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八要
诊治病证八要点。即虚、实、冷、热、邪、正、内、外。 《医门法律》：“治病有八要，八要不审，病不能去。……其一曰虚，五虚是也。脉细、皮寒、气少、泄泻前后，饮食不进，此为五虚。二曰实，五实是也。脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此五实也。三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰内，病不在外也。八曰外，病不在内也。审此八要，参以脉候病机， 详情>>
诊治病证八要点。即虚、实、冷、热、邪、正、内、外。《医门法律》：“治病有八要，八要不审，病不能去。……其一曰虚，五虚是也。脉细、皮寒、气少、泄泻前后，饮食不进，此为五虚。二曰实，五实是也。脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此五实也。三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪所中也。七曰内，病不在外也。八曰外，病不在内也。审此八要，参以脉候病机，乃不至有 详情>>
十八要法"十八要法"为通背拳技法，即：势要稳，气要沉，发招要准，动作要精神，变势要快，十指要伸如锥弯如钩，手背要如铁，手腕要如绵，两肘要如环，胳膊要如皮鞭÷肩要似风轮，背要似蜗牛，胸要似空洞，腰要似蛇行，胯要似奔马，膝要似寒鸡，两脚要似钻，出手要似放箭。 详情>>
佛教术语，八卷。明末白下雪浪洪恩，演说宗教，特从大藏中录八种示人，以为习相宗者之阶梯。盖两土之著作也。其八种之名目：一、百法明门论。天亲菩萨造。唐三藏法师玄奘奉诏译。二、唯识三十论。世亲菩萨造。玄奘译。三、观所缘缘论。陈那菩萨造。玄奘译。四、六离合释。失造论及译人名。五、观所缘缘论释。护法菩萨释。唐三藏法师义净译。六、因明入正理论。商羯罗主菩萨造。玄奘译。七、三支比量。玄奘立。宋永明寺主延寿禅师于 详情>>
形意拳八要形意拳八要有两个含义：①指八种技法要领。其内容包括：内要提，三心要并，三意要连，五行要顺，四梢要齐，心要暇，三尖要对，眼要毒。②心、神、气的锻炼要诀。孙禄堂《拳意述真·形意拳谱摘要》云："八要：心定神宁，神宁心安，心安清净，清净无物，无物气行，气行绝象，绝象觉明。"心要暇是形意拳"八要"之一。指练拳时神意要悠闲，不可慌忙。《形意拳术抉微》云："心要暇者，练时心中不惶不忙之谓也。夫惶有恐惧 详情>>
华东师范大学于2006年在校内推行的行为规范，内容包括：一要起立致敬，不要动作迟缓、姿态不端；二要遵守纪律，不要迟到早退、旷课缺席；三要加强约束，不要室内进食、随意走动；四要关闭手机，不要游戏分神、沉迷音乐；五要勤思多记，不要瞌睡俯卧、交头接耳；六要文明自修，不要喧哗嬉闹、占座涂鸦；七要清洁环境，不要不擦黑板、扔弃杂物；八要言行得体，不要衣冠不整、举止失当。 详情>>
十八要法"十八要法"为通背拳技法，即：势要稳，气要沉，发招要准，动作要精神，变势要快，十指要伸如锥弯如钩，手背要如铁，手腕要如绵，两肘要如环，胳膊要如皮鞭÷肩要似风轮，背要似蜗牛，胸要似空洞，腰要似蛇行，胯要似奔马，膝要似寒鸡，两脚要似钻，出手要似放箭。 详情>>
佛教术语，八卷。明末白下雪浪洪恩，演说宗教，特从大藏中录八种示人，以为习相宗者之阶梯。盖两土之著作也。其八种之名目：一、百法明门论。天亲菩萨造。唐三藏法师玄奘奉诏译。二、唯识三十论。世亲菩萨造。玄奘译。三、观所缘缘论。陈那菩萨造。玄奘译。四、六离合释。失造论及译人名。五、观所缘缘论释。护法菩萨释。唐三藏法师义净译。六、因明入正理论。商羯罗主菩萨造。玄奘译。七、三支比量。玄奘立。宋永明寺主延寿禅师于 详情>>
形意拳八要形意拳八要有两个含义：①指八种技法要领。其内容包括：内要提，三心要并，三意要连，五行要顺，四梢要齐，心要暇，三尖要对，眼要毒。②心、神、气的锻炼要诀。孙禄堂《拳意述真·形意拳谱摘要》云："八要：心定神宁，神宁心安，心安清净，清净无物，无物气行，气行绝象，绝象觉明。"心要暇是形意拳"八要"之一。指练拳时神意要悠闲，不可慌忙。《形意拳术抉微》云："心要暇者，练时心中不惶不忙之谓也。夫惶有恐惧 详情>>
华东师范大学于2006年在校内推行的行为规范，内容包括：一要起立致敬，不要动作迟缓、姿态不端；二要遵守纪律，不要迟到早退、旷课缺席；三要加强约束，不要室内进食、随意走动；四要关闭手机，不要游戏分神、沉迷音乐；五要勤思多记，不要瞌睡俯卧、交头接耳；六要文明自修，不要喧哗嬉闹、占座涂鸦；七要清洁环境，不要不擦黑板、扔弃杂物；八要言行得体，不要衣冠不整、举止失当。 详情>>
