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事功


事功 shì gōng (1)指为国勤奋努力工作的功勋。《周礼夏官司勋》:“事功曰劳。”郑玄注:“以劳定国若禹。”贾公彦疏:“据勤劳施国而言。” (2)功绩;功业;功劳。《三国志魏志牵招传》:“渔阳傅容在雁门有名绩,继招后,在辽东又有事功。”宋范成大《外舅挽词二首》之一:“事功才止此,物理故难量。”清黄宗羲《〈明儒学案〉序》:“有明事功文章,未必能越前代,至于讲学,余妄谓过之。”陈毅《示 详情>>

南宋浙东事功学派

南宋浙东事功学派的学者们,本着重事功、讲实际的思想,立足现实,针砭时弊,反对"抑末厚本",主张"农商并重",鼓励发展农业和商业,鼓吹富人在社会经济发展和国家强盛中的作用,提倡保护富人,倡导轻徭薄赋,与民休息,呼吁施行有利于百姓利益的种种措施,从而实现藏富于民,最后达到民富而国强、国家中兴统一的目的.他们的思想主张是符合时代发展潮流,适应南宋两浙地区商品经济发展要求的,至今仍有现实借鉴意义.代表人物 详情>>

南宋 浙东 事功 学派


事功学派

南宋兴起的学派。源于王安石“为天下国家之用”的实用思想。包括以叶适为代表的永嘉学派和以陈亮为代表的永康学派。与理学相抗衡。乾道、淳熙间形成鼎盛之势。认为理学家空谈“性与天命”,对其“静坐”、“存养”功夫尤为不满。倡言功利,赞许“三舍法”,主张习百家之学、考订历代典章名物,以培养对社会有实际作为的人才。其学说开启了明末清初颜元、黄宗羲、王夫之等的启蒙教育思想。 详情>>

事功 学派


王阳明事功与心学研

版权信息内容简介编辑推荐目录版权信息书名:王阳明事功与心学研究作 者:孙德高出版社:西南交通大学出版社出版时间:2008ISBN:9787564301460开本:32定价:22.00元内容简介《王阳明事功与心学研究》内容为:作为一位伟大哲人、大思想家,王阳明的一生既辉煌灿烂又历经坎坷,既声名卓绝又频遭谤议;他执著教席又以知兵名世,是一代儒师而又戎马倥偬。其“文治而后可以武功”,其“内圣而后得以外王 详情>>

王阳明 王阳 阳明 事功 与心 学研


急于事功

词目急于事功发音jíyúshìgōng释义指做事急于求成。出处示例我对于她终于很隔膜,我疑心她有点罗曼缔克,~。(鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》)有些干部~,把群众不愿接受的致富措施强行期落实,结果造成民怨。 详情>>

急于事功 急于 于事 事功


事功

事功shìgōng(1)指为国勤奋努力工作的功勋。《周礼·夏官·司勋》:“事功曰劳。”郑玄注:“以劳定国若禹。”贾公彦疏:“据勤劳施国而言。”(2)功绩;功业;功劳。《三国志·魏志·牵招传》:“渔阳傅容在雁门有名绩,继招后,在辽东又有事功。”宋·范成大《外舅挽词二首》之一:“事功才止此,物理故难量。”清·黄宗羲《〈明儒学案〉序》:“有明事功文章,未必能越前代,至于讲学,余妄谓过之。”陈毅《示丹淮, 详情>>

事功


事功之学

shigongzhixue事功之学中国南宋时期反对理学谈论心性而强调事功的学说。浙江永嘉的叶适和永康的陈亮为事功之学的代表人物。当时的陈傅良(1137~1203)把陈亮的思想归结为:“功到成处,便是有德,事到济处,便是有理”,视事业的成功为言论的标准。叶也同样重视事功,主张“务实而不务虚”。但他比之陈亮“专言事功”更深入一步,能够用“功利”来衡量义理,强调理论必须通过实际的活动来检验,认为“无验于 详情>>

事功 之学


王阳明事功与心学研究

王阳明事功与心学研究》内容为:作为一位伟大哲人、大思想家,王阳明的一生既辉煌灿烂又历经坎坷,既声名卓绝又频遭谤议;他执著教席又以知兵名世,是一代儒师而又戎马倥偬。其“文治而后可以武功”,其“内圣而后得以外王”,把自主原创之“知行合一”的圣门宗旨贯彻落实到了极致。学术界对王阳明一生经历之划分,有“二段论”、“三段论”、“四段论”诸说。书名:王阳明事功与心学研究作者:孙德高ISBN:978756430 详情>>

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