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生主
【生主】 梵名Praja^pati 。音译钵罗阇钵底。印度神话中对创造神之称谓。又作造物主。有各种说法：吠陀中指因陀罗（梵Indra ）、沙维德利（梵Savitr! ）、苏摩（梵Soma ）、金胎（梵Hiran!ya -garbha ）等神。摩奴法典指梵天。有时指摩奴（梵Manu ）。 又指梵天‘心生’之十子， 即摩哩质（梵Mari^ci ）、阿低利（梵Atri ）、鸯耆罗斯（梵An%gira 详情>>
简介内容简介作者简介目录精彩书摘简介作 者：董四代著出版社：中央编译出版社ISBN：9787511712448出版时间：2011-12-01版 次：1页 数：374装 帧：平装开 本：16开内容简介民生思想是中国传统大同思想的重要内容，但它在封建社会里被边缘化了。明来清初的翠期启蒙使之产生了颠覆传统、追求现代的功能。近代以来，在“施工学东渐”的背景下，中国人批判传统、判断西方、追求现代化，以民生为 详情>>
民生主义为孙中山所倡导的三民主义民族主义、民权主义、民生主义）之一。在成立中国同盟会时提出。民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。孙中山把民生主义的主要内容归结为土地与资本两大问题。“平均地权”——“土地国有”是孙中山的土地 详情>>
【生主】梵名Praja^pati。音译钵罗阇钵底。印度神话中对创造神之称谓。又作造物主。有各种说法：吠陀中指因陀罗（梵Indra）、沙维德利（梵Savitr!）、苏摩（梵Soma）、金胎（梵Hiran!ya-garbha）等神。摩奴法典指梵天。有时指摩奴（梵Manu）。又指梵天‘心生’之十子，即摩哩质（梵Mari^ci）、阿低利（梵Atri）、鸯耆罗斯（梵An%giras）、补罗娑底耶（梵Pula 详情>>
中医气功养生著作。16卷。元·王珪撰。本书是一部医道结合论述养生祛病的著作，对养生祛病之法作了较为详尽的叙述，并涉及导引、按摩之法。“首以原心为发明之始；次序婚合、孕育、婴幼、童壮、衰老宜摄避忌，以御未然之病；次论运气、标本、阴阳、虚实、脉病、证治，以为全生去病之法；然后类方对证，以为规矩之用”（《自序》）。所谈养生内容集中在如下四个方面：1.养生须自婚合、孕育开始2.养生以养心为要务3.老年养生 详情>>
《养生主》一文寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发意义。文章在提出论点后，接着就引用“庖丁解牛”的故事加以说明，通过故事来说明道理。这既能把抽象的道理阐述得明白易懂，又避免了说理的枯燥，增强了文章的生动性和形象性。文章描写生动形象，细节刻画精细入微。耐人寻味。选自《庄子》中的《养生主》是《庄子》中的名篇，为世代人民所传颂，它为人类树起一面维护生命的大旗。原文注释译文作者简介评注分析原文吾生也有涯， 详情>>
关于庄子庄子的思想(主要思想相对主义和宿命论政治主张)题解文章结构(第一部分至“可以尽年”第二部分至“得养生焉”余下为第三部分)文章中心思想原文译文关于庄子庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先 详情>>
作者简介题解原文注释译文评注分析1 《庄子·养生主》作者简介庄子（约公元前369年-前286年），名周，战国时宋国蒙（今河南商丘县东北）人。曾做蒙漆园吏，生活的年代大约与孟子同时或稍后。庄子推崇老子学说，反对儒、墨，是战国时期道家的主要代表人物。后世把他与老子并称为“老庄”。庄子师承于老子，且发展了老子学说，成为道家思想的集大成者。 庄子消极地逃避现实政治，追求个人精神上的绝对自由，和屈原的《离骚 详情>>
传统 当代 思想 新论 民生主义 民生 生主 主义 中国 特色 社会主义 社会 会主 主义
民生主义为孙中山所倡导的三民主义民族主义、民权主义、民生主义）之一。在成立中国同盟会时提出。民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱至富强；同时还包含着关怀劳动人民生活福利的内容，以及对资本主义社会经济溃疡的批判和由此产生的“对社会主义的同情”。孙中山把民生主义的主要内容归结为土地与资本两大问题。“平均地权”——“土地国有”是孙中山的土地 详情>>
【生主】梵名Praja^pati。音译钵罗阇钵底。印度神话中对创造神之称谓。又作造物主。有各种说法：吠陀中指因陀罗（梵Indra）、沙维德利（梵Savitr!）、苏摩（梵Soma）、金胎（梵Hiran!ya-garbha）等神。摩奴法典指梵天。有时指摩奴（梵Manu）。又指梵天‘心生’之十子，即摩哩质（梵Mari^ci）、阿低利（梵Atri）、鸯耆罗斯（梵An%giras）、补罗娑底耶（梵Pula 详情>>
中医气功养生著作。16卷。元·王珪撰。本书是一部医道结合论述养生祛病的著作，对养生祛病之法作了较为详尽的叙述，并涉及导引、按摩之法。“首以原心为发明之始；次序婚合、孕育、婴幼、童壮、衰老宜摄避忌，以御未然之病；次论运气、标本、阴阳、虚实、脉病、证治，以为全生去病之法；然后类方对证，以为规矩之用”（《自序》）。所谈养生内容集中在如下四个方面：1.养生须自婚合、孕育开始2.养生以养心为要务3.老年养生 详情>>
《养生主》一文寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发意义。文章在提出论点后，接着就引用“庖丁解牛”的故事加以说明，通过故事来说明道理。这既能把抽象的道理阐述得明白易懂，又避免了说理的枯燥，增强了文章的生动性和形象性。文章描写生动形象，细节刻画精细入微。耐人寻味。选自《庄子》中的《养生主》是《庄子》中的名篇，为世代人民所传颂，它为人类树起一面维护生命的大旗。原文注释译文作者简介评注分析原文吾生也有涯， 详情>>
关于庄子庄子的思想(主要思想相对主义和宿命论政治主张)题解文章结构(第一部分至“可以尽年”第二部分至“得养生焉”余下为第三部分)文章中心思想原文译文关于庄子庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先 详情>>
作者简介题解原文注释译文评注分析1 《庄子·养生主》作者简介庄子（约公元前369年-前286年），名周，战国时宋国蒙（今河南商丘县东北）人。曾做蒙漆园吏，生活的年代大约与孟子同时或稍后。庄子推崇老子学说，反对儒、墨，是战国时期道家的主要代表人物。后世把他与老子并称为“老庄”。庄子师承于老子，且发展了老子学说，成为道家思想的集大成者。 庄子消极地逃避现实政治，追求个人精神上的绝对自由，和屈原的《离骚 详情>>
