“呼图克图”查询结果_在线百科全书查询
呼图克图
清朝授予蒙、藏地区喇嘛教上层大活佛的封号。“呼图克”为蒙语音译，其意为“寿”，“图”为“有”，合为“有寿之人”，即长生不老之意。原是藏语“朱必古”之蒙语音译，意为“化身”。凡册封“呼图克图”者，其名册皆载于理藩院档案中，其下一辈转世，须经清廷代表（钦差）主持金瓶掣签仪式而加以承认。西藏地区这类活佛地位低于达赖和班禅，但可出任摄政。 简介 历史 两大系统 四大呼图克图 ( 昌都 详情>>
第八世第穆呼图克图涉嫌谋害十三世达赖喇嘛的事件。光绪十二年（１８８６），阿旺洛桑赤列绕杰奉光绪帝圣旨任摄政，掌办商上事务。二十一年，十三世达赖喇嘛亲政后，阿旺洛桑赤列绕杰卸任，退居丹吉林寺。二十五年，阿旺洛桑赤列绕杰因涉嫌与瞻对喇嘛用符咒谋害达赖，被革除呼图克图名号，并被拘捕，关在丹吉林寺。次年，死于监禁中。噶厦没收丹吉林寺全部财产，宣布禁止第穆呼图克图系统转世。宣统二年（１９１０），清廷查明“符 详情>>
藏传佛教格鲁派活佛之一。因其祖庙为拉萨市内的功德林寺（汉名卫藏永安寺），故又称功德林呼图克图和达擦济咙呼图克图。系西藏四大呼图克图之一。在西藏历史上，济咙呼图克图曾有两世出任摄政。嘉庆九年（１８０４），第八世济咙呼图克图益西罗桑丹贝贡布出任摄政，代理达赖喇嘛职务，掌办商上事务。光绪元年（１８７５），十二世达赖喇嘛圆寂后，第十世济咙呼图克图阿旺班丹却吉坚赞出任摄政，执政１２年。光绪十六年（１８９０） 详情>>
拉科呼图克图是青海塔尔寺著名活佛，清代驻京八大呼图克图之一。拉科活佛共转十六世,前八世为追认活佛，后传八世。2008年1月30日至2月5号塔尔寺隆重举行祈福迎新法会。此次法会由拉科活佛（呼图可图）主法，塔尔寺所有经院的僧众都参加了此次法会。2月5号在八塔广场隆重举行举行驱鬼仪式，僧人穿戴法衣法帽，排成仪仗队形，其他僧人和观众在外围成一个大圈。四个学院分别将供桌分设四方，上供驱鬼除秽的施食供品。法乐 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:民族宗教学研究博士文库:章嘉呼图克图研究作 者：邓建新出版社：宗教文化出版社出版时间：2010年6月1日ISBN:9787802542747开本：16开内容简介作为藏传佛教格鲁派四大活佛系统之一，章嘉呼图克图在中国的政教关系史上扮演了重要韵角色，留下了光辉灿烂的一笔。《民族宗教学研究博士文库:章嘉呼图克图研究》将章嘉呼图克图置于清代、民国的社会历史背景中，首次 详情>>
活佛简介转世传承活佛简介却藏呼图克图是塔尔寺、佑宁寺著名活佛和却藏寺、夏琼寺寺主。却藏活佛共转十二世，前六世为追认活佛。却藏呼图克图的金印及册封，是２００多年前清朝康熙皇帝授予的。转世传承一世南杰班觉，1578一1651），西藏堆垅人，为哲蚌寺高僧。二世罗桑丹贝坚赞（1652一1723）三世阿旺图登昂秀（1725一1796）四世罗桑图登热吉（1797一1858）五世罗桑图登雪珠却吉尼玛（1859一 详情>>
简介一世热振活佛二世热振活佛三世热振活佛四世热振活佛五世热振活佛六世热振活佛七世热振活佛简介热振呼图克图，俗称“热振活佛”，是西藏八大呼图克图之一，驻锡于热振寺。热振活佛为有资格在达赖喇嘛亲政前摄政的四大林呼图克图之一（锡德林）。热振寺是藏传佛教噶当派的祖寺。位于拉萨林周县北部，始建于公元1051年（宋仁宗皇祐九年）。至今已有近千年的历史，比拉萨三大寺甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺早350年以上。热振寺的 详情>>
简介传承简介赛赤呼图克图是今青海省尖扎县拉莫德钦寺和青海省湟中县塔尔寺的大活佛，清代驻京八大呼图克图之一。共转十二世，前三世系追认活佛，从第四世算起，共传九世。赛赤活佛源自西藏拉萨甘丹寺的第四十四任“赤巴”(大法台)罗哲嘉措，他被视为宗喀巴金座的继承人，故尊为“赛赤”。“赛赤”，藏语意为金座，为宗喀巴金座继承者的称呼；任甘丹寺大法台者，历来被认为是宗喀巴大师的继承人，为格鲁派(善规派)的教主。传承 详情>>
简介历世活佛简介阿嘉呼图克图（藏语：akyahothogthu，英语：AkyaHutuktu），又称阿嘉仁波切，俗称阿嘉活佛，藏传佛教格鲁派塔尔寺地位最高的活佛和寺主，自元朝开始传承，至今共二十一世，前十三世属追认活佛。从次成君尼算起共八世，而真正拥有“阿嘉”这一称号是从次成君尼的转世喜饶桑布开始的。故有称次成君尼为有一世阿嘉活佛者，也有称喜饶桑布为一世阿嘉活佛者，其后各代转世也因此有两种叫法。阿 详情>>
阿尤什墨尔根绰尔济呼图克图，通常简称“墨尔根·绰尔济”。约生于公元1750年(乾隆十五年)，辽宁省西部东土默特人，(著名外科医学家)绰尔济善医外伤，对治疗骨伤有传统的独特秘方。对于关节僵直，他经常采用类似现代推拿的治疗方法。有一次，白旗先锋鄂硕在战场上被流箭射中，正在奄奄一息之际，绰尔济赶到，立即替他把箭头拔然后敷上药，很快就转危为安，恢复了健康。又有一次，清军都统武拜在战场上身中三十余箭，已经昏 详情>>
简介历代活佛作用简介藏传佛教格鲁派活佛之一。因其祖庙为林芝地区的第穆羌纳寺，故又称第穆呼图克图，系西藏四大呼图克图之一。该活佛系统的产生与昌都帕巴拉活佛有密切的关系，最初的几世第穆呼图克图是帕巴拉活佛的门徒或亲戚。历代活佛第一世帕巴拉活佛曾修建许多寺院，其中位于林芝地区境内的第穆羌纳寺由一世帕巴拉的经师贡觉迥乃担任住持。此后，便以“第穆巴”见称，成为第一世第穆呼图克图。三世第穆呼图克图曾任工布地区 详情>>
东科活佛为青海东科尔寺的寺主活佛，同时也是塔尔寺活佛，为清代七大驻京呼图克图之一。最初在西康，第二世起来自青海东科尔活佛是清代的驻京八大呼图克图之一。一世东科佛香森达瓦坚赞1476-1556二世东科佛永丹嘉措1557-1587三世东科佛嘉瓦嘉措1588-1639四世东科佛多居嘉措1621-1683,通过夺舍大法转世。五世东科佛阿旺索南嘉措1684-1752其圆寂后分成康东科夏仲活佛及西宁东科活佛两 详情>>
棍噶札拉参，又译棍噶札勒参(藏语意为“皆喜胜幢”)是晚清时期甘肃省著名转世喇嘛，藏历第十四饶迥阴木羊年(道光十五年，1835年)十月出生于甘肃省巩昌府洮州厅卓尼杨氏土司所辖曲华相(又译齐白西、车巴沟、垂弼胜)地方的相康村(今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县刀告乡石康村)一个贫苦藏族农牧民家庭。甘肃民族研究2003年第3期棍噶扎拉参呼图克图离开西北赴藏熬茶缘由辨析周学军刘焕峰第十五饶迥阴木羊年(光绪二十一 详情>>
清朝授予蒙、藏地区喇嘛教上层大活佛的封号。“呼图克”为蒙语音译，其意为“寿”，“图”为“有”，合为“有寿之人”，即长生不老之意。原是藏语“朱必古”之蒙语音译，意为“化身”。凡册封“呼图克图”者，其名册皆载于理藩院档案中，其下一辈转世，须经清廷代表（钦差）主持金瓶掣签仪式而加以承认。西藏地区这类活佛地位低于达赖和班禅，但可出任摄政。简介历史两大系统四大呼图克图(昌都帕巴拉呼图克图察雅罗登西饶呼图克图 详情>>
活佛简介转世传承所辖寺院活佛简介敏珠尔活佛，青海广惠寺的寺主，清代驻京八大呼图克图之一。活佛又称作呼图克图或者胡图克图，是蒙古语的音译。这个称号是专门授给蒙藏地区佛教上层大喇嘛的，在乾隆皇帝时，规定呼图克图的转世灵童必须经过金瓶掣签仪式确认后，申报朝廷批准，才能予以承认其地位。乾隆五十一年(1786年)钦定了12位驻京呼图克图，左翼头班是章嘉呼图克图，出于青海互助佑宁寺活佛系统；二班是广惠寺的敏珠 详情>>
西藏昌都地区著名活佛，曾为国民政府高级官员，且是首位正式将藏密弘传于汉地的活佛。其父为恩达县藏族人，母徐氏，汉族。诺那活佛出生即颖悟逾于常人，三岁时为恩达属境类乌齐诺那寺的吉忠活佛，认证为金塘活佛十四世转生的呼图克图，迎归本寺，并报请蒙藏院备案（类伍齐有三大寺，每寺各有呼图克图一人）。简介经历弟子事业结束参考文献简介西藏昌都地区著名活佛，曾为国民政府高级官员，且是首位正式将藏密弘传于汉地的活佛。其 详情>>
帕巴拉呼图克图(Pagbalha)中国西藏昌都地区藏传佛教最大的活佛，其传承可追溯到明朝正统二年（1437年），清朝顺治年间获“呼图克图”尊号，为达赖喇嘛下属，1950年前为昌都实际统治者。现任呼图克图为帕巴拉·格列朗杰，主寺强巴林寺。帕巴拉·格列朗杰全国政协副主席。男，藏族，1940年2月生，四川理塘人，大学学历。1942年被认定为西藏昌都强巴林寺第十一世帕巴拉呼图克图。1950年至1952年昌 详情>>
简介传承转世简介土观呼图克图是青海佑宁寺、塔尔寺著名活佛，清代驻京八大呼图克图之一。土观活佛共传十八世，前十世为追认活佛，现传八世。传承转世第一世土观·罗桑饶登（？－1679），出生在互助县五十乡的土官村，以其村名“土官”取佛号，后改为“土观”。任佑宁寺第十七任法台。第二世土观·罗桑阿旺却吉嘉措（1680－1736），被康熙皇帝封为“呼图克图静修禅师”，此后每世土观活佛即为驻京国师，与章嘉呼图克图 详情>>
章嘉呼图克图（lCang－skyaKhutukhtu），中国清代掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛。第一世章嘉出生于张姓之家，原称张家，后改章嘉。呼图克图为蒙语“圣者”。其母寺为青海佑宁寺（原称郭隆寺）。章嘉一世章嘉二世章嘉三世章嘉四世章嘉五世章嘉一世章嘉一世阿噶旺罗布桑却拉丹，生于宗喀，23岁从达赖五世受具足戒。清康熙三十三年（1693）奉诏驻北京法源寺。四十年，奉旨常住内蒙古多伦汇宗寺。四 详情>>
图书信息书名：《章嘉呼图克图研究》定价：25字数：250千字开本：32页码：359出版社：宗教文化出版社出版时间：2010-06-01作者：邓新建编辑：张越宏内容简介：章嘉呼图克图是贯穿明朝、清朝及民国三个历史时期的藏传佛教活佛系统。本书对章嘉活佛系统首次进行了深入的贯通性研究。以三世章嘉为重点，分析其政治成就、文化贡献，及其取得巨大成就的原因。 详情>>
哲布尊丹巴呼图克图（藏语：RjeBtsunDamPa；蒙古语：JavzandambaHutagt；英语：JebtsundambaKhutughtu），简称为哲布尊丹巴（一作折卜尊丹巴），蒙古语亦称温都尔格根（高位光明者）、帕克托格根（圣光明者）或博格达格根，是外蒙古藏传佛教最大的活佛世系，属格鲁派，于17世纪初形成，与内蒙古的章嘉呼图克图并称为蒙古两大活佛。是与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图 详情>>
参见：哲布尊丹巴呼图克图 详情>>
藏传佛教格鲁派活佛之一。因其祖庙为拉萨市内的功德林寺（汉名卫藏永安寺），故又称功德林呼图克图和达擦济咙呼图克图。系西藏四大呼图克图之一。在西藏历史上，济咙呼图克图曾有两世出任摄政。嘉庆九年（１８０４），第八世济咙呼图克图益西罗桑丹贝贡布出任摄政，代理达赖喇嘛职务，掌办商上事务。光绪元年（１８７５），十二世达赖喇嘛圆寂后，第十世济咙呼图克图阿旺班丹却吉坚赞出任摄政，执政１２年。光绪十六年（１８９０） 详情>>
拉科呼图克图是青海塔尔寺著名活佛，清代驻京八大呼图克图之一。拉科活佛共转十六世,前八世为追认活佛，后传八世。2008年1月30日至2月5号塔尔寺隆重举行祈福迎新法会。此次法会由拉科活佛（呼图可图）主法，塔尔寺所有经院的僧众都参加了此次法会。2月5号在八塔广场隆重举行举行驱鬼仪式，僧人穿戴法衣法帽，排成仪仗队形，其他僧人和观众在外围成一个大圈。四个学院分别将供桌分设四方，上供驱鬼除秽的施食供品。法乐 详情>>
图书信息内容简介图书目录图书信息书名:民族宗教学研究博士文库:章嘉呼图克图研究作 者：邓建新出版社：宗教文化出版社出版时间：2010年6月1日ISBN:9787802542747开本：16开内容简介作为藏传佛教格鲁派四大活佛系统之一，章嘉呼图克图在中国的政教关系史上扮演了重要韵角色，留下了光辉灿烂的一笔。《民族宗教学研究博士文库:章嘉呼图克图研究》将章嘉呼图克图置于清代、民国的社会历史背景中，首次 详情>>
民族 宗教学 宗教 教学 研究 博士文库 博士 士文 文库 章嘉 呼图克图 呼图 图克 克图 研究
活佛简介转世传承活佛简介却藏呼图克图是塔尔寺、佑宁寺著名活佛和却藏寺、夏琼寺寺主。却藏活佛共转十二世，前六世为追认活佛。却藏呼图克图的金印及册封，是２００多年前清朝康熙皇帝授予的。转世传承一世南杰班觉，1578一1651），西藏堆垅人，为哲蚌寺高僧。二世罗桑丹贝坚赞（1652一1723）三世阿旺图登昂秀（1725一1796）四世罗桑图登热吉（1797一1858）五世罗桑图登雪珠却吉尼玛（1859一 详情>>
简介一世热振活佛二世热振活佛三世热振活佛四世热振活佛五世热振活佛六世热振活佛七世热振活佛简介热振呼图克图，俗称“热振活佛”，是西藏八大呼图克图之一，驻锡于热振寺。热振活佛为有资格在达赖喇嘛亲政前摄政的四大林呼图克图之一（锡德林）。热振寺是藏传佛教噶当派的祖寺。位于拉萨林周县北部，始建于公元1051年（宋仁宗皇祐九年）。至今已有近千年的历史，比拉萨三大寺甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺早350年以上。热振寺的 详情>>
简介传承简介赛赤呼图克图是今青海省尖扎县拉莫德钦寺和青海省湟中县塔尔寺的大活佛，清代驻京八大呼图克图之一。共转十二世，前三世系追认活佛，从第四世算起，共传九世。赛赤活佛源自西藏拉萨甘丹寺的第四十四任“赤巴”(大法台)罗哲嘉措，他被视为宗喀巴金座的继承人，故尊为“赛赤”。“赛赤”，藏语意为金座，为宗喀巴金座继承者的称呼；任甘丹寺大法台者，历来被认为是宗喀巴大师的继承人，为格鲁派(善规派)的教主。传承 详情>>
简介历世活佛简介阿嘉呼图克图（藏语：akyahothogthu，英语：AkyaHutuktu），又称阿嘉仁波切，俗称阿嘉活佛，藏传佛教格鲁派塔尔寺地位最高的活佛和寺主，自元朝开始传承，至今共二十一世，前十三世属追认活佛。从次成君尼算起共八世，而真正拥有“阿嘉”这一称号是从次成君尼的转世喜饶桑布开始的。故有称次成君尼为有一世阿嘉活佛者，也有称喜饶桑布为一世阿嘉活佛者，其后各代转世也因此有两种叫法。阿 详情>>
阿尤什墨尔根绰尔济呼图克图，通常简称“墨尔根·绰尔济”。约生于公元1750年(乾隆十五年)，辽宁省西部东土默特人，(著名外科医学家)绰尔济善医外伤，对治疗骨伤有传统的独特秘方。对于关节僵直，他经常采用类似现代推拿的治疗方法。有一次，白旗先锋鄂硕在战场上被流箭射中，正在奄奄一息之际，绰尔济赶到，立即替他把箭头拔然后敷上药，很快就转危为安，恢复了健康。又有一次，清军都统武拜在战场上身中三十余箭，已经昏 详情>>
阿尤什墨 阿尤 尤什 什墨 尔根 尔济 呼图克图 呼图 图克 克图
简介历代活佛作用简介藏传佛教格鲁派活佛之一。因其祖庙为林芝地区的第穆羌纳寺，故又称第穆呼图克图，系西藏四大呼图克图之一。该活佛系统的产生与昌都帕巴拉活佛有密切的关系，最初的几世第穆呼图克图是帕巴拉活佛的门徒或亲戚。历代活佛第一世帕巴拉活佛曾修建许多寺院，其中位于林芝地区境内的第穆羌纳寺由一世帕巴拉的经师贡觉迥乃担任住持。此后，便以“第穆巴”见称，成为第一世第穆呼图克图。三世第穆呼图克图曾任工布地区 详情>>
东科活佛为青海东科尔寺的寺主活佛，同时也是塔尔寺活佛，为清代七大驻京呼图克图之一。最初在西康，第二世起来自青海东科尔活佛是清代的驻京八大呼图克图之一。一世东科佛香森达瓦坚赞1476-1556二世东科佛永丹嘉措1557-1587三世东科佛嘉瓦嘉措1588-1639四世东科佛多居嘉措1621-1683,通过夺舍大法转世。五世东科佛阿旺索南嘉措1684-1752其圆寂后分成康东科夏仲活佛及西宁东科活佛两 详情>>
棍噶札拉参，又译棍噶札勒参(藏语意为“皆喜胜幢”)是晚清时期甘肃省著名转世喇嘛，藏历第十四饶迥阴木羊年(道光十五年，1835年)十月出生于甘肃省巩昌府洮州厅卓尼杨氏土司所辖曲华相(又译齐白西、车巴沟、垂弼胜)地方的相康村(今甘肃省甘南藏族自治州卓尼县刀告乡石康村)一个贫苦藏族农牧民家庭。甘肃民族研究2003年第3期棍噶扎拉参呼图克图离开西北赴藏熬茶缘由辨析周学军刘焕峰第十五饶迥阴木羊年(光绪二十一 详情>>
清朝授予蒙、藏地区喇嘛教上层大活佛的封号。“呼图克”为蒙语音译，其意为“寿”，“图”为“有”，合为“有寿之人”，即长生不老之意。原是藏语“朱必古”之蒙语音译，意为“化身”。凡册封“呼图克图”者，其名册皆载于理藩院档案中，其下一辈转世，须经清廷代表（钦差）主持金瓶掣签仪式而加以承认。西藏地区这类活佛地位低于达赖和班禅，但可出任摄政。简介历史两大系统四大呼图克图(昌都帕巴拉呼图克图察雅罗登西饶呼图克图 详情>>
活佛简介转世传承所辖寺院活佛简介敏珠尔活佛，青海广惠寺的寺主，清代驻京八大呼图克图之一。活佛又称作呼图克图或者胡图克图，是蒙古语的音译。这个称号是专门授给蒙藏地区佛教上层大喇嘛的，在乾隆皇帝时，规定呼图克图的转世灵童必须经过金瓶掣签仪式确认后，申报朝廷批准，才能予以承认其地位。乾隆五十一年(1786年)钦定了12位驻京呼图克图，左翼头班是章嘉呼图克图，出于青海互助佑宁寺活佛系统；二班是广惠寺的敏珠 详情>>
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帕巴拉呼图克图(Pagbalha)中国西藏昌都地区藏传佛教最大的活佛，其传承可追溯到明朝正统二年（1437年），清朝顺治年间获“呼图克图”尊号，为达赖喇嘛下属，1950年前为昌都实际统治者。现任呼图克图为帕巴拉·格列朗杰，主寺强巴林寺。帕巴拉·格列朗杰全国政协副主席。男，藏族，1940年2月生，四川理塘人，大学学历。1942年被认定为西藏昌都强巴林寺第十一世帕巴拉呼图克图。1950年至1952年昌 详情>>
简介传承转世简介土观呼图克图是青海佑宁寺、塔尔寺著名活佛，清代驻京八大呼图克图之一。土观活佛共传十八世，前十世为追认活佛，现传八世。传承转世第一世土观·罗桑饶登（？－1679），出生在互助县五十乡的土官村，以其村名“土官”取佛号，后改为“土观”。任佑宁寺第十七任法台。第二世土观·罗桑阿旺却吉嘉措（1680－1736），被康熙皇帝封为“呼图克图静修禅师”，此后每世土观活佛即为驻京国师，与章嘉呼图克图 详情>>
章嘉呼图克图（lCang－skyaKhutukhtu），中国清代掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛。第一世章嘉出生于张姓之家，原称张家，后改章嘉。呼图克图为蒙语“圣者”。其母寺为青海佑宁寺（原称郭隆寺）。章嘉一世章嘉二世章嘉三世章嘉四世章嘉五世章嘉一世章嘉一世阿噶旺罗布桑却拉丹，生于宗喀，23岁从达赖五世受具足戒。清康熙三十三年（1693）奉诏驻北京法源寺。四十年，奉旨常住内蒙古多伦汇宗寺。四 详情>>
图书信息书名：《章嘉呼图克图研究》定价：25字数：250千字开本：32页码：359出版社：宗教文化出版社出版时间：2010-06-01作者：邓新建编辑：张越宏内容简介：章嘉呼图克图是贯穿明朝、清朝及民国三个历史时期的藏传佛教活佛系统。本书对章嘉活佛系统首次进行了深入的贯通性研究。以三世章嘉为重点，分析其政治成就、文化贡献，及其取得巨大成就的原因。 详情>>
哲布尊丹巴呼图克图（藏语：RjeBtsunDamPa；蒙古语：JavzandambaHutagt；英语：JebtsundambaKhutughtu），简称为哲布尊丹巴（一作折卜尊丹巴），蒙古语亦称温都尔格根（高位光明者）、帕克托格根（圣光明者）或博格达格根，是外蒙古藏传佛教最大的活佛世系，属格鲁派，于17世纪初形成，与内蒙古的章嘉呼图克图并称为蒙古两大活佛。是与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图 详情>>
参见：哲布尊丹巴呼图克图 详情>>
