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仙观
词语拼音 词语解释 词语拼音 xiān guān ㄒㄧㄢ ㄍㄨㄢ 仙观（仙观） 词语解释 道观的美称。 唐 于鹄 《送唐中丞入道》诗：“朱门鸳瓦为仙观，白领狐裘出帝城。” 唐 贯休 《秋怀赤松道士》诗：“仙观在云端，相思星斗寒。” 详情>>
白云仙有一个美丽动人的传说。相传唐朝末年。潭州王氏三兄弟仲真、仲魁、仲良在白云仙锯木为业。一天，兄弟三人锯了半天木，感到饥肠漉漉，可又没什么东西可充饥。他们找呀找，发现一株桃树上还有一个桃子。两个刁钻（汝城土话是聪明灵活的意思）的兄弟各吃了桃子一半，另一个老实厚道的只好吃桃核仁。兄弟三人吃下桃子后，都成了仙，飘然而去。兄弟三人的真身化为三座石山。吃核仁的兄弟化为了最高的石山，这就是白云仙顶上的锯板 详情>>
道士仙源于一个传说：“曾闻古有三位将军，得道于斯，每值节日良辰，兴云作雾，遍复期间……故乾隆年间，同人创建一殿宇，永奉香灯，普济众生。厥后同治初年，龙母娘娘降梦驾临，救民时，复建龙母仙宫并左右屋宇数楹，为邀福者之所，有感必应，无往不利，四方广推，万家生佛，威灵无比。”（《民国乙亥年为重修道士仙引》）。道士仙位于汝城县境内，雄居于众山之巅，吸群山之灵气，集天地之精华，谚云：“道士仙，离天三尺三，求财 详情>>
全国重点文物保护单位。位于武乡城东25千米之监漳村西，此处“峰峦叠嶂，涧水潺潺，树木荫郁”，山明水秀，景色宜人。此观筑于一长流不断之涧水边上，背山面涧，通体被数丈石砌地基托起，其势轩昂，高峻雄宏，十分壮观。据碑记，此观始建于南宋韶定二年(1229年)，“昔羽士贾志韬会仙观于此，故以得名”，后曾数次修葺，现存主体建筑三清殿为金代建筑。总体布局为三进院，北高南低，状如阶梯。由三清殿（金）、玉皇殿（元） 详情>>
华山群仙观道教宫观。在陕西省华阴市华山老君犁沟紧下端。原名白云庵、媪神洞。该观依山借势，巧为构筑极为峻险，别有风趣；观内楼阁凌空，洞穴入岩，观前松翠风清，群峰叠嶂，是登游华山游人小憩及投宿之处。观宇建置年代不详。观东“洞里瓮”，为华山奇景之一，观上老君犁沟是华山一大险景。 详情>>
谭仙观又曰谭公庙，位于佛山张槎大富乡小布村，始建于清道光二十八年十月（1848年）。据《创建谭仙观碑记》记载，大富谭氏宗亲于道光戊申年九月廿三日（1848年）雇舟到五百里外的惠州九龙山恭请谭仙普荫本乡，十月初三谭仙莺车暂驻于本乡宗祠，与此同时，选定溪水弯环之处,松阴蓊蔚之区平地为元都紫府，至道光己酉年三月落成（1850年），定名为:谭仙观，道光三十年三月底立石为记（1851年）。清光绪二十七年（1 详情>>
词语拼音词语解释词语拼音xiānguānㄒㄧㄢㄍㄨㄢ仙观（仙观）词语解释道观的美称。唐于鹄《送唐中丞入道》诗：“朱门鸳瓦为仙观，白领狐裘出帝城。”唐贯休《秋怀赤松道士》诗：“仙观在云端，相思星斗寒。” 详情>>
简介历史沿革建筑特色简介玄都仙观位于香港柴湾新夏街乐轩台对面。此观香火甚盛。奉祀神灵：太上老君、太白星君、道明仙师、天赦星君、天德星君。历史沿革玄都仙观创建于1951年。原在西环石塘咀，翌年迁往柴湾第四段341号，1978年迁建现址。建筑特色山门有牌楼，横额“玄都岩”，对联：“太奉玉召奇传青吏盼日月，上接昭令妙列三清同乾坤。”二重门牌书“太上老君庙”，对联：“太极涵真山峦石阶门朝开，上列三清圣地玄 详情>>
严仙观又名君平庄，位于距绵竹市区１０公里的武都镇，是西汉道教创始人之一严君平居住之地。道观最初由严君平之父——严子希创建，距今已有２０００多年的历史。观门“严仙观”斗大三字和左阙草书“君平庄”、右阙草书“武都山”，“静”、“定”二字分开写就的楷书以及山门楹联“儒而升仙天下名山跋此地，汉之隐士蜀中易学首先生”，皆是书圣王羲之留下的墨宝。现建筑面积达３０００多平方米，观内山门殿、灵霄殿、斗姥殿、药王殿 详情>>
永仙观唐代宫观名。原名“玄元庙”。在今陕西富平县城东北。唐玄宗天宝二年(743)命县令柳升与道士田名德葺修。六年(747)诏赐庙额为“永仙观”，并敕田名德为观主。代宗大历六年(771)，田名德集晋王羲之书《清净智慧观身经》等铭碑刻石。《道藏》中《太上灵宝智慧观身经》即此碑所刻。 详情>>
于山九仙观坐落于福州于山的东面。原是五代时闽王宝皇宫旧址。宋崇宁二年(1103年)于于山顶再建，名为天宁万寿观。政和年间(1111～1117年)尚书黄裳增建几座楼阁。绍兴七年(1137年)后，曾改名为“报恩”、“广孝”观。明永乐年间(1403～1424年)太监郑和及正统年间(1436～1449年)内使柴山、布政司周颐也曾重建。成化十八年(1482年)镇守太监陈道复修建一新。清康熙年间(1662～1 详情>>
八仙观村位于湖北省武当山景区腹地，平均海拔800余米，常年飞云荡雾，气势磅礴，风景旖旎，气候宜人。相传，吕洞宾等八仙曾在此悟道，元代建有八仙观祠，该村因此而得名。中文名称：八仙观村行政区类别：自然村所属地区：中国湖北邮政区码：442714著名景点：武当山景区基本信息当地特色发展现状基本信息“巍巍武当八百里，悠悠道茶十里香。”沿武当山盘山公路进入八仙观村，但见排列整齐的茶树，由山顶延伸至山腰，层层梯 详情>>
淳风仙观是香港政府注册的非牟利宗教慈善团体，于1918年由其他地方迁往荃湾石梨贝石梨坑金山顶上，占地有数千平方尺，环境优美，是一个旅游及拜神的好地方。该观主神为李淳风仙师，庙内也供奉南无观世音菩萨、关帝圣君及十八罗汉仙师。简介历史沿革供奉仙神社会活动宗教活动简介淳风仙观位于香港葵涌石梨坑金山顶上，乃政府注册非牟利庙宇。淳风仙观环境非常优美，占地多达8000平方尺，并附设仙人神位，四周摆放盆栽及种满 详情>>
上海慈航仙观位于海南路81弄16号。创建于民国24年。民国23年，广东籍全真道士陈白若来沪，看到上海广东商人较多，平时信奉黄大仙，因而集资1.8万元向申达公司购屋改建道观，道士均为广东籍。民国24年，对外开放。该观占地430平方米，建筑面积874平方米。观门前置石狮1对，进门为花园，北侧是5开间的3层楼房1幢，底层改作大殿，祀奉黄大仙，两旁祀奉18天将。二、三楼为客房和宿舍。抗日战争爆发，该观迁建 详情>>
洛阳奉仙观(简介佛像特色摆鼓石)济源奉仙观(简介建筑特色三清殿四绝?碑刻文化)洛阳奉仙观简介位于洛阳石窟南端，是龙门石窟中规模最大的露天佛龛，也是唐代雕塑艺术中的代表作。佛像特色奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，迦叶、阿难金刚神王各高50尺。主尊像为结跏趺坐中央的卢舍那佛，全像通高17 详情>>
高州市潘仙观位于高州市区南关街小观山，环境幽雅别致，背倚傍山、古榕参天，面朝鉴水，双龙戏珠，与大观山隔江相望，手足情牵，环抱瀛洲绿岛。左面宝光古塔生辉，右面渔歌晚唱、鸟语花香。潘仙观原名为玄真观，后改清虚观，历史源远，于2004年重新规划修建。建筑面积八百多平方米，仿明清建筑风格，以四合院模式建造，雄伟壮观，古朴高雅。正殿奉道教三清天尊和潘仙冼太，面壁为栩栩如生的六十甲子神。左廊为道教文化展馆，右 详情>>
简介结构布局碑文现状简介会仙观在山西省武乡县城东25公里的监漳村西。南宋昔羽道士贾志韬会仙于此，故以得名。此地峰峦叠嶂，涧水潺潺，林木映衬，山明水秀，风景十分优美。结构布局殿宇背山面水依山势而建，高低错落，形如阶梯。中轴线上，南为倒座戏台三间，硬山顶。关帝殿居戏台之后，筑于高台之上，三间面宽，六架椽屋，悬山顶。屋顶脊兽皆备，筒板布瓦装修，通间格扇菱花装饰，图案考究。钟鼓二楼左右配置，耳殿相连。钟鼓 详情>>
金仙观，道教全真道观之一，位于陕西省西安市长安区终南山子午镇西侧的子午峪内，始建于西汉汉文帝时期，名曰玄都坛，后来，在终南山修道的隐士们利用这个祭坛，修建了许多道观，分布在坛顶及周围，现在还遗留有多处遗迹。在玄都坛周围的道观，最著名的是金仙观。金仙观即“金刚不坏之仙”，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙。终南山是道教七十二福地第一福地。概况历史文化韩国道教祖 详情>>
又名福山寺、清虚观，位于广东连州县境内，始建于南北朝梁中大通三年（公元531年），连州保安人廖清虚居福山修炼，光大二年（公元568年）上升。连州人即以其居为观。宋朝神宗皇帝加赐显号为“灵禧真君”，后建真君殿、大雄殿、北帝殿、紫微殿、观音殿、三清殿等十二大殿。各殿错落有致，雄伟壮观，道士僧人众多，不但是道家七十二福地，而且也成了佛家胜地。流水古树之间，宛若仙境。抗日战争时期，广州沦陷，省府迁往连县， 详情>>
吕仙观位于洞庭湖畔的白鹤山上，建于唐末五代之后唐闵应顺年（公元934年），为历代道教圣地。咸丰十年（公元1806年）由李智亮道长募化重修为殿宇式建筑，正殿纯阳宫为两层纯木结构，高约九米，此外还修有后土殿，吕仙亭、娘娘庙、灵宫殿等，形成了一带古建筑群，气势壮观，当时为“岳州八景”之一，可异“文革”期间全毁无存。1997年由刘永明道长重修，整个主殿为三层混凝土框架，仿古建筑，五脊顶，高20.5米，建筑 详情>>
云浮仙观位于新界流浮山东北面深湾路1857地段。创建于20世纪80年代。奉祀神祇：纯阳祖师、元始天尊、混元天尊、太上老君、福德神。青华堂侧的云浮龙壁色彩斑斓，壁上的九条彩龙栩栩如生。仙观并设有花园骨灰龛及长生禄位。 详情>>
道士仙源于一个传说：“曾闻古有三位将军，得道于斯，每值节日良辰，兴云作雾，遍复期间……故乾隆年间，同人创建一殿宇，永奉香灯，普济众生。厥后同治初年，龙母娘娘降梦驾临，救民时，复建龙母仙宫并左右屋宇数楹，为邀福者之所，有感必应，无往不利，四方广推，万家生佛，威灵无比。”（《民国乙亥年为重修道士仙引》）。道士仙位于汝城县境内，雄居于众山之巅，吸群山之灵气，集天地之精华，谚云：“道士仙，离天三尺三，求财 详情>>
全国重点文物保护单位。位于武乡城东25千米之监漳村西，此处“峰峦叠嶂，涧水潺潺，树木荫郁”，山明水秀，景色宜人。此观筑于一长流不断之涧水边上，背山面涧，通体被数丈石砌地基托起，其势轩昂，高峻雄宏，十分壮观。据碑记，此观始建于南宋韶定二年(1229年)，“昔羽士贾志韬会仙观于此，故以得名”，后曾数次修葺，现存主体建筑三清殿为金代建筑。总体布局为三进院，北高南低，状如阶梯。由三清殿（金）、玉皇殿（元） 详情>>
华山群仙观道教宫观。在陕西省华阴市华山老君犁沟紧下端。原名白云庵、媪神洞。该观依山借势，巧为构筑极为峻险，别有风趣；观内楼阁凌空，洞穴入岩，观前松翠风清，群峰叠嶂，是登游华山游人小憩及投宿之处。观宇建置年代不详。观东“洞里瓮”，为华山奇景之一，观上老君犁沟是华山一大险景。 详情>>
谭仙观又曰谭公庙，位于佛山张槎大富乡小布村，始建于清道光二十八年十月（1848年）。据《创建谭仙观碑记》记载，大富谭氏宗亲于道光戊申年九月廿三日（1848年）雇舟到五百里外的惠州九龙山恭请谭仙普荫本乡，十月初三谭仙莺车暂驻于本乡宗祠，与此同时，选定溪水弯环之处,松阴蓊蔚之区平地为元都紫府，至道光己酉年三月落成（1850年），定名为:谭仙观，道光三十年三月底立石为记（1851年）。清光绪二十七年（1 详情>>
词语拼音词语解释词语拼音xiānguānㄒㄧㄢㄍㄨㄢ仙观（仙观）词语解释道观的美称。唐于鹄《送唐中丞入道》诗：“朱门鸳瓦为仙观，白领狐裘出帝城。”唐贯休《秋怀赤松道士》诗：“仙观在云端，相思星斗寒。” 详情>>
简介历史沿革建筑特色简介玄都仙观位于香港柴湾新夏街乐轩台对面。此观香火甚盛。奉祀神灵：太上老君、太白星君、道明仙师、天赦星君、天德星君。历史沿革玄都仙观创建于1951年。原在西环石塘咀，翌年迁往柴湾第四段341号，1978年迁建现址。建筑特色山门有牌楼，横额“玄都岩”，对联：“太奉玉召奇传青吏盼日月，上接昭令妙列三清同乾坤。”二重门牌书“太上老君庙”，对联：“太极涵真山峦石阶门朝开，上列三清圣地玄 详情>>
严仙观又名君平庄，位于距绵竹市区１０公里的武都镇，是西汉道教创始人之一严君平居住之地。道观最初由严君平之父——严子希创建，距今已有２０００多年的历史。观门“严仙观”斗大三字和左阙草书“君平庄”、右阙草书“武都山”，“静”、“定”二字分开写就的楷书以及山门楹联“儒而升仙天下名山跋此地，汉之隐士蜀中易学首先生”，皆是书圣王羲之留下的墨宝。现建筑面积达３０００多平方米，观内山门殿、灵霄殿、斗姥殿、药王殿 详情>>
永仙观唐代宫观名。原名“玄元庙”。在今陕西富平县城东北。唐玄宗天宝二年(743)命县令柳升与道士田名德葺修。六年(747)诏赐庙额为“永仙观”，并敕田名德为观主。代宗大历六年(771)，田名德集晋王羲之书《清净智慧观身经》等铭碑刻石。《道藏》中《太上灵宝智慧观身经》即此碑所刻。 详情>>
于山九仙观坐落于福州于山的东面。原是五代时闽王宝皇宫旧址。宋崇宁二年(1103年)于于山顶再建，名为天宁万寿观。政和年间(1111～1117年)尚书黄裳增建几座楼阁。绍兴七年(1137年)后，曾改名为“报恩”、“广孝”观。明永乐年间(1403～1424年)太监郑和及正统年间(1436～1449年)内使柴山、布政司周颐也曾重建。成化十八年(1482年)镇守太监陈道复修建一新。清康熙年间(1662～1 详情>>
八仙观村位于湖北省武当山景区腹地，平均海拔800余米，常年飞云荡雾，气势磅礴，风景旖旎，气候宜人。相传，吕洞宾等八仙曾在此悟道，元代建有八仙观祠，该村因此而得名。中文名称：八仙观村行政区类别：自然村所属地区：中国湖北邮政区码：442714著名景点：武当山景区基本信息当地特色发展现状基本信息“巍巍武当八百里，悠悠道茶十里香。”沿武当山盘山公路进入八仙观村，但见排列整齐的茶树，由山顶延伸至山腰，层层梯 详情>>
淳风仙观是香港政府注册的非牟利宗教慈善团体，于1918年由其他地方迁往荃湾石梨贝石梨坑金山顶上，占地有数千平方尺，环境优美，是一个旅游及拜神的好地方。该观主神为李淳风仙师，庙内也供奉南无观世音菩萨、关帝圣君及十八罗汉仙师。简介历史沿革供奉仙神社会活动宗教活动简介淳风仙观位于香港葵涌石梨坑金山顶上，乃政府注册非牟利庙宇。淳风仙观环境非常优美，占地多达8000平方尺，并附设仙人神位，四周摆放盆栽及种满 详情>>
上海慈航仙观位于海南路81弄16号。创建于民国24年。民国23年，广东籍全真道士陈白若来沪，看到上海广东商人较多，平时信奉黄大仙，因而集资1.8万元向申达公司购屋改建道观，道士均为广东籍。民国24年，对外开放。该观占地430平方米，建筑面积874平方米。观门前置石狮1对，进门为花园，北侧是5开间的3层楼房1幢，底层改作大殿，祀奉黄大仙，两旁祀奉18天将。二、三楼为客房和宿舍。抗日战争爆发，该观迁建 详情>>
洛阳奉仙观(简介佛像特色摆鼓石)济源奉仙观(简介建筑特色三清殿四绝?碑刻文化)洛阳奉仙观简介位于洛阳石窟南端，是龙门石窟中规模最大的露天佛龛，也是唐代雕塑艺术中的代表作。佛像特色奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，迦叶、阿难金刚神王各高50尺。主尊像为结跏趺坐中央的卢舍那佛，全像通高17 详情>>
高州市潘仙观位于高州市区南关街小观山，环境幽雅别致，背倚傍山、古榕参天，面朝鉴水，双龙戏珠，与大观山隔江相望，手足情牵，环抱瀛洲绿岛。左面宝光古塔生辉，右面渔歌晚唱、鸟语花香。潘仙观原名为玄真观，后改清虚观，历史源远，于2004年重新规划修建。建筑面积八百多平方米，仿明清建筑风格，以四合院模式建造，雄伟壮观，古朴高雅。正殿奉道教三清天尊和潘仙冼太，面壁为栩栩如生的六十甲子神。左廊为道教文化展馆，右 详情>>
简介结构布局碑文现状简介会仙观在山西省武乡县城东25公里的监漳村西。南宋昔羽道士贾志韬会仙于此，故以得名。此地峰峦叠嶂，涧水潺潺，林木映衬，山明水秀，风景十分优美。结构布局殿宇背山面水依山势而建，高低错落，形如阶梯。中轴线上，南为倒座戏台三间，硬山顶。关帝殿居戏台之后，筑于高台之上，三间面宽，六架椽屋，悬山顶。屋顶脊兽皆备，筒板布瓦装修，通间格扇菱花装饰，图案考究。钟鼓二楼左右配置，耳殿相连。钟鼓 详情>>
金仙观，道教全真道观之一，位于陕西省西安市长安区终南山子午镇西侧的子午峪内，始建于西汉汉文帝时期，名曰玄都坛，后来，在终南山修道的隐士们利用这个祭坛，修建了许多道观，分布在坛顶及周围，现在还遗留有多处遗迹。在玄都坛周围的道观，最著名的是金仙观。金仙观即“金刚不坏之仙”，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙。终南山是道教七十二福地第一福地。概况历史文化韩国道教祖 详情>>
又名福山寺、清虚观，位于广东连州县境内，始建于南北朝梁中大通三年（公元531年），连州保安人廖清虚居福山修炼，光大二年（公元568年）上升。连州人即以其居为观。宋朝神宗皇帝加赐显号为“灵禧真君”，后建真君殿、大雄殿、北帝殿、紫微殿、观音殿、三清殿等十二大殿。各殿错落有致，雄伟壮观，道士僧人众多，不但是道家七十二福地，而且也成了佛家胜地。流水古树之间，宛若仙境。抗日战争时期，广州沦陷，省府迁往连县， 详情>>
吕仙观位于洞庭湖畔的白鹤山上，建于唐末五代之后唐闵应顺年（公元934年），为历代道教圣地。咸丰十年（公元1806年）由李智亮道长募化重修为殿宇式建筑，正殿纯阳宫为两层纯木结构，高约九米，此外还修有后土殿，吕仙亭、娘娘庙、灵宫殿等，形成了一带古建筑群，气势壮观，当时为“岳州八景”之一，可异“文革”期间全毁无存。1997年由刘永明道长重修，整个主殿为三层混凝土框架，仿古建筑，五脊顶，高20.5米，建筑 详情>>
云浮仙观位于新界流浮山东北面深湾路1857地段。创建于20世纪80年代。奉祀神祇：纯阳祖师、元始天尊、混元天尊、太上老君、福德神。青华堂侧的云浮龙壁色彩斑斓，壁上的九条彩龙栩栩如生。仙观并设有花园骨灰龛及长生禄位。 详情>>
