“严仙”查询结果_在线百科全书查询
严仙观又名君平庄，位于距绵竹市区１０公里的武都镇，是西汉道教创始人之一严君平居住之地。道观最初由严君平之父——严子希创建，距今已有２０００多年的历史。观门“严仙观”斗大三字和左阙草书“君平庄”、右阙草书“武都山”，“静”、“定”二字分开写就的楷书以及山门楹联“儒而升仙天下名山跋此地，汉之隐士蜀中易学首先生”，皆是书圣王羲之留下的墨宝。现建筑面积达３０００多平方米，观内山门殿、灵霄殿、斗姥殿、药王殿 详情>>
严仙黎［清］字太乙，广东顺德人。能诗，善画，有野舫诗钞。按漳州府志戴有严仙黎著有碧庵集，因以诗人称，而笔墨萧疏，亦能作花卉。是否一人？待考。《十二石山斋诗话》 详情>>
葳严仙是一种美洲土著居民的传统草药，目前在北美洲东部树林仍有发现。因其被不同的部落广泛用于帮助妇女分娩，所以被称为“治疗妇科病的神药”。虽然它有治疗关节炎的作用，但是西方草药学中目前它还是作为一种专门治疗各种妇科病的草药。产地与栽培北美洲东部从曼尼吐巴到严拉巴马都有野生，喜长于森林茂密的山谷，朝北的山坡及潮湿的河岸等地。主要是采集野生的品种，但现在也可栽培。用已成熟的种子或在秋天分根繁殖，根和根茎 详情>>
严仙藜（清康熙年间1681—1736），字太乙，龙溪（今福建省龙海市）石码人。仙藜画作有沈周、徐渭遗韵，清雅有异彩。著有《野航诗抄》，原名《碧梧庵诗集》。为中书郑亦邹（号白麓）高第弟子，郑为漳中诗坛泰斗。郑白麓称：“其人其文，如野鹤寒松，可爱而不可狎”。南靖庄复斋（亨阳）副使序其诗谓：“浸淫大历间，言之有物，气骨特雄健。漳自白麓云亡，戴麦村继殁，风雅道衰、文章式微。先生冥心孤诣，克绍前徽，海国风骚 详情>>
严仙黎［清］字太乙，广东顺德人。能诗，善画，有野舫诗钞。按漳州府志戴有严仙黎著有碧庵集，因以诗人称，而笔墨萧疏，亦能作花卉。是否一人？待考。《十二石山斋诗话》 详情>>
葳严仙是一种美洲土著居民的传统草药，目前在北美洲东部树林仍有发现。因其被不同的部落广泛用于帮助妇女分娩，所以被称为“治疗妇科病的神药”。虽然它有治疗关节炎的作用，但是西方草药学中目前它还是作为一种专门治疗各种妇科病的草药。产地与栽培北美洲东部从曼尼吐巴到严拉巴马都有野生，喜长于森林茂密的山谷，朝北的山坡及潮湿的河岸等地。主要是采集野生的品种，但现在也可栽培。用已成熟的种子或在秋天分根繁殖，根和根茎 详情>>
严仙藜（清康熙年间1681—1736），字太乙，龙溪（今福建省龙海市）石码人。仙藜画作有沈周、徐渭遗韵，清雅有异彩。著有《野航诗抄》，原名《碧梧庵诗集》。为中书郑亦邹（号白麓）高第弟子，郑为漳中诗坛泰斗。郑白麓称：“其人其文，如野鹤寒松，可爱而不可狎”。南靖庄复斋（亨阳）副使序其诗谓：“浸淫大历间，言之有物，气骨特雄健。漳自白麓云亡，戴麦村继殁，风雅道衰、文章式微。先生冥心孤诣，克绍前徽，海国风骚 详情>>
