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正法
1.正当的法则。《汉书公孙贺等传赞》：“桑大夫（桑弘羊）据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学不能自解，博物通达之士也。” 2.对判死罪者依法处决，意即“明正典刑”。 3.佛教名词。梵文Saddarma的意译。谓释迦牟尼所说的教法。 拼音 基本解释 详细解释 佛学方面 拼音 zheng fǎ 基本解释 1. [execute (a criminal) 详情>>
陈正法，四川省成都市人民政府侨务办公室副巡视员。兼任经济科技处处长。 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:社会科学文献出版社;第1版(2011年8月1日)外文书名:HistoryandRitual:AStudyofTianxinZhengfa丛书名:世界宗教研究丛书平装:310页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787509724811条形码:9787509724811商品尺寸:23.8x16.2x1.6cm商品重量:399gASIN:B005KGL49K内容简介 详情>>
佛陀正法佛陀正法缘起《涅盘经》云：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。”。又云：“清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。”由此可见，虽然盲龟在大海中值遇浮木的机率非常低，但众生若能得到人身、值遇佛法，并如法修学，则更为稀有难得和弥足珍贵。忆我大悲世尊，以大因缘，兴出娑婆，八相成佛，传道四十九年，说法八万四千。而今圣教西来，已过千年，时临末法，众生福薄，明师难遇，正法难求。 详情>>
全一卷。峰翁祖一编。日本康历三年（1381）刊行。内容系始自过去七佛、西天诸祖、东土诸师之列传。东土诸师乃从达磨以下至密庵咸杰共五十三人，与西天诸祖共计八十七人；六祖以下所揭之顺序为曹洞、云门、法眼，并及南岳下，以至临济之密庵咸杰。列传则以机缘语句为主，并有传灯录之史传事迹。编者峰翁祖一国籍不详，或谓系中国人，或谓系日本人。 详情>>
HEZhengfaAfamousyoungartistinCalligraphy,TraditionalChinesepaintingandSealcutting.八零后实力派书法家、国画家、金石篆刻家背景蓝田白鹿塬人，贺知章66代孙。其祖父为黄埔出身高级将领，与于右任为挚友。字号字，庸；别号，白鹿一鹤、无为斋主任职现为“西北大学曲江文化学院”院长助理、中国韩干书画院院长、陕西省书法家协会会员、陕 详情>>
【拼音】jiùdìzhèngfǎ【解释】正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了个就地正法。”【示例】且地方坤民，困受该逆之害，伏辕固请将该逆～，以快人心。◎清·刘坤一《禀张中丞》【语法】偏正式；作谓语；指在当地执行死刑 详情>>
卢正法，焦作煤业集团古汉山矿班长。2008年4月初，他所在的工作面上风道因上邦采空区压力过大，圆对棚受力不均，被挤压变形，造成通风断面过小，严重影响安全生产。卢正法带领6名突击队员从上安全口向外扩邦掘进。在斜窄的巷道里，他顶着呼啸冰冷的风压，迎着飞扬的煤尘，打柱维护支架，清挖浮煤，裱邦背顶，打眼放炮，攉煤搁棚。衣服挂烂了，膝盖、手指道道血口。第一班掘进12米，随着工作面的推进，压力不断向外推移，以 详情>>
【末世五法令正法不灭】[出十诵律]一尊重正教谓诸比丘唯依正教进修。远离小乘及诸外道偏邪之说。是故能令正法不灭。(梵语比丘。华言乞士。)二止息嗔恶谓诸比丘常行忍辱。不生嗔恚。德誉远闻。令人归仰。是故能令正法不灭。三敬事上座谓诸比丘于大德之人居上座者。恭敬顺事。勤求法要。是故能令正法不灭。四爱乐正法谓诸比丘于上座所闻说妙法。深生爱乐。欢喜奉行。是故能令正法不灭。五善诲初习谓诸比丘于大乘法方便演说。令初 详情>>
(一)两条假定(二)四条基本原理一、曲线绳正法概述曲线圆度通常是用半径来表达，如果一处曲线，其圆曲线部分各点半径完全相等，而缓和曲线部分从起点开始按照同一规律从无限大逐渐减少，到终点时和圆曲线半径相等，那就说明这处曲线是圆顺的。但是铁路曲线半径都是很大的。现场无法用实测半径的方法来检查曲线圆度，通常以曲线半径(R)、弦长(L)、正矢(f)的几何关系来检验，如图1一1。图1－1以弦线测量正矢的方法， 详情>>
施正法（1913－1949），福建省福清县龙田镇下一村人。解放战争时期参加革命斗争，时任闽中游击队队员，参加了福长林（福清、长乐、林森即闽侯）游击根据地的建设和反击国民党军“清剿”的斗争。1949年编入闽淅赣边区纵队，为闽中支队战士。1949年7月在江镜镇南宵村截击南逃国民党溃军的战斗中牺牲。 详情>>
经名：太上三天正法经。又名《上清除六天之文三天正法经》。早期上清派经典之一，约出於东晋。《眞诰》卷五称：“道有除六天之文三天正法”；《上清大洞眞经目》著录“上清除六天文三天正法一卷”，皆指此书。一本题作《太上三天正法经》；一本题作《上清大洞九微八道大经妙籙》。据《无上秘要》引文，两本原当为一书。《太上三天正法经》为原书前半篇，太上大道君授，小有天王撰集。主要论述“三天正法”之渊源及盟授仪法。内称太 详情>>
禅宗圣地宜春禅寺地理位置禅寺历史名称(集善寺大寺正法寺大正法寺)禅寺重建历程禅宗圣地宜春江西省宜春市是禅宗圣地。禅林是宜春最具特色的历史文化之一，也是宜春有待开发的重要旅游资源。佛教史上划时代意义的‘马祖建道场’、‘百丈立清规’都发生在宜春市。宜春大正法寺（古称“大正法寺”）是沩仰宗的重要道场，至今已经有1200多年历史。禅寺地理位置大正法寺位于宜春市丰城荣塘镇汕田村仙龙山（丰城老城区东部老人民医 详情>>
梵名Saddharma-smrty-upasthana-sutra七十卷。元魏·般若流支译。又作《正法念经》。收在《大正藏》第十七册。内容包括︰(1)十善业道品，(2)生死品，(3)地狱品，(4)饿鬼品，(5)畜生品（包含阿修罗），(6)观天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全经虽涵盖地狱、饿鬼、畜生、诸天等界，但重点则置于三界六道的因果及出家人之修行。本经虽属于小乘佛典，但构思雄奇，笔致奔放，时 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：正法奇藏作 者：高旭奇 著出版社：江西美术出版社出版时间：2011-10-1版 次：1页 数：全三册字 数：印刷时间：2011-10-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787548007722包 装：平装22566994内容简介本书包含《旭奇散记》《对话旭奇》《旭奇画达摩》。目录《旭奇散记》前言我这个人我的不亦快哉惟艺是图旭奇啰嗦旭奇告白旭奇有 详情>>
正法的寿命。 详情>>
正法寺位于黑龙江省大庆市让湖路区盖家屯，1990年圣道法师筹建，1992年政府批准兴建，1994年6月15日奠基。这是大庆市建立佛寺的第一页。王桂珍居士不顾病体，不畏风雨，利用一切业余时间组织施工，监督施工质量。李景阳老居士一家每逢法会必到，为正法寺的建设不怕脏，不怕累，竭力奉献。王淑珍老居士献计献策，在寺院和政府之间搭起桥梁，协调关系。其他默默奉献的信众，其数尚多。现已完成山门、三圣殿、禅堂、斋 详情>>
佛的尊号，因佛能以正法向众生宣说，为正法之所依。 详情>>
瑜伽之正道，在许多的传说中认为那是维护瑜伽道德的大师，向其他瑜伽一样有许多相同的练习方法和目的，但据说其中存在着无比的力量，获得者能力不可想象，但也居于传说所以无从考证。 详情>>
概述盖诽谤正法典籍记载概述梵语saddharma-pratiks!epa。略称谤法、破法、断法。谓破坏佛说之正法，主要系指诽谤大乘经典非为佛所说。谓不信般若、法华、无量寿等大乘经典，且加以毁呰诽谤者，断尽一切善根，堕入大地狱。据无量寿经卷上载，阿弥陀佛发愿救度念佛众生，唯除犯五逆罪与诽谤正法者。又菩萨善戒经以诽谤正法为菩萨八波罗夷（八重戒）之一；梵网经卷下以诽谤三宝为菩萨十波罗夷之一。盖诽谤正法泛 详情>>
青岛正法泰物资有限公司位于青岛市主要要道重庆路，距离胶州湾高速5KM，交通方便，主要经营：焦碳、焦炭、煤焦油、生铁、燃料油。本公司全面落实科学发展观，坚持走节约资源、提高效率和可持续的发展道路，努力打造成为新型的、先进的煤炭公司，为增强国有经济调空、影响力和带动力做出应有的贡献。公司经营宗旨为：正直做人、诚信发展，树立泰山信誉，实现君泰民安，公司每个员工将以“先做人、后做事”的理念，提供优质服务， 详情>>
学校简介师资力量学校培训内容学校地址学校简介石家庄市正法财会培训学校是经石家庄市教育部门批准注册的综合财经类技能培训学校。主要有工程造价员技能培训、会计实践培训、从业资格证培训考试等。自学校成立以来，始终坚持“质量第一、注重实践、诚信办学”的教学方针，为社会培养了大量的技能型、应用型专业人才。解决了目前学生就业难、在职人员技能提升难等社会问题。经过正法财经学校学习的学员，在社会工作中，受到了用人单 详情>>
喜欢读旧小说的人们对“五雷天心正法”这个名称是绝不会陌生的，它是旧时道士们驱妖伏魔的法术。一般认为，成精作怪的妖物都会在某个时间被天雷劈，所以，“五雷天心正法”是道士们最有说服力、影响最大的法术。在迷信时代，倒是画符念咒是常有的事，所以此时“五雷天心正法”的名称也深入民间。《水浒传》中就有“入云龙”公孙胜学习五雷天心正法，并以此破敌的描述。这就明确说明：道士对付邪魔外道，“五雷天心正法”是最为光明 详情>>
五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，"东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气，故曰五雷。也是剑侠情缘Online的一个被动技能。在内功修炼上道法中的雷法雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法雷法门神霄派天乙门雷法的修炼仙剑游戏装备游戏技能在内功修炼上在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指 详情>>
圆正法师塔圆正法师塔位于门头沟区。金皇统六年(1146)建。砖塔平面呈六方形，高10余米。束腰塔座高2．5米，上环列青砖雕刻莲瓣约以百计，上承塔身。塔身上部每面雕如意头4个。塔身上为三层叠涩密檐，密檐上为覆钵承托的十三重相轮，收拢为尖状，轮顶为一直径尺余的空心铁球。球间穿出一高2米余的铁杆为塔刹，附件已散失。塔铭由金代著名高僧希辩撰文。此塔系密据塔向覆钵式塔形制演变的珍贵例证，为国内所少见。 详情>>
1.正当的法则。《汉书·公孙贺等传赞》：“桑大夫（桑弘羊）据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学不能自解，博物通达之士也。”2.对判死罪者依法处决，意即“明正典刑”。3.佛教名词。梵文Saddarma的意译。谓释迦牟尼所说的教法。拼音基本解释详细解释佛学方面拼音zhengfǎ基本解释1.[execute(acriminal)]∶处决犯人就地正法2.[law;rule]∶正当的法则、制度详细 详情>>
正法华经佛经名。10卷。西晋竺法护于泰康七年(286)译于长安。是一部早期大乘佛教经典。经中宣扬佛陀设教化以普渡众生，使人人得以成佛，并宣说了一个大慈大悲、救苦救难的观世音(译作光世音)的种种事迹，极大地鼓励了当时处在战乱浩劫中的广大民众。 详情>>
简介历史风景主要建筑及其艺术风格如下∶简介正法讲寺，原名「圆通庵」，亦名「圆通禅林」，位于被称为「海天佛国」的浙江省普陀山西天景区之顶，海拔一百五十米，始建于明，扩建于清。三面环山，一面临海，树木茂盛，环境幽雅，是一陶冶性情、升华人格之宝地。历史明万历五年，圆献法师见此地幽静，易于潜修，遂于此结茅，取名「圆通庵」。清同治三年，普信禅师建茅篷之椽。光绪庚子年，中典永悟禅师主持寺务，广募净资，大兴土木 详情>>
基本概述史书记载基本概述即观世音菩萨过去已成佛时之名号。又称正法明王。据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议之威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。史书记载来自:【佛光大辞典】（佛名）观世音菩萨过去已成之佛名。千手陀罗尼经等之说也。来自:【丁福保《佛学大辞典》】 详情>>
发音zhèngfǎyǎnzàng解释佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。出处《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”示例元·方回《读张功父〈南湖集〉序》：“且如‘ 详情>>
今本40卷，即40回。叙述侠女何玉凤（化名十三妹）济困扶危，偶救公子安骥与村女张金凤，并说合二人成亲，后何玉凤也嫁安骥，一夫二妻，荣华富贵。书中多宣扬名教纲常等封建思想。简介作者简介内容作品目录作品特色人物形象评价(中外学者评语)简介《正法眼藏五十三参》又名《儿女英雄传》、《金玉缘》、《日下新书》。作者燕北闲人，原名文康，清代小说家。姓费莫氏，字铁仙，一字梅庵，号燕北闲人，满族镶红旗人。道光初年至 详情>>
成语正法直度发音zhèngfǎzhídù解释度：标准。严正法律，统一标准。出处《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦，杀僇必信，民畏而惧。” 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:社会科学文献出版社;第1版(2011年8月1日)外文书名:HistoryandRitual:AStudyofTianxinZhengfa丛书名:世界宗教研究丛书平装:310页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787509724811条形码:9787509724811商品尺寸:23.8x16.2x1.6cm商品重量:399gASIN:B005KGL49K内容简介 详情>>
佛陀正法佛陀正法缘起《涅盘经》云：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。”。又云：“清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。”由此可见，虽然盲龟在大海中值遇浮木的机率非常低，但众生若能得到人身、值遇佛法，并如法修学，则更为稀有难得和弥足珍贵。忆我大悲世尊，以大因缘，兴出娑婆，八相成佛，传道四十九年，说法八万四千。而今圣教西来，已过千年，时临末法，众生福薄，明师难遇，正法难求。 详情>>
全一卷。峰翁祖一编。日本康历三年（1381）刊行。内容系始自过去七佛、西天诸祖、东土诸师之列传。东土诸师乃从达磨以下至密庵咸杰共五十三人，与西天诸祖共计八十七人；六祖以下所揭之顺序为曹洞、云门、法眼，并及南岳下，以至临济之密庵咸杰。列传则以机缘语句为主，并有传灯录之史传事迹。编者峰翁祖一国籍不详，或谓系中国人，或谓系日本人。 详情>>
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卢正法，焦作煤业集团古汉山矿班长。2008年4月初，他所在的工作面上风道因上邦采空区压力过大，圆对棚受力不均，被挤压变形，造成通风断面过小，严重影响安全生产。卢正法带领6名突击队员从上安全口向外扩邦掘进。在斜窄的巷道里，他顶着呼啸冰冷的风压，迎着飞扬的煤尘，打柱维护支架，清挖浮煤，裱邦背顶，打眼放炮，攉煤搁棚。衣服挂烂了，膝盖、手指道道血口。第一班掘进12米，随着工作面的推进，压力不断向外推移，以 详情>>
【末世五法令正法不灭】[出十诵律]一尊重正教谓诸比丘唯依正教进修。远离小乘及诸外道偏邪之说。是故能令正法不灭。(梵语比丘。华言乞士。)二止息嗔恶谓诸比丘常行忍辱。不生嗔恚。德誉远闻。令人归仰。是故能令正法不灭。三敬事上座谓诸比丘于大德之人居上座者。恭敬顺事。勤求法要。是故能令正法不灭。四爱乐正法谓诸比丘于上座所闻说妙法。深生爱乐。欢喜奉行。是故能令正法不灭。五善诲初习谓诸比丘于大乘法方便演说。令初 详情>>
(一)两条假定(二)四条基本原理一、曲线绳正法概述曲线圆度通常是用半径来表达，如果一处曲线，其圆曲线部分各点半径完全相等，而缓和曲线部分从起点开始按照同一规律从无限大逐渐减少，到终点时和圆曲线半径相等，那就说明这处曲线是圆顺的。但是铁路曲线半径都是很大的。现场无法用实测半径的方法来检查曲线圆度，通常以曲线半径(R)、弦长(L)、正矢(f)的几何关系来检验，如图1一1。图1－1以弦线测量正矢的方法， 详情>>
施正法（1913－1949），福建省福清县龙田镇下一村人。解放战争时期参加革命斗争，时任闽中游击队队员，参加了福长林（福清、长乐、林森即闽侯）游击根据地的建设和反击国民党军“清剿”的斗争。1949年编入闽淅赣边区纵队，为闽中支队战士。1949年7月在江镜镇南宵村截击南逃国民党溃军的战斗中牺牲。 详情>>
经名：太上三天正法经。又名《上清除六天之文三天正法经》。早期上清派经典之一，约出於东晋。《眞诰》卷五称：“道有除六天之文三天正法”；《上清大洞眞经目》著录“上清除六天文三天正法一卷”，皆指此书。一本题作《太上三天正法经》；一本题作《上清大洞九微八道大经妙籙》。据《无上秘要》引文，两本原当为一书。《太上三天正法经》为原书前半篇，太上大道君授，小有天王撰集。主要论述“三天正法”之渊源及盟授仪法。内称太 详情>>
禅宗圣地宜春禅寺地理位置禅寺历史名称(集善寺大寺正法寺大正法寺)禅寺重建历程禅宗圣地宜春江西省宜春市是禅宗圣地。禅林是宜春最具特色的历史文化之一，也是宜春有待开发的重要旅游资源。佛教史上划时代意义的‘马祖建道场’、‘百丈立清规’都发生在宜春市。宜春大正法寺（古称“大正法寺”）是沩仰宗的重要道场，至今已经有1200多年历史。禅寺地理位置大正法寺位于宜春市丰城荣塘镇汕田村仙龙山（丰城老城区东部老人民医 详情>>
梵名Saddharma-smrty-upasthana-sutra七十卷。元魏·般若流支译。又作《正法念经》。收在《大正藏》第十七册。内容包括︰(1)十善业道品，(2)生死品，(3)地狱品，(4)饿鬼品，(5)畜生品（包含阿修罗），(6)观天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全经虽涵盖地狱、饿鬼、畜生、诸天等界，但重点则置于三界六道的因果及出家人之修行。本经虽属于小乘佛典，但构思雄奇，笔致奔放，时 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名：正法奇藏作 者：高旭奇 著出版社：江西美术出版社出版时间：2011-10-1版 次：1页 数：全三册字 数：印刷时间：2011-10-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787548007722包 装：平装22566994内容简介本书包含《旭奇散记》《对话旭奇》《旭奇画达摩》。目录《旭奇散记》前言我这个人我的不亦快哉惟艺是图旭奇啰嗦旭奇告白旭奇有 详情>>
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正法寺位于黑龙江省大庆市让湖路区盖家屯，1990年圣道法师筹建，1992年政府批准兴建，1994年6月15日奠基。这是大庆市建立佛寺的第一页。王桂珍居士不顾病体，不畏风雨，利用一切业余时间组织施工，监督施工质量。李景阳老居士一家每逢法会必到，为正法寺的建设不怕脏，不怕累，竭力奉献。王淑珍老居士献计献策，在寺院和政府之间搭起桥梁，协调关系。其他默默奉献的信众，其数尚多。现已完成山门、三圣殿、禅堂、斋 详情>>
佛的尊号，因佛能以正法向众生宣说，为正法之所依。 详情>>
瑜伽之正道，在许多的传说中认为那是维护瑜伽道德的大师，向其他瑜伽一样有许多相同的练习方法和目的，但据说其中存在着无比的力量，获得者能力不可想象，但也居于传说所以无从考证。 详情>>
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青岛正法泰物资有限公司位于青岛市主要要道重庆路，距离胶州湾高速5KM，交通方便，主要经营：焦碳、焦炭、煤焦油、生铁、燃料油。本公司全面落实科学发展观，坚持走节约资源、提高效率和可持续的发展道路，努力打造成为新型的、先进的煤炭公司，为增强国有经济调空、影响力和带动力做出应有的贡献。公司经营宗旨为：正直做人、诚信发展，树立泰山信誉，实现君泰民安，公司每个员工将以“先做人、后做事”的理念，提供优质服务， 详情>>
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五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，"东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气，故曰五雷。也是剑侠情缘Online的一个被动技能。在内功修炼上道法中的雷法雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法雷法门神霄派天乙门雷法的修炼仙剑游戏装备游戏技能在内功修炼上在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指 详情>>
圆正法师塔圆正法师塔位于门头沟区。金皇统六年(1146)建。砖塔平面呈六方形，高10余米。束腰塔座高2．5米，上环列青砖雕刻莲瓣约以百计，上承塔身。塔身上部每面雕如意头4个。塔身上为三层叠涩密檐，密檐上为覆钵承托的十三重相轮，收拢为尖状，轮顶为一直径尺余的空心铁球。球间穿出一高2米余的铁杆为塔刹，附件已散失。塔铭由金代著名高僧希辩撰文。此塔系密据塔向覆钵式塔形制演变的珍贵例证，为国内所少见。 详情>>
1.正当的法则。《汉书·公孙贺等传赞》：“桑大夫（桑弘羊）据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学不能自解，博物通达之士也。”2.对判死罪者依法处决，意即“明正典刑”。3.佛教名词。梵文Saddarma的意译。谓释迦牟尼所说的教法。拼音基本解释详细解释佛学方面拼音zhengfǎ基本解释1.[execute(acriminal)]∶处决犯人就地正法2.[law;rule]∶正当的法则、制度详细 详情>>
正法华经佛经名。10卷。西晋竺法护于泰康七年(286)译于长安。是一部早期大乘佛教经典。经中宣扬佛陀设教化以普渡众生，使人人得以成佛，并宣说了一个大慈大悲、救苦救难的观世音(译作光世音)的种种事迹，极大地鼓励了当时处在战乱浩劫中的广大民众。 详情>>
简介历史风景主要建筑及其艺术风格如下∶简介正法讲寺，原名「圆通庵」，亦名「圆通禅林」，位于被称为「海天佛国」的浙江省普陀山西天景区之顶，海拔一百五十米，始建于明，扩建于清。三面环山，一面临海，树木茂盛，环境幽雅，是一陶冶性情、升华人格之宝地。历史明万历五年，圆献法师见此地幽静，易于潜修，遂于此结茅，取名「圆通庵」。清同治三年，普信禅师建茅篷之椽。光绪庚子年，中典永悟禅师主持寺务，广募净资，大兴土木 详情>>
基本概述史书记载基本概述即观世音菩萨过去已成佛时之名号。又称正法明王。据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议之威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。史书记载来自:【佛光大辞典】（佛名）观世音菩萨过去已成之佛名。千手陀罗尼经等之说也。来自:【丁福保《佛学大辞典》】 详情>>
发音zhèngfǎyǎnzàng解释佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。出处《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”示例元·方回《读张功父〈南湖集〉序》：“且如‘ 详情>>
今本40卷，即40回。叙述侠女何玉凤（化名十三妹）济困扶危，偶救公子安骥与村女张金凤，并说合二人成亲，后何玉凤也嫁安骥，一夫二妻，荣华富贵。书中多宣扬名教纲常等封建思想。简介作者简介内容作品目录作品特色人物形象评价(中外学者评语)简介《正法眼藏五十三参》又名《儿女英雄传》、《金玉缘》、《日下新书》。作者燕北闲人，原名文康，清代小说家。姓费莫氏，字铁仙，一字梅庵，号燕北闲人，满族镶红旗人。道光初年至 详情>>
成语正法直度发音zhèngfǎzhídù解释度：标准。严正法律，统一标准。出处《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦，杀僇必信，民畏而惧。” 详情>>
