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开阖
【词目】开阖 【拼音】kāi he ㄎㄞ ㄏㄜˊ 【释义】(1).开启与闭合。《老子》：“天门开阖，能为雌？”《淮南子本经训》：“开阖张歙，不失其叙。” 宋 王安石 《李氏沅江书堂》诗：“诗书当前日开阖，冠带满坐相逢迎。” 叶圣陶 《火灾祖母的心》：“那猫……很闲适的样子，徐徐开阖它的眼睛。” (2).指用兵的间隙和疏漏。《孙子九地》：“敌人开阖，必亟入之。” 曹操 注：“敌有间隙，当急入之也 详情>>
概述][操作方法][临床应用][注意事项]概述]开阖补泻，《内经》中多有载述，如《灵枢·官能》载“泻必……摇大其孔，气出乃疾；补必……气下而疾出之，推其皮，盖其外门，真气乃存。”《灵枢·终始》载：“一方实，深取之，稀按其，以极出其邪气；一方虚，浅刺之，以养其脉，疾按其，无使邪气得入”。《素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”这些都是说明在出针后速按针孔为补；出针时摇大针孔 详情>>
《易经图绎宇宙原始虚空开阖模型》一书，是作者以易理和道家哲学为指导，凭现代科学理论，建立一套宇宙开阖模型图解。此书是作者对宇宙与大自然之谜进行全面的初探，仅创建了大自然和宇宙体总体的构思模型。在自然物质演化混纯过程的表述是粗浅的，引入的理论和模型太少，但整体结构是完整的科学严谨的。概述(出版说明)《易经图绎宇宙原始虚空开阖模型》前言摘录作者自序摘录概述此书乃作者以“道家著作之部分文句”作为其哲学思 详情>>
风云开阖(fēngyúnkāihé)解释：阖：关闭；开：散开。风和云聚散变化不定。比喻局势动荡不安。出处：宋·苏辙《黄州快哉亭记》：“盖亭之所见，南北百里，东西一舍。波澜汹涌，风云开阖。”用法：作宾语、定语；用于局势等。 详情>>
【词目】开阖【拼音】kāiheㄎㄞㄏㄜˊ【释义】(1).开启与闭合。《老子》：“天门开阖，能为雌？”《淮南子·本经训》：“开阖张歙，不失其叙。”宋王安石《李氏沅江书堂》诗：“诗书当前日开阖，冠带满坐相逢迎。”叶圣陶《火灾·祖母的心》：“那猫……很闲适的样子，徐徐开阖它的眼睛。”(2).指用兵的间隙和疏漏。《孙子·九地》：“敌人开阖，必亟入之。”曹操注：“敌有间隙，当急入之也。”张预注：“谓敌人或开 详情>>
开阖补泻病人呼气时进针，吸气时出针为补法。吸气时进针，呼气时出针为泻法。针刺补泻法之一。指起针时以开、闭针孔来分别补泻的方法。《素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”后在此基础上发展成开阖补泻。以出针后轻轻按揉针孔，使其闭合不令经气外泄者为补法；以出针时边退边摇，针退出后不按针孔，促使邪气逸出者为泻法。开阖补泻，《内经》中多有载述，如《灵枢·官能》载“泻必……摇大其孔，气 详情>>
‘《易经》图绎【大道】的开阖’称之为书，或许并不恰当。个人认为这应是林老先生的“研究论文”。由于“论文”中所涉及的科学领域甚广，理论又“高”兼“深”单方面的专家来读都可能会觉得吃力，因此阅读者恐怕需要花费相当精力方能理解其中精妙所在。再版前言再版自序目 录引文来源援引说明最新动态‘《易经》图绎【大道】的开阖’此本书的出现，乃是继（《易经》图绎宇宙原始虚空开阖模型）首版之后，作者自感关于【混沌】命题 详情>>
纵横开阖zònghéngkāihé〖解释〗指操纵自如。〖出处〗明·方孝孺《赠王时中序》：“繇是而寓于术，纵横开阖，无所施而不宜，岂若专门独学者之劳且陋哉！”〖用法〗作谓语、定语；用于书面语 详情>>
《易经图绎宇宙原始虚空开阖模型》一书，是作者以易理和道家哲学为指导，凭现代科学理论，建立一套宇宙开阖模型图解。此书是作者对宇宙与大自然之谜进行全面的初探，仅创建了大自然和宇宙体总体的构思模型。在自然物质演化混纯过程的表述是粗浅的，引入的理论和模型太少，但整体结构是完整的科学严谨的。概述(出版说明)《易经图绎宇宙原始虚空开阖模型》前言摘录作者自序摘录概述此书乃作者以“道家著作之部分文句”作为其哲学思 详情>>
风云开阖(fēngyúnkāihé)解释：阖：关闭；开：散开。风和云聚散变化不定。比喻局势动荡不安。出处：宋·苏辙《黄州快哉亭记》：“盖亭之所见，南北百里，东西一舍。波澜汹涌，风云开阖。”用法：作宾语、定语；用于局势等。 详情>>
【词目】开阖【拼音】kāiheㄎㄞㄏㄜˊ【释义】(1).开启与闭合。《老子》：“天门开阖，能为雌？”《淮南子·本经训》：“开阖张歙，不失其叙。”宋王安石《李氏沅江书堂》诗：“诗书当前日开阖，冠带满坐相逢迎。”叶圣陶《火灾·祖母的心》：“那猫……很闲适的样子，徐徐开阖它的眼睛。”(2).指用兵的间隙和疏漏。《孙子·九地》：“敌人开阖，必亟入之。”曹操注：“敌有间隙，当急入之也。”张预注：“谓敌人或开 详情>>
开阖补泻病人呼气时进针，吸气时出针为补法。吸气时进针，呼气时出针为泻法。针刺补泻法之一。指起针时以开、闭针孔来分别补泻的方法。《素问·刺志论》：“入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。”后在此基础上发展成开阖补泻。以出针后轻轻按揉针孔，使其闭合不令经气外泄者为补法；以出针时边退边摇，针退出后不按针孔，促使邪气逸出者为泻法。开阖补泻，《内经》中多有载述，如《灵枢·官能》载“泻必……摇大其孔，气 详情>>
‘《易经》图绎【大道】的开阖’称之为书，或许并不恰当。个人认为这应是林老先生的“研究论文”。由于“论文”中所涉及的科学领域甚广，理论又“高”兼“深”单方面的专家来读都可能会觉得吃力，因此阅读者恐怕需要花费相当精力方能理解其中精妙所在。再版前言再版自序目 录引文来源援引说明最新动态‘《易经》图绎【大道】的开阖’此本书的出现，乃是继（《易经》图绎宇宙原始虚空开阖模型）首版之后，作者自感关于【混沌】命题 详情>>
纵横开阖zònghéngkāihé〖解释〗指操纵自如。〖出处〗明·方孝孺《赠王时中序》：“繇是而寓于术，纵横开阖，无所施而不宜，岂若专门独学者之劳且陋哉！”〖用法〗作谓语、定语；用于书面语 详情>>
