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土皇
土皇是道教的地神。中国古代就有地神，即后土，职掌阴阳造化、山河秀丽。道教以后土为仅次於三清的四御神之一，神号为承天效法厚德光大后土皇地祇。南北朝时期，道教的宇宙创世理论有很大发展，对於神仙所居的天界作了区分。道教较大的宫观中，在四御殿里供奉有后土神像或神位，鲜有列三十六土皇神像或神位的。但在大型斋醮仪礼中，多供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。唐代以来，随著风水之术的广泛流行，道教信徒在动土、上 详情>>
《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》卷四说：“依洞神之法，立墠设位象三十六天，烧香然灯应三十六地，消释幽闇，抬引神明。”“第一垒色润地第一土皇君，姓秦讳孝景椿；第二土皇君，姓黄讳昌上文；第三土皇君，姓青讳玄文基；第四土皇君，姓茧讳忠阵皇。第二垒刚色地第五土皇君，姓戌讳神文光；第六土皇君，姓郁讳黄母生；第七土皇君，姓玄讳乾德维；第八土皇君，姓长讳皇明。第三垒石腊色泽地第九土皇君，姓张讳维神；第十土皇君 详情>>
后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地抵。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。中文名：承天效法土皇地祗出处：山海经·海内经职能：掌阴阳生育后土信仰起源后土文献记载历代帝王祭祀后土的职能后土信仰起源最早源于古代土地崇拜。实际上对土地的崇拜要早于对天的崇拜。《礼记·郊特性》说：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。放教民美报焉。”古代人们生活有 详情>>
土皇是道教的地神。中国古代就有地神，即后土，职掌阴阳造化、山河秀丽。道教以后土为仅次於三清的四御神之一，神号为承天效法厚德光大后土皇地祇。南北朝时期，道教的宇宙创世理论有很大发展，对於神仙所居的天界作了区分。道教较大的宫观中，在四御殿里供奉有后土神像或神位，鲜有列三十六土皇神像或神位的。但在大型斋醮仪礼中，多供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。唐代以来，随著风水之术的广泛流行，道教信徒在动土、上梁、 详情>>
〖名称〗土皇帝〖拼音〗tǔhuángdì〖解释〗亦称"土皇上"。指盘踞一方的军阀或土豪劣绅。亦泛指称霸一方的坏人。〖出处〗路遥《平凡的世界》第四卷第46章：“他一个人在石圪节，当个‘土皇帝’，倒也满足了他的虚荣心。”〖用法〗作宾语、定语；用于口语 详情>>
小说基本信息小说内容简介小说目录小说基本信息名称：土皇帝之成长史类别：都市小说作者：求神状态：他站首发猪八戒小说网连载小说内容简介官场秘史，激情横流，岁月绯色，无尽红颜，尽在土皇帝……小说目录第001章节跟着党走第002章节唠叨之间的道理第003章节要求上进的美女书记第004章节机会来了第005章节媳妇装病第006章节看病的大阵仗第007章节原来老同学是个大美人第008章节家庭闹剧第009章节柳双 详情>>
后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地抵。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。中文名：承天效法土皇地祗出处：山海经·海内经职能：掌阴阳生育后土信仰起源后土文献记载历代帝王祭祀后土的职能后土信仰起源最早源于古代土地崇拜。实际上对土地的崇拜要早于对天的崇拜。《礼记·郊特性》说：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。放教民美报焉。”古代人们生活有 详情>>
土皇是道教的地神。中国古代就有地神，即后土，职掌阴阳造化、山河秀丽。道教以后土为仅次於三清的四御神之一，神号为承天效法厚德光大后土皇地祇。南北朝时期，道教的宇宙创世理论有很大发展，对於神仙所居的天界作了区分。道教较大的宫观中，在四御殿里供奉有后土神像或神位，鲜有列三十六土皇神像或神位的。但在大型斋醮仪礼中，多供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。唐代以来，随著风水之术的广泛流行，道教信徒在动土、上梁、 详情>>
〖名称〗土皇帝〖拼音〗tǔhuángdì〖解释〗亦称"土皇上"。指盘踞一方的军阀或土豪劣绅。亦泛指称霸一方的坏人。〖出处〗路遥《平凡的世界》第四卷第46章：“他一个人在石圪节，当个‘土皇帝’，倒也满足了他的虚荣心。”〖用法〗作宾语、定语；用于口语 详情>>
小说基本信息小说内容简介小说目录小说基本信息名称：土皇帝之成长史类别：都市小说作者：求神状态：他站首发猪八戒小说网连载小说内容简介官场秘史，激情横流，岁月绯色，无尽红颜，尽在土皇帝……小说目录第001章节跟着党走第002章节唠叨之间的道理第003章节要求上进的美女书记第004章节机会来了第005章节媳妇装病第006章节看病的大阵仗第007章节原来老同学是个大美人第008章节家庭闹剧第009章节柳双 详情>>
