“攸归”查询结果_在线百科全书查询
【名称】天命攸归【拼音】tiānmìngyōuguī【解释】天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。【出处】《隋书·尧君素传》：“必若隋室倾败，天命有归，吾当断头以付诸君也。”【事例】无奈～，一朝擒灭，命也数也，人何尤焉！★清·褚人获《隋唐演义》第五十八回 详情>>
词目责有攸归发音zéyǒuyōuguī释义攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指责任有所归属,份内的责任不容推卸。示例至于疆臣守土，～，等马尾开仗的情形，有了详细奏报，必得要论是非，定功罪。（高阳《清宫外史》下册）出 处宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”宋·朱熹《答陈允夫》：“先有司，然后纲纪立，到责 详情>>
词 目众望攸归发 音zhòngwàngyōuguī释 义众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。出 处《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。” 详情>>
发音zuìyǒuyōuguī释义攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。出处明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”示例清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应罪有攸归。★清·李百川《绿野仙踪》第三回用法作宾语、定语；用于书面语 详情>>
词目责有攸归发音zéyǒuyōuguī释义攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指责任有所归属,份内的责任不容推卸。示例至于疆臣守土，～，等马尾开仗的情形，有了详细奏报，必得要论是非，定功罪。（高阳《清宫外史》下册）出 处宋·司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”宋·朱熹《答陈允夫》：“先有司，然后纲纪立，到责 详情>>
词 目众望攸归发 音zhòngwàngyōuguī释 义众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。出 处《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。” 详情>>
发音zuìyǒuyōuguī释义攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。出处明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”示例清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应罪有攸归。★清·李百川《绿野仙踪》第三回用法作宾语、定语；用于书面语 详情>>
