“人台”查询结果_在线百科全书查询
人台
概述? 用途? 材质? 概述? “服装立裁人台”简称：人台 也有朋友们称：模特 现在有二种： 一是：全身；二是：半身 ； 另外还有裤模人台。 如：半身的模特，没有头，没有腿，没胳膊，上身用个铁棍棍撑着，布的，服装店撑衣服用的。 全身的模特，有胳膊，有腿，是可以活动的。 用途? 对服装设计师，人台是立体剪裁必不可少的工具。 服装设计教学实践，服装企业板房制作，不可缺少 详情>>
一泻千里的黄河，几经曲折从内蒙流入山陕峡谷，越过偏关县寺沟，就到了位于晋、陕、蒙交界的河曲、保德县。这里的人民能歌善舞，人俊音甜，到处可以听到动人的歌声，素有“民歌之海”的美称。“二人台”这一地方小戏就植根在这块土地上，一出《走西口》更以它真实的社会内容、细腻的生活细节、精彩传神的表演、韵味浓郁的唱腔而感人肺腑，催人泪下。“二人台”是起源于河曲，流传于晋北、内蒙西部、陕西北部、河北张家口等地的地方 详情>>
在河北省张家口坝上地区一带，流传着一种与“二人转”表演形式相似的传统民间艺术，当地人称之为“二人台”，人们耳熟能详的《走西口》、《五哥放羊》等民歌就出自“二人台”。目前，康保县正采取多种措施和手段，加大对“二人台”保护和开发力度，使“二人台”逐渐从民间舞台走进公众视野。2006年，“二人台”入选第一批国家级非物质文化遗产名录，这为“二人台”的保护开发带来新机遇。随后，康保县全面开展“二人台”普查工 详情>>
陕北二人台是指流传在神木府谷的神府二人台。陕北二人台是陕北民歌的一个重要组成部分。早在清咸丰10年（1860年）第二次鸦片战争结束后，打坐腔、打玩意儿（二人台的前身）就在这里基本形成，并流传于民间。据府谷籍上海音乐学院著名二人台艺术家丁喜才先生提供，府谷、神木在同治元年（1862年），就已经形成玩意儿班子。民国元年（1911年）神木民间艺人韩首发等在玩意班子的基础上组织戏班，谓“醒民社”，在神木等 详情>>
概述差异概述以呼和浩特为界，二人台的风格流派有西路与东路之分。西路二人台最初叫蒙古曲，主要流行于内蒙的呼和浩特市、包头市、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、陕西省榆林地区、山西的忻州地区。差异东路二人台与西路二人台其实在唱腔上以及表演形式上都没多大差别。西路二人台的唱腔婉转一些，也多变化，但节奏却显得拖沓；东路二人台的唱腔更高亢，但少变化，节奏也紧凑些。这差别可能是与两地的地域上的原住民有关，这东路二人台流行 详情>>
东路二人台属民间戏剧,形成和流传于内蒙古乌兰察布的集宁、兴和、丰镇、商都、锡林郭勒盟部分旗县,以及河北的坝上和张家口,山西的雁北地区.因与内蒙古自治区呼和浩特市以西流行的二人台有许多区别,又称东路二人台.其以以叙事的形式反映现实,具有浓厚的乡土气息,作为一个地方戏曲剧种,它源于民歌和民间社火的表演,在吸收民间小曲、社火舞蹈、打坐腔演唱方法的基础上,与地区方言融合,形成了自己独特的演出风格,并逐步从 详情>>
二人台是流行于内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种，俗称“双玩意儿”，又称“二人班”。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，所以叫二人台。各地的二人台，在长期发展过程中，逐渐形成不同的艺术风格，以内蒙古呼和浩特为界，分为东西两路，建国前不久才统称二人台。简介历史沿革发展阶段(打坐腔“打玩艺儿”“搅风雪”“打软包”业余剧团专业剧团)踪迹(考证山西说内蒙古说陕西说河北与宁夏小结)现 详情>>
流行于内蒙、晋北、河北张家口一带的地方戏曲“二人台”音乐中的牌子曲部分。它经过艺人们在长期艺术实践中的加工发展，形成了由慢板、二流水和捏子板联合成的类板腔体结构，如《南绣荷包》、《八音合盖》、《井泉水》等。乐队由笛子（俗称梅）、四胡、扬琴和四块瓦、梆子等乐器组成。在演奏快速的捏子板时，笛子“挑尖音、耍花字、忽断忽续”；四胡声部一字一弓，与笛子融成一体，有“填满腔”之说；扬琴用低领先度重音在强音位置 详情>>
在榆林市北部与内蒙古交界的神木、府谷一带，流传着一种由民歌向戏曲发展并已初具戏曲雏形的“二人台”，其语言通俗易懂，大量吸收和运用当地农民丰富的语汇，具有热情大胆、心直意显的艺术风格，富有生活情趣。“二人台”音乐具有西北人民热情豪放、粗犷强悍的性格特点，旋律跌宕起伏，委婉多姿，音域宽广，优美动听，富有浓郁的地方特色和泥土气息。二人台流行地因地域偏僻，交通不便，给挖掘、整理、保护工作带来许多困难。随着 详情>>
在河北省张家口坝上地区一带，流传着一种与“二人转”表演形式相似的传统民间艺术，当地人称之为“二人台”，人们耳熟能详的《走西口》、《五哥放羊》等民歌就出自“二人台”。目前，康保县正采取多种措施和手段，加大对“二人台”保护和开发力度，使“二人台”逐渐从民间舞台走进公众视野。2006年，“二人台”入选第一批国家级非物质文化遗产名录，这为“二人台”的保护开发带来新机遇。随后，康保县全面开展“二人台”普查工 详情>>
概述?用途?材质?概述?“服装立裁人台”简称：人台也有朋友们称：模特现在有二种：一是：全身；二是：半身；另外还有裤模人台。如：半身的模特，没有头，没有腿，没胳膊，上身用个铁棍棍撑着，布的，服装店撑衣服用的。全身的模特，有胳膊，有腿，是可以活动的。用途?对服装设计师，人台是立体剪裁必不可少的工具。服装设计教学实践，服装企业板房制作，不可缺少的工具。材质?人台表面用pu材质（PU就是聚苯乙烯发泡），表 详情>>
也称地蹦子，是以陕北神木、府谷方言为唱、白基准音，二人或三、五人坐唱，丝竹乐伴奏，讲唱故事的陕北地方曲种。因该曲种多以丑、旦二人演唱，故称二人台。清同治年间已在府谷流行，民国初年已很繁盛。流行于神木、府谷及秦、晋、内蒙三角地区。二人台打坐腔的唱腔，主要在民歌曲牌基础上形成，所用曲牌有五十余首，如《打金钱》、《十对花》、《打秋千》、《五哥放羊》、《挂红灯》、《八仙贺寿》、《进兰房》、《十里墩》、《放 详情>>
“二人台”这门艺术何时流传至阳高，史料没有记载。据老艺人们讲，境内最早流传下来的曲调为《八仙庆寿》，初步考察为清咸丰年间牗1851—1861牍产物。因此可以这样说，早在150多年前，“二人台”已经在阳高有了自己的足迹。应该说，“二人台”艺术是在民歌小调的基础上发展起来的。大约在明朝末年，每逢过年过节和农闲的时候，一些闹红火的人便聚在一起，在屋内、院落、村头、广场进行地摊演唱。他们既不装扮又不表演， 详情>>
在河北省张家口坝上地区一带，流传着一种与“二人转”表演形式相似的传统民间艺术，当地人称之为“二人台”，人们耳熟能详的《走西口》、《五哥放羊》等民歌就出自“二人台”。目前，康保县正采取多种措施和手段，加大对“二人台”保护和开发力度，使“二人台”逐渐从民间舞台走进公众视野。2006年，“二人台”入选第一批国家级非物质文化遗产名录，这为“二人台”的保护开发带来新机遇。随后，康保县全面开展“二人台”普查工 详情>>
陕北二人台是指流传在神木府谷的神府二人台。陕北二人台是陕北民歌的一个重要组成部分。早在清咸丰10年（1860年）第二次鸦片战争结束后，打坐腔、打玩意儿（二人台的前身）就在这里基本形成，并流传于民间。据府谷籍上海音乐学院著名二人台艺术家丁喜才先生提供，府谷、神木在同治元年（1862年），就已经形成玩意儿班子。民国元年（1911年）神木民间艺人韩首发等在玩意班子的基础上组织戏班，谓“醒民社”，在神木等 详情>>
概述差异概述以呼和浩特为界，二人台的风格流派有西路与东路之分。西路二人台最初叫蒙古曲，主要流行于内蒙的呼和浩特市、包头市、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、陕西省榆林地区、山西的忻州地区。差异东路二人台与西路二人台其实在唱腔上以及表演形式上都没多大差别。西路二人台的唱腔婉转一些，也多变化，但节奏却显得拖沓；东路二人台的唱腔更高亢，但少变化，节奏也紧凑些。这差别可能是与两地的地域上的原住民有关，这东路二人台流行 详情>>
东路二人台属民间戏剧,形成和流传于内蒙古乌兰察布的集宁、兴和、丰镇、商都、锡林郭勒盟部分旗县,以及河北的坝上和张家口,山西的雁北地区.因与内蒙古自治区呼和浩特市以西流行的二人台有许多区别,又称东路二人台.其以以叙事的形式反映现实,具有浓厚的乡土气息,作为一个地方戏曲剧种,它源于民歌和民间社火的表演,在吸收民间小曲、社火舞蹈、打坐腔演唱方法的基础上,与地区方言融合,形成了自己独特的演出风格,并逐步从 详情>>
二人台是流行于内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区的戏曲剧种，俗称“双玩意儿”，又称“二人班”。因为其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式，所以叫二人台。各地的二人台，在长期发展过程中，逐渐形成不同的艺术风格，以内蒙古呼和浩特为界，分为东西两路，建国前不久才统称二人台。简介历史沿革发展阶段(打坐腔“打玩艺儿”“搅风雪”“打软包”业余剧团专业剧团)踪迹(考证山西说内蒙古说陕西说河北与宁夏小结)现 详情>>
流行于内蒙、晋北、河北张家口一带的地方戏曲“二人台”音乐中的牌子曲部分。它经过艺人们在长期艺术实践中的加工发展，形成了由慢板、二流水和捏子板联合成的类板腔体结构，如《南绣荷包》、《八音合盖》、《井泉水》等。乐队由笛子（俗称梅）、四胡、扬琴和四块瓦、梆子等乐器组成。在演奏快速的捏子板时，笛子“挑尖音、耍花字、忽断忽续”；四胡声部一字一弓，与笛子融成一体，有“填满腔”之说；扬琴用低领先度重音在强音位置 详情>>
在榆林市北部与内蒙古交界的神木、府谷一带，流传着一种由民歌向戏曲发展并已初具戏曲雏形的“二人台”，其语言通俗易懂，大量吸收和运用当地农民丰富的语汇，具有热情大胆、心直意显的艺术风格，富有生活情趣。“二人台”音乐具有西北人民热情豪放、粗犷强悍的性格特点，旋律跌宕起伏，委婉多姿，音域宽广，优美动听，富有浓郁的地方特色和泥土气息。二人台流行地因地域偏僻，交通不便，给挖掘、整理、保护工作带来许多困难。随着 详情>>
在河北省张家口坝上地区一带，流传着一种与“二人转”表演形式相似的传统民间艺术，当地人称之为“二人台”，人们耳熟能详的《走西口》、《五哥放羊》等民歌就出自“二人台”。目前，康保县正采取多种措施和手段，加大对“二人台”保护和开发力度，使“二人台”逐渐从民间舞台走进公众视野。2006年，“二人台”入选第一批国家级非物质文化遗产名录，这为“二人台”的保护开发带来新机遇。随后，康保县全面开展“二人台”普查工 详情>>
概述?用途?材质?概述?“服装立裁人台”简称：人台也有朋友们称：模特现在有二种：一是：全身；二是：半身；另外还有裤模人台。如：半身的模特，没有头，没有腿，没胳膊，上身用个铁棍棍撑着，布的，服装店撑衣服用的。全身的模特，有胳膊，有腿，是可以活动的。用途?对服装设计师，人台是立体剪裁必不可少的工具。服装设计教学实践，服装企业板房制作，不可缺少的工具。材质?人台表面用pu材质（PU就是聚苯乙烯发泡），表 详情>>
也称地蹦子，是以陕北神木、府谷方言为唱、白基准音，二人或三、五人坐唱，丝竹乐伴奏，讲唱故事的陕北地方曲种。因该曲种多以丑、旦二人演唱，故称二人台。清同治年间已在府谷流行，民国初年已很繁盛。流行于神木、府谷及秦、晋、内蒙三角地区。二人台打坐腔的唱腔，主要在民歌曲牌基础上形成，所用曲牌有五十余首，如《打金钱》、《十对花》、《打秋千》、《五哥放羊》、《挂红灯》、《八仙贺寿》、《进兰房》、《十里墩》、《放 详情>>
“二人台”这门艺术何时流传至阳高，史料没有记载。据老艺人们讲，境内最早流传下来的曲调为《八仙庆寿》，初步考察为清咸丰年间牗1851—1861牍产物。因此可以这样说，早在150多年前，“二人台”已经在阳高有了自己的足迹。应该说，“二人台”艺术是在民歌小调的基础上发展起来的。大约在明朝末年，每逢过年过节和农闲的时候，一些闹红火的人便聚在一起，在屋内、院落、村头、广场进行地摊演唱。他们既不装扮又不表演， 详情>>
