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鹿门
概述 一、简介 鹿门：即鹿门山，在今湖北襄阳市东南。原名苏岭山，汉建武时，襄阳侯习郁建庙于山上，刻二石鹿置于庙道口，此庙称鹿门庙，后来称此山为鹿门山，史上孟浩然曾隐居此山。 二、事例 1.古城门名。《左传襄公二十三年》：“ 臧纥 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。” 杜预 注：“ 鲁 南城东门。” 2. 鹿门山 之简称。在 湖北省襄阳市 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ，采药 详情>>
基本信息作品原文注释译文(注释译文)作品简析作者简介基本信息【名称】《答茅鹿门知县》【年代】明代【作者】唐顺之【体裁】散文作品原文答茅鹿门知县（1）熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合；虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人，而不语人以求工文字者，此则有说。鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心（2）之吾乎？吾岂欺鹿门者哉！其不语人以 详情>>
lùménrénㄌㄨˋㄇㄣˊㄖㄣˊ鹿门人（鹿门人）隐士。亦泛指文人雅士。清方文《大龙山重访刘未沫丈兼怀白靖识师》诗之一：“一杯鸡黍约，四座鹿门人。”参见“鹿门”。 详情>>
基本信息剧情梗概基本信息片名：鹿门山传奇题材：古装传奇编剧：卧马出品：北京圣都国际文化限公司剧情梗概北宋年间，位具苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京四大书法家之首的米芾大人辞官归里，晚年回到了襄阳、在米公祠、米大人智收诸葛之后（嫡传：十八代孙）诸葛良为关门弟子，共同研习书画和抱憾半身的《天书》密笈、并且在米公祠、在襄阳县衙门、在鹿门山上演了一幕幕惊人的传奇故事......。 详情>>
简介学术主张主要著作评价简介鹿门学派是清人皮锡瑞所创立的学派。皮锡瑞（1850~1908），字鹿门，号师伏，清善化（今湖南长沙）人，此学派因其字而名。皮锡瑞交游者有胡元仪、胡元玉等。此派经术，原以郑玄为宗，后专治今文经学。皮锡瑞幼工词章，博闻强记，淡于荣利，精研汉儒经训之学。他曾主讲湖南佳阳“龙潭书院”和南昌“经训书院”，后又曾应主张维新变法的南学会之邀，前往讲学。学术主张鹿门学派教人大旨有六：“ 详情>>
参见：夜归鹿门歌 详情>>
本文作者唐顺之(1507～1560)明代儒学大师、军事家、散文家。字应德，一字义修，号荆川。武进（今属江苏常州）人。1529年（嘉靖八年）会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。简介原文译文作者简介作品名称：答茅鹿门知县二作品作者：唐顺之作品体裁：散文创作年代：明作品出自：《荆川先生文集》原文熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合；虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。至如鹿门 详情>>
作品名称：登鹿门山怀古创作年代：唐代文学体裁：五言古诗作者：孟浩然作品原文作品注释作品赏析作者简介作品原文登鹿门山怀古（1）清晓因兴来，乘流越江岘（2）。沙禽近初识（3），浦树遥莫辨（4）。渐到鹿门山，山明翠微浅（5）。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公（6），采药遂不返。金涧养芝术（7），石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结缆事攀践。隐迹今尚存（8），高风邈已远（9）。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷（ 详情>>
《过鹿门山》是明代是人，思想家薛瑄创作的一首七言律诗，主要描写了鹿门山的景色。作品名称：过鹿门山创作年代：明代文学体裁：七言律诗作者：薛瑄作品原文作品注释作品简析作者简介作品原文过鹿门山西来汉水侵山根①，舟人云此是鹿门。峭壁苍苍日色古，曲径杳杳藤萝昏。乱峰幽谷不知数，底是庞公栖隐处②？含情一啸江风清，双橹急摇下滩去。作品注释①山根：山脚。②底是：何处是。作品简析这是描绘襄阳鹿门山景色的诗篇。作者于 详情>>
由于齐己的名气太大，当年曾有包括襄阳鹿门寺在内的禅寺邀请他。他也是在这种情况下游历了襄阳，并写下了《读岘山碑》、《过鹿门作》等吟襄阳的诗篇。此诗表达了作者对羊祜与孟浩然两位先贤的崇敬之情，同时也说明了鹿门、岘首二山是因此二人而名满天下。作品名称：过鹿门作创作年代：唐末五代文学体裁：五言律诗作者：齐己作品原文作品注释作品简析作者简介作品原文过鹿门作鹿门埋孟子，岘首载羊公①。万古千秋里，青山明月中。政 详情>>
概述一、简介鹿门：即鹿门山，在今湖北襄阳市东南。原名苏岭山，汉建武时，襄阳侯习郁建庙于山上，刻二石鹿置于庙道口，此庙称鹿门庙，后来称此山为鹿门山，史上孟浩然曾隐居此山。二、事例1.古城门名。《左传·襄公二十三年》：“臧纥斩鹿门之关以出，奔邾。”杜预注：“鲁南城东门。”2.鹿门山之简称。在湖北省襄阳市。后汉庞德公携妻子登鹿门山，采药不返。后因用指隐士所居之地。唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去， 详情>>
鹿门山在鄂西北襄阳城东南约15公里处，有一座神秘的山，它就是中国历史文化名山——鹿门山，因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”。简介相关人物历史简介景点介绍相临景点(抱璞岩绿影壁水镜庄多宝佛塔话珍奇习家池夫人城)相关诗句简介鹿门山原名苏岭山，濒临汉江，与同是文化名山的岘山隔江相望。与环抱四周的狮子、香炉、霸王、李家诸山各具雄姿，共同构成了圣山之风景：远 详情>>
简介发展简介鹿门书院位于湖北襄樊。清雍正十二年(1734)守道鲁之裕因原校士署改建，名荆南书院。有讲堂3楹，房舍20余间，“三郡之士，以时诵习其中”。不久屋宇倾圮。乾隆旧年(1739)守遭谢桩重加修葺，改名“鹿门”。“延名宿为之师而招诸生栖止焉；日有程，月有试，规模大略具矣”，一时“诸生至者踵相企也”。四十七年守道陈大文重修，分东壁、西园两院，增建正殿于讲堂后，摹唐吴道子所绘宣圣像刊石祀于其中，增 详情>>
鹿门寺位于襄樊市东南15公里处，襄阳县东津镇境内。这里有座鹿门山，据县志载“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山”。简介(地理环境历史文化)景点介绍历史遗产简介鹿门寺兴盛时，有佛殿、斋堂等房屋500余间，传说“骑马关山门”。后几经损毁，1980年始逐步修复。现有与佛寺相关的景点鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等等。鹿门寺环山临水，山涧幽深 详情>>
鹿门寺国家森林公园位于襄樊市东南郊，汉水中游，距市中心20公里，距襄阳城区15公里，与襄樊市襄城区、樊城区和国家4A级风景名胜区古隆中隔江相望。是1984年和1987年襄樊市政府命名为“重点文物保护单位”和“历史文化名城建设景点”之一，1992年被国家林业部门批准为“鹿门寺国家林林公园”，被湖北省政府命名为“省级重点文物保护单位”，2000年被确定为省级重点自然保护区，同年，被省政府批准为“鹿门名 详情>>
庞鹿门，明代医家。蕲州（今湖北蕲春）人。幼从师李时珍，参与编写《本草纲目》。凡虫鱼鸟兽草木，考核详究。得濒湖之学，精于理脉。不肯轻以试人，至老乃出，治疗常获良效。曾治耳聋数十日者，不从肾治而清其胃家火，一匕而愈。 详情>>
位于襄阳市东南15公里处，襄阳县东津镇境内。这里有座鹿门山，据县志载“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山”。鹿门寺兴盛时，有佛殿、斋堂等房屋500余间，传说“骑马关山门”。后几经损毁，1980年始逐步修复。现有与佛寺相关的景点鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等等。鹿门寺环山临水，山涧幽深，林木苍翠。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携 详情>>
渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。鹿门山原名苏岭山，在襄阳县东津镇境内。据县志载，东汉光武帝与近臣习郁在此梦见神庙，遂建寺纪念，后来山以寺名。境内丽山秀水，恬静幽深。东汉末年，襄阳名士庞德公，唐代著名山水诗人孟浩然和皮日休先后来此隐居，留下许多千古名篇。秀丽的山水与丰厚的文化遗存相得益彰，使鹿门山成为海内外著名的文化旅游区。鹿门山主要景观：瀑雨池、龙头、天井、八卦池、万年龟、庞公地王 详情>>
《夜归鹿门歌》是唐代孟浩然创作的一首七言古诗。诗人通过夜归鹿门的所见所闻所感，抒发了自己的隐逸情怀。这首诗的特点，用“寂寥”二字可以概括，隐士生活，景色清幽，心境恬静。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受表现得平淡自然，在清闲脱俗的隐逸情趣中隐寓着孤寂无奈的情绪。笔法顺畅自然，意蕴深厚。中文名：夜归鹿门歌作者：孟浩然年代：唐代体裁：七言古诗作品原文注释译文(注释译文)诗歌格律文题背景(文题解读背景解 详情>>
这首诗的作者是孟浩然，类别是七言古诗，题材是写“夜归鹿门”，颇像是一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出他的内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。作品原文作品注释作品赏析作 详情>>
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基本信息剧情梗概基本信息片名：鹿门山传奇题材：古装传奇编剧：卧马出品：北京圣都国际文化限公司剧情梗概北宋年间，位具苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京四大书法家之首的米芾大人辞官归里，晚年回到了襄阳、在米公祠、米大人智收诸葛之后（嫡传：十八代孙）诸葛良为关门弟子，共同研习书画和抱憾半身的《天书》密笈、并且在米公祠、在襄阳县衙门、在鹿门山上演了一幕幕惊人的传奇故事......。 详情>>
简介学术主张主要著作评价简介鹿门学派是清人皮锡瑞所创立的学派。皮锡瑞（1850~1908），字鹿门，号师伏，清善化（今湖南长沙）人，此学派因其字而名。皮锡瑞交游者有胡元仪、胡元玉等。此派经术，原以郑玄为宗，后专治今文经学。皮锡瑞幼工词章，博闻强记，淡于荣利，精研汉儒经训之学。他曾主讲湖南佳阳“龙潭书院”和南昌“经训书院”，后又曾应主张维新变法的南学会之邀，前往讲学。学术主张鹿门学派教人大旨有六：“ 详情>>
参见：夜归鹿门歌 详情>>
本文作者唐顺之(1507～1560)明代儒学大师、军事家、散文家。字应德，一字义修，号荆川。武进（今属江苏常州）人。1529年（嘉靖八年）会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。简介原文译文作者简介作品名称：答茅鹿门知县二作品作者：唐顺之作品体裁：散文创作年代：明作品出自：《荆川先生文集》原文熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合；虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。至如鹿门 详情>>
作品名称：登鹿门山怀古创作年代：唐代文学体裁：五言古诗作者：孟浩然作品原文作品注释作品赏析作者简介作品原文登鹿门山怀古（1）清晓因兴来，乘流越江岘（2）。沙禽近初识（3），浦树遥莫辨（4）。渐到鹿门山，山明翠微浅（5）。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。昔闻庞德公（6），采药遂不返。金涧养芝术（7），石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结缆事攀践。隐迹今尚存（8），高风邈已远（9）。白云何时去，丹桂空偃蹇。探讨意未穷（ 详情>>
《过鹿门山》是明代是人，思想家薛瑄创作的一首七言律诗，主要描写了鹿门山的景色。作品名称：过鹿门山创作年代：明代文学体裁：七言律诗作者：薛瑄作品原文作品注释作品简析作者简介作品原文过鹿门山西来汉水侵山根①，舟人云此是鹿门。峭壁苍苍日色古，曲径杳杳藤萝昏。乱峰幽谷不知数，底是庞公栖隐处②？含情一啸江风清，双橹急摇下滩去。作品注释①山根：山脚。②底是：何处是。作品简析这是描绘襄阳鹿门山景色的诗篇。作者于 详情>>
由于齐己的名气太大，当年曾有包括襄阳鹿门寺在内的禅寺邀请他。他也是在这种情况下游历了襄阳，并写下了《读岘山碑》、《过鹿门作》等吟襄阳的诗篇。此诗表达了作者对羊祜与孟浩然两位先贤的崇敬之情，同时也说明了鹿门、岘首二山是因此二人而名满天下。作品名称：过鹿门作创作年代：唐末五代文学体裁：五言律诗作者：齐己作品原文作品注释作品简析作者简介作品原文过鹿门作鹿门埋孟子，岘首载羊公①。万古千秋里，青山明月中。政 详情>>
概述一、简介鹿门：即鹿门山，在今湖北襄阳市东南。原名苏岭山，汉建武时，襄阳侯习郁建庙于山上，刻二石鹿置于庙道口，此庙称鹿门庙，后来称此山为鹿门山，史上孟浩然曾隐居此山。二、事例1.古城门名。《左传·襄公二十三年》：“臧纥斩鹿门之关以出，奔邾。”杜预注：“鲁南城东门。”2.鹿门山之简称。在湖北省襄阳市。后汉庞德公携妻子登鹿门山，采药不返。后因用指隐士所居之地。唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去， 详情>>
鹿门山在鄂西北襄阳城东南约15公里处，有一座神秘的山，它就是中国历史文化名山——鹿门山，因汉末名士庞德公、唐代著名诗人孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”。简介相关人物历史简介景点介绍相临景点(抱璞岩绿影壁水镜庄多宝佛塔话珍奇习家池夫人城)相关诗句简介鹿门山原名苏岭山，濒临汉江，与同是文化名山的岘山隔江相望。与环抱四周的狮子、香炉、霸王、李家诸山各具雄姿，共同构成了圣山之风景：远 详情>>
简介发展简介鹿门书院位于湖北襄樊。清雍正十二年(1734)守道鲁之裕因原校士署改建，名荆南书院。有讲堂3楹，房舍20余间，“三郡之士，以时诵习其中”。不久屋宇倾圮。乾隆旧年(1739)守遭谢桩重加修葺，改名“鹿门”。“延名宿为之师而招诸生栖止焉；日有程，月有试，规模大略具矣”，一时“诸生至者踵相企也”。四十七年守道陈大文重修，分东壁、西园两院，增建正殿于讲堂后，摹唐吴道子所绘宣圣像刊石祀于其中，增 详情>>
鹿门寺位于襄樊市东南15公里处，襄阳县东津镇境内。这里有座鹿门山，据县志载“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山”。简介(地理环境历史文化)景点介绍历史遗产简介鹿门寺兴盛时，有佛殿、斋堂等房屋500余间，传说“骑马关山门”。后几经损毁，1980年始逐步修复。现有与佛寺相关的景点鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等等。鹿门寺环山临水，山涧幽深 详情>>
鹿门寺国家森林公园位于襄樊市东南郊，汉水中游，距市中心20公里，距襄阳城区15公里，与襄樊市襄城区、樊城区和国家4A级风景名胜区古隆中隔江相望。是1984年和1987年襄樊市政府命名为“重点文物保护单位”和“历史文化名城建设景点”之一，1992年被国家林业部门批准为“鹿门寺国家林林公园”，被湖北省政府命名为“省级重点文物保护单位”，2000年被确定为省级重点自然保护区，同年，被省政府批准为“鹿门名 详情>>
庞鹿门，明代医家。蕲州（今湖北蕲春）人。幼从师李时珍，参与编写《本草纲目》。凡虫鱼鸟兽草木，考核详究。得濒湖之学，精于理脉。不肯轻以试人，至老乃出，治疗常获良效。曾治耳聋数十日者，不从肾治而清其胃家火，一匕而愈。 详情>>
位于襄阳市东南15公里处，襄阳县东津镇境内。这里有座鹿门山，据县志载“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山”。鹿门寺兴盛时，有佛殿、斋堂等房屋500余间，传说“骑马关山门”。后几经损毁，1980年始逐步修复。现有与佛寺相关的景点鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等等。鹿门寺环山临水，山涧幽深，林木苍翠。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携 详情>>
渐至鹿门山，山明翠微浅。岩潭多屈曲，舟楫屡回转。鹿门山原名苏岭山，在襄阳县东津镇境内。据县志载，东汉光武帝与近臣习郁在此梦见神庙，遂建寺纪念，后来山以寺名。境内丽山秀水，恬静幽深。东汉末年，襄阳名士庞德公，唐代著名山水诗人孟浩然和皮日休先后来此隐居，留下许多千古名篇。秀丽的山水与丰厚的文化遗存相得益彰，使鹿门山成为海内外著名的文化旅游区。鹿门山主要景观：瀑雨池、龙头、天井、八卦池、万年龟、庞公地王 详情>>
《夜归鹿门歌》是唐代孟浩然创作的一首七言古诗。诗人通过夜归鹿门的所见所闻所感，抒发了自己的隐逸情怀。这首诗的特点，用“寂寥”二字可以概括，隐士生活，景色清幽，心境恬静。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受表现得平淡自然，在清闲脱俗的隐逸情趣中隐寓着孤寂无奈的情绪。笔法顺畅自然，意蕴深厚。中文名：夜归鹿门歌作者：孟浩然年代：唐代体裁：七言古诗作品原文注释译文(注释译文)诗歌格律文题背景(文题解读背景解 详情>>
这首诗的作者是孟浩然，类别是七言古诗，题材是写“夜归鹿门”，颇像是一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出他的内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。作品原文作品注释作品赏析作 详情>>
