣鼓的清亮悦耳，又汇入了江南锣鼓的圆润，并逐渐形成了宿松丝弦锣鼓音色柔和的主要特色。列安徽省省级非物质文化遗产目录。中文名 详情>>
房陵锣鼓歌遍布在千里房县的20多个乡镇300多个村庄，尤其是在门古寺镇、桥上乡、上龛乡、九道乡等高山地区，流传的房陵锣鼓歌最为历史悠久。房陵锣鼓歌-基本信息房陵锣鼓歌-基本简介房陵锣鼓歌-文化传承房陵锣鼓歌-基本信息文化遗产名称：房陵锣鼓歌所属地区：湖北·十堰·房 县遗产编号：Ⅱ-6遗产类别：民间音乐申报日期：2007年申报人/申报单位：房县遗产级别：市房陵锣鼓歌-基本简介房陵锣鼓歌遍布在千里房县 详情>>
丰城花钗锣鼓，俗称“吹打”，属民间乐队，有300多年历史，分布丰城河东一带，民间婚丧节庆均演奏花钗锣鼓，其风格粗犷，节奏明快，音乐优美，曲调激越。花钗锣鼓由旋律（唢呐）和打击乐两部分组成，乐队一律是七人十件乐器；其曲调部分由两支唢呐演奏。基本信息概述基本信息文化遗产名称：丰城花钗锣鼓所属地区：江西·宜春·丰城市遗产编号：Ⅱ-1遗产类别：民间音乐申报日期：2006申报人/申报单位：丰城市遗产级别：市 详情>>
丰收锣鼓是彭修文、蔡惠泉于1972年创作的一首具有鲜明山东音乐特点的民族管弦乐曲，乐曲借鉴我国民间吹打音乐的鼓点和旋法加以变化发展，推陈出新，充分发挥我国丰富多彩的打击乐器的表现能力，既有民族风格，又具时代特点。基本信息概述特点乐曲组成基本信息文化遗产名称：丰收锣鼓所属地区：安徽·滁州·明光市遗产编号：II—3遗产类别：民间音乐申报日期：2006申报人/申报单位：滁州市明光市文化馆遗产级别：省概述 详情>>
高沙锣鼓：民间击打音乐的一种。因流传于柳州市柳南区太阳村镇西鹅村高沙屯而得名。曲目内容广泛，始于缅怀历史，祭奠先祖，后经不断演绎、充实，逐渐发展可表达祭祀、婚嫁、庆贺丰收、庆典等多种表演形式流承至今。演奏场面尤为壮观，带有明显福建闽南地区的民俗风格。基本简介发展历史主要价值(学术价值实用价值艺术价值)传承谱系基本简介高沙锣鼓：共有10个板（曲）,分别为：一帆风顺、二度梅开、三羊开泰、四季招财、五福 详情>>
淮海锣鼓又叫工鼓锣、公鼓锣。是徐淮盐连地区历史悠久的曲种。演出形式简单，不受时间场地限制，内容说古论今，歌颂民族英雄、爱国志士、忠臣良将，诅咒奸臣弄权、昏官扰民、庸吏误国。由于此曲种源远流长，门派众多，争奇斗艳，大家辈出。淮海锣鼓是流传在徐、淮、涟地区广大城乡，深受群众喜爱的民间曲种，亦称“淮海鼓书”、“王鼓锣”，与当地流行的淮北大鼓有一定的渊源关系。据传说清代乾隆、嘉庆年间就已经形成，其唱腔念白 详情>>
淮河锣鼓，是指流传于安徽省颖上县沿淮一带的一种锣鼓音乐，历史悠久，形式多样，各具特色。如流传于颍上县鲁口镇的威风锣鼓、新集镇的锣鼓棚子、慎城镇的花鼓灯锣鼓等都是很具有代表性的淮河锣鼓音乐，是安徽省优秀的民间艺术，在淮河流域广为流传，是典型的淮河文化之一。列安徽省第二批省级非物质文化遗产。中文名：淮河锣鼓遗产级别：安徽省第二批省级非物质文化遗产批准文号：皖政200893号批准日期：2008年12月4 详情>>
晋南威风锣鼓产生于农耕时期，是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，晋南威风锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。简介历史发展表演形式代表人物(人物简介)艺术特色表演特色传承意义简介临汾市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓是一种传统的民间广场打击乐表演艺术。作为民间锣鼓艺术的一个品 详情>>
开台锣鼓(kāitáiluógǔ)解释：比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。出处：马烽《〈吕梁英雄传〉起头的话》：“如今只写一个故事，虽然仅是一个小村子里的事情，但也可以看出晋绥解放区人民在八年抗日战争中，艰苦斗争的轮廓。这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”示例：今天的演出是群众文化月的～，更精彩的内容还在后头。用法:作宾语；比喻工作或运动的开头 详情>>
详细介绍其他详细介绍所属地区：湖北·襄樊·老河口市文化遗产名称：老河口赞阳锣鼓遗产编号：Ⅱ－９遗产类别：民间音乐申报日期：2006申报人/申报单位：老河口市民族民间文化保护中心遗产级别：省其他可与陕北大鼓媲美的赞阳锣鼓，也称战场锣鼓，为古赞阳历史文化之一。起源于公元前500年前的春秋战国时期，为我国最古老的流传时间最久的传统锣鼓之一，距今已有2500余年的历史。2500年前古酂阳战争频繁，为了鼓舞 详情>>
梁平癞子锣鼓是重庆市梁平县境内流传的一种民间器乐。在梁平，前人有"蜀人朝山，锣鼓喧天"之说。历年来，梁山癞子锣鼓与当地民众的生活紧密相连，每逢节日盛会、开业庆典、生日礼仪、婚丧嫁娶等，人们总爱用梁山锣鼓来渲染气氛。一年一度的梁山锣鼓迎春抢彩已成为当地代代相传的民俗习惯。此外，还可根据人们生产劳动、生活的需要，即兴在乡村院坝、田间地头进行演奏娱乐。概述起源特色要领意义概述梁山癞子锣鼓，是流行于重庆市 详情>>
锣鼓是戏剧节奏的支柱。戏曲的唱念、表演、舞蹈、武打，都具有很强的节奏性，而锣鼓是一种音响强烈、节奏鲜明的乐器，有了锣鼓的伴奏配合，能增强戏曲演唱、表演的节奏感和动作的准确性，帮助表现人物情绪，点染戏剧色彩，烘托和渲染舞台气氛。锣鼓的特点和用途(配合身段动作引导和结束唱腔伴奏念白、加强语气烘托气氛、渲染情绪)锣鼓乐器及其组合几种节奏类型(冲头类型长锤类型闪锤类型纽丝类型)著名锣鼓锣鼓的特点和用途配合 详情>>
简介风格不一诀窍简介“锣鼓草”是陕南汉中山区流行的一种民俗文化形式，山区人民在田间薅草时，为加快进度，一至三人在人群后，边敲锣鼓，边唱督工歌，随机编随情唱，尤其多在进度慢或做活质量差者身后边敲边唱，以激励干活加快进度，提高质量。该形式使生产场面热闹活跃，消除了劳做的疲乏、劳累、寂寞之感。风格不一锣鼓草在各地内容风格不一，有的只有歌师押仪二人，阵容变换机动灵活，程序内容侧重礼仪。右的则是歌师押仪三人 详情>>
湖南省益阳市赫山区石笋乡锣鼓村四川省安岳县双龙街乡锣鼓村湖南省益阳市赫山区石笋乡锣鼓村锣鼓村受益阳市赫山区石笋乡管辖，毗连青龙潭村，山门圪村,英才辈出,气候宜人,人好,水美村内企业：丝厂，丝织厂，骨粒厂，路面砖厂，制绳厂主要农产品：李子，芫荽叶，柠檬，羽衣甘蓝，枣子，芦笋，白花菜村内资源：镁煤，金，赤铜矿，车轮矿，铝土村里单位：锣鼓村广播站，锣鼓村卫生院，锣鼓村民兵连，锣鼓村中学四川省安岳县双龙街 详情>>
大桥概况大桥外貌建造意义大桥概况2009年7月29日,伴随着2500多人铿锵有力、响彻云霄的锣鼓声,中国首座锣鼓文化景观大桥——临汾锣鼓大桥竣工通车,同时,位于锣鼓大桥四个角的威风锣鼓雕塑像落成揭幕。成千上万的百姓涌上桥头,观看威风锣鼓表演,欣赏这座富有特色、别具一格的锣鼓大桥。锣鼓大桥原名马务大桥,是连接汾河两岸、老城新区的重要交通枢纽。大桥始建于1969年,是临汾历史上横跨汾河的第一座桥梁。曾 详情>>
锣鼓洞，位于大佛寺东，隔铁堰水库二里处，洞形奇特，呈马蹄状。东、西、南三面深入，空旷达数亩，可容干人。光绪《金华县志》云：“洞中以击之，作锣鼓声，故名。”传说朱元璋曾屯兵于此。锣鼓洞外围有几处景点。位于：铁堰水库南侧的是花龙岩，与大佛寺隔水相望花龙岩高崖悬空，其崖势、岩质、地貌与东岩寺，大佛寺相似。花龙岩下有一奇特的景点，—方不大的岩石上像印有许多鸟兽的脚印。人们称之为“百鸟朝皇”，说的是朱元璋带 详情>>
所谓“锣鼓经”是指京剧打击乐各种不同型式打法的通称，也称为“锣经”，主要是用鼓、板、大锣、小锣、铙钹、堂鼓等打击乐的声音组合成各种不同的节奏，以烘托舞台上肃穆、悠闲、抒情、紧张、激烈、惊惶的不同的情绪及气氛。锣鼓经实际上是以口头背诵的锣鼓谱。将各种打击乐器以不同的方式加以组合，并通过各种不同的节奏*形态演奏出来，就形成一套套的锣鼓点*。将各种锣鼓点按其实际音响与节奏口头背诵，则称为锣鼓经。简称锣经 详情>>
锣鼓谱，据中国民间打击乐或戏曲锣鼓音乐的念唱口诀─锣鼓经记写的谱式。是用代音汉字或拉丁文字母与简谱中记录节拍，节奏的符号及其他符号相结合用于记录各种打击乐器合奏的一种乐谱形式，它在某一地区，某一剧种、乐种的范围内是能够比较准确地表示出各个乐器的节奏、力度、演奏方法和配合方法的。它的基本音响效果还可以通过嘴念出来，便于记忆，流传和教学，是一种比较方便的打击乐合奏缩谱。中文名：锣鼓谱外文名：gong- 详情>>
一、河南省三门峡市陕州锣鼓书(基本简介流行地域表演形式音乐特点语言特色历史渊源、发展历程传承意义传统剧目)二、上海锣鼓书(发展历程艺术特色表演形式传统曲目传承意义)三、安徽锣鼓书一、河南省三门峡市陕州锣鼓书基本简介所属地区：河南·三门峡文化遗产名称：锣鼓书遗产编号：Ⅵ-6遗产类别：曲艺申报人/申报单位：三门峡市遗产级别：省流行地域陕州锣鼓书，流行于河南西部西陕县、灵宝、卢氏、洛宁和山西南部平陆、芮 详情>>
锣鼓网成立于2005年，是一家领先业界的商业搜索引擎和增值服务提供商，致力于促进大中华地区的商业贸易服务。依托强大的搜索技术及专业的贴心服务，为中小企业提供全方位的网络营销解决方案，帮助中小企业有效的开展网上贸易。今天，作为本土商业搜索技术的领导者，锣鼓网要通过不断的创新并发现中小企业的需求，不断的推出适合本土中小企业网络营销的技术、产品和模式，从而带动整个行业的发展与进步。锣鼓网：中小企业网络营 详情>>
本剧打破了以往历史剧的常规，跨越了两个朝代五十年的历程，故事引人入胜、悬念迭起故事发生于晚清时期的锣鼓巷，半个世纪的风雨里，辛、程、吴三个家族，有人藏宝，有人护宝，有人偷宝，有人夺宝。《锣鼓巷》展现了一个个利欲熏心，卖祖求荣形形色色的夺宝人物形象。王刚、丁志诚、刘威、张耀扬、滕丽名，岳红，朱琳等演员都以各自精湛的演技博得了大家的认同，成为此剧的最大看点。中文名：锣鼓巷制片地区：中国大陆导演：余丁编 详情>>
第三届北京南锣鼓巷戏剧节话剧《锣鼓巷的故事》。该剧讲述北京南锣鼓巷胡同里众多新生民间话剧小剧场中，几代人之间发生的纠葛故事。描述了几近消失的胡同文化里古老与现代文化、人群思想上的碰撞与融合。话剧简介导演简介公演信息话剧简介古老的南锣鼓巷，在经济大潮和社会变革的进程中，不知不觉发生着巨大的变化。这里有浓重的历史遗迹，也有现代文化的缩影，更有经历过宁静单纯局限，到开放喧闹丰富中变化着的人们。故事发生于 详情>>
李梓强新浪娱乐讯北京怀柔拍摄了近二个月的电视剧《锣鼓巷》日前已杀青。该剧讲述了三个家族在明国年间所发生的恩怨情仇。主演由著名影视红星王刚(blog)、刘威、张耀扬和影视新人李梓强共同加盟演出。李梓强在这部剧中饰演一个贪财的大财主刘有财,与当年的大贪官和?有共同爱好:贪财,以贪财出名的和?当然是官场得意,家财万贯,可李梓强饰演的刘有财并非如此,他为了得到更多财产不惜取辛家大女儿为妻,为了骗取古传的金 详情>>
【注音】luógǔxuāntiān【解释】喧：声音大。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。【出处】元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄赳赳威风武艺显。”【示例】周庸祐一一回发，赏封五块银子，各人称谢。少时，～，笙箫彻耳。◎清·黄小配《廿载繁华梦》第二十二回【近义词】敲锣打鼓、吹吹打打【反义词】哑然失声、万籁俱寂【语法】主谓 详情>>
锣鼓杂戏也称“铙鼓杂戏”、“龙岩杂戏”，是流传于以临猗、万荣为中心，包括运城、河津、稷山、新绛、垣曲、夏县等地广大乡村在内的一种古老的仪式戏剧。唱腔为吟诵形式，有少量曲牌，表演程式化。演员均为男性，子承父业。剧目以军事题材为主，有部分手抄剧本流传至今。锣鼓杂戏植根于民间，与民间信仰紧密结合，依附于祭祀仪式，以驱凶纳吉、祈福禳灾为目的，具有浓郁的宗教祭祀色彩。当地民众称其为“杂戏”、“杂耍”、“土戏 详情>>
戏曲剧种。清末流行于今山东滕州、临沂一带，也偶然到邹城、徐州一带演唱。化妆只用胡子和包头，不穿蟒靠。用大锣、小钹、鼓伴奏，不用弦乐。拉魂腔传到滕州以后，锣鼓铳子艺人都改唱拉魂腔。解放以后山东、江苏的拉魂腔称为“柳琴戏”，安徽的拉魂腔称为“泗州戏”，但都保存了一部分锣鼓铳子的剧目和打击乐。 详情>>
村情概况自然资源基础设施农村经济特色产业人口卫生文化教育村务公开基层组织发展重点村情概况锣鼓箐自然村隶属于六合彝族乡南坡村委会，属于山区。位于六合乡东北边，距离南坡村委会9公里，距离六合乡政府20公里。国土面积0.2平方公里，海拔1300米，年平均气温15℃，年降水量950毫米，适宜种植包谷核桃等农作物。有耕地30.93亩，其中人均耕地1.63亩；有林地262.29亩。有农户6户，有乡村人口19人 详情>>
基本简介历史渊源基本内容主要特征重要价值相关制品及其作品基本简介洛川塬是世界上最大最厚的黄土塬，因为地处陕北与关中之间这块特殊区域，使它成为一个具有古老文明的地方，艺术家们将这片神奇而诱人的黄土地称之为是生长民间艺术的佳壤沃土。洛川自春秋战国时期为上郡，历来为兵家必争之地，特殊的地理环境，造就了洛川民间舞蹈独有的风格。“燕王职剑”的出土，填补了秦地发现燕国器物的空白，正是在这片深厚的黄土塬上，不但 详情>>
南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街,南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都(1267年)同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。中文名称：南锣鼓巷行政区类别：北京所属地区：中国华北地理位置：西城区长：768米宽：8米历史文化背景(末代皇后婉容的娘家茅盾故居蒋介石行辕 详情>>
参见：南锣鼓巷 详情>>
南锣鼓巷社区隶属于北京市东城区交道口街道，与紫禁城近在咫尺，东邻交道口大街，西拥什刹海，南接平安大街，北倚鼓楼东大街占据中心城区黄金地段。这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。南锣鼓巷社区概述社区成立历史条件南锣鼓巷社区地理环境南锣鼓巷社区文化(1.胡同文化简介2.社区景观、古迹、名人)南锣鼓巷社区辖区单位社区人口分布社区居委会组织概况社区居委会工作概况社区辖区大事社区工作成绩南锣鼓巷社区概述南锣鼓巷 详情>>
参见：南锣鼓巷 详情>>
凤翔县槐塬庙会源自“炎帝寻母”的传说。传说炎帝母亲“女登”为蜂农，整日逐花养蜂，居无定所。一次，炎帝多日不见母亲，十分着急，遂带人打着“排灯”连夜寻找，终于在满岭槐花飘香的槐塬找到母亲，进行庆贺，后传下此典故。庙会期，以高跷、社火、赛锣鼓，唱大戏等表现炎帝部落找到帝母时的欢乐庆场面，热闹异常。 详情>>
牌子锣鼓历史渊源起源发展演奏特点发展现状牌子锣鼓牌子锣鼓，又名菜曲牌锣鼓，是新洲民间广为流传的一种吹打乐。起初，每套牌子锣鼓由大锣、大鼓、大钹、马锣及唢呐二支组成，共七人演奏。后加大喇叭、垫钹、击铃、笙、箫、笛、琴等，十余人演奏。普遍应用于民间灯会、庙会、婚丧嫁娶、祝寿贺喜，也有自演自乐的，深为广大群众喜闻乐见。历史渊源牌子锣鼓历史悠久，源远流长。据民间传说和有关史料印证，它是由古代的鼓吹乐演绎发 详情>>
简介组合形式演奏技巧传统曲目简介gonganddrumensemble中国传统器乐乐种之一。纯粹以锣鼓等打击乐器合奏的音乐。“锣鼓”一词在民间有两种含义：一为打击乐器合奏，一为吹打乐的别称，为区别于后者，在“锣鼓”二字前加一“清”字，以专指打击乐器合奏。清锣鼓形式多样。主要有:江南的“十番锣鼓”、四川的“闹年锣鼓”、陕西的“打瓜社”、潮州的“大锣鼓”等。吹打乐中许多独立完整的锣鼓乐段、民间舞蹈秧歌 详情>>
古老的黄河文化，铸就了动人心魄的民间艺术——山西锣鼓，它以粗犷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀，因而被誉为“中国第一鼓”。简介种类(威风锣鼓黄河锣鼓太原锣鼓花敲敲)山西锣鼓艺术家简介以霍州、洪洞等五县市组成的临汾威风锣鼓队，曾赴京参加了第十一届亚运会开幕式，太原钢铁公司锣鼓队曾出访海外，并参加了柯受良飞黄和香港回归的文艺表演。当那些赤裸上身，头系黄巾，身挂彩 详情>>
