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鄂伦春族
鄂伦春族，中国五十六个民族之一。主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗，黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春民族有自己的语言，一般通用汉语文。信奉萨满教，崇拜自然物。新中国成立前，鄂伦春族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和 详情>>
基本信息内容简介目录基本信息作者：毅松，涂建军，白兰出版社：内蒙古教育出版社出版时间：2007-7-1ISBN：9787531166160定价：128元内容简介草原文化的民族形式具有鲜明的时代性，在不断融汇现代文明的过程中，使自身得到延伸、升华，实现了文化功能的提升，展现了草原文化作为现代文明重要载体的时代风貌。以草原上千百年来盛行的传统节目那达慕来说，已经被赋予了时代内涵，它所要展示和表达的已经 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:云南大学出版社;第1版(2004年7月1日)丛书名:中国民族村寨调查丛书平装:366页正文语种:简体中文开本:32ISBN:7810687751条形码:9787810687751商品尺寸:20.8x14.4x2.2cm商品重量:458gASIN:B0011ANTCE内容简介1956年～1958年，国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作，搜集到上千万 详情>>
鄂伦春族风味手把肉是黑龙江省鄂伦春族人特有的一种风味肉食品。做法手把肉做法十分简单。先把打到的狍子或兽的皮剥掉，掏出内脏，洗干净，再把肉切成几块，放在架起的锅里煮就行了。煮制煮手把肉掌握火候很重要，掌握好了煮出来的肉既嫩又鲜。狍肉一般开锅就捞出。野猪、犴和鹿肉的时间稍长些，煮熊肉时间须更长些，煮烂了才好吃。吃法吃的时候要每人发一把腰刀，再给每人一块带骨头的肉，用刀削着吃。这些肉大多不会全熟，都带着 详情>>
基本信息作者：《鄂伦春族简史》编写组编出版社：民族出版社ISBN：9787105087129出版时间：2008-10-01版 次：1页 数：227装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>历史>民族史内容简介鄂伦春族是我们统一的多民族国家中的一员。他们自古以来从事狩猎生产，以勇敢强悍而著称。 鄂伦春族现今主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区东北部的大小兴安岭一带，地处东经122°-131 详情>>
图书信息目录图书信息作 者：关小云，王宏刚著出版社：辽宁人民出版社出版时间：1998-8-1版 次：1页 数：213字 数：180000印刷时间：1998-8-1开 本：纸 张：胶版纸印 次：ISBN：9787205041540包 装：精装目录编者的话一、大兴安岭鄂伦春族萨满教文化调查概况二、鄂伦春族萨满教的历史文化背景（一）鄂伦春族简介（二）萨满教简介三、调查区域及萨满概况（一）大兴安岭地区的自 详情>>
出版信息内容简介目录出版信息作 者：关小云，王宏刚著 出版社：民族出版社ISBN：9787105111398出版时间：2010-09-01版 次：1页 数 详情>>
鄂伦春族的舞蹈大致可分为：仪式舞、娱乐舞、宗教舞。一般都是边歌边舞。鄂伦春族舞蹈来源于生活，体现的都是鄂伦春人的生活内容，由于生活地域的偏僻与生产方式的单一，民族舞蹈多以模拟动物姿态的自娱性歌舞为主。每当狩猎归来，一家老小围篝火饱食猎物后，便随歌起舞。其中广泛流行的《鄂呼兰，德呼兰》，就是既能歌又能舞的一种乐曲。《吕日格仁》也是伴随领唱与合唱的一种自娱性歌舞，表演时，节奏由慢到快，众人牵手顿足，并 详情>>
鄂伦春民族在长期的生产斗争与生活实践中，创造了自己的民族文化。其中包括医药卫生知识与经验，主要是一些在生活及与其他民族交流中形成的疗法。（一）药物疗法鄂伦春族常用药物以植物药为主，有少量动物药，未见矿物药。植物药多数专作药用，但有的兼作食用或以食为主。共有常用植物药26种。食药兼用者：（1）满格达（野蒜），生食很茎，有杀菌作用；（2）翁得（野葱），生食茎叶，有杀菌作用；（3）乌普鲁（山里红）；（4 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐目录基本信息出版社:黑龙江人民出版社;第1版(2011年4月1日)丛书名:中国民间口头与非物质文化遗产推介丛书平装:136页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787207088406内容简介《猎民绝艺:鄂伦春族狍皮制作技艺》介绍了鄂伦春族狍皮制作技艺是中国北方游猎民族的一种生活文化，由于生活的环境和习俗使鄂伦春人食用一些动物的肉之后，并将皮毛制作成衣服等饰品，这种习俗 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：民族文化经典故事丛书：鄂伦春族作 者：王莉 编出版社：外语教学与研究出版社出版时间：2011-7-1版 次：1页 数：80字 数：印刷时间：2011-7-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787513504461包 装：平装22485174内容简介“民族文化经典故事丛书”是专为新世纪少年儿童量身定做的，一个民族一册，共56册。丛书以56个民族的历 详情>>
基本信息作者：白兰编出版社：民族出版社ISBN：9787105013517出版时间：1991-08-01版 次：1页 数：90装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>社会科学>民族学内容简介《民族知识丛书：鄂伦春族》是第一套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状 详情>>
中国民族博物馆逊克鄂伦春族分馆中国民族博物馆逊克鄂伦春族分馆近日在黑河市逊克县正式成立，这也是我省第一家鄂伦春族博物馆。逊克县是我国少数民族鄂伦春族的主要定居地之一，一直保存着众多的鄂伦春族文物藏品。据介绍，中国民族博物馆逊克鄂伦春族分馆就是在黑河市逊克县鄂伦春民族博物馆基础上改建而成的，新馆展厅面积200余平方米，共展出民族文物307件、地方历史文物423件，其中，国家一级文物1件、国家二级文物 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息作 者：刘翠兰编著出版社：水利水电出版社出版时间：2004-8-1版 次：1页 数：144字 数：126000印刷时间：2004-8-1纸 张：胶版纸ISBN：9787508422251包 装：平装我内容简介“中国少数发族风情游丛书”是一套集历史、文化、地理于一体的旅游文化知识丛书，。每一分册介绍一个少数民族，不仅全面描述了该少数民族的文化渊源和历史传承，还详尽介绍了其 详情>>
基本概况乡名由来地理位置经济概况2009年白银纳乡行政区划及城乡划分代码基本概况白银纳鄂伦春族乡是大兴安岭两个民族乡之一，是呼玛县唯一的民族乡。经黑龙江省人民政府批准1985年建乡，位于呼玛县北部，呼玛河之滨，距呼玛县城100公里，地处东经125°54′，北纬52°24′，南部与西南部与兴华乡、韩家园镇毗邻，西部与塔河县交界，北部、东北部与鸥浦乡接壤，属大兴安岭伊勒呼里山脉东麓。乡名由来白银纳鄂伦 详情>>
鄂伦春族，中国五十六个民族之一。主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗，黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春民族有自己的语言，一般通用汉语文。信奉萨满教，崇拜自然物。新中国成立前，鄂伦春族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼 详情>>
概况服饰图案概况鄂伦春族均着宽肥大袍。因过去主要从事游猎，服饰多以鹿、狍、犴皮制作。领口、袖口、襟边、大袍开衩处均有刺绣、补花等装饰，常用云纹、鹿角纹等。戴犴皮帽，女帽顶用毡子，上缝各种装饰和彩穗；姑娘戴缀有珠子、贝壳、扣子等装饰的头带。男子出猎时，穿狍皮衣、皮裤，戴狍头皮帽，穿乌拉。现今日常已普遍着布衣、胶鞋，但出猎时仍多着皮衣。服饰图案主要有几何纹、植物纹、动物纹三种：几何纹。数量最多，主要有 详情>>
历史简介历史鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一，自古以来繁衍生息在黑龙江流域和大小兴安岭的密林深处，世代以狩猎和游猎为生。这种独具特色的生产生活方式形成了别具一格的传统节日--古伦木沓节。简介"古伦木沓"为鄂伦春语，意为祭祀火神。古伦木沓节由祭祀火神的仪式演变而来。自古以来，鄂伦春人每到年节或吉日，家家户户都要在自家门前燃起篝火，并焚香跪拜祷告，以求火神保佑平安；饭前还要向火塘洒酒抛肉，以示供奉 详情>>
鄂伦春族剪纸，是中国东北地区鄂伦春族人中流传的艺术形式。内容多以大自然花草树木、动物形象及劳动工具为主，触景生情，在剪纸人心中形成图案，直接剪裁而成。剪纸作品多数用在服饰和桦皮、兽皮制品上。主要剪纸作品有《白日依可严》、《提一沙》等。表现形式繁简错落。具有古老浑厚，纯朴粗犷的北方狩猎民族风格。列黑龙江第二批省级非物质文化遗产。中文名：鄂伦春族剪纸遗产级别：黑龙江第二批省级非物质文化遗产批准文号：黑 详情>>
鄂伦春族口弦琴，鄂伦春语叫“明努卡”，也叫“天恩共”（意为铁的声音）。是狩猎民族普遍使用，且较为久远的“乐器”。鄂伦春族口弦琴相关的演奏方法及风俗列黑龙江省第二批省级非物质文化遗产。中文名：鄂伦春族口弦琴遗产级别：黑龙江第二批省级非物质文化遗产批准文号：黑政发〔2009〕49号批准日期：2009年06月10日项目编号：省Ⅱ-012申报单位：黑龙江省黑河市爱辉区历史渊源演奏方法相关风俗传承情况历史渊 详情>>
鄂伦春族主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉阴等县。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春民族有自己的语言，一般通用汉语文。鄂伦春族无论男女老少都能歌善舞，他们常常将诗歌、音乐、舞蹈结合在一起，形成自己独特的风格。民歌曲调种类很多，风格多样，即兴填词，随编随唱。鄂伦春族的民歌多是以山歌即“赞达温”曲调为主。这些曲调高亢圆 详情>>
鄂伦春族摩苏昆是形成并流行于黑龙江大小兴安岭鄂伦春族聚居区的一种曲艺说书形式，形成于清代末期。"摩苏昆"是鄂伦春语，意为"讲唱故事"。演出形式多为一个人徒口表演，没有乐器伴奏，说一段，唱一段，说唱结合。简介曲调现存的代表作品著名艺人前景简介"摩苏昆"是一种内容十分丰富的说唱艺术，"含有悲伤地述说或喃喃自述苦情的意思，多讲唱'莫日根'英雄故事和自己苦难的身世"。"摩苏昆"来源于生活，同时它的产生 详情>>
鄂伦春族主要以狩猎为生，以前他们的冬季服饰都是用狍子皮做的。他们内穿皮袄、皮裤，外罩皮袍、皮套裤等，经久耐磨，防寒性能特好。狍皮帽采用完整的狍子头皮制成，既实用又有较高的工艺价值。民族概况(简介鄂伦春族——图腾)民族历史社会经济民族服饰文化艺术民族建筑民族礼仪生活习俗民族食俗民族节庆宗教信仰天文历法民族概况简介“鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。《清太祖实录》卷五十一在一份奏报中首次提到“俄尔吞 详情>>
鄂伦春族简介鄂伦春族音乐鄂伦春族民歌鄂伦春族简介中国鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂伦春族自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省的呼玛、逊克、爱辉、嘉阳等县。人口4132人（1982年统计）。语言属阿尔泰语系满－通古斯语族通古斯语支，通用汉文。鄂伦春民间音乐主要有山歌体的“赞达仁”、歌舞曲“吕日格仁”、宗教歌曲“萨满调”等。鄂伦春族音乐赞达仁鄂伦春族民歌中主要的音乐形式 详情>>
桦树皮资源丰富，还有桦树皮具备质地柔软，成张成片，易加工，不透水，桦树皮制品又具备轻便，不怕磕碰的种种特点。鄂伦春人根据桦树皮柔韧性强，易塑造，富油脂，不易透水和腐烂的特点，加工制作了多种多样的日常生活用品，形成了独具地方特点和民族特色的桦树皮工艺品，及桦树皮船。中文名称：鄂伦春族桦树皮船制作技艺遗产级别：国家级非物质文化遗产扩展名录批准文号：国发〔2008〕19号批准日期：2008年6月7日项目 详情>>
简介历史沿革工农业发展先进性教育简介十八站鄂伦春族乡隶属塔河县管辖。位于县境东南部，东、南两面与呼玛县毗连。乡政府驻地距县城52公里。大兴安岭塔河县十八站乡是以鄂伦春族为主体的少数民族乡，有6个行政村，农村人口1984人。全乡共辖十八站、十八站鄂族村、庆丰、创业鄂族村、创业、奋斗、兴建、永丰等8个村。1992年末全乡总人口2.3万人，除鄂伦春族和汉族外，还有满族等其他少数民族人口200余人。乡政府 详情>>
新鄂鄂伦春族乡隶属逊克县管辖。位于县境西南部，小兴安岭山脉东侧，东南与伊春市接壤，南与绥棱县交界，西与北安市和德都县毗邻，西北与孙吴县相连。乡政府驻地距县城80公里。新鄂乡一带，原为鄂伦春人游猎的地区。中华人民共和国建立后，中国共产党和人民政府为了关怀和改善少数民族群众的生产生活，动员鄂伦春族下山定居。1953年春，由国家扶助，择地建房，同年9月建立鄂伦春族新村，命名“新鄂”，使长期过着游牧生活的 详情>>
简介地域特色简介新生鄂伦春族乡隶属黑河市管辖。位于市境西北部，北与呼玛县毗邻。乡政府驻地距市区65公里。新生乡名源于驻地新生村名。1953年党和人民政府为妥善安置长期过着游猎生活的鄂伦春族群众，建立新村定居，故命名“新生村”。1956年建立新生鄂伦春族乡。1958年9月，成立新生人民公社。1984年4月，改为新生鄂伦春族乡。地域新生乡辖境地处小兴安岭岭脊及两侧的岭上浅切割低山区域，有智高山、龙音山 详情>>
新兴鄂伦春族乡隶属逊克县管辖。位于县境东北部，库尔滨河下游东岸。乡政府驻地距县城55公里。中华人民共和国建立后，中国共产党和人民政府为了帮助长期过着游牧生活的鄂伦春族下山定居，1953年春，由政府拨款，在库尔滨河畔为鄂伦春族群众建立了新兴新村，使一部分鄂伦春群众迁驻新兴村定居，从而结束了长期风餐路宿的游牧生活。1956年4月，建立新兴鄂伦春族乡。1959年7月，改为新兴人民公社。1966年，公社驻 详情>>
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基本信息内容简介基本信息出版社:云南大学出版社;第1版(2004年7月1日)丛书名:中国民族村寨调查丛书平装:366页正文语种:简体中文开本:32ISBN:7810687751条形码:9787810687751商品尺寸:20.8x14.4x2.2cm商品重量:458gASIN:B0011ANTCE内容简介1956年～1958年，国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作，搜集到上千万 详情>>
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鄂伦春族风味手把肉是黑龙江省鄂伦春族人特有的一种风味肉食品。做法手把肉做法十分简单。先把打到的狍子或兽的皮剥掉，掏出内脏，洗干净，再把肉切成几块，放在架起的锅里煮就行了。煮制煮手把肉掌握火候很重要，掌握好了煮出来的肉既嫩又鲜。狍肉一般开锅就捞出。野猪、犴和鹿肉的时间稍长些，煮熊肉时间须更长些，煮烂了才好吃。吃法吃的时候要每人发一把腰刀，再给每人一块带骨头的肉，用刀削着吃。这些肉大多不会全熟，都带着 详情>>
基本信息作者：《鄂伦春族简史》编写组编出版社：民族出版社ISBN：9787105087129出版时间：2008-10-01版 次：1页 数：227装 帧：平装开 本：大32开所属分类：图书>历史>民族史内容简介鄂伦春族是我们统一的多民族国家中的一员。他们自古以来从事狩猎生产，以勇敢强悍而著称。 鄂伦春族现今主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区东北部的大小兴安岭一带，地处东经122°-131 详情>>
图书信息目录图书信息作 者：关小云，王宏刚著出版社：辽宁人民出版社出版时间：1998-8-1版 次：1页 数：213字 数：180000印刷时间：1998-8-1开 本：纸 张：胶版纸印 次：ISBN：9787205041540包 装：精装目录编者的话一、大兴安岭鄂伦春族萨满教文化调查概况二、鄂伦春族萨满教的历史文化背景（一）鄂伦春族简介（二）萨满教简介三、调查区域及萨满概况（一）大兴安岭地区的自 详情>>
出版信息内容简介目录出版信息作 者：关小云，王宏刚著 出版社：民族出版社ISBN：9787105111398出版时间：2010-09-01版 次：1页 数 详情>>
鄂伦春族的舞蹈大致可分为：仪式舞、娱乐舞、宗教舞。一般都是边歌边舞。鄂伦春族舞蹈来源于生活，体现的都是鄂伦春人的生活内容，由于生活地域的偏僻与生产方式的单一，民族舞蹈多以模拟动物姿态的自娱性歌舞为主。每当狩猎归来，一家老小围篝火饱食猎物后，便随歌起舞。其中广泛流行的《鄂呼兰，德呼兰》，就是既能歌又能舞的一种乐曲。《吕日格仁》也是伴随领唱与合唱的一种自娱性歌舞，表演时，节奏由慢到快，众人牵手顿足，并 详情>>
鄂伦春民族在长期的生产斗争与生活实践中，创造了自己的民族文化。其中包括医药卫生知识与经验，主要是一些在生活及与其他民族交流中形成的疗法。（一）药物疗法鄂伦春族常用药物以植物药为主，有少量动物药，未见矿物药。植物药多数专作药用，但有的兼作食用或以食为主。共有常用植物药26种。食药兼用者：（1）满格达（野蒜），生食很茎，有杀菌作用；（2）翁得（野葱），生食茎叶，有杀菌作用；（3）乌普鲁（山里红）；（4 详情>>
基本信息内容简介编辑推荐目录基本信息出版社:黑龙江人民出版社;第1版(2011年4月1日)丛书名:中国民间口头与非物质文化遗产推介丛书平装:136页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787207088406内容简介《猎民绝艺:鄂伦春族狍皮制作技艺》介绍了鄂伦春族狍皮制作技艺是中国北方游猎民族的一种生活文化，由于生活的环境和习俗使鄂伦春人食用一些动物的肉之后，并将皮毛制作成衣服等饰品，这种习俗 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：民族文化经典故事丛书：鄂伦春族作 者：王莉 编出版社：外语教学与研究出版社出版时间：2011-7-1版 次：1页 数：80字 数：印刷时间：2011-7-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787513504461包 装：平装22485174内容简介“民族文化经典故事丛书”是专为新世纪少年儿童量身定做的，一个民族一册，共56册。丛书以56个民族的历 详情>>
民族文化 民族 族文 文化 经典 故事 丛书 鄂伦春族 鄂伦 伦春 春族
基本信息作者：白兰编出版社：民族出版社ISBN：9787105013517出版时间：1991-08-01版 次：1页 数：90装 帧：平装开 本：32开所属分类：图书>社会科学>民族学内容简介《民族知识丛书：鄂伦春族》是第一套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状 详情>>
中国民族博物馆逊克鄂伦春族分馆中国民族博物馆逊克鄂伦春族分馆近日在黑河市逊克县正式成立，这也是我省第一家鄂伦春族博物馆。逊克县是我国少数民族鄂伦春族的主要定居地之一，一直保存着众多的鄂伦春族文物藏品。据介绍，中国民族博物馆逊克鄂伦春族分馆就是在黑河市逊克县鄂伦春民族博物馆基础上改建而成的，新馆展厅面积200余平方米，共展出民族文物307件、地方历史文物423件，其中，国家一级文物1件、国家二级文物 详情>>
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图书信息内容简介目录图书信息作 者：刘翠兰编著出版社：水利水电出版社出版时间：2004-8-1版 次：1页 数：144字 数：126000印刷时间：2004-8-1纸 张：胶版纸ISBN：9787508422251包 装：平装我内容简介“中国少数发族风情游丛书”是一套集历史、文化、地理于一体的旅游文化知识丛书，。每一分册介绍一个少数民族，不仅全面描述了该少数民族的文化渊源和历史传承，还详尽介绍了其 详情>>
中国 少数民族 少数 数民 民族 风情 丛书 鄂伦春族 鄂伦 伦春 春族
基本概况乡名由来地理位置经济概况2009年白银纳乡行政区划及城乡划分代码基本概况白银纳鄂伦春族乡是大兴安岭两个民族乡之一，是呼玛县唯一的民族乡。经黑龙江省人民政府批准1985年建乡，位于呼玛县北部，呼玛河之滨，距呼玛县城100公里，地处东经125°54′，北纬52°24′，南部与西南部与兴华乡、韩家园镇毗邻，西部与塔河县交界，北部、东北部与鸥浦乡接壤，属大兴安岭伊勒呼里山脉东麓。乡名由来白银纳鄂伦 详情>>
鄂伦春族，中国五十六个民族之一。主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗，黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春民族有自己的语言，一般通用汉语文。信奉萨满教，崇拜自然物。新中国成立前，鄂伦春族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼 详情>>
概况服饰图案概况鄂伦春族均着宽肥大袍。因过去主要从事游猎，服饰多以鹿、狍、犴皮制作。领口、袖口、襟边、大袍开衩处均有刺绣、补花等装饰，常用云纹、鹿角纹等。戴犴皮帽，女帽顶用毡子，上缝各种装饰和彩穗；姑娘戴缀有珠子、贝壳、扣子等装饰的头带。男子出猎时，穿狍皮衣、皮裤，戴狍头皮帽，穿乌拉。现今日常已普遍着布衣、胶鞋，但出猎时仍多着皮衣。服饰图案主要有几何纹、植物纹、动物纹三种：几何纹。数量最多，主要有 详情>>
历史简介历史鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一，自古以来繁衍生息在黑龙江流域和大小兴安岭的密林深处，世代以狩猎和游猎为生。这种独具特色的生产生活方式形成了别具一格的传统节日--古伦木沓节。简介"古伦木沓"为鄂伦春语，意为祭祀火神。古伦木沓节由祭祀火神的仪式演变而来。自古以来，鄂伦春人每到年节或吉日，家家户户都要在自家门前燃起篝火，并焚香跪拜祷告，以求火神保佑平安；饭前还要向火塘洒酒抛肉，以示供奉 详情>>
鄂伦春族剪纸，是中国东北地区鄂伦春族人中流传的艺术形式。内容多以大自然花草树木、动物形象及劳动工具为主，触景生情，在剪纸人心中形成图案，直接剪裁而成。剪纸作品多数用在服饰和桦皮、兽皮制品上。主要剪纸作品有《白日依可严》、《提一沙》等。表现形式繁简错落。具有古老浑厚，纯朴粗犷的北方狩猎民族风格。列黑龙江第二批省级非物质文化遗产。中文名：鄂伦春族剪纸遗产级别：黑龙江第二批省级非物质文化遗产批准文号：黑 详情>>
鄂伦春族口弦琴，鄂伦春语叫“明努卡”，也叫“天恩共”（意为铁的声音）。是狩猎民族普遍使用，且较为久远的“乐器”。鄂伦春族口弦琴相关的演奏方法及风俗列黑龙江省第二批省级非物质文化遗产。中文名：鄂伦春族口弦琴遗产级别：黑龙江第二批省级非物质文化遗产批准文号：黑政发〔2009〕49号批准日期：2009年06月10日项目编号：省Ⅱ-012申报单位：黑龙江省黑河市爱辉区历史渊源演奏方法相关风俗传承情况历史渊 详情>>
鄂伦春族主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉阴等县。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春民族有自己的语言，一般通用汉语文。鄂伦春族无论男女老少都能歌善舞，他们常常将诗歌、音乐、舞蹈结合在一起，形成自己独特的风格。民歌曲调种类很多，风格多样，即兴填词，随编随唱。鄂伦春族的民歌多是以山歌即“赞达温”曲调为主。这些曲调高亢圆 详情>>
鄂伦春族摩苏昆是形成并流行于黑龙江大小兴安岭鄂伦春族聚居区的一种曲艺说书形式，形成于清代末期。"摩苏昆"是鄂伦春语，意为"讲唱故事"。演出形式多为一个人徒口表演，没有乐器伴奏，说一段，唱一段，说唱结合。简介曲调现存的代表作品著名艺人前景简介"摩苏昆"是一种内容十分丰富的说唱艺术，"含有悲伤地述说或喃喃自述苦情的意思，多讲唱'莫日根'英雄故事和自己苦难的身世"。"摩苏昆"来源于生活，同时它的产生 详情>>
鄂伦春族主要以狩猎为生，以前他们的冬季服饰都是用狍子皮做的。他们内穿皮袄、皮裤，外罩皮袍、皮套裤等，经久耐磨，防寒性能特好。狍皮帽采用完整的狍子头皮制成，既实用又有较高的工艺价值。民族概况(简介鄂伦春族——图腾)民族历史社会经济民族服饰文化艺术民族建筑民族礼仪生活习俗民族食俗民族节庆宗教信仰天文历法民族概况简介“鄂伦春”这一名称于清初始见文献记载。《清太祖实录》卷五十一在一份奏报中首次提到“俄尔吞 详情>>
鄂伦春族简介鄂伦春族音乐鄂伦春族民歌鄂伦春族简介中国鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂伦春族自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省的呼玛、逊克、爱辉、嘉阳等县。人口4132人（1982年统计）。语言属阿尔泰语系满－通古斯语族通古斯语支，通用汉文。鄂伦春民间音乐主要有山歌体的“赞达仁”、歌舞曲“吕日格仁”、宗教歌曲“萨满调”等。鄂伦春族音乐赞达仁鄂伦春族民歌中主要的音乐形式 详情>>
桦树皮资源丰富，还有桦树皮具备质地柔软，成张成片，易加工，不透水，桦树皮制品又具备轻便，不怕磕碰的种种特点。鄂伦春人根据桦树皮柔韧性强，易塑造，富油脂，不易透水和腐烂的特点，加工制作了多种多样的日常生活用品，形成了独具地方特点和民族特色的桦树皮工艺品，及桦树皮船。中文名称：鄂伦春族桦树皮船制作技艺遗产级别：国家级非物质文化遗产扩展名录批准文号：国发〔2008〕19号批准日期：2008年6月7日项目 详情>>
简介历史沿革工农业发展先进性教育简介十八站鄂伦春族乡隶属塔河县管辖。位于县境东南部，东、南两面与呼玛县毗连。乡政府驻地距县城52公里。大兴安岭塔河县十八站乡是以鄂伦春族为主体的少数民族乡，有6个行政村，农村人口1984人。全乡共辖十八站、十八站鄂族村、庆丰、创业鄂族村、创业、奋斗、兴建、永丰等8个村。1992年末全乡总人口2.3万人，除鄂伦春族和汉族外，还有满族等其他少数民族人口200余人。乡政府 详情>>
新鄂鄂伦春族乡隶属逊克县管辖。位于县境西南部，小兴安岭山脉东侧，东南与伊春市接壤，南与绥棱县交界，西与北安市和德都县毗邻，西北与孙吴县相连。乡政府驻地距县城80公里。新鄂乡一带，原为鄂伦春人游猎的地区。中华人民共和国建立后，中国共产党和人民政府为了关怀和改善少数民族群众的生产生活，动员鄂伦春族下山定居。1953年春，由国家扶助，择地建房，同年9月建立鄂伦春族新村，命名“新鄂”，使长期过着游牧生活的 详情>>
简介地域特色简介新生鄂伦春族乡隶属黑河市管辖。位于市境西北部，北与呼玛县毗邻。乡政府驻地距市区65公里。新生乡名源于驻地新生村名。1953年党和人民政府为妥善安置长期过着游猎生活的鄂伦春族群众，建立新村定居，故命名“新生村”。1956年建立新生鄂伦春族乡。1958年9月，成立新生人民公社。1984年4月，改为新生鄂伦春族乡。地域新生乡辖境地处小兴安岭岭脊及两侧的岭上浅切割低山区域，有智高山、龙音山 详情>>
新兴鄂伦春族乡隶属逊克县管辖。位于县境东北部，库尔滨河下游东岸。乡政府驻地距县城55公里。中华人民共和国建立后，中国共产党和人民政府为了帮助长期过着游牧生活的鄂伦春族下山定居，1953年春，由政府拨款，在库尔滨河畔为鄂伦春族群众建立了新兴新村，使一部分鄂伦春群众迁驻新兴村定居，从而结束了长期风餐路宿的游牧生活。1956年4月，建立新兴鄂伦春族乡。1959年7月，改为新兴人民公社。1966年，公社驻 详情>>
