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阴阳家
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。 简介 关键词解释 ( 阴阳 五行 ) 阴阳学的发展 ( 思想 五德 没落 ) 详情>>
在古代特别是在两汉之前，阴阳家在诸子百家中的地位是相当显赫的，曾经被置于诸家之首。这不仅是因为阴阳家的思想学说广泛地为当时的人们所接受，更主要的是作为一个学派，与诸子百家产生于同一个时代的阴阳家有其更为深远的思想渊源。传说早在人文始祖伏羲之时，就已经有了阴阳思想。战国诸子百家从各自不同的角度，接受了渊源有自的阴阳思想，创造出异彩纷呈的百家学说。书名：出神入化阴阳家作者：卫绍生ISBN：978721 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 龙建春 著出版社： 重庆出版社条形码： 9787536699076;978-7-5366-9907-6ISBN： 7536699077 出版时间： 2008-9-1开本： 16开 页数： 220定价： 39元内容简介阴阳家出现在春秋战国时期，以阴阳五行学说作为立派基础，并将天象、地物和人事统一起来，形成了“天人合一”的最高哲学。我国古代的科学技术，如 详情>>
释义概述释义中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，兵家四大流派之一。所谓兵阴阳家，《汉书·艺文志》中有经典的描述：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”顺时、刑德、斗击、五胜云云，表明兵阴阳家实际上是在阴阳五行框架支配下的多种术数形式在军事理论和实践中的运用或延伸;而“假鬼神以为助”，则意味着一切借助鬼神的方术巫法在军事上的应用，也都可以归入兵阴阳的范围。兵阴阳 详情>>
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。简介关键词解释(阴阳五行)阴阳学的发展(思想五德没落)阴阳学的贡献与意义(天文历算地位影响代表人物相关著作)简 详情>>
阴阳家出现在春秋战国时期，以阴阳五行学说作为立派基础，并将天象、地物和人事统一起来，形成了“天人合一”的最高哲学。我国古代的科学技术，如天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等，都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。版权信息内容简介作者简介目录书摘版权信息作 者：龙建春 著出版社：重庆出版社出版时间：2008-9-1字 数：297000页 数：220开 本：16开纸 张：铜版纸ISBN：97875 详情>>
阴阳家的思想——其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的"六经"。在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的"九州划分"进而提出"大九州"说，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为"大九州"之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中，大为赞叹阴阳家的这一地理观念）；在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为"五德终始"（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰 详情>>
版权信息内容简介编辑推荐目录文摘版权信息书名:阴阳家语录作 者：注译:陈爱平出版社：重庆出版社出版时间：2008ISBN:9787536695214开本：16定价:48.00元内容简介阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时。阴阳家是先秦时期重要学派之一，因他们以阴阳五行为其理论基础，所以称为阴阳家，也称阴阳五行学派。阴阳家认为，世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化的： 详情>>
阴阳阴阳家阴阳家思想变现阴阳学说的基本思路五行学说的基本思路阴阳阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。阴阳家阴阳家,是流行于战国末期到汉初的一种学派.齐人邹衍是代表人物《史记》称 详情>>
基本信息内容简介本书目录作者介绍基本信息作者： 龙建春 著出版社： 重庆出版社条形码： 9787536699076;978-7-5366-9907-6ISBN： 7536699077 出版时间： 2008-9-1开本： 16开 页数： 220定价： 39元内容简介阴阳家出现在春秋战国时期，以阴阳五行学说作为立派基础，并将天象、地物和人事统一起来，形成了“天人合一”的最高哲学。我国古代的科学技术，如 详情>>
释义概述释义中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，兵家四大流派之一。所谓兵阴阳家，《汉书·艺文志》中有经典的描述：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”顺时、刑德、斗击、五胜云云，表明兵阴阳家实际上是在阴阳五行框架支配下的多种术数形式在军事理论和实践中的运用或延伸;而“假鬼神以为助”，则意味着一切借助鬼神的方术巫法在军事上的应用，也都可以归入兵阴阳的范围。兵阴阳 详情>>
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。简介关键词解释(阴阳五行)阴阳学的发展(思想五德没落)阴阳学的贡献与意义(天文历算地位影响代表人物相关著作)简 详情>>
阴阳家出现在春秋战国时期，以阴阳五行学说作为立派基础，并将天象、地物和人事统一起来，形成了“天人合一”的最高哲学。我国古代的科学技术，如天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等，都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。版权信息内容简介作者简介目录书摘版权信息作 者：龙建春 著出版社：重庆出版社出版时间：2008-9-1字 数：297000页 数：220开 本：16开纸 张：铜版纸ISBN：97875 详情>>
阴阳家的思想——其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的"六经"。在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的"九州划分"进而提出"大九州"说，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为"大九州"之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中，大为赞叹阴阳家的这一地理观念）；在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为"五德终始"（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰 详情>>
版权信息内容简介编辑推荐目录文摘版权信息书名:阴阳家语录作 者：注译:陈爱平出版社：重庆出版社出版时间：2008ISBN:9787536695214开本：16定价:48.00元内容简介阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时。阴阳家是先秦时期重要学派之一，因他们以阴阳五行为其理论基础，所以称为阴阳家，也称阴阳五行学派。阴阳家认为，世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化的： 详情>>
阴阳阴阳家阴阳家思想变现阴阳学说的基本思路五行学说的基本思路阴阳阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。阴阳家阴阳家,是流行于战国末期到汉初的一种学派.齐人邹衍是代表人物《史记》称 详情>>
