“一百八”查询结果_在线百科全书查询
一百八
一百八 又称“百八”是佛家常用的数之一。佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为“上品”。“和尚市语，以念珠为百八丸。”（《清异录》）《木槵子经》谓：“若欲灭烦恼报障者，当贯木槵子一百八以常自随。”也就是说，用一百零八颗念珠，破“百八烦恼”。又如 详情>>
图书信息内容简介图书信息作 者：玛格丽特·麦克米兰，荣慧，刘彦汝著丛书名：现代图书馆出版社：重庆出版社ISBN：9787536679252出版时间：2006-08-01版 次：1页 数：347装 帧：平装开 本：16开所属分类：图书>政治/军事>世界政治内容简介1919年的巴黎是世界的首都。举世瞩目的巴黎和会正在这里召开，和谈者都是举足轻重的国际要人，美国总统伍德罗·威尔逊，英国首相劳 详情>>
词语信息词语解释词语信息yībǎibāpánㄧㄅㄞˇㄅㄚㄆㄢˊ一百八盘词语解释本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。宋黄庭坚《新喻道中寄元明用觞字韵》：“一百八盘擕手上，至今犹梦绕羊肠。”宋陆游《入蜀记》：“二十四日早抵巫山县……隔江南陵山极高大，有路如线，盘屈至绝顶，谓之一百八盘。”宋辛弃疾《水调歌头·元日投宿博山寺》词：“四十九年前事，一百八盘狭路，柱杖倚墙东。” 详情>>
一百八又称“百八”是佛家常用的数之一。佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为“上品”。“和尚市语，以念珠为百八丸。”（《清异录》）《木槵子经》谓：“若欲灭烦恼报障者，当贯木槵子一百八以常自随。”也就是说，用一百零八颗念珠，破“百八烦恼”。又如宋·陈善《 详情>>
词语信息词语解释词语信息yībǎibāpánㄧㄅㄞˇㄅㄚㄆㄢˊ一百八盘词语解释本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。宋黄庭坚《新喻道中寄元明用觞字韵》：“一百八盘擕手上，至今犹梦绕羊肠。”宋陆游《入蜀记》：“二十四日早抵巫山县……隔江南陵山极高大，有路如线，盘屈至绝顶，谓之一百八盘。”宋辛弃疾《水调歌头·元日投宿博山寺》词：“四十九年前事，一百八盘狭路，柱杖倚墙东。” 详情>>
一百八又称“百八”是佛家常用的数之一。佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为“上品”。“和尚市语，以念珠为百八丸。”（《清异录》）《木槵子经》谓：“若欲灭烦恼报障者，当贯木槵子一百八以常自随。”也就是说，用一百零八颗念珠，破“百八烦恼”。又如宋·陈善《 详情>>
