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道经
简介 泉州清源山老君岩 简介 《史记老子韩非列传》：老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》， 详情>>
基本信息内容简介作者信息目录文摘基本信息出版社:北方文艺出版社;第1版(2010年12月20日)平装:348页正文语种:中文开本:16ISBN:9787531725084条形码:9787531725084产品尺寸及重量:25.8x18x2.8cm;621g品牌:先知先行ASIN:B004DGJJV8内容简介《〈十善业道经〉讲记(双色典藏版)》内容简介：《十善业道经》唐代于阗法师实叉难陀译。本经出自 详情>>
《淮南子》是西汉淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。全书内容庞杂，知识面涉及非常广，主要是以道家思想为指导，吸收了儒、墨、法、阴阳等诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了大量古代神话、历史及风俗的资料。 本书作者集多年研究《淮南子》之心得，试图从义理、思想上进行发挥，就《淮南子》作一番轻松而有趣的解读，在帮助读者 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 黄胜常著出版社： 民族出版社条形码： 9787105055043;978-7-105-05504-3ISBN： 7105055049 出版时间： 2003-5-1开本： 32 页数： 208定价： 18元内容简介本书的主要内容是：“十善法戒”把人类的恶行归纳为十种：当人们拒绝为自己的行为负责时，就会犯下杀、盗、淫三种恶行；当人们拒绝为自己的言论负责时 详情>>
林道经1937年3月生，海南文昌人，大专文化，海南金元公司总工程师、高级工程师。主要学术成果：主持的科技成果有4项通过省市级技术鉴定，其中“橡胶园间作胡椒的研究”、“海南橡胶树专用复合肥养分配比的研究”和“稀土在胡椒上的应用研究”等3项，分别获得国家农牧渔业部科技进步三等奖，海南省星火科技二、三等奖：在国内外刊物上发表论文17篇，其中《稀土对胡椒的效益试验》和《我场的气候与胡椒生产的关系》分别在广 详情>>
刘道经（1891-1963）安徽望江人，成都中央军校上校高级战术教官。 详情>>
脉道养生“鸿运当头”——灸中养生，安全可靠，通则不痛三焦神经是六腑是传导饮食物的器官，它们既分工又协作，共同完成饮食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄过程。三焦是水液升降排泄的主要通道等，它们之间的关系是十分密切，其中一腑功能失常，或发生病变，都足以影响饮食物的传化，所以说六腑是泻而不藏，以通为用。利用中草药精华液配合中医推拿，点穴，拨筋手法，结合生物灸法达到疏风散寒，温通经络，调理气血，平衡三焦， 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 王扉著出版社： 广西师大条形码： 9787549504831ISBN： 9787549504831 出版时间： 2011-5-1开本： 16开 页数： 340定价： 35元内容简介《破玄：老子的密码》（道经卷）是继2010年版《破玄：老子的密码》（德经卷）之后的完结篇，德道合璧，是国内第一本以现存最古老最完整的《老子》抄本——1973年长沙马王堆汉墓 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息书名：十善业道经讲记作 者：净空法师 著出版社：北方文艺出版社出版时间：2010-12-1版 次：1页 数：348字 数：400000印刷时间：2010-12-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787531725084包 装：平装21008715内容简介本书唐代于阗法师实叉难陀译。本经出自西晋月氏国高僧竺法护译《佛说海龙王经》第十一品《十德六度 详情>>
【修行道经】《丁福保佛学大辞典》（经名）达磨多罗禅经之异名。 详情>>
《一切道经序》，不题撰人。据汤用彤先生《从一切道经说到武则天》考证，可能为武则天所作。存於伦敦所藏敦煌写本斯字1513号。此文共只存二十一行，每行十七字，约三百五十字。第一行题目为「一切道经序御制」。文为骈俪体裁。文称孝敬皇帝李弘亡故，因此展哀情，为写一切道经三十六部。孝敬皇帝是唐高宗第五子，武则天所生第一子，死後，武则天为之写道经，并作此序。从序文可以看出当时道教流行的情况及为亡者抄写道经作功德 详情>>
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简介泉州清源山老君岩简介《史记·老子韩非列传》：老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。《道德 详情>>
本书结合中国美术史中相关美术作品及资料记载，对道经中具有代表性的道经图像按神仙图像、修炼图像、洞天福地图像三部分进行分类研究和诠释，并阐释了道经图像与中国传统绘画之间的相互影响。作者结合道教信仰、道教思想与道教美术的具体内涵，采取整体叙事与个案分析相结合的方法，横向归纳整理道经中的神仙、修炼、洞天的图像内容，纵向考察了道经与图像的历史渊源，从而勾勒出道经图像的演变及其所蕴涵的道教思想和文化内涵，其 详情>>
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清光绪年间，道士王圆录偶尔发现了敦煌莫高窟第17窟中的遗书。敦煌遗书中的通经，称为敦煌道经。发现过程经卷内容抄写年代主要经藏发现过程王圆录，原籍湖北麻城县，从军戍边来到肃州(今甘肃酒泉)。退役后即在教煌当道士，定居于莫高窟。他颇有知见，能书善辩，与当地敦煌官吏来往密切，并主管当地的道教宫观庙宇。关于他发现藏经洞的经过，其说不一。一说他和一位姓杨的助手在16窟中抄经，二人均吸烟袋锅，用笈笼草引火点烟 详情>>
敦煌文献，又称敦煌遗书、敦煌写本、敦煌卷子，是二十世纪初至四十年代在敦煌莫高窟藏经洞、土地庙、吐鲁番等地出土的魏晋、南北朝、隋唐至宋初的多种文字的写本文献和少量的刻本文献之总称。二十世纪初，敦煌莫高窟藏经洞发现了大批六朝至宋初的写本文献和少量刻本文献，成为世界文化史上的一件大事。敦煌文献的丰富内涵和珍贵价值不仅受到国内学者的极大重视，而且吸引了世界各国学者的广泛关注，逐渐形成了一门国际性的学科—— 详情>>
敦煌道经拥有大量极具特色的语词，为丰富汉语词汇做出了很大的贡献。但是道经词汇研究长期却不被重视，成为语言研究中最薄弱的一个环节。本文以敦煌道经为语料，从共时和历时两种角度对道经语词的来源、系统、构成及其词义的演变进行分析研究。图书信息内容提要作者简介凡例目录图书信息书名：敦煌道经写本及词汇研究作者：叶贵良出版社：巴蜀书社出版日期：2007年10月1日版次：1页数：816开本：32开装帧：平装定价： 详情>>
本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，十善也是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此经为基础教材。十善业道经(十善业道经原文)注释十善业道经十善业道经①唐于阗三藏实叉难陀奉制译原文如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫， 详情>>
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《老子道德经》帛书校注本校注：熊春锦ISBN:978-7-80211-322-9出版社：中央编译出版社出版日期：2006.8老子是一位伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人，是公认的“百家之祖”，居世界十大思想家之首。他的著作在中国乃至世界思想史、文化史、宗教史等等方面都曾产生过巨大影响。老子留世五千言，俗称《老子》，被后世尊为万经之王。它饱含着无比宏大的宇宙真理，涉及到人文科学、自然科学、生命科学 详情>>
陕西周至县楼观台，是魏晋南北朝我国西北地区道教活动中心。传说为周代函谷关令尹喜结草为楼、观星望气之地，故名楼观。又传说老子李耳在此授与尹喜《道德经》。《混元圣纪》与《楼观本起传》皆谓秦始皇与汉武帝曾在此建词庙以把老子。楼观道简介楼观派道经(《楼观传》《道藏尊经历代纲目》《后汉书·囊楷传》)楼观道简介楼观台，位于秦岭北麓的陕西省周至县境内，此地有崇山峻岭，茂林修竹。相传周大夫、函谷关令尹喜在此“结草 详情>>
道教教派。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。一说汉茅盈及其弟固、衷，得道于茅山，开茅山道派。此派主修上清等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、通经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。该派代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，高道辈出，隐若道教正宗。北宋时与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派， 详情>>
南派道经北宗丹法南北归一南派道经北宋陈抟之后，出现了著名的道教人物张伯端(紫阳)，他所留下的内丹著作(悟真篇)，进一步总结和完善了内丹炼养的理论与方法。在明(正统道藏)之中，题名张伯端所撰的道书有(悟真篇)(洞真部玉诀类)、(青华秘文金宝内炼丹诀)(洞真部方法类)、(金丹四百字)(太玄部)。张紫阳之下，嗣承有石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾等4位传人，由其活跃于南方，道教尊为“南王祖”。他们均留有丹书传 详情>>
本经简介内容提要唐译原典北宋异译图书信息内容简介作者简介图书目录本经简介《十善业道经》，中文版本为唐朝实叉难陀翻译，北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译，本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是释迦牟尼佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、 详情>>
形成兴起主要内容形成隋朝因为统治时间较短（581一618)，而且实行崇佛抑道的政策，佛教势力得到扶植，道教没有太大发展。但是由于南北朝之后道教成为成熟的官方宗教，故尔封建皇室和道士关系密切。隋杨帝杨广幻想长生不死，在洛阳西苑挖湖修造三座假山以充蓬莱、方丈、溉洲。隋帝还曾诏请擅长辟谷的道士徐则入宫;并崇敬宋玉泉、孔道茂等道士，还曾要求篙山道士潘诞给他烧炼金丹。隋场帝曾向茅山道士王远知执弟子礼，置玉清 详情>>
太上修真体元妙道经源于道藏，属洞真部本文类。主要阐述道之始末，是道家学说的重要经文之一。原文章节内容(混极未判章第一朴散分形章第二一炁分三章第三炁开象兆章第四万象含化章第五因虚化实章第六性情化育章第七日月星炁章第八默参显体章第九甲庚应数章第十存息养真章第十一得一成道章第十二得象元象章第十三育神团黑章第十四神化出入章第十五)原文道本无言，亦无其名，天本不语，万象旋焉。始自虚无，中含妙一，自三炁之内融 详情>>
元末战火曾使武当山道观大多被毁，自明成祖朱棣开始在武当山大规模营造宫观，其原因众说不一。一说燕王朱棣发动“靖难之变”夺取皇位之时，整个行动屡得曾在武当山修炼的“真武大帝”显灵相助。朱棣称帝之后;真武大帝在武当山云中显现，道士们绘制(太和山祥瑞图)献给成祖，于是成祖加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并且大规模修缮武当山道观，在天柱峰顶建“金殿”，奉祖真武大帝。武当道教武当派道藏辑要武当道教因兴起于 详情>>
正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。简介大正一道(神霄派灵宝派清微派净明道)简介龙虎山天师道在宋代受到重视，宋徽宗授予第三十代天师张继先“虚靖先生”之号。张继先著有(虚靖真君词)1卷、(明真破妄章颂)、(大道歌)、(心说)等。明张宇初编其诗文集为(三十代天师虚靖真君语录)7卷。张继先为历代天师之中学问卓著者之一，对天 详情>>
《嗟革蔑曩法天子受三归依获免恶道经》是由宋朝西天中印三藏传教大师奉朝廷的命令由梵文翻译而成的，在经文中以“？”代替“左革右韈”文字。如是我闻：尔时世尊以正遍知告帝释言尔时帝释天主说伽陀已。又说偈言：回向文如是我闻：一时，世尊在舍卫国只树林给孤独园，与大刍众俱。是时有一天子名嗟？曩法，天报将尽，唯余七日，而乃先现五衰之相，身无威德，垢秽旋生，头上华咸悉萎萃，诸身份中臭气而出，两腋之下悉皆汗流。时嗟？ 详情>>
《淮南子》是西汉淮南王刘安招致宾客，在他主持下编写的。全书内容庞杂，知识面涉及非常广，主要是以道家思想为指导，吸收了儒、墨、法、阴阳等诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了大量古代神话、历史及风俗的资料。 本书作者集多年研究《淮南子》之心得，试图从义理、思想上进行发挥，就《淮南子》作一番轻松而有趣的解读，在帮助读者 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 黄胜常著出版社： 民族出版社条形码： 9787105055043;978-7-105-05504-3ISBN： 7105055049 出版时间： 2003-5-1开本： 32 页数： 208定价： 18元内容简介本书的主要内容是：“十善法戒”把人类的恶行归纳为十种：当人们拒绝为自己的行为负责时，就会犯下杀、盗、淫三种恶行；当人们拒绝为自己的言论负责时 详情>>
林道经1937年3月生，海南文昌人，大专文化，海南金元公司总工程师、高级工程师。主要学术成果：主持的科技成果有4项通过省市级技术鉴定，其中“橡胶园间作胡椒的研究”、“海南橡胶树专用复合肥养分配比的研究”和“稀土在胡椒上的应用研究”等3项，分别获得国家农牧渔业部科技进步三等奖，海南省星火科技二、三等奖：在国内外刊物上发表论文17篇，其中《稀土对胡椒的效益试验》和《我场的气候与胡椒生产的关系》分别在广 详情>>
刘道经（1891-1963）安徽望江人，成都中央军校上校高级战术教官。 详情>>
脉道养生“鸿运当头”——灸中养生，安全可靠，通则不痛三焦神经是六腑是传导饮食物的器官，它们既分工又协作，共同完成饮食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄过程。三焦是水液升降排泄的主要通道等，它们之间的关系是十分密切，其中一腑功能失常，或发生病变，都足以影响饮食物的传化，所以说六腑是泻而不藏，以通为用。利用中草药精华液配合中医推拿，点穴，拨筋手法，结合生物灸法达到疏风散寒，温通经络，调理气血，平衡三焦， 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 王扉著出版社： 广西师大条形码： 9787549504831ISBN： 9787549504831 出版时间： 2011-5-1开本： 16开 页数： 340定价： 35元内容简介《破玄：老子的密码》（道经卷）是继2010年版《破玄：老子的密码》（德经卷）之后的完结篇，德道合璧，是国内第一本以现存最古老最完整的《老子》抄本——1973年长沙马王堆汉墓 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息书名：十善业道经讲记作 者：净空法师 著出版社：北方文艺出版社出版时间：2010-12-1版 次：1页 数：348字 数：400000印刷时间：2010-12-1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787531725084包 装：平装21008715内容简介本书唐代于阗法师实叉难陀译。本经出自西晋月氏国高僧竺法护译《佛说海龙王经》第十一品《十德六度 详情>>
【修行道经】《丁福保佛学大辞典》（经名）达磨多罗禅经之异名。 详情>>
《一切道经序》，不题撰人。据汤用彤先生《从一切道经说到武则天》考证，可能为武则天所作。存於伦敦所藏敦煌写本斯字1513号。此文共只存二十一行，每行十七字，约三百五十字。第一行题目为「一切道经序御制」。文为骈俪体裁。文称孝敬皇帝李弘亡故，因此展哀情，为写一切道经三十六部。孝敬皇帝是唐高宗第五子，武则天所生第一子，死後，武则天为之写道经，并作此序。从序文可以看出当时道教流行的情况及为亡者抄写道经作功德 详情>>
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简介泉州清源山老君岩简介《史记·老子韩非列传》：老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。《道德 详情>>
本书结合中国美术史中相关美术作品及资料记载，对道经中具有代表性的道经图像按神仙图像、修炼图像、洞天福地图像三部分进行分类研究和诠释，并阐释了道经图像与中国传统绘画之间的相互影响。作者结合道教信仰、道教思想与道教美术的具体内涵，采取整体叙事与个案分析相结合的方法，横向归纳整理道经中的神仙、修炼、洞天的图像内容，纵向考察了道经与图像的历史渊源，从而勾勒出道经图像的演变及其所蕴涵的道教思想和文化内涵，其 详情>>
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清光绪年间，道士王圆录偶尔发现了敦煌莫高窟第17窟中的遗书。敦煌遗书中的通经，称为敦煌道经。发现过程经卷内容抄写年代主要经藏发现过程王圆录，原籍湖北麻城县，从军戍边来到肃州(今甘肃酒泉)。退役后即在教煌当道士，定居于莫高窟。他颇有知见，能书善辩，与当地敦煌官吏来往密切，并主管当地的道教宫观庙宇。关于他发现藏经洞的经过，其说不一。一说他和一位姓杨的助手在16窟中抄经，二人均吸烟袋锅，用笈笼草引火点烟 详情>>
敦煌文献，又称敦煌遗书、敦煌写本、敦煌卷子，是二十世纪初至四十年代在敦煌莫高窟藏经洞、土地庙、吐鲁番等地出土的魏晋、南北朝、隋唐至宋初的多种文字的写本文献和少量的刻本文献之总称。二十世纪初，敦煌莫高窟藏经洞发现了大批六朝至宋初的写本文献和少量刻本文献，成为世界文化史上的一件大事。敦煌文献的丰富内涵和珍贵价值不仅受到国内学者的极大重视，而且吸引了世界各国学者的广泛关注，逐渐形成了一门国际性的学科—— 详情>>
敦煌道经拥有大量极具特色的语词，为丰富汉语词汇做出了很大的贡献。但是道经词汇研究长期却不被重视，成为语言研究中最薄弱的一个环节。本文以敦煌道经为语料，从共时和历时两种角度对道经语词的来源、系统、构成及其词义的演变进行分析研究。图书信息内容提要作者简介凡例目录图书信息书名：敦煌道经写本及词汇研究作者：叶贵良出版社：巴蜀书社出版日期：2007年10月1日版次：1页数：816开本：32开装帧：平装定价： 详情>>
本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，十善也是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此经为基础教材。十善业道经(十善业道经原文)注释十善业道经十善业道经①唐于阗三藏实叉难陀奉制译原文如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫， 详情>>
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《老子道德经》帛书校注本校注：熊春锦ISBN:978-7-80211-322-9出版社：中央编译出版社出版日期：2006.8老子是一位伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人，是公认的“百家之祖”，居世界十大思想家之首。他的著作在中国乃至世界思想史、文化史、宗教史等等方面都曾产生过巨大影响。老子留世五千言，俗称《老子》，被后世尊为万经之王。它饱含着无比宏大的宇宙真理，涉及到人文科学、自然科学、生命科学 详情>>
陕西周至县楼观台，是魏晋南北朝我国西北地区道教活动中心。传说为周代函谷关令尹喜结草为楼、观星望气之地，故名楼观。又传说老子李耳在此授与尹喜《道德经》。《混元圣纪》与《楼观本起传》皆谓秦始皇与汉武帝曾在此建词庙以把老子。楼观道简介楼观派道经(《楼观传》《道藏尊经历代纲目》《后汉书·囊楷传》)楼观道简介楼观台，位于秦岭北麓的陕西省周至县境内，此地有崇山峻岭，茂林修竹。相传周大夫、函谷关令尹喜在此“结草 详情>>
道教教派。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。一说汉茅盈及其弟固、衷，得道于茅山，开茅山道派。此派主修上清等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，主张思神、通经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。该派代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，高道辈出，隐若道教正宗。北宋时与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派， 详情>>
南派道经北宗丹法南北归一南派道经北宋陈抟之后，出现了著名的道教人物张伯端(紫阳)，他所留下的内丹著作(悟真篇)，进一步总结和完善了内丹炼养的理论与方法。在明(正统道藏)之中，题名张伯端所撰的道书有(悟真篇)(洞真部玉诀类)、(青华秘文金宝内炼丹诀)(洞真部方法类)、(金丹四百字)(太玄部)。张紫阳之下，嗣承有石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾等4位传人，由其活跃于南方，道教尊为“南王祖”。他们均留有丹书传 详情>>
本经简介内容提要唐译原典北宋异译图书信息内容简介作者简介图书目录本经简介《十善业道经》，中文版本为唐朝实叉难陀翻译，北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译，本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是释迦牟尼佛在娑竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、 详情>>
形成兴起主要内容形成隋朝因为统治时间较短（581一618)，而且实行崇佛抑道的政策，佛教势力得到扶植，道教没有太大发展。但是由于南北朝之后道教成为成熟的官方宗教，故尔封建皇室和道士关系密切。隋杨帝杨广幻想长生不死，在洛阳西苑挖湖修造三座假山以充蓬莱、方丈、溉洲。隋帝还曾诏请擅长辟谷的道士徐则入宫;并崇敬宋玉泉、孔道茂等道士，还曾要求篙山道士潘诞给他烧炼金丹。隋场帝曾向茅山道士王远知执弟子礼，置玉清 详情>>
太上修真体元妙道经源于道藏，属洞真部本文类。主要阐述道之始末，是道家学说的重要经文之一。原文章节内容(混极未判章第一朴散分形章第二一炁分三章第三炁开象兆章第四万象含化章第五因虚化实章第六性情化育章第七日月星炁章第八默参显体章第九甲庚应数章第十存息养真章第十一得一成道章第十二得象元象章第十三育神团黑章第十四神化出入章第十五)原文道本无言，亦无其名，天本不语，万象旋焉。始自虚无，中含妙一，自三炁之内融 详情>>
元末战火曾使武当山道观大多被毁，自明成祖朱棣开始在武当山大规模营造宫观，其原因众说不一。一说燕王朱棣发动“靖难之变”夺取皇位之时，整个行动屡得曾在武当山修炼的“真武大帝”显灵相助。朱棣称帝之后;真武大帝在武当山云中显现，道士们绘制(太和山祥瑞图)献给成祖，于是成祖加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并且大规模修缮武当山道观，在天柱峰顶建“金殿”，奉祖真武大帝。武当道教武当派道藏辑要武当道教因兴起于 详情>>
正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。简介大正一道(神霄派灵宝派清微派净明道)简介龙虎山天师道在宋代受到重视，宋徽宗授予第三十代天师张继先“虚靖先生”之号。张继先著有(虚靖真君词)1卷、(明真破妄章颂)、(大道歌)、(心说)等。明张宇初编其诗文集为(三十代天师虚靖真君语录)7卷。张继先为历代天师之中学问卓著者之一，对天 详情>>
《嗟革蔑曩法天子受三归依获免恶道经》是由宋朝西天中印三藏传教大师奉朝廷的命令由梵文翻译而成的，在经文中以“？”代替“左革右韈”文字。如是我闻：尔时世尊以正遍知告帝释言尔时帝释天主说伽陀已。又说偈言：回向文如是我闻：一时，世尊在舍卫国只树林给孤独园，与大刍众俱。是时有一天子名嗟？曩法，天报将尽，唯余七日，而乃先现五衰之相，身无威德，垢秽旋生，头上华咸悉萎萃，诸身份中臭气而出，两腋之下悉皆汗流。时嗟？ 详情>>
