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兼济
词语信息 词语解释 词语信息 jiān jì ㄐㄧㄢ ㄐㄧˋ 兼济 词语解释 谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求於闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 白居易 有兼济思想，凡不利民众 详情>>
方圆兼济：“方、圆”是中国传统文化中常见的一对概念，其内涵具有无穷的丰富性、相对性与多样性。一般地说：“方”具有静态、部分、规则、原则性等含义；“圆”则相对地有动态、整体、圆满、灵活性等含义；方与圆相辅相成，方以不变应万变，圆以万变应万变。有方无圆则拘泥，有圆无方则不立。方圆理论是中国古代文化的精髓。详细解释1.亦作“方圜”。亦作“方员”。1.方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。《管子·形势解》： 详情>>
〖名称〗公私兼济〖拼音〗gōngsījiānjì〖解释〗既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。〖出处〗唐·白居易《白氏长庆集·判》：“况今征税有常，公私兼济。” 详情>>
词语信息词语解释词语信息jiānjìㄐㄧㄢㄐㄧˋ兼济词语解释谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。”唐韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求於闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第五节：“白居易有兼济思想，凡不利民众和国家的朝政，敢于犯颜直谏。”参见“兼善”。 详情>>
刘兼济，字宝臣，刘平弟，开封祥符人。以父荫补三班奉职。善骑射，读兵书知大旨。为襄州兵马监押。汉江暴涨，兼济解衣涉水，率众捍城，州赖以完。擢阁门祗候、雄霸州界河巡检，徙晋、绛、泽、潞都巡检使。岁饥，太行多盗，禽二百余人。改左侍禁、鄜延路兵马都监，权知保安军，历同提点陕西、河东刑狱，徙知笼竿城。夏人寇边，众号数万，兼济将兵千余，转战至黑松林，败之。属其兄平战没于三川口，特授内殿崇班、知原州。入辞，仁宗 详情>>
达则兼济天下，穷则独善其身语出《孟子》：“穷则独善其身．达则兼善天下”。后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”，尚不失孟子原义。但后人确实认为：一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”，那还是改成本文题目所云的“达则兼济天下，穷则独善其身”的好。历史意义：思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而 详情>>
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。兼济天下【翻译】兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。【原文】愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也；孜孜矻矻，勤劳不懈，死而后已。【注 详情>>
［宋］宋中兴馆阁储藏目作王济，洛阳（今河南洛阳）人。简傲嗜酒，不修人事。学吴道子画，得其余趣。武宗元长于大像，当世称绝。兼济尝与对手，同于本京南三圣殿画太一，兼济乃画西壁焉。中岳天封观西壁圣帝入队亦兼济笔。《圣（宋）朝名画评》、《图画见闻评》、《宋中兴馆阁储藏目》、《图绘宝鉴》 详情>>
〖名称〗公私兼济〖拼音〗gōngsījiānjì〖解释〗既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。〖出处〗唐·白居易《白氏长庆集·判》：“况今征税有常，公私兼济。” 详情>>
词语信息词语解释词语信息jiānjìㄐㄧㄢㄐㄧˋ兼济词语解释谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。”唐韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求於闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第五节：“白居易有兼济思想，凡不利民众和国家的朝政，敢于犯颜直谏。”参见“兼善”。 详情>>
刘兼济，字宝臣，刘平弟，开封祥符人。以父荫补三班奉职。善骑射，读兵书知大旨。为襄州兵马监押。汉江暴涨，兼济解衣涉水，率众捍城，州赖以完。擢阁门祗候、雄霸州界河巡检，徙晋、绛、泽、潞都巡检使。岁饥，太行多盗，禽二百余人。改左侍禁、鄜延路兵马都监，权知保安军，历同提点陕西、河东刑狱，徙知笼竿城。夏人寇边，众号数万，兼济将兵千余，转战至黑松林，败之。属其兄平战没于三川口，特授内殿崇班、知原州。入辞，仁宗 详情>>
达则兼济天下，穷则独善其身语出《孟子》：“穷则独善其身．达则兼善天下”。后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”，尚不失孟子原义。但后人确实认为：一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”，那还是改成本文题目所云的“达则兼济天下，穷则独善其身”的好。历史意义：思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而 详情>>
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。兼济天下【翻译】兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。【原文】愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也；孜孜矻矻，勤劳不懈，死而后已。【注 详情>>
［宋］宋中兴馆阁储藏目作王济，洛阳（今河南洛阳）人。简傲嗜酒，不修人事。学吴道子画，得其余趣。武宗元长于大像，当世称绝。兼济尝与对手，同于本京南三圣殿画太一，兼济乃画西壁焉。中岳天封观西壁圣帝入队亦兼济笔。《圣（宋）朝名画评》、《图画见闻评》、《宋中兴馆阁储藏目》、《图绘宝鉴》 详情>>
