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刻本


词语解释 专业术语 刻本分类 词语解释 刻本kèběn [block-printed edition] 刻版印刷的书籍版本 刻本是用雕版印刷的方法印装的书籍。 专业术语 也就是版本类型。亦称刊本、椠本、镌本。均指雕版印刷而成的书本。中国雕版印刷术发明很早。唐代已经有雕版印刷的书籍流行。五代已由政府指令国子监校刻“九经”。至宋代,雕版印刷的书籍大盛。旁及辽、金、西夏, 详情>>

1877年版大英博物馆馆藏中文刻本、写本、绘本目录

基本信息内容简介本书目录基本信息作者:[英]道格拉斯[R.K.Douglas]出版社:人民出版社条形码:9787562151371;978-7-5621-5137-1ISBN:9787562151371出版时间:2010-12-1开本:8开页数:344内容简介本书是一部记载古籍收藏的罕见“书目”,著录了英国大英博物馆在1877年以前,“于不同时间、不同条件”所“收藏”的大约20000册中国古籍。本 详情>>

1877 年版 大英博物馆 大英 英博 博物 物馆 馆藏 中文 刻本 写本 绘本 目录


仿刻本

释义:仿照原版字体版式刻印而成的书本。宋、元无刻本,多以擅长书法者上版,加之雕印精湛,明清两代刻书往往予以摹仿,故有“仿宋本”、“仿元本”之称。 详情>>

刻本


刻本

古籍中刻在他书的卷后,而其著作人又和所附之书的著作人不是一人,在著录时则另提出记其版本,称为附刻本。例如《雕菰楼集》附刻《梅花馆集》一卷,《仰箫楼文集》附刻《经学名儒记》一卷。明万历间徐士范刻本《重刻元本题评音释西厢记》,附刻李开先《园林午梦》院本,而此本的单刻本、合刻本皆已佚失,附刻本殊为珍贵。 详情>>

刻本


刻本

版本类型。中国清代及清代以前历代出公帑或由某种国家机构、单位主持雕印的书本。中国雕版印书始自唐代。自五代起,始由国子监校刻经书,开官刻本之先河。两宋国子监,中央各部、院、局、司、殿,地方各府、州、县、军,各地仓台、计台、公使库,各府、州、县学;元代兴文署、广成局、中书省、各行中书省、各路儒学、各地书院;明代两京国子监,中央各部、院,内府各监,各藩府,各布政使司,各府、州、县,各级各地学校;清代武英 详情>>

刻本


家塾刻本

解释【发音】jiāshúkèběnㄐㄧㄚㄕㄨˊㄎㄜˋㄅㄣˇ【释义】旧时私宅家塾刻印的书。【出处】私家刻书起于五代,两宋时日趋发达,到明清而极盛。主要是传播自己的或自己所喜爱的著作。家刻本的特点是底本好、校勘精、刻工良、纸墨都是上乘。如南宋相台岳氏家塾的五经屡为后世翻刻。叶德辉《书林清话·宋私宅家塾刻书》:“宋时家塾刻本,其名姓亦甚繁多。”亦省称“家塾本”。如:他收藏的这种家塾本很罕见。 详情>>

家塾 刻本


刻本

精刻本指校勘严审、字体工整、纸墨优良的刻本图书。其中请名人书写上版的刻本(多在书版上留有姓名)称为写刻本。 详情>>

刻本


刻本契丹藏

LiaokebenQidanZang辽刻本《契丹藏》《辽藏》或称《契丹藏》,前人著录不祥。辽重熙七年(1038,北宋景五年)建西京(今山西大同)华严寺薄伽教藏,藏《藏经》579帙。又宜州(今辽宁义县)厅峪道院,建佛宫,置《藏经》5048卷。据此,可知《辽藏》卷帙繁重。而《东文选》卷一百十二高丽僧密庵《丹本大藏庆赞疏》云:“念兹大宝,来自异邦,帙简部轻,函未盈于二百,纸薄字密,册不满于一千,殆非人功 详情>>

刻本 契丹


论语·(影宋刻本

基本信息内容提要基本信息作者: (春秋)孔丘出版社: 广陵书社条形码: 9787806942420;978-7-80694-242-0ISBN: 9787806942420 出版时间: 2008-7-1开本: 其它 页数: 定价: 600元内容提要论语成书于战国初期。是记述孔子及其弟子言行的著作。为十三之一。是儒家的重要经典。 此次《论语(雕版)(红印本)》以宋本论语集注为摩本仿真影刻,唯字畧有缩 详情>>

论语 影宋 刻本


明崇祯刻本《吕氏春秋》

二十六卷,2册。框高19.9厘米,宽14.5厘米。半叶八行,行十九字。白口,四周单边。旧题吕不韦撰,实出于众手,为战国末期政论汇编,保存了大量先秦旧说和史料。 详情>>

明崇祯 明崇 崇祯 刻本 吕氏 春秋


明崇祯刻本《石仓十二代诗选》

(明)曹学拴辑,二匣又十二函,168册。框高19.6厘米,宽13.6厘米。半叶九行,行十八字。白口,单鱼尾。有刻工熊俊等。钤:“古山人”、“顾起元印”等藏书章。存古诗十三卷,唐诗一百卷,拾遗十卷,金元诗五十卷,明诗此集一百四十卷,缺宋诗一百零七卷,明诗初集八十六卷。首都图书馆藏品 详情>>

明崇祯 明崇 崇祯 刻本 石仓十 石仓 仓十 二代 诗选


明崇祯十二年张深之《正北西厢记》刻本

概况详情概况名 字: 明崇祯十二年张深之《正北西厢记》刻本(局部)级 别: 一级年 代: 明尺 寸: 纵26.2,横17.5厘米来 源: 旧藏收藏单位: 浙江省博物馆详情明刻本,五卷装二册元大都王实甫编关汉卿续明沁水张深之正陈洪绶书序并绘图项南洲刻 详情>>

明崇祯 明崇 崇祯 十二年 十二 二年 张深之 张深 深之 正北 西厢记 西厢 厢记 刻本


明万历刻本《陈氏荷华山房诗稿》

明陈邦瞻撰,二十六卷,目录二卷,一函10册。框高22厘米,宽15.5厘米。半叶九行,行十八字。白口,左右双边,单鱼尾。有刻工。此书清初被列为全毁禁书,留存稀少。首都图书馆藏品。 详情>>

万历 刻本 陈氏 荷华 山房 诗稿


明万历刻本《格致丛书》

明胡文焕编,一百七十八种,238册。框高19厘米,宽13.5厘米。半叶十行,行二十字。白口,左右双边,白双鱼尾。书名取《大学》“格物致知”之义,所收均为古今考证名物专著,包括名物、训诂、文学、艺术等书,本馆藏本存一百七十八种,为村各部中种数最多者。其中,《新刻文会堂诗韵》、《临炉机要》等极为少见。首都图书馆藏品。 详情>>

万历 刻本 格致 丛书


宋淳熙八年泉州州学刻本禹贡论

SongChunxiBaNianQuanzhouZhouxuekebenYugonglun宋淳熙八年泉州州学刻本《禹贡论》本书计《禹贡论》二卷、《后论》一卷、《山川地理图》二卷,半叶12行,行22字,白口,左右双边,版心下有刻工姓名。是书刻印隽美,纸墨精莹,为宋代福建刻书中之突出者。《禹贡》为《尚书》中的一篇,是现存中国最早的具有科学价值的地理著作,后世阐述注解之作颇多。程大昌,徽州休宁人,南宋高 详情>>

淳熙 八年 泉州 州学 刻本 禹贡论 禹贡 贡论


宋绍兴二十二年临安府荣六郎书籍铺刻本

SongShaoxingErshi'erNianLin'anfuRongliulangShujipukebenBaopuziNeipian宋绍兴二十二年临安府荣六郎书籍铺刻本《抱朴子内篇》此书半叶15行,行28字,白口,左右双边,宋讳玄、匡、徽、敬、恒等字缺笔,慎字不缺。卷末有刻书牌记五行:“旧日东京大相国寺东荣六郎家,见寄居临安府中瓦南街东,开印输经史书籍铺。今将京师旧本抱朴子内篇校正刊行, 详情>>

绍兴 二十二年 二十 十二 二年 临安 荣六郎 荣六 六郎 书籍 刻本


宋碛砂延圣寺刻本藏经

《宋碛砂延圣寺刻本藏经》常简称为《碛砂藏》,是一部闻名中外的佛教诸藏汇编,因开雕于平江府(今苏州)碛砂延圣寺而命名。初刻于南宋理宗绍定二年(公元1229年),到元英宗至治二年(公元1322年)完毕,至于《碛砂藏》的愿主和起源已不详。而由碛砂禅寺僧人清圭、清宇等人先后主持《碛砂藏》的雕版刻印工作,历经宋元两朝,历时长达九十三年。全藏按《千字文》编册号,始“天”字,终“终”字。共591函,收录各种佛教 详情>>

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刻本叶氏医案

基本信息内容简介作者简介(李遇春龙一梅)目录基本信息书名:《未刻本叶氏医案》出版社:宁夏人民出版社;第1版(2008年9月1日)平装:210页正文语种:简体中文开本:大32ISBN:9787227039693条形码:9787227039693商品尺寸:21x14.6x1.4cm商品重量:259gASIN:B001LR6I1G内容简介《未刻本叶氏医案》编为1180条,并打乱重新编排,把治疗相同病证的 详情>>

刻本 叶氏 医案


刻本叶氏医案何澹庵医案

图书信息内容简介图书信息书名:未刻本叶氏医案何澹庵医案作 者:(清代)叶天士注释解说词:程门雪出版社:上海科学技术出版社出版时间:2010年04月ISBN:9787547801765开本:16开定价:23.00元内容简介《未刻本叶氏医案何澹庵医案》为1963年我社铅印本之重刊。共录叶氏医案一千一百余则,病种范围不甚广,以时温、暑疟、咳逆、虚损、血证为多,内颇多复诊。虽其案语过简,然反映了叶氏独特的 详情>>

刻本 叶氏 医案 何澹庵 何澹 澹庵 医案


一切经音义刻本用字研究

基本信息字数:200000千字版次:1基本信息书名:一切经音义原价:48元作者:王华权 著出版社:广西师范大学出版社出版日期:2011-4-1ISBN:9787549504190字数:200000页码:298版次:1装帧:平装开本:16开编辑推荐《一切经音义》(作者王华权)主要收释佛经经文中的疑难词语,保存了我国漠魏至宋辽汉字的隶变系统和用字实况。《一切经音义刻本用字研究》是关于研究《一切经音义》 详情>>

一切 音义 刻本 用字 研究


刻本

影刻本,古籍刻本的类型之一,就是说他是模仿某一刻本书重新雕刻的新本子(内容、格式相同)。一般广义说来,他可以分成三种状况:(1)影刻本(狭义的影刻本):用「摹」的方式(就「像真度」来说是2、1、3)(2)覆刻本:直接将原书拆散,叶面贴於木版上雕刻(3)仿刻本(翻刻):用「临」的方式另外还有一种「重刻本」,他跟上述三种的影刻本(都是力求与原本近似)不同之处在於,虽然都是照著原本的本子刻,但他不论是行 详情>>

刻本


刻本《刑统赋》

(宋)傅林撰,(元)郄氏韵释,1卷。框高19.5厘米,宽13厘米。半叶十二行,行二十四字。黑口,双鱼尾,四周双边。宋窦仪在《大周刑统》基础上作《宋刑统》,建隆四年(963)颁行。傅林为便于记诵,韵而赋之。其后注者有多家,郄氏为其一。有碑记:“建安勤有堂刑”和“毗陵周氏九松迂叟藏书记”、“周良金印”。首都图书馆藏品。( 详情>>

刻本 刑统 统赋


曾国藩家书(传忠书局刻本

版权信息内容简介作者简介图书目录部分书摘版权信息书名:曾国藩家书(传忠书局刻本)ISBN:9787534763250作者:曾国藩定价:¥36.80出版社:大象出版社内容简介这是曾国藩的书信集,记录了他在清道光二十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯。这部家书包罗万象,充分体现了曾国藩的学识造诣和道德修养,让他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉,并使他成为连毛泽东、蒋介石都备加推崇的精神偶像。《曾国 详情>>

曾国藩 曾国 国藩 家书 传忠 书局 刻本


刻本

zikeben自刻本中国版本类型。由作者自己出资或主持刻印的书本。从出资的角度看,与家刻本性质近似;从所刻书的作者看,则与家刻本绝然不同。自刻本始自五代和凝。《旧五代史·和凝传》说他平生为文章,长于短歌艳曲,尤好声誉。有集百卷,自篆于版,模印数百帙,分惠于人。五代以后,历代都有自刻本行世。自刻本有两种形式:①作者出资委托书坊或召雇雕印工匠,按照自己的意愿,设计版式行款刻印;②不但自己出资,还要自己 详情>>

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刻本

明季吴兴闵齐汲创朱墨及五色套印本,凌蒙初汇集诸名家诗文评批点而印行之。宋体方正,朱墨套印,或兼用黛、紫、黄各色,白纸精印,行疏畅广,光采灿烂。书面签题,率用细绢,朱书标名.颇为悦目。其书则群经诸子、史钞文钞、总集文集.下逮词曲,旁及兵占杂艺,凡士流所习用者大率成具。其格式则栏上录批评,行间加圈点标掷,务令词义显豁,段落分明,皆采撷宋元诸名家之说而草之一编。欲使学者得此,可以识途径,便诵习,所以为初 详情>>

刻本


《金刚经》刻本

唐代懿宗咸通九年(868年)雕版印刷的一份《金刚经》。这是由六个印张粘接起来的十六米长的经卷。卷子前边有一幅题为《祗树给孤独园》图画。内容是释迦牟尼佛在祗园精舍向长老须菩提说法的故事。卷末刻印有"咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施"题字。经卷首尾完整,图文浑朴凝重,刻画精美,文字古拙遒劲,刀法纯熟,墨色均匀,印刷清晰,表明是一份印刷技术已臻成熟的作品,绝非是印刷术初期的产物。也是至今存于世的中国 详情>>

金刚经 金刚 刚经 刻本


刻本

fangkeben坊刻本版本类型中国唐代至清代各地书坊刻印的书本编刻图书并经营书业的书坊,唐代已经出现,至两宋而更盛。北宋的开封、南宋的杭州,都开有很多书坊、书斋、书轩、书林、书堂、书肆、书棚、经籍铺、书籍铺和纸马铺。西南的四川,中南的两湖,华东的江、浙、皖、赣,尤其是福建建阳的麻沙和崇化,书坊很多。元代四川书坊衰落,山西平水(今临汾)兴起。明代南、北两京,苏州扬州、杭州、徽州、常熟和建阳,仍是书 详情>>

刻本


刻本

日本早期翻刻的汉籍。是中国古代文献在日本流传的一种特殊形式,是汉籍在域外传播最活跃、最发达的一个系统。其中比较著名的有五山本、正平本。目前市场价值方面,基本与民国普通版本差不多。这两年,中国线装书的价格已经普遍高于日本线装书的价格。日文线装书的升值潜力不如中国线装书,尤其是在中国卖。但是他们在20世纪初印了不少有关中国书画碑帖青铜器物的珂罗版画册,很多印制精良开本阔大,这部分内容很有价值。有很多古 详情>>

和刻本 和刻 刻本


刻本

【拼音】:jiākèběn【释义】:私人在自己家里刊印的书籍。也叫家塾本、书塾本。如南宋岳飞的孙子岳珂所刻的九经、三传,叫做相台岳氏家整本。近人王先谦刻印的《汉书补注》也是家刻本。中国的版本类型。历代自家出资或主持刻印的书本。与私宅刻本性质不同,凡私家出资主持刻印的古圣先贤、同时师友的著作,都可称为私宅刻本,范围很广。家刻本则专指自家出资主持刻印自家先辈父兄的著作。方式有两种:一种是出资委托书坊, 详情>>

刻本


刻本

词语解释专业术语刻本分类词语解释刻本kèběn[block-printededition]刻版印刷的书籍版本刻本是用雕版印刷的方法印装的书籍。专业术语也就是版本类型。亦称刊本、椠本、镌本。均指雕版印刷而成的书本。中国雕版印刷术发明很早。唐代已经有雕版印刷的书籍流行。五代已由政府指令国子监校刻“九经”。至宋代,雕版印刷的书籍大盛。旁及辽、金、西夏,直至元、明、清,前后盛行1000余年。刻本分类在长期 详情>>

刻本


明内府刻本《大明一统志》

参见:大明一统志 详情>>

内府 刻本 大明 一统


刻本

基本信息内容简介基本信息作者:黄裳著董宁文编出版社:凤凰出版社(原江苏古籍出版社)出版时间:2010年9月3日ISBN:9787806437872装帧:平装开本:其它页数:内容简介清刻本分为官刻本、家刻本和坊刻本。其中官刻本即内府本,刻书多为殿本,校刻精致,纸墨上佳,堪与宋刻本相媲美。清初期刻本,字体仍是明代末期的风格,字形长方,直粗横细。康熙之后,盛行“写体”和“仿宋体”,道光以后,字体变得呆板 详情>>

刻本


私宅刻本

sizhaikeben私宅刻本版本类型。历代私家出资或主持刻印的书本。私宅、家塾刻书的性质,与书坊刻书不尽相同。书坊刻书以出售营利为主要目的,私宅、家塾刻书则出于自己对圣贤师友的崇尚,要推广某种思想或学说。明、清两代私宅刻书,有时也为了传布某些罕见的版本。例如,宋代黄善夫家塾刻印的《史记》,蔡梦弼家塾刻印的《史记》,蔡琪家塾刻印的《汉书集注》,廖莹中世彩堂刻印的《河东先生集》、《昌黎先生集》,元代 详情>>

私宅 刻本


刻本《礼记》

北京市文物局藏品。儒家经书,20卷,存9卷,半页10行,行19字,小字双行同,细黑口,左右双边,单鱼尾,存9册。巾箱本即描述其版型小巧,可放入小箱中。 详情>>

刻本 礼记


刻本《西山先生真文忠公读书记甲集》

中文名:宋刻本《西山先生真文忠公读书记甲集》文物类别:纸质刻本图书文物收藏:北京文物局文物年代:宋作者:真德秀作品介绍作者简介作品介绍北京市文物局藏品。宋真德秀撰。甲集二、九、十,三册。框高21.9厘米,宽15.9厘米。半页9行,行16字,小字双行24字,白口,左右双边,双顺鱼尾。作者简介真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年 详情>>

刻本 西山 先生 真文 忠公 书记 甲集


宋蜀刻本唐人集

中国南宋中叶在四川地区刻印的若干种唐人诗文集。世称蜀刻唐人集。各集版式相同,皆半叶12行,行21字,白口,左右双边各书均钤有元代“翰林国史院官书”长方朱印,明清两代仍藏内府,其他收藏印记甚少。简介19种宋刻唐集(《孟浩然诗集》《刘文房集》《孟东野文集》《陆宣公文集》《新刊权载之文集》《昌黎先生文集》《张文昌文集》《刘梦得文集》《欧阳行周文集》《姚少监诗集》《新刊元微之文集》《皇甫持正文集》《宝礼堂 详情>>

宋蜀 刻本 唐人


武英殿刻本

武英殿刻本是清代宫中刻书初承明内府经厂之余绪。康熙十九年(1680年)始,在西华门内武英殿设立刻书机构,直至清末。在长达200余年的历史中,武英殿先后刊行书籍数百种,此即“武英殿刻本”(简称“殿本”)之由来。武英殿修书处来历现状武英殿修书处由监造处、校刊翰林处两大部分组成。监造处由皇帝任命的大臣负责,下设内务府司员、正副监造员外郎、副内管领、委署主事、库掌等职。职责是雕版、排印内府书籍,其下设档案 详情>>

武英殿 武英 英殿 刻本


元代岳氏孝经刻本

元代岳氏孝经刻本岳浚是岳飞的第九世孙,他博学好义,家中积书万卷,是中国元代一位著名的藏书家,岳浚也喜欢刻印书籍,经他所刻印的各种卷册有十一种之多。为了让岳家后人缅怀先祖岳飞忠孝的遗志,彰显先祖英灵,岳浚决定刊刻《孝经》,以传后世。《孝经》是中国古代儒家经典之一,是孔子的学生编撰的,讲述的是孝与悌的道理和儒家伦理思想。岳浚为了刻印《孝经》,他广泛搜求各种《孝经》宋刻旧本,把能够找得到的版本,连同岳家 详情>>

元代 岳氏 孝经 刻本


刻本《附音傍训句解论语》

《论语》是孔子言论的汇编,儒家经典“四书”之一。对《论语》的注释历来有三国魏何晏《论语集解》、南朝梁皇侃《论语义疏》、北宋邢昺《论语正义》、南宋朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》、黄式三《论语后案》、程树德《论语集释》等。此元刻本《附音傍训句解论语》亦为注《论语》之作,或为清海源阁藏书,但未见于各书目中,全国仅此一本,字体隽美秀丽,2008年被收录于第一批《国家珍贵古籍名录》,现藏重庆图书馆。 详情>>

刻本 附音 音傍 傍训 训句 句解 论语