“斋记”查询结果_在线百科全书查询
基本信息作品原文作品注释作品赏析作品简介基本信息作品名称：得一斋记作品年代：清代作者：吴嘉宾文学体裁：散文作品原文啬者与博者衡[1]，谁赢乎？博者赢乎哉。市者与居者竞[2]，谁赢乎？居者赢乎哉。与市而博？抑居而啬诸[3]？今夫五都之肆[4]，百货壑焉[5]。宝有犀珠蠵贝子珍[6]，用有粟葛丹漆之饶，产莫能物也[7]，种莫能区也。吾一从而居其土宜[8]，别其苦良，不亦矜乎？故吾嚣然自为得也。然而列廛 详情>>
作品信息作品原文注释作品赏析作者简介作品信息作品名称：无斋记创作年代：清代作者：刘大櫆作品体裁：散文作品原文天下之物，天则无忧，而有则有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫无目，何爱于天下之色？无耳，何爱于天下之声？无鼻无口，何爱于天下之臭味？无心思，则任天下之理乱、是非、得失，吾无与于其间，而吾事毕矣。横目二足之民，瞀然不知无之足乐[1]，而以有之为贵。有食矣，而又欲其精，有衣矣，而又欲 详情>>
基本信息出版社:山东画报出版社;第1版(2007年7月1日)丛书名:历代经典书法真迹平装:23页开本:16开ISBN:9787807134862条形码:9787807134862产品尺寸及重量:28.5x21x0.5cm;159gASIN:B0011F5RRE内容简介赵盂频（1254一1322），字子昂，号松雪道人。吴兴（今浙江湖州）人，世称“赵吴兴”。元代书法家。他是宋太祖三子秦王十世孙，历任翰 详情>>
画舫斋记欧阳修古文：予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私①之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷率，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。 详情>>
河南裴君主簿于洛阳，治斋于其官而命之曰“君子”。裴君岂慕夫在外者而欲有之乎？岂以为世之小人众而躬行君子者独我乎？由前则失己，由后则失人。君子斋记内容(《君子斋记》文言文《君子斋记》白话文译文)王安石简介君子斋记内容《君子斋记》文言文天子、诸侯谓之君，卿大夫谓之子。古之为此名也，所以命天下之有德。故天下之有德，通谓之君子。有天子、诸侯、卿大夫之位而无其德，可以谓之君子，盖称其位也；有天子、诸侯、卿大 详情>>
为明刘基作品。是一篇颇为别致的书斋记。本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。文章最后揭示原因，说明了苦乐相倚伏的道理，苦中自有其乐，具有辨证的观点。并进一步点明：“天之将大任于是人也，必先苦其心志”，“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”，则更深一层上说明了命名“苦斋”的深意。文短意丰，见解独特。作品内容文章注释作品翻译(苦斋物性之苦者人性 详情>>
作品概况作品原文作品注释作品赏析作者简介作品概况作品名称：求阙斋记创作年代：清代作者：曾国藩作品体裁：散文作品出处：《曾国藩诗文集》（王沣华校点）作品原文国藩读《易》至“临”（1），而喟然叹曰：刚侵而长矣，至于八月有凶，消亦不久也，可畏也哉。天地之气，阳至矣，则退而生阴，阴至矣，则进而生阳。一损一益，自然之理也。物生而有嗜欲，好盈而忘阙。（2）是故体安车驾，则金舆鏓衡（3）不足于乘；目辨五色（4） 详情>>
原文注释译文背景资料原文吾友李生为予言[2]：“予游长安[3]，舍于娄公所[4]。娄，隐者也，居长安市三十余年矣，家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传[5]，渠欲得君作记[6]，君其以我故为之[7]。”予曰：“若知隐乎[8]？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒[9]、卖浆[10]、抱关吏[11]、酒家保[12]，无乎不在[13]，非特深山之中[14]，蓬蒿之 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品赏析作者简介基本信息作品名称：运甓斋记创作年代：明代作者：贝琼文学体裁：散文作品原文昔长沙公陶侃刺广州[1]，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰：“吾方致力中原，故习劳耳。”呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷[2]，弃中原而不恤，侃独有志于此，固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州，检摄军府从事[3]，未尝少闲。又尝语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴， 详情>>
《止斋记》，元代书画家赵孟頫作品，这是他的行书代表作之一，通篇字形俊秀飘逸，而笔笔又谨守法度。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。作品名称：《止斋记》创作年代：元代文学体裁：书法作者：赵孟頫简介特点作者简介《止斋记》，元代书画家赵孟頫作品，纸本，上海博物馆藏。此篇是赵孟頫行书代表作之一，书于1308年（元至大元年），作者时年55岁。特点该书通篇字形俊秀飘逸，而笔笔又谨守法度，体 详情>>
作品信息作品原文注释作品赏析作者简介作品信息作品名称：无斋记创作年代：清代作者：刘大櫆作品体裁：散文作品原文天下之物，天则无忧，而有则有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫无目，何爱于天下之色？无耳，何爱于天下之声？无鼻无口，何爱于天下之臭味？无心思，则任天下之理乱、是非、得失，吾无与于其间，而吾事毕矣。横目二足之民，瞀然不知无之足乐[1]，而以有之为贵。有食矣，而又欲其精，有衣矣，而又欲 详情>>
基本信息出版社:山东画报出版社;第1版(2007年7月1日)丛书名:历代经典书法真迹平装:23页开本:16开ISBN:9787807134862条形码:9787807134862产品尺寸及重量:28.5x21x0.5cm;159gASIN:B0011F5RRE内容简介赵盂频（1254一1322），字子昂，号松雪道人。吴兴（今浙江湖州）人，世称“赵吴兴”。元代书法家。他是宋太祖三子秦王十世孙，历任翰 详情>>
画舫斋记欧阳修古文：予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私①之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石崷率，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。 详情>>
河南裴君主簿于洛阳，治斋于其官而命之曰“君子”。裴君岂慕夫在外者而欲有之乎？岂以为世之小人众而躬行君子者独我乎？由前则失己，由后则失人。君子斋记内容(《君子斋记》文言文《君子斋记》白话文译文)王安石简介君子斋记内容《君子斋记》文言文天子、诸侯谓之君，卿大夫谓之子。古之为此名也，所以命天下之有德。故天下之有德，通谓之君子。有天子、诸侯、卿大夫之位而无其德，可以谓之君子，盖称其位也；有天子、诸侯、卿大 详情>>
为明刘基作品。是一篇颇为别致的书斋记。本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。文章最后揭示原因，说明了苦乐相倚伏的道理，苦中自有其乐，具有辨证的观点。并进一步点明：“天之将大任于是人也，必先苦其心志”，“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”，则更深一层上说明了命名“苦斋”的深意。文短意丰，见解独特。作品内容文章注释作品翻译(苦斋物性之苦者人性 详情>>
作品概况作品原文作品注释作品赏析作者简介作品概况作品名称：求阙斋记创作年代：清代作者：曾国藩作品体裁：散文作品出处：《曾国藩诗文集》（王沣华校点）作品原文国藩读《易》至“临”（1），而喟然叹曰：刚侵而长矣，至于八月有凶，消亦不久也，可畏也哉。天地之气，阳至矣，则退而生阴，阴至矣，则进而生阳。一损一益，自然之理也。物生而有嗜欲，好盈而忘阙。（2）是故体安车驾，则金舆鏓衡（3）不足于乘；目辨五色（4） 详情>>
原文注释译文背景资料原文吾友李生为予言[2]：“予游长安[3]，舍于娄公所[4]。娄，隐者也，居长安市三十余年矣，家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传[5]，渠欲得君作记[6]，君其以我故为之[7]。”予曰：“若知隐乎[8]？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒[9]、卖浆[10]、抱关吏[11]、酒家保[12]，无乎不在[13]，非特深山之中[14]，蓬蒿之 详情>>
基本信息作品原文作品注释作品赏析作者简介基本信息作品名称：运甓斋记创作年代：明代作者：贝琼文学体裁：散文作品原文昔长沙公陶侃刺广州[1]，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰：“吾方致力中原，故习劳耳。”呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷[2]，弃中原而不恤，侃独有志于此，固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州，检摄军府从事[3]，未尝少闲。又尝语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴， 详情>>
《止斋记》，元代书画家赵孟頫作品，这是他的行书代表作之一，通篇字形俊秀飘逸，而笔笔又谨守法度。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。作品名称：《止斋记》创作年代：元代文学体裁：书法作者：赵孟頫简介特点作者简介《止斋记》，元代书画家赵孟頫作品，纸本，上海博物馆藏。此篇是赵孟頫行书代表作之一，书于1308年（元至大元年），作者时年55岁。特点该书通篇字形俊秀飘逸，而笔笔又谨守法度，体 详情>>
