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至人


【至人】 古时具有很高的道德修养,超脱世俗,顺应自然而长寿的人。也归于真人一类。 人们都知道孔子被尊称为“圣人”,其实老子也有尊称,即为“至人”。 《素问上古天真论》:“中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也。” 道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人。 (《庄子》第一章逍遥游中载 :“ 详情>>

山西同至人物贸集团有限公司

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至人购物中心

楼盘概况周边配套交通情况楼盘概况同至人购物中心位于太原市迎泽区郝家沟街以北,朝阳街北二巷和新开路贯穿其中,南侧距商业批发区朝阳街约130m。项目处于新旧城区的中心部位,所毗邻的朝阳街是山西省最大的服装、小商品批发集散地。同至人购物中心东临东山过境高速公路,西北方是太原火车站和长途汽车客运站,西接双塔北路,距朝阳物流中心仅一步之遥,并有多路公交班车汇集于此。同至人购物中心规划总用地12.26公顷,总 详情>>

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至人无亲

【名称】:至人无亲【拼音】:zhìrénwúqīn【解释】:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁,没有亲疏的差别。【出处】:战国·宋·庄周《庄子·天运》:“曰:‘请问至人。’庄子曰:‘至人无亲。’” 详情>>

至人 人无 无亲


子由将赴南都与余会宿于逍遥堂作两绝句读之殆不可为怀因和其诗以自解余观子由自少旷达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相从之日长既以自解且以慰子由云

作品概况作品原文作品赏析作者简介作品概况作品名称:子由将赴南都与余会宿于逍遥堂作两绝句读之殆不可为怀因和其诗以自解余观子由自少旷达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相从之日长既以自解且以慰子由云创作年代:宋代作者:苏轼作品体裁:七言绝句作品原文其一别期渐近不堪闻,风雨萧萧已断魂。犹胜相逢不相识,形容变尽语音存。其二但令朱雀长金花,此别还同一转车。五百年间谁 详情>>

子由 由将 将赴 南都 与余 余会 会宿 宿于 逍遥 堂作 作两 绝句 读之 之殆 不可 为怀 怀因 因和 和其 其诗 诗以 以自 解余观 解余 余观 子由 由自 自少 旷达 天资 近道 又得 得至 至人 养生 长年 之诀 诀而 余亦窃 余亦 亦窃 其一 以为 今者 宦游 相别 别之 之日 日浅 浅而 而异


至人

词 目家至人说发 音jiāzhìrénshuō释 义传到每一家,人人都知道。出 处《汉书·匡衡传》:“臣闻教化之流之流,非家至而人说之也。” 详情>>

家至 至人 人说


至人

【至人】古时具有很高的道德修养,超脱世俗,顺应自然而长寿的人。也归于真人一类。人们都知道孔子被尊称为“圣人”,其实老子也有尊称,即为“至人”。《素问·上古天真论》:“中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也。”道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人。(《庄子》第一章逍遥游中载:“至人无己,神人无功,圣 详情>>

至人


至人无己

名词解释词语引注名词解释【名称】至人无己【拼音】zhìrénwújǐ【解释】至人:道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观,忘掉自己。【出处】语出《庄子-逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:‘至人无己,神人无功,圣人无名’”至人是庄子最高理想的神人,即能达于逍遥游(“得至美而游乎至乐”)的人,在《庄子-齐物论》中有他的注脚:“至人神矣,大泽焚而不能热,河汉 详情>>

至人 人无 无己


至人无梦

成语词条:至人无梦成语发音:zhìrénwúmèng成语释疑:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。成语出处:清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”用法:作主语、宾语、定语;指品德高尚的人。 详情>>

至人 人无 无梦