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内篇


词语注音 词语解析 词语注音 nèi piān ㄣㄟˋ ㄆㄧㄢ 内篇 词语解析 古代指论著中的主要部分,对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者,内篇多为作者自编或有关学术义理的文章,如 汪中 《述学》。《晋书葛洪传》:“故予所著子,言黄白之事,名曰内篇 详情>>

内篇

词语注音词语解析词语注音nèipiānㄣㄟˋㄆㄧㄢ内篇词语解析古代指论著中的主要部分,对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者,内篇多为作者自编或有关学术义理的文章,如汪中《述学》。《晋书·葛洪传》:“故予所著子,言黄白之事,名曰内篇。其馀驳难通释,名曰外篇。”唐成玄英《〈庄子〉序 详情>>

内篇


向往心灵转化的庄子:内篇分析

基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者: (美) 爱莲心 著 周炽成 译出版社: 江苏人民出版社所属丛书: 海外中国研究丛书 册数: 条形码: 9787214036735;978-7-214-03673-5ISBN: 9787214036735 出版时间: 2010-7-1开本: 16开 页数: 191版次: 第2版 装帧: 定价: 20元内容简介本书是国际汉学界研究庄学的力作。作者认为,《 详情>>

向往 心灵 转化 庄子 内篇 分析


圆峤内篇:道教西派李涵虚内丹修炼秘籍

全书首次汇集了中国道教内丹西派祖师李涵虚的内丹修炼秘籍。主要包括《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述文终经》、《后天串述文终经》、《太上十三经注解》、《黄庭内外景经注解》、《道情诗词杂著》等。《圆峤内篇(道教西派李涵虚内丹修炼秘籍)》展现中国道教博大精深的内丹学理论体系、内修思想和实修体验。西派创立于清道光、咸丰年间乐山李涵虚,是道教内丹诸流派中的一个重要流派。道窍谈;三车秘旨;后天串述文终经;人 详情>>

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庄子内篇

图书信息内容简介图书目录图书信息书名:庄子内篇注作 者:(明代)释德清出版社:华东师范大学出版社出版时间:2009年08月ISBN:9787561767146开本:16开定价:15.00元内容简介《庄子内篇注》四卷,明释德消著。德清既撰《观老庄影响论》,又逐章通解《道德经》,因《庄子》一书乃《老子》之注疏,老之有庄,如孔之有孟,《庄子》三十三篇,只内七篇,已尽其意,其他外篇、杂篇皆蔓衍之说,学者但 详情>>

庄子 内篇 篇注


泾野子内篇

〖泾野子内篇〗二十七卷,明吕柟(1479—1542)撰。为吕柟讲学语录汇编,由其门人辑录整理而成。吕□号泾野,学者尊称为泾野子。曾与湛若水、邹守益同主南都讲习。此书包括云槐精舍语二卷、东林书屋语一卷、端溪问答一卷、解梁书院语一卷、柳湾精舍语二卷、鹫峰东所语十二卷、太常南所语、附邵伯舟中语三卷、太学语二卷、春官外署语二卷、礼部北所语一卷。多以吕氏与诸生问答的形式记录下来。吕□受业于薛敬之、薛□,独守 详情>>

泾野 野子 子内 内篇


内篇·逍遥游》

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内篇 逍遥


抱朴子内篇

《抱朴子内篇》是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪,书成于公元三百一十七年。简介作者简介(人物介绍生平道教成就)内容简介(概况成仙长生思想具体方法内养外修)简介《隋书·经籍世》道家著录《内篇》二十一卷,《旧唐书·经籍志》记载《内篇》二十卷,《抱朴子·外篇·自序》中说“凡著《内篇》二十卷,《外篇》五十卷”。由此可见,《内 详情>>

朴子 内篇


抱朴子内篇校释

版权信息内容简介目录版权信息书名:抱朴子内篇校释作 者:王明出版社:中华书局出版时间:1985ISBN:9787101004915开本:32定价:28.00元内容简介抱朴子内篇做为道教史和科学技术史的研究资料,无疑是重要的。前人和近人先后做了不少校勘工作,这次把它们汇合起来,加上我个人一些校语和订正,算是首次的集校。至于注释,向来没有一个注本传世。据纪载,梁朝陶弘景的侄子陶翊在华阳隐居本起录里曾经 详情>>

朴子 内篇 校释


圆峤内篇

图书信息内容简介编辑推荐图书目录图书信息书名:圆峤内篇作 者:(中国)李涵虚出版时间:2009-5-1ISBN:9787802541108开本:16开定价:54.00元内容简介本书为“唐山玉清观道学文化丛书”中的一本。全书首次汇集了中国道教内丹西派祖师李涵虚的内丹修炼秘籍。主要包括《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述文终经》、《后天串述文终经》、《太上十三经注解》、《黄庭内外景经注解》、《道情诗词 详情>>

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庄子·内篇·大宗师

本文是《庄子》一书的其中一篇,《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇,“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢?那就是“道”。作者(简介思想)题解原文译文作者简介庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲 详情>>

庄子 内篇 篇大 宗师


庄子·内篇·德充符

作者简介(个人简介个人思想)文章题解正文原文相关译文相关文献作者简介个人简介庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲 详情>>

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庄子·内篇·齐物论

“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是“齐论”。书名:庄子作者:庄子类别:哲学作者题解(全文概述思想主体)原文译文作者庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐), 详情>>

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庄子·内篇·人间世

《人间世》的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。作者题解原文译文作者庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着 详情>>

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庄子·内篇·养生主

关于庄子庄子的思想(主要思想相对主义和宿命论政治主张)题解文章结构(第一部分至“可以尽年”第二部分至“得养生焉”余下为第三部分)文章中心思想原文译文关于庄子庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先 详情>>

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庄子·内篇·应帝王

庄子(约前369年—前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。作者题解原 详情>>

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庄子·内篇·逍遥游

正确理解《逍遥游》篇旨是把握庄子其人其书的一个关键。本文从《逍遥游》中的正言、正论出发,认为郭象所提取的“有待”与“无待”两个概念是该篇的思想核心;并通过历代学者关于鹏、晏鸟关系看法的述评,说明了庄子塑造这两个寓言形象的真正意义和作用。作者题解原文注释虚词译文寓意(综述积厚与有待大知与小知至人无己、神人无功、圣人无名有用无用)赏析(释义内容)评价作者庄子(约前369年—前286年),名周,字子休( 详情>>

庄子 内篇 逍遥


庄子集解内篇补正

《新编诸子集成》是建国后对诸子著作的系统清理,相对于民国时期出版的《诸子集成》来说,更加精练充实,是目前最好的古代哲学资料。也是庄子研究和庄子教学的最重要的参考读物之一。《庄子集解内篇补正》是庄子研究的最权威的著作之一,与王先谦的《庄子集解》一起被收录在中华书局出版的《新编诸子集成》一书里,是其中仅有的两篇关于庄子的论著。王先谦的《庄子集解》广收前人注释,且简炼明捷,是研究《庄子》较好的参考书。而 详情>>

子集 解内篇 解内 内篇 补正