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大道一以

【大道一以(1305~1370年,日本)】一以和尚,岛根人。十一成出家,十四岁睿山受戒。谒于藏山,历参建长约翁俭、南禅规庵圆、一山宁、东福南山、双峰诸老。历住补陀、安国、普门、东福、南禅。二月二十六日作辞世偈云:‘无生一曲。调满虚空;阳春白雪,碧云清风。’抛笔而逝,世寿六十六岁。大道为藏山弟子,十七岁时藏山寂,依于约翁俭,参于规庵圆、一山宁、南山云、双峰源等。大道的遗偈:无生是不生,不生不灭的人生 详情>>

大道 一以


一以

从一以终(cóngyīyǐzhōng)【解释】:从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。【出处】:宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!”【用法】:作谓语、定语;指不事二主。 详情>>

从一 一以 以终


发展的逻辑——大国前行的一以贯之与半步风流

资料信息内容简介编辑推荐图书目录资料信息名称: 发展的逻辑——大国前行的一以贯之与半步风流 单位: 册类别: 党群 领导—领导参考出版单位: 中共中央党校出版社其它介绍: 2011年1月定价: 46元内容简介破解中国发展密码阐释中国转型隐忧彰显中国特色精义勾勒中国进步轨迹勇涉理论的深水险滩洞悉社会的演进变革直面改革的敏感话题层层点拨发展的逻辑编辑推荐作者以深邃的思想,高远的视野、睿智的思考层层点拨 详情>>

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一以当百

【成语】一以当百【发音】yīyǐdāngbǎi【解释】一人抵过百人。极言勇猛。【出处】清·李渔《比目鱼》第十四回:“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对,真个人强马壮,一以当百。杀得那些山贼,抱头而窜。”【示例】清·李渔《比目鱼》第十四回:“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对,真个人强马壮,一以当百。杀得那些山贼,抱头而窜。”【近义词】一以当十【用法】作谓语、定语;用于书面语 详情>>

一以 以当 当百


一以当千

一以当千(yīyǐdāngqiān)解释:当:相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。出处:汉·李陵《答苏武书》:“疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首,死伤积野,馀不满百,而皆扶病,不任干戈。”示例:然后受命装日本人,玮玮装中国军队,一阵机关枪把~的日本兵打得落花流水。★宗璞《南渡记》第三章 详情>>

一以 以当 当千


一以当十

成语概览(基本信息其它信息)典故成语概览基本信息【汉字简体】一以当十【汉语注音】yīyǐdāngshí【成语释义】 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。【成语出处】《战国策·齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”其它信息【感情色彩】褒义词【语法结构】偏正式【近义词语】以一当十【成语用法】作谓语、定语;同“ 详情>>

一以当十 一以 以当 当十


一以贯之

解析(成语发音解释出处示例)释义(注释语译研析用法近义词反义词)解析成语一以贯之发音yīyǐguànzhī解释贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。之:代词,代“道”出处《论语·里仁》:子曰:"参乎!吾道一以贯之"曾子曰:"唯。"子出,门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。”示例据谷超豪等人回忆,凡遇应当参加的讨论会,苏先生向来是风雨无阻,几十年间~。刘征泰《苏步 详情>>

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