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九歌
《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之 详情>>
荆州九歌假日酒店位于荆州古城荆南路公安巷口，隶属湖北九歌投资有限公司。占地5000多平方米，建筑面积6000多平方米，是一座用荆楚文化理念设计，按星级标准投资建设的旅游饭店。酒店中式风格的庭院式建筑及古朴典雅的外观与古城建筑文化融为一体。酒店严格按照“节能减排、低碳环保”的标准选购设施设备充分利用太阳能、雨水回收、直饮水、节能照明、天然气等环保节能设备。酒店以环保、健康、安全为理念，坚持绿色管理， 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:武汉大学出版社;第1版(2007年11月1日)丛书名:武汉大学百年名典精装:401页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787307058897条形码:9787307058897产品尺寸及重量:23.4x16.4x2.8cm;839gASIN:B00158V7EE内容简介《屈原与九歌》是苏雪林教授研究屈赋的重要成果之一。其中《屈原评传》部分对屈原的生平、世系、政 详情>>
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基本资料作品简介作者简介基本资料【名称】宋李公麟九歌图米芾书辞卷【类别】中国古画【年代】【作者】李公麟、米芾【规格】该幅27.3x654.6公分；隔水一14.6公分；隔水二15.2公分【收藏】台北故宫博物院作品简介主题与关键字：神、仙、鬼怪、军士、侍从（侍女、童仆）、高士（士人、隐士）、兵器、灵芝、香炉．火盆、江河、湖海、菊、文玩（琴棋书画）、松、乌龟、家俱（屏风）、仪仗（佛教宝盖）。石渠宝笈初编 详情>>
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夏至是炎热的盛夏到来的季节，过夏至以后，北半球白昼一天天缩短，黑夜一天天加长。同用冬至数九来说明冬至后的天气情况一样，我国民间也用夏至数九歌来表达夏至以后的天气变化规律：一九、二九，扇子不离手；三九二十七，饮水甜如蜜；四九三十六，大汗遍身流；五九四十五，头戴草帽走；六九五十四，乘凉找荫地；七九六十三，睡觉盖被单；八九七十二，半夜盖夹被；九九八十一，修炕莫迟疑。 详情>>
《临李公麟九歌图》卷，是张渥于1346年（至正六年）年冬十月为其好友言思齐所绘。虽说是临李公麟，实际上是再创造。所画人物状貌各异，生动自然。把屈原那种忧国忧民、憔悴枯槁的精神气质再现出来。全卷忠实地表现了《九歌》的辞意，是一件极为珍贵的艺术精品。基本信息藏品介绍作品赏析画家简介基本信息【名称】：《临李公麟九歌图》卷【作者】：张渥【年代】：元代【类别】：书画【材质】：纸本、墨笔。【规格】：纵29厘米 详情>>
基本资料作品简介作者简介基本资料【名称】元赵孟頫九歌图并书卷【类别】中国古画，中国书法【年代】1319年（元仁宗延祐六年）【作者】赵孟頫【规格】该幅35.7x649.9公分；隔水一15.6公分；隔水二15.7公分【收藏】台北故宫博物院作品简介主题与关键字：帝王、圣贤、官员（臣）、高士（士人、隐士）、仕女、侍从（侍女、童仆）、百姓、豹、乌龟、枴杖、松、文房用具、神、仙、文玩（琴棋书画）、兵器、扇、溪 详情>>
参见：九歌·国殇 详情>>
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北京九歌国际拍卖股份有限公司于2004年10月经国家文物局批准，在北京市工商行政管理局登记设立，注册资本5000万元人民币，是从事综合文物艺术品拍卖的大型专业化拍卖公司并设由国家级鉴定专家组成的拍品审鉴机构，核心管理层专业背景深厚、经验丰富。九歌拍卖公司为中国拍卖行业协会会员。公司秉承信誉至上、操作规范的企业文化，为海内外收藏家和投资机构创造良好的文化交流的广阔平台。同时，九歌拍卖还将不断进行行业 详情>>
曹九歌，诗人，曾用笔名海勇，生于1977年，作品散见于《诗刊》、《星星》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《青年文学》、《北方文学》、《中华文学选刊》等刊物。中文名：曹九歌别名：曾用笔名：海勇出生日期：1977年职业：诗人主要成就：诗文作品社会影响作品选登社会影响笃行在人生的荒原上——曹九歌诗歌论杨雪荣尽管先前曾写过一篇有关曹九歌的短评，但是抑制不住对他诗歌的关注，仍觉得意犹未尽。身为诗人，他是成功的， 详情>>
流传在江苏昆山农村的《冬至九九歌》冬至起九，头九暖。二九寒。三九冻煞百鸟卵。四九三十六，行路船就地宿。五九四十五，早晚床头捂。六九五十四，再冷无意思。七九六十三，蓑衣两面甩。八九七十二，杨柳青姿姿。九九八十一，编簏备耙犁。（簏：挑草泥用的大格竹畚箕） 详情>>
《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前， 详情>>
九歌(舞剧)九歌NineSongs，是当代舞团云门舞集的一出相当重要的作品。1993年8月10日于台北国家戏剧院首演，是云门舞集在1991年复出之后的第一个新作。这出舞长达两小时，一共分为8段，分别是，迎神，东君，司命，湘夫人，云中君，山鬼，国殇，礼魂。整出舞的概念来自于中国诗人屈原的作品楚辞中的九歌。舞剧有三大主轴，分别是爱情，国家，民众。这出重要舞剧是云门舞集赢得国际称誉的原因之一。它之所以能 详情>>
《九歌·大司命》选自《九歌》。作者屈原，战国末期楚国人。书名：《九歌·大司命》作者：屈原类别：楚辞作品概况(名称年代作者体裁)作品原文(九歌·大司命注释译文译诗)作品鉴赏(《史记·天官书》云《大司命》区别赏析总体)作者简介(姓名资料生平作品)作品概况名称九歌·大司命年代战国作者屈原体裁诗作品原文九歌·大司命广开兮天门，(1)纷吾乘兮玄云。(2)令飘风兮先驱，(3)使涷雨兮洒尘。(4)君回翔兮以下， 详情>>
作品名称：九歌·东皇太一创作年代：战国作品出处：《九歌》文学体裁：诗作者：屈原原文注释译诗作者赏析原文九歌·东皇太一吉日兮辰良⑴，穆将愉兮上皇⑵；抚长剑兮玉珥⑶，璆锵鸣兮琳琅⑷。瑶席兮玉瑱⑸，盍将把兮琼芳⑹；蕙肴蒸兮兰藉⑺，莫桂酒兮椒浆⑻。扬枹兮拊鼓⑼，疏缓节兮安歌⑽，陈竽瑟兮浩倡⑾。灵偃蹇兮姣服⑿，芳菲菲兮满堂⒀；五音兮繁会⒁，君欣欣兮乐康⒂。注释⑴吉日：吉祥的日子。辰良：即良辰。⑵穆：恭敬肃穆 详情>>
作品名称：九歌·东君创作年代：战国文学体裁：诗作者：屈原原文注释译诗作者赏析原文九歌·东君暾将出兮东方⑴，照吾槛兮扶桑⑵。抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明⑶。驾龙辀兮乘雷⑷，载云旗兮委蛇⑸。长太息兮将上⑹，心低徊兮顾怀⑺。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归⑻。緪瑟兮交鼓⑼，萧钟兮瑶簴⑽。鸣篪兮吹竽⑾，思灵保兮贤姱⑿。翾飞兮翠曾⒀，展诗兮会舞⒁。应律兮合节⒂，灵之来兮敝日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼⒃。操余弧 详情>>
《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。另外，于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)；现代图书《国殇》。作品名称：九歌·国殇创作年代：战国作品出处：《楚辞·九歌》文学体裁：诗作者：屈原古代诗词(作品概况作品原文注释译文作品鉴赏作者简介后世影响)现代诗词(作品原文作者简介相关事件)现代图书古代诗词作品概况【名称】九歌·国殇【年代】战国 详情>>
《九歌·河伯》是祭祀河伯的祭歌。歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是楚人淫祀的特色，以恋歌情歌作为娱神的祭词。河伯本指黄河之神，至战国时代人们把各水系的河神统称河伯。当时楚国国境未达黄河，所祭的只是河神。据考此篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一是因为洛水在黄河之南，不是远离楚国的其它水系；二是因为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡，曾与后羿相恋，故有后羿“射夫河伯”，“眇其左目” 详情>>
战国时期屈原作《九歌》，共十篇，礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式，作品名称：九歌·礼魂创作年代：战国作品出处：九歌文学体裁：古诗作者：屈原作品原文注释译文(注释译文)作品鉴赏作者简介作品原 详情>>
《九歌·山鬼》是《九歌》十三首之一，为战国伟大的爱国主义诗人屈原所作。该篇为第九首，是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，在山中采灵芝及约会她的恋人。作品名称：《九歌·山鬼》创作年代：战国末期作品出处：《九歌》文学体裁：楚辞作者：屈原作品原文注释译文(词句注释作品译文)创作背景作品鉴赏作者简介作品原文九歌·山鬼若有人兮山之阿⑴，被薜荔兮带女萝⑵。既含睇兮又宜笑⑶，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文 详情>>
《九歌·少司命》选自《九歌》。作者屈原，战国末期楚国人。书名：《九歌·少司命》作者：屈原类别：楚辞概况原文(注释)译诗作者背景赏析修辞特点概况【作品名称】九歌·少司命【创作年代】战国【作者姓名】屈原【作品体裁】诗原文九歌·少司命秋兰兮麋芜，⑴罗生兮堂下。绿叶兮素华，⑵芳菲菲兮袭予。⑶夫人自有兮美子，⑷荪何以兮愁苦？⑸秋兰兮青青，⑹绿叶兮紫茎。满堂兮美人，⑺忽独与余兮目成。⑻入不言兮出不辞，乘回风兮 详情>>
《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。作品名称：《九歌·湘夫人》作品别名：《湘夫人》创作年代：战国末期作品出处：《楚辞章句》文学体裁：楚辞作者：屈原姊妹篇：《湘君》作品原文√注释译文(词句注释作品译文)作品鉴赏(比较鉴赏总结)作者简介作品原文√九歌·湘夫人(1)帝子降兮北渚 详情>>
此篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。作品名称：九歌·湘君创作年代：战国文学体裁：诗作者：屈原作品概况作品原文注释译文(注释译 详情>>
云中君，是楚人所祭祀之云神。据考古资料证实，1977年在湖北江陵天星观一号出土了一批记录楚人祭祀及卜莁情况的竹简。其中记载了楚人祭祀“云君”。学者们已肯定“云中君”即“云君”，是云神。云、雨、雷、电本是极常见的自然现象，因此在原始神话思维中，云神、雨神、雷神、电神也往往互相转化、互相替代、互相混淆。云神“云中君”又叫“丰隆”（即雷神、电神）和“屏翳”（即云神、雨神），道理就在这里。作品名称：九歌· 详情>>
参见：九歌·大司命 详情>>
参见：九歌·东皇太一 详情>>
参见：九歌·东君 详情>>
名称简介名称SONGSONGSONGChildren's&PuppetTheatre简介『九歌』源自屈原所作「楚辞」,内容采自民间祭神之素材润饰而成，是一套完整浪漫的祭祀神鬼的仪式剧，有音乐，辞句，舞蹈。『九歌儿童剧团』撷取九歌原著精神及意蕴，以『发扬中华民族文化特色』为宗旨，『陪孩子渡过快乐而有意义的童年』为目的。期使屈原此综合有歌有舞有剧的中国古典民间戏根源，传承落实於中国儿童的现代 详情>>
楼盘简介详细信息相关企业楼盘简介九歌花园与漕河泾高科技园区一水之隔。房型独创118平方米至137平方米空中别墅优秀房型，同时拥有挑高4米多室内阳光庭院和三个不同楼层，即区别于一般两层错层，为三层错层。歌花园三期目前在卖的全部为酒店式公寓，这批房源实际楼层为4-11层，主力户型为45平方米一房，还有少量近50平方米一房，全部是精装修房。详细信息学校：市西实验中学、七宝中学、七宝实验小学、日新实验小学 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:《九歌迷梦》作 者：云端美人出版社：春风文艺出版社出版时间：2009-10-1ISBN:9787531336082开本：16开定价:16.80元内容简介九歌市的贵族大学樱阁学院发生了一起离奇的女生失踪案，23名住校女生一夜间消失不见。当夜晚归的男生葛雷曾经见到学院里遭遇了一场无声的诡火，但没有人相信他的话。莫歌的女友蔚云端也在失踪女生中，他发誓要找到她 详情>>
九歌商城是大型的正品乐器在线购物网站，是同类乐器购物网站中首个实现一站式购物的专业平台。九歌商城秉承“客户第一”的服务理念，全程为客户提供专业的咨询服务，帮助客户深入了解每个乐器产品的性能；努力为用户创造亲切、轻松和愉悦的购物环境；不断丰富产品结构，以期最大化地满足消费者日趋多样的购物需求。九歌商城于2009年12月14日正式上线，主要销售吉他、贝司、效果器等各类电声乐器及相关产品，致力于发展成国 详情>>
小区描述小区详情周边配套小区相册小区描述九歌上郡位于龙茗路与宜山路交叉口，处于静安新城成熟社区内。总建筑面积14万平方米，由22幢11-12层的小高层组成。九歌上郡的房型多样，一房到四房均有选择。该盘的房型设计上比较合理，房间分布和面积大小都合乎生活需求。该盘的楼间距比较大，最大处有50米，采光非常好。小区详情地址/板块： 宜山路2328弄/静安新城物业类型： 公寓及别墅 建筑类型： 多层;低层; 详情>>
【图书简介】-九歌十辨【作者简介】-九歌十辨【图书目录】-九歌十辨【图书简介】-九歌十辨本书对《九歌》作了全面深入的研究，作者在查阅大量文献资科的基础上，梳理《九歌》之章句，对诸多难辩之谜作了破解。作者认为，《九歌》是求子高谋之祀的祭仪纪实。其篇次所反映的是九歌之祀的神次，神次的排列当与先秦之祀规的“顺祀”、“配祭”、“祭不越望”诸仪则有关。东皇太一是名震华夏的古帝太吴伏羲氏。云中君应是位居楚国的 详情>>
《九歌图》卷共十一段，每段一图，画屈原像及楚辞《九歌》中的《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》十章内容。秀劲宛转，线条纤细飞扬，体现了元代的白描风格。图中吴睿所书《九歌》亦改用篆书，并识云“至正六年九月既望吴睿书”。至正六年为公元1346年。图有“淮南张渥”款，有专家认为此系后添伪款。上有元代书法家隶书《九歌》歌词全文及倪瓒 详情>>
参见：元张渥九歌图卷 详情>>
文学社简介文学社活动记九歌文学社是聊城大学成立最早的学生社团之一。成立于1998年，文学社致力于继承和宏扬屈原的文学和事业的精神，以文会友，以文学创作和文学活动促进青年大学生能力素质和人文精神的提高，以文辅仁，为校园文化建设做出积极的贡献。文学社简介文学社社员分布在聊大各院系，每届平均100余人，最高一届达到400余人。据不完全统计，曾经在九歌文学社奋斗过的新老社员已达3000余人。文学社办有报刊 详情>>
远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因为是从“九九八十一”开始，所以取名九九歌。大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到“一一如一”。大约在公元十三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从“一一如一”起到“九九八十一”止。九九歌就是我们现在使用的乘法口诀现在我国使用的乘法 详情>>
参见：元张渥临李公麟九歌图卷 详情>>
图书信息内容简介图书信息书名:明文徴明书九歌作 者：《历代碑帖法书选》编辑组编出版社：文物出版社出版时间：2007-9-1ISBN:9787501022014开本：16开定价:28.00元内容简介文徵明书九歌册页，共49面，内容为屈原《九歌》中《东皇太一》《云中君》《大司命》《少司命》《河伯》《东君》《山鬼》全文。此册笔墨精锐，细致温雅，宽展舒和，跌宕起伏，是文徵明书作中的精品。本书八开彩色原大印 详情>>
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1.载于《豹隐纪谈》的《夏至九九歌》2.老河禹王庙的《夏至九九歌》3.黄河中下游的《夏至九九歌》1.载于《豹隐纪谈》的《夏至九九歌》古人云：“夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫”、“芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练”。至者，极也，夏至就是夏天到了。从这一天起，一年里最热的伏天就开始了。正如《礼记》所云：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”我们很熟悉“一九二九不出手”的关于冬至的九九歌，其实，夏至 详情>>
基本信息内容提要目录基本信息作者：田光涛ISBN：10位[781000896X]13位[9787810008969]出版社：对外经济贸易大学出版社出版日期：1998-12定价：￥8.50元内容提要本书是漳河两岸坚持抗日战争的纪录，战争时期，其危险是没有经历过的人难以想象的，不仅随时有与敌人战斗伤亡和被捕被杀的可能，而且因敌人的封锁，还要随时忍受饥饿的威胁。但是，我们的同志怀着对党的忠诚和坚定的革命 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:武汉大学出版社;第1版(2007年11月1日)丛书名:武汉大学百年名典精装:401页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787307058897条形码:9787307058897产品尺寸及重量:23.4x16.4x2.8cm;839gASIN:B00158V7EE内容简介《屈原与九歌》是苏雪林教授研究屈赋的重要成果之一。其中《屈原评传》部分对屈原的生平、世系、政 详情>>
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基本资料作品简介作者简介基本资料【名称】宋李公麟九歌图米芾书辞卷【类别】中国古画【年代】【作者】李公麟、米芾【规格】该幅27.3x654.6公分；隔水一14.6公分；隔水二15.2公分【收藏】台北故宫博物院作品简介主题与关键字：神、仙、鬼怪、军士、侍从（侍女、童仆）、高士（士人、隐士）、兵器、灵芝、香炉．火盆、江河、湖海、菊、文玩（琴棋书画）、松、乌龟、家俱（屏风）、仪仗（佛教宝盖）。石渠宝笈初编 详情>>
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夏至是炎热的盛夏到来的季节，过夏至以后，北半球白昼一天天缩短，黑夜一天天加长。同用冬至数九来说明冬至后的天气情况一样，我国民间也用夏至数九歌来表达夏至以后的天气变化规律：一九、二九，扇子不离手；三九二十七，饮水甜如蜜；四九三十六，大汗遍身流；五九四十五，头戴草帽走；六九五十四，乘凉找荫地；七九六十三，睡觉盖被单；八九七十二，半夜盖夹被；九九八十一，修炕莫迟疑。 详情>>
《临李公麟九歌图》卷，是张渥于1346年（至正六年）年冬十月为其好友言思齐所绘。虽说是临李公麟，实际上是再创造。所画人物状貌各异，生动自然。把屈原那种忧国忧民、憔悴枯槁的精神气质再现出来。全卷忠实地表现了《九歌》的辞意，是一件极为珍贵的艺术精品。基本信息藏品介绍作品赏析画家简介基本信息【名称】：《临李公麟九歌图》卷【作者】：张渥【年代】：元代【类别】：书画【材质】：纸本、墨笔。【规格】：纵29厘米 详情>>
基本资料作品简介作者简介基本资料【名称】元赵孟頫九歌图并书卷【类别】中国古画，中国书法【年代】1319年（元仁宗延祐六年）【作者】赵孟頫【规格】该幅35.7x649.9公分；隔水一15.6公分；隔水二15.7公分【收藏】台北故宫博物院作品简介主题与关键字：帝王、圣贤、官员（臣）、高士（士人、隐士）、仕女、侍从（侍女、童仆）、百姓、豹、乌龟、枴杖、松、文房用具、神、仙、文玩（琴棋书画）、兵器、扇、溪 详情>>
参见：九歌·国殇 详情>>
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北京九歌国际拍卖股份有限公司于2004年10月经国家文物局批准，在北京市工商行政管理局登记设立，注册资本5000万元人民币，是从事综合文物艺术品拍卖的大型专业化拍卖公司并设由国家级鉴定专家组成的拍品审鉴机构，核心管理层专业背景深厚、经验丰富。九歌拍卖公司为中国拍卖行业协会会员。公司秉承信誉至上、操作规范的企业文化，为海内外收藏家和投资机构创造良好的文化交流的广阔平台。同时，九歌拍卖还将不断进行行业 详情>>
曹九歌，诗人，曾用笔名海勇，生于1977年，作品散见于《诗刊》、《星星》、《诗选刊》、《诗歌月刊》、《青年文学》、《北方文学》、《中华文学选刊》等刊物。中文名：曹九歌别名：曾用笔名：海勇出生日期：1977年职业：诗人主要成就：诗文作品社会影响作品选登社会影响笃行在人生的荒原上——曹九歌诗歌论杨雪荣尽管先前曾写过一篇有关曹九歌的短评，但是抑制不住对他诗歌的关注，仍觉得意犹未尽。身为诗人，他是成功的， 详情>>
流传在江苏昆山农村的《冬至九九歌》冬至起九，头九暖。二九寒。三九冻煞百鸟卵。四九三十六，行路船就地宿。五九四十五，早晚床头捂。六九五十四，再冷无意思。七九六十三，蓑衣两面甩。八九七十二，杨柳青姿姿。九九八十一，编簏备耙犁。（簏：挑草泥用的大格竹畚箕） 详情>>
《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前， 详情>>
九歌(舞剧)九歌NineSongs，是当代舞团云门舞集的一出相当重要的作品。1993年8月10日于台北国家戏剧院首演，是云门舞集在1991年复出之后的第一个新作。这出舞长达两小时，一共分为8段，分别是，迎神，东君，司命，湘夫人，云中君，山鬼，国殇，礼魂。整出舞的概念来自于中国诗人屈原的作品楚辞中的九歌。舞剧有三大主轴，分别是爱情，国家，民众。这出重要舞剧是云门舞集赢得国际称誉的原因之一。它之所以能 详情>>
《九歌·大司命》选自《九歌》。作者屈原，战国末期楚国人。书名：《九歌·大司命》作者：屈原类别：楚辞作品概况(名称年代作者体裁)作品原文(九歌·大司命注释译文译诗)作品鉴赏(《史记·天官书》云《大司命》区别赏析总体)作者简介(姓名资料生平作品)作品概况名称九歌·大司命年代战国作者屈原体裁诗作品原文九歌·大司命广开兮天门，(1)纷吾乘兮玄云。(2)令飘风兮先驱，(3)使涷雨兮洒尘。(4)君回翔兮以下， 详情>>
作品名称：九歌·东皇太一创作年代：战国作品出处：《九歌》文学体裁：诗作者：屈原原文注释译诗作者赏析原文九歌·东皇太一吉日兮辰良⑴，穆将愉兮上皇⑵；抚长剑兮玉珥⑶，璆锵鸣兮琳琅⑷。瑶席兮玉瑱⑸，盍将把兮琼芳⑹；蕙肴蒸兮兰藉⑺，莫桂酒兮椒浆⑻。扬枹兮拊鼓⑼，疏缓节兮安歌⑽，陈竽瑟兮浩倡⑾。灵偃蹇兮姣服⑿，芳菲菲兮满堂⒀；五音兮繁会⒁，君欣欣兮乐康⒂。注释⑴吉日：吉祥的日子。辰良：即良辰。⑵穆：恭敬肃穆 详情>>
作品名称：九歌·东君创作年代：战国文学体裁：诗作者：屈原原文注释译诗作者赏析原文九歌·东君暾将出兮东方⑴，照吾槛兮扶桑⑵。抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明⑶。驾龙辀兮乘雷⑷，载云旗兮委蛇⑸。长太息兮将上⑹，心低徊兮顾怀⑺。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归⑻。緪瑟兮交鼓⑼，萧钟兮瑶簴⑽。鸣篪兮吹竽⑾，思灵保兮贤姱⑿。翾飞兮翠曾⒀，展诗兮会舞⒁。应律兮合节⒂，灵之来兮敝日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼⒃。操余弧 详情>>
《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。另外，于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)；现代图书《国殇》。作品名称：九歌·国殇创作年代：战国作品出处：《楚辞·九歌》文学体裁：诗作者：屈原古代诗词(作品概况作品原文注释译文作品鉴赏作者简介后世影响)现代诗词(作品原文作者简介相关事件)现代图书古代诗词作品概况【名称】九歌·国殇【年代】战国 详情>>
《九歌·河伯》是祭祀河伯的祭歌。歌中没有礼祀之词，而是河伯与女神相恋的故事，大约是楚人淫祀的特色，以恋歌情歌作为娱神的祭词。河伯本指黄河之神，至战国时代人们把各水系的河神统称河伯。当时楚国国境未达黄河，所祭的只是河神。据考此篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一是因为洛水在黄河之南，不是远离楚国的其它水系；二是因为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡，曾与后羿相恋，故有后羿“射夫河伯”，“眇其左目” 详情>>
战国时期屈原作《九歌》，共十篇，礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。送神，在古代的祭祀中，是仪式的最后环节，也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式，作品名称：九歌·礼魂创作年代：战国作品出处：九歌文学体裁：古诗作者：屈原作品原文注释译文(注释译文)作品鉴赏作者简介作品原 详情>>
《九歌·山鬼》是《九歌》十三首之一，为战国伟大的爱国主义诗人屈原所作。该篇为第九首，是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，在山中采灵芝及约会她的恋人。作品名称：《九歌·山鬼》创作年代：战国末期作品出处：《九歌》文学体裁：楚辞作者：屈原作品原文注释译文(词句注释作品译文)创作背景作品鉴赏作者简介作品原文九歌·山鬼若有人兮山之阿⑴，被薜荔兮带女萝⑵。既含睇兮又宜笑⑶，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文 详情>>
《九歌·少司命》选自《九歌》。作者屈原，战国末期楚国人。书名：《九歌·少司命》作者：屈原类别：楚辞概况原文(注释)译诗作者背景赏析修辞特点概况【作品名称】九歌·少司命【创作年代】战国【作者姓名】屈原【作品体裁】诗原文九歌·少司命秋兰兮麋芜，⑴罗生兮堂下。绿叶兮素华，⑵芳菲菲兮袭予。⑶夫人自有兮美子，⑷荪何以兮愁苦？⑸秋兰兮青青，⑹绿叶兮紫茎。满堂兮美人，⑺忽独与余兮目成。⑻入不言兮出不辞，乘回风兮 详情>>
《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。作品名称：《九歌·湘夫人》作品别名：《湘夫人》创作年代：战国末期作品出处：《楚辞章句》文学体裁：楚辞作者：屈原姊妹篇：《湘君》作品原文√注释译文(词句注释作品译文)作品鉴赏(比较鉴赏总结)作者简介作品原文√九歌·湘夫人(1)帝子降兮北渚 详情>>
此篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。作品名称：九歌·湘君创作年代：战国文学体裁：诗作者：屈原作品概况作品原文注释译文(注释译 详情>>
云中君，是楚人所祭祀之云神。据考古资料证实，1977年在湖北江陵天星观一号出土了一批记录楚人祭祀及卜莁情况的竹简。其中记载了楚人祭祀“云君”。学者们已肯定“云中君”即“云君”，是云神。云、雨、雷、电本是极常见的自然现象，因此在原始神话思维中，云神、雨神、雷神、电神也往往互相转化、互相替代、互相混淆。云神“云中君”又叫“丰隆”（即雷神、电神）和“屏翳”（即云神、雨神），道理就在这里。作品名称：九歌· 详情>>
参见：九歌·大司命 详情>>
参见：九歌·东皇太一 详情>>
参见：九歌·东君 详情>>
名称简介名称SONGSONGSONGChildren's&PuppetTheatre简介『九歌』源自屈原所作「楚辞」,内容采自民间祭神之素材润饰而成，是一套完整浪漫的祭祀神鬼的仪式剧，有音乐，辞句，舞蹈。『九歌儿童剧团』撷取九歌原著精神及意蕴，以『发扬中华民族文化特色』为宗旨，『陪孩子渡过快乐而有意义的童年』为目的。期使屈原此综合有歌有舞有剧的中国古典民间戏根源，传承落实於中国儿童的现代 详情>>
楼盘简介详细信息相关企业楼盘简介九歌花园与漕河泾高科技园区一水之隔。房型独创118平方米至137平方米空中别墅优秀房型，同时拥有挑高4米多室内阳光庭院和三个不同楼层，即区别于一般两层错层，为三层错层。歌花园三期目前在卖的全部为酒店式公寓，这批房源实际楼层为4-11层，主力户型为45平方米一房，还有少量近50平方米一房，全部是精装修房。详细信息学校：市西实验中学、七宝中学、七宝实验小学、日新实验小学 详情>>
图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:《九歌迷梦》作 者：云端美人出版社：春风文艺出版社出版时间：2009-10-1ISBN:9787531336082开本：16开定价:16.80元内容简介九歌市的贵族大学樱阁学院发生了一起离奇的女生失踪案，23名住校女生一夜间消失不见。当夜晚归的男生葛雷曾经见到学院里遭遇了一场无声的诡火，但没有人相信他的话。莫歌的女友蔚云端也在失踪女生中，他发誓要找到她 详情>>
九歌商城是大型的正品乐器在线购物网站，是同类乐器购物网站中首个实现一站式购物的专业平台。九歌商城秉承“客户第一”的服务理念，全程为客户提供专业的咨询服务，帮助客户深入了解每个乐器产品的性能；努力为用户创造亲切、轻松和愉悦的购物环境；不断丰富产品结构，以期最大化地满足消费者日趋多样的购物需求。九歌商城于2009年12月14日正式上线，主要销售吉他、贝司、效果器等各类电声乐器及相关产品，致力于发展成国 详情>>
小区描述小区详情周边配套小区相册小区描述九歌上郡位于龙茗路与宜山路交叉口，处于静安新城成熟社区内。总建筑面积14万平方米，由22幢11-12层的小高层组成。九歌上郡的房型多样，一房到四房均有选择。该盘的房型设计上比较合理，房间分布和面积大小都合乎生活需求。该盘的楼间距比较大，最大处有50米，采光非常好。小区详情地址/板块： 宜山路2328弄/静安新城物业类型： 公寓及别墅 建筑类型： 多层;低层; 详情>>
【图书简介】-九歌十辨【作者简介】-九歌十辨【图书目录】-九歌十辨【图书简介】-九歌十辨本书对《九歌》作了全面深入的研究，作者在查阅大量文献资科的基础上，梳理《九歌》之章句，对诸多难辩之谜作了破解。作者认为，《九歌》是求子高谋之祀的祭仪纪实。其篇次所反映的是九歌之祀的神次，神次的排列当与先秦之祀规的“顺祀”、“配祭”、“祭不越望”诸仪则有关。东皇太一是名震华夏的古帝太吴伏羲氏。云中君应是位居楚国的 详情>>
《九歌图》卷共十一段，每段一图，画屈原像及楚辞《九歌》中的《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》十章内容。秀劲宛转，线条纤细飞扬，体现了元代的白描风格。图中吴睿所书《九歌》亦改用篆书，并识云“至正六年九月既望吴睿书”。至正六年为公元1346年。图有“淮南张渥”款，有专家认为此系后添伪款。上有元代书法家隶书《九歌》歌词全文及倪瓒 详情>>
参见：元张渥九歌图卷 详情>>
文学社简介文学社活动记九歌文学社是聊城大学成立最早的学生社团之一。成立于1998年，文学社致力于继承和宏扬屈原的文学和事业的精神，以文会友，以文学创作和文学活动促进青年大学生能力素质和人文精神的提高，以文辅仁，为校园文化建设做出积极的贡献。文学社简介文学社社员分布在聊大各院系，每届平均100余人，最高一届达到400余人。据不完全统计，曾经在九歌文学社奋斗过的新老社员已达3000余人。文学社办有报刊 详情>>
远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因为是从“九九八十一”开始，所以取名九九歌。大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到“一一如一”。大约在公元十三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从“一一如一”起到“九九八十一”止。九九歌就是我们现在使用的乘法口诀现在我国使用的乘法 详情>>
参见：元张渥临李公麟九歌图卷 详情>>
图书信息内容简介图书信息书名:明文徴明书九歌作 者：《历代碑帖法书选》编辑组编出版社：文物出版社出版时间：2007-9-1ISBN:9787501022014开本：16开定价:28.00元内容简介文徵明书九歌册页，共49面，内容为屈原《九歌》中《东皇太一》《云中君》《大司命》《少司命》《河伯》《东君》《山鬼》全文。此册笔墨精锐，细致温雅，宽展舒和，跌宕起伏，是文徵明书作中的精品。本书八开彩色原大印 详情>>
参见：九首歌 详情>>
1.载于《豹隐纪谈》的《夏至九九歌》2.老河禹王庙的《夏至九九歌》3.黄河中下游的《夏至九九歌》1.载于《豹隐纪谈》的《夏至九九歌》古人云：“夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫”、“芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练”。至者，极也，夏至就是夏天到了。从这一天起，一年里最热的伏天就开始了。正如《礼记》所云：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”我们很熟悉“一九二九不出手”的关于冬至的九九歌，其实，夏至 详情>>
基本信息内容提要目录基本信息作者：田光涛ISBN：10位[781000896X]13位[9787810008969]出版社：对外经济贸易大学出版社出版日期：1998-12定价：￥8.50元内容提要本书是漳河两岸坚持抗日战争的纪录，战争时期，其危险是没有经历过的人难以想象的，不仅随时有与敌人战斗伤亡和被捕被杀的可能，而且因敌人的封锁，还要随时忍受饥饿的威胁。但是，我们的同志怀着对党的忠诚和坚定的革命 详情>>
