“提寺”查询结果_在线百科全书查询
基本信息图书内容图书目录基本信息作者:东山魁夷译者:许金龙出版社:花山文艺出版社/河北教育出版社出版年:2001-11页数:201定价:20.00装帧:平装ISBN:9787806730393图书内容本书是东山魁夷的世界中的《通往唐招提寺之路》分册。书中收录了日本作家东山魁夷的大量散文作品，这些作品以作者通往唐招提寺的路上为主题。构思精巧，文笔生动优美，具有较高的文学性及艺术性，读后使人有一种美的 详情>>
招提寺古墓位于河北省阜平县龙泉关镇顾家台行政村东500米，西距招提寺中学250米，北距阜忻公路100米，南靠山坡，为明代寺僧墓葬。此墓座南朝北，东西长32米，南北长30米，黄土质，四周围有石砌围墙。原有塔两个，1966年曾于塔下地宫中出土酱釉鸟兽花纹坐化缸一个。目前古墓址四周石围墙已残破，地表显露。地宫洞口周围为耕种农田。1983年3月，该墓被公布为县级文物保护单位。 详情>>
直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台。世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院，位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，公元1179年直贡巴·仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间，非常壮观。直贡梯寺附近一座连 详情>>
“华藏寺支提寺”宁德霍童支提山位于宁德市区西北部40多公里处。据佛教《华严经·菩萨住处品》载：“东南方有山名曰支提，现有天冠菩萨，与其眷属一千人俱常住说法。”“支提”系佛教术语，“谓诸一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬”(《大日经疏》)。因此，支提山被佛教徒视为天冠菩萨讲经说法之道场，且有“不到支提枉为僧”之说。寺院简介支提寺寺院简介华藏寺初名“华严寺”，因《华严经》而得名，位于福建 详情>>
历史简介建筑格局简介唐昭提寺舍利唐昭提寺鉴真坐像历史简介一千三百年前，唐朝鉴真大师东渡弘法，大师不畏艰险，六渡重洋，以致于双目失明，终获成功。鉴真大师创建的唐昭提寺巍然屹立，被称为日本的国宝，大师在两国享有崇高的地位。在唐朝的长安城里，来自日本的留学生、商人、僧人，比比皆是，一位僧人甚至与当时的大诗人李白有过交往。他回到日本后，根据汉字的偏旁，创造了片假名，借用了一部分汉字，作为平假名，从此日本有 详情>>
唐招提寺（TōshōdaiTemple）日本佛教律宗建筑群。简称招提寺。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持，于759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。简介历史变革建筑风格鉴真东渡简介唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐 详情>>
小九华山小九华准提寺水陆法会其它节庆、法会小九华山小九华山位于马鞍山采石镇西北二里处，是从马鞍山驱车至采石（古镇）风景区的必经之地。山高百丈，周围15里。相传，地藏王曾到这里住过，留下许多神奇传说。早在古代这里就建有地藏王殿，辉宏壮观，游人不绝，千百年来，每逢农历正月十五，七月三十，进香者络绎不绝，由于山峦秀美，香火极盛，酷似百里外的青阳九华山，所以人称"小九华"。小九华准提寺小九华准提寺始建于唐 详情>>
直孔提寺，全称直孔提密严刹土菩提洲园，位于拉萨市东面150公里处的墨竹工卡县门巴乡。直孔提寺是由觉巴·吉天颂恭于公元十二世纪中叶创建的。觉巴·吉天颂恭被认为是龙树菩萨的化身，出生于今青海省玉树藏族自治州结古镇，二十五岁那年到卫藏拜帕木竹巴大师，学习了噶举派所有教法及一切的显密教法。直孔提寺简介直孔提寺渊源直孔提寺简介直孔提寺是由觉巴·吉天颂恭于公元十二世纪中叶创建的。觉巴·吉天颂恭被认为是龙树菩萨 详情>>
止贡提寺，亦称“直工寺”、“直孔寺”、“直贡帖寺”。在西藏自治区拉萨市之墨竹工卡县境内，位于县驻地以北仁多岗乡、血弄藏布北岸山坡上。仁多岗距县驻地61公里，县城距自治区首府拉萨73公里。建于公元1179年(宋孝宗淳熙六年，金世宗大定十九年），属藏传佛教噶举派（俗称“白教”）。元代初年，寺庙遭兵火，部分建筑被焚毁，后来得以重建。历史源流(建寺兴衰)建筑文化宗教(修行天葬场金刚神舞)历史源流建寺止贡提 详情>>
福建泉州准提寺江苏扬州小九华准提寺(简介历史)福建厦门准提寺广东惠州准提寺云南昆明准提寺福建泉州准提寺准提禅寺，在开元寺大殿东侧，清康熙元年（公元1662年）仿中轴线的建筑群而建，但规模较小，俗称“小开元”。原奉准提佛，现为泉州市文管会和泉州海外交通史博物馆所在地。江苏扬州小九华准提寺简介小九华准提寺，始建于唐代明清年间。明崇祯年间，建有准提庵，后改名准提寺，有园林云胜的美称。历史小九华准提寺屡经 详情>>
招提寺古墓位于河北省阜平县龙泉关镇顾家台行政村东500米，西距招提寺中学250米，北距阜忻公路100米，南靠山坡，为明代寺僧墓葬。此墓座南朝北，东西长32米，南北长30米，黄土质，四周围有石砌围墙。原有塔两个，1966年曾于塔下地宫中出土酱釉鸟兽花纹坐化缸一个。目前古墓址四周石围墙已残破，地表显露。地宫洞口周围为耕种农田。1983年3月，该墓被公布为县级文物保护单位。 详情>>
直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台。世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院，位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，公元1179年直贡巴·仁钦白所建，立于悬崖峻岭之间，非常壮观。直贡梯寺附近一座连 详情>>
“华藏寺支提寺”宁德霍童支提山位于宁德市区西北部40多公里处。据佛教《华严经·菩萨住处品》载：“东南方有山名曰支提，现有天冠菩萨，与其眷属一千人俱常住说法。”“支提”系佛教术语，“谓诸一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬”(《大日经疏》)。因此，支提山被佛教徒视为天冠菩萨讲经说法之道场，且有“不到支提枉为僧”之说。寺院简介支提寺寺院简介华藏寺初名“华严寺”，因《华严经》而得名，位于福建 详情>>
历史简介建筑格局简介唐昭提寺舍利唐昭提寺鉴真坐像历史简介一千三百年前，唐朝鉴真大师东渡弘法，大师不畏艰险，六渡重洋，以致于双目失明，终获成功。鉴真大师创建的唐昭提寺巍然屹立，被称为日本的国宝，大师在两国享有崇高的地位。在唐朝的长安城里，来自日本的留学生、商人、僧人，比比皆是，一位僧人甚至与当时的大诗人李白有过交往。他回到日本后，根据汉字的偏旁，创造了片假名，借用了一部分汉字，作为平假名，从此日本有 详情>>
唐招提寺（TōshōdaiTemple）日本佛教律宗建筑群。简称招提寺。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持，于759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。简介历史变革建筑风格鉴真东渡简介唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐 详情>>
小九华山小九华准提寺水陆法会其它节庆、法会小九华山小九华山位于马鞍山采石镇西北二里处，是从马鞍山驱车至采石（古镇）风景区的必经之地。山高百丈，周围15里。相传，地藏王曾到这里住过，留下许多神奇传说。早在古代这里就建有地藏王殿，辉宏壮观，游人不绝，千百年来，每逢农历正月十五，七月三十，进香者络绎不绝，由于山峦秀美，香火极盛，酷似百里外的青阳九华山，所以人称"小九华"。小九华准提寺小九华准提寺始建于唐 详情>>
直孔提寺，全称直孔提密严刹土菩提洲园，位于拉萨市东面150公里处的墨竹工卡县门巴乡。直孔提寺是由觉巴·吉天颂恭于公元十二世纪中叶创建的。觉巴·吉天颂恭被认为是龙树菩萨的化身，出生于今青海省玉树藏族自治州结古镇，二十五岁那年到卫藏拜帕木竹巴大师，学习了噶举派所有教法及一切的显密教法。直孔提寺简介直孔提寺渊源直孔提寺简介直孔提寺是由觉巴·吉天颂恭于公元十二世纪中叶创建的。觉巴·吉天颂恭被认为是龙树菩萨 详情>>
止贡提寺，亦称“直工寺”、“直孔寺”、“直贡帖寺”。在西藏自治区拉萨市之墨竹工卡县境内，位于县驻地以北仁多岗乡、血弄藏布北岸山坡上。仁多岗距县驻地61公里，县城距自治区首府拉萨73公里。建于公元1179年(宋孝宗淳熙六年，金世宗大定十九年），属藏传佛教噶举派（俗称“白教”）。元代初年，寺庙遭兵火，部分建筑被焚毁，后来得以重建。历史源流(建寺兴衰)建筑文化宗教(修行天葬场金刚神舞)历史源流建寺止贡提 详情>>
福建泉州准提寺江苏扬州小九华准提寺(简介历史)福建厦门准提寺广东惠州准提寺云南昆明准提寺福建泉州准提寺准提禅寺，在开元寺大殿东侧，清康熙元年（公元1662年）仿中轴线的建筑群而建，但规模较小，俗称“小开元”。原奉准提佛，现为泉州市文管会和泉州海外交通史博物馆所在地。江苏扬州小九华准提寺简介小九华准提寺，始建于唐代明清年间。明崇祯年间，建有准提庵，后改名准提寺，有园林云胜的美称。历史小九华准提寺屡经 详情>>
