“迦叶”查询结果_在线百科全书查询
基本信息器物描述基本信息级别：二级质地：木规格：高98厘米，宽28厘米收藏单位：闽台缘博物馆器物描述光头，身穿宽袖大衣，右手举于胸前，双脚并拢而立。涂五彩，绘云纹和花卉纹，手脚已残。 详情>>
苏州虎丘塔，始建于五代后周显德六年（公元959年），北宋建隆二年（公元961年）建成。全塔高约50米，平面八角形，高七层，是一座楼阁式砖木混合结构塔（见图8）。因在清咸丰十年（公元1860年）发生大火，塔刹与各层腰檐被全部焚毁。并造成地基下沉，呈歪斜状态。1957年，苏州文管会在整修虎丘塔第三层时，发现装有一枚迦叶佛舍利的石函及铁函，在外部包裹的丝织品上，有用墨笔题写的两行字：“□□□恩朗舍此袱子 详情>>
参见：摩诃迦叶 详情>>
佛为阿支罗迦叶自化作苦经，全一卷，译者佚名。又作自化作苦经、佛为阿支罗迦叶自化作苦经。收于大正藏第十四册。佛经正文简要解释引相关词佛经正文佛为阿支罗迦叶自化作苦经如是我闻：一时，佛住王舍城耆崛山，尔时世尊，晨朝著衣持钵，出耆崛山，入王舍城乞食，时有阿支罗迦叶为营小事，出王舍城，向耆崛山，遥见世尊，见已诣佛所，白佛言：「瞿昙欲有所问，宁有闲暇见答与不？」佛告迦叶：「今非论时，我今入城乞食，来还则是其 详情>>
富兰那迦叶富兰那迦叶（PuranaKassapa，？－？）又译为棓刺拏、布刺拏、不兰迦叶、不兰那迦叶、补刺那迦叶、布赖那伽叶、布刺拏迦叶波、晡刺拏迦摄波子。约与释迦牟尼同时代的思想家，在后世佛教传说中，他被认为是六师外道之一。富兰那迦叶是一位道德相对主义者，他主张“无我”，但是他主张的内容与佛教不同。他认为，在表相跟行为之外，没有任何东西存在，没有功德，也没有罪业；没有善，也没有恶。不管你是行善或 详情>>
霹雳布袋戏虚拟人物邪能五部众之一,幻花流派成员,以女萝辟命为首,擅长以花草幻术为掩蔽的游离攻势。听命行事,较无个人表现,於落阳湖一役中遭恨刀英雄的华丽刀招解决。名称：曼荼迦叶性别：男身份：邪能境幻花流部众初登场：霹雳异数之万里征途第12集退场：霹雳异数之万里征途第20集（死于恨刀英雄）组织门派：邪能境上司：鬼隐、女萝辟命同伙：九鬼涂灵、殁算虚空、幽魅亟幻、顷千踪、勾媚魇笙、血玲珑、悼梦欢休、幻臆流 详情>>
摩诃迦叶（天城体梵文：महाकश्यप，梵文转写：Mahākāśyapa，巴利文转写：Mahakassapa，“叶”字音“摄”），因梵文中“摩诃”解作“大”，故又名“大迦叶”又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。为禅宗第一代祖师。生平简介有关摩诃迦 详情>>
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迦叶是佛祖释迦牟尼的大弟子，木雕迦叶头像整个造型凝重朴素，富有生气，是唐代佛教艺术的杰出代表。现藏于上海博物馆。这尊木雕迦叶像虽然由于经历了千年沧桑而出现了开裂剥落的迹象，却更显出了木雕艺术特有的质朴美，它那宽广的前额，紧皱的眉宇，慈善的目光，含笑的嘴角，俨然一位饱经风霜的高僧形貌。 详情>>
那提迦叶尊者：生平(尊者法相：禅诗：偈解：)那提迦叶尊者：五百罗汉第拾陆尊那提迦叶，为三迦叶之一。迦叶，意译饮光，因其通身光炎，能映余光，使不现，故名饮光；那提为河名，尊者在河边生，故以为名。尊者即优楼频螺迦叶之弟，伽耶迦叶之兄。据《增一阿含经》卷十五、《佛本行集经》卷四十、《过去现在因果经卷》四等载，尊者初为事火外道，领三百弟子住尼达禅河下游。其时，佛陀成道，游化苦行林，度其长兄，那提遂与其弟共 详情>>
出处定义故事出处【三迦叶】[出法华经文句]梵语迦叶。华言光波。谓身光炎涌。映余光故也。毗婆尸佛时。三人共立刹柱以是因缘感报。遂为兄弟。(梵语毗婆尸。华言胜观。)一优楼频螺迦叶梵语优楼频螺。华言木瓜林。谓其居处近于此林。故以名之。将护四众。供给四事。令无所乏。最为第一。(四众者。一比丘。二比丘尼。三优婆塞。四优婆夷也。四事者。一饮食。二衣服。三卧具。四医药也。)二伽耶迦叶梵语伽耶。华言城。谓其居家在 详情>>
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五百罗汉第贰拾陆尊伽耶迦叶尊者为三迦叶之仲。生于中印度摩揭陀国之伽耶近郊。伽耶，城名，意译为象城，位于尼连禅河边，离菩提场不远。据《法华经·涌出品》：”如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三善提“。因伽耶伽叶一直在此城修道，以其所住城为名。尊者为佛陀之弟子。即优楼频螺迦叶及那提迦叶之弟。据传说，尊者昔日曾为外道论师，其人事火，收有五百弟子住在伽耶城中。如来教化于此，与兄 详情>>
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迦叶宿命佛典故事，出自《付法藏因缘传》,【经文】昔过去九十一劫，毗婆尸佛入涅盘后，四部弟子起七宝塔，时彼塔中有佛形像，面上金色少处缺坏。经文译语释义经文昔过去九十一劫，毗婆尸佛入涅盘后，四部弟子起七宝塔，时彼塔中有佛形像，面上金色少处缺坏。有一贫女，游行乞，得一金珠，见像面坏，欲傅像面。迦叶尔时作锻金师，女即持往，请令修造。金师闻福，欢喜为治，用傅像面。因共立愿，愿我二人常为夫妇，身真金色，常受胜 详情>>
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苏州虎丘塔，始建于五代后周显德六年（公元959年），北宋建隆二年（公元961年）建成。全塔高约50米，平面八角形，高七层，是一座楼阁式砖木混合结构塔（见图8）。因在清咸丰十年（公元1860年）发生大火，塔刹与各层腰檐被全部焚毁。并造成地基下沉，呈歪斜状态。1957年，苏州文管会在整修虎丘塔第三层时，发现装有一枚迦叶佛舍利的石函及铁函，在外部包裹的丝织品上，有用墨笔题写的两行字：“□□□恩朗舍此袱子 详情>>
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佛为阿支罗迦叶自化作苦经，全一卷，译者佚名。又作自化作苦经、佛为阿支罗迦叶自化作苦经。收于大正藏第十四册。佛经正文简要解释引相关词佛经正文佛为阿支罗迦叶自化作苦经如是我闻：一时，佛住王舍城耆崛山，尔时世尊，晨朝著衣持钵，出耆崛山，入王舍城乞食，时有阿支罗迦叶为营小事，出王舍城，向耆崛山，遥见世尊，见已诣佛所，白佛言：「瞿昙欲有所问，宁有闲暇见答与不？」佛告迦叶：「今非论时，我今入城乞食，来还则是其 详情>>
富兰那迦叶富兰那迦叶（PuranaKassapa，？－？）又译为棓刺拏、布刺拏、不兰迦叶、不兰那迦叶、补刺那迦叶、布赖那伽叶、布刺拏迦叶波、晡刺拏迦摄波子。约与释迦牟尼同时代的思想家，在后世佛教传说中，他被认为是六师外道之一。富兰那迦叶是一位道德相对主义者，他主张“无我”，但是他主张的内容与佛教不同。他认为，在表相跟行为之外，没有任何东西存在，没有功德，也没有罪业；没有善，也没有恶。不管你是行善或 详情>>
霹雳布袋戏虚拟人物邪能五部众之一,幻花流派成员,以女萝辟命为首,擅长以花草幻术为掩蔽的游离攻势。听命行事,较无个人表现,於落阳湖一役中遭恨刀英雄的华丽刀招解决。名称：曼荼迦叶性别：男身份：邪能境幻花流部众初登场：霹雳异数之万里征途第12集退场：霹雳异数之万里征途第20集（死于恨刀英雄）组织门派：邪能境上司：鬼隐、女萝辟命同伙：九鬼涂灵、殁算虚空、幽魅亟幻、顷千踪、勾媚魇笙、血玲珑、悼梦欢休、幻臆流 详情>>
摩诃迦叶（天城体梵文：महाकश्यप，梵文转写：Mahākāśyapa，巴利文转写：Mahakassapa，“叶”字音“摄”），因梵文中“摩诃”解作“大”，故又名“大迦叶”又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。为禅宗第一代祖师。生平简介有关摩诃迦 详情>>
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迦叶是佛祖释迦牟尼的大弟子，木雕迦叶头像整个造型凝重朴素，富有生气，是唐代佛教艺术的杰出代表。现藏于上海博物馆。这尊木雕迦叶像虽然由于经历了千年沧桑而出现了开裂剥落的迹象，却更显出了木雕艺术特有的质朴美，它那宽广的前额，紧皱的眉宇，慈善的目光，含笑的嘴角，俨然一位饱经风霜的高僧形貌。 详情>>
那提迦叶尊者：生平(尊者法相：禅诗：偈解：)那提迦叶尊者：五百罗汉第拾陆尊那提迦叶，为三迦叶之一。迦叶，意译饮光，因其通身光炎，能映余光，使不现，故名饮光；那提为河名，尊者在河边生，故以为名。尊者即优楼频螺迦叶之弟，伽耶迦叶之兄。据《增一阿含经》卷十五、《佛本行集经》卷四十、《过去现在因果经卷》四等载，尊者初为事火外道，领三百弟子住尼达禅河下游。其时，佛陀成道，游化苦行林，度其长兄，那提遂与其弟共 详情>>
出处定义故事出处【三迦叶】[出法华经文句]梵语迦叶。华言光波。谓身光炎涌。映余光故也。毗婆尸佛时。三人共立刹柱以是因缘感报。遂为兄弟。(梵语毗婆尸。华言胜观。)一优楼频螺迦叶梵语优楼频螺。华言木瓜林。谓其居处近于此林。故以名之。将护四众。供给四事。令无所乏。最为第一。(四众者。一比丘。二比丘尼。三优婆塞。四优婆夷也。四事者。一饮食。二衣服。三卧具。四医药也。)二伽耶迦叶梵语伽耶。华言城。谓其居家在 详情>>
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五百罗汉第贰拾陆尊伽耶迦叶尊者为三迦叶之仲。生于中印度摩揭陀国之伽耶近郊。伽耶，城名，意译为象城，位于尼连禅河边，离菩提场不远。据《法华经·涌出品》：”如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三善提“。因伽耶伽叶一直在此城修道，以其所住城为名。尊者为佛陀之弟子。即优楼频螺迦叶及那提迦叶之弟。据传说，尊者昔日曾为外道论师，其人事火，收有五百弟子住在伽耶城中。如来教化于此，与兄 详情>>
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迦叶宿命佛典故事，出自《付法藏因缘传》,【经文】昔过去九十一劫，毗婆尸佛入涅盘后，四部弟子起七宝塔，时彼塔中有佛形像，面上金色少处缺坏。经文译语释义经文昔过去九十一劫，毗婆尸佛入涅盘后，四部弟子起七宝塔，时彼塔中有佛形像，面上金色少处缺坏。有一贫女，游行乞，得一金珠，见像面坏，欲傅像面。迦叶尔时作锻金师，女即持往，请令修造。金师闻福，欢喜为治，用傅像面。因共立愿，愿我二人常为夫妇，身真金色，常受胜 详情>>
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