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难陀
简介 历史渊源 ( (一)释尊之异母弟 (二)本为牧牛者，故称牧牛难陀 (三)佛弟子之一 (四)唯识十大论师之一 (五)六群比丘之一 ) 简介 梵名Nanda ，巴利名同。意译作欢喜、嘉乐。 历史渊源 (一)释尊之异母弟 又作难努、难屠、难提。娶妻孙陀利（梵Sundari^ ），为别于牧牛难陀，而称之为孙陀罗难陀（梵Sundara -nanda ）。 详情>>
阿难陀佛塔坐落在阿难达寺的正中间，由江喜陀国王于1091建成。塔高168英尺，塔底座呈十字架形，四面各有一大拱门，拱门内各有一高20英尺独木雕刻的佛像，佛窟和塔基外壁上共有1183块反映佛本生故事的浮雕，佛窟内通道两侧墙壁上设有很多佛洞，佛洞内有1304尊佛像。阿难陀塔（AnandaPahto）塔有40多米高，塔顶尖尖，上面是金色的，在阳光的照耀下异常夺目与端庄，主塔的周围环绕着许多小塔和佛像。塔 详情>>
建于江喜陀王时期（1084-1112），是缅甸蒲甘佛庙建筑的杰出代表。它位于围墙东边200米处，为十字形布局，两轴各长87米。中间的圣祠，上面有镀金佛塔。庙的外墙上有许多装饰画板，表现了佛陀从出生到彻悟的一些场景。内墙原有壁画，描绘本生经中关于佛陀生平的一些故事，但后来粉刷墙壁时被覆盖了。庙里也有江喜陀王自己的一尊塑像。有这样一个故事。这位国王曾遇见一群乞讨施舍的印度僧人，问他们来自何地。他们回答 详情>>
阿难陀塔寺：阿难陀，梵名A^nanda。位于缅甸蒲甘（Pagan），为蒲甘王康瑟达（Kyanzittha）建立于西元一○九○年。乃全缅第一大寺，塔之外壁共有壁画一千五百幅，所叙故事皆取材于本生经，每幅并附有巴利文及荙文说明。塔内通道设有八十座佛龛，全供石刻佛像。西侧廊供有巨大佛像，佛前有阿罗汉国师及康瑟达王之石雕跪像。塔寺面积六四○公亩，塔高五十余公尺，据考证系依据印度奥立沙（Orissa）佛教石 详情>>
标题相关人物生平学术观点影响力与成就标题相关英文（原文）：DaynandaSarasvat（1824～1883）拼音：DáyēnántuóSuōluóshìfádǐ人物生平近代印度教改革家。原名穆拉·商羯罗。生于西印度卡提瓦尔一个富有的婆罗门家庭。年轻时曾作为游方僧游历印度各地。1848年参加商羯罗系的娑罗室伐底教团，故取法名“达耶难陀·娑罗室伐底”。1860年曾向具有宗教改革思想的盲人学者毗罗闇 详情>>
难陀，梵名Nanda。又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀（跋难陀）龙王为兄弟，故一般将二龙王连称为难陀跋难陀龙王、难途跋难陀龙王。难陀善能顺应人心，以调御风雨，深得世人欢喜，故有喜龙王等名称。据增一阿含经卷二十八及大宝积经卷十四载，此龙王有七龙头，性颇凶恶，后为佛陀弟子目犍连降伏。又过去现在因果经卷一、法华经卷一序品等皆载，难陀龙王为护法龙神之上首。于密教中， 详情>>
八大龙王之一。难陀龙王之弟。于密教中，位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。身呈肉色，头有七蛇，右手执剑，左手开展。p4177来自:【佛光大辞典】（异类）八大龙王之一。难陀龙之弟。在胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。肉色，头有七蛇，右手执剑，左手散开。来自:【丁福保《佛学大辞典》】 详情>>
简介经卷所载简介优波难陀，梵名Upananda。又作婆难陀龙王、跋难陀龙王。意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王，贤喜龙王。八大龙王之一。与难陀龙王为兄弟，故一般连称此二龙王为难陀跋难陀。优波难陀善能顺应人心，调御风雨，深得百姓欢喜，故有大喜等名称。经卷所载据增一阿含经卷二十八所载，昔时佛陀至三十三天为母说法时，难陀、优波难陀龙王见彼诸沙门飞行于天上，遂兴起嗔恚心，欲放大火风阻止，后为目犍连降伏，乃 详情>>
阿难陀（天城体梵文：आनन्द，梵文转写：ānanda，公元前463年－?），又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一。他在佛陀死后证阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃迦叶之后，成为僧团的领导者。生平简介阿难是王舍城人，佛陀的堂弟，提婆达多的弟弟。他非常虔诚地追随佛陀。公元前 详情>>
阿难陀补罗国：梵名Anandapura或A^nandapura。为西印度古国。据大唐西域记卷十一所载，此国周长二千余里，都城周长二十余里，人户殷盛，家室富饶，有伽蓝十余所，僧徒约千人，多学小乘正量部教义；有天祠数十所，异道杂居其间。此国之位置，据英国考古学家康林罕（A.Cunningham）之考证，认为此国位于今沙巴马提河（Sabarmati）至巴那斯河（Banas）口之间，学者华特（T.Watt 详情>>
缅甸蒲甘城（Pagan）中著名的佛塔建筑。乃蒲甘王朝康吉达（Kyanzittha）王所建。西元1091年完成。据说它是模仿喜玛拉雅山的窟院建造的，原来的名称为Nanada。该塔历史悠久，是蒲甘最著名佛塔，也是世界著名的佛塔之一，在缅甸佛教史上有重要的地位。此寺为一方形建筑，总高五十余公尺。四边均有突出的门厅坐拥六层基坛上的主塔，各层上另林立有同一样式的小塔。寺院的内部除狭小的回廊外，中央为一实心、 详情>>
参见：阿难陀 详情>>
简介历史渊源((一)释尊之异母弟(二)本为牧牛者，故称牧牛难陀(三)佛弟子之一(四)唯识十大论师之一(五)六群比丘之一)简介梵名Nanda，巴利名同。意译作欢喜、嘉乐。历史渊源(一)释尊之异母弟又作难努、难屠、难提。娶妻孙陀利（梵Sundari^），为别于牧牛难陀，而称之为孙陀罗难陀（梵Sundara-nanda）。身长一丈五尺四寸，容貌端正，具三十相（唯缺佛相中之白毫相，又耳垂较佛稍短）。佛陀于 详情>>
难陀多化尊者：生平(尊者法相：禅诗：偈解：)难陀多化尊者：五百罗汉第贰拾尊难陀，译作”善欢喜“，亦名”牧牛“。据说，尊者曾问佛陀牧牛十一事，知道佛陀具一切智，遂出家，修得阿罗汉果。他非常聪明，且声音美妙。据《根本律》载，曾使五百比丘证得阿罗汉果。《萨婆多论》还说明了难陀与此五百比丘尼的前世因缘：”往昔惟卫佛出现于世。为众生说法，彼佛灭后，有王起牛头栴檀塔，种种庄严。此王有五百夫人，供养此塔，各发愿 详情>>
公元前364-前324年统治摩揭陀王国的王朝，建立者为摩诃帕德摩难陀，首都华氏城。列国时代中居萨罗和摩揭陀逐渐成为强国，公元前4世纪60-40年代，摩揭陀征服了恒河中上游的强国居萨罗，逐步统一了北印度地区，为后来的统一帝国---孔雀帝国的建立打下了基础。该王朝统治时期摩揭陀统一了恒河中上流域，初步具备了帝国规模，同时建立了庞大的军队。虽然该王朝试图统一印度的进程被亚历山大东侵所打断，但是为其后孔雀 详情>>
实叉难陀（华言学喜），唐于阗（今新疆和田）人，以通大小乘学和外论著名。中文名：实叉难陀外文名：S/iks!a^nanda别名：施乞叉难陀国籍：中国出生地：于阗出生日期：652逝世日期：710职业：译经三藏代表作品：《华严》译本，《楞伽》译本基本资料主要工作公认的要典独有的译风流传疑惑思想影响基本资料【实叉难陀】（公元652～710年）梵名S/iks!a^nanda。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。 详情>>
个人简介个人作品媒体评论个人简介斯瓦米·希瓦难陀（SwamiSivananda），印度20世纪最伟大的瑜伽导师之一。他出生于喜马拉雅山地区，早年行医，后献身瑜伽事业。在印度建立了瑜伽训练学校、瑜伽自然疗法医院，使无数人受益终身。他还创建世界宗教组织，及现今传遍世界的神圣社团，为瑜伽的传承做出了卓越的贡献。希瓦难陀大师一生著有200多本瑜伽书籍，这本《你可以不吃药》（原名《瑜伽自然疗法》）是他综合传 详情>>
建于江喜陀王时期（1084-1112），是缅甸蒲甘佛庙建筑的杰出代表。它位于围墙东边200米处，为十字形布局，两轴各长87米。中间的圣祠，上面有镀金佛塔。庙的外墙上有许多装饰画板，表现了佛陀从出生到彻悟的一些场景。内墙原有壁画，描绘本生经中关于佛陀生平的一些故事，但后来粉刷墙壁时被覆盖了。庙里也有江喜陀王自己的一尊塑像。有这样一个故事。这位国王曾遇见一群乞讨施舍的印度僧人，问他们来自何地。他们回答 详情>>
阿难陀塔寺：阿难陀，梵名A^nanda。位于缅甸蒲甘（Pagan），为蒲甘王康瑟达（Kyanzittha）建立于西元一○九○年。乃全缅第一大寺，塔之外壁共有壁画一千五百幅，所叙故事皆取材于本生经，每幅并附有巴利文及荙文说明。塔内通道设有八十座佛龛，全供石刻佛像。西侧廊供有巨大佛像，佛前有阿罗汉国师及康瑟达王之石雕跪像。塔寺面积六四○公亩，塔高五十余公尺，据考证系依据印度奥立沙（Orissa）佛教石 详情>>
标题相关人物生平学术观点影响力与成就标题相关英文（原文）：DaynandaSarasvat（1824～1883）拼音：DáyēnántuóSuōluóshìfádǐ人物生平近代印度教改革家。原名穆拉·商羯罗。生于西印度卡提瓦尔一个富有的婆罗门家庭。年轻时曾作为游方僧游历印度各地。1848年参加商羯罗系的娑罗室伐底教团，故取法名“达耶难陀·娑罗室伐底”。1860年曾向具有宗教改革思想的盲人学者毗罗闇 详情>>
难陀，梵名Nanda。又作难途龙王、难头龙王。意译为喜龙王、欢喜龙王。八大龙王之一。与优波难陀（跋难陀）龙王为兄弟，故一般将二龙王连称为难陀跋难陀龙王、难途跋难陀龙王。难陀善能顺应人心，以调御风雨，深得世人欢喜，故有喜龙王等名称。据增一阿含经卷二十八及大宝积经卷十四载，此龙王有七龙头，性颇凶恶，后为佛陀弟子目犍连降伏。又过去现在因果经卷一、法华经卷一序品等皆载，难陀龙王为护法龙神之上首。于密教中， 详情>>
八大龙王之一。难陀龙王之弟。于密教中，位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。身呈肉色，头有七蛇，右手执剑，左手开展。p4177来自:【佛光大辞典】（异类）八大龙王之一。难陀龙之弟。在胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。肉色，头有七蛇，右手执剑，左手散开。来自:【丁福保《佛学大辞典》】 详情>>
简介经卷所载简介优波难陀，梵名Upananda。又作婆难陀龙王、跋难陀龙王。意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王，贤喜龙王。八大龙王之一。与难陀龙王为兄弟，故一般连称此二龙王为难陀跋难陀。优波难陀善能顺应人心，调御风雨，深得百姓欢喜，故有大喜等名称。经卷所载据增一阿含经卷二十八所载，昔时佛陀至三十三天为母说法时，难陀、优波难陀龙王见彼诸沙门飞行于天上，遂兴起嗔恚心，欲放大火风阻止，后为目犍连降伏，乃 详情>>
阿难陀（天城体梵文：आनन्द，梵文转写：ānanda，公元前463年－?），又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一。他在佛陀死后证阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃迦叶之后，成为僧团的领导者。生平简介阿难是王舍城人，佛陀的堂弟，提婆达多的弟弟。他非常虔诚地追随佛陀。公元前 详情>>
阿难陀补罗国：梵名Anandapura或A^nandapura。为西印度古国。据大唐西域记卷十一所载，此国周长二千余里，都城周长二十余里，人户殷盛，家室富饶，有伽蓝十余所，僧徒约千人，多学小乘正量部教义；有天祠数十所，异道杂居其间。此国之位置，据英国考古学家康林罕（A.Cunningham）之考证，认为此国位于今沙巴马提河（Sabarmati）至巴那斯河（Banas）口之间，学者华特（T.Watt 详情>>
缅甸蒲甘城（Pagan）中著名的佛塔建筑。乃蒲甘王朝康吉达（Kyanzittha）王所建。西元1091年完成。据说它是模仿喜玛拉雅山的窟院建造的，原来的名称为Nanada。该塔历史悠久，是蒲甘最著名佛塔，也是世界著名的佛塔之一，在缅甸佛教史上有重要的地位。此寺为一方形建筑，总高五十余公尺。四边均有突出的门厅坐拥六层基坛上的主塔，各层上另林立有同一样式的小塔。寺院的内部除狭小的回廊外，中央为一实心、 详情>>
参见：阿难陀 详情>>
简介历史渊源((一)释尊之异母弟(二)本为牧牛者，故称牧牛难陀(三)佛弟子之一(四)唯识十大论师之一(五)六群比丘之一)简介梵名Nanda，巴利名同。意译作欢喜、嘉乐。历史渊源(一)释尊之异母弟又作难努、难屠、难提。娶妻孙陀利（梵Sundari^），为别于牧牛难陀，而称之为孙陀罗难陀（梵Sundara-nanda）。身长一丈五尺四寸，容貌端正，具三十相（唯缺佛相中之白毫相，又耳垂较佛稍短）。佛陀于 详情>>
难陀多化尊者：生平(尊者法相：禅诗：偈解：)难陀多化尊者：五百罗汉第贰拾尊难陀，译作”善欢喜“，亦名”牧牛“。据说，尊者曾问佛陀牧牛十一事，知道佛陀具一切智，遂出家，修得阿罗汉果。他非常聪明，且声音美妙。据《根本律》载，曾使五百比丘证得阿罗汉果。《萨婆多论》还说明了难陀与此五百比丘尼的前世因缘：”往昔惟卫佛出现于世。为众生说法，彼佛灭后，有王起牛头栴檀塔，种种庄严。此王有五百夫人，供养此塔，各发愿 详情>>
公元前364-前324年统治摩揭陀王国的王朝，建立者为摩诃帕德摩难陀，首都华氏城。列国时代中居萨罗和摩揭陀逐渐成为强国，公元前4世纪60-40年代，摩揭陀征服了恒河中上游的强国居萨罗，逐步统一了北印度地区，为后来的统一帝国---孔雀帝国的建立打下了基础。该王朝统治时期摩揭陀统一了恒河中上流域，初步具备了帝国规模，同时建立了庞大的军队。虽然该王朝试图统一印度的进程被亚历山大东侵所打断，但是为其后孔雀 详情>>
实叉难陀（华言学喜），唐于阗（今新疆和田）人，以通大小乘学和外论著名。中文名：实叉难陀外文名：S/iks!a^nanda别名：施乞叉难陀国籍：中国出生地：于阗出生日期：652逝世日期：710职业：译经三藏代表作品：《华严》译本，《楞伽》译本基本资料主要工作公认的要典独有的译风流传疑惑思想影响基本资料【实叉难陀】（公元652～710年）梵名S/iks!a^nanda。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。 详情>>
个人简介个人作品媒体评论个人简介斯瓦米·希瓦难陀（SwamiSivananda），印度20世纪最伟大的瑜伽导师之一。他出生于喜马拉雅山地区，早年行医，后献身瑜伽事业。在印度建立了瑜伽训练学校、瑜伽自然疗法医院，使无数人受益终身。他还创建世界宗教组织，及现今传遍世界的神圣社团，为瑜伽的传承做出了卓越的贡献。希瓦难陀大师一生著有200多本瑜伽书籍，这本《你可以不吃药》（原名《瑜伽自然疗法》）是他综合传 详情>>
