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畴人
chóu rén 多义词—— 1、古代天文历算之学，有专人执掌，父子世代相传为业，称为“畴人”。亦指精通天文历算的学者。《史记历书》：“幽厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散。” 裴駰 集解引 如淳曰：“家业世世相传为畴。” 唐 张说 《集贤院贺太阳不亏表并答制》：“彼日而蚀，诗人所丑，应亏不变，转异为臧，未知天意降休，将或畴人未洽？”《清史稿时宪志一》：“西人汤若 详情>>
chóurén多义词——1、古代天文历算之学，有专人执掌，父子世代相传为业，称为“畴人”。亦指精通天文历算的学者。《史记·历书》：“幽厉之后，周室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散。”裴駰集解引如淳曰：“家业世世相传为畴。”唐张说《集贤院贺太阳不亏表并答制》：“彼日而蚀，诗人所丑，应亏不变，转异为臧，未知天意降休，将或畴人未洽？”《清史稿·时宪志一》：“西人汤若望，与徐光启共译新法者 详情>>
所谓“畴人之学”，是世袭制度下的职官性科技教育，这是西周社会特有的一种教育形式。畴人，又称世官或畴官，即世承官职的人。如《史记?历书》和《汉书?律历志》都将周朝深通天文历法知识的人，称做畴人，即科技教育的传人。畴人之学与前章讲的国学、乡学不同，畴人之学是职官性的，结合官职来进行教育活动，其对象是已仕的官生。而国学、乡学受教育的对象则是贵胄子弟，是未仕而将仕的学生。西周社会国家机构的职能逐渐复杂多样 详情>>
一部记述中国历代天算家学术活动的传记集。清阮元撰，凡46卷,337,000余字。始作于乾隆六十年（公元1795年），完成于嘉庆四年（公元1799年）。阮元的学生李锐、周治平参加了撰写工作，并经钱大昕等协助订正。“畴人”一词有几种解释。通常依据《史记集解》对《历书》“畴人”的注释“家业世世相传为畴。……各从其父学”的说法，认为中国古代天文学家和数学家多是师承家学，所以称为畴人。《畴人传》收有自上古至 详情>>
所谓“畴人之学”，是世袭制度下的职官性科技教育，这是西周社会特有的一种教育形式。畴人，又称世官或畴官，即世承官职的人。如《史记?历书》和《汉书?律历志》都将周朝深通天文历法知识的人，称做畴人，即科技教育的传人。畴人之学与前章讲的国学、乡学不同，畴人之学是职官性的，结合官职来进行教育活动，其对象是已仕的官生。而国学、乡学受教育的对象则是贵胄子弟，是未仕而将仕的学生。西周社会国家机构的职能逐渐复杂多样 详情>>
一部记述中国历代天算家学术活动的传记集。清阮元撰，凡46卷,337,000余字。始作于乾隆六十年（公元1795年），完成于嘉庆四年（公元1799年）。阮元的学生李锐、周治平参加了撰写工作，并经钱大昕等协助订正。“畴人”一词有几种解释。通常依据《史记集解》对《历书》“畴人”的注释“家业世世相传为畴。……各从其父学”的说法，认为中国古代天文学家和数学家多是师承家学，所以称为畴人。《畴人传》收有自上古至 详情>>
