“布桑”查询结果_在线百科全书查询
一世章嘉呼图克图——阿格旺罗布桑却丹。章嘉呼图克图一世章嘉呼图克图——阿格旺罗布桑却丹。1642年(明崇祯十五年)，出生于青海省湟中县达曲格村，同格鲁派祖师宗喀巴同乡，其父名张益华，母名泰母沙。四世班禅罗桑却吉认定为章嘉活佛的灵童，并授予“章嘉呼图克图”封号，在郭隆寺(佑宁寺)坐床。1652年(清顺治九年)，第五世达赖喇嘛进京朝巍，途中到11岁的章嘉活佛，为他受了小戒，后他仍住在郭隆寺，拜著名大喇 详情>>
阿旺罗布桑丹毕扎拉仓阿旺罗布桑丹毕扎拉仓,系内蒙古锡林浩特葛根寺班智达活佛第二代转世。18世纪时诞生在博儿只斤台吉家族。他不仅是一位著名的医学家，而且是一位知识渊博的学者。他毕生研究学术，撰写了医学、哲学、体育、音乐、佛经等多方面的著作。他的全集共六帙。阿旺罗布桑丹毕扎拉仓总结自己行医的临床经验，1853年撰写了一部藏文医书《普济金色诃子集》，书中也吸收了藏医和中医的临床经验和理论知识。他还曾撰写 详情>>
罗布桑楚勒如木(1740—1810)一他是察哈尔蒙古人，原籍正镶白旗。他是一位杰出的五明学家、翻译家和著名的作家。他精通蒙、藏、梵文。根据《罗布桑楚勒如木全集》记载共有一百六十多部作品。特别是他给后人留下了许多珍贵的传统蒙医学论著。即《认药学》(该书分为“珍宝、土、石类药物的识别”、“树木、滋补类药物的识别”、“动物药及盐、灰类药物的识别”、“草类药物的识别”等四卷总收载了678种，约39万字)、 详情>>
罗布桑丹金扎拉仓蒙古(今蒙古国)赛音诺颜汗部第一代活佛，1639年阴历10月15日出生于一个蒙古贵族家庭。乳名却吉道尔吉，7岁受居士戒，法名罗布桑丹金扎拉仓。从小聪明好学，5岁时拜苏德那木拉格巴为师，学习6年经书。从十几岁开始学习蒙古文、天文历算等知识，拜贡噶丈楚布医生学习《四部医典》的《根本医典》和《后续医典》。20岁前后周游青海安多地区诸寺庙，曾在塔尔寺学习经书。嗣后经由拉萨吉扎西伦布寺学习密 详情>>
席勒图呼图克图三世活佛----那旺罗布桑丹僧扎拉赞。出生于青海阿木多地方的德格隆寺，1659年(顺治十六年)，从青海迎来席勒图召坐床。 详情>>
席勒图呼图克图二世----那旺罗布桑扎木苏出生于青海蒙古和硕特部贵族家庭，达延额尔和之子。1644年(崇祯十七年清顺治元年)，清世祖顺治皇帝在盛京<沈阳)继位，那旺罗布桑扎木苏派使者前往祝贺，受到清廷的重视和嘉许。1652年(顺治九年)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京朝觐，途径呼和浩特，驻于大召。五世达赖喇嘛在北京皇帝所赐的1000匹俊马交给席勒图二世，让他换成货宝。1654年(顺治十一年)，经理 详情>>
舍·罗布桑旺丹于1910年出生在蒙古人民共和国巴彦洪戈尔省乌力吉图苏木（原赛音诺彦汗盟葛根喇嘛谢必乡）的一个牧民家里。八岁时读私塾,1924年在车车尔勒格满都拉县巴彦居力贺读小学。1927年在乌兰巴托文化教育部做秘书工作，在此期间他勤工俭学读完中学。1929——1930年赴苏联布里亚特教师进修班学习。毕业回国后，先在乌兰巴托市试验重点中学任教，后在乌兰乌德蒙文短训班任教。其后在文化教育部、国家出版 详情>>
产地：法国固体成分中乳脂含量为70%口感上奶味浓重，涂抹在面包和饼干上食用，或者和鲜奶油相拌作为蔬菜拌酱。也有加入胡椒或大蒜制作的。 详情>>
简介民间口头文学的优秀创作者附件简介罗布桑罗布桑于公元1858年(咸丰八年)出生在喀尔喀东蒙彻辰汗盟尉清公旗。出身于世代说书艺人家庭。罗布桑自幼爱好民间口头文学，尤其酷爱说书艺术，而且他的天赋极高。20岁便开始讲长篇英雄史诗《征服西北的皇帝宝迪莫尔根》。蒙古人说书都有乐器伴奏，而且以自拉自唱的形式讲述，乐器一般有马头琴或四弦胡琴等。罗布桑在弹奏乐器方面也极娴熟，所以他的艺术深受人们欢迎。民间口头文 详情>>
卍简历卍俗名韩九龙蒙古名特古斯巴雅尔法号罗布桑丹僧日阿布杰蒙古族今年63岁大学文化原籍通辽市哲里木科左中旗巴彦塔拉镇，原呼伦贝尔市地震局局长职退休1946年原哲里木集宁寺原莫力庙以第四世阿旺图布丹活佛的遗嘱选定第五世达尔汗呼图格图活佛转世灵童，经西藏达赖喇嘛印证赐法号达尔汗呼图格图罗布桑丹僧日阿布杰并通过国民政府认证1952年原北京雍和宫主持国家佛协会副会长嘎拉僧活佛给剃度受戒坐床经师白道尔吉喇嘛 详情>>
罗布桑却丹（1883—？），蒙族。凌源县（今凌源市）万元店乡热水汤村人。近代蒙古族哲学史上的重要代表人物。曾两次东渡日本求学、考察。1919年写成近20万字的《蒙古风俗鉴》。该书涉及蒙族文学、经济、政治、文化、婚姻和宗教等诸多方面的内容，被誉为蒙族的百科全书。罗布桑却丹回国后作品罗布桑却丹罗布桑却丹生于公元1875年(光绪六年)，清末内蒙古卓索图盟喀喇沁左旗人，他自小聪明好学，利用农家闲暇时间，或 详情>>
罗布桑却珠(1873-1925)又名巴音陶格陶，汉名白云峰、罗子珍。卓索图盟喀喇沁左旗人。幼年自学满、蒙、汉文。曾任苏木章京。曾至哲里木盟各旗调查工作。后出家到北京雍和宫当喇嘛，攻读藏经。1902年参加理藩院考试，获满、蒙、藏、汉四种语文"固什"学衔。先后受聘任教于北京满蒙高等学堂，日本东京外国语学校和京都板原寺佛学院。1914年回国后，受聘在日本满铁公司从事蒙文文书工作，期间历时三年写成《蒙古风 详情>>
洛布桑，蒙古族。内蒙古科尔沁左翼中旗人。１９４６年加入中国共产党。曾任王爷庙《群众报》、《内蒙古日报》编辑。建国后，历任《内蒙古日报》编辑部主任、副总编辑，中央民族语文翻译局常委书记、代局长，国家民委学术委员会副主任，国家民委副主任。 详情>>
基本信息【鉴别】【含量测定】主治及用法基本信息洛布桑胶囊拼音名：LuobusangJiaonang英文名：书页号：X36-87标准编号：WS3-000(Z-080)-2002(Z)【处方】红景天冬虫夏草手参【性状】本品为胶囊剂，内容物为浅棕黄色至浅棕褐色的粉末，味苦、涩。【鉴别】1)取本品，置显微镜下观察：虫体组织碎片呈不规则多角形，色淡黄；子座柄部组织外壁碎块不规则形；菌丝成束，无色，细长，分枝 详情>>
色旺诺尔布桑保，哲里木盟科右中旗第14世札萨克、第13世札萨克巴宝多尔济之子，光绪十六年（1890年）袭第14世札萨克和硕图什业图亲王爵。光绪十八年（1892年）升任哲里木盟盟长。色旺诺尔布桑保亲王以横征暴敛和凶残闻名于全盟。他利用手中的特权规定：全旗大户每年缴纳犍牛240头、乳牛40头、绵羊1000只；征调支用官差车40辆、车夫40名、工匠50人。至于名目繁多的摊派则难以胜数。拒交者、误交者、逃 详情>>
阿旺罗布桑丹毕扎拉仓阿旺罗布桑丹毕扎拉仓,系内蒙古锡林浩特葛根寺班智达活佛第二代转世。18世纪时诞生在博儿只斤台吉家族。他不仅是一位著名的医学家，而且是一位知识渊博的学者。他毕生研究学术，撰写了医学、哲学、体育、音乐、佛经等多方面的著作。他的全集共六帙。阿旺罗布桑丹毕扎拉仓总结自己行医的临床经验，1853年撰写了一部藏文医书《普济金色诃子集》，书中也吸收了藏医和中医的临床经验和理论知识。他还曾撰写 详情>>
罗布桑楚勒如木(1740—1810)一他是察哈尔蒙古人，原籍正镶白旗。他是一位杰出的五明学家、翻译家和著名的作家。他精通蒙、藏、梵文。根据《罗布桑楚勒如木全集》记载共有一百六十多部作品。特别是他给后人留下了许多珍贵的传统蒙医学论著。即《认药学》(该书分为“珍宝、土、石类药物的识别”、“树木、滋补类药物的识别”、“动物药及盐、灰类药物的识别”、“草类药物的识别”等四卷总收载了678种，约39万字)、 详情>>
罗布桑丹金扎拉仓蒙古(今蒙古国)赛音诺颜汗部第一代活佛，1639年阴历10月15日出生于一个蒙古贵族家庭。乳名却吉道尔吉，7岁受居士戒，法名罗布桑丹金扎拉仓。从小聪明好学，5岁时拜苏德那木拉格巴为师，学习6年经书。从十几岁开始学习蒙古文、天文历算等知识，拜贡噶丈楚布医生学习《四部医典》的《根本医典》和《后续医典》。20岁前后周游青海安多地区诸寺庙，曾在塔尔寺学习经书。嗣后经由拉萨吉扎西伦布寺学习密 详情>>
席勒图呼图克图三世活佛----那旺罗布桑丹僧扎拉赞。出生于青海阿木多地方的德格隆寺，1659年(顺治十六年)，从青海迎来席勒图召坐床。 详情>>
席勒图呼图克图二世----那旺罗布桑扎木苏出生于青海蒙古和硕特部贵族家庭，达延额尔和之子。1644年(崇祯十七年清顺治元年)，清世祖顺治皇帝在盛京<沈阳)继位，那旺罗布桑扎木苏派使者前往祝贺，受到清廷的重视和嘉许。1652年(顺治九年)，五世达赖喇嘛罗桑嘉措进京朝觐，途径呼和浩特，驻于大召。五世达赖喇嘛在北京皇帝所赐的1000匹俊马交给席勒图二世，让他换成货宝。1654年(顺治十一年)，经理 详情>>
舍·罗布桑旺丹于1910年出生在蒙古人民共和国巴彦洪戈尔省乌力吉图苏木（原赛音诺彦汗盟葛根喇嘛谢必乡）的一个牧民家里。八岁时读私塾,1924年在车车尔勒格满都拉县巴彦居力贺读小学。1927年在乌兰巴托文化教育部做秘书工作，在此期间他勤工俭学读完中学。1929——1930年赴苏联布里亚特教师进修班学习。毕业回国后，先在乌兰巴托市试验重点中学任教，后在乌兰乌德蒙文短训班任教。其后在文化教育部、国家出版 详情>>
产地：法国固体成分中乳脂含量为70%口感上奶味浓重，涂抹在面包和饼干上食用，或者和鲜奶油相拌作为蔬菜拌酱。也有加入胡椒或大蒜制作的。 详情>>
简介民间口头文学的优秀创作者附件简介罗布桑罗布桑于公元1858年(咸丰八年)出生在喀尔喀东蒙彻辰汗盟尉清公旗。出身于世代说书艺人家庭。罗布桑自幼爱好民间口头文学，尤其酷爱说书艺术，而且他的天赋极高。20岁便开始讲长篇英雄史诗《征服西北的皇帝宝迪莫尔根》。蒙古人说书都有乐器伴奏，而且以自拉自唱的形式讲述，乐器一般有马头琴或四弦胡琴等。罗布桑在弹奏乐器方面也极娴熟，所以他的艺术深受人们欢迎。民间口头文 详情>>
卍简历卍俗名韩九龙蒙古名特古斯巴雅尔法号罗布桑丹僧日阿布杰蒙古族今年63岁大学文化原籍通辽市哲里木科左中旗巴彦塔拉镇，原呼伦贝尔市地震局局长职退休1946年原哲里木集宁寺原莫力庙以第四世阿旺图布丹活佛的遗嘱选定第五世达尔汗呼图格图活佛转世灵童，经西藏达赖喇嘛印证赐法号达尔汗呼图格图罗布桑丹僧日阿布杰并通过国民政府认证1952年原北京雍和宫主持国家佛协会副会长嘎拉僧活佛给剃度受戒坐床经师白道尔吉喇嘛 详情>>
罗布桑却丹（1883—？），蒙族。凌源县（今凌源市）万元店乡热水汤村人。近代蒙古族哲学史上的重要代表人物。曾两次东渡日本求学、考察。1919年写成近20万字的《蒙古风俗鉴》。该书涉及蒙族文学、经济、政治、文化、婚姻和宗教等诸多方面的内容，被誉为蒙族的百科全书。罗布桑却丹回国后作品罗布桑却丹罗布桑却丹生于公元1875年(光绪六年)，清末内蒙古卓索图盟喀喇沁左旗人，他自小聪明好学，利用农家闲暇时间，或 详情>>
罗布桑却珠(1873-1925)又名巴音陶格陶，汉名白云峰、罗子珍。卓索图盟喀喇沁左旗人。幼年自学满、蒙、汉文。曾任苏木章京。曾至哲里木盟各旗调查工作。后出家到北京雍和宫当喇嘛，攻读藏经。1902年参加理藩院考试，获满、蒙、藏、汉四种语文"固什"学衔。先后受聘任教于北京满蒙高等学堂，日本东京外国语学校和京都板原寺佛学院。1914年回国后，受聘在日本满铁公司从事蒙文文书工作，期间历时三年写成《蒙古风 详情>>
洛布桑，蒙古族。内蒙古科尔沁左翼中旗人。１９４６年加入中国共产党。曾任王爷庙《群众报》、《内蒙古日报》编辑。建国后，历任《内蒙古日报》编辑部主任、副总编辑，中央民族语文翻译局常委书记、代局长，国家民委学术委员会副主任，国家民委副主任。 详情>>
基本信息【鉴别】【含量测定】主治及用法基本信息洛布桑胶囊拼音名：LuobusangJiaonang英文名：书页号：X36-87标准编号：WS3-000(Z-080)-2002(Z)【处方】红景天冬虫夏草手参【性状】本品为胶囊剂，内容物为浅棕黄色至浅棕褐色的粉末，味苦、涩。【鉴别】1)取本品，置显微镜下观察：虫体组织碎片呈不规则多角形，色淡黄；子座柄部组织外壁碎块不规则形；菌丝成束，无色，细长，分枝 详情>>
色旺诺尔布桑保，哲里木盟科右中旗第14世札萨克、第13世札萨克巴宝多尔济之子，光绪十六年（1890年）袭第14世札萨克和硕图什业图亲王爵。光绪十八年（1892年）升任哲里木盟盟长。色旺诺尔布桑保亲王以横征暴敛和凶残闻名于全盟。他利用手中的特权规定：全旗大户每年缴纳犍牛240头、乳牛40头、绵羊1000只；征调支用官差车40辆、车夫40名、工匠50人。至于名目繁多的摊派则难以胜数。拒交者、误交者、逃 详情>>
