“鼓戏”查询结果_在线百科全书查询
花鼓戏流派花鼓戏的流派，由于地域声腔以及民俗乡音等各方面的差异，长沙花鼓戏分为益阳路、西湖路、宁乡路、澧潭路、长沙路、五种，均以长沙官话为统一的舞台语言，各有代表性剧目和音乐声腔。益阳路流行于益阳、桃江一带，主要唱腔有“益阳川调”和“八同牌子”，多演《雪梅教子》、《磨房产子》等正剧和悲剧；西湖路流行于南县、安乡一带，也以川调、打锣腔为主，剧目有《刘海戏金蟾》、《贫富上寿》等；宁乡路流行于宁乡、安化 详情>>
句容南乡花鼓戏是句容南乡的传统戏剧。句容的南乡花鼓戏主要在当时的袁巷、天王、磨盘等十二个南乡乡镇流行。南乡花鼓戏的形成，与移民关系密切。原来流行在湖北民间的花鼓调，和河南信阳、光山、罗山一带的灯曲，便随移民传入安徽皖南，后传入句容南乡，同当地民间歌舞逐渐合流，在农村广泛传唱。从逢年过节临时演唱的灯会歌舞，进一步发展为常年演唱的“打五件”。后又产生了地摊子演唱形式。民国四年（1915年）前后，袁巷竹 详情>>
内容提要目录作者：罗其森ISBN：10位［7218056733］13位［9787218056739］出版社：广东人民出版社出版日期：2007-11定价：￥12.00元内容提要岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。本书系即“岭南文化知识书系”，采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜 详情>>
简介(名称由来历史沿革)相关信息(历史变革形成过程传统剧目角色行当艺术特色)简介名称由来又称为汉调二黄，习称“土二黄”、“山二黄”、“靠山黄”，或“二黄戏”。又因它是在汉水流域由西皮、二黄结合形成，故又多称“汉调”。历史沿革解放初期，为与皮黄系统各剧种通用名称相统一，在安康地区又有“陕西汉剧”之称。相关信息历史变革汉调二黄，是陕南地区仅次于南路秦腔（即汉调桄桄）的大型剧种。音乐唱腔，与皮黄系统各剧 详情>>
天门花鼓戏至今有200多年的历史，是我省主要的地方剧种之一。天门花鼓戏以其优美的曲调、丰富多彩的唱腔、浓郁的乡土气息倾倒了无数观众。天门花鼓剧团作为湖北省建团最早的花鼓戏艺术专业表演团体，建团50多年来屡获国家级、省级金奖、银奖。 详情>>
芜湖市级非物质文化遗产、芜湖县红杨镇的《周桥帮腔花鼓戏》，原系外地流入周桥及周边地区的剧种，流传至今已有700多年。上世纪五、六十年代在当地较为盛行。帮腔花鼓戏是由民间山歌、民间小调演变而成。通过长期演出实践和本土化探索，在演技、唱腔等技艺方面形成了自己的特色，声腔与流派主要为：陶腔、悲腔、慢陶腔、四平调、北扭子等。戏曲起源初期均以男演员为主，后经发展演变成以男女合演为主体。演出中不需要任何乐器伴 详情>>
澧县花鼓戏俗称花姑儿戏，不同于长沙或常德的花鼓戏，用澧县话道白，每个唱句后还带一个独特的拖调，唱腔婉转动听，极具澧县地方特色，非常亲切，骑竹马和皮影戏用的也是花姑儿戏的唱腔。丧鼓是守灵之夜演唱，其唱腔悠扬中略带伤感，内容多是历史故事和劝导忠孝，既长知识又很有教育意义，说鼓是喜庆的场合演唱，一人打鼓边说边唱，两边各有一人吹着唢呐配合。 详情>>
参见：花鼓戏 详情>>
常德花鼓戏，是一种很有地方特色的湖南地方小戏剧种。流行于沅水、澧水流域以及湘北鄂南毗邻地区如常德全区、益阳、湘西、怀化的部分城镇，湖北南部的公安、石首、松滋、长阳、五峰、鹤峰等地。简介历史艺术特点戏班影响剧目表演现状简介湖南花鼓戏，湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。湖南花鼓戏已有二百多年的历史，经历了从民间歌舞到对子花鼓直到能够演出一整本大戏这样一个从简到繁的过程。湖南花鼓戏曲调的发展，是采用当地 详情>>
长沙花鼓戏，以长沙官话为舞台语言，是湖南花鼓戏中影响较大的一种。它是由农村的劳动山歌、民间小调和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓——花鼓灯）发展起来的，距今已有一百六十余年历史。长沙花鼓戏在地花鼓阶段，是从“两小”(小丑、小旦)到“三小”(两小加小生)，再从“三小”发展到多种角色。但以“三小”为主，至今仍是长沙花鼓戏的重要特点。简介剧目起源流派行当声腔伴奏传承简介长沙花鼓戏流行于原长沙府一带十二属县— 详情>>
简介溯源分类剧目行当简介流行崇阳的花鼓戏，俗称“打锣腔”。从声腔剧目比照，与天沔花鼓（即现在荆州花鼓戏）同流共源。溯源据传为沔阳艺人逃水荒到崇阳而传。同治五年《崇阳县志》载道：“最坏俗者，莫如花鼓淫腔，屡经官禁，不能尽革”。其流行当在道光、咸丰年间，足见其历史之悠久。崇阳高枧一带，历代知名艺人和班社最多，如黄先胜（生于道光二十年，即1840年）。同治以后，崇阳、通城两县演花鼓戏者多由高枧艺人所教。 详情>>
东路花鼓戏早期名曰“迓戏”，俗称“哦呵腔”，后称“东腔”，也称“东路子花鼓戏”（今湖北楚剧前身为“西路子花鼓戏”，以麻城举水为界，东路戏流行于举水以东，西路戏流行于举水西），1958年定名为“东路子花鼓戏”，1974年更名为“东路花鼓戏”。是楚剧的姊妹剧种。简介唱腔介绍起源传承艺术特色剧目(经典剧目相关剧目)发展前景简介东路花鼓戏是在当地民歌小调演变成的“哦呵腔”的基础上形成，并吸收了清戏的声腔和 详情>>
参见：凤阳花鼓 详情>>
光山花鼓戏是流行于信阳一带的地方剧种，原为说唱艺术形式“打五件”：特制的木架上挂有5件乐器，一个演唱者边打边唱，后来发展为二人对唱，分角色演唱，主要是生、旦、丑3个角色。清光绪年间，光山县已经有了杨堤盛花鼓戏班。基本介绍艺术特色发展历程艺术现状花鼓之乡基本介绍所属地区：河南·信阳·光山县文化遗产名称：光山花鼓遗产编号：Ⅴ-17遗产类别：传统戏剧申报日期：2006申报人/申报单位：信阳市光山县遗产级 详情>>
河阳花鼓戏是河南地方稀有剧种之一，由清同治年间孟州市赵和镇大马沟村刘同德、王世芝等人，根据宋、元以来流行于中原一带的踩高跷、划旱船等民歌小调，自设唱腔，所创的具有浓郁地方民歌风格的一种戏曲剧种。花鼓戏班成立之后，逐渐向外传播扩大，至清末民初时，此剧种已有相当规模。每逢演出，观众人山人海，喝彩声接连不断。花鼓戏在孟州境内家喻户晓，妇孺能吟，普及率颇高，从家庭院舍到田间地头，到处都可以听到花鼓戏的哼唱 详情>>
衡州花鼓戏，是一种流行于湖南省湘南地区的民间小戏剧种。各地的名称不同，在衡阳、衡南、耒阳、常宁一带称之为“马灯”，攸县、茶陵一带称为“地花鼓”，安仁一带称为“花灯”，永兴江左一带也叫“花灯”，江右则叫“唱调”。中华人民共和国成立之后，曾称为衡剧，1954年，湖南省文化局命名衡阳花鼓戏。1983年编修《中国戏剧志·湖南卷》时定名衡州花鼓戏。溯源声腔台词伴奏表演分类剧目题材传承溯源自古以来，湘南地区的 详情>>
湖北花鼓戏，戏曲剧种。又名挑香担，属小戏，因其题材来源于农村生活，剧情简洁明快，曲调活泼流畅，又是用当地方言演唱，具有浓郁的地方特色，深受农民喜爱。湖北各地花鼓戏、采茶戏、灯戏、杨花柳等剧种的统称。多唱打锣腔，有的唱大筒腔。湖北花鼓戏的起源于清朝中期，首先流行于湖北沔阳、天门一带，是在三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式的基础上发展起来的一种载歌载舞、无伴奏的乡土戏曲，原习称“花戏子”。简介起源发 详情>>
湖南花鼓戏又称湘剧，源自于湖南益阳，后发展到湖北、湖南、江西、安徽等地，是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏等等之分，各具不同的风格。它源自湘南民歌发展而成，从一旦一丑演唱发展到“三小”演唱。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。按其结构和音乐风格的不同可分为川调、打锣腔、牌子、小调四类，都有粗犷爽朗、地方色彩浓郁的特点。音乐以小 详情>>
剧院简介剧院风采艺术创新艺术人才演艺公司剧院简介湖南省花鼓戏剧院系湖南省文化厅直属的省级重点表演艺术团体。剧院以长沙花鼓戏为主体，兼融邵阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、岳阳花鼓戏、零陵花鼓戏等艺术之长，其主要任务是继承、改革和弘扬湖南花鼓戏传统，创作人民群众喜闻乐见的新型花鼓戏剧码。在创作方向、表演风格、队伍建设上为全省花鼓戏表演团体发挥示范作用。剧院自1953年建立以来，始终坚持学传统、学生活、学科学的表 详情>>
1中国戏曲剧种21961年美国电影1中国戏曲剧种花鼓戏，中国地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。湖北、江西、安徽、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种。在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术有较大发展，整理创作的《打铜锣》、《补锅》《刘海砍樵》等，深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏简介花鼓戏种类湖南花鼓戏(剧种起源历史沿革主要腔调宁乡花鼓戏益阳花鼓戏长沙花鼓戏岳阳花鼓戏常德花鼓戏发展与创新)湖北花鼓戏 详情>>
淮北花鼓戏据传溯源于明初。又有记载产生于20世纪30年代。淮北花鼓戏是在安徽淮北地区民间歌舞的基础上发展起来的剧种，它因发源于淮北地区，表演时男角上场背花鼓，乐队伴奏时也以“花鼓”为主乐，因此叫淮北花鼓戏。流行于安徽北部和皖豫苏鲁交界地区，大致可以分三路：北路（徐州、曹州、砀山、萧县、开封、邳县），中路（宿县、灵璧、泗洪、涡阳、蒙城、阜阳）和南路（蚌埠、淮南、寿县）。是极具民间特殊演唱风格的稀有剧 详情>>
黄孝花鼓，是自清中叶至1926年之间流行于湖北黄阪、孝感一带的花鼓戏，原名为“西路子花鼓”，因多在春节后玩灯时演出，故又名“灯戏”。最早由民间的划采莲船、踩高跷、打架子鼓等艺术形式演变而成，其发展到1926年改称“楚剧”。“黄孝花鼓”自起源到成为黄孝地区一种正规的地方剧种的100余年的历史里，这种群众喜闻乐见的以黄孝地方语言为说唱形式的小戏，走过了它曲折艰难的道路。楚剧的原生态戏曲，简易道具，简单 详情>>
荆州花鼓戏原称“沔阳花鼓戏”，后命名为“天沔花鼓戏”，上世纪八十年代初改称“荆州花鼓戏”，已有200多年的历史，国家级非物质文化遗产，是湖北江汉平原一带备受观众喜爱的地方戏曲剧种。它是明末以后在江汉平原三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式上不断吸收其他剧种的剧目、声腔和表演逐渐发展起来的一种乡土戏曲，流行于原荆州所辖各地区，波及邻近的鄂南、湘北等地引。简介溯源(田园时期草台时期)革命声腔伴奏行当剧 详情>>
基本概述历史沿革艺术特色艺术价值戏曲剧目基本概述临湘花鼓戏起源于临湘境内龙窖山下的桃林河流域，主要流布于以临湘为中心的湘鄂赣毗陵地区，流传到湖北通城，崇阳后演变成提琴戏，流传到岳阳县后变成了岳阳花鼓戏。花鼓戏的主要演奏乐器是嗡琴，因此又称为嗡琴戏。它的音乐脱胎于具有浓郁临湘特色的山歌、民歌、夜歌、围鼓说唱、地方小调等曲牌。从而形成了今天的五大声腔（锣腔、琴腔、套曲、吹腔、小调）,现有曲调三百九十多 详情>>
零陵花鼓戏是由祁阳花鼓灯和道县调子戏合并而形成的地方戏剧种，是湖南花鼓戏六大流派之一。其流传至今已有130年的历史了。分布区域主要在：永州所属九县以及衡南、新宁、邵阳、常宁和粤北、桂北等地，是分布区域相对较广的地方戏剧种。简介历史(简介详细说明)剧目(解放前改革开放以前改革开放以后)简介零陵花鼓戏融剧情、音乐、舞蹈三位一体，以四功（唱、做、念、打）和五法（手、眼、身、法、步）塑造人物形象，具有鲜明 详情>>
简介历史沿革艺术特点简介宁乡花鼓戏是劳动人民创造的一个民间小戏剧种。它形成于清代，流行于湘中、湘东和洞庭湖滨，是一个艺术风格独特、群众基础深厚、地方色彩鲜明、生活气息浓郁的地方小戏剧种。它随着花鼓戏艺人的创作实践逐渐形成许多路流派，其中以浏阳、宁乡、益阳、西湖、醴陵等五路为主要流派。这五路花鼓戏因都以宁乡话为统一的舞台语言，所以通称为宁乡花鼓戏。清光绪年间，“湘中岁首有所谓灯戏者，初出两伶，各执骨 详情>>
从清朝道光年间开始，在江汉平原民间歌舞说唱的基础上，不断吸收其他剧作的剧目、声腔和表演而逐渐发展成为独具特色的地方艺术瑰宝——花鼓戏，迄今已有150馀年的历史。其唱腔曲牌约有八十多种，是湖北省三大地方剧种之一。它源於江汉平原一带的高跷、渔鼓、三棒鼓及薅草歌等民间歌舞说唱。1995年，经湖北省委省政府批准，潜江市荆州花鼓剧团被升格更名为湖北省实验花鼓剧院。潜江的花鼓剧团成为湖北省近10个专业花鼓剧团 详情>>
基本信息戏剧概述历史溯源分类与发展戏剧特点传承发展基本信息文化遗产名称：山头花鼓戏所属地区：山东·济宁·邹城市遗产编号：Ⅳ-34遗产类别：传统戏剧申报日期：2006申报人/申报单位：邹城市遗产级别：市俗称：拉魂腔戏剧概述山头花鼓戏最早是艺人们用来上门乞讨的。演唱者自敲自唱，二人一组。装扮极其简单，女角（多由男性扮演）额头顶一彩球，上穿女花褂，下穿皱褶裙，脚穿花鞋，男角身侧挎鼓，二人对唱。后来，艺人 详情>>
邵阳花鼓戏旧称“花鼓”或“花鼓戏”。湖南民间小戏剧种，兴起于旧时邵阳县境，本世纪五十年代开始称为邵阳花鼓戏。主要流行于现在的邵阳市和邵东、新邵、邵阳、隆回、洞口、新化等县市，以祁剧宝河派戏白结合邵阳地方语言为舞台语言。20世纪50年代命名为“邵阳花鼓戏”。邵阳花鼓戏的音乐源于当地山歌小曲，在发展过程中曾受祁剧音乐、宗教音乐和说唱音乐的影响，演出风格诙谐、活泼、明快清丽。基本介绍(历史形成风格流派传 详情>>
戏曲剧种。流行于湖北随县。约有一百多年历史。唱腔有蛮调、奤调、梁山调及彩调等。各个声腔都有自己的传统剧目，如蛮调《拷打红梅》、奤调《打蛮船》、梁山调《天平山》等。解放前已无专业班社。解放后成立了专业剧团，对剧目和音乐都进行了一些搜集和整理。 详情>>
随州花鼓戏早期叫“地花鼓”、“花鼓子”、“花鼓戏”，系随州地方剧种，距今已有170余年的历史。其演唱声腔分为“蛮调”、“奤调”、“梁山调”、“彩调”四大调式。主要活动在随州地区和相邻的钟祥、京山、枣阳、襄樊、应山及河南省桐柏县、信阳等地。解放后，成立专业剧团1个、业余剧团4个，演出剧目有200多个（本），常演剧目有100多个（本），其中《打裁缝》、《雪梅观画》、《血汗衫》等在随州地区及相邻县市颇具 详情>>
天沔花鼓戏也叫荆州花鼓戏，诞生在湖北中部的天门、沔阳一带，这一带平原辽阔，湖港交织，歌天沔花鼓乐一起千人应和，是古楚文化的腹地。荆州地方传统剧种。昔称"花鼓子"。1954年定名为"天沔花鼓"，1981年改称"荆州花鼓戏"。声腔有高腔、圻水、打锣、四平四大主腔和丰富的小调。流行于原荆州所辖诸县，并常演出于邻近的孝感、鄂南、湘北等地。简介发展溯源湖北各花鼓剧团的来历艺术特色历史沿革天沔花鼓戏由来乐器种 详情>>
通城花鼓戏又名通城提琴戏，源于湖南临湘花鼓戏今岳阳花鼓戏，是以岳阳花鼓戏“琴腔”为主调，融合湖南长沙花鼓戏部分腔调和曲牌以及通城，本地山歌、夜歌、民间师道音乐。曲调优美，旋律明快。具有浓郁的地方特色和乡土气息。唱腔有正调、哀调、梦调、西湖调、阴调、一字调、反十字调（打采调）等及各种花腔小调。剧种形成(艺术背景艺术形成)主体声腔(曲调唱腔声腔特色)艺术特点(角色行当语言艺术)流行区域传统剧目传承保护 详情>>
皖南花鼓戏原为花鼓调，为安徽5大剧种之一，流行于皖南与苏南、浙江相毗邻地区，而以宣州、郎溪、广德、宁国一带最为盛行。它是百年前湖北东路花鼓调与河南的灯曲随移民流入皖南，先与皖南地区的民间歌舞合流演唱，后又接受了徽剧、京剧等兄弟剧种的艺术影响，逐渐发展演化而成长的一人富有乡土气息的剧种。简介源流发展地域历史沿革牌子特点(通俗活泼民歌风味表演艺术早期建国后师徒制)剧目(长沙花鼓戏湖南花鼓戏皖南花鼓戏) 详情>>
也叫“凤阳花鼓戏”。戏曲剧种。清乾隆年间起源于安徽凤阳一带。唱腔属板腔体，分主调（男女腔）与哭皮两种，板式有五字紧、慢赶牛和流水之分。唱词分“十二句拐子”、“八句娃子”。传统剧目有《大隔帘》、《小隔帘》、《东回龙》、《西回龙》、《压裙记》、《玉环记》等七十余出。解放前只有半职业性班社，解放后曾两次组织过专业剧团。 详情>>
黄孝花鼓，是自清中叶至1926年之间流行于湖北黄陂、孝感一带的花鼓戏，原名为“西路子花鼓”，因多在春节后玩灯时演出，故又名“灯戏”。简介起源唱腔分类演唱地点艺术特色代表人物主要曲目简介最早由民间的划采莲船、踩高跷、打架子鼓等艺术形式演变而成，其发展到1926年改称“楚剧”。“黄孝花鼓”自起源到成为黄孝地区一种正规的地方剧种的100余年的历史里，这种群众喜闻乐见的以黄孝地方语言为说唱形式的小戏，走过 详情>>
简介历史关于湖北各花鼓剧团的来历艺术特色发展现状特别介绍简介仙桃花鼓戏即沔阳花鼓戏，沔阳(现名仙桃市)位于湖北中心腹地，汉水之南，一眼平川，百里沃野．内有通顺河，通州河、东荆河流经，沟渠网织，湖塘星布，乃“楚声”和“南风”的繁衍圣地之一。薅草歌、打麦歌此起彼伏，渔歌、硪歌号子冲天，三棒鼓、彩莲船、莲花闹、蚌壳精普及乡野……正是这些民间的音乐、舞蹈、故事、风俗孕育出了江汉平原独具地方风格的民间剧种— 详情>>
襄阳花鼓戏是以襄樊地区为主要流行区域的地方性剧种，因剧种流行区域的关系，各地习惯以地名而冠之。故有襄阳花鼓、宜城花鼓、枣阳花鼓等称谓。20世纪80年代统称为襄阳花鼓戏。基本信息简要介绍历史溯源艺术特色基本信息文化遗产名称：襄阳花鼓戏所属地区：湖北·襄樊·宜城市遗产编号：Ⅳ-4遗产类别：传统戏剧申报日期：2007年申报人/申报单位：襄樊市襄阳区宜城市简要介绍襄阳花鼓戏，曾在襄樊地区广为流行，影响至湖 详情>>
益阳花鼓戏又称益阳楚剧，流行于湖南省的益阳、南县、沅江、桃江、西湖（洞庭湖旧分西、东两区）、宁乡、湘阴、长沙、望城、浏阳、湘潭、株洲等地。简介历史形成与发展戏曲流派(益阳路子：西湖路子：宁乡路子：醴陵路子：)声腔与正调(打锣腔：川调：民歌小调：)行当与程式舞台美术简介湖南有16个地方戏曲剧种，其中地方小戏8个，即长沙花鼓戏、常德花鼓戏（克克戏）、岳阳花鼓戏（亦名提琴戏、翁琴戏）、衡州花鼓戏、邵阳花 详情>>
永州花鼓戏又称零陵花鼓戏，是湖南民间小戏剧种之一，旧称花灯，或名调子，由祁阳花鼓灯和道州调子合并而成，民间歌舞为其繁衍发展的基础。中华人民共和国成立之后，1951年初祁阳花鼓灯艺人来零陵，组建了剧团。后来道州调子艺人加盟其间，形成了祁阳花鼓灯和道州调子的合流。1956年，正式定名为零陵花鼓戏。过去，祁阳花鼓灯使用祁阳方言演唱，现已逐渐融合，使用永州官话为其舞台语言。起源发展历程(地花鼓时期草台戏时 详情>>
豫南花鼓戏主要孕成于今光山县，因而又称光山花鼓戏。它是由豫南民间小调、山歌、歌舞、小戏并融合楚剧、黄梅戏唱腔，吸收汉剧、曲剧的艺术特点，逐渐形成的独具一格的剧种。豫南花鼓戏演出，人员省而精，演员一专多能。道白分3种：一是韵白；二是口白，采用土语乡音，类似家常用语；再一种是数板道白，多由丑角采用，语言幽默风趣。1953年，光山花鼓戏《夫妻观灯》参加中南大区汇演并被评为优秀剧目。随后到中南海怀仁堂作汇 详情>>
远安花鼓戏是我国368个剧种之一，俗称花鼓子，距今已有一百多年的历史。远安花鼓戏起源于清同治年间盛行于该县荷花镇一带的“地花鼓”。早期的地花鼓属民间舞蹈，一般是男女一对或数对，一手扬帕一手玩扇，划地为台，边歌边舞，打击乐伴奏。随着专业戏班的出现，并受其它戏种的影响，逐步得到丰富和发展。经本地历代艺人不断创作、整理与完善，吸收其他姊妹艺术为己所用，逐步形成了自己独特的艺术风格。基本介绍艺术起源艺术发 详情>>
岳阳花鼓戏，民间小戏剧种。俗称“花鼓子”，兴起于岳阳、临湘的新墙河流域，流行于平江、汨罗、湘阴以及湖北通城、崇阳、通山、蒲圻和江西修水、铜鼓等县。新墙河流域自古以来文化发达，民间艺术丰富多彩。岳阳花鼓戏就是在这一带民间歌舞艺术的基础上并受外来艺术的影响而发展起来的。其舞台语言来源于当地方言。1952年定名为岳阳花鼓戏。剧种介绍详细介绍剧种历史剧种特点传统剧目剧种声腔(锣腔专用锣腔散曲琴腔)剧种介绍 详情>>
郧阳花鼓戏系荆、襄一带流行的梁山调和花鼓戏溯汉水而上，在郧阳山区衍变发展，逐渐形成的具有当地艺术特色的郧阳花鼓戏。其中，琴子腔是由流行于钟祥一带的梁山调流变而成。是一支使用管弦乐器伴奏的戏曲声腔。1949年后，郧阳花鼓戏在鄂西北发展有近百个业余剧团。1956年参加湖北省第一届戏曲汇演，获得表演三等奖。70年代后，其新编剧目《山村木匠》、《双批条》、《二杆子招干》等参加全省业余文艺汇演，均获好评。其 详情>>
沔阳花鼓戏，俗称“花鼓子”，亦称“中路花鼓戏”，清嘉庆年间起源于沔阳州，已有200多年的历史。国家级非物质文化遗产，是湖北省江汉平原一带备受观众喜爱的地方戏曲剧种。仙桃市是湖北花鼓戏的发源地，中国民间文化艺术之乡。在民间，盛传着“听了花鼓戏的哟喂哟，害起病来不吃药”的美誉。概述溯源名家传承唱腔特色剧目新生特别介绍概述沔阳花鼓戏，俗称“花鼓子”，亦称中路花鼓戏，1954年改称天沔花鼓戏，1981年， 详情>>
句容南乡花鼓戏是句容南乡的传统戏剧。句容的南乡花鼓戏主要在当时的袁巷、天王、磨盘等十二个南乡乡镇流行。南乡花鼓戏的形成，与移民关系密切。原来流行在湖北民间的花鼓调，和河南信阳、光山、罗山一带的灯曲，便随移民传入安徽皖南，后传入句容南乡，同当地民间歌舞逐渐合流，在农村广泛传唱。从逢年过节临时演唱的灯会歌舞，进一步发展为常年演唱的“打五件”。后又产生了地摊子演唱形式。民国四年（1915年）前后，袁巷竹 详情>>
内容提要目录作者：罗其森ISBN：10位［7218056733］13位［9787218056739］出版社：广东人民出版社出版日期：2007-11定价：￥12.00元内容提要岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。本书系即“岭南文化知识书系”，采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜 详情>>
简介(名称由来历史沿革)相关信息(历史变革形成过程传统剧目角色行当艺术特色)简介名称由来又称为汉调二黄，习称“土二黄”、“山二黄”、“靠山黄”，或“二黄戏”。又因它是在汉水流域由西皮、二黄结合形成，故又多称“汉调”。历史沿革解放初期，为与皮黄系统各剧种通用名称相统一，在安康地区又有“陕西汉剧”之称。相关信息历史变革汉调二黄，是陕南地区仅次于南路秦腔（即汉调桄桄）的大型剧种。音乐唱腔，与皮黄系统各剧 详情>>
天门花鼓戏至今有200多年的历史，是我省主要的地方剧种之一。天门花鼓戏以其优美的曲调、丰富多彩的唱腔、浓郁的乡土气息倾倒了无数观众。天门花鼓剧团作为湖北省建团最早的花鼓戏艺术专业表演团体，建团50多年来屡获国家级、省级金奖、银奖。 详情>>
芜湖市级非物质文化遗产、芜湖县红杨镇的《周桥帮腔花鼓戏》，原系外地流入周桥及周边地区的剧种，流传至今已有700多年。上世纪五、六十年代在当地较为盛行。帮腔花鼓戏是由民间山歌、民间小调演变而成。通过长期演出实践和本土化探索，在演技、唱腔等技艺方面形成了自己的特色，声腔与流派主要为：陶腔、悲腔、慢陶腔、四平调、北扭子等。戏曲起源初期均以男演员为主，后经发展演变成以男女合演为主体。演出中不需要任何乐器伴 详情>>
澧县花鼓戏俗称花姑儿戏，不同于长沙或常德的花鼓戏，用澧县话道白，每个唱句后还带一个独特的拖调，唱腔婉转动听，极具澧县地方特色，非常亲切，骑竹马和皮影戏用的也是花姑儿戏的唱腔。丧鼓是守灵之夜演唱，其唱腔悠扬中略带伤感，内容多是历史故事和劝导忠孝，既长知识又很有教育意义，说鼓是喜庆的场合演唱，一人打鼓边说边唱，两边各有一人吹着唢呐配合。 详情>>
参见：花鼓戏 详情>>
常德花鼓戏，是一种很有地方特色的湖南地方小戏剧种。流行于沅水、澧水流域以及湘北鄂南毗邻地区如常德全区、益阳、湘西、怀化的部分城镇，湖北南部的公安、石首、松滋、长阳、五峰、鹤峰等地。简介历史艺术特点戏班影响剧目表演现状简介湖南花鼓戏，湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。湖南花鼓戏已有二百多年的历史，经历了从民间歌舞到对子花鼓直到能够演出一整本大戏这样一个从简到繁的过程。湖南花鼓戏曲调的发展，是采用当地 详情>>
长沙花鼓戏，以长沙官话为舞台语言，是湖南花鼓戏中影响较大的一种。它是由农村的劳动山歌、民间小调和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓——花鼓灯）发展起来的，距今已有一百六十余年历史。长沙花鼓戏在地花鼓阶段，是从“两小”(小丑、小旦)到“三小”(两小加小生)，再从“三小”发展到多种角色。但以“三小”为主，至今仍是长沙花鼓戏的重要特点。简介剧目起源流派行当声腔伴奏传承简介长沙花鼓戏流行于原长沙府一带十二属县— 详情>>
简介溯源分类剧目行当简介流行崇阳的花鼓戏，俗称“打锣腔”。从声腔剧目比照，与天沔花鼓（即现在荆州花鼓戏）同流共源。溯源据传为沔阳艺人逃水荒到崇阳而传。同治五年《崇阳县志》载道：“最坏俗者，莫如花鼓淫腔，屡经官禁，不能尽革”。其流行当在道光、咸丰年间，足见其历史之悠久。崇阳高枧一带，历代知名艺人和班社最多，如黄先胜（生于道光二十年，即1840年）。同治以后，崇阳、通城两县演花鼓戏者多由高枧艺人所教。 详情>>
东路花鼓戏早期名曰“迓戏”，俗称“哦呵腔”，后称“东腔”，也称“东路子花鼓戏”（今湖北楚剧前身为“西路子花鼓戏”，以麻城举水为界，东路戏流行于举水以东，西路戏流行于举水西），1958年定名为“东路子花鼓戏”，1974年更名为“东路花鼓戏”。是楚剧的姊妹剧种。简介唱腔介绍起源传承艺术特色剧目(经典剧目相关剧目)发展前景简介东路花鼓戏是在当地民歌小调演变成的“哦呵腔”的基础上形成，并吸收了清戏的声腔和 详情>>
参见：凤阳花鼓 详情>>
光山花鼓戏是流行于信阳一带的地方剧种，原为说唱艺术形式“打五件”：特制的木架上挂有5件乐器，一个演唱者边打边唱，后来发展为二人对唱，分角色演唱，主要是生、旦、丑3个角色。清光绪年间，光山县已经有了杨堤盛花鼓戏班。基本介绍艺术特色发展历程艺术现状花鼓之乡基本介绍所属地区：河南·信阳·光山县文化遗产名称：光山花鼓遗产编号：Ⅴ-17遗产类别：传统戏剧申报日期：2006申报人/申报单位：信阳市光山县遗产级 详情>>
河阳花鼓戏是河南地方稀有剧种之一，由清同治年间孟州市赵和镇大马沟村刘同德、王世芝等人，根据宋、元以来流行于中原一带的踩高跷、划旱船等民歌小调，自设唱腔，所创的具有浓郁地方民歌风格的一种戏曲剧种。花鼓戏班成立之后，逐渐向外传播扩大，至清末民初时，此剧种已有相当规模。每逢演出，观众人山人海，喝彩声接连不断。花鼓戏在孟州境内家喻户晓，妇孺能吟，普及率颇高，从家庭院舍到田间地头，到处都可以听到花鼓戏的哼唱 详情>>
衡州花鼓戏，是一种流行于湖南省湘南地区的民间小戏剧种。各地的名称不同，在衡阳、衡南、耒阳、常宁一带称之为“马灯”，攸县、茶陵一带称为“地花鼓”，安仁一带称为“花灯”，永兴江左一带也叫“花灯”，江右则叫“唱调”。中华人民共和国成立之后，曾称为衡剧，1954年，湖南省文化局命名衡阳花鼓戏。1983年编修《中国戏剧志·湖南卷》时定名衡州花鼓戏。溯源声腔台词伴奏表演分类剧目题材传承溯源自古以来，湘南地区的 详情>>
湖北花鼓戏，戏曲剧种。又名挑香担，属小戏，因其题材来源于农村生活，剧情简洁明快，曲调活泼流畅，又是用当地方言演唱，具有浓郁的地方特色，深受农民喜爱。湖北各地花鼓戏、采茶戏、灯戏、杨花柳等剧种的统称。多唱打锣腔，有的唱大筒腔。湖北花鼓戏的起源于清朝中期，首先流行于湖北沔阳、天门一带，是在三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式的基础上发展起来的一种载歌载舞、无伴奏的乡土戏曲，原习称“花戏子”。简介起源发 详情>>
湖南花鼓戏又称湘剧，源自于湖南益阳，后发展到湖北、湖南、江西、安徽等地，是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏等等之分，各具不同的风格。它源自湘南民歌发展而成，从一旦一丑演唱发展到“三小”演唱。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。按其结构和音乐风格的不同可分为川调、打锣腔、牌子、小调四类，都有粗犷爽朗、地方色彩浓郁的特点。音乐以小 详情>>
剧院简介剧院风采艺术创新艺术人才演艺公司剧院简介湖南省花鼓戏剧院系湖南省文化厅直属的省级重点表演艺术团体。剧院以长沙花鼓戏为主体，兼融邵阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、岳阳花鼓戏、零陵花鼓戏等艺术之长，其主要任务是继承、改革和弘扬湖南花鼓戏传统，创作人民群众喜闻乐见的新型花鼓戏剧码。在创作方向、表演风格、队伍建设上为全省花鼓戏表演团体发挥示范作用。剧院自1953年建立以来，始终坚持学传统、学生活、学科学的表 详情>>
1中国戏曲剧种21961年美国电影1中国戏曲剧种花鼓戏，中国地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。湖北、江西、安徽、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种。在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术有较大发展，整理创作的《打铜锣》、《补锅》《刘海砍樵》等，深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏简介花鼓戏种类湖南花鼓戏(剧种起源历史沿革主要腔调宁乡花鼓戏益阳花鼓戏长沙花鼓戏岳阳花鼓戏常德花鼓戏发展与创新)湖北花鼓戏 详情>>
淮北花鼓戏据传溯源于明初。又有记载产生于20世纪30年代。淮北花鼓戏是在安徽淮北地区民间歌舞的基础上发展起来的剧种，它因发源于淮北地区，表演时男角上场背花鼓，乐队伴奏时也以“花鼓”为主乐，因此叫淮北花鼓戏。流行于安徽北部和皖豫苏鲁交界地区，大致可以分三路：北路（徐州、曹州、砀山、萧县、开封、邳县），中路（宿县、灵璧、泗洪、涡阳、蒙城、阜阳）和南路（蚌埠、淮南、寿县）。是极具民间特殊演唱风格的稀有剧 详情>>
黄孝花鼓，是自清中叶至1926年之间流行于湖北黄阪、孝感一带的花鼓戏，原名为“西路子花鼓”，因多在春节后玩灯时演出，故又名“灯戏”。最早由民间的划采莲船、踩高跷、打架子鼓等艺术形式演变而成，其发展到1926年改称“楚剧”。“黄孝花鼓”自起源到成为黄孝地区一种正规的地方剧种的100余年的历史里，这种群众喜闻乐见的以黄孝地方语言为说唱形式的小戏，走过了它曲折艰难的道路。楚剧的原生态戏曲，简易道具，简单 详情>>
荆州花鼓戏原称“沔阳花鼓戏”，后命名为“天沔花鼓戏”，上世纪八十年代初改称“荆州花鼓戏”，已有200多年的历史，国家级非物质文化遗产，是湖北江汉平原一带备受观众喜爱的地方戏曲剧种。它是明末以后在江汉平原三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式上不断吸收其他剧种的剧目、声腔和表演逐渐发展起来的一种乡土戏曲，流行于原荆州所辖各地区，波及邻近的鄂南、湘北等地引。简介溯源(田园时期草台时期)革命声腔伴奏行当剧 详情>>
基本概述历史沿革艺术特色艺术价值戏曲剧目基本概述临湘花鼓戏起源于临湘境内龙窖山下的桃林河流域，主要流布于以临湘为中心的湘鄂赣毗陵地区，流传到湖北通城，崇阳后演变成提琴戏，流传到岳阳县后变成了岳阳花鼓戏。花鼓戏的主要演奏乐器是嗡琴，因此又称为嗡琴戏。它的音乐脱胎于具有浓郁临湘特色的山歌、民歌、夜歌、围鼓说唱、地方小调等曲牌。从而形成了今天的五大声腔（锣腔、琴腔、套曲、吹腔、小调）,现有曲调三百九十多 详情>>
零陵花鼓戏是由祁阳花鼓灯和道县调子戏合并而形成的地方戏剧种，是湖南花鼓戏六大流派之一。其流传至今已有130年的历史了。分布区域主要在：永州所属九县以及衡南、新宁、邵阳、常宁和粤北、桂北等地，是分布区域相对较广的地方戏剧种。简介历史(简介详细说明)剧目(解放前改革开放以前改革开放以后)简介零陵花鼓戏融剧情、音乐、舞蹈三位一体，以四功（唱、做、念、打）和五法（手、眼、身、法、步）塑造人物形象，具有鲜明 详情>>
简介历史沿革艺术特点简介宁乡花鼓戏是劳动人民创造的一个民间小戏剧种。它形成于清代，流行于湘中、湘东和洞庭湖滨，是一个艺术风格独特、群众基础深厚、地方色彩鲜明、生活气息浓郁的地方小戏剧种。它随着花鼓戏艺人的创作实践逐渐形成许多路流派，其中以浏阳、宁乡、益阳、西湖、醴陵等五路为主要流派。这五路花鼓戏因都以宁乡话为统一的舞台语言，所以通称为宁乡花鼓戏。清光绪年间，“湘中岁首有所谓灯戏者，初出两伶，各执骨 详情>>
从清朝道光年间开始，在江汉平原民间歌舞说唱的基础上，不断吸收其他剧作的剧目、声腔和表演而逐渐发展成为独具特色的地方艺术瑰宝——花鼓戏，迄今已有150馀年的历史。其唱腔曲牌约有八十多种，是湖北省三大地方剧种之一。它源於江汉平原一带的高跷、渔鼓、三棒鼓及薅草歌等民间歌舞说唱。1995年，经湖北省委省政府批准，潜江市荆州花鼓剧团被升格更名为湖北省实验花鼓剧院。潜江的花鼓剧团成为湖北省近10个专业花鼓剧团 详情>>
基本信息戏剧概述历史溯源分类与发展戏剧特点传承发展基本信息文化遗产名称：山头花鼓戏所属地区：山东·济宁·邹城市遗产编号：Ⅳ-34遗产类别：传统戏剧申报日期：2006申报人/申报单位：邹城市遗产级别：市俗称：拉魂腔戏剧概述山头花鼓戏最早是艺人们用来上门乞讨的。演唱者自敲自唱，二人一组。装扮极其简单，女角（多由男性扮演）额头顶一彩球，上穿女花褂，下穿皱褶裙，脚穿花鞋，男角身侧挎鼓，二人对唱。后来，艺人 详情>>
邵阳花鼓戏旧称“花鼓”或“花鼓戏”。湖南民间小戏剧种，兴起于旧时邵阳县境，本世纪五十年代开始称为邵阳花鼓戏。主要流行于现在的邵阳市和邵东、新邵、邵阳、隆回、洞口、新化等县市，以祁剧宝河派戏白结合邵阳地方语言为舞台语言。20世纪50年代命名为“邵阳花鼓戏”。邵阳花鼓戏的音乐源于当地山歌小曲，在发展过程中曾受祁剧音乐、宗教音乐和说唱音乐的影响，演出风格诙谐、活泼、明快清丽。基本介绍(历史形成风格流派传 详情>>
戏曲剧种。流行于湖北随县。约有一百多年历史。唱腔有蛮调、奤调、梁山调及彩调等。各个声腔都有自己的传统剧目，如蛮调《拷打红梅》、奤调《打蛮船》、梁山调《天平山》等。解放前已无专业班社。解放后成立了专业剧团，对剧目和音乐都进行了一些搜集和整理。 详情>>
随州花鼓戏早期叫“地花鼓”、“花鼓子”、“花鼓戏”，系随州地方剧种，距今已有170余年的历史。其演唱声腔分为“蛮调”、“奤调”、“梁山调”、“彩调”四大调式。主要活动在随州地区和相邻的钟祥、京山、枣阳、襄樊、应山及河南省桐柏县、信阳等地。解放后，成立专业剧团1个、业余剧团4个，演出剧目有200多个（本），常演剧目有100多个（本），其中《打裁缝》、《雪梅观画》、《血汗衫》等在随州地区及相邻县市颇具 详情>>
天沔花鼓戏也叫荆州花鼓戏，诞生在湖北中部的天门、沔阳一带，这一带平原辽阔，湖港交织，歌天沔花鼓乐一起千人应和，是古楚文化的腹地。荆州地方传统剧种。昔称"花鼓子"。1954年定名为"天沔花鼓"，1981年改称"荆州花鼓戏"。声腔有高腔、圻水、打锣、四平四大主腔和丰富的小调。流行于原荆州所辖诸县，并常演出于邻近的孝感、鄂南、湘北等地。简介发展溯源湖北各花鼓剧团的来历艺术特色历史沿革天沔花鼓戏由来乐器种 详情>>
通城花鼓戏又名通城提琴戏，源于湖南临湘花鼓戏今岳阳花鼓戏，是以岳阳花鼓戏“琴腔”为主调，融合湖南长沙花鼓戏部分腔调和曲牌以及通城，本地山歌、夜歌、民间师道音乐。曲调优美，旋律明快。具有浓郁的地方特色和乡土气息。唱腔有正调、哀调、梦调、西湖调、阴调、一字调、反十字调（打采调）等及各种花腔小调。剧种形成(艺术背景艺术形成)主体声腔(曲调唱腔声腔特色)艺术特点(角色行当语言艺术)流行区域传统剧目传承保护 详情>>
皖南花鼓戏原为花鼓调，为安徽5大剧种之一，流行于皖南与苏南、浙江相毗邻地区，而以宣州、郎溪、广德、宁国一带最为盛行。它是百年前湖北东路花鼓调与河南的灯曲随移民流入皖南，先与皖南地区的民间歌舞合流演唱，后又接受了徽剧、京剧等兄弟剧种的艺术影响，逐渐发展演化而成长的一人富有乡土气息的剧种。简介源流发展地域历史沿革牌子特点(通俗活泼民歌风味表演艺术早期建国后师徒制)剧目(长沙花鼓戏湖南花鼓戏皖南花鼓戏) 详情>>
也叫“凤阳花鼓戏”。戏曲剧种。清乾隆年间起源于安徽凤阳一带。唱腔属板腔体，分主调（男女腔）与哭皮两种，板式有五字紧、慢赶牛和流水之分。唱词分“十二句拐子”、“八句娃子”。传统剧目有《大隔帘》、《小隔帘》、《东回龙》、《西回龙》、《压裙记》、《玉环记》等七十余出。解放前只有半职业性班社，解放后曾两次组织过专业剧团。 详情>>
黄孝花鼓，是自清中叶至1926年之间流行于湖北黄陂、孝感一带的花鼓戏，原名为“西路子花鼓”，因多在春节后玩灯时演出，故又名“灯戏”。简介起源唱腔分类演唱地点艺术特色代表人物主要曲目简介最早由民间的划采莲船、踩高跷、打架子鼓等艺术形式演变而成，其发展到1926年改称“楚剧”。“黄孝花鼓”自起源到成为黄孝地区一种正规的地方剧种的100余年的历史里，这种群众喜闻乐见的以黄孝地方语言为说唱形式的小戏，走过 详情>>
简介历史关于湖北各花鼓剧团的来历艺术特色发展现状特别介绍简介仙桃花鼓戏即沔阳花鼓戏，沔阳(现名仙桃市)位于湖北中心腹地，汉水之南，一眼平川，百里沃野．内有通顺河，通州河、东荆河流经，沟渠网织，湖塘星布，乃“楚声”和“南风”的繁衍圣地之一。薅草歌、打麦歌此起彼伏，渔歌、硪歌号子冲天，三棒鼓、彩莲船、莲花闹、蚌壳精普及乡野……正是这些民间的音乐、舞蹈、故事、风俗孕育出了江汉平原独具地方风格的民间剧种— 详情>>
襄阳花鼓戏是以襄樊地区为主要流行区域的地方性剧种，因剧种流行区域的关系，各地习惯以地名而冠之。故有襄阳花鼓、宜城花鼓、枣阳花鼓等称谓。20世纪80年代统称为襄阳花鼓戏。基本信息简要介绍历史溯源艺术特色基本信息文化遗产名称：襄阳花鼓戏所属地区：湖北·襄樊·宜城市遗产编号：Ⅳ-4遗产类别：传统戏剧申报日期：2007年申报人/申报单位：襄樊市襄阳区宜城市简要介绍襄阳花鼓戏，曾在襄樊地区广为流行，影响至湖 详情>>
益阳花鼓戏又称益阳楚剧，流行于湖南省的益阳、南县、沅江、桃江、西湖（洞庭湖旧分西、东两区）、宁乡、湘阴、长沙、望城、浏阳、湘潭、株洲等地。简介历史形成与发展戏曲流派(益阳路子：西湖路子：宁乡路子：醴陵路子：)声腔与正调(打锣腔：川调：民歌小调：)行当与程式舞台美术简介湖南有16个地方戏曲剧种，其中地方小戏8个，即长沙花鼓戏、常德花鼓戏（克克戏）、岳阳花鼓戏（亦名提琴戏、翁琴戏）、衡州花鼓戏、邵阳花 详情>>
永州花鼓戏又称零陵花鼓戏，是湖南民间小戏剧种之一，旧称花灯，或名调子，由祁阳花鼓灯和道州调子合并而成，民间歌舞为其繁衍发展的基础。中华人民共和国成立之后，1951年初祁阳花鼓灯艺人来零陵，组建了剧团。后来道州调子艺人加盟其间，形成了祁阳花鼓灯和道州调子的合流。1956年，正式定名为零陵花鼓戏。过去，祁阳花鼓灯使用祁阳方言演唱，现已逐渐融合，使用永州官话为其舞台语言。起源发展历程(地花鼓时期草台戏时 详情>>
豫南花鼓戏主要孕成于今光山县，因而又称光山花鼓戏。它是由豫南民间小调、山歌、歌舞、小戏并融合楚剧、黄梅戏唱腔，吸收汉剧、曲剧的艺术特点，逐渐形成的独具一格的剧种。豫南花鼓戏演出，人员省而精，演员一专多能。道白分3种：一是韵白；二是口白，采用土语乡音，类似家常用语；再一种是数板道白，多由丑角采用，语言幽默风趣。1953年，光山花鼓戏《夫妻观灯》参加中南大区汇演并被评为优秀剧目。随后到中南海怀仁堂作汇 详情>>
远安花鼓戏是我国368个剧种之一，俗称花鼓子，距今已有一百多年的历史。远安花鼓戏起源于清同治年间盛行于该县荷花镇一带的“地花鼓”。早期的地花鼓属民间舞蹈，一般是男女一对或数对，一手扬帕一手玩扇，划地为台，边歌边舞，打击乐伴奏。随着专业戏班的出现，并受其它戏种的影响，逐步得到丰富和发展。经本地历代艺人不断创作、整理与完善，吸收其他姊妹艺术为己所用，逐步形成了自己独特的艺术风格。基本介绍艺术起源艺术发 详情>>
岳阳花鼓戏，民间小戏剧种。俗称“花鼓子”，兴起于岳阳、临湘的新墙河流域，流行于平江、汨罗、湘阴以及湖北通城、崇阳、通山、蒲圻和江西修水、铜鼓等县。新墙河流域自古以来文化发达，民间艺术丰富多彩。岳阳花鼓戏就是在这一带民间歌舞艺术的基础上并受外来艺术的影响而发展起来的。其舞台语言来源于当地方言。1952年定名为岳阳花鼓戏。剧种介绍详细介绍剧种历史剧种特点传统剧目剧种声腔(锣腔专用锣腔散曲琴腔)剧种介绍 详情>>
郧阳花鼓戏系荆、襄一带流行的梁山调和花鼓戏溯汉水而上，在郧阳山区衍变发展，逐渐形成的具有当地艺术特色的郧阳花鼓戏。其中，琴子腔是由流行于钟祥一带的梁山调流变而成。是一支使用管弦乐器伴奏的戏曲声腔。1949年后，郧阳花鼓戏在鄂西北发展有近百个业余剧团。1956年参加湖北省第一届戏曲汇演，获得表演三等奖。70年代后，其新编剧目《山村木匠》、《双批条》、《二杆子招干》等参加全省业余文艺汇演，均获好评。其 详情>>
沔阳花鼓戏，俗称“花鼓子”，亦称“中路花鼓戏”，清嘉庆年间起源于沔阳州，已有200多年的历史。国家级非物质文化遗产，是湖北省江汉平原一带备受观众喜爱的地方戏曲剧种。仙桃市是湖北花鼓戏的发源地，中国民间文化艺术之乡。在民间，盛传着“听了花鼓戏的哟喂哟，害起病来不吃药”的美誉。概述溯源名家传承唱腔特色剧目新生特别介绍概述沔阳花鼓戏，俗称“花鼓子”，亦称中路花鼓戏，1954年改称天沔花鼓戏，1981年， 详情>>
