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行愿
一、何谓行愿 ( 行愿 “行愿”的佛教解释 “行愿”的通俗理解 ) 二、行愿缘起 ( 文化的时代背景 中国的佛教文化现状 世界佛教论坛的胜利召开 ) 三、关于行愿 四、行愿文化 五、“行愿传媒”品牌介绍 ( （一）核心品牌——《行愿》杂志 （二）品牌活动——行愿“心灵之旅” （三）品牌论坛——禅和现代企业管理 （五）行愿读书会 ) 六、行愿传媒域名与 详情>>
在中国佛教中，《普贤行愿品》的偈颂被编入晚课，成为一般寺院日常修持功课的一部分，以鼓励大家发心修普贤行愿，因为此行愿的内容是非常殊胜的菩萨法门，菩萨若缺少普贤行，是无法圆满佛果的。书名：大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记作者：（新加坡）广超法师讲述ISBN：9787309066975类别：图书>宗教>佛教页数：201定价：26元出版社：复旦大学出版社出版时间：2009-07- 详情>>
书籍简介目录书籍简介名称：《普贤行愿品浅释》作 者：宣化法师出版社：宗教文化出版社出版时间：2008-8-1字 数：160000版 次：1页 数：267印刷时间：2008-8-1开 本：32开印 次：1ISBN：9787802540309包 装：平装目录壹、前言贰、释经题叁、释译题肆、释文A1．结前所说A2．正示普因B1．长行C1．正显普因分D1．标示所应D2．征列名数D3．牒名别解E1．当机总征 详情>>
菩萨为何称名普贤普贤十大行愿十大行愿略释菩萨为何称名普贤梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字。名曰普贤。’对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。（1）约自体说：体性周遍曰普，随缘成德曰贤。（2）约诸位说：曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤。（3）约当位说：德无不周曰普，调柔善顺 详情>>
【十种行愿】[出华严经行愿品]普贤菩萨。于华严会上逝多林中。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。如来功德。十方诸佛。经刹尘劫。说不能尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿也。(普贤者。遍周法界曰普。调柔善顺曰贤。菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语逝多。华言胜林。劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一礼敬诸佛谓一心运想十方诸佛。如对目前。恭敬殷勤。五体投地。故云礼敬诸佛。(五体者。头及两手两足也 详情>>
一、何谓行愿(行愿“行愿”的佛教解释“行愿”的通俗理解)二、行愿缘起三、关于行愿四、行愿文化五、“行愿传媒”品牌介绍(（一）核心品牌——《行愿》杂志（二）品牌活动——行愿“心灵之旅”（三）品牌论坛——禅和现代企业管理（四）公益活动（五）行愿读书会)六、行愿传媒域名与佛法百度百科：行愿/行愿传媒一、何谓行愿行愿1.实行和心愿 2.实践自己的愿望“行愿”二字来源于佛教文化中普贤菩萨的精神理念。“行”（ 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：行愿大千作 者：弘法寺 编出版社：宗教文化出版社出版时间：2006-9-1版 次：1页 数：605字 数：710000印刷时间：2006-9-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787801238061包 装：平装22567282内容简介《行愿大千》是两岸三地学者撰写的关于中国佛学与本焕长老生平及思想研究的论文集，由宗教文化出版社出版发行。楼宇烈教 详情>>
图书信息内容简介编辑推荐媒体推荐作者简介目录图书信息作者：杨志鹏出版社:世界知识出版社;第1版(2011年8月1日)平装:348页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787501240869条形码:9787501240869产品尺寸及重量:22.6x16x2.8cm;499g内容简介《行愿无尽》记述了作者参访藏传佛教密宗高僧大德的奇特经历，再现了作者独特的修行体验及人生历程；通过一个家族的集体 详情>>
崇山原名李德仁，北朝鲜平安南道顺川人（本贯顺川李氏），少年时候正值朝鲜日治时期，他1944年投入韩国独立地下运动，不出数月即被捕，幸免于死刑。出狱后又试图越过满洲边境参加韩国的自由军地下工作，但计划失败，随即返韩继续学业。中学毕业后，崇山禅师于南韩首尔升读东国大学，主修哲学。1947年出家，法号行愿。二十二岁时先后得到真性、镜峰、镜悟及古锋四位禅师的印可，且得到古峰禅师传法，成为崇山禅师，为南韩曹 详情>>
大方广佛华严经普贤行愿品唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。善财 详情>>
内容介绍奉持功德内容介绍大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品（大正藏No.278）唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七 详情>>
作品名称：普贤菩萨行愿赞创作年代：大唐贞元作品出处：开元释教录卷二十【普贤菩萨行愿赞】梵名Bhadra-cari^-pran!idha^na，或Samantabhadra-carya^-pran!idha^na-ra^ja。全一卷。唐代不空译。略称普贤行愿赞。收于大正藏第十册。以偈颂赞叹普贤菩萨十大愿。总计七言四句六十二颂一七三六字。盖此赞为四十华严经最末之普贤广大愿王清净偈所揭出，原有别行本，即 详情>>
《普贤行愿品》的异译很多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》，就大体概括了它的内容，似乎是它的异译；不过因为翻译的不甚善巧，译文只有简略的长行，与本经的文字外形不一致。本经的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势，承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行 详情>>
一、何谓行愿(行愿“行愿”的佛教解释“行愿”的通俗理解)二、行愿缘起(文化的时代背景中国的佛教文化现状世界佛教论坛的胜利召开)三、关于行愿四、行愿文化五、“行愿传媒”品牌介绍(（一）核心品牌——《行愿》杂志（二）品牌活动——行愿“心灵之旅”（三）品牌论坛——禅和现代企业管理（五）行愿读书会)六、行愿传媒域名与佛法百度百科：行愿/行愿传媒一、何谓行愿行愿1.实行和心愿 2.实践自己的愿望“行愿”二字 详情>>
五百罗汉第叁佰玖拾尊行愿持尊者，稽诸史实，实无其人。行愿，行愿胜义菩提心。龙树之菩提心论，分别菩提心之相为行愿、胜义、三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心。我当利益安乐无余有情界。观十方含识犹如己身。”身之行与心之愿，相资而成大事。《青龙疏》下曰：“由行与愿互相依持。此二俱修，不偏起故。”行与愿互相依持，俱修而不偏起。有愿而无行，犹如欲度 详情>>
大方 广佛 华严经 华严 严经 入不 思议 解脱 境界 普贤 行愿 愿品 品讲 讲记
书籍简介目录书籍简介名称：《普贤行愿品浅释》作 者：宣化法师出版社：宗教文化出版社出版时间：2008-8-1字 数：160000版 次：1页 数：267印刷时间：2008-8-1开 本：32开印 次：1ISBN：9787802540309包 装：平装目录壹、前言贰、释经题叁、释译题肆、释文A1．结前所说A2．正示普因B1．长行C1．正显普因分D1．标示所应D2．征列名数D3．牒名别解E1．当机总征 详情>>
菩萨为何称名普贤普贤十大行愿十大行愿略释菩萨为何称名普贤梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字。名曰普贤。’对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。（1）约自体说：体性周遍曰普，随缘成德曰贤。（2）约诸位说：曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤。（3）约当位说：德无不周曰普，调柔善顺 详情>>
【十种行愿】[出华严经行愿品]普贤菩萨。于华严会上逝多林中。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。如来功德。十方诸佛。经刹尘劫。说不能尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿也。(普贤者。遍周法界曰普。调柔善顺曰贤。菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语逝多。华言胜林。劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一礼敬诸佛谓一心运想十方诸佛。如对目前。恭敬殷勤。五体投地。故云礼敬诸佛。(五体者。头及两手两足也 详情>>
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图书信息内容简介目录图书信息书名：行愿大千作 者：弘法寺 编出版社：宗教文化出版社出版时间：2006-9-1版 次：1页 数：605字 数：710000印刷时间：2006-9-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787801238061包 装：平装22567282内容简介《行愿大千》是两岸三地学者撰写的关于中国佛学与本焕长老生平及思想研究的论文集，由宗教文化出版社出版发行。楼宇烈教 详情>>
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崇山原名李德仁，北朝鲜平安南道顺川人（本贯顺川李氏），少年时候正值朝鲜日治时期，他1944年投入韩国独立地下运动，不出数月即被捕，幸免于死刑。出狱后又试图越过满洲边境参加韩国的自由军地下工作，但计划失败，随即返韩继续学业。中学毕业后，崇山禅师于南韩首尔升读东国大学，主修哲学。1947年出家，法号行愿。二十二岁时先后得到真性、镜峰、镜悟及古锋四位禅师的印可，且得到古峰禅师传法，成为崇山禅师，为南韩曹 详情>>
大方广佛华严经普贤行愿品唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。善财 详情>>
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作品名称：普贤菩萨行愿赞创作年代：大唐贞元作品出处：开元释教录卷二十【普贤菩萨行愿赞】梵名Bhadra-cari^-pran!idha^na，或Samantabhadra-carya^-pran!idha^na-ra^ja。全一卷。唐代不空译。略称普贤行愿赞。收于大正藏第十册。以偈颂赞叹普贤菩萨十大愿。总计七言四句六十二颂一七三六字。盖此赞为四十华严经最末之普贤广大愿王清净偈所揭出，原有别行本，即 详情>>
《普贤行愿品》的异译很多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》，就大体概括了它的内容，似乎是它的异译；不过因为翻译的不甚善巧，译文只有简略的长行，与本经的文字外形不一致。本经的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势，承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行 详情>>
一、何谓行愿(行愿“行愿”的佛教解释“行愿”的通俗理解)二、行愿缘起(文化的时代背景中国的佛教文化现状世界佛教论坛的胜利召开)三、关于行愿四、行愿文化五、“行愿传媒”品牌介绍(（一）核心品牌——《行愿》杂志（二）品牌活动——行愿“心灵之旅”（三）品牌论坛——禅和现代企业管理（五）行愿读书会)六、行愿传媒域名与佛法百度百科：行愿/行愿传媒一、何谓行愿行愿1.实行和心愿 2.实践自己的愿望“行愿”二字 详情>>
五百罗汉第叁佰玖拾尊行愿持尊者，稽诸史实，实无其人。行愿，行愿胜义菩提心。龙树之菩提心论，分别菩提心之相为行愿、胜义、三摩地三种。第一起利益一切众生而使成佛之愿谓之行愿菩提心。论曰：“行愿者，谓修习之人，常怀如是心。我当利益安乐无余有情界。观十方含识犹如己身。”身之行与心之愿，相资而成大事。《青龙疏》下曰：“由行与愿互相依持。此二俱修，不偏起故。”行与愿互相依持，俱修而不偏起。有愿而无行，犹如欲度 详情>>
