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衣冠
词语释义 ( 拼音 意思 基本解释 详细解释 ) 华夏衣冠 ( 华夏衣冠的特点和样式 首服 体衣 足衣 佩饰 场合穿着分类 相关 ) 词语释义 拼音 yī guān 意思 （1）指古代士以上戴冠，亦指士以上的服装，《史记管晏列传》：“晏子惧然摄衣冠谢。”（2）指世族；士绅。《后汉书羊陟传》：“家世衣冠族。” 基本解释 1. [ 详情>>
图书信息内容简介作者简介目录图书信息书名：狐魅天下2：神武衣冠作 者：藤萍著出版社：作家出版社出版时间：2008-2-1版 次：1页 数：239字 数：185000印刷时间：2008-2-1开 本：大32开纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787506342223包 装：平装20157308内容简介唐俪辞身受重伤，前往好云山主持江湖大局。化名[西方桃]的桃衣女子借由与普珠上师的亲密关系，进入中原 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:文物出版社;第1版(2009年5月1日)丛书名:图说中国文化系列平装:256页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787501026777,7501026777条形码:9787501026777产品尺寸及重量:20x13.8x1.8cm;340gASIN:B002EFPVX0内容简介《华服美蕴:追梦中华衣冠礼仪》13万字，是一本简约地介绍中华传统服饰——华服的普 详情>>
李明瑞衣冠冢，位于广西北流市清湾镇平旦村胡构岭上。1931年10月，在“肃反”中，李明瑞被错杀，含冤死于江西省于都县朱田村。1936年其家乡人民为纪念李明瑞烈士，收其衣、帽和日常用品，建坟葬于胡相岭上。今节假日，学校师生、少先队员常到墓前举行悼念活动。 详情>>
【成语】木偶衣冠【拼音】mùǒuyīguān【解释】给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。【出处】金·元好问《马编修天来》：“木偶衣冠休吓我，瓦伶口颊欲漫谁？”【示例】致令天下成一木偶衣冠、官厨酒食之吏治，则唐之多能臣也，其初制固善也。★明·王夫之《读通鉴论》卷二十 详情>>
【屈子衣冠冢】屈原衣冠冢也为屈原墓，随屈原祠迁徒而建，占地120平方米，墓四周石阶石栏环布，翠柏苍松掩映。墓上青狮白象，鱼吻翘昆，墓前拜台，香炉正中，供凭吊屈原燃烧香火之用。墓前三排六柱八字开扇。外石柱镌有“泪水怀沙千古遗恨，归山枕抽万世流芳”楹联。四根内柱的楹联是“崔嵬丰碑矗在地，凛然浩气贯长虹”，“千古忠贞千古仰，一生清醒一生忧”。上柱间嵌着一块《重修楚大大墓碑记》，将屈原生平及不朽精神携刻其 详情>>
简介西周墓冢。位于淄博市临淄区永流乡张家庄东南。高约28米，南北约50米，东西55米。因取土致四周陡峭。顶植松槐。太公吕尚，字子牙，号太公望，东海人，吕姓姜氏，世称姜太公。周武王称为师尚父,佐武王伐纣灭商,封于齐。《史记·齐太公世家》：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人多归齐。”至成王，“乃使召康公命太公曰：‘东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。’齐 详情>>
道光年间，国力渐衰，帝国主义趁机侵入，社会生产严重停滞。清朝政府闭关自守，腐朽没洛，激起人民反抗。1851年，爆发了中国历史上最大的一次农民起义，即太平天国运动。太平天国鄙视清朝衣冠，剪去辫子，留满额发。他们宁愿穿着戏班的服装出外行军打仗，而将清朝官服“随处抛弃”、“往来践踏”。他们对服装的选择非常慎重，并严明纪律，如纱帽雉翎一概不用“，”不准用马蹄袖“等等。太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名:天朝衣冠--故宫博物院藏清代宫廷服饰精品展作 者：故宫博物院 编，严勇，房宏俊出版社：紫禁城出版社出版时间：2008-8-1ISBN:9787800474453开本：16开定价:76.00元内容简介《天朝衣冠》是故宫博物院在举世瞩目的2008年北京奥运会开幕之际举办的清代宫廷服饰精品特展。这是故宫博物院建院八十余年来举办的规模最大、质量最精、规格最高的服饰展览，其 详情>>
参见：龙行天身 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:15页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047094条形码:880047094尺寸:15.8x10.8x0.8cm重量:100g内容简介《天朝衣冠系列明信片5:双喜同合》装帧精美，是收藏和赠送的佳品。 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:50页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047095条形码:880047095尺寸:15.8x10.8x0.2cm重量:100g内容简介《天朝衣冠系列明信片6:六宫锦绣》是天朝衣冠系列明信片之一。装帧精美，是收藏和赠送的佳品。《天朝衣冠系列明信片6:六宫锦绣》是故宫博物院建院八十余年来举办的规模最大、质量最精 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:15页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047096条形码:880047096尺寸:15.6x10.8x1cm重量:100g内容简介《天朝衣冠系列明信片7:七彩翊坤》装帧精美，是收藏和赠送的佳品。 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:30页正文语种:简体中文开本:50ISBN:990047.091条形码:220047.091产品尺寸及重量:15.6x11x1.2cm;82gASIN:B001LRQTRE内容简介《帝王之章》是天朝衣冠系列明信片系列之一。天朝衣冠系列明信片共10本，包括：《龙行天身》、《帝王之章》、《礼吉冠服》、《骑射胄甲》、《双喜同 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:30页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047.098条形码:880047.098尺寸:15.6x11x1.4cm重量:100g内容简介《襟上祥福》是天朝衣冠系列明信片之一。天朝衣冠系列明信片共10本，包括：《龙行天身》、《帝王之章》、《礼吉冠服》、《骑射胄甲》、《双喜同合》、《六宫锦绣》、《七彩翊坤》、《团 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:30页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047.096条形码:880047.096尺寸:15.8x10.8x1cm重量:100g内容简介《七彩翊坤》是天朝衣冠系列明信片之一。天朝衣冠系列明信片共10本，包括：《龙行天身》、《帝王之章》、《礼吉冠服》、《骑射胄甲》、《双喜同合》、《六宫锦绣》、《七彩翊坤》、《团 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:30页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047.094条形码:880047.094尺寸:15.8x10.8x1cm重量:100g内容简介《双喜同合》是天朝衣冠系列明信片之一。天朝衣冠系列明信片共10本，包括：《龙行天身》、《帝王之章》、《礼吉冠服》、《骑射胄甲》、《双喜同合》、《六宫锦绣》、《七彩翊坤》、《团 详情>>
【名称】衣冠辐凑【拼音】yīguānfúcòu【解释】辐凑：车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。【出处】唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” 详情>>
【名称】衣冠辐辏【拼音】yīguānfúcòu【解释】衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处【出处】唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐辏。” 详情>>
中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者尸体，仅埋死者穿戴过的衣冠，其坟墓称“衣冠冢”。据考古资料证明，此葬法可推溯到氏族社会后期，如大汶口出土古墓中，随葬品甚丰，但无墓主。在当时，氏族部落间经常发生战争，双方尸骸纵横，无从收集，人们为纪念阵亡将士，往往要为他们举行隆重的葬礼，建造衣冠冢。后代沿袭，凡无尸骸者，多以“衣冠冢葬之。《汉书·郊祀志上》：“上曰：‘吾闻黄帝不死，有冢何也?’或对曰：‘黄帝以仙 详情>>
主要指客家人从中原地区向南方迁徙的过程。客家人的先民是中原汉族，客家人作为古代中原人的后代，继承了中华民族的优秀文化传统，可集中概括为艰苦奋斗、热情好客、尊师重教、爱国爱乡。客家人从中原迁移到闽粤赣地区，由于平原地区已被原住民占据，一般只能定居在贫瘠山区，因而生活艰苦，必须奋斗。客家人的拓荒精神、白手起家能力也就十分突出。尤其是客家妇女，以勤劳贤淑闻名天下，农活家务都出色，家庭观念特别强，有“铁汉 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:中华书局;第1版(2009年11月1日)平装:343页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787101057805条形码:9787101057805尺寸:22.8x16.2x2.2cm重量:621g作者简介黄能馥，浙江义乌人。1953年中央美术学院实用美术系毕业，1955年研究生毕业后留校任教。中央工艺美术学院染织系教授，《工艺美术论丛》、《装饰》杂 详情>>
作品信息内容简介作者相关章节目录作品信息小说性质：公众作品 总点击：70643 月点击：67513 周点击：29125小说类别：古代言情 总推荐：1166 月推荐：907 周推荐：454写作进程：新书上传 完成字数：142428 授权状态：A级 本书起点女生网首发内容简介她生来不得家人欢心,本是她命中良人，却被嫡姐横刀夺爱一波又一波,她终是做为一颗棋子,另入世家名门为正室.受不尽的冷遇,活着,自在 详情>>
yìguānwěirénㄧˋㄍㄨㄢㄨㄟˇㄖㄣˊ衣冠指的是衣服和礼帽，又指绅士,借指礼教、斯文之意。衣冠伟人便是有绅士风度、有礼教斯文的有卓著功勋受人尊重之人。特指苏轼，《人间词话笺引》评价云：东坡是衣冠伟人，稼轩则弓刀游侠。 详情>>
【名称】衣冠文物【拼音】yīguānwénwù【解释】衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。【出处】《隋书·百官志》：“于时三川定鼎，万国朝宗，衣冠文物，足为壮观。” 详情>>
概况收入来源教育资源概况隶属于河南省太康县清集乡，包括衣东、衣西两个行政村，除行政单位划分外两个行政村并无明显差别。之前是一个行政村，由于人口较多，才分为两个。目前总人口约5000人，人均土地面积（仅计算分得土地的人口，新出生人口由于土地未进行过重新分配，因此暂无土地）2.2亩。收入来源该村属于典型的中部黄河冲击平原地形，除外出打工经济收入外全部收入均来自农业，主要农作物有小麦、棉花、玉米、大豆、 详情>>
中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者尸体，仅埋死者穿戴过的衣冠，其坟墓称“衣冠冢”。据考古资料证明，此葬法可推溯到氏族社会后期，如大汶口出土古墓中，随葬品甚丰，但无墓主。在当时，氏族部落间经常发生战争，双方尸骸纵横，无从收集，人们为纪念阵亡将士，往往要为他们举行隆重的葬礼，建造衣冠冢。后代沿袭，凡无尸骸者，多以“衣冠冢葬之。《汉书·郊祀志上》：“上曰：‘吾闻黄帝不死，有冢何也?’或对曰：‘黄帝以仙 详情>>
墓园共4000多平方米，绕以崇垣，台阶宽敞，沿岗层叠，丰碑高耸，树木葱茏。碑文、墓表分别由孙文、汪兆铭题书。1936年秋，因发现墓地有白蚁，遗骸迁往执信中学，原墓则为衣冠冢。执信中学内之墓园，占地500多于方米，墓呈馒头形。1963年公布为广州市文物保护单位。在东山区先烈东路驷马岗。1936年秋，因发现墓地有白蚁，遗骸迁往执信中学，原墓则为衣冠冢。执信中学内之墓园，占地500多于方米，墓呈馒头形。 详情>>
书籍简介内容简介作者简介目录书籍简介作 者：董进出版社：北京邮电大学出版社出版时间：2011-1-1版 次：1页 数：551字 数：487000印刷时间：2011-1-1纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787563525010包 装：平装内容简介近年来，随着传统文化的升温，人们对古代服饰的兴趣也日益浓厚。由于目前中国服饰史研究和普及工作的相对滞后，加上现代古装影视剧中大量毫无依据的造型设计的误 详情>>
参见：衣冠禽兽 详情>>
介绍说明凡例详细内容介绍说明绘制工具：PhotoshopCS2作者：撷芳主人中华服饰历代各不相同，使今天的人们无法了解古人真实的衣着样子，往往是凭借古代人物画和戏曲、影视的并不完全正确的展示来想象，尤其中国影视制作中的古装服饰五花八门，逐渐走向了一种极端扭曲的病态审美。这次按《大明会典》及《明史》并参照明代写实主义的肖像画绘制一套Q版的《大明衣冠图志》，希望能够为大家了解明代服饰出一份力。并且努力 详情>>
清光绪二十年八月十八日（1894年9月17日），清军北洋水师致远舰管带邓世昌于中日甲午海战中壮烈牺牲。是年冬，邓氏后人于沙河天平架石鼓岭西北坡建邓世昌衣冠冢。该冢于文革被毁。1984年1月邓氏后人修复该墓。墓地为传统山手墓，灰沙铺砌，宽4.5米，深6米。墓碑高0.85米，宽0.4米。1994年9月，邓墓由天河区政府出资迁到东郊公园（今天河公园），新墓占地600多平方米。依山临湖，墓前平台塑邓世昌全 详情>>
简介人文历史旅游景点简介高力士衣冠墓位于高州市曹江镇风梢岭上。此墓地背靠高山，左右环绕；前临鉴水，滚流而至。按形家学者之说，此墓不失为一块风水宝地。人文历史高力士（684~762），唐朝著名宦官，高州人。公元698年入宫，在武则天身边服役。玄宗时，官至知内侍省事，封渤海郡公，加骠骑大将军，位列正三品。安史之乱时，陪玄宗往蜀避难。公元760年，被李辅国所劾，流放巫州。宝应元年（公元762年），赦还。 详情>>
高力士衣冠冢位置高力士简介高力士个人经历高力士衣冠冢位置位于广东省高州市城东北部的冷水滩附近的风梢岭上，称衣冠墓。当地乡民则称之为太监墓。高力士简介高力士（690—762），唐潘州人（今广东省高州市城区），为冯盎之曾孙、冯智玳之孙、冯君衡之子，10岁时，其家因株连罪被抄，武则天圣历初（698年），岭南招讨使李千里进二阉儿，一为力士，为则天赏识，后因小过逐出宫，中人高延福收为养子，一年多后，则天又召 详情>>
歌咏衣冠，顾名思义“歌咏”就是讴歌，颂扬的意思，“衣冠”表意指衣服和帽子，泛指人所穿戴的衣服等服饰饰品。早在我国西周春秋时期名著《诗经》中就有相关的记录歌咏服饰的名句，当时大都将衣服等服饰作为身份的象征。人们对衣服的关注程度，是以等级来划分的。所以有一件时尚个性的衣服就是是身份的象征，同时也担载着自信的精神面貌。中文名：歌咏衣冠外文名：Choirdress出处：《诗经》国别：中国诗经记载《歌咏衣冠 详情>>
参见：汉服 详情>>
姜太公衣冠冢位于临淄城区桓公路东首南侧。冢高18米，南北50米，东西55米，南依稷山，北向齐国故城。姜太公是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家，被历代帝王尊封为“武圣”、“武成王”，民间传为神上神。因辅助周武王伐纣灭商有功，公元前11世纪封于齐，为齐国第一代国君。尚至齐后，修国政，因其俗，简其礼，通商工之业，兴渔盐之利，人民多归齐。周王室又授予他代天子出军征伐权力，故成为大国。年百余岁卒，葬于 详情>>
位于四川江油青莲镇的“名贤祠”内，李白的衣冠墓是清代同治八年（公元1869年）何恺堂县令兴建的。唐代宝应元年（公元762年）李白在安徽当涂逝世，葬于当地龙山，后来，李白的孙女要求李白好友范伦之子范传正将李白墓迁葬于谢家青阳之阳。据县志载：“太白故有墓，墓并不在蜀，而彰明人曰，此故其桑梓地也……于是相议为衣冠墓，具章服如唐制，敛以诗集，筑子仙人旧馆之右，环植花木。”说明修衣冠墓的原因。原墓碑文是“唐 详情>>
位于安徽马鞍山采石公园内翠螺山南麓。冢基用青石垒砌，基高2米，直径5米，周长约40米。形体为圆笼屉状四周有石栏圈围。松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。冢前立一汉白玉大理石碑，上镌隶书“唐诗人李白衣冠冢”，系书法家林散之手书。中文名：李白衣冠冢原名：唐李翰林衣冠墓地址：马鞍山采石公园原采石镇神霄宫内修建时间：宋嘉泰元年（公元1201年）修建人：道士秦德智李白衣冠冢《当涂县志》记载，李白衣冠冢原在采石镇神 详情>>
参见：史可法衣冠墓 详情>>
作者简介作品列表(一般向耽美向)部分作品简介作者简介满座衣冠胜雪，江南人氏，长住西南，喜云游四方。曾在多家知名企业工作，从事过广告、装饰、连锁超市、连锁酒店、房地产等行业，担任过行政总监、策划总监、副总经理、总经理。现专职写作，已出版作品：《凤舞兰陵》《恋上你的床》《网游之公子连城》《站在云端》。喜欢如风的生活，因而四海为家。曾经商海浮沉，看尽悲欢离合，厌倦城市森林，喜欢徜徉于原始的大自然之间。热 详情>>
中国元代穆斯林先贤的纪念冢。在云南省昆明市东民航路159号院内。系石砌长方形高冢。正、左、右三面皆有镌刻；正面系唐继尧题额、袁嘉谷楷书的《元咸阳王赡思丁墓》；右面是袁嘉谷撰稿并楷书的《重修咸阳王陵记》，左面则是袁丕钧楷书的《元史·列传·赛典赤》的节选。赛典赤·赡思丁来自中亚伊斯兰文化名城布哈拉。元世祖至元十一年(1274年)时忽必烈召拜为云南行省平章政事，直至逝世前在位6年，政绩卓著，对云南边疆的 详情>>
位于六安县枣树乡史词村鼓路塘。明崇须十年七月至十二年夏（1637一1639），史可法任右金都御史，巡抚安庆、庐州、太平、池州四府及河南、湖广、江西邻近诸州、县，驻节六安州，与当时世居六安东乡的史姓有交往，追溯先祖原是同根，遂将可法分支归入六安史姓族谱系。史可法壮烈殉国后，史姓将其所遗帽、靴葬此，并在史氏宗词东宅建立“忠烈词”。历史旅游交通历史史可法（公元1602-1645年），字宪之，又字道邻，祥 详情>>
参见：史可法衣冠墓 详情>>
基本信息历史发展基本信息孙中山衣冠冢位于北京市海淀区香山公园北侧碧云寺。历史发展孙中山于1925年3月12日在北京逝世后，苏联赠送的玻璃盖钢棺未运到，故其遗体暂殓于西式玻璃盖楠木棺内，停放于碧云寺金刚宝座塔中。孙中山生前曾对他的后事做过吩咐，将遗体送往北京协和医院供医学研究，葬仪和棺式要仿照苏联的先例，也要任民众瞻仰遗容。但是，已经防腐的遗体终因技术水平问题，不久皮肤颜色黯淡变黑，由专家鉴定不能长 详情>>
概况考古成果概况昭陵考古队的发掘又有了新的成果：唐太宗李世民的衣冠冢遗址被发现，同时确认了长孙皇后的山洞墓葬，以及出土了昭陵六骏的唐朝原始基座。考古据昭陵考古队队长张建林介绍，今年发掘出了昭陵的寝宫遗址，里面有大型的建筑基址，被一个近似方形的围墙所包围。寝宫实际上是唐代进行昭陵祭祀的最主要场所，里面放置着唐太宗生前用过的帽子、衣服和器具。一些常年供奉的珍馐佳肴、灯烛蜡台等也放在寝宫里。唐朝后世皇帝 详情>>
词语释义(拼音意思基本解释详细解释)华夏衣冠(华夏衣冠的特点和样式首服体衣足衣佩饰场合穿着分类相关)词语释义拼音yīguān意思（1）指古代士以上戴冠，亦指士以上的服装，《史记·管晏列传》：“晏子惧然摄衣冠谢。”（2）指世族；士绅。《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族。”基本解释1.[clothesandhat]∶衣服和礼帽2.[dress]∶服饰，衣冠不整3.[gentle]∶指绅士,借指礼教、斯文 详情>>
词义： 衣是衣服，冠是帽子；衣冠不整是指穿的、戴的不整齐。通俗的说就是穿戴不够整齐。也形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。反义词：衣冠楚楚近义词：披头跣足、蓬头赤脚 详情>>
基本信息相关信息(出处：示例：近义词：反义词：语法：)基本信息衣冠楚楚(yīguānchǔchǔ)用法主谓式；作定语、状语、补语；含贬义；指形容人。楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。(多为贬义）相关信息出处：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”示例：①他整天衣冠楚楚，但对工作却漠然置之。②“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。 详情>>
【成语】衣冠赫奕【读音】yīguānhèyì【释义】赫奕：显耀盛大的样子。服饰显耀华丽。引申指达官贵人的显赫气势。【出处】唐·杨炯《司兵参军陇西李宏赞》：“李宏门胄，衣冠赫奕。气蕴风霜，心如铁石。”【用法】作谓语、定语；用于书面语 详情>>
基本信息相关信息基本信息【名称】衣冠济楚【拼音】yīguānjìchǔ【解释】济楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。相关信息【出处】《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”【示例】元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“衣冠济楚庞儿俊，可知道引动俺莺莺。” 详情>>
【名称】：衣冠济济【拼音】：yīguānjǐjǐ【解释】：济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。【出处】：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”唐·张昭《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》：“衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。”【示例】：《二十年目睹之怪现状》第二八回：“各人分着帮，摆设了猪羊祭筵，衣冠济济在那里伺候。”明冯梦龙《东周列国志》：“至会日，衣冠济济，环佩锵锵。诸侯先 详情>>
【名称】：衣冠蓝缕【拼音】：yīguānlánlǚ【解释】：形容衣帽破烂。【出处】：宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“隆兴甲申冬，黄再入都，因访亲戚陈晟，见信在焉，为晟教幼子，衣冠蓝缕，身寒欲颤，月得千钱。”【用法】：作谓语、定语、状语；用于书面语 详情>>
【名称】衣冠礼乐【拼音】yīguànlǐlè【解释】指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。【出处】南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。” 详情>>
西晋末，晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族相随南逃，史称"衣冠南渡"。唐刘知几《史通·邑里》:"异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。"后用以借指唐"安史之乱"后，中原士庶避乱南奔之事。也指北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事。名称：衣冠南渡出处：史通？邑里作者：刘知几创作年代：唐朝解释：指代战乱时，中原士庶南迁现象概述衣冠介绍衣冠南 详情>>
基本信息相关信息基本信息【读音】：衣冠齐楚yīguānqíchǔ【解释】：齐楚：整齐、鲜明的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。【用法】：作定语、状语；形容人相关信息【出处】：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”【示例】：见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，～的，褴褛破烂的。清·吴敬梓《儒林外史》第三回【近义词】：衣冠济楚、衣冠楚楚、衣妆楚楚 详情>>
衣冠禽兽是一个含有贬义的成语，出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。它也是两部电影的名字。一.成语(读音释义出处用法示例近义词反义词歇后语灯谜)二.电影(电影一电影二)三.游戏四.小说一.成语读音yīguānqínshòu释义衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。出处 详情>>
名称衣冠扫地拼音yīguānsǎodì解释指旧时士大夫寡廉鲜耻，丧尽名节。出处《旧唐书·薛廷珪等传论》：“自唐祚横流，衣冠扫地，苟无端事，孰恢素风。”事例清·侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“家国无人，～。”用法作谓语、定语、状语；用于书面语 详情>>
【名称】：衣冠甚伟【拼音】：yīguānshènwěi【解释】：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。【出处】：《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”【事例】：宋·陆游《曾文清公墓志铭》：“及入朝，鬓须皓然，～。”【用法】：作谓语、定语；用于书面语 详情>>
服装文化是中国文化的重要组成部分，中国服装携着远古的辉煌一路走来，丰富多彩的服装早已超越了遮体保暖的基本作用，上升为一种蕴含着审美意念、象征意念、时代意念、民族意念等等精神内涵的丰富文化表现图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:衣冠天下作 者：黄能馥出版社：中华书局出版时间：2009年11月ISBN:9787101057805开本：16开定价:68.00元内容简介《衣冠天下:中国服装图史》 详情>>
【名称】：衣冠土枭【拼音】：yīɡuàntǔxiāo【解释】：犹言衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。【出处】：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”【近义词】：衣冠禽兽 详情>>
衣冠像民间肖像画的一种。旧时指为死者所画的遗像，一般供子孙悬挂纪念之用。画工细察死者容貌，力求真实；并精工细描穿戴礼服，以示品级身份。俗称“买太公”或“记眼”。我国的衣冠像主要在民间属于工笔重彩人物肖像画，在清朝时期西方画派传入，传统的技法吸收外来的技法更加写实 详情>>
【成语】衣冠绪余【读音】yīguānxùyú【释义】绪余：残余。比喻名门之家的后裔。【出处】《周书·薛善传》：“与兄忝是衣冠绪余，荷国荣宠。今大军已临，而兄尚欲为高氏尽力。”【用法】作宾语、定语；用于书面语 详情>>
【名称】衣冠优孟【拼音】yīguānyōumèng【解释】:优：形声。从人，尤声。本义：古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，亦泛称戏曲艺人、演员。优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。【典故】《史记·滑稽列传》记载,有一个叫孟的杂戏的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，儿子很穷，孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖 详情>>
【成语】衣冠云集【读音】yīguānyúnjí【释义】衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。达官显贵们集聚在一起。【出处】明·梅鼎祚《玉合记·还玉》：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”【用法】作谓语、状语；用于书面语 详情>>
衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品，而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。词义解释(含义起源)分类历史人物的衣冠冢词义解释含义yīguānzhǒng[英语tombcontainingpersonaleffectsofthedeceased]没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓。起源《汉书·郊祀志上》：“上（汉武帝）曰：‘吾闻黄帝不死，有冢，何也？’ 详情>>
【名称】衣冠沐猴【拼音】yīguānmùhóu【解释】冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”【示例】元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。” 详情>>
【成语】：衣冠枭獍【拼音】：yīguānxiāojìng【解释】：相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。【出自】：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”【用法】：作宾语、定语；指不孝的人。【近义词】：衣冠禽兽、不肖子孙 详情>>
成语优孟衣冠发音yōumèngyīguān解释优：形声。从人，尤声。本义：古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，亦泛称戏曲艺人、演员优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。典故《史记·滑稽列传》记载,有一个叫孟的杂戏的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，儿子很穷，孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖的儿子很穷为辞，并趁 详情>>
于方舟烈士陵园于方舟衣冠冢墓地宁河县文物于方舟烈士陵园于方舟烈士陵园距县城芦台镇西30公里，表口乡表口村解放路北。建于民国32年（1943年），自成院落，座北面南，占地面积326.7平方米，建筑面积102.4平方米。于方舟烈士曾与周恩来同志在天津一起从事革命活动，创建“新生社”，为中共天津市委党组织创始人之一。1927年月12月30日在玉田县领导农民暴动时被害。该故居原有砖坯正房四周，庭院和围墙， 详情>>
张良衣冠冢位于安徽省庐江县汤池镇白云禅寺西南300米的燕窝地里。占地约5平方米，墓冢几为平地。据康熙《庐江县志》载：“张良扶汉灭楚功成后，于汉十一年（前196年）来白云山二鼓峰白云洞隐居。除踏山采药，炼丹修行外，还悉心整理、编次汉初各类传世兵书。”张良在白云庵曾留下令人回味的诗句：“白云山上任逍遥，胜似朝中爵禄高，闲向窗前补旧衲，闷来岭上采灵苗。齐王枉有功劳大，触犯龙颜命不饶，非是微臣情太薄，恐遭 详情>>
位于海南昌江县昌城乡旧县村北面坡地，离该村约300米远，是海南的重要文物古迹，属宋代墓葬。赵鼎，字元镇，号得全居士，1085年（宋徽宗元丰八年）生，宋代解州闻喜人（今山西省闻喜县）。宋徽宗崇五年（1106年）举进士。宋绍兴四年（1134年）任尚书右仆射兼知枢密院事（即副宰相），1135年为宰相，有《忠正德文集》传世。宋绍兴八年（1138年）因力主抗金与奸臣秦桧不和，被贬到海南岛吉阳军。绍兴十七年（ 详情>>
周汛、高春明编著，上海辞书出版社1996年12月出版。该辞典是一部系统介绍中国衣冠服饰文化的专科辞书。所收词目上起先秦，下迄民国初期。内容包括历代衣冠服饰的名称、1款式、礼仪、制度、穿著方法及有关习俗，总计8272条。全书共分总类、冠巾、1上衣、1下裳、鞋袜、发式、化妆、饰物、衣料、染采、纹样、工艺、其他、文献等十五个门类。书前刊有《中国服饰史述略》、《中国服饰史年表》《衣冠服饰等秩表》、《历代服 详情>>
【左宝贵衣冠冢】位于临沂市平邑县地方镇西约一公里处。左宝贵(公元1837-1894年)，字冠廷，回族，清朝时费县地方镇(今属平邑县)人。幼时家贫，稍大从军，因作战勇敢，叠次提升，历任千总、游击、总兵、提督等。1894年中日甲午战争爆发，左宝贵卒军守平壤，与日军展开激战，身负重伤，仍坚持在城头指挥作战，直至壮烈牺牲。左宝贵牺牲后遗体留在朝鲜。左宝贵是清军在朝鲜阵亡的陆军高级将领，但是他没有在甲午海战 详情>>
【名称】忝列衣冠【拼音】tiǎnlièyīguān【解释】忝：有愧于，常用作廉词；衣冠：指士以上的服饰，引申为士绅。勉强名列士绅的行列之中而感到惭愧。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第五回：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人 详情>>
〖名称〗沐猴衣冠〖拼音〗mùhóuyīguàn〖解释〗比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”〖事例〗你这等人，乃～之辈，马牛马襟裙之材。★明·无名氏《十探子》第二折〖用法〗作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人 详情>>
基本信息内容简介基本信息出版社:文物出版社;第1版(2009年5月1日)丛书名:图说中国文化系列平装:256页正文语种:简体中文开本:32ISBN:9787501026777,7501026777条形码:9787501026777产品尺寸及重量:20x13.8x1.8cm;340gASIN:B002EFPVX0内容简介《华服美蕴:追梦中华衣冠礼仪》13万字，是一本简约地介绍中华传统服饰——华服的普 详情>>
李明瑞衣冠冢，位于广西北流市清湾镇平旦村胡构岭上。1931年10月，在“肃反”中，李明瑞被错杀，含冤死于江西省于都县朱田村。1936年其家乡人民为纪念李明瑞烈士，收其衣、帽和日常用品，建坟葬于胡相岭上。今节假日，学校师生、少先队员常到墓前举行悼念活动。 详情>>
【成语】木偶衣冠【拼音】mùǒuyīguān【解释】给木偶穿衣戴帽。比喻装模作样。【出处】金·元好问《马编修天来》：“木偶衣冠休吓我，瓦伶口颊欲漫谁？”【示例】致令天下成一木偶衣冠、官厨酒食之吏治，则唐之多能臣也，其初制固善也。★明·王夫之《读通鉴论》卷二十 详情>>
【屈子衣冠冢】屈原衣冠冢也为屈原墓，随屈原祠迁徒而建，占地120平方米，墓四周石阶石栏环布，翠柏苍松掩映。墓上青狮白象，鱼吻翘昆，墓前拜台，香炉正中，供凭吊屈原燃烧香火之用。墓前三排六柱八字开扇。外石柱镌有“泪水怀沙千古遗恨，归山枕抽万世流芳”楹联。四根内柱的楹联是“崔嵬丰碑矗在地，凛然浩气贯长虹”，“千古忠贞千古仰，一生清醒一生忧”。上柱间嵌着一块《重修楚大大墓碑记》，将屈原生平及不朽精神携刻其 详情>>
简介西周墓冢。位于淄博市临淄区永流乡张家庄东南。高约28米，南北约50米，东西55米。因取土致四周陡峭。顶植松槐。太公吕尚，字子牙，号太公望，东海人，吕姓姜氏，世称姜太公。周武王称为师尚父,佐武王伐纣灭商,封于齐。《史记·齐太公世家》：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人多归齐。”至成王，“乃使召康公命太公曰：‘东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。’齐 详情>>
道光年间，国力渐衰，帝国主义趁机侵入，社会生产严重停滞。清朝政府闭关自守，腐朽没洛，激起人民反抗。1851年，爆发了中国历史上最大的一次农民起义，即太平天国运动。太平天国鄙视清朝衣冠，剪去辫子，留满额发。他们宁愿穿着戏班的服装出外行军打仗，而将清朝官服“随处抛弃”、“往来践踏”。他们对服装的选择非常慎重，并严明纪律，如纱帽雉翎一概不用“，”不准用马蹄袖“等等。太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政 详情>>
图书信息内容简介目录图书信息书名:天朝衣冠--故宫博物院藏清代宫廷服饰精品展作 者：故宫博物院 编，严勇，房宏俊出版社：紫禁城出版社出版时间：2008-8-1ISBN:9787800474453开本：16开定价:76.00元内容简介《天朝衣冠》是故宫博物院在举世瞩目的2008年北京奥运会开幕之际举办的清代宫廷服饰精品特展。这是故宫博物院建院八十余年来举办的规模最大、质量最精、规格最高的服饰展览，其 详情>>
天朝 衣冠 故宫博物院 故宫 宫博 博物 物院 清代 宫廷 服饰 精品展 精品 品展
参见：龙行天身 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:15页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047094条形码:880047094尺寸:15.8x10.8x0.8cm重量:100g内容简介《天朝衣冠系列明信片5:双喜同合》装帧精美，是收藏和赠送的佳品。 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:50页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047095条形码:880047095尺寸:15.8x10.8x0.2cm重量:100g内容简介《天朝衣冠系列明信片6:六宫锦绣》是天朝衣冠系列明信片之一。装帧精美，是收藏和赠送的佳品。《天朝衣冠系列明信片6:六宫锦绣》是故宫博物院建院八十余年来举办的规模最大、质量最精 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:15页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047096条形码:880047096尺寸:15.6x10.8x1cm重量:100g内容简介《天朝衣冠系列明信片7:七彩翊坤》装帧精美，是收藏和赠送的佳品。 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:30页正文语种:简体中文开本:50ISBN:990047.091条形码:220047.091产品尺寸及重量:15.6x11x1.2cm;82gASIN:B001LRQTRE内容简介《帝王之章》是天朝衣冠系列明信片系列之一。天朝衣冠系列明信片共10本，包括：《龙行天身》、《帝王之章》、《礼吉冠服》、《骑射胄甲》、《双喜同 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:30页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047.098条形码:880047.098尺寸:15.6x11x1.4cm重量:100g内容简介《襟上祥福》是天朝衣冠系列明信片之一。天朝衣冠系列明信片共10本，包括：《龙行天身》、《帝王之章》、《礼吉冠服》、《骑射胄甲》、《双喜同合》、《六宫锦绣》、《七彩翊坤》、《团 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:30页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047.096条形码:880047.096尺寸:15.8x10.8x1cm重量:100g内容简介《七彩翊坤》是天朝衣冠系列明信片之一。天朝衣冠系列明信片共10本，包括：《龙行天身》、《帝王之章》、《礼吉冠服》、《骑射胄甲》、《双喜同合》、《六宫锦绣》、《七彩翊坤》、《团 详情>>
图书信息内容简介图书信息出版社:紫禁城出版社;第1版(2008年9月1日)平装:30页正文语种:简体中文开本:50ISBN:880047.094条形码:880047.094尺寸:15.8x10.8x1cm重量:100g内容简介《双喜同合》是天朝衣冠系列明信片之一。天朝衣冠系列明信片共10本，包括：《龙行天身》、《帝王之章》、《礼吉冠服》、《骑射胄甲》、《双喜同合》、《六宫锦绣》、《七彩翊坤》、《团 详情>>
【名称】衣冠辐凑【拼音】yīguānfúcòu【解释】辐凑：车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。【出处】唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐凑。” 详情>>
【名称】衣冠辐辏【拼音】yīguānfúcòu【解释】衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处【出处】唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐辏。” 详情>>
中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者尸体，仅埋死者穿戴过的衣冠，其坟墓称“衣冠冢”。据考古资料证明，此葬法可推溯到氏族社会后期，如大汶口出土古墓中，随葬品甚丰，但无墓主。在当时，氏族部落间经常发生战争，双方尸骸纵横，无从收集，人们为纪念阵亡将士，往往要为他们举行隆重的葬礼，建造衣冠冢。后代沿袭，凡无尸骸者，多以“衣冠冢葬之。《汉书·郊祀志上》：“上曰：‘吾闻黄帝不死，有冢何也?’或对曰：‘黄帝以仙 详情>>
主要指客家人从中原地区向南方迁徙的过程。客家人的先民是中原汉族，客家人作为古代中原人的后代，继承了中华民族的优秀文化传统，可集中概括为艰苦奋斗、热情好客、尊师重教、爱国爱乡。客家人从中原迁移到闽粤赣地区，由于平原地区已被原住民占据，一般只能定居在贫瘠山区，因而生活艰苦，必须奋斗。客家人的拓荒精神、白手起家能力也就十分突出。尤其是客家妇女，以勤劳贤淑闻名天下，农活家务都出色，家庭观念特别强，有“铁汉 详情>>
图书信息作者简介内容简介目录图书信息出版社:中华书局;第1版(2009年11月1日)平装:343页正文语种:简体中文开本:16ISBN:9787101057805条形码:9787101057805尺寸:22.8x16.2x2.2cm重量:621g作者简介黄能馥，浙江义乌人。1953年中央美术学院实用美术系毕业，1955年研究生毕业后留校任教。中央工艺美术学院染织系教授，《工艺美术论丛》、《装饰》杂 详情>>
作品信息内容简介作者相关章节目录作品信息小说性质：公众作品 总点击：70643 月点击：67513 周点击：29125小说类别：古代言情 总推荐：1166 月推荐：907 周推荐：454写作进程：新书上传 完成字数：142428 授权状态：A级 本书起点女生网首发内容简介她生来不得家人欢心,本是她命中良人，却被嫡姐横刀夺爱一波又一波,她终是做为一颗棋子,另入世家名门为正室.受不尽的冷遇,活着,自在 详情>>
yìguānwěirénㄧˋㄍㄨㄢㄨㄟˇㄖㄣˊ衣冠指的是衣服和礼帽，又指绅士,借指礼教、斯文之意。衣冠伟人便是有绅士风度、有礼教斯文的有卓著功勋受人尊重之人。特指苏轼，《人间词话笺引》评价云：东坡是衣冠伟人，稼轩则弓刀游侠。 详情>>
【名称】衣冠文物【拼音】yīguānwénwù【解释】衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。【出处】《隋书·百官志》：“于时三川定鼎，万国朝宗，衣冠文物，足为壮观。” 详情>>
概况收入来源教育资源概况隶属于河南省太康县清集乡，包括衣东、衣西两个行政村，除行政单位划分外两个行政村并无明显差别。之前是一个行政村，由于人口较多，才分为两个。目前总人口约5000人，人均土地面积（仅计算分得土地的人口，新出生人口由于土地未进行过重新分配，因此暂无土地）2.2亩。收入来源该村属于典型的中部黄河冲击平原地形，除外出打工经济收入外全部收入均来自农业，主要农作物有小麦、棉花、玉米、大豆、 详情>>
中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者尸体，仅埋死者穿戴过的衣冠，其坟墓称“衣冠冢”。据考古资料证明，此葬法可推溯到氏族社会后期，如大汶口出土古墓中，随葬品甚丰，但无墓主。在当时，氏族部落间经常发生战争，双方尸骸纵横，无从收集，人们为纪念阵亡将士，往往要为他们举行隆重的葬礼，建造衣冠冢。后代沿袭，凡无尸骸者，多以“衣冠冢葬之。《汉书·郊祀志上》：“上曰：‘吾闻黄帝不死，有冢何也?’或对曰：‘黄帝以仙 详情>>
墓园共4000多平方米，绕以崇垣，台阶宽敞，沿岗层叠，丰碑高耸，树木葱茏。碑文、墓表分别由孙文、汪兆铭题书。1936年秋，因发现墓地有白蚁，遗骸迁往执信中学，原墓则为衣冠冢。执信中学内之墓园，占地500多于方米，墓呈馒头形。1963年公布为广州市文物保护单位。在东山区先烈东路驷马岗。1936年秋，因发现墓地有白蚁，遗骸迁往执信中学，原墓则为衣冠冢。执信中学内之墓园，占地500多于方米，墓呈馒头形。 详情>>
书籍简介内容简介作者简介目录书籍简介作 者：董进出版社：北京邮电大学出版社出版时间：2011-1-1版 次：1页 数：551字 数：487000印刷时间：2011-1-1纸 张：胶版纸印 次：1ISBN：9787563525010包 装：平装内容简介近年来，随着传统文化的升温，人们对古代服饰的兴趣也日益浓厚。由于目前中国服饰史研究和普及工作的相对滞后，加上现代古装影视剧中大量毫无依据的造型设计的误 详情>>
参见：衣冠禽兽 详情>>
介绍说明凡例详细内容介绍说明绘制工具：PhotoshopCS2作者：撷芳主人中华服饰历代各不相同，使今天的人们无法了解古人真实的衣着样子，往往是凭借古代人物画和戏曲、影视的并不完全正确的展示来想象，尤其中国影视制作中的古装服饰五花八门，逐渐走向了一种极端扭曲的病态审美。这次按《大明会典》及《明史》并参照明代写实主义的肖像画绘制一套Q版的《大明衣冠图志》，希望能够为大家了解明代服饰出一份力。并且努力 详情>>
清光绪二十年八月十八日（1894年9月17日），清军北洋水师致远舰管带邓世昌于中日甲午海战中壮烈牺牲。是年冬，邓氏后人于沙河天平架石鼓岭西北坡建邓世昌衣冠冢。该冢于文革被毁。1984年1月邓氏后人修复该墓。墓地为传统山手墓，灰沙铺砌，宽4.5米，深6米。墓碑高0.85米，宽0.4米。1994年9月，邓墓由天河区政府出资迁到东郊公园（今天河公园），新墓占地600多平方米。依山临湖，墓前平台塑邓世昌全 详情>>
简介人文历史旅游景点简介高力士衣冠墓位于高州市曹江镇风梢岭上。此墓地背靠高山，左右环绕；前临鉴水，滚流而至。按形家学者之说，此墓不失为一块风水宝地。人文历史高力士（684~762），唐朝著名宦官，高州人。公元698年入宫，在武则天身边服役。玄宗时，官至知内侍省事，封渤海郡公，加骠骑大将军，位列正三品。安史之乱时，陪玄宗往蜀避难。公元760年，被李辅国所劾，流放巫州。宝应元年（公元762年），赦还。 详情>>
高力士衣冠冢位置高力士简介高力士个人经历高力士衣冠冢位置位于广东省高州市城东北部的冷水滩附近的风梢岭上，称衣冠墓。当地乡民则称之为太监墓。高力士简介高力士（690—762），唐潘州人（今广东省高州市城区），为冯盎之曾孙、冯智玳之孙、冯君衡之子，10岁时，其家因株连罪被抄，武则天圣历初（698年），岭南招讨使李千里进二阉儿，一为力士，为则天赏识，后因小过逐出宫，中人高延福收为养子，一年多后，则天又召 详情>>
歌咏衣冠，顾名思义“歌咏”就是讴歌，颂扬的意思，“衣冠”表意指衣服和帽子，泛指人所穿戴的衣服等服饰饰品。早在我国西周春秋时期名著《诗经》中就有相关的记录歌咏服饰的名句，当时大都将衣服等服饰作为身份的象征。人们对衣服的关注程度，是以等级来划分的。所以有一件时尚个性的衣服就是是身份的象征，同时也担载着自信的精神面貌。中文名：歌咏衣冠外文名：Choirdress出处：《诗经》国别：中国诗经记载《歌咏衣冠 详情>>
参见：汉服 详情>>
姜太公衣冠冢位于临淄城区桓公路东首南侧。冢高18米，南北50米，东西55米，南依稷山，北向齐国故城。姜太公是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家，被历代帝王尊封为“武圣”、“武成王”，民间传为神上神。因辅助周武王伐纣灭商有功，公元前11世纪封于齐，为齐国第一代国君。尚至齐后，修国政，因其俗，简其礼，通商工之业，兴渔盐之利，人民多归齐。周王室又授予他代天子出军征伐权力，故成为大国。年百余岁卒，葬于 详情>>
位于四川江油青莲镇的“名贤祠”内，李白的衣冠墓是清代同治八年（公元1869年）何恺堂县令兴建的。唐代宝应元年（公元762年）李白在安徽当涂逝世，葬于当地龙山，后来，李白的孙女要求李白好友范伦之子范传正将李白墓迁葬于谢家青阳之阳。据县志载：“太白故有墓，墓并不在蜀，而彰明人曰，此故其桑梓地也……于是相议为衣冠墓，具章服如唐制，敛以诗集，筑子仙人旧馆之右，环植花木。”说明修衣冠墓的原因。原墓碑文是“唐 详情>>
位于安徽马鞍山采石公园内翠螺山南麓。冢基用青石垒砌，基高2米，直径5米，周长约40米。形体为圆笼屉状四周有石栏圈围。松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。冢前立一汉白玉大理石碑，上镌隶书“唐诗人李白衣冠冢”，系书法家林散之手书。中文名：李白衣冠冢原名：唐李翰林衣冠墓地址：马鞍山采石公园原采石镇神霄宫内修建时间：宋嘉泰元年（公元1201年）修建人：道士秦德智李白衣冠冢《当涂县志》记载，李白衣冠冢原在采石镇神 详情>>
参见：史可法衣冠墓 详情>>
作者简介作品列表(一般向耽美向)部分作品简介作者简介满座衣冠胜雪，江南人氏，长住西南，喜云游四方。曾在多家知名企业工作，从事过广告、装饰、连锁超市、连锁酒店、房地产等行业，担任过行政总监、策划总监、副总经理、总经理。现专职写作，已出版作品：《凤舞兰陵》《恋上你的床》《网游之公子连城》《站在云端》。喜欢如风的生活，因而四海为家。曾经商海浮沉，看尽悲欢离合，厌倦城市森林，喜欢徜徉于原始的大自然之间。热 详情>>
中国元代穆斯林先贤的纪念冢。在云南省昆明市东民航路159号院内。系石砌长方形高冢。正、左、右三面皆有镌刻；正面系唐继尧题额、袁嘉谷楷书的《元咸阳王赡思丁墓》；右面是袁嘉谷撰稿并楷书的《重修咸阳王陵记》，左面则是袁丕钧楷书的《元史·列传·赛典赤》的节选。赛典赤·赡思丁来自中亚伊斯兰文化名城布哈拉。元世祖至元十一年(1274年)时忽必烈召拜为云南行省平章政事，直至逝世前在位6年，政绩卓著，对云南边疆的 详情>>
位于六安县枣树乡史词村鼓路塘。明崇须十年七月至十二年夏（1637一1639），史可法任右金都御史，巡抚安庆、庐州、太平、池州四府及河南、湖广、江西邻近诸州、县，驻节六安州，与当时世居六安东乡的史姓有交往，追溯先祖原是同根，遂将可法分支归入六安史姓族谱系。史可法壮烈殉国后，史姓将其所遗帽、靴葬此，并在史氏宗词东宅建立“忠烈词”。历史旅游交通历史史可法（公元1602-1645年），字宪之，又字道邻，祥 详情>>
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基本信息历史发展基本信息孙中山衣冠冢位于北京市海淀区香山公园北侧碧云寺。历史发展孙中山于1925年3月12日在北京逝世后，苏联赠送的玻璃盖钢棺未运到，故其遗体暂殓于西式玻璃盖楠木棺内，停放于碧云寺金刚宝座塔中。孙中山生前曾对他的后事做过吩咐，将遗体送往北京协和医院供医学研究，葬仪和棺式要仿照苏联的先例，也要任民众瞻仰遗容。但是，已经防腐的遗体终因技术水平问题，不久皮肤颜色黯淡变黑，由专家鉴定不能长 详情>>
概况考古成果概况昭陵考古队的发掘又有了新的成果：唐太宗李世民的衣冠冢遗址被发现，同时确认了长孙皇后的山洞墓葬，以及出土了昭陵六骏的唐朝原始基座。考古据昭陵考古队队长张建林介绍，今年发掘出了昭陵的寝宫遗址，里面有大型的建筑基址，被一个近似方形的围墙所包围。寝宫实际上是唐代进行昭陵祭祀的最主要场所，里面放置着唐太宗生前用过的帽子、衣服和器具。一些常年供奉的珍馐佳肴、灯烛蜡台等也放在寝宫里。唐朝后世皇帝 详情>>
词语释义(拼音意思基本解释详细解释)华夏衣冠(华夏衣冠的特点和样式首服体衣足衣佩饰场合穿着分类相关)词语释义拼音yīguān意思（1）指古代士以上戴冠，亦指士以上的服装，《史记·管晏列传》：“晏子惧然摄衣冠谢。”（2）指世族；士绅。《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族。”基本解释1.[clothesandhat]∶衣服和礼帽2.[dress]∶服饰，衣冠不整3.[gentle]∶指绅士,借指礼教、斯文 详情>>
词义： 衣是衣服，冠是帽子；衣冠不整是指穿的、戴的不整齐。通俗的说就是穿戴不够整齐。也形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。反义词：衣冠楚楚近义词：披头跣足、蓬头赤脚 详情>>
基本信息相关信息(出处：示例：近义词：反义词：语法：)基本信息衣冠楚楚(yīguānchǔchǔ)用法主谓式；作定语、状语、补语；含贬义；指形容人。楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。(多为贬义）相关信息出处：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”示例：①他整天衣冠楚楚，但对工作却漠然置之。②“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。 详情>>
【成语】衣冠赫奕【读音】yīguānhèyì【释义】赫奕：显耀盛大的样子。服饰显耀华丽。引申指达官贵人的显赫气势。【出处】唐·杨炯《司兵参军陇西李宏赞》：“李宏门胄，衣冠赫奕。气蕴风霜，心如铁石。”【用法】作谓语、定语；用于书面语 详情>>
基本信息相关信息基本信息【名称】衣冠济楚【拼音】yīguānjìchǔ【解释】济楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。相关信息【出处】《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”【示例】元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“衣冠济楚庞儿俊，可知道引动俺莺莺。” 详情>>
【名称】：衣冠济济【拼音】：yīguānjǐjǐ【解释】：济济：庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐，很庄重。【出处】：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”唐·张昭《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》：“衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。”【示例】：《二十年目睹之怪现状》第二八回：“各人分着帮，摆设了猪羊祭筵，衣冠济济在那里伺候。”明冯梦龙《东周列国志》：“至会日，衣冠济济，环佩锵锵。诸侯先 详情>>
【名称】：衣冠蓝缕【拼音】：yīguānlánlǚ【解释】：形容衣帽破烂。【出处】：宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“隆兴甲申冬，黄再入都，因访亲戚陈晟，见信在焉，为晟教幼子，衣冠蓝缕，身寒欲颤，月得千钱。”【用法】：作谓语、定语、状语；用于书面语 详情>>
【名称】衣冠礼乐【拼音】yīguànlǐlè【解释】指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。【出处】南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。” 详情>>
西晋末，晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族相随南逃，史称"衣冠南渡"。唐刘知几《史通·邑里》:"异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。"后用以借指唐"安史之乱"后，中原士庶避乱南奔之事。也指北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事。名称：衣冠南渡出处：史通？邑里作者：刘知几创作年代：唐朝解释：指代战乱时，中原士庶南迁现象概述衣冠介绍衣冠南 详情>>
基本信息相关信息基本信息【读音】：衣冠齐楚yīguānqíchǔ【解释】：齐楚：整齐、鲜明的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。【用法】：作定语、状语；形容人相关信息【出处】：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”【示例】：见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，～的，褴褛破烂的。清·吴敬梓《儒林外史》第三回【近义词】：衣冠济楚、衣冠楚楚、衣妆楚楚 详情>>
衣冠禽兽是一个含有贬义的成语，出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。它也是两部电影的名字。一.成语(读音释义出处用法示例近义词反义词歇后语灯谜)二.电影(电影一电影二)三.游戏四.小说一.成语读音yīguānqínshòu释义衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。出处 详情>>
名称衣冠扫地拼音yīguānsǎodì解释指旧时士大夫寡廉鲜耻，丧尽名节。出处《旧唐书·薛廷珪等传论》：“自唐祚横流，衣冠扫地，苟无端事，孰恢素风。”事例清·侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“家国无人，～。”用法作谓语、定语、状语；用于书面语 详情>>
【名称】：衣冠甚伟【拼音】：yīguānshènwěi【解释】：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。【出处】：《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”【事例】：宋·陆游《曾文清公墓志铭》：“及入朝，鬓须皓然，～。”【用法】：作谓语、定语；用于书面语 详情>>
服装文化是中国文化的重要组成部分，中国服装携着远古的辉煌一路走来，丰富多彩的服装早已超越了遮体保暖的基本作用，上升为一种蕴含着审美意念、象征意念、时代意念、民族意念等等精神内涵的丰富文化表现图书信息内容简介作者简介图书目录图书信息书名:衣冠天下作 者：黄能馥出版社：中华书局出版时间：2009年11月ISBN:9787101057805开本：16开定价:68.00元内容简介《衣冠天下:中国服装图史》 详情>>
【名称】：衣冠土枭【拼音】：yīɡuàntǔxiāo【解释】：犹言衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。【出处】：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”【近义词】：衣冠禽兽 详情>>
衣冠像民间肖像画的一种。旧时指为死者所画的遗像，一般供子孙悬挂纪念之用。画工细察死者容貌，力求真实；并精工细描穿戴礼服，以示品级身份。俗称“买太公”或“记眼”。我国的衣冠像主要在民间属于工笔重彩人物肖像画，在清朝时期西方画派传入，传统的技法吸收外来的技法更加写实 详情>>
【成语】衣冠绪余【读音】yīguānxùyú【释义】绪余：残余。比喻名门之家的后裔。【出处】《周书·薛善传》：“与兄忝是衣冠绪余，荷国荣宠。今大军已临，而兄尚欲为高氏尽力。”【用法】作宾语、定语；用于书面语 详情>>
【名称】衣冠优孟【拼音】yīguānyōumèng【解释】:优：形声。从人，尤声。本义：古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，亦泛称戏曲艺人、演员。优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。【典故】《史记·滑稽列传》记载,有一个叫孟的杂戏的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，儿子很穷，孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖 详情>>
【成语】衣冠云集【读音】yīguānyúnjí【释义】衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。达官显贵们集聚在一起。【出处】明·梅鼎祚《玉合记·还玉》：“丹墀下玉帛星联，绮席上衣冠云集。”【用法】作谓语、状语；用于书面语 详情>>
衣冠冢，即葬有死者的衣冠等物品，而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到，或已葬在另一处，再于此地设衣冠冢以示纪念。词义解释(含义起源)分类历史人物的衣冠冢词义解释含义yīguānzhǒng[英语tombcontainingpersonaleffectsofthedeceased]没有尸骨,只埋着死者的衣冠的坟墓。起源《汉书·郊祀志上》：“上（汉武帝）曰：‘吾闻黄帝不死，有冢，何也？’ 详情>>
【名称】衣冠沐猴【拼音】yīguānmùhóu【解释】冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”【示例】元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。” 详情>>
【成语】：衣冠枭獍【拼音】：yīguānxiāojìng【解释】：相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。【出自】：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”【用法】：作宾语、定语；指不孝的人。【近义词】：衣冠禽兽、不肖子孙 详情>>
成语优孟衣冠发音yōumèngyīguān解释优：形声。从人，尤声。本义：古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后，亦泛称戏曲艺人、演员优孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。典故《史记·滑稽列传》记载,有一个叫孟的杂戏的艺人常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，儿子很穷，孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖的儿子很穷为辞，并趁 详情>>
于方舟烈士陵园于方舟衣冠冢墓地宁河县文物于方舟烈士陵园于方舟烈士陵园距县城芦台镇西30公里，表口乡表口村解放路北。建于民国32年（1943年），自成院落，座北面南，占地面积326.7平方米，建筑面积102.4平方米。于方舟烈士曾与周恩来同志在天津一起从事革命活动，创建“新生社”，为中共天津市委党组织创始人之一。1927年月12月30日在玉田县领导农民暴动时被害。该故居原有砖坯正房四周，庭院和围墙， 详情>>
张良衣冠冢位于安徽省庐江县汤池镇白云禅寺西南300米的燕窝地里。占地约5平方米，墓冢几为平地。据康熙《庐江县志》载：“张良扶汉灭楚功成后，于汉十一年（前196年）来白云山二鼓峰白云洞隐居。除踏山采药，炼丹修行外，还悉心整理、编次汉初各类传世兵书。”张良在白云庵曾留下令人回味的诗句：“白云山上任逍遥，胜似朝中爵禄高，闲向窗前补旧衲，闷来岭上采灵苗。齐王枉有功劳大，触犯龙颜命不饶，非是微臣情太薄，恐遭 详情>>
位于海南昌江县昌城乡旧县村北面坡地，离该村约300米远，是海南的重要文物古迹，属宋代墓葬。赵鼎，字元镇，号得全居士，1085年（宋徽宗元丰八年）生，宋代解州闻喜人（今山西省闻喜县）。宋徽宗崇五年（1106年）举进士。宋绍兴四年（1134年）任尚书右仆射兼知枢密院事（即副宰相），1135年为宰相，有《忠正德文集》传世。宋绍兴八年（1138年）因力主抗金与奸臣秦桧不和，被贬到海南岛吉阳军。绍兴十七年（ 详情>>
周汛、高春明编著，上海辞书出版社1996年12月出版。该辞典是一部系统介绍中国衣冠服饰文化的专科辞书。所收词目上起先秦，下迄民国初期。内容包括历代衣冠服饰的名称、1款式、礼仪、制度、穿著方法及有关习俗，总计8272条。全书共分总类、冠巾、1上衣、1下裳、鞋袜、发式、化妆、饰物、衣料、染采、纹样、工艺、其他、文献等十五个门类。书前刊有《中国服饰史述略》、《中国服饰史年表》《衣冠服饰等秩表》、《历代服 详情>>
【左宝贵衣冠冢】位于临沂市平邑县地方镇西约一公里处。左宝贵(公元1837-1894年)，字冠廷，回族，清朝时费县地方镇(今属平邑县)人。幼时家贫，稍大从军，因作战勇敢，叠次提升，历任千总、游击、总兵、提督等。1894年中日甲午战争爆发，左宝贵卒军守平壤，与日军展开激战，身负重伤，仍坚持在城头指挥作战，直至壮烈牺牲。左宝贵牺牲后遗体留在朝鲜。左宝贵是清军在朝鲜阵亡的陆军高级将领，但是他没有在甲午海战 详情>>
【名称】忝列衣冠【拼音】tiǎnlièyīguān【解释】忝：有愧于，常用作廉词；衣冠：指士以上的服饰，引申为士绅。勉强名列士绅的行列之中而感到惭愧。【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第五回：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人 详情>>
〖名称〗沐猴衣冠〖拼音〗mùhóuyīguàn〖解释〗比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”〖事例〗你这等人，乃～之辈，马牛马襟裙之材。★明·无名氏《十探子》第二折〖用法〗作谓语、定语、宾语；指人面兽心的人 详情>>
