“乙亥”查询结果_在线百科全书查询
乙亥
乙亥为干支之一，顺序为第12个。前一位是甲戌，后一位是丙子。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之亥属阴之水，是水生木相生。 乙亥年 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第12年称“乙亥年”。以下各个公元年份，年份数除以60余15，或年份数减3，除以10的余数是2，除以12的余数是0，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙亥年”。 乙亥月 天干甲年和己年，立冬到大雪的期间，就是乙亥月： 详情>>
青海境内中石器时代文化遗址。位于贵南县拉乙亥乡茫拉河与沙沟河之间黄河沿岸阶地上。１９８０年在这里发现中石器时代遗址６处，同年秋至１９８１年发掘其中一处，揭露面积２３６平方米，发现有灶坑、红烧土等遗迹与石器、骨器等遗物。灶坑遗迹３０个，有平底和锅底形两种，出土文物１４８９件。石器的原料在石英岩、玛瑙、燧石等。石制品种类有石锤、石核、石片、砍砸器、带槽斧形器、弧刃刮削器、龟背状石器、琢背石刀、研磨器、 详情>>
基本信息文物介绍基本信息【名称】：青玉乙亥柄形器【材质】：玉器【年代】：商代【文物鉴藏】：方若（字药雨，文物收藏家）鉴藏。【文物现状】：天津博物馆收藏文物介绍商代青玉乙亥柄形器，该文物一面刻铭文2行11字：“乙亥，王赐小臣才（在）大室。”小臣，商王的近臣，(音义不明)是小臣之名，（Shāng，音商）是食物名，大室即宗庙中央的大室。铭文大意为：乙亥日，商王在大室将赏赐给近臣。商代有铭刻的玉柄形器极珍 详情>>
原文：年来似觉道途熟，老去空更岁月频。爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。想得在家小儿女，地炉相对说行人。作者：黄公度（1109—1156）字师宪，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。宋绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕 详情>>
《百字令·德佑乙亥》又名《念奴娇·德佑乙亥》是南宋德祐时太学生褚生所作的一首词，词的基调较为哀婉动人，令人心中自然升腾起一种对奸臣贾似道之流的切齿之恨，表达出作者忧国忧民的心情。作品名称：百字令·德祐乙亥作品别名：念奴娇·德祐乙亥创作年代：南宋作者：诸生原文作者赏析原文百字令半堤花雨，对芳辰、消遣无奈情绪。春色尚堪描画在，万紫千红尘土。鹃促归期，莺收佞舌，燕作留人语。绕栏红药，韶华留此孤主。真个恨 详情>>
《百字令·德佑乙亥》是南宋德祐时太学生褚生所作的一首词，词的基调较为哀婉动人，令人心中自然升腾起一种对奸臣贾似道之流的切齿之恨，表达出作者忧国忧民的心情。作品名称：百字令·德佑乙亥创作年代：南宋文学体裁：百字令作者：褚生原文褚生词作鉴赏(创作背景文义解释评论)原文百字令·德祐乙亥褚生半堤花雨，对芳辰、消遣无奈情绪。春色尚堪描画在，万紫千红尘土。鹃促归期，莺收佞舌，燕作留人语。绕栏红药，韶华留此孤主 详情>>
黄河自青海省玉树藏族自治州曲麻莱县境巴颜喀拉山北麓各姿各雅山下的卡日曲河谷和约古宗列盆地发源。先由西向东流入四川、甘肃两省交界处，再折向西流入青海省，又北折而后东流，在民和县官亭入甘肃省，此河段正好绕了一个很大的Ｓ形大弯。黄河在青海境内自上而下流经曲玛莱、玛多、甘德、达日、久治、玛沁、河南蒙旗、同德、贵南、兴海、共和、贵德、尖扎、化隆、循化、民和十六县，流程１４５５多公里，其间辟有许多黄河古渡口。 详情>>
拉乙亥乡（LaYiHaiXiang） 位于贵南县县境南部，县府驻地。人口0.7万，以汉族为主，还有回、藏、土等少数民族，回族占总人口的26％，藏族占22％。面积120平方千米。辖河州、毡匠、加土乎、达玉、沙拉、托勒、昂索、塔哇、上江当、那然10个村委会。1949年为同德县第一区拉乙亥乡，1958年由同德县划归贵南县，1959年与沙沟乡合并为沙沟公社，1961年改为拉乙沟乡，同年改为拉乙亥公社，19 详情>>
乙亥为干支之一，顺序为第12个。前一位是甲戌，后一位是丙子。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之亥属阴之水，是水生木相生。乙亥年中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第12年称“乙亥年”。以下各个公元年份，年份数除以60余15，或年份数减3，除以10的余数是2，除以12的余数是0，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙亥年”。乙亥月天干甲年和己年，立冬到大雪的期间，就是乙亥月：……1974年11 详情>>
《乙亥北行日记》逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触，内容非常丰富：有沿途风光和人情风俗的描写，有旅途名胜古迹的记述，有朋友交情的实录，有山川形势的分析，有旅行的疲劳困顿的描摹，有国计民生的忧虑，有奸民猾吏趁机勒索的揭露；好象一轴画卷逐渐展开，最后向读者展现了一幅广阔的社会生活的丰富多彩的图画。写法上也不拘一格，有扼要的叙述，有细腻的描写；有时抒发感慨，有时勾勒人物；有话则不嫌其详 详情>>
朝鲜政治史上，朋党政治的真正形成是从宣祖大王统治时期（1567——1608）开始的。所谓的朋党政治，其核心人物，就是“崇儒排佛”的士林派。而这里的儒林分子，并不是真正以孔孟朱子之道教化人心，而是利用了儒家思想作为幌子，在朝廷里形成的一股政治势力。简介相关事件轶事典故史籍记载暗斗思想对立党派简介之前在绪论里，笔者已经说过，拥立中宗登基的功臣派在1519年发动的“己卯士祸”中铲除了以赵光祖为首的士林派 详情>>
同治皇帝去世的时候，由于他没有留下子嗣。按常例，应当从下一辈也就是“溥”字辈中挑选继承人为同治立嗣。慈禧太后出于政治上的考虑，为了继续垂帘听政而坚持把醇亲王奕澴的长子载湉被立为皇帝，也就是后来的光绪。己亥建储：触发事变的宫廷祸端光绪皇帝接任皇帝之位，事实上是因为表兄&堂兄同治皇帝过于的短命，在同治皇帝去世的时候，由于他没有留下子嗣，这给皇位继承问题带来极大的困扰。按常例，同治是“载”字辈， 详情>>
乙亥日是中国干支历法中的第十二天。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。据说干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界上使用时间最长的纪日法，目前已确切知道的，有文献可考的开始时间是从春秋鲁隐公三年（公元前720年） 详情>>
基本信息文物介绍基本信息【名称】：青玉乙亥柄形器【材质】：玉器【年代】：商代【文物鉴藏】：方若（字药雨，文物收藏家）鉴藏。【文物现状】：天津博物馆收藏文物介绍商代青玉乙亥柄形器，该文物一面刻铭文2行11字：“乙亥，王赐小臣才（在）大室。”小臣，商王的近臣，(音义不明)是小臣之名，（Shāng，音商）是食物名，大室即宗庙中央的大室。铭文大意为：乙亥日，商王在大室将赏赐给近臣。商代有铭刻的玉柄形器极珍 详情>>
原文：年来似觉道途熟，老去空更岁月频。爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。想得在家小儿女，地炉相对说行人。作者：黄公度（1109—1156）字师宪，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。宋绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕 详情>>
《百字令·德佑乙亥》又名《念奴娇·德佑乙亥》是南宋德祐时太学生褚生所作的一首词，词的基调较为哀婉动人，令人心中自然升腾起一种对奸臣贾似道之流的切齿之恨，表达出作者忧国忧民的心情。作品名称：百字令·德祐乙亥作品别名：念奴娇·德祐乙亥创作年代：南宋作者：诸生原文作者赏析原文百字令半堤花雨，对芳辰、消遣无奈情绪。春色尚堪描画在，万紫千红尘土。鹃促归期，莺收佞舌，燕作留人语。绕栏红药，韶华留此孤主。真个恨 详情>>
《百字令·德佑乙亥》是南宋德祐时太学生褚生所作的一首词，词的基调较为哀婉动人，令人心中自然升腾起一种对奸臣贾似道之流的切齿之恨，表达出作者忧国忧民的心情。作品名称：百字令·德佑乙亥创作年代：南宋文学体裁：百字令作者：褚生原文褚生词作鉴赏(创作背景文义解释评论)原文百字令·德祐乙亥褚生半堤花雨，对芳辰、消遣无奈情绪。春色尚堪描画在，万紫千红尘土。鹃促归期，莺收佞舌，燕作留人语。绕栏红药，韶华留此孤主 详情>>
黄河自青海省玉树藏族自治州曲麻莱县境巴颜喀拉山北麓各姿各雅山下的卡日曲河谷和约古宗列盆地发源。先由西向东流入四川、甘肃两省交界处，再折向西流入青海省，又北折而后东流，在民和县官亭入甘肃省，此河段正好绕了一个很大的Ｓ形大弯。黄河在青海境内自上而下流经曲玛莱、玛多、甘德、达日、久治、玛沁、河南蒙旗、同德、贵南、兴海、共和、贵德、尖扎、化隆、循化、民和十六县，流程１４５５多公里，其间辟有许多黄河古渡口。 详情>>
拉乙亥乡（LaYiHaiXiang） 位于贵南县县境南部，县府驻地。人口0.7万，以汉族为主，还有回、藏、土等少数民族，回族占总人口的26％，藏族占22％。面积120平方千米。辖河州、毡匠、加土乎、达玉、沙拉、托勒、昂索、塔哇、上江当、那然10个村委会。1949年为同德县第一区拉乙亥乡，1958年由同德县划归贵南县，1959年与沙沟乡合并为沙沟公社，1961年改为拉乙沟乡，同年改为拉乙亥公社，19 详情>>
乙亥为干支之一，顺序为第12个。前一位是甲戌，后一位是丙子。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之亥属阴之水，是水生木相生。乙亥年中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第12年称“乙亥年”。以下各个公元年份，年份数除以60余15，或年份数减3，除以10的余数是2，除以12的余数是0，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙亥年”。乙亥月天干甲年和己年，立冬到大雪的期间，就是乙亥月：……1974年11 详情>>
《乙亥北行日记》逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触，内容非常丰富：有沿途风光和人情风俗的描写，有旅途名胜古迹的记述，有朋友交情的实录，有山川形势的分析，有旅行的疲劳困顿的描摹，有国计民生的忧虑，有奸民猾吏趁机勒索的揭露；好象一轴画卷逐渐展开，最后向读者展现了一幅广阔的社会生活的丰富多彩的图画。写法上也不拘一格，有扼要的叙述，有细腻的描写；有时抒发感慨，有时勾勒人物；有话则不嫌其详 详情>>
朝鲜政治史上，朋党政治的真正形成是从宣祖大王统治时期（1567——1608）开始的。所谓的朋党政治，其核心人物，就是“崇儒排佛”的士林派。而这里的儒林分子，并不是真正以孔孟朱子之道教化人心，而是利用了儒家思想作为幌子，在朝廷里形成的一股政治势力。简介相关事件轶事典故史籍记载暗斗思想对立党派简介之前在绪论里，笔者已经说过，拥立中宗登基的功臣派在1519年发动的“己卯士祸”中铲除了以赵光祖为首的士林派 详情>>
同治皇帝去世的时候，由于他没有留下子嗣。按常例，应当从下一辈也就是“溥”字辈中挑选继承人为同治立嗣。慈禧太后出于政治上的考虑，为了继续垂帘听政而坚持把醇亲王奕澴的长子载湉被立为皇帝，也就是后来的光绪。己亥建储：触发事变的宫廷祸端光绪皇帝接任皇帝之位，事实上是因为表兄&堂兄同治皇帝过于的短命，在同治皇帝去世的时候，由于他没有留下子嗣，这给皇位继承问题带来极大的困扰。按常例，同治是“载”字辈， 详情>>
乙亥日是中国干支历法中的第十二天。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。据说干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界上使用时间最长的纪日法，目前已确切知道的，有文献可考的开始时间是从春秋鲁隐公三年（公元前720年） 详情>>
