“三纲”查询结果_在线百科全书查询
三纲
我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。出自汉朝班固 《白虎通三纲六纪》。“三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系，“ 三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。 注音 详情>>
“三纲”的完整说法见于汉章帝时班固所撰的《白虎通义·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲。”纲原意是指网的总绳，这里指君对臣，父对子，夫对妻具有支配、统治的地位和权利；而臣对君，子对父，妻对夫则只有侍奉和听从的义务。三纲的思想在东汉以前就趋于成熟。《韩非子·忠孝》提出，“臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”《礼 详情>>
简要介绍《三纲六纪》全文简要介绍三纲即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。六纪即：诸父有善，诸舅有义，族人有序，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。第一纪诸父，即父亲叔伯这一辈；第二纪兄弟，；第三纪诸舅，即母亲这一系；然后是族人，即自己家族里的一批人；最后是师长和朋友，此乃六纪。《三纲六纪》全文班固（东汉）三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。故《含文嘉》曰： 详情>>
清代流行纹饰之一。画面绘三只缸和五个人尝酒，寓“三纲五常”之意。三纲五常是封建社会的一种伦理观念，儒家用作维护封建等级制度的道德教条。三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。 详情>>
武汉大学副教授简介兼职情况武汉大学副教授性 别：男出生年月：1963年9月民 族：汉籍 贯：湖北毕业院校：武汉大学口腔医学院(原湖北医学院口腔系)最高学位：博士学位职 称：副教授研究专业：口腔颌面外科研究领域：口腔肿瘤、组织工程简介换代1985年毕业于湖北医学院口腔系，历任主治医师、副主任医师、主任医师。系统掌握本专业及相关学科知识，具有很高的理论水平和操作能力，尤其擅长诊治发生于口腔颌面部的肿瘤 详情>>
我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。出自汉朝班固《白虎通·三纲六纪》。“三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系，“三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。注音[词语解释](释义 详情>>
简介出处及详解其它解释评价简介语出《大学》三纲：明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。也有人根据“三纲”和“八目”之间的联系而总结出“六证”。六证：止、定、静、安、虑、得。著名的国学大师南怀谨在对三纲八目提出了新的见解，他指 详情>>
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德、亲民、止于至善，即为三纲。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。作品名称：三纲八目的追求作品出处：《大学》文学体裁：文言文作品简介作品赏析(原文注释译文读解)作品简介三纲八目的追求出自《大学》一书的第一章。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》 详情>>
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。何晏在《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也”中集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”。这种名教（名份与教化）观念是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。简介辩证看法三纲五常出处(董仲舒在先秦儒家“五伦”观念“三纲”、“六纪”的伦理金条朱熹三 详情>>
封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。概述定义(三纲五常五伦名教观念)渊源综述概述三纲五常，发音sāngāngwǔcháng英文thethreecardinalguides(rulerguidessubject,fatherguidessonandhusbandguideswife)andthefiveconstantvi 详情>>
简要介绍《三纲六纪》全文简要介绍三纲即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。六纪即：诸父有善，诸舅有义，族人有序，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。第一纪诸父，即父亲叔伯这一辈；第二纪兄弟，；第三纪诸舅，即母亲这一系；然后是族人，即自己家族里的一批人；最后是师长和朋友，此乃六纪。《三纲六纪》全文班固（东汉）三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。故《含文嘉》曰： 详情>>
清代流行纹饰之一。画面绘三只缸和五个人尝酒，寓“三纲五常”之意。三纲五常是封建社会的一种伦理观念，儒家用作维护封建等级制度的道德教条。三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。 详情>>
武汉大学副教授简介兼职情况武汉大学副教授性 别：男出生年月：1963年9月民 族：汉籍 贯：湖北毕业院校：武汉大学口腔医学院(原湖北医学院口腔系)最高学位：博士学位职 称：副教授研究专业：口腔颌面外科研究领域：口腔肿瘤、组织工程简介换代1985年毕业于湖北医学院口腔系，历任主治医师、副主任医师、主任医师。系统掌握本专业及相关学科知识，具有很高的理论水平和操作能力，尤其擅长诊治发生于口腔颌面部的肿瘤 详情>>
我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。出自汉朝班固《白虎通·三纲六纪》。“三纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系，“三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。注音[词语解释](释义 详情>>
简介出处及详解其它解释评价简介语出《大学》三纲：明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。也有人根据“三纲”和“八目”之间的联系而总结出“六证”。六证：止、定、静、安、虑、得。著名的国学大师南怀谨在对三纲八目提出了新的见解，他指 详情>>
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德、亲民、止于至善，即为三纲。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。作品名称：三纲八目的追求作品出处：《大学》文学体裁：文言文作品简介作品赏析(原文注释译文读解)作品简介三纲八目的追求出自《大学》一书的第一章。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》 详情>>
三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。何晏在《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也”中集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”。这种名教（名份与教化）观念是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。简介辩证看法三纲五常出处(董仲舒在先秦儒家“五伦”观念“三纲”、“六纪”的伦理金条朱熹三 详情>>
封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。概述定义(三纲五常五伦名教观念)渊源综述概述三纲五常，发音sāngāngwǔcháng英文thethreecardinalguides(rulerguidessubject,fatherguidessonandhusbandguideswife)andthefiveconstantvi 详情>>
