“曲子”查询结果_在线百科全书查询
曲子
分类解释 出处 陕西曲子 曲子：一种能唱的文词，一种艺术形式，例如：～艺。～话。 当今日常对话中，曲子泛指各种音乐旋律 。 分类解释 (1) 乐曲,歌曲 [music of song] 莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。——唐 白居易《琵琶行(并序)》诗 快弹数曲。 曲罢悯然。 曲终收拨。 五更转曲。——清 邵长蘅《青门剩稿》 (2) 又如:聂耳作曲,田汉作词;编曲 (3 详情>>
常绿灌木的果实，是制作醪糟（甜酒）时必须的配料。制作时将糯米煮熟后用手翻至35℃左右时将酒曲子粉末均匀洒在糯米上并和匀，在将剩下的部分粉末兑水掺进去，接着在呈醪糟的盆子底部均匀撒上剩余粉末和匀。要保持糯米的温度大约35℃左右24小时，醪糟就做好了。一粒拇指大的酒曲子可做5斤醪糟。 详情>>
作者信息作品信息内容介绍作者信息小说作者：往事如燕作品信息小说性质：公众作品总点击：172月点击：6周点击：3小说类别：现代言情总推荐：6月推荐：0周推荐：0写作进程：新书上传完成字数：24952内容介绍一个村庄，一棵百年老树下两代人凄美的爱情故事。一个发生在文革后期，一个是九十年代末，在平淡的生活中上演着一幕幕不平凡的爱情经历。他们不是圣人，贫穷与淳朴；他们也不是游戏人生之人，执着与坚守，因为爱 详情>>
简介：眉县曲子戏又称眉鄂，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”，是流行于我国西北地区的民间小调，属中国四大声腔之一的弦索腔，秦腔声腔的分支。因产生于陕西的户县和眉县两地而得名，又因其曲调缠绵悱恻，使人入迷，故又称“迷糊”。以其婉转动人的曲调和生动细腻的剧情而感染人，民间流传有“同州的梆子部阳的线，二华的眉户天下传”的说法，原为清唱，清嘉庆、道光年间发展成为舞台剧。演唱形式分类：眉户剧的演唱形式分为两 详情>>
南坪曲子是流行于川西北高原九寨沟县（原南坪县）一带汉族（含少数回族、白马藏族）自弹自唱的民间艺术，曾经被成为“南坪琵琶弹唱”。南坪曲子的起源，据史料记载，清朝雍正、嘉庆年间，陕、甘移民迁入，在近两百年的衍移融流中，其特殊的地理位置，使其南方与北方的民间文化及民族之间的文化相互交融，形成了具有地方性特色的南坪曲子。南坪曲子的基本形式为弹唱，常配以瓷碟、碰铃等打击乐器加以伴奏，歌词内容广泛，包括爱情生 详情>>
<曲子语录>,又称<曲子词>,乃曲子的弟子们整理的一本语录体的书籍.他们相信相信，总有一天《曲子语录》浏览量会超过《圣经》.曲子,一名某高中数学老师,长得像极了流氓兔(尤其在思考时),学生多称他为"老曲"或"曲哥".老曲说话办事极"嘎",总是在不经意间弄得哄堂大笑.为纪念愉快的高中学习生活,曲子的弟子们整理了他的经典语句,编辑成为<曲子语录>(<曲子词&g 详情>>
曲子玉天洞 又名三清洞，位于尉庄乡黄华峪曲子村南。石完若授釜，长10米、阔9米、深12米，祀三清诸神佛。据明崇祯十四年（1641）《重塑神像碑记》载：共祀三清老祖，南海观音，左右十帅等神佛25尊。洞口中央岩石相连如墙，两侧各有一门，洞内南侧有穴，可伏行，达神像后，又有一小穴，距尺许，风涌不能燃烛。洞外两侧立石碑24通，均系记载重修庙殿、戏台、彩塑神像事。 详情>>
《时贤本事曲子集》又名《本事曲》、《本事曲集》。宋杨绘撰。是书系仿孟棨《本事诗》体，偏重记事。所录上及唐五代词，但以“时贤”为主。成于神宗元丰初，凡一百四十馀条，南宋初犹有传本，据传且有后集。然此后久佚。近人梁启超自欧阳修、苏轼词之宋人注辑得五则，赵万里又于《苕溪渔隐丛话》、《敬斋古今黈》增搜四则，计南唐中主、孟蜀后主、林逋、范仲淹、欧阳修各一则，苏轼四则，合计九则。所记林逋《点绛唇》词、范仲淹《 详情>>
申报单位：安庆市太湖县太湖曲子戏是流传在太湖县的一个古老的剧种，因当地习惯称为唱曲子，在上世纪80年代定名为太湖曲子戏。太湖曲子戏源于明代移民带来的弋阳腔，具有“喧阗”特征。在喜庆事项（如迁新居、生男、寿典、升官、升学等）中唱曲子，年节习俗（如平安社醮、闹元宵的灯会）中，也有唱曲子的活动。唱曲子还存在于年高人的丧事活动中。太湖曲子戏分为围鼓座唱和走唱两种形式，座唱时一般有5—8人。各人手执乐器，由 详情>>
郧阳曲子又名郧西三弦，流传于湖北郧阳地区，在郧西、竹山最为流行。郧阳曲子所用的曲牌如[寄生草]、[跌落金钱]、[太平年]、[剪剪花]等，多与明清俗曲的存目称谓相同或相近。历史上，爱好唱郧阳曲子的多为业余者,无职业艺人，主要是“以曲会友”、“消遣自娱”。清末民初间由文人墨客的演唱，逐渐传入普通百姓之中，并世代相传。其时，因来竹山经商的陕西、河南商人也喜爱唱曲，演唱中的几者互相糅合、互相影响，以致郧阳 详情>>
安康曲子亦称念曲子引，属民间座唱戏曲，流传于陕西安康、汉中地区，由民间小曲发展而成。清代多为文人自娱，故有室内雅乐之称。简介历史特点曲体结构剧目简介陕西曲种。流行于陕西安康地区、汉中地区西乡、城固等县及湖北郧阳一带。从清代乾隆三十七年(1772)以后，安康地区多有从四川、湖北、河南、江西、安徽等省前来垦荒的移民，相继传入了各省的民间小调。巴山汉水之间向有歌乡之称,民间音乐十分丰富,安康曲子就是由这 详情>>
大调曲子原称“鼓子曲”，是南阳曲艺中的重要曲种。源于明、清俗曲。初兴于开封市，清乾隆年间传入南阳后，逐渐形成不同于开封鼓子调的曲种。２０世纪３０年代，因河南曲剧俗称“小调曲子”，鼓子曲改称大调曲子。演出准则音乐结构曲牌(常用鼓子杂牌常用小昆牌大曲牌子非常用曲牌)曲牌连缀方式(鼓子套曲垛子套曲金镶边越调套)伴奏及板头曲表演代表曲目演出准则大调曲子追求高雅、大方，因此，演出时往往要求遵循一定的准则。大 详情>>
敦煌曲子词集》在敦煌发现的民间词曲总集。王重民校辑。自敦煌石室发现后传世，但多有散佚，其中大部分先后为伯希和、斯坦因所劫走。分别收藏于巴黎国家图书馆和英京博物馆。王重民从伯希和劫走的17卷，斯坦因劫走的11卷，还有罗振玉所藏3卷及日人桥川氏藏影片1卷中，集录曲子词213首。经过校补，去掉重复的51首，编成《敦煌曲子词集》。收录敦煌卷子中清理的唐五代词曲一百六十一首。上卷为长短句，中卷为唐人写本《云 详情>>
简介增加内容(内容文化价值)简介词总集。今人王重民编。收录敦煌卷子中清理的唐五代词曲一百六十一首。上卷为长短句，中卷为唐人写本《云谣集杂曲子》，下卷为乐府。为研究敦煌词的重要参考资料。增加内容DunhuangQuziciji《敦煌曲子词集》在敦煌发现的民间词曲总集。王重民校辑。王重民(1903～1975)，字有三，原名鉴，河北高阳人。1924年考入北京高等师范学校后，研究中国古典文献，整理文史资料 详情>>
敦煌曲子戏，是甘肃省敦煌市独有的地方戏种，亦称“小曲戏”、“小调戏”。它源于明清时期的民间俗曲。演出形式有舞台演出和地摊坐唱两种，曲子戏剧目题材广泛，多表现神话故事、历史传说及民间社会生活等。列第一批国家级非物质文化遗产。中文名：曲子戏（敦煌曲子戏）遗产级别：第一批国家级非物质文化遗产批准文号：国发（2006）18号批准日期：2006年5月20日项目编号：Ⅳ—69申报单位：甘肃省敦煌市历史渊源表现 详情>>
简要介绍曲艺特征主要价值历史渊源使用器具传承谱系简要介绍高陵曲子主要分布在高陵县姬家管委会枸杞赵村、药惠管委会中王村、张卜乡原后村。高陵曲子简单易行，不讲究舞台，不追求灯光，七八个人，扎个堆，围个滩，手执二胡、三弦、四页瓦、板胡等自制乐器，便可自伴自唱，是流传在民间的原生态的以坐唱为主的传统曲艺形式。高陵曲子曲调丰富，在民间老艺人当中传有：“七十二大调、三十六小调”之称。最常用、最基本的四个大调是 详情>>
基本信息内容介绍(基本情况表现形态)主要特征主要价值历史渊源相关物品基本信息所属地区：陕西·汉中遗产编号：Ⅴ—10遗产类别：曲艺遗产级别：省申报日期：2007年申报人/申报单位：汉中市内容介绍基本情况“曲子”起源于先秦。先秦建都于雍，故称“雍城秦曲”。唐以后改称“西府曲子”。“西府曲子”流入汉中后，融进了当地的小调、民歌，并以汉水上游人民群众的语音为基础，逐渐形成了具有地方特色和风格的汉中曲子。据 详情>>
参见：红楼梦曲 详情>>
华亭曲子戏，是流传于甘肃省华亭县的民间传统戏剧的一种，因流传地域不同，又称小曲子、“笑摊”、“地摊子”、“信子腔”等，具有元曲杂剧的历史遗留痕迹，唱腔属于联腔体，即由众多的曲牌连缀而成，常用曲调有100个左右，以《前月调》、《背宫》曲牌开头，《月调尾》收场，为平凉市所独有。其剧目全部是小折戏，它在剧终唱词中报“剧名”的特殊表演方式，在其它地方小戏中是绝无仅有的。列第一批国家级非物质文化遗产。中文名 详情>>
参见：洛阳曲剧 详情>>
眉户曲子由地摊说唱和社火发展而来，地摊与社火表演始终以唱为主，其动作扩充和角色丰富，则是一条戏剧化的途径。所以，到嘉庆、道光年间，眉户曲子便搬上舞台。乐器加进了板胡、笛子和一些简单的铜器，所用的曲牌，大多还是明清时的小曲和时调。眉户曲子在形成过程中，表现形式灵活，曲调既有北曲、弹词的遗脉，又推动了平民文学与平民艺术的发展。基本内容(眉户音乐眉户剧目)历史渊源基本特征(曲子的特征眉户戏剧的特征内容以 详情>>
眉户（郿鄠）是陕西地方剧种之一，也称为“陕西曲子”，唱眉户也称为“念曲子”。相传因起源于太白山麓的眉县和户县一带而得名，眉户历来以广大劳苦大众的生活、劳作、爱情、婚嫁、殡丧等方方面面的言情为基调，以丰富的演唱材料和演唱形式，唱出了寻常人家的喜怒哀乐，唱出了普通百姓的志趣和爱好。这一艺术形式，已经成为广大人民群众所喜闻乐见的艺术形式和众多爱好者的感情寄托与精神享受。中文名：眉户曲子戏申报日期：200 详情>>
分类解释出处陕西曲子曲子：一种能唱的文词，一种艺术形式，例如：～艺。～话。当今日常对话中，曲子泛指各种音乐旋律。分类解释(1)乐曲,歌曲[musicofsong]莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。——唐·白居易《琵琶行(并序)》诗快弹数曲。曲罢悯然。曲终收拨。五更转曲。——清·邵长蘅《青门剩稿》(2)又如:聂耳作曲,田汉作词;编曲(3)一种韵文形式,盛行于元代,又称元曲[qu,atypeofvers 详情>>
“曲子词”，是“词”在隋唐时期的早期名称之一。曲子词的特点，是因曲填词，先有曲调、再按其曲拍调谱来填制歌词。所以作词也被称为“填词”、“倚声”。“曲子词”源自民间，《敦煌曲子词》记录的作品取材宽泛、格律随意。经刘禹锡、白居易等诗人的引用和规范，到宋朝初期，曲子词形成了相对固定的格律，演变为宋词。再经苏轼、辛弃疾等人大力拓宽其题材范围，宋词进入辉煌时期。由来(起源敦煌曲子词演进)曲子词之短调小令曲子 详情>>
参见：新疆曲子剧 详情>>
【介绍】曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成，在发展过程中又吸取了秦腔、眉户的艺术成分。其演出形式有舞台演出和地摊坐唱两种，其中舞台演出俗称“彩唱”，有文武场和服装道具，道白用当地方言，表演要求旦角扭得欢，走得漂，舞蹈轻盈活泼，形象生 详情>>
曲子镇位于甘肃省庆阳市中心部位，环县、庆城、华池三县交界处，素有环县“南大门”之称。地跨东经107°21′-107°34′,北纬36°14′-36°24′。全镇土地总面积408平方公里，共辖15个建制村，1个居民委员会，88个村民小组，7290户，31515人。东临华池县，西接合道乡、天池乡，南与庆城县马岭镇、土桥乡接壤，北与木钵乡、八珠乡毗邻。“211”国道贯穿全境。基本概况人文历史地理状况资源 详情>>
曲子镇战斗是为了粉碎国民党对中共中央的围剿堵截而进行的，取得了辉煌的胜利，为红军西征起到了重要作用。名称：曲子镇战斗地点：曲子镇时间：1936年6月1日参战方：国民党，红军结果：红军获胜参战方兵力：国民党300余人伤亡情况：毙国民党官兵100余人，俘200人主要指挥官：冶成章左权聂荣臻概述简介(背景)过程结果概述中共中央和陕甘支队到达陕北后，为扩大陕甘革命根据地，相继发起东征、西征战役。1936年 详情>>
参见：曲子镇战斗 详情>>
陕西曲子，又称清曲，是一种古老的以坐唱为主的民间曲艺形式。在陕西各地民间统称为曲子，在关中又称“迷胡（眉户）曲子”。洛川流行的“秧歌”，陕北三边一带流行的“大秧歌”，虽然名称有异，亦属曲子之列。曲子流行陕西全境。关中是曲子最密集、最丰富、辐射面最广的盛行区：西部的凤翔、太白、眉县、武功，中部的周至、户县、长安、临潼，东部的华阴、渭南、澄城、韩城等地，都是著名的清曲窝子。陕北的定边、靖边、延安、富县 详情>>
西府曲子，也称“西府秦曲”、“西府清曲”、“小曲调”。是关中民间的一种俗曲，是关中曲子的一个分支。其表现形式有舞台戏、木偶戏、皮影戏及座唱等。流行于武功、扶风、祁山、凤翔及宝鸡等地区。西府曲子渊源西府曲子特点西府曲子剧目西府曲子略考西府曲子渊源据艺人口碑，西府曲子历史悠久。春秋时期陕西关中西部地区就有民歌民谣流传，如《诗经》里《秦风》、《豳风》中的民歌；大雅中的《生民》、《公刘》等叙事诗。相传秦始 详情>>
基本信息作者其它作品内容简介目录基本信息书名：小曲子给朕笑一个作者：静茗午后状态：全本字数：290192【作者简介】第一次尝试这样的题材，如果写的不好，请大家见谅，但静茗会用心去感受，用心去描述，一个同性的故事。作者其它作品绝恋Ⅳ五岁小新娘绝恋I爱上国王老公的弟弟小曲子，给朕笑一个绝恋II我的暴君娃娃老公内容简介洪灾过后，民不聊生，做为家中的长子，他被迫入宫当了太监；他的运气很好，刚进宫，便被一位 详情>>
参见：新疆曲子剧 详情>>
新疆曲子剧俗称“新疆小曲子”，是由陕西曲子、青海平弦、兰州鼓子、西北民歌等流入新疆后，融合了新疆各民族的音乐艺术，而逐步形成和完善的一个具有独特风格的地方戏曲剧种。主要流行于东疆的哈密、巴里坤，北疆的乌鲁木齐、昌吉州、伊犁地区、塔城地区和南疆的库尔勒、焉耆等地，是由新疆汉、回、锡伯等民族共创共享的地方戏剧剧种。历史沿革艺术特点(唱腔乐器唱词)角色行当传统剧目(剧目介绍)濒危状况(现状产生分类保护) 详情>>
新疆曲子戏，是流行于乌鲁木齐、昌吉、米泉、阜康、焉耆及伊犁哈萨克自治州的戏曲剧种。新疆曲子戏形成于乌鲁木齐及北疆地区。1959年，在新疆曲子戏流行最广的吉昌回自治州正式成立了新疆曲子剧团。从1960年到现在，已先后挖掘出50多个传统剧目，47个唱腔曲调和10余个曲牌。这些唱腔、曲调和曲牌，虽大多吸收自眉户、鼓子曲、平弦和新疆各族民歌、音乐，但都在长期的运用中有所丰富和发展，带有浓厚的北疆地方色彩， 详情>>
《云谣集杂曲子》，敦煌曲子辞总集。编者不详。载于斯一四四一、伯二八三八等敦煌写本。原本今藏英国伦敦博物馆和法国巴黎图书馆。二十年代初至三十年代，中国学者从伦敦抄回十八首、从巴黎抄回十四首，经整理，恢复此书三十首的原貌。全书共使用十三种曲调，除《内家娇》外，其余十二曲均见《教坊记》。书名：云谣集杂曲子又名：敦煌曲子词集作者：不详页数：共30首，不分卷出版时间：唐代概述内容特色作品选录(选录考辨)概述 详情>>
作者信息作品信息内容介绍作者信息小说作者：往事如燕作品信息小说性质：公众作品总点击：172月点击：6周点击：3小说类别：现代言情总推荐：6月推荐：0周推荐：0写作进程：新书上传完成字数：24952内容介绍一个村庄，一棵百年老树下两代人凄美的爱情故事。一个发生在文革后期，一个是九十年代末，在平淡的生活中上演着一幕幕不平凡的爱情经历。他们不是圣人，贫穷与淳朴；他们也不是游戏人生之人，执着与坚守，因为爱 详情>>
简介：眉县曲子戏又称眉鄂，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”，是流行于我国西北地区的民间小调，属中国四大声腔之一的弦索腔，秦腔声腔的分支。因产生于陕西的户县和眉县两地而得名，又因其曲调缠绵悱恻，使人入迷，故又称“迷糊”。以其婉转动人的曲调和生动细腻的剧情而感染人，民间流传有“同州的梆子部阳的线，二华的眉户天下传”的说法，原为清唱，清嘉庆、道光年间发展成为舞台剧。演唱形式分类：眉户剧的演唱形式分为两 详情>>
南坪曲子是流行于川西北高原九寨沟县（原南坪县）一带汉族（含少数回族、白马藏族）自弹自唱的民间艺术，曾经被成为“南坪琵琶弹唱”。南坪曲子的起源，据史料记载，清朝雍正、嘉庆年间，陕、甘移民迁入，在近两百年的衍移融流中，其特殊的地理位置，使其南方与北方的民间文化及民族之间的文化相互交融，形成了具有地方性特色的南坪曲子。南坪曲子的基本形式为弹唱，常配以瓷碟、碰铃等打击乐器加以伴奏，歌词内容广泛，包括爱情生 详情>>
<曲子语录>,又称<曲子词>,乃曲子的弟子们整理的一本语录体的书籍.他们相信相信，总有一天《曲子语录》浏览量会超过《圣经》.曲子,一名某高中数学老师,长得像极了流氓兔(尤其在思考时),学生多称他为"老曲"或"曲哥".老曲说话办事极"嘎",总是在不经意间弄得哄堂大笑.为纪念愉快的高中学习生活,曲子的弟子们整理了他的经典语句,编辑成为<曲子语录>(<曲子词&g 详情>>
曲子玉天洞 又名三清洞，位于尉庄乡黄华峪曲子村南。石完若授釜，长10米、阔9米、深12米，祀三清诸神佛。据明崇祯十四年（1641）《重塑神像碑记》载：共祀三清老祖，南海观音，左右十帅等神佛25尊。洞口中央岩石相连如墙，两侧各有一门，洞内南侧有穴，可伏行，达神像后，又有一小穴，距尺许，风涌不能燃烛。洞外两侧立石碑24通，均系记载重修庙殿、戏台、彩塑神像事。 详情>>
《时贤本事曲子集》又名《本事曲》、《本事曲集》。宋杨绘撰。是书系仿孟棨《本事诗》体，偏重记事。所录上及唐五代词，但以“时贤”为主。成于神宗元丰初，凡一百四十馀条，南宋初犹有传本，据传且有后集。然此后久佚。近人梁启超自欧阳修、苏轼词之宋人注辑得五则，赵万里又于《苕溪渔隐丛话》、《敬斋古今黈》增搜四则，计南唐中主、孟蜀后主、林逋、范仲淹、欧阳修各一则，苏轼四则，合计九则。所记林逋《点绛唇》词、范仲淹《 详情>>
申报单位：安庆市太湖县太湖曲子戏是流传在太湖县的一个古老的剧种，因当地习惯称为唱曲子，在上世纪80年代定名为太湖曲子戏。太湖曲子戏源于明代移民带来的弋阳腔，具有“喧阗”特征。在喜庆事项（如迁新居、生男、寿典、升官、升学等）中唱曲子，年节习俗（如平安社醮、闹元宵的灯会）中，也有唱曲子的活动。唱曲子还存在于年高人的丧事活动中。太湖曲子戏分为围鼓座唱和走唱两种形式，座唱时一般有5—8人。各人手执乐器，由 详情>>
郧阳曲子又名郧西三弦，流传于湖北郧阳地区，在郧西、竹山最为流行。郧阳曲子所用的曲牌如[寄生草]、[跌落金钱]、[太平年]、[剪剪花]等，多与明清俗曲的存目称谓相同或相近。历史上，爱好唱郧阳曲子的多为业余者,无职业艺人，主要是“以曲会友”、“消遣自娱”。清末民初间由文人墨客的演唱，逐渐传入普通百姓之中，并世代相传。其时，因来竹山经商的陕西、河南商人也喜爱唱曲，演唱中的几者互相糅合、互相影响，以致郧阳 详情>>
安康曲子亦称念曲子引，属民间座唱戏曲，流传于陕西安康、汉中地区，由民间小曲发展而成。清代多为文人自娱，故有室内雅乐之称。简介历史特点曲体结构剧目简介陕西曲种。流行于陕西安康地区、汉中地区西乡、城固等县及湖北郧阳一带。从清代乾隆三十七年(1772)以后，安康地区多有从四川、湖北、河南、江西、安徽等省前来垦荒的移民，相继传入了各省的民间小调。巴山汉水之间向有歌乡之称,民间音乐十分丰富,安康曲子就是由这 详情>>
大调曲子原称“鼓子曲”，是南阳曲艺中的重要曲种。源于明、清俗曲。初兴于开封市，清乾隆年间传入南阳后，逐渐形成不同于开封鼓子调的曲种。２０世纪３０年代，因河南曲剧俗称“小调曲子”，鼓子曲改称大调曲子。演出准则音乐结构曲牌(常用鼓子杂牌常用小昆牌大曲牌子非常用曲牌)曲牌连缀方式(鼓子套曲垛子套曲金镶边越调套)伴奏及板头曲表演代表曲目演出准则大调曲子追求高雅、大方，因此，演出时往往要求遵循一定的准则。大 详情>>
敦煌曲子词集》在敦煌发现的民间词曲总集。王重民校辑。自敦煌石室发现后传世，但多有散佚，其中大部分先后为伯希和、斯坦因所劫走。分别收藏于巴黎国家图书馆和英京博物馆。王重民从伯希和劫走的17卷，斯坦因劫走的11卷，还有罗振玉所藏3卷及日人桥川氏藏影片1卷中，集录曲子词213首。经过校补，去掉重复的51首，编成《敦煌曲子词集》。收录敦煌卷子中清理的唐五代词曲一百六十一首。上卷为长短句，中卷为唐人写本《云 详情>>
简介增加内容(内容文化价值)简介词总集。今人王重民编。收录敦煌卷子中清理的唐五代词曲一百六十一首。上卷为长短句，中卷为唐人写本《云谣集杂曲子》，下卷为乐府。为研究敦煌词的重要参考资料。增加内容DunhuangQuziciji《敦煌曲子词集》在敦煌发现的民间词曲总集。王重民校辑。王重民(1903～1975)，字有三，原名鉴，河北高阳人。1924年考入北京高等师范学校后，研究中国古典文献，整理文史资料 详情>>
敦煌曲子戏，是甘肃省敦煌市独有的地方戏种，亦称“小曲戏”、“小调戏”。它源于明清时期的民间俗曲。演出形式有舞台演出和地摊坐唱两种，曲子戏剧目题材广泛，多表现神话故事、历史传说及民间社会生活等。列第一批国家级非物质文化遗产。中文名：曲子戏（敦煌曲子戏）遗产级别：第一批国家级非物质文化遗产批准文号：国发（2006）18号批准日期：2006年5月20日项目编号：Ⅳ—69申报单位：甘肃省敦煌市历史渊源表现 详情>>
简要介绍曲艺特征主要价值历史渊源使用器具传承谱系简要介绍高陵曲子主要分布在高陵县姬家管委会枸杞赵村、药惠管委会中王村、张卜乡原后村。高陵曲子简单易行，不讲究舞台，不追求灯光，七八个人，扎个堆，围个滩，手执二胡、三弦、四页瓦、板胡等自制乐器，便可自伴自唱，是流传在民间的原生态的以坐唱为主的传统曲艺形式。高陵曲子曲调丰富，在民间老艺人当中传有：“七十二大调、三十六小调”之称。最常用、最基本的四个大调是 详情>>
基本信息内容介绍(基本情况表现形态)主要特征主要价值历史渊源相关物品基本信息所属地区：陕西·汉中遗产编号：Ⅴ—10遗产类别：曲艺遗产级别：省申报日期：2007年申报人/申报单位：汉中市内容介绍基本情况“曲子”起源于先秦。先秦建都于雍，故称“雍城秦曲”。唐以后改称“西府曲子”。“西府曲子”流入汉中后，融进了当地的小调、民歌，并以汉水上游人民群众的语音为基础，逐渐形成了具有地方特色和风格的汉中曲子。据 详情>>
参见：红楼梦曲 详情>>
华亭曲子戏，是流传于甘肃省华亭县的民间传统戏剧的一种，因流传地域不同，又称小曲子、“笑摊”、“地摊子”、“信子腔”等，具有元曲杂剧的历史遗留痕迹，唱腔属于联腔体，即由众多的曲牌连缀而成，常用曲调有100个左右，以《前月调》、《背宫》曲牌开头，《月调尾》收场，为平凉市所独有。其剧目全部是小折戏，它在剧终唱词中报“剧名”的特殊表演方式，在其它地方小戏中是绝无仅有的。列第一批国家级非物质文化遗产。中文名 详情>>
参见：洛阳曲剧 详情>>
眉户曲子由地摊说唱和社火发展而来，地摊与社火表演始终以唱为主，其动作扩充和角色丰富，则是一条戏剧化的途径。所以，到嘉庆、道光年间，眉户曲子便搬上舞台。乐器加进了板胡、笛子和一些简单的铜器，所用的曲牌，大多还是明清时的小曲和时调。眉户曲子在形成过程中，表现形式灵活，曲调既有北曲、弹词的遗脉，又推动了平民文学与平民艺术的发展。基本内容(眉户音乐眉户剧目)历史渊源基本特征(曲子的特征眉户戏剧的特征内容以 详情>>
眉户（郿鄠）是陕西地方剧种之一，也称为“陕西曲子”，唱眉户也称为“念曲子”。相传因起源于太白山麓的眉县和户县一带而得名，眉户历来以广大劳苦大众的生活、劳作、爱情、婚嫁、殡丧等方方面面的言情为基调，以丰富的演唱材料和演唱形式，唱出了寻常人家的喜怒哀乐，唱出了普通百姓的志趣和爱好。这一艺术形式，已经成为广大人民群众所喜闻乐见的艺术形式和众多爱好者的感情寄托与精神享受。中文名：眉户曲子戏申报日期：200 详情>>
分类解释出处陕西曲子曲子：一种能唱的文词，一种艺术形式，例如：～艺。～话。当今日常对话中，曲子泛指各种音乐旋律。分类解释(1)乐曲,歌曲[musicofsong]莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。——唐·白居易《琵琶行(并序)》诗快弹数曲。曲罢悯然。曲终收拨。五更转曲。——清·邵长蘅《青门剩稿》(2)又如:聂耳作曲,田汉作词;编曲(3)一种韵文形式,盛行于元代,又称元曲[qu,atypeofvers 详情>>
“曲子词”，是“词”在隋唐时期的早期名称之一。曲子词的特点，是因曲填词，先有曲调、再按其曲拍调谱来填制歌词。所以作词也被称为“填词”、“倚声”。“曲子词”源自民间，《敦煌曲子词》记录的作品取材宽泛、格律随意。经刘禹锡、白居易等诗人的引用和规范，到宋朝初期，曲子词形成了相对固定的格律，演变为宋词。再经苏轼、辛弃疾等人大力拓宽其题材范围，宋词进入辉煌时期。由来(起源敦煌曲子词演进)曲子词之短调小令曲子 详情>>
参见：新疆曲子剧 详情>>
【介绍】曲子戏是流行于我国西北五省区的民间小戏。它源于明清时期的民间俗曲，清末民初在各地形成具有不同风格的地方小戏，如敦煌曲子戏、华亭曲子戏、新疆曲子戏、宁夏曲子戏等。曲子戏的唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成，在发展过程中又吸取了秦腔、眉户的艺术成分。其演出形式有舞台演出和地摊坐唱两种，其中舞台演出俗称“彩唱”，有文武场和服装道具，道白用当地方言，表演要求旦角扭得欢，走得漂，舞蹈轻盈活泼，形象生 详情>>
曲子镇位于甘肃省庆阳市中心部位，环县、庆城、华池三县交界处，素有环县“南大门”之称。地跨东经107°21′-107°34′,北纬36°14′-36°24′。全镇土地总面积408平方公里，共辖15个建制村，1个居民委员会，88个村民小组，7290户，31515人。东临华池县，西接合道乡、天池乡，南与庆城县马岭镇、土桥乡接壤，北与木钵乡、八珠乡毗邻。“211”国道贯穿全境。基本概况人文历史地理状况资源 详情>>
曲子镇战斗是为了粉碎国民党对中共中央的围剿堵截而进行的，取得了辉煌的胜利，为红军西征起到了重要作用。名称：曲子镇战斗地点：曲子镇时间：1936年6月1日参战方：国民党，红军结果：红军获胜参战方兵力：国民党300余人伤亡情况：毙国民党官兵100余人，俘200人主要指挥官：冶成章左权聂荣臻概述简介(背景)过程结果概述中共中央和陕甘支队到达陕北后，为扩大陕甘革命根据地，相继发起东征、西征战役。1936年 详情>>
参见：曲子镇战斗 详情>>
陕西曲子，又称清曲，是一种古老的以坐唱为主的民间曲艺形式。在陕西各地民间统称为曲子，在关中又称“迷胡（眉户）曲子”。洛川流行的“秧歌”，陕北三边一带流行的“大秧歌”，虽然名称有异，亦属曲子之列。曲子流行陕西全境。关中是曲子最密集、最丰富、辐射面最广的盛行区：西部的凤翔、太白、眉县、武功，中部的周至、户县、长安、临潼，东部的华阴、渭南、澄城、韩城等地，都是著名的清曲窝子。陕北的定边、靖边、延安、富县 详情>>
西府曲子，也称“西府秦曲”、“西府清曲”、“小曲调”。是关中民间的一种俗曲，是关中曲子的一个分支。其表现形式有舞台戏、木偶戏、皮影戏及座唱等。流行于武功、扶风、祁山、凤翔及宝鸡等地区。西府曲子渊源西府曲子特点西府曲子剧目西府曲子略考西府曲子渊源据艺人口碑，西府曲子历史悠久。春秋时期陕西关中西部地区就有民歌民谣流传，如《诗经》里《秦风》、《豳风》中的民歌；大雅中的《生民》、《公刘》等叙事诗。相传秦始 详情>>
基本信息作者其它作品内容简介目录基本信息书名：小曲子给朕笑一个作者：静茗午后状态：全本字数：290192【作者简介】第一次尝试这样的题材，如果写的不好，请大家见谅，但静茗会用心去感受，用心去描述，一个同性的故事。作者其它作品绝恋Ⅳ五岁小新娘绝恋I爱上国王老公的弟弟小曲子，给朕笑一个绝恋II我的暴君娃娃老公内容简介洪灾过后，民不聊生，做为家中的长子，他被迫入宫当了太监；他的运气很好，刚进宫，便被一位 详情>>
参见：新疆曲子剧 详情>>
新疆曲子剧俗称“新疆小曲子”，是由陕西曲子、青海平弦、兰州鼓子、西北民歌等流入新疆后，融合了新疆各民族的音乐艺术，而逐步形成和完善的一个具有独特风格的地方戏曲剧种。主要流行于东疆的哈密、巴里坤，北疆的乌鲁木齐、昌吉州、伊犁地区、塔城地区和南疆的库尔勒、焉耆等地，是由新疆汉、回、锡伯等民族共创共享的地方戏剧剧种。历史沿革艺术特点(唱腔乐器唱词)角色行当传统剧目(剧目介绍)濒危状况(现状产生分类保护) 详情>>
新疆曲子戏，是流行于乌鲁木齐、昌吉、米泉、阜康、焉耆及伊犁哈萨克自治州的戏曲剧种。新疆曲子戏形成于乌鲁木齐及北疆地区。1959年，在新疆曲子戏流行最广的吉昌回自治州正式成立了新疆曲子剧团。从1960年到现在，已先后挖掘出50多个传统剧目，47个唱腔曲调和10余个曲牌。这些唱腔、曲调和曲牌，虽大多吸收自眉户、鼓子曲、平弦和新疆各族民歌、音乐，但都在长期的运用中有所丰富和发展，带有浓厚的北疆地方色彩， 详情>>
《云谣集杂曲子》，敦煌曲子辞总集。编者不详。载于斯一四四一、伯二八三八等敦煌写本。原本今藏英国伦敦博物馆和法国巴黎图书馆。二十年代初至三十年代，中国学者从伦敦抄回十八首、从巴黎抄回十四首，经整理，恢复此书三十首的原貌。全书共使用十三种曲调，除《内家娇》外，其余十二曲均见《教坊记》。书名：云谣集杂曲子又名：敦煌曲子词集作者：不详页数：共30首，不分卷出版时间：唐代概述内容特色作品选录(选录考辨)概述 详情>>
