“种有”查询结果_在线百科全书查询
基本信息商品描述(内容简介媒体推荐)基本信息出版社:上海译文出版社;第1版(2002年9月1日)丛书名:当代学术思潮译丛平装:402页正文语种:中文开本:0开ISBN:7532729079商品描述内容简介《荣格崇拜》出版伊始，就以其大胆的、独创性的观点和独特的视角，在读者中产生了强烈的震撼。在《荣格崇拜(一种有超凡魅力的运动的起源)》中，理查德·诺尔运用了最新发现的记录和资料，向我们展示了“历史上 详情>>
基本信息内容简介荣格简介目录基本信息作 者：(美)诺尔(Noll,R.)著，曾林等译出版社：上海译文出版社出版时间：2002-9-1版 次：1页 数：402字 数：276000印刷时间：2002-9-1开 本：纸 张：胶版纸印 次：ISBN：9787532729074包 装：平装内容简介《荣格崇拜》出版伊始，就以其大胆的、独创性的观点和独特的视角，在读者中产生了强烈的震撼。在本书中，理查德·诺尔运 详情>>
【三种有】[出大智度论]一相待有待即对待之义。谓如长短彼此等。实无长短。亦无彼此。以相待故。乃有长短等名。是则长因短有。短因长有。彼亦因此。此亦因彼。东西南北。皆亦如是。故名相待有。二假名有假即虚假不实也。谓如毡因毛缕而成。若无毛缕。毡则何有。是知毛缕因缘和合。假名为毡。一切众生。四大和合。假名为身。亦复如是。故曰假名有。(四大者。地大。水大。火大。风大也。)三法有谓一切诸法。皆从因缘而生。缘合则 详情>>
【十种有依行轮】[出地藏十轮经]有依行者。有可凭依之行业也。轮以摧碾为义。谓众生依此行业而修菩提。则能摧破一切烦恼惑业。故曰轮也。(梵语菩提。华言道)一具足净信谓众生具足清净信心。则于一切善恶缘。受报因果。皆无所疑。此为有依行也。二具足惭愧谓众生具足惭愧之心。凡有所作身口过非。而能内自羞耻。发露向人。悉不覆藏。此为有依行也。三安住律仪谓众生若能摄身口意业。安住净戒。则于杀盗淫妄等诸律仪。悉无毁犯。 详情>>
【二种有漏因果】[出大涅槃经]一有漏因漏即落生死也。因者对果而言。谓众生由烦恼结业为因。而招三界生死苦果。是则烦恼结业。名有漏因。即集谛也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)二有漏果果即果报之义。谓众生由有漏惑业为因。而感生死之果。名有漏果。即苦谛也。 详情>>
基本信息内容简介荣格简介目录基本信息作 者：(美)诺尔(Noll,R.)著，曾林等译出版社：上海译文出版社出版时间：2002-9-1版 次：1页 数：402字 数：276000印刷时间：2002-9-1开 本：纸 张：胶版纸印 次：ISBN：9787532729074包 装：平装内容简介《荣格崇拜》出版伊始，就以其大胆的、独创性的观点和独特的视角，在读者中产生了强烈的震撼。在本书中，理查德·诺尔运 详情>>
【三种有】[出大智度论]一相待有待即对待之义。谓如长短彼此等。实无长短。亦无彼此。以相待故。乃有长短等名。是则长因短有。短因长有。彼亦因此。此亦因彼。东西南北。皆亦如是。故名相待有。二假名有假即虚假不实也。谓如毡因毛缕而成。若无毛缕。毡则何有。是知毛缕因缘和合。假名为毡。一切众生。四大和合。假名为身。亦复如是。故曰假名有。(四大者。地大。水大。火大。风大也。)三法有谓一切诸法。皆从因缘而生。缘合则 详情>>
【十种有依行轮】[出地藏十轮经]有依行者。有可凭依之行业也。轮以摧碾为义。谓众生依此行业而修菩提。则能摧破一切烦恼惑业。故曰轮也。(梵语菩提。华言道)一具足净信谓众生具足清净信心。则于一切善恶缘。受报因果。皆无所疑。此为有依行也。二具足惭愧谓众生具足惭愧之心。凡有所作身口过非。而能内自羞耻。发露向人。悉不覆藏。此为有依行也。三安住律仪谓众生若能摄身口意业。安住净戒。则于杀盗淫妄等诸律仪。悉无毁犯。 详情>>
【二种有漏因果】[出大涅槃经]一有漏因漏即落生死也。因者对果而言。谓众生由烦恼结业为因。而招三界生死苦果。是则烦恼结业。名有漏因。即集谛也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)二有漏果果即果报之义。谓众生由有漏惑业为因。而感生死之果。名有漏果。即苦谛也。 详情>>
