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“阿弥陀佛”查询结果_在线百科全书查询


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阿弥陀佛


阿弥陀佛(梵文音译),又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等;藏传佛教称为月巴墨佛,在大乘佛教信仰中,认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛,但是净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身(毗卢遮那佛,即大日如来,乃释迦牟尼佛法身),明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。藏传佛教中,班禅喇嘛被认为是阿弥陀佛的化身。 阿弥陀佛 详情>>

阿弥陀佛的故事

基本信息内容简介本书目录作者简介基本信息书名:阿弥陀佛的故事定价:15.00元作者:光亮 著出版社:宗教文化出版社出版日期:2010-7-1ISBN:9787802542853字数:160000页码:254版次:1装帧:平装内容简介本书以人生佛教为题材,以阿弥陀佛的故事、释迦牟尼佛的故事、释迦牟尼佛讲述因果的故事、释迦牟尼佛关于现世人的教育故事……等点滴为题材,用白话文的形式把2500多年来佛陀的 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 故事


阿弥陀佛三名

阿弥陀佛有三种译名,即无量寿、无量光、甘露。 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 三名


阿弥陀佛坐像

10—11世纪铜高21.5厘米,座宽14.5厘米,进深(厚)9厘米故宫博物院藏 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 坐像


阿弥陀佛坐像图

名称彩绘绢质《阿弥陀佛坐像图》时代西夏质地其它级别1数量1尺寸重量纵48.5厘米横31.7厘米完残情况残出土地点1990年宁夏贺兰县宏佛塔收藏单位宁夏博物馆图片画面上的坐佛饰低螺髻,面相方圆,长眉细目,嘴角上翘,略露笑意。五官用墨线勾勒,面部以浅红色晕染。佛身着朱红色交领袈裟,手印不清,结跏趺坐于莲花座上,其后有椭圆形项光、背光和身光,莲花座下为束腰须弥台,台上绘红、绿色花纹。该画人物造型与藏传佛 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 坐像


北宋石阿弥陀佛坐像

概况详情概况名 字: 北宋石阿弥陀佛坐像级 别: 一级年 代: 北宋尺 寸: 通高37.5厘米来 源: 发掘收藏单位: 浙江省博物馆详情面相长圆,高肉髻,外穿右袒袈裟,结跏趺坐于仰莲座上。此佛被称为西方极乐世界的教主,能指引念佛人往生西方净土,故又称"指引佛"。 详情>>

北宋 阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 坐像


米黄釉阿弥陀佛瓷像

米黄釉阿弥陀佛瓷像明朝时期通高62.6厘米阿弥陀佛又称接引佛,是净土宗的主要供奉神,西方极乐世界的教主,接引信徒前往西方净土。他有十三个名号,如无量寿佛、无量光佛、无边光佛、超日月光佛等。这尊阿弥陀佛像、头顶螺髻,双目微闭,面目和蔼慈祥、身披袈裟,坦胸露臂,双手叠加腹前,掌中握一宝珠、跏趺坐在莲花座上。这尊佛像造型端庄秀雅、表情生动,把慈祥大度、超度众生的神态表现得栩栩如生。明朝皇帝及后妃多信奉佛 详情>>

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木曾路深处阿弥陀佛之瀑布

名称:各地瀑布漫游――木曾路深处阿弥陀佛之瀑布(浮世绘)作者:葛饰北斋时间:1833年(天保4年)分类:绘画,版画规格:440×615毫米(画框)现藏地:日本浮世绘博物馆简介:这幅作品中落款是“为一”,这是北斋从文政三年,也就是1820年以后使用的落款名。这幅画是他的代表作,大约作于其70多岁时。画中描绘的是在木曾路深处的阿弥陀佛瀑布,让人感觉到似乎有些佛缘。 详情>>

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缂丝阿弥陀佛极乐世界图轴

【名称】:缂丝阿弥陀佛极乐世界图轴【朝代】:清·乾隆【类别】:织绣【材质】:缂丝【尺幅】:纵33cm,横22cm【原属】:清宫旧藏【现藏】:故宫博物院【介绍】:画幅运用齐缂、构缂、缂金、长短戗等技法缂织,并辅以敷金和敷彩等绘画技巧,以表现阿弥陀佛西方净土的恢宏与华美。画面中心是西方极乐世界的教主阿弥陀佛,两旁为左右胁侍大势至和观音,头上方主师、本尊、女尊、护法神、菩萨、空心母等齐聚,天空中伎乐天人 详情>>

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鎏金阿弥陀佛铜造像

鎏金阿弥陀佛铜造像通高24.3厘米,1977年西安西郊李家村出土。整个造像由阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、一枝一梗三茎枝繁叶茂的莲花枝、一个舟形镂空背光、一层海棠形高床和一层莲花形高床等九个部件铆接组成。阿弥陀佛也译为无量清净佛、无量寿佛或无量光佛,被尊为西方极乐世界的教主,他和观世音菩萨、大势至菩萨一起被称为西方极乐世界的“西方三圣”。阿弥陀佛的造型有三种:一为说法像,两手分开,左手在上,右 详情>>

鎏金 阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 造像


阿弥陀佛

阿弥陀佛(梵文音译),又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等;藏传佛教称为月巴墨佛,在大乘佛教信仰中,认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛,但是净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身(毗卢遮那佛,即大日如来,乃释迦牟尼佛法身),明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。藏传佛教中,班禅喇嘛被认为是阿弥陀佛的化身。阿弥陀佛简介南无阿弥 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛


阿弥陀佛接引图

阿弥陀佛接引图,西夏书法绘画作品。高145厘米,宽99.5厘米,1909年出土于黑水城遗址(今属内蒙古自治区额济纳旗)。 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 接引


阿弥陀佛圣诞

阿弥陀佛介绍(阿弥陀佛由来阿弥陀佛略传)阿弥陀佛圣诞(来历仪规)阿弥陀佛介绍阿弥陀佛由来阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。浊世之人,死后如没有积善功德,会随业报,流转于六道轮回之内,六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转,始终在六道中受苦,即使生于天界,天神享尽之后,仍然会再下于人间,又 详情>>

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阿弥陀佛十二光

如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。一无量光佛(时间性)二无边光佛(空间性)三无碍光佛(摄受性)四无对光佛(灭苦因)五炎王光佛(灭苦果)六清净光佛(治贪欲)七欢喜光佛(治嗔恚)八智慧光佛(治愚痴)九不断光佛(不断常)十难思光佛(离心缘)⑾无称光佛(离言说)⑿超日月光佛(优越性)一无量光佛(时间性)光明 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 十二


阿弥陀佛四十八愿

阿弥陀佛四十八愿阿弥陀佛四十八愿缘由阿弥陀佛四十八愿阿弥陀佛四十八愿的修学方法阿弥陀佛四十八愿第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。第二愿。我作佛时。我刹中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。第四愿。 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 四十八 四十 十八


阿弥陀佛心咒

心咒概述原文编译译者赘语心咒概述阿弥陀佛心咒:OmAmitabhahrih嗡 阿弥德瓦 舍(皈依无量光融入)OmAmitabhaAryaSiddhiHumHrih嗡 阿弥德瓦 阿耶 悉地 吽 舍(皈依无量光圣者妙成就菩提心融入)阿弥陀佛修法极乐捷径莲花生大师造并伏藏列绕朗巴大师取藏索达吉堪布译原文编译顶礼阿弥陀佛!(此阿弥陀佛之修法,首先皈依及发心,复次进入此修法)皈依、发心:诸佛正法贤圣三宝尊, 详情>>

阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 心咒


阿弥陀佛造像

清源山阿弥陀佛造像紫帽山阿弥陀佛造像清源山阿弥陀佛造像清源山阿弥陀佛造像位于清源山弥陀岩,1961年5月列为省级文物保护单位,元至正年间(1341~1367年)依岩壁雕凿而成。造像为立姿,高5.00米,宽2.00米,厚1.10米,头结球髻,面庞丰润,右手下垂,后面依崖建一四方攒尖顶石室加以保护。明天启年间(1621~1627年),石佛周身粉刷贴金,年久剥落,1982年重修时再次贴金。石室西侧立一元 详情>>

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南无阿弥陀佛

1佛教术语2歌手李娜演唱歌曲1佛教术语南无阿弥陀佛,佛教术语,又作南无阿弥陀(引)佛陀(引)耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼,为金刚界五佛。善导观经疏 详情>>

南无 阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛


清中期藏传阿弥陀佛铜佛像

简介藏品特征专家评述:简介藏品名称:清中期藏传阿弥陀佛铜佛像收藏者:李凡伟藏品来历:我的一位同事收藏的,他委托我来请专家鉴定。藏品特征:这件藏品高20厘米,铜制,双手结禅定印,平心托钵,原封底。相关背景资料:就历代流传下来的各类佛像来看,在材质上不仅有金铜佛、石雕佛,还有泥塑佛、漆佛、木佛,玉佛、翡翠佛、瓷佛等等,不论是铜铸的雕像,石制的造像,泥质的塑像,都把佛的崇高慈祥,菩萨的和善端庄,罗汉的温 详情>>

中期 藏传 阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 佛像


唐代鎏金阿弥陀佛铜造像

西安文物保护考古所收藏了一件1977年西安西郊李家村出土的唐代鎏金阿弥陀佛铜造像,通高24.3厘米。整个造像由阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、一枝一梗三茎枝繁叶茂的莲花枝、一个舟形镂空背光、一层海棠形高床和一层莲花形高床等九个部件铆接组成。阿弥陀佛也译为无量清净佛、无量寿佛或无量光佛,被尊为西方极乐世界的教主,他和观世音菩萨、大势至菩萨一起被称为西方极乐世界的“西方三圣”。阿弥陀佛的造型有三种: 详情>>

唐代 鎏金 阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 造像


後出阿弥陀佛偈经

佛经之一,后汉,失译师名。校订据乾隆大藏经,大乘五大部外重译经。曾于金陵刻经处,清同治11年(1872)出版。中文名:后出阿弥陀佛偈经外文名:後出阿弥陀佛偈经校订出处:乾隆大藏经-大乘五大部外重译经经文主旨经文正文经文主旨後出阿弥陀佛偈经,旨在教人为善经文正文偈经二十四章:惟念法比丘,乃从世饶王,发愿喻诸佛,誓二十四章。世世见诸佛,垓数无有量,不废宿命行,功德遂具成。世界名清净,得佛号无量,国界平 详情>>

後出 阿弥陀佛 阿弥 弥陀 陀佛 偈经